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文檔簡介
專題04文言文閱讀
一、[2024?全國乙卷-T10-13]閱讀下面的文言文,完成下面小題。
戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕金自首不首者死未幾有詐冒事覺者上欲殺之胄奏據(jù)
法應(yīng)流上怒曰:“卿欲遵守法律,而使朕失信乎?”對■曰:“敕者出于一時之喜怒,法者國家所以布大信
于天下也。陛下忿選人之多詐,故欲殺之,而既知其不行,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大信也。“上日:
“卿能執(zhí)法,朕復(fù)何憂!"胄前后犯顏執(zhí)法,言如涌泉,上皆從之,天下無冤獄。郁令裴仁軌私役門夫,
上怒,欲斬之。殿中侍御史長安李乾祐諫日:“法者,陛下所與天下共也,非陛下所獨有也。今仁軌坐輕
罪而軾極則,臣恐人無所措手足?!鄙蠍?,免仁軌死,以乾祐為侍御史。上謂侍臣日:“朕以死刑至重,
故令三覆奏,蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間,三覆已訖。乂,古刑人,君為之徹樂嫩苗。朕庭無常
設(shè)之樂,然常為之不啖酒肉,又,百司斷獄,唯據(jù)律文,雖情在可矜,而不敢違法,其間豈能盡無冤乎?”
丁亥,制:”決死囚者,二日中五覆奏,下諸州者三覆奏。行刑之日,尚食勿進酒肉,內(nèi)教坊及太常不舉
樂。皆令門下覆視,有據(jù)法當(dāng)死市情可矜者,錄狀以聞?!庇墒侨钌醣?。其五覆奏者以決前一二日,至
決日又三覆奏。唯犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄,魏征日:“煬帝時嘗有盜發(fā),帝令於士澄捕之,
少涉疑似,皆拷訊取服,凡二千余人,帝悉令斬之。大?理?丞?張元濟怪其多,試尋其狀,內(nèi)五人嘗為盜,余
皆平民。竟不敢執(zhí)奏,盡殺之?!鄙显唬骸按素M唯煬帝無道,其臣亦不盡忠。君臣如此,何得不亡?公等
宜戒之!”
(節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末?貞觀君臣論治》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自苜/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/
胄奏/據(jù)法應(yīng)流/
B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/
自奏/據(jù)法應(yīng)流
C.戴尚忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/
胄奏據(jù)法應(yīng)流/
D.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未兒有詐冒/事覺者上欲殺之/
胄奏/據(jù)法應(yīng)流/
【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力。句意:戴胃為人忠誠清廉公允正直,提拔為大理寺少卿?;噬?/p>
因為候選人大都對自己的做官資格造假,下令他們自首,不自首的人判處死刑。沒過多久,有偽造做官資
格的人被發(fā)覺了,圣上想殺他。戴胄上奏說:“依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)流放?!逼渲小吧弦赃x人多詐冒資蔭”是一
個完整的句子,“以”作謂語,“選人多詐冒資蔭”是主謂短語作賓語,之間不能斷開,可解除AD項?!拔?/p>
幾有詐冒事覺者”這一句中“者”的意思是“……的人”,指代前文所說“詐冒事覺”這一類人,共同作
“有”的賓語,之間不行斷開,而下一句“上欲殺之”,“上”指皇上,是下一句的主語,引領(lǐng)一個新的
句子,要單獨成句,可解除B。故選C。
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.犯顏,指敢于冒犯君王或尊長的威歷,常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著看法。
B.抵極刑,抵刑即處刑,抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。
C.減膳,古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的狀況時,常食素或削減肴饌。
D.大理丞,大理丞是大理寺的重要官員,大理寺是我國古代掌管刑獄的官署。
【答案】B
【解析】本題考杳學(xué)生對古文化常識的理解和識記實力。B項,“抵極刑”,極刑即死刑,抵意為]到,意
即達(dá)到判處死刑的地步。沒有尸體示眾之意。故選B。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.戴胄認(rèn)為法律是國家用以取信于天下的條例,若皇上敕令與法沖突,應(yīng)以法為準(zhǔn)繩,唐太宗聽從了戴胄
的看法,并高度評價他的看法。
B.裴仁軌因私事使喚門夫,唐太宗要處死他,李乾祐說法律為皇帝與天下共有,不行輕罪重判;太宗免去
仁軌死罪,以乾祐為侍御史“
C.唐太宗認(rèn)為死刑關(guān)乎人命,假如機械執(zhí)行法條難免會出現(xiàn)冤案,于是加強死刑覆奏,讓判決更為審慎,
這一舉措使很多人得以活命。
I).魏征說,隋煬帝濫殺無辜,張元濟不敢諫凈;唐太宗認(rèn)為正是因為臣不盡忠,最終導(dǎo)致了隋朝滅亡,因
此告誡群臣確定要吸取教訓(xùn)。
【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。D項,”唐太宗認(rèn)為正是因為臣不盡忠,最終導(dǎo)致了隋朝滅亡”
錯誤。依據(jù)原文“此豈唯煬帝無道,其臣亦不盡忠”可知,隋朝滅亡是因為皇帝無道和大臣不盡忠兩個緣
由造成的,而不僅僅是大臣的緣由。故選及
13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)而既知其不行,復(fù)斷之以法,此乃忍小忿而存大信也。
(2)皆令門下覆視,有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者,錄狀以聞。
【答案】(1)然而既然已經(jīng)知道不行以這樣,交由法律處埋,這正是忍耐小的生氣保存大的信用。(2)(這
些規(guī)定)都由門下省督察,有依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上有值得憐憫的,登記狀況上報朝廷。
【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實力。(1)關(guān)鍵詞句:“既”,已經(jīng);“斷”,處理;“復(fù)
斷之以法”,狀語后置句;“忿”,生氣;“信”,信用。(2)關(guān)鍵詞句:第一句省略主語;“覆視”,
查看;“當(dāng)”,判處;“矜”,憐憫,憐惜;“狀”,狀況;“可”,值得;“聞”,使……知道。
【參考譯文】
戴胄為人忠誠清廉公允正直,提拔為大理寺少卿?;噬弦驗楹蜻x人大都對自己的做官資格造假,下令
