2024年簡(jiǎn)陽市教育局直屬學(xué)校招聘考試筆試試題(滿分100分時(shí)間120分鐘)1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.下列教學(xué)策略中，不屬于個(gè)別化教學(xué)的教學(xué)策略是()。A.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)B.程序教學(xué)C.合作學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)2.合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是()。A.課題研究B.校內(nèi)合作C.校際合作D.教師與專家的合作3.()主要以筆試進(jìn)行，是考核、測(cè)定學(xué)生成績(jī)的基本方法。它適用于學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的成績(jī)?cè)u(píng)定。A.調(diào)查法B.觀察法C.測(cè)驗(yàn)法D.自我評(píng)價(jià)法4.強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，采取各種外部手段(如獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)、評(píng)分、等級(jí)、競(jìng)賽等)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這屬于動(dòng)機(jī)的()理論A.成就動(dòng)機(jī)B.需要層次C.強(qiáng)化D.歸因5.()用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目的的要求。A.診斷性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.絕對(duì)性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)6.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生A.受教育權(quán)B.人身自由權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)7.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于()的教學(xué)策略。A.以學(xué)生為中心B.以教師為主導(dǎo)C.交互式D.個(gè)別化8.陶行知先生曾經(jīng)說過，我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。這句話指出教師()。A.謙虛謹(jǐn)慎，相互幫助B.愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)C.嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派D.終身學(xué)習(xí)，拓展視野9.中國宋朝以后，()成為學(xué)校教育的基本內(nèi)容。A.四學(xué)B.四書五經(jīng)C.六藝D.三科10.中國傳統(tǒng)文化尤其注重道德教育，如今我國仍然強(qiáng)調(diào)把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，這表明教育具有()。A.競(jìng)爭(zhēng)性B.差異性C.發(fā)展性D.歷史繼承性11.一種有目的、有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，以引起或改變被試者的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析的研究方法是()。A.調(diào)查法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.測(cè)驗(yàn)法12.()的目的是促進(jìn)個(gè)體在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。A.果敢訓(xùn)練B.強(qiáng)化訓(xùn)練C.系統(tǒng)脫敏法D.全身松弛法13.教育功能是指人類教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用與影響。影響教育功能發(fā)揮的主要因素不包括()。A.國際貿(mào)易的發(fā)展B.教育者的素質(zhì)C.社會(huì)宣傳導(dǎo)向D.個(gè)人認(rèn)識(shí)14.倡導(dǎo)“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”,被毛澤東譽(yù)為“偉大的人民教育家”的是()。A.晏陽初B.蔡元培C.陶行知D.陳鶴琴15.我國商、周奴隸社會(huì)的“六藝”教育，主要反映德育內(nèi)容的是()。D.御16.教育作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，其所具有的根本屬性是()。A.民族性B.社會(huì)性C.階級(jí)性D.歷史性17.下列公文中，最具有權(quán)威性和強(qiáng)制性的是：A.