2025學(xué)年第一學(xué)期高三第一次模擬考試語文（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。請將答案填寫在答題紙上）一、積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（5分）(1)出師未捷身先死，。(杜甫《蜀相》)(2)在探討中國傳統(tǒng)文化時(shí)，如需為“不自我夸耀、謙遜守拙”這一處世態(tài)度尋找典籍依據(jù)，我們可以追溯到《老子》第二十四章中的主張“，”。(3)凝視著泛黃的老照片，驚覺時(shí)光悄然流逝，此刻你會(huì)自然而然地吟誦出古詩文中感嘆時(shí)光易逝，人生短暫的句子“，”。2.按要求選擇。（5分）(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）進(jìn)博會(huì)如同一部多維度的時(shí)空交響曲，一邊是奔涌向前的數(shù)字浪潮，一邊是靜水深流的匠心堅(jiān)守。我們這個(gè)時(shí)代，正被算法的效率邏輯所驅(qū)策，不斷加速。而進(jìn)博會(huì)也為另一種時(shí)間觀提供了展臺——。，，，。一方面現(xiàn)代科技，正悄然為古老技藝注入新的生命力。另一方面，手藝人也以其獨(dú)特的“慢哲學(xué)”，為狂奔的科技提供著一面清晰的鏡鑒。①文明的厚度，不僅取決于向前奔跑的速度，也取決于向后回溯的深度②一種循環(huán)的、積淀的、尊重物質(zhì)自身生命節(jié)律的時(shí)間觀③而這一切最終都回歸到對“人”本身的觀照與尊重④當(dāng)代碼遇到掌紋，兩者的同臺并非簡單的對比或?qū)梗沁M(jìn)博會(huì)上最動(dòng)人的一場文明對話⑤這種與自然、與歷史同步的節(jié)奏在提醒我們A.④⑤②③①B.②④③⑤①C.④②①③⑤D.②③①④⑤(2)以上語段摘自某報(bào)紙，下列版面名稱與文章標(biāo)題與其最匹配的一項(xiàng)是（）。（2分）A.要聞版《進(jìn)博會(huì)在算法時(shí)代大放異彩》B.文化版《手工藝品背后的文化密碼》C.評論版《當(dāng)算法代碼遇到手藝匠心》D.社會(huì)版《進(jìn)博會(huì)讓傳統(tǒng)走入大眾視野》二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。(16分)不要讓科學(xué)理性替代人文精神①當(dāng)下人們對AI論爭，主要集中于這樣一個(gè)維度：在不久的將來，AI將會(huì)大規(guī)模地取代人類的工作。這種取代不但是對重體力工作的取代，而且像作家、畫家和文學(xué)研究者等靠腦力和知識工作的人群，也將會(huì)被取代。對于這件事，悲觀的看法是，社會(huì)上大規(guī)模的失業(yè)人口的問題該如何解決？樂觀的看法是，人類終于可以不必再為口糧而奔波，能把全部時(shí)間都投入到文學(xué)、藝術(shù)的研習(xí)中了。這里面有個(gè)悖論，一方面認(rèn)為AI可以取代作家、畫家，另一方面又認(rèn)為AI不能取代這些職業(yè)?；蛟S潛臺詞是：AI可以取代表層的寫作與繪畫，而真正的藝術(shù)創(chuàng)造還得需要人類自己來完成。這個(gè)悖論不多談了，它并非是當(dāng)下最重要的問題。重要的是，隱藏在AI取代人類工作背后的那個(gè)更為深層的邏輯。簡單說，AI取代人類工作，并非是人類將來工作不工作的事，而是關(guān)系到未來人類的價(jià)值定位和人類本質(zhì)的問題。②AI代表著什么？它代表著科學(xué)與理性。假若這個(gè)前提無誤的話，必將會(huì)得出如下一個(gè)結(jié)論：AI所主導(dǎo)或掌控的時(shí)代，將會(huì)是一個(gè)科學(xué)理性壓倒人文精神的時(shí)代。這又意味著什么？意味著技術(shù)和機(jī)器將是第一位，人則處于第二序位。唯有這樣的一種排列，才能與AI的時(shí)代歷史語境相一致。該如何理解與評價(jià)在不久的將來，很有可能會(huì)出現(xiàn)的這樣一種社會(huì)結(jié)構(gòu)模式？③毫無疑問，科學(xué)與理性都是好東西，它們代表著人類的文明與進(jìn)步，但也存在一個(gè)問題，即如果這種文明與進(jìn)步需要以犧牲人性溫情為代價(jià)，那么人類在歷史長河的演變中，算是越來越進(jìn)步了還是越來越渺小了？