青少年勞動(dòng)教育研究亞里士多德曾言：“在所有的人類活動(dòng)中，與神的沉思最為相近的，即是最能帶來幸福的。”對(duì)于中小學(xué)生而言，從小培養(yǎng)他們用勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的能力，顯得尤為重要。要讓每一位學(xué)生都深刻理解，沒有勞動(dòng)就沒有幸福，就沒有美好的生活，更談不上人的自由全面發(fā)展。只有正確認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)人的價(jià)值，才能更好地進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與完善，進(jìn)而達(dá)成“自由個(gè)性”的境界。這是我們青少年勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)。簡(jiǎn)言之，勞動(dòng)教育應(yīng)與人的發(fā)展、美好生活、自我實(shí)現(xiàn)等要素緊密相連。然而，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀卻存在諸多問題。盡管尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造是黨和國(guó)家的長(zhǎng)期方針，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者是教育方針的長(zhǎng)期目標(biāo)，但實(shí)際執(zhí)行中仍面臨不少挑戰(zhàn)。例如，部分學(xué)校和家庭對(duì)勞動(dòng)教育的重視不足，導(dǎo)致學(xué)生缺乏勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)；同時(shí)，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)可度也有待提高。這些問題都影響了勞動(dòng)教育與學(xué)生發(fā)展的緊密結(jié)合，制約了教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為此，我們需要進(jìn)一步強(qiáng)化勞動(dòng)教育的重要性，將其與人的全面發(fā)展緊密相連，從而真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的價(jià)值。正是基于對(duì)勞動(dòng)教育重要性的深刻認(rèn)識(shí)，以及貫徹總書記講話精神的迫切需要，相關(guān)部門多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中小學(xué)生勞動(dòng)教育的必要性。2015年，教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中明確提出，在2020年之前，中小學(xué)應(yīng)建立完善的勞動(dòng)教育體系。該意見還特別指出，將勞動(dòng)評(píng)價(jià)納入學(xué)生檔案，作為升學(xué)評(píng)優(yōu)的參考，以改善中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)不足、勞動(dòng)意識(shí)淡薄、輕視勞動(dòng)和不珍惜勞動(dòng)成果的問題。2017年，教育部進(jìn)一步印發(fā)了《中小學(xué)德育工作指南》，進(jìn)一步細(xì)化了勞動(dòng)教育的三個(gè)方面：一是加強(qiáng)校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐，如參與校園衛(wèi)生保潔、綠化美化等；二是將校外勞動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實(shí)習(xí)等；三是引導(dǎo)參與家務(wù)勞動(dòng)，如洗衣服、做飯等。然而，《意見》和《指南》發(fā)布后，我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀是否真正得到了改善？還存在哪些問題？我們又該如何進(jìn)一步強(qiáng)化中小學(xué)生的勞動(dòng)教育？這是一個(gè)值得我們深思的問題。2.開展公益勞動(dòng)，深化勞動(dòng)教育。通過“學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新工程建設(shè)”，打造公益性、普惠化、開放型的“社會(huì)教育大課堂”。例如，上海為高中生提供了近1900個(gè)社會(huì)實(shí)踐基地和60多萬個(gè)實(shí)踐崗位，旨在培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念和提升勞動(dòng)能力。