《中國古典園林史》復(fù)習(xí)題庫及答案一、先秦至兩漢：園林的濫觴與皇家格局的形成1.【單選】“靈囿”一詞最早見于哪部先秦文獻？A.《山海經(jīng)》B.《詩經(jīng)·大雅》C.《周禮·考工記》D.《楚辭·九章》答案：B解析：《詩經(jīng)·大雅·靈臺》“王在靈囿，麀鹿攸伏”為最早文字實錄，說明囿已具備游賞功能。2.【單選】秦始皇“引渭水為池，筑為蓬瀛”之舉，直接借鑒了哪類文化意象？A.昆侖神話B.蓬萊神話C.東海龍王傳說D.昆侖蓬萊復(fù)合神話答案：B解析：咸陽宮“蘭池”中堆筑三島，首次把蓬萊三神山模型移入皇家園林，奠定一池三山范式。3.【判斷】西漢上林苑的“建章宮太液池”已出現(xiàn)“一池三山”與“洲島橋堤”并置的格局，被學(xué)界視為中國古典園林山水體系的源頭。答案：正確解析：太液池中立“蓬萊、方丈、瀛洲”三島，史籍與考古雙重印證，確為后世皇家池山原型。4.【填空】東漢梁冀園中“飛梁石磴，________，窮極工巧”，被《后漢書》形容為以________手段模仿崤函山谷。答案：轉(zhuǎn)相鉤注；雕鑿解析：原文“飛梁石磴，轉(zhuǎn)相鉤注，雕鑿崤函之險”，開人工寫意山水先河。5.【簡答】簡述“囿—苑—園”的演進邏輯，并指出關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。答案：（1）囿：商周王室狩獵、祭祀的圈地，功能以生產(chǎn)、禮儀為主，游賞次之；（2）苑：春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)，在囿基礎(chǔ)上增筑臺榭、栽植花木，游賞比重上升；（3）園：秦漢定型，引入神仙意象、山水模型，完成從生產(chǎn)性場地到審美性空間的質(zhì)變。轉(zhuǎn)折點：秦蘭池“一池三山”使園林脫離原始狩獵，轉(zhuǎn)向象征性山水；西漢上林苑把皇家狩獵、居住、游賞、禮儀復(fù)合一體，標(biāo)志“園”正式誕生。6.【材料】閱讀《三輔黃圖》節(jié)選：“（漢）茂陵富民袁廣漢，藏鏹巨萬，筑園于北芒山，激水為波，積沙為嶼，……奇樹異草，靡不具植?！眴栴}：指出袁廣漢園與皇家上林苑的異同，并說明其歷史意義。答案：同：皆用“激水、積沙”筑山理水，植奇樹異草，體現(xiàn)秦漢山水園普遍手法。異：袁園為私人財力所建，規(guī)模小于皇家，但“北芒山”借景天然，已顯私家園林“因借”意識；皇家苑囿強調(diào)政治象征，袁園偏向財富炫耀與隱逸想象。意義：首次出現(xiàn)私家大型山水園，打破皇家壟斷，預(yù)示魏晉士人園興起。7.【論述】結(jié)合考古成果，論證“秦漢園林的尺度革命”對后世皇家造園的制約與啟發(fā)。答案：秦漢皇家苑囿以“包山絡(luò)野”為特征，尺度動輒數(shù)百里，形成“皇權(quán)—空間”同構(gòu)。制約：后世財政、城市用地難以復(fù)制，導(dǎo)致唐以后皇家園轉(zhuǎn)向“小中見大”的濃縮手法；啟發(fā)：①把自然山水納入皇權(quán)敘事，成為后世皇家園林必須“象天法地”的意識形態(tài)；②一池三山、宮苑結(jié)合、借景郊野等模式，被隋唐直至清代反復(fù)轉(zhuǎn)譯，尺度縮小而結(jié)構(gòu)不變。二、魏晉南北朝：士人園的覺醒與山水美學(xué)的獨立8.