如果還承認(rèn)社會(huì)的構(gòu)成主體是人類的話，那么未來這種以AI為主導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)模式，將不可避免地導(dǎo)致技術(shù)壓迫人的現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上，人類在機(jī)器面前的無力感，在當(dāng)下的生活中已是端倪初現(xiàn)：對每個(gè)個(gè)體者而言，都有著隱私的需求和自主性的訴求，這是一種本能，無須追問合理性，但是當(dāng)下的監(jiān)控軟件，只要愿意，就可以把每一個(gè)人的活動(dòng)軌跡地圖般地描繪下來，甚至一個(gè)人通過網(wǎng)絡(luò)搜索了什么、購買了什么也都能被一一記錄在案。從人性的角度出發(fā)，不得不說這種大數(shù)據(jù)化，再外加大算力的管理，會(huì)嚴(yán)重削弱個(gè)體的價(jià)值和意義。④這樣的“人”，即以絕對理性需求為上的人，會(huì)是一種什么形態(tài)的人？對于這個(gè)問題，可以以科幻小說為例。在作家群體中，科幻作家是比較特殊的一群人。他們一只腳踏著科學(xué)的版圖，另一只腳又落在了文學(xué)的審美中。這種科學(xué)與審美都兼顧的特性，注定了他們作品中所塑造出來的“人”，將會(huì)是與未來AI時(shí)代更為合拍的“人”。因此說，科幻小說中的“人”，可以成為我們對未來人類想象的一個(gè)最佳線索。因《三體》而成名的劉慈欣，被譽(yù)為是中國當(dāng)下科幻文學(xué)版圖中思想最深邃的旗幟性人物。那就以他的人物形象為入口，觀看將在AI時(shí)代登場的“人”的精神發(fā)生了什么變化。⑤在一篇名為《中國科幻文學(xué)的美學(xué)表達(dá)、思想探索與現(xiàn)實(shí)圖景》的文章中，劉慈欣重點(diǎn)談到了對“人”，或者說未來“人類”的看法。他說：“從科幻的角度看人類，我們的種族是極其脆弱的，在這冷酷的宇宙中，人類必須勇敢地犧牲其中的一部分以換取整個(gè)文明的持續(xù)，這就需要英雄主義了?，F(xiàn)在的人類文明正處在前所未有的順利發(fā)展階段，英雄主義確實(shí)不太重要了，但不等于在科幻所考慮的未來也不重要。”這段話的意思并不晦澀：當(dāng)有必要時(shí)，人類應(yīng)該有勇氣用犧牲“一部分”為代價(jià)，來換取“整個(gè)文明的存續(xù)”。他認(rèn)為這種選擇是“冷酷的宇宙”法則。⑥為了保留人類的“火種”，該犧牲時(shí)就犧牲，小利益要服從于大格局。也不能說劉慈欣的這個(gè)邏輯全無道理，尤其他還強(qiáng)調(diào)這是從“科幻的角度”，即科學(xué)的角度，也就是符合自然規(guī)律的角度所得出的結(jié)論。問題是，這個(gè)“犧牲論”邏輯經(jīng)不住推敲：首先，人類并非是科學(xué)的產(chǎn)物，相反科學(xué)是人類的產(chǎn)物——正是由于人類所擁有的求知欲和無窮的智慧才發(fā)明、創(chuàng)造出了科學(xué)。既然是先有人類，后有科學(xué)，而且人類還是科學(xué)的創(chuàng)造者，為何非要讓人類反過來絕對地服從于科學(xué)？其次，宇宙也同樣不是科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造出來的。宇宙與科學(xué)的關(guān)系是，宇宙是客觀存在的，它不以任何的意志為轉(zhuǎn)移；科學(xué)的任務(wù)則是通過探索，發(fā)現(xiàn)存在于宇宙中的真理。⑦宇宙是第一位的，科學(xué)是第二位的，這表明科學(xué)對宇宙真理的揭示有可能是正確的，也有可能是偏頗的。事實(shí)上，即便是達(dá)爾文所說的“進(jìn)化論”，主要談?wù)摰囊膊皇钦l犧牲誰，誰吃掉誰的問題，它強(qiáng)調(diào)的主要是適應(yīng)性問題。如果宇宙的法則果真那樣殘酷，為何人類在面臨生死抉擇的關(guān)口，屢屢會(huì)出現(xiàn)“讓婦女與兒童優(yōu)先撤離”這樣違背宇宙法則的人性高光場景？⑧“犧牲其中的一部分”——不管這是一種什么意義上的文明，到底是“人種”的進(jìn)化還是退化？只有“存活”，沒有“意義”的人類，又將會(huì)是一種什么樣的人類？（節(jié)選自姜玉琴《亞中AI時(shí)代人文在場的意義》）3.下列對第①段中“悖論”產(chǎn)生的原因分析正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.悖論源于邏輯上的混亂，未能辨析藝術(shù)創(chuàng)作中表層形式與深層內(nèi)核的固有區(qū)別。B.悖論產(chǎn)生于人們的判斷分歧，悲觀與樂觀情緒的沖突直接導(dǎo)致了認(rèn)知上的悖論。C.人們對藝術(shù)創(chuàng)造持雙重標(biāo)準(zhǔn)，既視其可被技術(shù)替代，又堅(jiān)信其根植于人類創(chuàng)造。D.人們未清晰界定被替代范圍，混淆了體力勞動(dòng)與創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)被替代的差異。