(摘編自《生活美學(xué)：追求美好生活的哲學(xué)審思》,《光明日報》2025年08月11日)文本二：習(xí)近平總書記指出：“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！毙聲r代美好生活不僅是物質(zhì)豐盈、共同富裕的生活，更是精神超拔、境界高尚的生活。中國獨特的生活美學(xué)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，既凝結(jié)著古人“天人合一”的生存學(xué)，又回應(yīng)著新時代人們的精神需求和哲學(xué)審思；既關(guān)乎百姓日用的審美創(chuàng)造，又指向人生境界的持續(xù)提升，更具有包容開放的世界格局。中國的生活美學(xué)從來不是脫離實際的玄思，而是貫穿于衣食住行的生活哲思與人生智慧?？鬃犹岢觥爸居诘溃瑩?jù)于德，依于仁，游于藝”,將審美活動視為人格修養(yǎng)的重要途徑；莊子感嘆“天地有大美而不言”,主張在自然萬象中體悟生命本真。這種“即凡而圣”的美學(xué)觀，讓中國人在柴米油鹽中發(fā)現(xiàn)詩意，在日常交往中涵養(yǎng)德性。其獨特之體悟，展現(xiàn)了審美活動對精神世界的拓展，這種美學(xué)是滲透在中華民族基因中的生活態(tài)度，正如費孝通所言“各美其美，美人之美，美美與共”,既尊重個體的審美體驗，又體現(xiàn)人與萬物共生共榮的生態(tài)文明思想。中國當(dāng)代生活美學(xué)需在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承和發(fā)展中找到結(jié)合點，堅守文化根脈并回應(yīng)時代需求。感官刺激和欲望泛濫將生活美學(xué)簡化為商業(yè)噱頭；快節(jié)奏和淺表化生活，使人們難以沉下心感受生活之美；多元文化交融碰撞中，部分人盲目追捧西方生活方式。應(yīng)對挑戰(zhàn)需全社會達(dá)成共識：美好生活構(gòu)建既需物質(zhì)基礎(chǔ)，更需審美能力；既需開放包容，更需文化自覺。“生美學(xué)素養(yǎng)”培育，引導(dǎo)人們在物質(zhì)豐富時守護(hù)精神家園，在技術(shù)時代保持人文關(guān)懷，在追求成功時不忘生活本真，真正通達(dá)新時代美好生活的至高境界。(摘編自王春雨《以中國獨特的生活哲思通達(dá)新時代美好生活》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.文本一指出中國傳統(tǒng)文化中對時間的感知源于自然變化與時序更迭，這種感知不僅規(guī)范農(nóng)耕生活，還影響包括政治活動在內(nèi)的人的一切行為。B.文本一提到儒家在制度上注重“言語之美”,在生活中高揚怡情舒性的審美追求，由此也就形成了“盡善盡美”的傳統(tǒng)生活美學(xué)理念。C.文本二引用習(xí)近平總書記的論述，為新時代美好生活的構(gòu)建明確了價值導(dǎo)向，其內(nèi)涵既包括物質(zhì)層面的豐盈富裕，也涵蓋精神層面的超拔高尚。D.文本二認(rèn)為中國的生活美學(xué)秉持一種“即凡而圣”的觀念，這既體現(xiàn)于孔子“游于藝”的主張中，也體現(xiàn)于莊子體悟自然大美的思想中。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.文本一指出不同的生活美學(xué)資源，對同一審美活動的關(guān)注點可“居”的雅趣。B.文本一指出，道家“天人合一”的自然主義向度與禪宗“當(dāng)下覺悟”的日?；窂剑润w現(xiàn)“日用即道”審美范式，又從不同維度豐富傳統(tǒng)生活美學(xué)內(nèi)涵。C.文本二引用程顥“萬物靜觀皆自得”,是為了論證中國生活美學(xué)特之處。D.文本二認(rèn)為當(dāng)下部分人盲目追捧西方生活方式這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，與多元文化交融有關(guān)，這也恰恰反映出人們對中國傳統(tǒng)生活美學(xué)美學(xué)觀論據(jù)的一項是(3分)A.李白“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”,借助想象表達(dá)了對B.