《寡人之于國也（第一課時））》孟子簡介孟子(約前372-前289)

名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒(今山東鄒城市)人，著名的思想家、政治家、教育家、散文家。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。

孟子長大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是決定離開鄒國到孔子的家鄉(xiāng)魯國深造，其老師正是孔子的孫子子思的門人。通過學習，孟子認為孔子是有人類以來最偉大的人，于是他立志發(fā)展孔子的思想。孟子的青少年時期成年與晚年時期齊宋

滕魏孟子的思想宋代以后常把孔子思想與孟子思想并稱為“孔孟之道”。

性善學說：“人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下。”

理想人格：“人皆可以為堯舜”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄叭收彼枷耄骸懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！?/p>

“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?/p>

關于《孟子》

《孟子》一書共七章，記錄了孟子的治國思想、政治策略和政治行動，由孟子及其弟子共同編撰而成。成書大約在戰(zhàn)國中期，為儒家經典著作。

七章分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》《孟子》與《論語》《大學》《中庸》并稱“四書”，與“五經”（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）均為儒家的經典?！睹献印穬热莅献拥恼螌W說、政治活動、哲學思想和個性修養(yǎng)。其中主要是對話式論辯文，每章圍繞一定的中心展開?！睹献印放c《論語》同是語錄體散文，但它有自己的寫作特色，主要有：（一）善于雄辯，具有氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風格；辯論方式多樣，邏輯謹嚴。特別是發(fā)問方式靈活多變。（二）善用比喻和寓言，陳述事理，辯論是非。

關于《孟子》魏在戰(zhàn)國初期曾是軍事強國，但到梁惠王在位的后期卻遭到一連串的失敗，又畏秦之甚，于31年（前339）將首都從安邑（今山西夏縣西北）遷至大梁（今河南開封）。孟子是在梁惠王35年（前335年）應邀來到魏國的。孟子到來時，梁惠王曾對他說：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之。叟不遠千里，辱幸至敝邑之廷，將何以利吾國？”（引自《史記·魏世家》）從這段話可以看出梁惠王邀請孟子來魏的目的。

時代背景梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟（）于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好（）戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳（）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

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曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”“不違農時，谷不可勝食也；數（）罟（）不入洿（）池，魚鱉不可勝（）食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”cù

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“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（）帛矣；雞豚（）狗彘（）之畜（），無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠（）序之教，申之以孝悌（

）之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王（）者，未之有也?！眛únzhìxùxiánɡtìwànɡyì通讀全文初步感知