4.第⑤段引用“科幻文學(xué)版圖中思想最深邃的旗幟性人物”劉慈欣文章中的內(nèi)容在論證上有何作用，請結(jié)合本文內(nèi)容進(jìn)行分析。（4分）5.第⑥段中作者認(rèn)為“這個(gè)‘犧牲論’邏輯經(jīng)不住推敲”，下列對其邏輯存在問題分析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.概念偷換：將“科幻角度”“科學(xué)角度”“自然規(guī)律角度”強(qiáng)行等同。B.本末倒置：顛倒“人類”與“科學(xué)”的主次關(guān)系，讓主體服從于科學(xué)。C.混淆領(lǐng)域：將文學(xué)虛構(gòu)層面的科幻邏輯，套用于人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)抉擇。D.以偏概全：將宇宙中個(gè)別“冷酷的法則”推導(dǎo)為人類生存的普遍法則。6.能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。（3分）A.關(guān)于AI替代人類工作的表層爭論，潛藏著對人類文明未來價(jià)值序列的深層憂慮。B.在AI主導(dǎo)的時(shí)代，個(gè)體出于本能對隱私和自主的訴求，應(yīng)被置于技術(shù)效率之上。C.作者認(rèn)為當(dāng)前以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的管理模式，是科學(xué)理性壓制人文精神的唯一形態(tài)。D.文章對“大數(shù)據(jù)化管理”的批判，旨在論證人類個(gè)體價(jià)值是技術(shù)永遠(yuǎn)無法量化的。7.本文既表現(xiàn)出理性的思考，又抒發(fā)了深沉的情感。請從語言運(yùn)用角度結(jié)合具體語句簡要分析作者是如何將二者有機(jī)結(jié)合的。（4分）（二）下列小說作者尼古拉·祖別茨先生受邀參加你?！敖?jīng)典文學(xué)與創(chuàng)作”主題作者見面會(huì)，你作為學(xué)生代表參與了互動(dòng)。請你根據(jù)見面會(huì)中的部分交流片段，按要求完成8—11題。（16分）新鑰匙（俄）尼古拉·祖別茨①在一所古老的大學(xué)里有一間校長專用廁所。它源自何時(shí)，已無從考證，似乎在沙皇時(shí)期就有了。也有人說，這是內(nèi)部物資配給時(shí)期的產(chǎn)物。廁所的一個(gè)門與校長辦公室相連，外人完全看不出端倪，另一個(gè)門通向走廊。校長和他的秘書有這個(gè)廁所的鑰匙。后來副校長也有了。再后來是可敬的教授們。不，不是所有教授，是功績最卓著的那些。②想象鑰匙授予儀式的場景真是件有意思的事。是在某個(gè)重要會(huì)議之后校長本人指定誰留下來一會(huì)兒，還是教務(wù)秘書迷人地微笑著，發(fā)出這個(gè)隱秘的信號？不是親歷者自然不得而知。③這扇沒有任何標(biāo)記的門旁從來不會(huì)排起長隊(duì)。④有一陣，這個(gè)廁所因維修停用了。實(shí)際上它一點(diǎn)也不破，只是學(xué)校的有償教學(xué)創(chuàng)造了一些收入，于是廁所得到進(jìn)一步整修、完善，配套設(shè)施一并升級。隨之而來的是如廁人數(shù)激增。⑤精英們沒有在第一時(shí)間回過神來，不過學(xué)識與修養(yǎng)足以驅(qū)使他們平靜地忍受著過渡期。大家每天都有幾次被這漫長的隊(duì)伍困擾著，同時(shí)對造成這一現(xiàn)象的原因百思不得其解：很顯然，有著榮譽(yù)勛章般使命的專用鑰匙是不得轉(zhuǎn)贈(zèng)和復(fù)制的，這有悖學(xué)校設(shè)置此項(xiàng)殊榮的初衷。那么到底是鑰匙發(fā)放太過隨意，還是這個(gè)群體中的頂尖人士一夜之間統(tǒng)一了生物鐘？為了凸顯自己異乎常人的高貴身份，紳士們只能提前做好一系列規(guī)劃，盡量合理地安排工作與如廁的關(guān)系，嚴(yán)格遵守先到先入的原則，還要提前想好如何消磨排隊(duì)等候的時(shí)間。⑥直到有一天，校長本人在令人絕望的等待中錯(cuò)過了一個(gè)重要會(huì)議。他終于意識到了形勢的嚴(yán)峻性。由此看來，精簡這支隊(duì)伍勢在必行。⑦天知道整個(gè)過程是如何策劃和運(yùn)作的，相關(guān)人士在毫不知情的狀態(tài)下經(jīng)歷了怎樣的篩選、量化考核與重新評定，新的鑰匙又是在什么時(shí)間通過何種方式發(fā)放的。大家看到的只是一扇嶄新的廁所門，更重要的是上面那道只有極少數(shù)人才能打開的鎖。原有的鑰匙悉數(shù)作廢，這一點(diǎn)毋庸置疑。⑧那些沒拿到新鑰匙的人自然苦惱了或長或短的一段時(shí)間后，也就釋然了。