在浙江，學(xué)校利用學(xué)雷鋒月、清明節(jié)、五一節(jié)等節(jié)日，組織學(xué)生參與街道社區(qū)、敬老院的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。3.體驗(yàn)多樣勞動(dòng)，提升教育效果。湖北的學(xué)校通過農(nóng)場(chǎng)體驗(yàn)，讓學(xué)生親自參與農(nóng)事勞作，如挖紅薯、割稻子等，了解作物生長(zhǎng)過程和種植方法。廣西的學(xué)校則將勞動(dòng)教育與春游結(jié)合，讓學(xué)生體驗(yàn)插秧的樂趣，感受糧食的來之不易。秋天時(shí)，學(xué)校還會(huì)組織孩子們收割自己種植的稻谷，分享勞動(dòng)的喜悅。4.舉辦主題活動(dòng)，豐富勞動(dòng)教育內(nèi)容。廣東的學(xué)校邀請(qǐng)專家講解農(nóng)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生更深入地了解農(nóng)耕種植。浙江的學(xué)校舉辦以“農(nóng)耕匠心”為主題的農(nóng)學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)農(nóng)學(xué)的興趣。江西則開展“三愛三節(jié)”主題教育活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。5.參與校園義務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣。上海及其他地區(qū)的學(xué)校普遍讓學(xué)生參與校園保潔、綠化養(yǎng)護(hù)等義務(wù)勞動(dòng)。浙江的學(xué)校更注重課程中的勞動(dòng)實(shí)踐教育，開辟校園農(nóng)場(chǎng)種植角，讓學(xué)生直接參與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)技能和責(zé)任感。6.強(qiáng)化自理能力，深化勞動(dòng)教育。江西的學(xué)校通過要求學(xué)生保持課桌、書包、書本及寢室的整潔，并參與家庭中的家務(wù)勞動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣，進(jìn)而增強(qiáng)他們的生活技能。陜西則實(shí)施了“四從”勞動(dòng)教育，包括自己背書包、做家務(wù)、參與衛(wèi)生保潔和志愿服務(wù)，成效顯著。7.夯實(shí)組織保障，全面推進(jìn)勞動(dòng)教育。廣東的學(xué)校重視專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)多元化教師資源進(jìn)行勞技課教學(xué)。陜西則確保勞動(dòng)教育在時(shí)間、師資、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地和設(shè)備等方面的有效落實(shí)。8.完善評(píng)價(jià)機(jī)制，提升勞動(dòng)教育質(zhì)量。上海通過加強(qiáng)協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制，充分發(fā)揮“上海市青少年學(xué)生校外活動(dòng)聯(lián)席會(huì)議”制度的功能，推動(dòng)市區(qū)校三級(jí)聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建全方位的勞動(dòng)教育體系?？傮w而言，已有不少學(xué)校和教育部門開始重視中小學(xué)階段的勞動(dòng)教育，并試圖在形式和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新。他們通過多種方式加強(qiáng)勞動(dòng)教育，不僅提升了學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)和技能，還激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識(shí)。勞動(dòng)課不僅將知識(shí)教育與生活緊密結(jié)合，更讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)到尊重與熱愛，感受到勞動(dòng)帶來的快樂與成就感，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和身體素質(zhì)。然而，當(dāng)前中小學(xué)勞動(dòng)教育仍面臨一些挑戰(zhàn)和問題，需要進(jìn)一步探索和改進(jìn)。《意見》實(shí)施以來，各地教育行政部門和中小學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度雖有顯著提升，但勞動(dòng)教育仍存在諸多不足，亟待進(jìn)一步改進(jìn)。