規(guī)定B.命令C.決議D.決定18.我們?nèi)ゲ宛^就餐時(shí)，經(jīng)常能看到擺在餐桌上的雞湯、鴨湯、魚湯呈現(xiàn)出一種迷人的奶白色，頓時(shí)會(huì)覺得這道菜色香味俱全，讓人非常有食欲。但濃湯的奶白色越深，意味著湯中的()含量也會(huì)越多，對(duì)于一些想控制體重的人來說，更要注意控制對(duì)此類湯的飲A.膳食纖維B.無機(jī)鹽C.碳水化合物D.脂肪19.傳染病是由各種病原體引起的能在人與人、動(dòng)物與動(dòng)物或人與動(dòng)物之間相互傳播的一類疾病。傳染病的流行過程主要是：()。A.傳播媒介一易感人群(或動(dòng)物)—污染源B.傳染源—傳播途徑—易感人群(或動(dòng)物)C.傳染源—傳播場(chǎng)所—易感人群(或動(dòng)物)D.傳染源—傳播對(duì)象—易感人群(或動(dòng)物)20.對(duì)不可知論以最有力駁斥的是()A.客觀事實(shí)B.客觀真理C.客觀規(guī)律D.社會(huì)實(shí)踐21.改革開放以來，一些新的詞匯不斷出現(xiàn)。諸如：外企、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、電子郵件、多媒體、下崗再就業(yè)等。這些現(xiàn)象表明()A.意識(shí)對(duì)客觀存在具有促進(jìn)作用B.意識(shí)是客觀存在的反映C.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用22.公元前21世紀(jì)，禹的兒子啟廢除“禪讓制”實(shí)行“世襲制”建立我國最早的()國A.資本主義B.封建制C.奴隸制D.原始社會(huì)23.“實(shí)事求是”一詞出自哪部典籍?()A.《漢書》B.《戰(zhàn)國策》C.《史記》D.《左傳》24.“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。該詩句中的“霸王”是指()。A.關(guān)羽B(yǎng).劉邦C.張飛D.項(xiàng)羽25.列沒有歧義的一句是()。A.我校舉辦的數(shù)學(xué)、物理兩個(gè)短訓(xùn)班開設(shè)了農(nóng)用數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)機(jī)電課程B.李煜等人認(rèn)為杜甫有濃厚的門第等級(jí)觀念的觀點(diǎn)是值得商榷的C.括號(hào)里的話如果是注釋整個(gè)句子的，這種括號(hào)叫句外括號(hào)；句外括號(hào)要放在句末的標(biāo)點(diǎn)之后D.我看見張?jiān)鲋晃焕先俗呦萝噥?，手上提著一只黑色皮?6.當(dāng)講述自己幼年讀書的時(shí)光時(shí)，作者的()敘事，使人有如臨其境之感，好像也回到了童年讀書時(shí)代，并從中受到了強(qiáng)烈的()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.精辟深刻感動(dòng)B.惟妙惟肖震撼C.娓娓動(dòng)聽感染D.活潑俏皮觸動(dòng)27.據(jù)心理專家分析：缺乏關(guān)愛、缺少交流、生活空虛是大多數(shù)未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的主要原因，事實(shí)上孩子們并非天生喜愛這些東西。這說明：A.外因是事物變化的重要條件B.外因是事物變化的根本原因C.內(nèi)因是事物變化的根本原因D.外因在一定條件下決定內(nèi)因28.近代以來，史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”,即簡(jiǎn)帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等，主要對(duì)象是出土或傳世的文書，包括簡(jiǎn)帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書，時(shí)間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對(duì)象多是文書，中國卻并沒有自己的“古文書學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的，其中一個(gè)重要原因，就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛，卻又各自為界。所以，只有在文書數(shù)量足夠多，研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下，才有可能建立“中國古文書學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況()A.重考據(jù)輕經(jīng)濟(jì)B.重發(fā)展輕交流C.重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新D.重理論輕實(shí)踐29.