2024年高考新課標(biāo)I卷作文解讀與范文展示

文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問題能很快得到答案。那

么，我們的問題是否會(huì)越來(lái)越少？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一

篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

文題解讀

高考藍(lán)皮書明確提出"三線"是高考命題的基本方向，即〃核心價(jià)值金線"

"能力素養(yǎng)銀線"以及"情境載體串連線"，并在此基礎(chǔ)上提出“無(wú)價(jià)值，不入

題；無(wú)思維，不命題；元情境，不成題"。而高考作文，作為語(yǔ)文試卷的重要組

成部分，每年語(yǔ)文考試結(jié)束，都會(huì)沖上熱搜，成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)。作

為一線教師，我主要從高考命題的"三線""三無(wú)"方面淺析2024年新課標(biāo)I卷

作文。

”核心價(jià)值金線"與"無(wú)價(jià)值，不入題”

立德樹人是教育的根本任務(wù)，高考命題一定緊扣核心價(jià)值金線，始終堅(jiān)持正

確的政治方向和價(jià)值取向，不斷強(qiáng)化育人功能和積極導(dǎo)向作用。"無(wú)價(jià)值，不入

題”是指高考緊扣時(shí)代主題與時(shí)代精神，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念、道德品質(zhì)、奮斗

精神、愛國(guó)情懷等方面的引導(dǎo)和考查，將立德樹人融入高考試題中。

新課標(biāo)I卷作文材料題干簡(jiǎn)潔明了，容易理解，關(guān)注的是考生對(duì)當(dāng)下科技發(fā)展

的思考。"越來(lái)越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來(lái)越少？〃

對(duì)于這一問題的回答，不僅僅是讓考生寫科技發(fā)展對(duì)生活的影響，更是引導(dǎo)考生

思考科技與人的關(guān)系，引導(dǎo)考生在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)思考人生。在科技快速發(fā)

展的背景下,考生不僅要思考我們是否能完全靠人工智能解決所有問題，還應(yīng)想

到人工智能只是讓我們得到一個(gè)固定的答案，而不能真的讓我們理解答案背后的

知識(shí)道理與情感價(jià)值,并且要考慮在應(yīng)用人工智能中可能會(huì)出現(xiàn)的歷史文化、道

德倫理、價(jià)值取向等問題?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及確實(shí)有利于我們的生活，但在技術(shù)應(yīng)用

中更要有自己的思想。因此，作文材料實(shí)際上也是在引導(dǎo)考生樹立正確的道德觀

念與價(jià)值觀。而如何更好地適應(yīng)人工智能的發(fā)展，這不僅是新時(shí)代青少年應(yīng)思考

的問題，也是他們肩負(fù)的責(zé)任。

"能力素養(yǎng)銀線"與"無(wú)思維，不命題"

"能力素養(yǎng)銀線”主要考查考生在學(xué)習(xí)掌握、實(shí)踐探索以及運(yùn)用相關(guān)思維方

法等方面的能力。思維認(rèn)知能力包括但不限于形象思維能力、抽象思維能力、歸

納概括能力、演繹推理能力、批判性思維能力以及辯證思維能力等。〃無(wú)思維，

不命題"是指高考突出對(duì)學(xué)生關(guān)鍵能力、思維過程和思維品質(zhì)的考查要求。

新課標(biāo)I卷作文材料蘊(yùn)含著"答案與問題"二元思辨關(guān)系。"思辨"類作文一

直是高考作文中的重點(diǎn)，尤其是二元思辨，主要考查學(xué)生的批判性思維能力以及

辯證思維能力。新課標(biāo)I卷作文延續(xù)了近幾年高考作文常見樣式體現(xiàn)了在新課標(biāo)、

新教材、新高考"三新”背景下高考語(yǔ)文試卷的平穩(wěn)過渡性。二元思辨關(guān)系型作

文也是高三日常練習(xí)的作文類型之一，對(duì)于考生來(lái)說，找好二者之間的關(guān)系,確

立基礎(chǔ)立意難度不大。但是，當(dāng)作文立意簡(jiǎn)單的時(shí)候，就更注重考生對(duì)于問題的

獨(dú)特見解、深入思考。這一點(diǎn)其實(shí)是今年新課標(biāo)I卷作文隱藏的難度。作文材料提

到科技發(fā)展中的問題，是希望學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，深入思考，而不是淺嘗輒止。這要