教育部基礎(chǔ)教育一司負(fù)責(zé)人針對(duì)《意見》答記者問時(shí)明確指出，當(dāng)前中小學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀不容樂觀，面臨諸多挑戰(zhàn)。學(xué)校方面，勞動(dòng)與技術(shù)課程經(jīng)常被占用，師資、場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi)缺乏，導(dǎo)致勞動(dòng)教育無計(jì)劃、無考核；同時(shí)，部分學(xué)校將勞動(dòng)作為懲罰手段，忽視勞動(dòng)觀念和習(xí)慣的培養(yǎng)。家庭教育中，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)常被忽視，家長(zhǎng)過度關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績(jī)。社會(huì)層面，一夜暴富、不勞而獲的思想有所蔓延，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)被淡化。因此，加強(qiáng)勞文化教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持立德樹人，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。然而，勞動(dòng)教育在不同地方和學(xué)校的受重視程度差異顯著，尚未形成全國(guó)性的整體重視氛圍。因此，如何讓全國(guó)各地每所學(xué)校都普遍重視勞動(dòng)教育，使其成為基礎(chǔ)教育體系的有機(jī)組成部分，仍需付出諸多努力。盡管個(gè)別地方已開展勞動(dòng)教育督導(dǎo)，但大多數(shù)地方尚未將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)體系。2.勞動(dòng)教育各陣地的界限模糊，協(xié)同效應(yīng)有待提升。當(dāng)前，勞動(dòng)教育的主要陣地涵蓋思品課、勞動(dòng)課、勞技課、學(xué)科實(shí)踐課以及學(xué)生德育活動(dòng)等多個(gè)領(lǐng)域。然而，由于安全等因素的影響，多數(shù)學(xué)校實(shí)際上并不開設(shè)勞動(dòng)課。即便某些地方在初中或高中階段設(shè)置了勞動(dòng)課，也往往僅限于短期的體驗(yàn)性活動(dòng)。此外，如何協(xié)調(diào)思政課與其他課程的關(guān)系，也是亟待解決的問題。目前，勞技課主要聚焦于手工技能的傳授，卻往往忽略了勞動(dòng)觀念、態(tài)度和價(jià)值的教育。而德育活動(dòng)則更多側(cè)重于感性認(rèn)知的積累。因此，如何將這些不同的板塊有機(jī)整合，確保在每個(gè)環(huán)節(jié)都貫穿一致的勞動(dòng)價(jià)值觀教育，是亟需全面考慮的課題。各學(xué)段對(duì)勞動(dòng)教育的實(shí)施力度不均。在小學(xué)階段，勞動(dòng)教育通常僅限于讓學(xué)生擔(dān)任值日生或參與簡(jiǎn)單的校園清潔活動(dòng)，缺乏系統(tǒng)的勞動(dòng)課開設(shè)。初中階段則主要開展勞動(dòng)技能培訓(xùn)。高中階段則多通過參與生產(chǎn)勞動(dòng)的體驗(yàn)性活動(dòng)來進(jìn)行勞動(dòng)教育。總體而言，各學(xué)段在將勞動(dòng)價(jià)值觀、態(tài)度培養(yǎng)與技能提升相結(jié)合方面，尚存在顯著的不足。因此，如何針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出進(jìn)階性的勞動(dòng)價(jià)值觀教育內(nèi)容，是一項(xiàng)亟待研究的任務(wù)。勞動(dòng)教育的內(nèi)容與形式雖多樣化，卻缺乏深度。盡管生產(chǎn)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)等多種形式為勞動(dòng)教育提供了豐富的素材，但在熱鬧的背后，卻往往忽視了“勞動(dòng)之魂”的塑造。盡管這些活動(dòng)有助于學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的樂趣并培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，但零散的勞動(dòng)教育難以形成對(duì)勞動(dòng)的完整認(rèn)知。因此，如何為這些多樣化的勞動(dòng)形式注入深層的內(nèi)涵，是值得深入探討的問題。勞動(dòng)教育的主體過于單一，主要集中在學(xué)校層面，而家庭在勞動(dòng)教育方面的參與嚴(yán)重不足。許多家長(zhǎng)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)性學(xué)習(xí)，剝奪了他們參與家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，甚至在勞動(dòng)價(jià)值觀上給予了誤導(dǎo)。