設(shè)計(jì)理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，住宅區(qū)里，人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機(jī)整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境；采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、”恒氧“的舒適生活空間；采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。關(guān)于”理想住宅“,下面說法不正確的是()。A.理想住宅的設(shè)計(jì)理念是用科技服務(wù)于人類，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心B.在理想住宅里，夏天人們采用毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)而不是空調(diào)來降溫C.在理想住宅里，人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機(jī)整體D.在理想住宅里，完全不會(huì)用到對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生污染的能源，只有環(huán)保、清潔的太陽能30.欣賞活動(dòng)是對(duì)藝術(shù)家已創(chuàng)造出的藝術(shù)形象的一種再創(chuàng)造，同時(shí)也是對(duì)藝術(shù)家在作品中已經(jīng)評(píng)價(jià)的生活的一種再評(píng)價(jià)。只有經(jīng)過再評(píng)價(jià)，欣賞者才能對(duì)藝術(shù)作品反映的生活、所蘊(yùn)含的社會(huì)意義得出自己的結(jié)論，從中受到教育。根據(jù)該段文字，“再創(chuàng)造”指的是()。A.欣賞者在頭腦中補(bǔ)充形象乃至變動(dòng)形象的一個(gè)過程B.欣賞者在感受基礎(chǔ)上的想象和體驗(yàn)活動(dòng)C.欣賞者把作品中的形象改造為自己心目中的形象的活動(dòng)過程D.欣賞者發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘藝術(shù)形象的思想內(nèi)容 ,好像一個(gè)泥潭，不留神陷進(jìn)去，會(huì)被它掩了口鼻依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。B.夸張捉襟見肘C.焦躁心灰意冷D.喧鬧綽有余裕揭發(fā)材料及有關(guān)情況透露或者轉(zhuǎn)給被檢舉、揭發(fā)的人員或者單位分。可以看出，這項(xiàng)規(guī)定相當(dāng)?shù)摹皽厝帷雹趧冮_表象我們發(fā)現(xiàn)，舉報(bào)成為一種高危行為的實(shí)質(zhì)在于我國目前舉報(bào)人保護(hù)制度的軟弱③另一方面，則表現(xiàn)在對(duì)泄密者和打擊報(bào)復(fù)④這種軟弱，一方面表現(xiàn)在沒有專門的舉報(bào)人保護(hù)法和專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)⑤所以，“泄密者”在舉報(bào)人被打擊報(bào)復(fù)案件中，是一個(gè)“關(guān)鍵詞”⑥而舉報(bào)人遭受到打擊報(bào)復(fù)的嚴(yán)重后果，很多與被舉報(bào)受理機(jī)如果被舉報(bào)人根本就不知道舉報(bào)人是誰，何來的打擊報(bào)復(fù)將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()。二、多選題(每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.下面關(guān)于集體主義論述正確的是()。A.講集體主義原則就是正確的處理國家利益、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系B.我們應(yīng)該“大力提倡把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民的合法權(quán)的義利觀”C.講個(gè)人努力奮斗和個(gè)人利益就是個(gè)人主義，不講集體主義D.要用集體主義的觀點(diǎn)和集體主義的精神認(rèn)識(shí)、處理職業(yè)人際關(guān)系34.下列哪些有關(guān)教育的論述出自《學(xué)記》?()A.獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞B.時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)C.君子之教，喻也D.不憤不啟，不悱不發(fā)35.道德對(duì)人生命活動(dòng)的意義是()。A.道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一部分B.道德是一種生活方式C.道德水平不影響人們情緒表現(xiàn)D.道德水平對(duì)人體健康產(chǎn)生影響36.某中學(xué)研討會(huì)上，兩位老師關(guān)于“教育的功能”展開了討論，下列說法正確的是()。A.教育的隱性功能在一定條件下可以轉(zhuǎn)變成顯性功能B.教育的個(gè)體功能又稱為教育的本體功能，教育的社會(huì)功能又稱為派生功能C.教育的顯性功能有利于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展，教育的隱性功能阻礙社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)體的發(fā)展D.