只有一位老教授久久不能接受這樣的事實(shí)。他是誰？赫赫有名的盧卡申科教授，年事已高，滿頭白發(fā)，資歷最老，是第一批享此殊榮的頂尖人物。驕傲和固執(zhí)使得他為自己鳴不平。他先是心存幻想，趁別人不注意的時(shí)候用原來的鑰匙去開門——自然行不通。希望破滅后，他開始頻繁地找機(jī)會(huì)去校長辦公室，試圖以存在感贏回那尊貴的福利。但斯文儒雅的校長要么是沒有理解他的真正意圖，要么是有意顧左右而言他?？傊畣栴}沒有得到解決。他轉(zhuǎn)而委婉地詢問教務(wù)秘書，后者卻是一臉茫然。自尊心又不允許這位教授直截了當(dāng)。⑨在遭遇了種種挫敗之后，盧卡申科教授的自尊心受到了嚴(yán)重的打擊。氣憤之下，他決定使出作為文人的最后手段：給校長寫一封申請書。畢竟處理此類文件是校長工作的一部分，他必定會(huì)以對待公務(wù)的態(tài)度對此事進(jìn)行慎重考量。⑩教授端坐在書房的桌前，面色凝重。他鄭重地拿出一張公文專用紙，工工整整地在第一行正中間寫下“申請書”三個(gè)大字。緊接著，腦海里有一句話呼之欲出：“請停止對我的傷害！”但是稍加鎮(zhèn)定后，他寫出來的句子變成了：“請批準(zhǔn)我使用……”他寫不下去了。難道能寫“您的廁所”或者“校長專用廁所”這類蠢話嗎？可是不然又該如何表達(dá)呢？此時(shí)，博學(xué)多才的他竟顯得無所適從，像極了考場上編不出作文的差生。不知是空調(diào)溫度太高，還是茶水太燙，他的額頭漸漸滲出細(xì)密的汗珠。不巧的是，妻子這時(shí)候進(jìn)來了。到目前為止，她對此事一無所知。一方面，這不是什么值得大肆宣揚(yáng)的光彩經(jīng)歷；另一方面，他也不希望工作上的繁亂擾了家里的清靜。還好，她沒有多停留，只是拿了一本書就出去了。教授重新把心思收攏回來，不過依然沒有思路。有那么一刻，他甚至想撕碎那張裝腔作勢的申請書，但思前想后沒有動(dòng)手。這是原則問題，他硬著頭皮也要寫下去。?深夜已至，紙上終于呈現(xiàn)出完整的一句話：“請批準(zhǔn)我使用專門衛(wèi)生間?！苯淌陂L出了一口氣，拭去額頭的汗珠。接下來的事就容易多了。要寫出申請的依據(jù)，也就是得列舉那些他早已爛熟于心的功績。于是他開始細(xì)數(shù)自己何時(shí)獲得過何種獎(jiǎng)項(xiàng)，像填表格一樣標(biāo)上序號。不知不覺，一張紙已經(jīng)用完了，需要另起一張。在申請書的末尾，教授一筆一畫地簽上自己的名字。他小心翼翼地折好這份“杰作”，裝進(jìn)信封，放入隨身的公文包，如釋重負(fù)。他發(fā)誓要堅(jiān)決捍衛(wèi)自己被侮辱和被損毀的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，這份申請書將是他最鋒利的武器。?第二天一早，教授就把申請書交到了教務(wù)秘書手里。教務(wù)秘書轉(zhuǎn)交時(shí)，校長看著信封若有所思地說：“真是罕見啊，這么多年，他還是第一次提出書面申請。會(huì)是什么重要的事情呢？”然后又轉(zhuǎn)向秘書，“對了，盧卡中科教授的新鑰匙給他了嗎？”8.請根據(jù)下列訪談中作者的回答內(nèi)容以及小說內(nèi)容，推測讀者提出的問題。(3分)尼古拉·祖別茨：你很敏銳，作品內(nèi)容確實(shí)和俄國社會(huì)的一些歷史與現(xiàn)實(shí)痕跡有關(guān)。我創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)里，依然能看到“身份標(biāo)簽”和“隱性特權(quán)”的影子——比如某些行業(yè)、體制內(nèi)，人們會(huì)執(zhí)著于一些看似微小的“特殊待遇”，并把它和“身份”“榮譽(yù)”綁定。這種現(xiàn)象讓我覺得很有意思：為什么人們會(huì)把精力放在這些本不該有“等級差異”的日常事物上？為什么體制會(huì)默許甚至強(qiáng)化這種差異？請以作者的身份為下列第9、10兩題中讀者提問作答。9.您好，尼古拉·祖別茨先生，我覺得這篇小說第?段中“這份申請書將是他最鋒利的武器”這句話極具表現(xiàn)力，想請您談?wù)勊拿钐帯?4分)10.祖別茨先生，小說結(jié)尾讓我十分意外——盧卡申科教授耗盡心力寫申請書“捍衛(wèi)尊嚴(yán)”，結(jié)果只是秘書“忘發(fā)鑰匙”的疏忽，這種結(jié)尾是否過于突兀?(4分)11.訪談過程中，身邊有同學(xué)發(fā)出質(zhì)疑“本文就是一場由新鑰匙忘發(fā)導(dǎo)致的鬧劇，有什么值得創(chuàng)作的呢?”請你結(jié)合本文，從創(chuàng)作意圖及寫作手法角度回應(yīng)這一質(zhì)疑。(5分)（三）學(xué)校詩詞社正在舉辦“探尋古詩筆法匠心”專題研習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)的焦點(diǎn)是古典詩歌中“互體”這一藝術(shù)手法。