因此，如何轉(zhuǎn)變家庭和家長(zhǎng)的勞動(dòng)教育觀念，成為了一個(gè)亟待解決的問題。同時(shí)，社會(huì)各界對(duì)中小學(xué)勞動(dòng)教育的支持力度也不足，缺乏全社會(huì)共同營(yíng)造勞動(dòng)教育氛圍的意識(shí)?？傊?dāng)前中小學(xué)勞動(dòng)教育雖然已經(jīng)得到了一定的關(guān)注，但仍然面臨諸多挑戰(zhàn)。這些問題的出現(xiàn)，既有思想認(rèn)識(shí)層面的原因，也有管理層面的問題。許多家長(zhǎng)和學(xué)校往往將勞動(dòng)與文化知識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)立起來，在應(yīng)試教育的束縛下，只有文化知識(shí)學(xué)習(xí)和考試被視為“正事”，其他活動(dòng)都被視為對(duì)學(xué)習(xí)的干擾。這種片面的認(rèn)識(shí)，歸根結(jié)底是由應(yīng)試教育觀念的偏執(zhí)所導(dǎo)致的。此外，管理上的松懈也是問題之一。盡管《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定了國(guó)家實(shí)行教育督導(dǎo)制度，但在實(shí)際執(zhí)行中，勞動(dòng)教育并未被普遍納入教育督導(dǎo)的內(nèi)容范圍。只有少數(shù)地方將勞動(dòng)教育作為督導(dǎo)的重點(diǎn)，這無疑加劇了中小學(xué)勞動(dòng)教育的不足。顯然，督導(dǎo)工作的不到位與中小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀密切相關(guān)。其三，學(xué)校對(duì)學(xué)生安全的顧慮以及家長(zhǎng)對(duì)校園傷害的非理性態(tài)度也構(gòu)成了重要的影響因素。勞動(dòng)教育本質(zhì)上要求深入生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，而許多勞動(dòng)活動(dòng)都具備一定的專業(yè)性，這需要參與者接受專門的訓(xùn)練。然而，中小學(xué)生往往缺乏這樣的專業(yè)訓(xùn)練，有時(shí)甚至缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這無疑增加了勞動(dòng)過程中的風(fēng)險(xiǎn)。盡管勞動(dòng)具有二重性——既展示人的創(chuàng)造性本質(zhì)，也可能給人的身體帶來疲勞甚至傷害，但只要我們采取合理的措施規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，偶然的勞動(dòng)傷害應(yīng)被視為合理范圍之內(nèi)。遺憾的是，一些家長(zhǎng)對(duì)此持不同看法。他們可能對(duì)勞動(dòng)中的事故或傷害反應(yīng)過度，甚至影響學(xué)校的正常教學(xué)秩序。因此，學(xué)校為了避免勞動(dòng)事故，往往選擇盡可能地規(guī)避勞動(dòng)教育。此外，家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛也影響了中小學(xué)勞動(dòng)教育的推進(jìn)。一些家長(zhǎng)不舍得讓孩子做家務(wù)，甚至對(duì)學(xué)校組織的勞動(dòng)活動(dòng)表示“心疼”。他們誤將勞動(dòng)與愛孩子對(duì)立起來，認(rèn)為讓孩子參與勞動(dòng)就是不愛他們。實(shí)際上，讓孩子適度參與勞動(dòng)是培養(yǎng)其自立能力的重要途徑。盡管家長(zhǎng)們對(duì)“手工”類活動(dòng)沒有異議，但一旦涉及正式的勞動(dòng)任務(wù)，他們的態(tài)度就截然不同。甚至有個(gè)別學(xué)校因安排孩子參與校園勞動(dòng)而遭到家長(zhǎng)的投訴，理由是“孩子是來學(xué)習(xí)的，不是來受苦的”或“學(xué)校應(yīng)該聘請(qǐng)專業(yè)職工來完成此類工作”。在獨(dú)生子女時(shí)代，這種過度溺愛的現(xiàn)象更為普遍。綜上所述，為加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育，我們必須深入分析這些影響因素，并創(chuàng)造性地提出有效的應(yīng)對(duì)策略。第一，以“幸福是奮斗出來的”為核心觀念，將這一理念深入到中小學(xué)勞動(dòng)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。無論是思品課、勞動(dòng)課、勞技課，還是學(xué)科實(shí)踐課和學(xué)生德育場(chǎng)合，都應(yīng)將“勞動(dòng)幸?！钡膬r(jià)值觀作為中心線索和總主題。