求學(xué)生能深入思考問題背后的倫理、文化、價(jià)值觀等方面的問題，要求學(xué)生具有

思考的深度和廣度，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的邏輯思維能力、探索未知的能力、創(chuàng)新性思維品

質(zhì)，有助于培養(yǎng)更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的人才。

"情境載體串聯(lián)線"與"無(wú)情境，不成題〃

“情境載體串聯(lián)線”是指通過設(shè)計(jì)生活實(shí)踐情境和學(xué)習(xí)探索情境,將其作為

任務(wù)創(chuàng)設(shè)和基本知識(shí)能力運(yùn)用考查的載體，實(shí)現(xiàn)對(duì)考生學(xué)科基本概念、原理、技

能和思維方法的考查和選拔。"無(wú)情境，不成題”是指緊密結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題、

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、生產(chǎn)生活實(shí)際等創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，考查學(xué)生靈

活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)方法解決實(shí)際問題的能力。

新課標(biāo)I卷作文材料緊跟時(shí)代步伐，"互聯(lián)網(wǎng)的普及""人工智能的應(yīng)用〃都

是現(xiàn)代社會(huì)熱點(diǎn)問題。作文材料反映科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及其帶來(lái)的變化，具有很強(qiáng)

的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?，F(xiàn)實(shí)生活中，青少年其實(shí)會(huì)較快地接觸、接受科技及網(wǎng)絡(luò)的變化。

這一真實(shí)生活情境會(huì)讓考生更有感觸，有利于不同水平的考生都可以快速理解作

文題目要求，能根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)找到恰當(dāng)?shù)膶懽鹘嵌??？萍既栽诳焖侔l(fā)展，

人工智能將會(huì)一直成為我們避免不了的話題。此次作文，不只是紙上談兵，也是

讓考生提前思考未來(lái)該以什么樣的態(tài)度應(yīng)對(duì)人工智能的發(fā)展。作文材料要求考生

關(guān)注生活實(shí)際問題，是語(yǔ)文試卷由"解答試題"轉(zhuǎn)向"解決問題”的體現(xiàn)，有利

于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決實(shí)際問題的能力。

綜上所述，2024高考新課標(biāo)I卷以時(shí)代熱點(diǎn)為作文材料，注重學(xué)生思維的廣

度和深度，考查學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，并且利于培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷及社會(huì)

責(zé)任感，不僅有很強(qiáng)的時(shí)代性、實(shí)用性，而且具有教育意義。作文題目看似簡(jiǎn)單，

容易拿分；其實(shí)立意深刻，難拿高分。這也提醒我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)

生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注與深入思考，提高學(xué)生的思維品質(zhì)與解決實(shí)際問題的能力，

讓學(xué)生在思考中成長(zhǎng)。

范文展示

問題是一種存在

不可否認(rèn)的是，互聯(lián)網(wǎng)的普及與人工智能的應(yīng)用，一些常識(shí)性的問題，可以很快

的得到答案。但問題因此而越來(lái)越少，幾乎是不可能發(fā)生的事情，因?yàn)?，問題與時(shí)間一樣，

只要有人類意識(shí)存在，就會(huì)源源不斷，向我們奔涌而來(lái)。

問題不會(huì)變少，是因?yàn)槿说囊庾R(shí)在不斷更新。問題是因?yàn)槿说囊庾R(shí)存在而產(chǎn)生的，否則，

一切乃自然的偉力，何來(lái)問題呢?人誕生于自然，在生存與發(fā)展的斗爭(zhēng)中，自我意識(shí)不斷地

覺醒，更新，提高,創(chuàng)造的文明如綠色的蔓草，綿延在沙石塊礫之上，人類社會(huì)得以發(fā)展，

繁花似錦?；ヂ?lián)網(wǎng)與人工智能本身就是人類文明之花，但，人類意識(shí)滿足了嗎?并沒有，互

聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷更新，人工智能不斷的推進(jìn)，阿爾法狗打敗圍棋世界冠軍李世石，令我們瞠