王羲之“引以為流觴曲水，列坐其次”,在宴飲游樂中抒發(fā)了對生死無常的感慨。C.孔子“為國以禮，其言不讓，是故哂之”,以對話為契機(jī)塑造了弟子的君子人格。D.庖丁“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”,在刀起刀落間詮釋了順乎4.文本一中三位青年學(xué)者對中國傳統(tǒng)生活美學(xué)理論資源的研究各有側(cè)重，請簡要概括三者的側(cè)重點。(4分)5.結(jié)合兩則文本，談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)生活美學(xué)對我們實現(xiàn)美好生活有哪些啟示，請簡要闡述。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)花朵，但更像白水里翻起來一條紅魚。當(dāng)那條紅魚又扎入水中，漢子把日本兵拖下了墻腳。緊接著，墻角蹦出來五個人，其中一個就是剛才抹日本兵脖子那手執(zhí)大刀。端槍的走在前面，蹦到門口的同時，槍響了。嗒嗒嗒，連續(xù)掃射，十二個鬼子被擊中，臉朝向門口，很不情愿也很不相信地倒下了。人倒了，鼓聲卻不愿停，鼓手眼見倒了下去，卻又搖搖晃晃站起來，繼續(xù)敲，敲得更猛烈，更瘋狂。槍聲再起。皮鼓被子彈擊中，還沒響開，就撲哧一聲，走了氣。四支火把滅了三支。四把大刀沖進(jìn)去，對著還在掙扎的鬼子劈，都照肩頸上劈。鮮血尖叫著，追逐著刀片的寒光。寒光一收，五個人已到門外，向西貼墻疾行，幾分鐘后就再沒有心情停留，李子一迅速起身，跑向來路。半是游擊隊?！薄澳锏?，干得好!”王酉亭又說。隊伍再次出發(fā)。依然是王酉亭斷后，李子一在前，朝著葡萄園方向去。這片綿延三公里長的葡萄園，寬處達(dá)五十米，竹竿搭的架子上，瑟縮著像是死去了的藤蔓，冷月光里，顯得格外凄寒、清瘦和蕭條。它們把大地上的天空割成條狀，天空便也跟著瘦了。這是季節(jié)的律令，但它們并沒有死，當(dāng)另一個季節(jié)到來————春天到來，藤蔓就會上水，皮面滋潤，肉色飽滿，姿態(tài)妖嬈，那是植物的風(fēng)韻和張力，它們的體內(nèi)，充盈著歡樂和痛苦的鳴響，每一種鳴響都色彩繽紛，東風(fēng)一吹就啪啪有聲，將自己點亮，鵝黃的嫩葉，宣示著深沉的蘇醒：東風(fēng)越來越厚，越來越濕潤，眨個眼，葉片變青，恣意鋪展，蒼翠蔥蘢，流光溢彩。然后，枝條上冒出了珍珠似的顆粒。它們下接地氣，上承天恩，養(yǎng)育著這些顆粒，日升月落間，完成著一株植物的使命。李子一想象著春天的樣子，又在行走中睡過去了。剛閉上眼睛，就做夢。他夢見動物大軍餐風(fēng)飲露，跨越五省，歷時年余，行程將近那些圍觀的市民，擁抱他們，然后又去擁抱每一只動物。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)慎的行事風(fēng)格。形象，還交代了隊伍過境的潛在危機(jī)，推動“派人偵察”這一情節(jié)的合理展開。C.本文多次提及“月光”,為夜間行動提供了環(huán)境背景，又通過“月里翻起來一條紅魚”將血跡化作具體可感的形象，形成了強烈的視覺沖擊。細(xì)節(jié)，既符合十多歲孩子的認(rèn)知特點，也為人物成長埋下伏筆。B.面對偵察段園鎮(zhèn)的任務(wù)，李子一主動請纓，即便被任貴春阻攔，仍迅速行動，堅定地沖向偵察路線，展現(xiàn)出遠(yuǎn)超年齡的敏捷與果敢。C.李子一在夜里奔跑偵察時，不由得聯(lián)想起故鄉(xiāng)的大森林。作者用“胎衣”作比，巧妙暗示了故鄉(xiāng)正是他的心理依托與精神支柱。D.李子一完成偵察后迅速返回隊伍中，并立即向王酉亭等人報告，是因為他擔(dān)心接下來的行動中動物大軍會遭遇危險。兩種狀態(tài)，請分析這樣描寫的藝術(shù)效果。(4分)對不同人物的評點。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：臣聞料才核能，治世之要。自非圣人，誰能兼茲百行，備貫眾理乎?故舜合群司，隨才授位；漢述功臣，三杰異稱。況非此侮，而可備責(zé)耶?昔伊尹之興土工也，強脊者使之負(fù)土，眇者使之推，傴者使毒，然而良醫(yī)囊而藏之，有所用也。麋之上山也，大章不能企，及其下也，牧豎能追之。