他們自首,不自首的人判處死刑。沒過多久,有偽造做官資格的人被發(fā)覺了,圣上想殺他。戴胄上奏說:
“依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)流放?!被噬仙鷼獾卣f:“你想遵遵守法律律而讓我說話不算話嗎?”戴胄問答說:“下
令的人只是因為一時的喜怒,而法律是國家用來向天下公布大信用的。陛下因為生氣候選人的作假,所以
想要殺他,然而既然已經(jīng)知道不行以這樣,交由法律處理,這正是忍耐小的生氣保存大的信用?!被?上說:
“你能夠執(zhí)行法律,我還有什么可擔(dān)憂的呢?”戴出常常就像這次一樣寧肯使李世民發(fā)怒也要秉公執(zhí)法,
說出來的話語像不斷涌出的泉水一樣,而唐太宗全部都聽從了他的建議,天下再也沒有黃枉的案情了。郵
令裴仁軌私下使喚看門的人,皇上很生氣,想要斬殺他。殿中傳御史長安李乾佑勸諫道:“法律,是陛下
和天下人共同遵守的,不是陛下獨有的。如今仁軌犯了輕罪卻遭遇極刑,臣擔(dān)憂其他人因此而慌亂,不知
如何是好?!被噬下犃撕芸鞓罚饬巳受壍乃雷?,讓乾佑擔(dān)當(dāng)借御史一職?;噬蠈檀蟪颊f:“我認(rèn)為
死刊極為重大,所以下令三次回奏,是準(zhǔn)備深思熟慮的原因??墒秦?fù)責(zé)的官吏在片刻之間就完成三次回奏。
另外,古代處決犯人,君主為此撤掉音樂演奏,削減膳食。我的宮庭里沒有常設(shè)的音樂,然后常常為此而
不吃灑肉,再者,百官斷案,只依據(jù)法律條文,即使情理上有值得憐憫的,也不敢違法,這當(dāng)中怎能完仝
沒有冤枉的呢?"(貞觀五年十二月)丁亥日,皇上下詔:“判決死刑犯,二天之內(nèi)要五次回奏,在外地
諸州的要三次覆奏。行刑的日子,主管膳食的不許上酒肉,內(nèi)教坊和太常寺不許奏樂。(這些規(guī)定)都由
門下省督察,有依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上有值得憐憫的,登記狀況上報朝廷。”因此而保全性命的(死囚)
很多。五次回奏,是指處決前一二天(兩次回奏),到處決當(dāng)天還要三次回奏。只有犯惡逆罪(惡逆是十
惡之一)的,只要一次回奏就行了。太宗曾跟近侍大臣探討訴訟案件,魏征說:“隋煬帝時曾發(fā)生盜竊案,
隋煬帝吩咐於上澄逮捕竊賊,略微牽連是非難斷的,全都拷打?qū)徲嵠仁狗铮偣捕多人,隋煬帝下令
全部處斬。大理寺丞張元濟驚奇竊賊如此之多,試著查究他們的罪狀,(得知)其中五人曾是盜賊,其余
都是平民百姓;(可是)(張元濟)最終沒敢堅持(公道)奏報(真相),把全部人都?xì)⒌袅恕!被噬险f:
“這豈只是隋煬帝無道,那些大臣也沒有盡忠。君臣全都這樣,怎么能夠不滅亡!你們應(yīng)當(dāng)以此為鑒戒!”
二、【2024?全國甲卷-T10T3】閱讀下面的文言文,完成10?13題。
九月契丹大舉入寇時以虜寇深化中外宸越登群臣回方略王欽若臨江人請幸金陵陳堯叟間!H人請幸成都
帝以問寇準(zhǔn),準(zhǔn)日:“不知誰為陛下畫此二策?"帝曰:“卿姑斷具可否,勿問具人也?!睖?zhǔn)日:“臣欲得
獻策之人,斬以好效,然后北伐耳!陛下神武,將臣協(xié)和,若大駕親征,敵當(dāng)自遁;不然,稀奇以撓其謀,
堅守以老其師,勞佚之勢,我得勝算矣。奈何棄廟??社,欲幸楚、蜀,所在人心崩潰,敵乘勝深化,天下可
復(fù)保耶?”帝意乃決,因問準(zhǔn)日:“今虜騎馳突,而天雄軍實為重鎮(zhèn),萬一陷沒,則河朔皆虜境也。軌為可
守?”準(zhǔn)以王欽若薦,且曰:“宜速召面諭,授敕俾行?!睔J若至,未及有言,準(zhǔn)遽曰:“主上親征,非臣
子辭難之日,參政為國柄臣,當(dāng)體此意?!睔J若驚懼不敢辭。用月乙亥,以參知政事王欽若判天雄軍兼都
部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其統(tǒng)軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安軍,三路都部署擊敗之,斬偏將,獲其
髓事。又攻北平碧及保州,復(fù)為州碧兵所敗。撻覽與契丹主及其母合眾攻定州,宋兵拒于唐河,擊其游騎。
契丹遂駐兵陽城淀,號二十萬,每縱游騎剽掠,小不利輒引去,徜徉無斗志。是時.,故將王維忠為契丹言
和好之利,契丹以為然,遣李興議和。帝日:“朕豈欲窮兵,惟思息戰(zhàn)。如許通和,即當(dāng)遣使?!岸拢?/p>
遣曹利用詣契丹軍。十二月庚辰,契丹使韓杞持書與曹利用俱於,請盟。利用言契丹欲得關(guān)南地。帝曰:
“所言歸地事極無名,若必邀求,朕當(dāng)決戰(zhàn)!若欲貨財,漢以天帛賜單于,有故事,宜許之?!逼醯おq覬
關(guān)南,遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之特書歸議,帝不許而去。利用竟以銀十萬兩、絹二十萬兀成約而還。
(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?契丹盟好》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深化/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/間州人請
幸成都/
B.九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深化/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/間州人請
幸成都/
C.九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深化/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/闿州人/
請幸成都/
I).九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深化/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/間州人/
請幸成都/
【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力。句意:九月,契丹大舉入侵,當(dāng)時因為契丹敵寇深化中原,朝
廷內(nèi)外都震驚駭怕,召集群臣詢問應(yīng)對策略。王欽若是臨江人,懇求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是闿中人,
懇求皇帝駕臨成都暫避?!叭肟堋笔侨肭种?,“時”作后句的時間狀語,應(yīng)在“時”前斷開,解除AD。
“王欽若/臨江人”“陳堯叟/閩州人”是兩個推斷句,“臨江人”和“閩州人”均為賓語,在其后斷開,
解除Bo
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.釁鼓,指古代斗爭時殺人或殺牲取血涂在鼓上以實行祭祀儀式。
B.廟社,廟指宗廟,社指社稷,廟社在古代常用來借指國家朝廷。
C.閏月,農(nóng)歷逢閏年加一個月,閏某月指加在某月之前的那個月。
D.輜重,文中指行軍時隨軍運載的軍械、糧草、被服等軍用物資。
【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生了解并把握占代文化常識的實力。C.”閏某月指加在某月之前那個月”錯誤,閏月