【單選】“會心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自有濠濮間想”出自：A.王羲之《蘭亭序》B.簡文帝《華林園集序》C.孫綽《游天臺山賦》D.謝靈運《山居賦》答案：B解析：簡文帝語，見《世說新語·言語》，點明“會心”與“林水”的玄遠(yuǎn)關(guān)聯(lián)，標(biāo)志士人園審美自覺。9.【多選】下列哪些植物因“清陰疏秀”被《洛陽伽藍記》反復(fù)記載為北朝寺園常用？A.修篁B.青槐C.白楊D.梧桐E.木蘭答案：ABD解析：青槐夾道、修篁拂云、梧桐疏風(fēng)為北朝寺園典型語匯，白楊多植墓域，木蘭尚屬南方珍木。10.【填空】謝靈運《山居賦》自注“________，________，傍山借水，盡幽居之美”，首次系統(tǒng)提出“借景”概念。答案：左湖右?。幻鎺X背阜11.【判斷】“蘭亭禊集”選擇曲水流觴，與東晉士人“順應(yīng)自然”的玄學(xué)身體觀直接相關(guān)。答案：正確解析：曲水流觴使“水—人—詩”同構(gòu)，體現(xiàn)“俯仰終宇宙”的玄學(xué)體驗，非單純娛樂。12.【名詞解釋】“濠濮間想”答案：典出《莊子·秋水》莊惠觀魚，東晉士人借以指在林水之間觸發(fā)玄遠(yuǎn)超脫之思，成為后世文人園意境批評的核心范疇。13.【簡答】比較“金谷園”與“華林園”的山水手法，指出其分屬的社會階層差異。答案：金谷園：石崇私園，以“金水”為脈絡(luò)，筑臺穿沼，重珍奇花木與財富炫耀，屬豪族莊園；華林園：曹魏皇家，以“九華臺—天淵池”為軸線，引洛水貫園，重禮儀、宴射、象征，屬皇權(quán)空間。差異：前者“以財造景”，后者“以權(quán)統(tǒng)景”；前者啟士人園“山居”想象，后者延續(xù)一池三山皇家范式。14.【論述】為什么說“南北朝寺園是士人園向城市公共空間的過渡”？答案：①寺園打破宮苑與私園封閉性，允許士庶游觀，形成“城市—山林”中介；②僧侶與士人互動，使“清陰疏秀”“曲水流觴”等文人手法進入公共領(lǐng)域；③寺院經(jīng)濟提供維護資金，使園林美學(xué)脫離私人財力，成為持續(xù)存在的“公共山水”；④《洛陽伽藍記》大量寺園描寫，被士人轉(zhuǎn)錄為文本范本，推動城市園林普及。三、隋唐：皇家園林的集大成與文人園的制度化成形15.【單選】隋煬帝“西苑”內(nèi)十六院以什么方式命名，體現(xiàn)何種政治意圖？A.以星宿名，象天法地B.以州郡名，象征天下貢賦C.以詞牌名，顯示文藝D.以佛典名，弘揚佛教答案：B解析：十六院“延光、明霞、合香”等皆對應(yīng)州郡貢品，煬帝以園林收攝地方，強化中央集權(quán)。16.【單選】唐代大明宮“太液池”蓬萊島北堤植萬株________，形成“春雪”景觀，成為唐詩經(jīng)典意象。A.梨花B.杏花C.楊花D.柳絮答案：A解析：蓬萊島北為梨園，玄宗親植梨樹，花開如雪，故稱“梨園春雪”。17.【填空】白居易《池上篇》“十畝之宅，________，……________，可以容膝”提出“中隱”園面積標(biāo)準(zhǔn)。答案：五畝之園；一畝之宮18.【判斷】唐代“山池院”專指衙署附屬園林，其理水手法對宋代“州府園”產(chǎn)生直接影響。答案：正確解析：山池院在府廨內(nèi)鑿池疊山，兼具宴集與漕渠調(diào)節(jié)功能，北宋“平江府學(xué)”尚保留其遺意。19.【簡答】列舉“輞川別業(yè)”二十景中任意五景，并說明王維如何以景名營造禪意。