請根據(jù)研習(xí)材料和要求完成第12—13題。(7分)研習(xí)材料一：知識卡片：互體是古詩中的一種修辭手法，即上下兩句文意互相呼應(yīng)，彼此滲透，你中有我，我中有你，共同勾勒出一幅完整的畫面或意境。研習(xí)材料二：狂夫（唐）杜甫萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠篠①娟娟凈，雨裹②紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。春晚往永和（宋）楊萬里春事已如許，山居殊未知。綠光風(fēng)度麥，白碎日翻池。景好懷翻惡，人嬉我獨(dú)悲。郊行聊著眼，興到漫成詩?！咀⑨尅竣俸S：小竹。②裹：同“浥”，沾濕。12.在小組討論中，社員們對兩首詩頷聯(lián)的“互體”手法進(jìn)行了辨析。下列四位社員的發(fā)言，最符合“知識卡片”所闡釋的“互體”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。(2分)A.甲：上下句字詞詞性嚴(yán)格對應(yīng)，主要以工整的對仗來獲得對稱美感及增強(qiáng)表達(dá)效果。B.乙：上下句內(nèi)容相互包含筆意互通，表面分寫二物，實(shí)則意象交織，共同構(gòu)建意境。C.丙：上下句拆分的詞語需合并理解，否則會(huì)造成對詩句基本含義的誤解與理解障礙。D.?。荷舷戮錁?gòu)成主次襯托的關(guān)系，通過一方烘托另一方從而突出詩句中的核心意象。13.在深入研讀后，有社員引用古人的評價(jià)“杜本無心，楊則有意矣”，認(rèn)為兩首詩頷聯(lián)雖都用互體，但杜甫是自然流露，楊萬里則有刻意經(jīng)營之嫌。你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)？請結(jié)合詩歌內(nèi)容闡述你的看法。(5分)（四）閱讀下列材料，完成第14—19題。(20分)材料一：①初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任在外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭。趙高者，生而隱宮，始皇聞其強(qiáng)力，通于獄法，舉以為中車府令，使教胡亥決獄，胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之；毅當(dāng)高法應(yīng)死。始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。趙高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃說胡亥，請?jiān)p以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子。胡亥然其計(jì)。趙高曰：“不與丞相謀，恐事不能成?！蹦艘娯┫嗨乖唬骸吧腺n長子書及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之口耳。事將何如？”斯曰：“安得亡國之言！此非人臣所當(dāng)議也！”高曰：“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬？”斯曰：“不及也?！备咴唬骸叭粍t長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣！胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計(jì)而定之！”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子。更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，反數(shù)上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子。將軍恬不矯正，知其謀，皆賜死，以兵屬裨將王離。②扶蘇發(fā)書，泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣將三十萬眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐！復(fù)請而后死，未暮也?！笔拐邤?shù)趣之。扶蘇謂蒙恬曰：“父賜子死，尚安復(fù)請！”即自殺，蒙恬不肯死。使者以屬吏系諸陽周更置李斯舍人為護(hù)軍還報(bào)胡亥已聞扶蘇死即欲釋蒙恬。會(huì)蒙毅為始皇出禱山川，還至。