加于某月之后叫“閨某月”。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.契丹軍隊南侵宋朝,面對強致,寇準(zhǔn)堅決反對退避內(nèi)地,提出應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲主見避戰(zhàn)的大臣,并力促皇上御
駕親征。
B.寇準(zhǔn)舉薦主見避戰(zhàn)的王欽若鎮(zhèn)守天雄軍,并告誠欽若:皇上確定親征,臣子不行辜負(fù)圣意。欽若驚懼不
敢推辭。
C.契丹軍隊屢次侵?jǐn)_宋朝,先攻威虜、順安軍,又攻北平普及保州,而后又合兵攻定州,均遭到宋軍迎頭
痛擊。
I).在戰(zhàn)局有利的狀況下,宋朝皇帝為了息戰(zhàn),主動提出議和,并派曹利用到契丹軍中談判,最終與契丹達(dá)
成盟約。
【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的實力。D項,“宋朝皇帝為了息戰(zhàn),主動提出議和"錯誤。原文
“是時,故將王維忠為契丹言和好之利,契丹以為然,遣李興議和“可見,并非宋朝皇帝主動議和,而是
契丹主動議和。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)每縱游騎剽掠,小不利輒引去,徜徉無斗志。
(2)若欲貨財,,漢以玉帛賜單于,有故事,宣許之。
【答案】(1)常??v使游動騎兵搶劫掠奪,稍稍失利就撒退,來回游蕩沒有斗志。(2)假如想要貨物錢財,
漢朝曾賜給匈奴單丁玉帛,有先例,應(yīng)當(dāng)答應(yīng)他們。
【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的實力。留意以下關(guān)鍵詞:(1)每:常常??v:縱容,縱使。
剽掠:搶劫掠奪。小:略微。輒:總是,就。引去:撤退。徜徉:徘徊游蕩。(2)貨財:貨物錢財。故事:
先例,舊例。宜:應(yīng)當(dāng)。許:答應(yīng)。
【參考譯文】
九月,契丹大舉入侵,當(dāng)時因為契丹敵寇深化中原,朝廷內(nèi)外都震驚駭怕,召集群臣詢問應(yīng)對策略。
士欽若是臨江人,懇求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是向中人,懇求皇帝駕臨成都暫避。皇帝用這件事去詢
問寇準(zhǔn),寇準(zhǔn)說:“不知道是誰替陛下籌劃這兩種策略?”皇有說:“你姑且推斷這兩個方法是否能行,
不要詢問是誰出的計策?!笨軠?zhǔn)說:“我想要找到這個獻策之人,斬殺他們,用他們的血涂鼓行祭,然后
北伐中原罷了!陛下英明神武,將軍大臣團結(jié)協(xié)作,假如陛下御駕親征,敵人應(yīng)當(dāng)自己逃跑:不這樣的話,
用奇計來阻撓他們的陰謀,堅守城池來使他們軍隊疲敝,彼勞我逸,我方自然得到勝算。為什么要拋棄宗
廟社稷,想要駕臨楚地、蜀地?假如朝廷所在人心崩潰,敵人我勝深化腹地,天下還可以再保住嗎?”皇
帝的心愿就此確定,于是問寇準(zhǔn)說:“如今敵人騎兵奔馳突襲,而天雄軍是我朝重鎮(zhèn),萬一陷落,那么河
朔之地就都會成為敵人的地盤。注能夠來保衛(wèi)天雄軍呢?”寇準(zhǔn)就把王欽若舉薦給皇帝,并且說:“應(yīng)當(dāng)
趕快召見他當(dāng)面曉喻,授予他敕令,讓他馬上行動。”王欽若到了宮中,還沒來得及說話,寇準(zhǔn)就突然說:
“主上親征,不是臣子以困難而推辭之時,您是國家的重臣,應(yīng)當(dāng)能體會這個道理。”王欽若又驚又怕不
敢推辭。閏月乙亥憑借參知政事的身份,王欽若做天雄軍判官,兼任都部署。契丹國主隆緒和他的母
親蕭氏派遣他們統(tǒng)領(lǐng)軍隊的順國王蕭撻覽攻打威虜、順安軍,三路都部署都戰(zhàn)勝了他們,斬殺了偏將,獲
得了他們的糧草輜重。又講攻北平恭和保州,再次被州皆兵戰(zhàn)勝。蕭撻賢與契丹國主以及他的母親聯(lián)合攻
打定州,宋兵在唐河反抗,攻打他們的游騎兵。契丹于是在陽城淀駐軍,號稱二十萬,常常放縱游騎剽掠
搶奪,稍有不利就退去,徘徊猶疑沒有斗志。這時,以前的將領(lǐng)王繼忠向契丹說與宋朝和好的好處,契丹
認(rèn)為他說的對,派遣李興議和?;实壅f:“我哪里想要窮兵戮武呢,只想要停止斗爭。假如你們答應(yīng)通和,
馬上就派遣使者?!倍臼?,派普利用探望契丹軍。十二月庚辰日,契丹派遣韓杞拿著議和文書和曹利
用?起前來,懇求合盟。普利用說契丹想要得到關(guān)南的土地。皇帝說:“他們所說的歸還土地的事極其沒
有道理,假如確定要求得到此地,我應(yīng)當(dāng)弓他們決戰(zhàn)!假如想要獲得錢財,漢朝也曾拿玉帛賜給單于,有
此日例,應(yīng)當(dāng)答應(yīng)他們。”契丹依舊覬覦關(guān)南土地,派遣他們的監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之拿著議和書再次來協(xié)
商?;实鄄辉试S而離開。曹利用最終以十萬兩白銀、二十萬匹絹結(jié)成盟約而回。
三、[2024?新高考I卷-T10-14]閱讀下面的文言文,完成10?14題。
唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于東宮顯德殿,初上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟
及兄弟之了雖童孺皆為王王者數(shù)卜人上從容問群臣遍撾親了工天下利乎德彝對曰:“上皇敦睦九族,大封
宗?室?,自兩漢以來未有如今之多者,爵命既崇,多給力役,恐羋示天下以至公也?!鄙显唬骸叭弧k逓樘?/p>
子,所以養(yǎng)百姓也,豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆為縣公,惟有功者數(shù)人不
降。上與群臣論止盜?;蛘堉胤ㄒ越线又唬骸懊裰詾楸I者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切
身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費,輕徭薄賦,選用廉史,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”
自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名,召見,問以
政道。對曰;“隋主好自專席年,不任群臣,群臣恐驚,唯知稟受奉行而己,莫之敢違。以一人之智決天
下之務(wù),借使得失相半,乖謬已多,下諛上蔽,不亡何待!陛二誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事,高拱穆清而考
其戌敗,以施刑賞,何憂不治!”上善其言,擢為侍御史。上患吏多受冰,密使左右試賂之。有司門令史
受絹一匹,上欲殺之,民部尚書袤矩諫曰:“為吏受賂,罪誠當(dāng)死。但陛下使人遺之而受,乃陷人于法也,
恐非所謂‘道之以德,齊之以禮'?!鄙蠍?,召文武五品已上存之曰:“裴矩能當(dāng)官力爭,不為面從,儻
每事皆然,何憂不治?”
臣光曰:古人有言:“君明臣直?!迸峋刎谒宥矣谔?,非其性之有變也,君惡聞其過則忠化為佞,
君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也,臣者景也,表動則景隨矣.