目結(jié)舌，之后,Gatch叩橫空出世,日本作家九段理江自爆獲獎(jiǎng)作品《東京都同情塔》有

ai生成器輔助寫作。面對(duì)這樣的便捷，我們的問題少了嗎?并沒有，我們有了更多的憂慮,

在未來(lái)的不確定中，我們又該何去何從？

但，我們應(yīng)該感謝問題的存在，它又成為進(jìn)步與發(fā)展的推手。如果把問題比作是一座

山,攀到山頂，再遇山峰，如此繼續(xù)，我們得到的是一條不斷延綿向上的曲線，預(yù)示著人

類不斷攀登，努力進(jìn)取的精神。而人是有多面性的,一方面不滿足，一方面又圖安逸；一

方面勤奮，另一方面又惰性。而此時(shí)，問題變成為了一個(gè)強(qiáng)有力的推手，推動(dòng)著人們不斷

創(chuàng)新，不斷前行。以珠港澳大橋的建設(shè)為例，困難的推手作用，可見一斑。在籌備和施工

階段，面對(duì)技術(shù)封鎖，一切從零起步，問題多如牛毛，可方法總比困難多，每一個(gè)問題的

解決都是向成功邁出了一步，最終，珠港澳大橋背后是專著、論文、技術(shù)專利的累累碩果。

如今，這座被稱為是世界新的七大奇跡之一的大橋，藍(lán)天云水間，蜿蜒跨碧海，見證著建

設(shè)者們面對(duì)問題的勇氣與豪氣。

毋庸置疑，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能，的確能夠迅速解答問題，"度娘"甚至成為我們生活與

學(xué)習(xí)中少不了的工具。但，"度娘”等搜索引擎能夠解答的只是常識(shí)問題，而不能關(guān)涉人

的問題，而恰巧的是，人的問題，才是最本質(zhì)的問題。上世紀(jì)三十年代，胡塞爾關(guān)注到了

歐洲人性危機(jī)，他的弟子海德格爾稱之為"對(duì)存在的遺忘"，人成為了科技等力量的掌中

物。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等科技的發(fā)展，人是否淪落甚至淪陷，成為技術(shù)的仆人，

而失去了自由、尊嚴(yán)、溫存、甚至最后一絲人性?這是"度娘〃們無(wú)法解答的問題，而只能

靠人本身來(lái)解決的問題。

康德曾說，這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西讓人越是凝視，越是著迷，一是我們頭頂璀璨的星

空，一是人類內(nèi)心的道德準(zhǔn)則.我們相信人的智慧和美德，借用問題的存在，以新問題為

推手，推進(jìn)人類文明的發(fā)展與繁榮，迎接美好的未來(lái)。

人工智能，欲人之無(wú)惑也難矣

互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，確實(shí)幫助人類解決了許多問題。借助人工智能

的自動(dòng)化，我們提高了效率、降低了成本；借助人工智能的智能化，醫(yī)療領(lǐng)域可以提

供遠(yuǎn)程診斷、預(yù)測(cè)和治療等；借助人工智，科學(xué)家能更好地理解自然和研究人類……

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問題我們都能很快得到答案。

然而"欲人之無(wú)惑也難矣"，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能再怎么發(fā)展,也不可能減少我們?nèi)祟?/p>

的問題。

首先，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，雖然能解決某些既有問題，卻無(wú)法減少我們對(duì)未知的

好奇與探索，新的問題總會(huì)層出不窮。隨著知識(shí)的邊界被不斷拓寬，新的問題如潮水

般涌現(xiàn)，每一項(xiàng)科技的突破，每一個(gè)理論的革新，都伴隨著無(wú)數(shù)新的未知領(lǐng)域等待著

我們?nèi)ネ诰?。正如古希臘哲學(xué)家芝諾的〃知識(shí)圓圈說"所言，知識(shí)的圓圈越大，接觸

的無(wú)知面也就越大。因此，我們的問題不是越來(lái)越少，而是越來(lái)越多，而且會(huì)越來(lái)越

深刻復(fù)雜。

其次，利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能解決問題，也有局限性。有