趙高言于胡亥曰：“先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫以為不可，不若誅之！”乃系諸代。（選自司馬光《資治通鑒》）材料二：秦始皇之宜短祚①也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好諛也。托國于趙高之手，□中主不足以存，□胡亥哉！漢高之知周勃也，宋太祖之任趙普也，未能已亂而足以不亡。建文立而無托孤之舊臣，則兵連禍結(jié)而尤為人倫之大變。徐達(dá)、劉基有一存焉，奚至此哉？雖然，國祚之所以不傾者，無諛臣也。（選自王夫之《讀通鑒論》）【注釋】①短祚：國運(yùn)短促。14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）(1)趙高既雅得幸于胡亥（）(2)此五者皆孰與蒙恬（）15.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）(1)毅當(dāng)高法應(yīng)死（）。A.應(yīng)當(dāng)B.判罰C.抵擋D.主持(2)未能已亂而足以不亡（）A.制止B.完畢C.已經(jīng)D.終歸16.把材料一第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，反數(shù)上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子。17.材料一第②段畫線句應(yīng)有五處停頓，請用“/”加以標(biāo)出。（5分）使者以屬吏系諸陽周更置李斯舍人為護(hù)軍還報(bào)胡亥已聞扶蘇死即欲釋蒙恬。18.填入材料二方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。(1分)A.縱使然則B.雖況C.若則D.非惟抑亦19.在某網(wǎng)絡(luò)論壇中，一位網(wǎng)友針對材料二發(fā)表了以下評論：根據(jù)我所學(xué)習(xí)的歷史知識和《過秦論》等文章，我認(rèn)為秦朝滅亡的主要原因在于暴政，如嚴(yán)刑峻法、繁重勞役、焚書坑儒等政策導(dǎo)致民不聊生。王夫之的觀點(diǎn)明顯屬于故作驚人語，刻意求異求新，不足為訓(xùn)。請你依據(jù)以上兩則材料，擬寫一個(gè)跟帖回應(yīng)上述評論。（5分）(五)閱讀下文，完成第20-22題。(11分)新修滕王閣記(唐)韓愈①愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序、賦、記①等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭陽，便道取疾以至海上，又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。其冬，以天子進(jìn)大號②，加恩區(qū)內(nèi)，移刺袁州。袁于南昌為屬邑，私喜幸自語，以為當(dāng)?shù)霉劥蟾?，受約束于下執(zhí)事，及其無事且還，儻得一至其處，竊寄目償所愿焉。至州之七日，詔以中書舍人太原王公③為御史中丞，觀察江南西道。洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁，悉屬治所。八州之人，前所不便，及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之。大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽開陰閉，令修于庭戶數(shù)日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見，論利害，聽命于幕下，而吾州乃無一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無因而至焉矣。②其歲九月，人吏泱和，公與監(jiān)軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修且壞，前公為從事此邦，適理新之。公所為文④，實(shí)盡在壁。今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來宴于此。公烏得無情哉?”公應(yīng)曰：“諾?！庇谑菞濋毫鸿霭鍣懼趽险壅?，蓋瓦級磚之破缺者，赤白之漫漶不鮮者，治之則已。無侈前人，無廢后觀。③工既訖功，公以眾飲，而以書命愈曰：“子其為我記之！”愈既以未得造觀為嘆，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉，乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。④元和十五年十月某日袁州刺史韓愈記?！咀⑨尅竣偃跛鶠樾?