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末-貞觀君臣論治》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍
封宗子于天下利乎/
B.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故早再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/卜.從容問群甲/遍封
宗子/于天下利乎/
C.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封
宗子于天下/利乎/
D.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖重孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍
封宗子于天下/利乎
【答案】B
【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力。句意:起初,高祖想以加強皇室宗族的力氣來威鎮(zhèn)天下,所以
與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子,即使童孺幼子均封為王,達(dá)數(shù)十人。為此,太宗語
氣和緩地征求群臣的看法:“遍封皇族子弟為王,對天下有利嗎?”“強宗室”是“鎮(zhèn)天下”的目的,中
間不能斷開,“故”表結(jié)果的連詞,引領(lǐng)下文,“故”前斷開,所以解除AD;“雖”為連詞,常常用于句
首,所以在“雖”前面斷開,“皆為王”作謂語,主謂間不該斷開;“遍封宗子”中“宗子”作賓語,“子”
后斷開:“丁天下利乎”,這是疑問句,承前省略主語“此(這樣做)”,獨立成句。據(jù)以上分析解除C。
故選B。
1L下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.甲子,甲為天干首位,子為地支首位,干支相配以紀(jì)年月日,文中是紀(jì)日。
B.宗室,是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂,歷代皇族例稱為宗室。
C.海內(nèi),即國內(nèi),古人認(rèn)為我國疆土四面環(huán)圍著大海,故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
D.庶務(wù),指國家的各種政務(wù),后米指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)。
【答案】I)
【解析】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識的實力。D項,“跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)”錯誤。
庶務(wù),就是指國家的各種政務(wù)。亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。故選D。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正的一項是()
A.唐太宗贊同封德彝的看法,認(rèn)為天子應(yīng)當(dāng)哺育百姓,不應(yīng)辛苦百姓以養(yǎng)活自己宗族,于是將有功者之外
的宗室郡王全都降格為縣公。
B.在探討制止偷盜一事時,有人提出用重法治理,唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅,選用清官,使百姓衣食無憂,
嚴(yán)刊峻法反而不能達(dá)到目的。
C.唐太宗向張玄素詢問政事,張說隋亡在于君王專權(quán),以致下諛上蔽,若君王能分任賢能之臣,考核成敗,
賞罰分明,確定能夠大治。
D.裴矩是隋朝的舊臣,進入唐朝后,忠于國事,不做而從之臣,敢于進言,對唐太宗的不當(dāng)行為諫凈,受
到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表揚。
【答案】B
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。B項,“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”錯誤。由原文“安用重
法耶”可知,太宗認(rèn)為沒有必要運用嚴(yán)刑峻法,并非否認(rèn)嚴(yán)刑峻法的作用,選項概括不精確。故選B。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)上患吏多受冰,密使左右試賂之。
(2)君惡聞其過則忠化為佞,君樂聞直言則佞化為忠.
【答案】(1)皇上擔(dān)憂官吏中多有接受賄賂的,暗地里叫身邊人賄賂官員進行摸索。(2)君主厭惡聽到自己
的過錯,忠臣就會變?yōu)樨?君主寵愛聽到正宜的言論,佞臣就會變成忠臣。
【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實力。留意以下關(guān)鍵詞:(1)“患”,擔(dān)憂;“妹”,賄
賂;“左右”,身邊的人。(2)“惡”,厭煩;“過”,過錯;“佞”,諂媚。
14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也,臣者景也”,這句話說的是什么道理?他這樣說的
目的是什么?(3分)
【答案】)第一問:臣下就像君主的影子,隨著君主的好惡而行動。其次問:告誠后世君主要正道直行,起表
率作用。
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握作者寫作目的的實力。首先要說明“君者表也,臣者景也”這
句話,《資治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品,其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取
歷代教訓(xùn),這為考生作答給出了提示。司馬光的評價源于上文對唐太宗三個擅長納諫的故事,說明君王要
提升自己的道德和執(zhí)政水平,上行下效,成為臣于的表率,實現(xiàn)良好的君臣互動。
【參考譯文】
唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天,唐太宗在東宮顯德殿即位。起初,高祖想以加強皇室宗族的力
氣來威鎮(zhèn)天下,所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子,即使童孺幼了?均封為王,達(dá)數(shù)
十人。為此,太宗語氣和緩地征求群臣的看法:“遍封皇族子弟為王,對天下有利嗎?"封德彝回答道:
“太上皇親善厚待皇親國戚,大肆分封宗室,自東西漢以來都沒有如此之多。封給的爵位既高,又多賜給
勞力仆役,這唯恐不能向天下人顯示自己的大公無私吧!”太宗說:“有道理。朕做天子,就是為了養(yǎng)護
百姓,怎么可以勞頓百姓來養(yǎng)護自己的宗族呢!"十一月,庚寅(初五),將宗室郡王降格為縣公,只有
功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣探討如何平靜盜賊。有人懇求用嚴(yán)格的法令來禁止,太宗面含訕笑著
說:“百姓之所以成為盜賊,是因為賦稅勞役繁重,官吏貪污,民眾饑寒切身,所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)
當(dāng)捐棄奢華,削減費用,輕徭薄賦,任用清廉的官員,讓百姓衣食有余,自然就不做盜賊了,哪里須要用
重法!”這樣過了幾年以后,天下太平,路不拾遺,外面的大門都不用關(guān)閉,商旅之人可以在荒郊野外露
宿都不用擔(dān)憂治安問題。太宗聽說了景州錄事參軍張玄素的名聲,召見他詢問政道,張玄素答道:“隋主
寵愛自己把持全部事務(wù),不情愿信任群臣,因此群臣恐驚,只知道受命奉行而己,沒有敢違背的。以一人
的才智確定天下事,即使能夠做到得失相半,犯的錯誤也已經(jīng)很多了,加上君主被下面阿諛奉承所蒙蔽,
不亡國還等什么!陛下假如能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣,將政事分別交付給他們,自己安坐在朝廷上考查其成敗
而施以刑法或者賞賜,假如能夠這樣,何必?fù)?dān)憂天下治理不好呢?太宗認(rèn)為他說的很有道理,將他升為侍
御史。太宗擔(dān)憂官吏中多有接受賄賂的,便隱私支配身邊的人去摸索他們。有一個刑部的司門令史收受絹
帛一匹,太宗得悉后想要殺掉他。民部尚書裴矩勸諫道:”當(dāng)官的接受賄賂,罪的確應(yīng)當(dāng)處死;但是陛下
派人送上門去讓其接受,這是有意引人觸犯法律,唯恐不符合孔子所謂‘用道德加以誘導(dǎo),以禮教來整齊
民心’的古訓(xùn)?!碧诼犃撕芘d奮,召集文武五品以上的官員,對他們說:“裴矩能夠做到在位敢于力爭,
并不一味地聽從我,假如每件事情都能這樣做,國家怎么能治理不好呢?”
臣司馬光日:古人說過:君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣,不是他的
品性有變更。君主厭煩聽人揭短,則大臣的忠誠便轉(zhuǎn)化為諂諛;君主樂意聽到直言勸諫,則諂諛又會轉(zhuǎn)化
成忠誠。由此可知君主猶如測影的表,大臣便似影了,表動則影了隨之而動。
四、【2024?新高考II卷-T10T4]閱讀下面的文言文,完成10?14題。
初范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主薄同寢中夜聞雞鳴跟琨覺目此非惡聲也因起舞及渡江,左丞相
容以為軍祭酒,逖居京糾合驍健,言于睿曰:“晉室之亂非上無道而下怨叛也,由宗室爭權(quán),自相魚肉,
遂使戎狄乘隙,毒流中土。今謖國既遭殘賊,人思自奮,大王誠能命將出師,使如逖者統(tǒng)之以及中原,郡
國豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。"睿素?zé)o北伐之志,以逖為宙威將軍、州刺史,給千人廉,布二千匹,不給鎧
仗,使自召募。秋八月,逖將其即羋百余家渡,中流,擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟者,有如大江!”
遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千余人而后進。逖既入譙城,石勒遣石虎圍譙,桓宣救之,虎解去。晉王傳*
微天下,稱:“石虎敢?guī)浫?,渡河縱毒,今遣九軍,銳卒三萬,水陸四道,徑造賊場,受祖逖節(jié)度。”大
興三年,逖鎮(zhèn)雍丘,數(shù)遣兵邀擊后趙兵,后趙鎮(zhèn)成歸逖者甚多,境漸婕。秋七月,詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在
軍,與將士同甘苦,約己務(wù)施,勸課農(nóng)桑,撫納附,雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷,為取河北之計。
后趙王勒患之,乃下幽州為逖修祖、父墓,置守冢二家,因與逖書,求通使及互市。逖不報書,而聽其互
市,收利卜倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊疆之間,稍得休息。四年秋七月,以尚書仆射戴淵為西將軍,
鎮(zhèn)合肥,逖以已翦荊棘收河南地,而淵一旦來統(tǒng)之,意甚怏怏,又聞王敦與劉刁構(gòu)隙,將有內(nèi)難。知大功
不遂,感謝發(fā)病。九月,卒于雍丘。豫州士女若喪父母,譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒,后趙屢寇河南,
拔襄城、城父,圍譙。豫州刺史祖約不能御,退屯壽春。后趙遂取陳留,梁、鄭之間復(fù)騷然矣。
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?祖逖北伐》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/賊琨覺曰/此非惡聲也/因起舞/
B.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞
C.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺U1/此非惡聲也/因起舞
D.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞
【答案】C
【解析】本題考查文言文斷句的實力。句意:從前,范陽有一個叫祖遂的人,年輕時就有大志向,曾與劉
琨一起擔(dān)當(dāng)司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:“這不是令人厭惡的聲音。”
就起床舞劍?!吧儆写笾尽笔恰胺蛾栕驽选钡闹^語和賓語,中間不能斷開,解除BD;“中夜”是“聞雞鳴”
的時間狀語,中間不能斷開;解除AB;“琨”是“蹴”的賓語,“覺”補充“蹴”的狀態(tài),緊密相連,中
間不能斷開,解除BD。故選C。
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.京口,古城名,在今江蘇省鎮(zhèn)江市,是古代長江下游軍事重瞋,為兵家所重。
B.遺民,指改朝換代后仍舊忠于前朝的人,也泛指淪陷區(qū)的人民,文中指后者。
C.部曲,原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍,文中是指部隊的編制單位。
D.傳檄,指檄文,是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書,傳嗷即傳布檄文。
【答案】C
【解析】本題考查文學(xué)文化常識的識記實力。C項,“文中是指部隊的編制單位”錯。從原文來看,“逖將
具部曲百余家渡”,這里的“部曲”是指祖逖的私家軍隊。故選C。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.祖逖力請北伐,時任左丞相的司馬睿雖無北伐之志,但仍舊盡力支持,這堅決了祖逖的斗志,祖逖指江
發(fā)誓:若不能收復(fù)中原就不再渡江返回江南。
B.祖逖北伐,先在譙城遭石虎圍攻,幸得桓宣救;后鎮(zhèn)雍丘,屢次派兵邀擊后趙軍隊,使后趙疆土F1益縮
??;又為攻取河北練兵積谷,與后趙相持。
C.大興三年秋,朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖與將士同甘共苦,嚴(yán)了律己,廣施恩惠,勉勵督促農(nóng)桑,
安撫接納新來歸附的人,不論貴賤都加以禮遇。
I).祖逖死后,后趙頻頻侵?jǐn)_河南地區(qū),攻陷襄城、城父,包圍譙'城,豫州刺史祖約抵抗不住,退駐壽春,
后趙攻取陳留,梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。
【答案】A
【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解實力。A項,”仍舊盡力支持:"錯。原文是“睿素?zé)o北伐之志,以逖為奮
威將軍、州刺史,給千人座,布三千兀,不給鎧仗,使自召募”,只給了一千人的糧食,三千匹布,連軍
隊都沒給,讓祖逖自己招募,算不上“盡力支持”。故選A。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)逖不報書,而聽其互市,收利十倍。
(2)知大功不遂,感謝發(fā)病。
【答案】(1)祖逖沒有答復(fù)這封信,而聽?wèi){雙方民間相互貿(mào)易:收取十倍的利潤。(2)祖逖知道大功不
能告成,心情激烈引發(fā)重病“
【解析】本題考查翻譯文言文句子的實力。(1)題得分點有:報,答復(fù);聽,聽?wèi){;互市,相互貿(mào)易。(2)
題得分點有:遂,成;感謝,心情激烈。
14.文中說到“邊疆之間,稍得休息”,具體緣由是什么?請簡要說明。
【答案】(1)祖逖多次攔擊后趙軍隊取勝,使得后趙疆土縮小,后趙王石勒不得不向祖逖示好,要求通使
及互市;(2)祖逖沒有阻擋民間相互貿(mào)易,并約束士兵不要侵?jǐn)_后趙百姓,使得兩國邊疆略微得到了養(yǎng)精
蓄銳。
【解析】本題考查篩選并概括文中信息的實力。兩國邊疆得到短暫安靜的緣由有:“大興三年,逖鎮(zhèn)雍丘,
數(shù)遣兵邀擊后趙兵,后趙鎮(zhèn)成歸逖者甚多,境漸蹙”“逖練兵積谷,為取河北之計”“后趙王勒患之,乃
下幽州為逖修祖、父墓,置守冢二家,因與逖書,求通使及互市”,祖逖多次攔擊后趙軍隊取勝,使得后
趙疆土縮小,后趙王石勒不得不向祖逖示好,要求通使及互市;“逖不報書,而聽其互市,收利十倍。禁
諸將不使侵暴后趙之民。邊疆之間,稍得休息”,祖逖沒有阻擋民間相互貿(mào)易,并約束士兵不要侵?jǐn)_后趙
百姓,使得兩國邊疆略微得到了養(yǎng)精蓄銳。
【參考譯文】
從前,范陽有一個叫祖逖的人,年輕時就有大志向,曾與劉琨一起擔(dān)當(dāng)司州的主簿,與劉琨同寢,夜
半時聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:“這不是令人厭惡的聲音?!本推鸫参鑴?。渡江以后,左丞相司馬睿讓
他擔(dān)當(dāng)軍咨祭酒。祖逖住在京口,聚集起驍勇強健的壯士,對司馬容說:“晉朝的變亂,不是因為君主無
道而是臣下怨恨叛亂,由皇親宗室之間爭奪權(quán)力,自相殘殺,這樣就使外族人鉆了空子,禍害遍及中原。
現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘損害后,大家都想著自強奮勉,大王您的確能夠派遣將領(lǐng)率兵出師,使像我祖逖
這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復(fù)中原,各地的英雄豪杰,確定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人!”司馬睿始終沒有北伐的志向,
他聽了祖逖的話以后,就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,僅僅撥給他千人的口糧,三千匹布,不供應(yīng)兵
器,讓祖逖自己想方法招募士兵。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江,在江中敲打著船槳
說:“祖逖假如不能使中原清明而光復(fù)勝利,就像大江一樣有去無回!”于是到淮陰駐扎,建立熔爐冶煉
澆鑄兵器,又招募了二千多人然后接著前進。祖逖己經(jīng)進入譙城,石勒派遣石虎包圍了譙城,桓宣來解救