才有修短也。胡人便于馬，越人便于舟。異形殊未必能進(jìn)取。陳平豈篤行，蘇秦豈守信耶?而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱(節(jié)選自趙蕤《長短經(jīng)》,有刪改)任不肖而兇，崇往世而視己事，其必然也，如合符[注]。此為人君者不可以不慎也。闔閭以吳戰(zhàn)勝，無敵于天下，而夫差以見禽于越；穆公以秦顯名尊號，而二世以劫于望夷。其所以君王者同，而功跡不等者，所任異也。是故成王處襁褓而朝諸侯，周公用事也；趙武靈王五失管仲，任豎刁、易牙，而身死不葬，為天下笑。一人之身，榮辱俱施焉，在所任也。且人之有材能者，其形何以異于人哉?惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安焉，此其所以異于人者也。上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，其下者乎?世之蔽者方曰：“人之有異能于其身猶錐之在囊其末立見故未有有其實而不可見者也?！贝送接幸娪阱F之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駕驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者蓋寡。及其引重車，取夷路，不屢策，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時，使駑馬并驅(qū)，則唯傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已。(節(jié)選自王安石《材論》,有刪改)[注]合符：古代以竹木或金石為符，上書文字，剖而為二，各執(zhí)其一，合之為證。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)人之有異能A于其身B猶錐C之在囊D其末E立見F故未有有其實G而不可見者也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)義均不同。B.見，被，與《孔雀東南飛》“府吏見丁寧，結(jié)誓不別離”的“見”用法相同。用法不同。意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.趙蕤認(rèn)為，考察、衡量人的才能是治理天下的要務(wù)之一，除了圣人，人才都是各有所長的，身體有缺陷的人也可能成為人才。B.材料二認(rèn)為闔閭、夫差、秦穆公、秦二世同樣是君王，但所創(chuàng)建的功業(yè)卻不相同，其原因在于他們所任用的人不同。C.王安石認(rèn)為，雖然從外表上也能很好地辨識人才，但遇到事情能辦好，出謀劃策能辨明利害，治理國家能使國家安定才是關(guān)鍵。重提醒人君應(yīng)慎重對待人的任用，材料三側(cè)重論證人才求試之“道”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)天下之物莫兇于奚毒，然而良醫(yī)橐而藏之，有所用也。(4分)(2)及其引重車，取夷路，不屢策，一頓其轡而千里已至矣。(4處”分別論證了什么道理請簡要分析。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首宋詩，完成15~16小題。只剩昔人舊游之地。詩人的幽思與悲愁。并將抽象的愁緒形象化。16.兩首詩的最后兩句在抒情方式和所抒發(fā)的具體情感上有何相似之處?請簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。習(xí)，遇到反面典型也要積極反省。同學(xué)就引用杜甫《客至》中的“,”表達(dá)平日很少有人來訪，今日家門專門為貴客而開的熱情歡迎之意。二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22小題。18.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變愿意。(4分)19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。(4分)20.