、賦、記：王勃《秋日等洪府滕王閣餞別序》、王緒《滕王閣賦》、王仲舒《重修滕王閣記》。②天子進(jìn)大號：指唐穆宗即位。③太原王公：指王仲舒。④公所為文：指王仲舒所作《重修滕王閣記》。20.請從句式的角度，賞析第①段畫線句的表達(dá)效果。(3分)21.下列對第②段畫線句理解分析正確的一項(xiàng)是()(3分)A.語句暗含作者對前人奢華的批評以及對后人的擔(dān)憂。B.語句含蓄地表達(dá)了作者對修繕滕王閣的建議與期待。C.以對比突出前人、后人對待修繕滕王閣的不同態(tài)度。D.以對稱短句高度概括王公修繕滕王閣的意圖與效果。22.本文雖為應(yīng)王公之請的應(yīng)酬之作，卻是“應(yīng)酬框架之下的突破之作”，請結(jié)合本文內(nèi)容做簡要分析。(5分)三、寫作70分23.“努力了，但沒有成功”是生活中常見的體驗(yàn)。面對這種“未竟的成功”，有人因此懷疑“努力”的意義，有人則重新審視“成功”的定義。你如何看待這種“未竟的成功”?請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求?1)自擬題目；(2)不少于800字。2025學(xué)年崇明區(qū)第一學(xué)期高三第一次模擬考試語文參考答案一、積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（5分）(1)長使英雄淚滿襟(2)自伐者無功自矜者不長(3)譬如朝露去日苦多/寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟/哀吾生之須臾羨長江之無窮(其他符合情境要求亦可)2.按要求選擇。（5分）(1)B(2)C二、閱讀70分(一)閱讀下文，完成第3—7題。(16分)3.C4.第⑤段引用劉慈欣為了整個(gè)文明延續(xù)人類應(yīng)犧牲一部分的“犧牲論”的觀點(diǎn)，與作者主張形成對立，為下文的批判樹立靶子，使論證更具針對性。該引用自然引出科學(xué)與人類主次、宇宙法則與人性價(jià)值等深層思辨，推動(dòng)論證不斷深入，逐步凸顯守護(hù)人文精神的核心訴求。同時(shí)，劉慈欣作為科幻界權(quán)威人物，其觀點(diǎn)有影響力，引用能強(qiáng)化對“AI時(shí)代人性異化”問題的探討深度，使論述更具現(xiàn)實(shí)針對性和說服力。評分說明：引用內(nèi)容概括1點(diǎn)；作為駁論對象作用分析1點(diǎn)；在論證結(jié)構(gòu)上作用1點(diǎn)；引用對象獨(dú)特的作用1點(diǎn)。1點(diǎn)1分。5.D6.A7.理性的思考方面，如“即如果……那么……”用轉(zhuǎn)折與假設(shè)的組合展開思辨；運(yùn)用“首先……其次……”等關(guān)聯(lián)詞構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)邏輯框架，并以“技術(shù)壓迫”“價(jià)值定位”等術(shù)語明確概念，避免表達(dá)模糊；深沉的情感方面，借助“為何非要……”等反問句式與“人性高光”“深切削弱”等飽含情感的詞語傳遞深切關(guān)懷，喚起讀者對人性價(jià)值的共鳴。作者以精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言進(jìn)行理性思考，又用富有情感的表達(dá)傳遞人文關(guān)懷，二者有機(jī)融合，使理性思辨論述具有人文溫度。評分說明：理性表達(dá)特點(diǎn)，結(jié)合具體語句分析2點(diǎn)；情感表達(dá)特點(diǎn)，結(jié)合具體語句分析2點(diǎn)；總結(jié)整體效果1點(diǎn)。1點(diǎn)1分，給到4分為止。(二)按要求完成8—11題。(16分)8.參考示例一：請問您創(chuàng)作這篇小說時(shí)，所處的時(shí)代是否存在“精英們對廁所鑰匙的執(zhí)著”類似的社會(huì)氛圍？您想通過這個(gè)故事回應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的哪些問題？參考示例二：請問您筆下“校長專用廁所”的特權(quán)體系，是否源于俄國歷史或現(xiàn)實(shí)中的某些社會(huì)現(xiàn)象？您想通過這個(gè)故事向我們揭示什么？評分說明：與寫作背景相關(guān)的追問；寫作的意圖的追問。答出1處2分，答出2處3分。9.您好！很高興您關(guān)注到這句話?！吧暾垥北臼菧睾偷臅嬖V求，“最鋒利的武器”充滿斗爭性，把“申請書”比作“最鋒利的武器”便形成了強(qiáng)烈的反差，貼切地表現(xiàn)了老教授的處境，作為資歷最深的頂尖教授，自我的驕傲不允許他直白討要，只能用符合“斯文”身份的書面形式抗?fàn)?