這樣，勞動(dòng)幸福觀就能具體化為各學(xué)段可操作的勞動(dòng)教育思想，使學(xué)生深刻理解自由自覺的創(chuàng)造性勞動(dòng)不僅是人的本質(zhì)，也是幸福的源泉。第二，進(jìn)一步完善校園傷害的賠償標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)管理制度。教育部雖然已經(jīng)頒布了《學(xué)生傷害事故處理辦法》，但該辦法仍需進(jìn)一步完善并上升為法律。同時(shí)，應(yīng)設(shè)計(jì)更可行的司法程序來解決學(xué)生傷害問題，特別是要明確禁止家長(zhǎng)以任何理由對(duì)學(xué)校進(jìn)行尋釁滋事。法律應(yīng)給予學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)嚴(yán)密保護(hù)，讓學(xué)校能安心開展勞動(dòng)教育，無后顧之憂。第三，針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的身心特征，應(yīng)制定相應(yīng)的勞動(dòng)價(jià)值觀培養(yǎng)要求、勞動(dòng)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)以及勞動(dòng)技能發(fā)展目標(biāo)。勞動(dòng)價(jià)值觀與勞動(dòng)素養(yǎng)是每位學(xué)生不可或缺的核心素養(yǎng)。其核心在于引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)，樹立積極的勞動(dòng)態(tài)度，并養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，使他們掌握必要的勞動(dòng)技能。通過參與家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提升勞動(dòng)效率的自覺性。此外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立通過誠實(shí)合法勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的理念，并付諸實(shí)踐。勞動(dòng)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)，幸福生活源于勞動(dòng)，只有那些通過努力獲得成就的人，才能真正體驗(yàn)到幸福的滋味。在實(shí)施勞動(dòng)教育時(shí)，應(yīng)注重將動(dòng)腦與動(dòng)手、理論與實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。勞動(dòng)知識(shí)、技能、態(tài)度、方法和習(xí)慣的養(yǎng)成，必須基于學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和親身實(shí)踐，無法通過間接經(jīng)驗(yàn)獲得。同時(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的珍惜勞動(dòng)成果、勤儉節(jié)約的意識(shí)，杜絕鋪張浪費(fèi)的行為。在推動(dòng)勞動(dòng)教育的過程中，必須尊重學(xué)生的意愿，避免強(qiáng)制性安排他們完成不愿參與的勞動(dòng)任務(wù)。畢竟，“自愿的生產(chǎn)活動(dòng)是最高的享受，而強(qiáng)制勞動(dòng)則是最殘酷的折磨”。勞動(dòng)教育的真諦在于激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛和參與意愿，使他們從內(nèi)心深處將勞動(dòng)視為一項(xiàng)光榮且幸福的任務(wù)。第四，應(yīng)完善學(xué)生勞動(dòng)參與情況的記錄與評(píng)定體系。學(xué)校需與家庭、社區(qū)及職業(yè)教育機(jī)構(gòu)緊密合作，全面記錄學(xué)生參與家務(wù)、公益、實(shí)習(xí)等勞動(dòng)的情況。在學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)定中，勞動(dòng)素養(yǎng)的權(quán)重應(yīng)置于首位，以真實(shí)反映學(xué)生接受勞動(dòng)教育的全面狀況。第五，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)新勞動(dòng)課形式，豐富勞動(dòng)教育內(nèi)容。利用學(xué)校資源，制定工業(yè)、農(nóng)業(yè)或商業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)計(jì)劃，如農(nóng)村學(xué)?？砷_設(shè)農(nóng)耕文化課程，城鎮(zhèn)學(xué)校則可圍繞商業(yè)文化展開。同時(shí)，強(qiáng)化勞動(dòng)安全與工匠精神教育，確保學(xué)生在