將下列語句填入文中括號內(nèi)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)在形式上偏離語言文字的正軌B.或是在形式上偏離語言文字的正軌，或是在內(nèi)容上“媚俗”“低俗”甚至“惡俗”,盡顯低級趣味在形式上偏離語言文字的正軌D.或是在形式上偏離語言文字的正軌，盡顯低級趣味，或是在內(nèi)容上“媚俗”“低俗”甚至“惡俗”21.文中第二段、第三段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。(2分)22.你認(rèn)為“給力”“yyds”(永遠(yuǎn)的神),哪個詞的未來生命力更強?三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)它們下接地氣，上承天恩，養(yǎng)育著這些顆粒，日升月落間，完成著一株植物的使命?！_偉章《光》一棵樹長得超過了它自身。——[奧地利]里爾克馬拉拉作為成長中的青年學(xué)生，你對以上材料有怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案述不合文意。)生活美學(xué)資源。③康倩：側(cè)重聚焦儒、道、禪、《周易》四大脈絡(luò)，既剖析各自內(nèi)涵，又明確其鑄就的哲學(xué)基因與審美范式。(一點2分，兩點3分，三點4分)5.①借助中國傳統(tǒng)生活美學(xué)理論資源，將儒、道、禪的思想融入到衣食住行等日常中，體悟生命意義，安頓心靈。②摒棄功利主義與碎片化感官刺激，靜下心來感受生活之美，獲得深度愉悅。③堅守文化根脈并兼顧開放包容，既要傳承傳統(tǒng)美學(xué)基因，又不盲目排斥多元文化。④通過生活美育提升素養(yǎng)，引導(dǎo)人們在物質(zhì)豐富時守護(hù)精神家園，保持人文關(guān)懷。(一點2分，三點6分，意思對即可)7.D(D項，李子一迅速返回是為了及時向王酉亭報告鎮(zhèn)上的敵情，③兩種狀態(tài)形成對比，既突出強調(diào)了戰(zhàn)爭終將過去、希望永不消逝軌跡。(第一、二點各1分，第三點2分，意思對即可)光。④游擊隊的無畏斗爭之光：突襲日軍時機(jī)智勇猛、行動果敢，嫉惡如仇地對抗侵略，綻放出捍衛(wèi)家園的大無畏斗爭之光。⑤人物黑暗的信念火炬。(一點2分，答出任意三點6分)發(fā)現(xiàn)的人。涂對一處1分，涂四處及以上不給分)12.C(由“此徒有見于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也”可知，王安石并不認(rèn)為“從外表上也能很好地辨識人才”。)13.(1)天下萬物沒有比奚毒(烏頭、附子)更兇險的，但是高明的醫(yī)“藏”各1分，句意1分)(2)等到它拉著沉重的車子，踏上平坦的道路，不用多次鞭打它，句意1分)14.①“麋鹿上山下山”論證了在不同環(huán)境中，任何才能都會有長短不同。②“合符”論證了考察歷史、對照自身，國家因任賢而吉利、任不肖而兇險的規(guī)律非常精準(zhǔn)。③“駑驥雜處”論證了人才和普通人混在一起，只看表面，是很難辨明他們的區(qū)別的。(一點1分，兩點3分，三點5分，意對即可)15.B(“數(shù)子”指孫權(quán)、劉備這些歷史上的英雄人物。)16.抒情方式：①都直陳詩人內(nèi)心感受(直抒胸臆),如劉詩直言“怕上樓”,戴詩直呼“最苦”;②都借助對“神州”的描寫暗示詩人內(nèi)心矛盾的根源，借景抒情(融情于景)。情感：③都表達(dá)了詩人對國土淪喪、長期不復(fù)的痛心；④都隱含著對國家命運的擔(dān)憂，以及對南宋朝廷茍且偷安的不滿。(一點2分，三點6分，意思對即可)須盡歡，莫使金樽空對月(每句1分，出現(xiàn)錯字、別字不給分)18.①修改為：隨著互聯(lián)網(wǎng)和通信技術(shù)的蓬勃發(fā)展，新媒體和社媒體等快速興起⑥修改為：語言文字迎來了新的發(fā)展機(jī)遇的同時，也面臨著前所未有之挑戰(zhàn)(每處2分，序號處1分，修改處1分)19.①而且、并且②因而、因此、所以(每處2分)“契合”(每處1分，兩處2分)語的內(nèi)在規(guī)則；“yyds”則完全采用拼音構(gòu)詞(或模仿英語構(gòu)詞),不符合漢語的內(nèi)在規(guī)則。(第一點1分，第二、三點各2分。認(rèn)為“