，但是這“武器”并不鋒利，表現(xiàn)了特權(quán)制度下個(gè)體抗?fàn)幍臒o力，暗藏對現(xiàn)實(shí)的反諷。評分說明：比喻分析、對比反差、人物形象的體現(xiàn)、對現(xiàn)實(shí)的反諷(特權(quán)制度、人性異化)，1點(diǎn)1分。10.您好！您的感受很真實(shí)，但這個(gè)結(jié)尾并不突兀。前文已埋下伏筆：鑰匙分配本就隨意，重新評定全程不透明，相關(guān)人士“毫不知情”，為“忘發(fā)”鋪墊了合理性；校長對教授的反復(fù)暗示視而不見，因?yàn)樵谒壑?，這把鑰匙只是無關(guān)緊要的“小福利”，權(quán)力者的漠視讓“忘發(fā)”順理成章。而這種“看似突?！?，恰是為了強(qiáng)化教授的鄭重抗?fàn)幣c權(quán)力者的疏忽之間的反差，凸顯了個(gè)人在官僚機(jī)器前的無力與悲哀，更深刻地放大了特權(quán)體制的荒誕本質(zhì)。評分說明：情境表達(dá)要求1點(diǎn)、鋪墊兩點(diǎn)，1點(diǎn)2分；突兀設(shè)計(jì)的意圖1點(diǎn)1分。給滿4分為止。11.我理解你的感受，不過這種質(zhì)疑混淆了故事表象與小說內(nèi)核?！巴l(fā)鑰匙”的鬧劇是作者創(chuàng)作意圖的載體。作者借這場誤會(huì)，既揭露特權(quán)對人性的異化，如老教授將鑰匙等同于尊嚴(yán)，為奪回它放下身段申請，凸顯精英對特權(quán)的病態(tài)依附；也批判特權(quán)體制的荒謬，如分配缺乏透明公正，全憑權(quán)力者意志；寫法上以小見大，用“一把鑰匙”傳遞人性與權(quán)力的主題思考；借喜劇式荒誕放大老教授的迂腐與體制的荒唐，讓讀者在笑意中反思深層問題。評分說明：情境表達(dá)要求1點(diǎn)1分；創(chuàng)作意圖人性的異化、特權(quán)的批判，1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分；手法分析以小見大手法及分析、鬧劇荒誕形式及分析，1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分。給滿5分為止。（三）閱讀下面的詩歌，完成第12—13題。（7分）12.B13.參考示例一：我認(rèn)同。杜甫的“無心”，是情景再現(xiàn)與互體手法的渾然一體，風(fēng)雨交織是草堂實(shí)景，翠竹之“凈”需雨洗、紅蓮之“香”借風(fēng)傳，這種互體效果是對生活的忠實(shí)捕捉，無刻意雕琢。清新之景與困頓處境自然形成反差，烘托疏放襟懷，手法完全融于情感。楊萬里的“有意”，是對畫面的主動(dòng)選擇，風(fēng)與日光互映是詩人刻意提煉的光影瞬間，“綠光”“白碎”中有較明顯的錘煉、組合痕跡。目的是強(qiáng)化樂景，放大“人嬉我獨(dú)悲”的情感反差，互體手法的運(yùn)用在這里是服務(wù)于反襯的“主動(dòng)工具”，是詩人刻意追求的表達(dá)效果。評分標(biāo)準(zhǔn)：認(rèn)同1點(diǎn)，僅答認(rèn)同無分析不給分。能準(zhǔn)確理解“無心”與“有意”的內(nèi)涵1點(diǎn)，結(jié)合杜詩內(nèi)容分析其情感與景物自然交融的特點(diǎn)2點(diǎn)，結(jié)合楊詩內(nèi)容分析其刻意捕捉與經(jīng)營畫面的特點(diǎn)2點(diǎn)。1點(diǎn)1分，給滿5分為止。參考示例二：我不認(rèn)同。這一評價(jià)隱含“無心優(yōu)于有意”的態(tài)度，忽略了詩歌創(chuàng)作的多樣化。同時(shí)，杜甫的“自然”絕非無匠心，如“含”“褒”煉字精準(zhǔn)，對仗工穩(wěn)，正是“語不驚人死不休”錘煉后的更高境界，歸為“無心”則忽略了作者的錘煉之功。楊萬里的“有意”是獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)新，頷聯(lián)是他主動(dòng)捕捉光影互動(dòng)的創(chuàng)造性表達(dá)，從日常發(fā)掘趣味，體現(xiàn)自覺的求新意識。因此，二者一為渾然天成，一為巧思靈動(dòng)，不應(yīng)以“無心”“有意”定優(yōu)劣。評分標(biāo)準(zhǔn)：不認(rèn)同1點(diǎn)，僅答不認(rèn)同無分析不給分；能指出原評價(jià)可能隱含的價(jià)值判斷1點(diǎn)，分析杜甫的“無心”背后的錘煉之功2點(diǎn)，分析楊萬里“有意”背后的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值2點(diǎn)。1點(diǎn)1分，給滿5分為止。（四）閱讀下列材料，完成第14—19題。(20分)14.(1)平常/一向/平素(2)與……相比，誰更……/與……相比怎么樣15.