按教育功能的作用方向，可分為顯性功能和隱性功能37.課程內(nèi)容的"橫向結(jié)構(gòu)"是指課程要素在空間上的相互關(guān)聯(lián)性，主要表現(xiàn)在()。A.學(xué)科與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)性B.各學(xué)科之間的相互關(guān)聯(lián)性C.學(xué)科與教師之間的關(guān)聯(lián)性D.學(xué)科與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)聯(lián)性38.《論語》中記述孔子教育思想觀念的有()。A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆B.其身正，不令而行，其身不正，雖令不從C.不憤不啟，不悱不發(fā)D.教學(xué)相長(zhǎng)39.以下屬于英國教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是()。A.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志B.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧C.學(xué)生向善的時(shí)候，給他理論、活力和勉勵(lì)D.重視教師的榜樣作用40.教育現(xiàn)代化指的是()的現(xiàn)代化。A.教育手段B.教育工藝C.教育設(shè)備D.教育觀念41.健康的傳播效果包括以下幾個(gè)層次?()A.健康概念認(rèn)同B.態(tài)度轉(zhuǎn)變C.知曉健康信息D.采納健康行為42.下列對(duì)裴斯泰洛齊與赫爾巴特的教育心理學(xué)化主張的解讀，正確的有()。A.裴斯泰洛齊指出，教育過程要從一些最簡(jiǎn)單的要素開始B.赫爾巴特認(rèn)為設(shè)置廣泛的課程能培養(yǎng)兒童多方面興趣C.赫爾巴特把兒童的教育過程劃分為管理、教育、訓(xùn)育三個(gè)方面D.裴斯泰洛齊認(rèn)為德育最基本的是兒童對(duì)母親的愛43.海水由于其含鹽量非常高，而不能被直接使用，目前主要采用的淡化海水的方法有A.分離法B.蒸餾法C.析出法D.反滲透法44.甲烷是最簡(jiǎn)單的有機(jī)物，分布很廣。以下氣體的組成成分中有甲烷的是()。B.沼氣C.天然氣45.下列選項(xiàng)中，哪些是大數(shù)據(jù)的典型應(yīng)用()。A.基于搜索引擎的搜索關(guān)鍵詞分析社會(huì)熱點(diǎn)B.基于交易大數(shù)據(jù)分析用戶的購買習(xí)慣C.基于傳感器感知的海量數(shù)據(jù)分析自然災(zāi)害的危害程度D.基于科技文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫檢索某一領(lǐng)域研究進(jìn)展46.南方有一句諺語“人在屋里熱得跳，稻在田里哈哈笑”,意思是夏季高溫有利于水稻的生長(zhǎng)，卻使人感到悶熱難耐。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理有：A.矛盾具有特殊性，對(duì)具體問題具體分析B.現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)C.客觀事物是不以人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移的D.人們很難認(rèn)識(shí)到事物的發(fā)展規(guī)律47.下列關(guān)于簽發(fā)人標(biāo)注方法的選項(xiàng)中，正確的是：()A.聯(lián)合發(fā)文，需標(biāo)注多個(gè)會(huì)簽人姓名，應(yīng)將主辦機(jī)關(guān)簽發(fā)人置于最上，再按照發(fā)文機(jī)關(guān)的排列順序從左到右、自上而下依次均勻編排B.發(fā)文字號(hào)應(yīng)移至紅色反線左上相應(yīng)位置(前空一字),與簽發(fā)人姓名對(duì)齊C.“簽發(fā)人”三字用3號(hào)仿宋體字，簽發(fā)人姓名用3號(hào)楷體字D.由“簽發(fā)人”三字加全角冒號(hào)和簽發(fā)人姓名組成，居右空二字，編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置48.要成為一個(gè)社區(qū)，需要具備的要素包括()。A.具有若干共同服務(wù)B.面臨若干共同問題C.產(chǎn)生若干共同需要49.社區(qū)工作善于從()方面分析和處理社區(qū)居民問題。A.社會(huì)結(jié)構(gòu)出猶豫、恐懼和擔(dān)心等情緒，王大爺?shù)膬鹤又饐栶B(yǎng)老院社會(huì)工作者小唐求助，小唐了解情況后，安撫王大爺?shù)那榫w，分析了他是否適合入住養(yǎng)老院，向王大爺一家介紹了養(yǎng)老院的運(yùn)行情況和入住要求，就入住養(yǎng)老院的利弊進(jìn)行了討論，并安排時(shí)間請(qǐng)他們到養(yǎng)老院參觀，在上述服務(wù)過程中，小唐的角色包括()。B.檢討者C.支持者51.在舉行聽證的過程中，()可以圍繞案件的事實(shí)、證據(jù)、程序、適用法律、處罰種