祖墩,石虎解圍而去。晉王傳檄文昭告天下,稱:“石虎膽敢率領(lǐng)犬羊烏合方眾,渡過黃河荼毒民眾,現(xiàn)派
遣瑯邪王司馬裒等九軍、精銳士卒三萬,由水、陸四路直赴賊寇所在地,受祖逖指揮。”大興三年,祖逖
鎮(zhèn)守雍丘,多次派遣兵上攔擊后趙軍隊,后趙鎮(zhèn)守的將士歸附祖逖的很多,后趙疆土日益縮小。這一年秋
天七月,皇帝下詔加封祖逖鎮(zhèn)西將軍,祖逖在軍中,與將士同甘共苦,嚴(yán)于律己,廣施恩惠,勉勵督促農(nóng)
業(yè)生產(chǎn),安撫接納新來歸附的人,不論我賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵,為奪取黃河以北做準(zhǔn)備。后趙
王石勒很擔(dān)憂這件事,于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳?zāi)?,支配了兩戶人家替他們看管祖墳,于是給
祖逖寫了一封信,懇求通使及相互貿(mào)易。祖逖沒有答復(fù)這封信,而聽?wèi){雙方民間相互貿(mào)易,收取十倍的利
潤。禁止將領(lǐng)們不使他們侵?jǐn)_后趙的百姓。兩國邊疆之間,略微得到了養(yǎng)精蓄銳。四年秋七月,朝廷讓尚
書仆射戴淵為西將軍,鎮(zhèn)守合肥,祖逖已經(jīng)掃除了障礙,收復(fù)了黃河以南的土地,而戴淵突然有一天來統(tǒng)
領(lǐng)這里,祖逖內(nèi)心怏怏不樂,又聽說王敦與劉刁相互結(jié)怨,將要有內(nèi)亂。祖逖知道大功不能告成,心情激
烈引發(fā)重病。九月,死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的親生父母,譙國、粱國之間都為祖逖建
立祠堂。祖逖去世后,后趙多次侵?jǐn)_河南,攻取了襄城、城父,包圍譙城。豫州刺史祖約不能反抗,退守
壽春。后趙丁是攻取陳留,梁、鄭之間又騷亂擔(dān)憂了。
五、【2024?浙江卷?T1478】閱讀下面的文言文,完成14T8題。(20分)
答謝景山,書
蔡襄
襄頓首景山足下:夏中辱示新文數(shù)十篇,其間景山所稱道而仆所不愿為者,因事往問,幸而時中,欲
景III思而從之,不敢陳于文辭也。近蒙示書,盈千百言,引唯稱類,若固守而不移者。某欲終不言,然使
景山固而不移,特里于人,亦某過之大者也。
某嘗癰景山好稱學(xué)韓杜筆,語于人,今而日:“既師其意,乂師其辭,何患?且嗜退之文辭,欲迷人
同所樂也?!蹦持^由道而學(xué)文,道至焉,文亦至焉;由文而之道,困于道者多矣,是故道為文之本,文為
道之用。與其迷人丁?文,孰若迷人于道之先也?景山前書主文辭而言,故有是云,襄豈敢鄙文詞哉?顧事
有先后耳。襄之為文,無能過人,其句讀高下,時亦類乎古人,無足怪也。
又病景山嗟世人之不知己,務(wù)以文詞求于有位,今而曰:“吾以文求正于有位,于道為無枉。古之人
重其自進,我仕旦困墜,求知于人無愧?!庇衷疲骸坝袛?shù)頃田,必歸耕海上?!本吧胶螛酚谧赃M,而勇于
自退乎?是未離乎躁也。妾者易進而難退,狷者難進而易退,妥與狷,君子皆不申也。君子之于進退,唯
其道而已矣。景山又多取前世重人自進為比,茍有異于襄之說,雖前世重人,襄不從矣,其稱仲尼,佛胖②
召而欲往,孟子不遇而魯候,斯二各何求哉?委乎天而待用者也。
又病景山恤仕宦之顛蹦,今而曰:“非恤美仕之未得,憤意外之橫辱?!彼挂嗑吧轿粗寂c?夫圣人
之言,吾畏之;賢者之規(guī),吾愧之。有人加言于我,吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人賢者之說,
吾畏而且槐焉;其言異于是,吾將憫之,豈瑕受而為辱乎?小人之辱,君子不辱也。景山取之哉,取之哉,
抑憤之心口益損矣!景山又云:芍使襄年四十而卑辱,未必能如己之恬然不茍也,襄又之而讀之,益悲,
豈行己之謬與?如景山且不能見信,尚何望于眾人?雖然,襄無求信于人,自信甚明白。身之窮泰。不得
而知之,為學(xué)遠(yuǎn)近,力窮則已,其所自信者,不卻行而利動也。今日視前日,猶能樂其所是,而帙其所不
至;使年益加而慮益廣,豈肯舍所樂而從所恨哉!
與景山別久,思一相見,以道所懷,今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也
誠以為非是幸亦語焉褻不敢憚煩于屢告也。不宣。襄頓首上。
(選自《全宋文》)
【注】①謝景山:謝伯初,字景山,晉江(今福建泉州)人,天圣二年(1024)進士,官許州法曹,
有《謝景山詩集》。②佛胖(xi):人名,與孔子同時。
14.對下列句子中加點詞語的說明,不無理的一項是()
A.特審于人唱:稱道,贊揚。
B.某嘗那景山好稱學(xué)韓杜筆?。褐肛?zé),不滿。
C.君子皆不中也由:遵循,遵從。
D.而恨其所不至恨:缺憾,怏悔。
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的實力。A項,本句意為:只是您能帶頭提倡他人。唱,通“倡”,
提倡。故選A。
15.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()
A.困于道者多矣移其栗于河內(nèi)
B.委乎天而待用者也惜其用武而不終也
C.若使襄年四十而卑辱其翼若垂天之云
D.以道所懷作《師說》以貽之
【答案】I)
【解析】本題考查學(xué)生理解辨析文言虛詞含義及用法的實力。A項,介詞,被;介詞,至上B項,連詞,表
并列;連詞,表轉(zhuǎn)折C項,副詞,表假設(shè),假如;動詞,像。D項,兩個“以”都是連詞,表目的,來。故
選Do
16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,小無碗的一項是()
A.作者認(rèn)為,“道”是“文”的根本,“文”是“道”的體現(xiàn),對謝景山沉溺文辭,倒置文道的寫作傾向,
抱有質(zhì)疑、商榷的看法。
B.謝景山年過四十,仕途不順、感嘆世間少有知己伯樂,怨憤自己遭遇意外欺辱,急于以文求進,卻又輕
言放棄,常常急躁擔(dān)憂。
C.作者希望謝景山能潛心向道,增進才識,不輕易為他人言語爭論左右,不仿效前代高位之人自進的方式,
不攀附孔、孟圣人。
D.本文采納逐層辯駁的手法,表達(dá)作者淡泊名利,樂學(xué)自信,溫厚雅正的處事看法,行文真誠坦蕩,理直
氣剛。措辭精確凝煉。
【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生概括分析原文內(nèi)容的實力。C項,“不攀附孔、孟圣人”錯誤,原文“其稱仲尼……
斯二者何求戰(zhàn)?委乎天而待用者也”可見,作者并不是要求摯友不攀附孔孟,而是請摯友不要信任前世眾
人所說的孔孟也汲汲營營試圖自謀仕進的說法,并為孔孟辯解他們不過“委乎天而待用者也”,并非自謀
仕進。故選C。
17.用/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分)
今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也誠以為
非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也
【答案】今雖諄諄其詞/非求勝于景山/益陳己之所守/抑未知親山以為非是也/誠以為非是/幸亦語焉/衰不
敢憚煩于屢告也
【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力。句意:如今雖然言語懇切反復(fù)告誡,并不是想要求得賽過景山,
只不過是陳述我自己所堅守的道義;又不知道景山認(rèn)為是正確還是錯誤。假如你真的認(rèn)為不正確,幸虧我
也已經(jīng)說給你聽了,我不敢再多次煩擾你了?!按敬酒湓~”其實是“其詞淳淳”,指言語懇直,形容詞謂
語其后不帶賓語,在其后斷開?!熬吧健弊鳌皠儆凇钡馁e語,在其后斷開?!凹褐亍弊鳌瓣悺钡馁e語,
在其后斷開。“也”字表句末停頓,在其后斷開。“非是”作“以為”的賓語,在其后斷開?!把伞弊志?/p>
末語氣助詞,在其后斷開。
18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語話。(8分)
(1)既師其意,又師其辭,何患?且嗜退之文辭,欲迷人同所樂也。(4分)
(2)襄又復(fù)而讀之,益悲,豈行己之謬與?(4分)
【答案】(1)(我)學(xué)習(xí)他們的精神,又學(xué)習(xí)他們的文詞,還擔(dān)憂什么呢?并且(我)愛好韓愈的文章。
想誘導(dǎo)他人與自己一樣寵愛。(2)我又再次讀信,更加感慨,莫非是我立身行事的差錯嗎?