答案：鹿柴、木蘭柴、竹里館、辛夷塢、欹湖。手法：以“柴”“塢”“館”等日常詞匯，弱化人工痕跡；植物“木蘭”“辛夷”象征高潔；景名不飾辭藻，留空白以觸發(fā)“空山無人”禪思。20.【論述】結(jié)合《兩京新記》與考古，論證“西苑—華清宮—曲江”構(gòu)成的長安園林軸線如何體現(xiàn)盛唐“山河帝居”觀念。答案：①西苑以洛水貫都，象征“河出圖”；②華清宮借驪山溫泉，形成“宮—山—泉”三位一體，玄宗“十月幸華清”成為冬至祭天替代儀式；③曲江芙蓉園開敞于城南，與杏園、樂游原構(gòu)成“春禊”公共空間，顯示皇權(quán)與士民同樂；③三點一線，以“水—山—原”串聯(lián)，把秦嶺、渭河、黃河納入都城園林體系，完成“山河帝居”的空間敘事。四、兩宋：文人園的巔峰與造園理論的系統(tǒng)化21.【單選】《洛陽名園記》作者李格非與下列哪位文人有姻親關(guān)系？A.歐陽修B.蘇軾C.司馬光D.李清照答案：D解析：李格非為李清照之父，書記北宋洛陽私園，史料價值極高。22.【單選】“艮岳”中“________”峰采用‘太湖石立峰’與‘土石間筑’結(jié)合，被郭熙《林泉高致》稱為“天下之奇”。A.飛來B.紫霄C.玉京D.獨秀答案：A解析：飛來峰為艮岳主景，高三十仞，以巨型太湖石拼疊，徽宗親題“飛來”。23.【填空】南宋《吳興園林記》載“________，________，以小觀大，極四時之變化”，總結(jié)南宋湖州私園“壺中天地”手法。答案：方丈之地；尋丈之池24.【判斷】“滄浪亭”原名“近水園”，蘇舜欽購得后易名，取《楚辭·漁父》“滄浪之水清兮”以寓貶謫自潔。答案：正確解析：蘇舜欽因“進奏院案”被貶，購廢園易名，借漁父歌表明清白，成為文人園“以名立意”典范。25.【名詞解釋】“借景”答案：北宋《山水純?nèi)诽岢觥敖枵?，園雖別內(nèi)外，得景無拘遠(yuǎn)近”，通過視覺廊道將園外山水、塔影、云煙納入園中，突破空間局限，是文人園核心手法。26.【簡答】比較“艮岳”與“滄浪亭”的掇山用石，指出其象征差異。答案：艮岳：花石綱運太湖石，體量巨大，象征“普天之下莫非王土”，滿足帝王“壺中藏岳”的占有欲；滄浪亭：就地取黃石，渾厚質(zhì)樸，象征士人“安貧樂道”，以石之“丑怪”自喻坎坷身世。27.【論述】從《營造法式》與《洛陽名園記》互證，分析北宋“水渠—曲水—亭橋”模數(shù)化營造的技術(shù)基礎(chǔ)。答案：《營造法式》卷二十六載“砌水渠，每廣三尺，深四尺，用石二段”，給出標(biāo)準(zhǔn)化模塊；《洛陽名園記》記“富鄭公園”曲水“廣皆丈余，深倍之”，可見私家引用官式模數(shù)；亭橋“間廣一丈，柱高八尺”，與《法式》“亭榭之制”吻合，說明北宋文人園已借助官方模數(shù)提高施工效率，降低造價，使“城市—鄉(xiāng)村”共享同一技術(shù)網(wǎng)絡(luò)，促成園林普及。五、元明：南北分異與江南私家園林的范式確立28.【單選】“獅子林”最初由哪位高僧為紀(jì)念其師而筑？A.天如惟則B.中峰明本C.石濤D.髡殘答案：A解析：元至正二年，天如惟則建“菩提正宗寺”，寺后筑園，以師中峰明本住山獅子巖得名。29.【單選】明代“拙政園”三十一景中，“________”景以“荷香”與“遠(yuǎn)香堂”形成南北對景，為文徵明《拙政園圖詠》重點描繪。A.芙蓉渚B.荷風(fēng)四面亭C.遠(yuǎn)香堂D.