【解析】本題考杏學(xué)牛珅解并翻譯文言句子的實力。留意關(guān)鍵詞:(1)師:學(xué)習(xí)。意:精神。詞:文詞。
何患:患何,擔(dān)憂什么。嗜:愛好。同:與……一樣。所樂:所寵愛的。(2)復(fù):再次,又。益:更加。
悲:感慨。豈:莫非。行己:自己立身行事。謬:錯誤。與:通“歟”,句末語氣助詞,可譯為“嗎”。
【參考譯文】
蔡襄頓首景山足下:夏季有辱您向我展示幾十篇新文章,這中間景山你所贊揚而我不情愿做的,通過
?些事情而前往問詢,幸而時常切中,想讓景山你思索并聽從我的想法,不敢在文辭中陳述。最近蒙受您
給我寫信,滿滿千百字,引喻稱類,猶如固守信念而絕不動搖的樣子“我想要始終不說出來,然而假如景
山您頑固而不變更,只是你能提倡他人,這也是我的大過錯。
我曾經(jīng)擔(dān)憂景山你寵愛稱自己學(xué)習(xí)韓愈杜甫的筆法,對人說,如今說:“(我)學(xué)習(xí)他僅的精神,又
學(xué)習(xí)他們的文詞,還擔(dān)憂什么呢?并且(我)愛好韓愈的文章,想誘導(dǎo)他人與自己一樣寵愛?!蔽艺J(rèn)為由
學(xué)道而學(xué)文,只要道理通達(dá)了,文章也就寫得好了;由學(xué)寫文章而到學(xué)道,被道理困惑的人則很多。因此,
“道”是文章之本,文章是“道”的外在形式。與其用文章誘導(dǎo)人,不如先用道理誘導(dǎo)人吧?景山上一次
書信中主見文辭而說,因此我才說這些話。我哪里敢輕視您的文詞呢?只是事情有先有后。我寫文章,沒
有能超過他人的,句讀的高下,有時也類似于古人,沒有什么值得驚奇的。
又擔(dān)憂景山嗟嘆世上的人不理解自己,確定要憑借文詞來求得自己有地位,如今說:“我憑借文章向
皇帝尋求正道,對于尋求正道來說也不受屈。古代的人看重自謀仕進,我仕途將要困頓跌落,向他人尋求
了解并沒有什么值得愧疚的。”又說:“假如我有幾頃田地,確定回到湖海之上歸耕田園。”景山為什么
樂于自謀仕進,而又勇于自我退隙呢?這是還沒有脫離浮躁心態(tài)啊。傲慢的人簡單仕進卻難以退隱,狷介
的人難以仕進卻簡單退隱,傲慢與犯介,君子都不遵從。君子對于進退,只看重道義罷了。景山又多拿前
代掌權(quán)之人的自我仕進來類比,假如他們的說法跟我不同,即使是前代掌權(quán)之人,我也不會聽從的。他們
稱孔子、佛蹤被召見就想要前去映照,孟子不被魯侯重視,那么這二者追求的是什么呢?把自己的命運托
付給上天而等著發(fā)揮才能罷了。
又擔(dān)憂景山憂慮仕途的下降,如今竟然說:“并不是憂慮沒有得到好的官職,而是生氣遭遇到意外的
羞辱。”這也是景山?jīng)]有考慮過的事嗎?圣人的話,我敬畏它;賢人的約束,我慚愧自己沒做到。有人對
我評價,我把他的喜怒心情放到一邊而辨別他話語中的歪曲或真實。假如他的言語符合圣人賢者的言論,
我敬畏而且感到愧作;假如他的言語和圣人賢者不同,我將會憐憫他,怎么有空閑接受他的言論而感到受
辱呢?小人受辱,而君子不受辱,景山你聽取這個勸說吧,聽取這個勸說吧,悲憤抑郁的心一天比一天損
害你啊!景山又說:假如讓我蔡襄也年已四十而地位卑微,未必就能像現(xiàn)在這樣恬然自得而不茍且。我又
再次讀信,更加感慨,莫非是我立身行事的差錯嗎?假如景山尚且不能信任我,尚且還希望一般人中的哪
一個呢?雖然這樣,我不準(zhǔn)備向他人求得信任,我信任自己,非常明確。身處窘迫或泰達(dá)的境地,我不能
知道,做學(xué)問的沅近,只須要盡力就哭了,我所自信的,是不倒退而行,趨利而動。如今看看從前的日子,
尚且能夠為自己認(rèn)為正確的興奮,而缺憾自己不能到的地方;假如年齡越增加而思慮得越廣泛,怎么肯舍
棄自己所寵愛的而遵從自己所缺憾的呢!
和景山離別太久了,想著和你相見一次,來說清自己心中斤懷著的想法。如今雖然言語懇切反復(fù)告誡,
并不是想要求得賽過景山,只不過是陳述我自己所堅守的道義;又不知道景山認(rèn)為不是這樣的。假如你真
的認(rèn)為不正確,幸虧我也已經(jīng)說給你聽了,我不敢再多次煩擾你了。不公開說出這些。蔡襄頓首.上書。
五、【2024?浙江卷?T21-22]依據(jù)《<論語》選讀》所學(xué),結(jié)合下面材料,完成21-22題。(6分)
樊遲問仁,子曰:“愛人。”(《論語?顏淵》)
子貢歸:“君子亦有惡乎?”子臼:“有惡,惡稱人惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而室
者。”(《論語?陽貨》)
子日:“唯仁者能好人,能惡人?!保ā墩撜Z?里仁》)
21.(3分)(1)笫貝闞料中,孔了教化弟了要愛人:在“顏淵,季路侍”章中,孔子表達(dá)了自口“愛人”
的志向,其具體內(nèi)容是什么?(2分)
(2)其次則材料中,孔子說憎惡四種人,另舉一個孔子“惡人”的例子。(1分)
【答案】(1)老者安之,摯友信之,少者懷之。(2)如:①鄉(xiāng)原,德之賊也,②巧言令色,鮮矣仁。
【解析】(1)本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力?!邦仠Y、季路侍”章中相關(guān)內(nèi)容為:子路日:“愿
聞子之志?!弊釉唬骸袄险甙仓?,摯友信之,少者懷之?!惫蚀颂帒?yīng)填“老者安之,摯友信之,少者懷之”。
(2)本題考查學(xué)生名著閱讀的實力。
“惡人”即厭惡別人。此處可理解為孔子認(rèn)為不好的否定的人或者事。比如“小人窮斯濫矣”,小人遭遇
困厄就會胡作非為;“鄉(xiāng)原,德之賊也”,不分是非的老好人,是道德的破壞者;“巧言令色,鮮矣仁”,
巧語花言,裝出看法溫和的樣子,這種人的仁心就很少了。
22.有觀點認(rèn)為,第三則材料中的“能好人,能惡人",就是''能夠使人有好名,能夠使人有惡名”。試舉
例分析。(3分)
【答案】仁者評定某人品質(zhì)的好與壞,都可以被普遍認(rèn)同,這樣的評判具有道德權(quán)威性,會成為歷史的定
論。如:孔子對管仲的評價,一方面指責(zé)他生活奢侈,行為越禮,否定他“知禮”;一方面乂確定管仲“一
匡天下”的貢獻,評定他是“仁者”。又如:孔子贊揚伯夷、叔齊“求仁得仁”,為“古之賢人”;指責(zé)
季氏僭越禮制,開啟了禍端。
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,分析相關(guān)觀點的實力。比如孔子評定顏回,“賢哉,回也!一簞食,
一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”贊揚顏回賢德;孔子評論子產(chǎn)說:在他身
上體現(xiàn)了君子的四種道德準(zhǔn)則:“他約束自己行為謙恭嚴(yán)謹(jǐn),他事奉君主敬業(yè)負(fù)這,他愛惜百姓以實杰,
他調(diào)度百姓遵循法度。”說明“君子”決不是“老好人”的稱謂,更是做實事、會做事、做好事的代名詞;
孔子對管仲的評價,一方面說,“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉……邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君
為兩君之好,有反站,管氏亦有反站。管氏而知禮,孰不知禮”,指責(zé)他生活奢侈,行為越禮,否定他“知
禮”;一方面說,“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁?!贝藶榇_定管仲“一匡天
下”的貢獻,評定他是“仁者”。
【參考譯文】
樊遲問什么是仁??鬃诱f:“愛別人?!?/p>
子貢說:“君子也有厭惡的事嗎?”孔子說:“有厭惡的事.厭惡宣揚別人壞處的人,厭惡身居下位而
誹謗在上者的人,厭惡英勇而不懂禮節(jié)的人,厭惡固執(zhí)而又不通事理的人?!?/p>
孔子說:“只有講仁愛的人,才能夠正確地寵愛某人、厭惡某人?!?/p>
六、【2024?青島模?門0-14】閱讀下面的文言文,完成下面小題。
施瑯,字琢公,福建晉江人??滴踉?,遷水師提督。二十年,鄭錦死,子克埃幼,諸將劉國軒、馮
錫范用事。內(nèi)閣學(xué)士李光地奏臺灣可取狀,因薦瑯習(xí)海上事,上復(fù)授瑯福建水師提督,加太子少保,諭相
機進取?,樦淋?,疏言:“賊船久泊澎湖,悉力固守。冬春之際,颶風(fēng)時發(fā),我舟驟難受洋。臣今練習(xí)水
師,又造間諜通臣舊時部曲,使為內(nèi)應(yīng)。俟風(fēng)便,可獲全勝。”給事中孫蕙疏言宜緩征臺灣。七月,彗星
見,戶部尚書梁清標(biāo)復(fù)以為言,詔暫緩進剿。瑯疏言:“臣已簡水師精兵二萬、戰(zhàn)船三百,足破滅海賊。
請趣督撫治糧餉,但遇風(fēng)利,即可進行,并請調(diào)陸路官兵協(xié)剿,”詔從之。
二十二年六月,國軒踞澎湖,環(huán)二十余里為壁壘。瑯乘樓船突入賊陣,流矢傷目,血溢于帕。旋以百
船分列東西,遣總兵陳蟒、魏明率兵東指雞籠峪,西指牛心灣,分賊勢?,樧远轿迨职岁牐园耸?/p>
船繼后,揚帆直進,取澎湖,國軒遁歸臺灣。克城大驚遣使直軍前乞降瑯疏陳上許之八月瑯統(tǒng)兵入鹿耳門
至臺灣人謂瑯必報父仇,將致毒于鄭氏?,樤唬骸敖^島新附,i有誅戮,恐人情反側(cè)。吾所以銜恤茹痛者;
為國事重,不敢顧私也。”臺灣平,自海道報捷。上旌瑯功,曰:“朕特加擢用,爾能不負(fù)任使,舉六十
年難靖之寇,殄滅無余。”復(fù)授靖海將軍,封靖海侯?,樖柁o侯封,乞得如內(nèi)大臣例賜荏尊,部議謂非例,
上命毋辭,并如其請賜花翎。
遣侍郎蘇拜至福建,與督撫及瑯議善后事。有言宜遷其人、棄其地者,瑯疏言:“明季設(shè)澎水標(biāo)於金
門,出汛至澎湖而止,臺灣原屬億外,土番雜處,未入版圖。然其時中國之民潛往生聚,已不下萬人,及
崇禎元年,芝龍就撫,借與紅毛為耳市之所。若棄其地、遷其人,以有限之船,渡無限之民,非閱數(shù)年,
難以報竣。倘渡載不盡,竄匿山谷,所謂藉寇兵而赍盜糧也。此地原為紅毛所占,乘隙復(fù)踞,必竊窺內(nèi)地,
鼓感人心。羔籌天下形勢,必期萬全,臺灣雖在外島,關(guān)四省要害,斷不行棄。”瑯又疏請克埃納土歸誠,
應(yīng)攜族屬與劉國軒、馮錫范及明裔珠桓等俱詣京師,詔授克坎公銜,國軒、錫范伯銜,俱隸上三模,馀職
官及桓等于近省安插墾荒。尋蘇拜等疏亦用瑯議,并設(shè)縣三、府一、巡道一,上命允行。
三十五年,卒于官,年七十六,贈太?子?少?傅?,賜祭葬,謚襄壯。
(節(jié)選自《清史稿》,有刪改)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.克埃大驚/遣使詣軍前乞降/瑯疏陳上/許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至
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