留聽閣答案：B解析：文徵明圖詠“荷風(fēng)四面亭”與“遠(yuǎn)香堂”隔池相望，構(gòu)成南北軸線，為拙政園核心景觀。30.【填空】明代《園冶》“________，________，斯謂‘巧于因借，精在體宜’”一句，被公認(rèn)為中國古典園林總綱。答案：因者隨基勢之高下；借者園雖別內(nèi)外31.【判斷】“影園”是鄭元勛在揚州新城東南隅所筑，其“影”字取“柳影、水影、山影”三影合一，為明末“揚州八園”之一。答案：正確解析：影園依保障湖，利用水平倒影，將遠(yuǎn)蜀岡借入園中，為明末揚州城市園林代表。32.【名詞解釋】“卷棚”答案：江南園林常見屋頂形式，前后坡相接處呈弧形過渡，無正脊，線條柔和，利于與曲廊、水榭銜接，體現(xiàn)“藏”與“隱”的審美。33.【簡答】列舉《園冶》“掇山”六法，并指出其與現(xiàn)代景觀設(shè)計的共通處。答案：六法：度地、立基、搜土、堆石、理紋、點景。共通：①“度地”對應(yīng)場地分析；②“立基”對應(yīng)功能分區(qū)；③“理紋”對應(yīng)材料肌理表達；④“點景”對應(yīng)視覺焦點營造，均強調(diào)“因地制宜”。34.【論述】以“網(wǎng)師園”為例，闡釋“小園深致”如何通過“序列—對比—藏露”實現(xiàn)空間加時性體驗。答案：①序列：轎廳—擷秀樓—月到風(fēng)來亭—濯纓水閣，形成“抑—揚—再抑—再揚”四段節(jié)奏；②對比：建筑高度由4m降至2.8m再升至5m，水體由狹至闊再收，形成“小—大—小”視域反差；③藏露：彩霞池東岸“射鴨廊”僅露柱間，西岸“濯纓”完全懸水，一藏一露，使60米進深產(chǎn)生“無盡”幻覺；④時間性：月門框景隨晨昏光影變化，春竹秋楓交替，實現(xiàn)“日異其景”的歷時體驗，完成“小中見大”的審美升華。六、清代：皇家園林的終極整合與古典體系的衰變35.【單選】“萬園之園”被英法聯(lián)軍焚毀于：A.1840年B.1858年C.1860年D.1900年答案：C解析：1860年10月18日，英法聯(lián)軍火燒圓明園，標(biāo)志著中國古典園林皇家體系崩塌。36.【單選】清漪園（頤和園）中“________”仿無錫寄暢園“八音澗”而建，為乾隆南巡后“北移江南”的典型。A.玉琴峽B.清琴峽C.聽琴澗D.琴峽答案：A解析：玉琴峽位于諧趣園內(nèi)，以黃石疊落引水，聲如古琴，為北移江南實例。37.【填空】承德避暑山莊“________”亭為康熙三十六景第一景，取“________”之意，象征“溥天之下，莫非王土”。答案：煙波致爽；天高氣爽，煙波浩渺38.【判斷】“圓明園四十景”圖詠由沈源、唐岱奉敕繪成，采用“工筆重彩+西洋透視”，為中西合璧宮廷繪畫代表。答案：正確解析：乾隆九年成圖，銅版鐫刻，透視法由郎世寧指導(dǎo)，體現(xiàn)中西融合。39.【簡答】指出“集錦式”布局在圓明園中的三種操作路徑，并說明其文化心理。答案：①路徑：以九州清晏為中心，四向輻射“海岳開襟”“方壺勝境”等主題景區(qū)；②路徑：以墻垣、水系為界，形成獨立“園中之園”，如“曲院風(fēng)荷”“天宇空明”；③路徑：移寫江南名園，如“獅子林”“小有天園”，實現(xiàn)“移天縮地”。心理：乾隆“寧神受?！钡奶煜掠^，將帝國疆域與歷史時間濃縮于一園，滿足“萬物皆備于我”的皇權(quán)想象。40.【論述】從“清漪園—圓明園—承德山莊”三角關(guān)系，闡釋清代皇家園林如何完成“天下—江南—塞外”空間同構(gòu)，