2025版《5年高考3年模擬》A版必修中外歷史綱要(下)第八單元古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與中古時(shí)期的世界考點(diǎn)一文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展1.(2022遼寧,12,3分)古埃及早王朝時(shí)期,已經(jīng)形成了三大“創(chuàng)世論”神學(xué)體系,這些體系中的神話傳說(shuō)內(nèi)容都與太陽(yáng)和水有關(guān)。這體現(xiàn)了古埃及()A.王權(quán)的衰落 B.對(duì)自然的崇拜C.文字的發(fā)展 D.對(duì)科學(xué)的探索答案B2.(2023新課標(biāo),31,4分)公元前18世紀(jì),西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定:“此后千秋萬(wàn)世,國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞,不得變更我所決定的司法判決,我所確立的司法裁定,不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定()A.強(qiáng)調(diào)波斯君主專(zhuān)制的權(quán)力來(lái)源B.宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威C.標(biāo)榜亞述帝國(guó)君主的軍事成就D.規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治答案B3.(2022海南,10,3分)19世紀(jì)前,人們認(rèn)為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會(huì)。19世紀(jì)后期以來(lái),隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn),古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的研究也經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似過(guò)程。這說(shuō)明()A.歷史資料的多元性推動(dòng)歷史認(rèn)知的進(jìn)步B.文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C.世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進(jìn)程的樣態(tài)D.歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認(rèn)同答案A4.(2022全國(guó)甲,32,4分)梭倫為了鼓動(dòng)雅典人重開(kāi)爭(zhēng)奪薩拉米斯島之戰(zhàn),在廣場(chǎng)上當(dāng)眾朗誦自己的詩(shī)歌,促使雅典人廢除了禁止公民提議爭(zhēng)奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說(shuō)服雅典人把金錢(qián)用于建造海軍,在戰(zhàn)時(shí)又說(shuō)服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()A.領(lǐng)袖人物具有絕對(duì)權(quán)威 B.平民與貴族的關(guān)系融洽C.智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及 D.公民直接參與城邦事務(wù)答案D5.(2022全國(guó)乙,32,4分)據(jù)學(xué)者研究,古代雅典官員在接受任職資格審查時(shí),需要回答:直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱(chēng)、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是()A.軍事才能、宗教信仰 B.道德品質(zhì)、演說(shuō)能力C.豐厚財(cái)力、貴族血統(tǒng) D.本邦籍貫、成年男性答案D6.(2020山東,10,3分)智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉認(rèn)為,“當(dāng)雅典人進(jìn)行公共事務(wù)的討論時(shí)……他們聽(tīng)每個(gè)人的建議,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有這種美德,否則城邦將不存在”。他強(qiáng)調(diào)雅典的存續(xù)得益于()A.規(guī)范的公共事務(wù)決策程序B.積極參政的公民群體C.良好的道德風(fēng)尚D.發(fā)達(dá)的城邦教育答案B7.(2021廣東,11,3分)公元前5世紀(jì)中期,敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法,投票時(shí)使用橄欖葉,投票數(shù)沒(méi)有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國(guó)家管理,由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了()A.公正性缺失導(dǎo)致城邦瓦解B.內(nèi)部矛盾擴(kuò)大了社會(huì)階層的對(duì)立C.權(quán)力的濫用影響國(guó)家穩(wěn)定D.輪番而治削弱了平民的政治地位答案C8.(2021全國(guó)甲,32,4分)古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫(xiě)道,雅典某陪審員對(duì)他兒子說(shuō),他一到那里,“就有人把盜竊過(guò)公款的溫柔的手”遞給他,并向他鞠躬:經(jīng)過(guò)這么一懇求,他的火氣也就消了,隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說(shuō)明,在古代雅典()A.司法審判不能體現(xiàn)民意B.民主政治制度已趨于完善C.直接民主無(wú)法確保正義D.公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛答案C9.(2022重慶,11,3分)公元前4世紀(jì)晚期,雅典城邦原有的觀劇津貼被大幅削減,城邦日常開(kāi)支和軍費(fèi)也要通過(guò)征收財(cái)產(chǎn)稅等方式來(lái)籌集。對(duì)此,演說(shuō)家伊索克拉底說(shuō):“當(dāng)我還是一個(gè)孩子的時(shí)候……每個(gè)人都想享受由財(cái)富帶來(lái)的榮耀。而現(xiàn)在,每個(gè)人都要辯稱(chēng)自己并非富人,就仿佛富裕是世界上頭等的罪惡一樣?！鄙鲜霾牧戏从吵?)A.城邦的公民精神在弱化 B.富人對(duì)民主制更有信心C.富人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)在減輕 D.窮人被排擠出城邦事務(wù)答案A10.(2021全國(guó)乙,41,25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一“把這些研究成果發(fā)表出來(lái),是為了保存人類(lèi)的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘。”這是希羅多德(約前484—約前420)所撰《歷史》一書(shū)的開(kāi)篇之語(yǔ)。在此之前,對(duì)于希臘人而言,神話就是他們的歷史。《歷史》前半部分以追問(wèn)希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn),記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容,后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程,故該書(shū)又被稱(chēng)為《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》。它繼承了《荷馬史詩(shī)》的敘事方式,又本著“研究”的精神,常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人,卻并不肆意詆毀“異邦人”,承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書(shū)中的不少記述是作者親自調(diào)查得來(lái)的史實(shí),如在埃及通過(guò)詢(xún)問(wèn)當(dāng)時(shí)作為知識(shí)分子的僧侶,掌握了大量歷史和文化知識(shí)。書(shū)中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)?！幾詮垙V智《西方史學(xué)史》等材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷(約前145—?)所著,記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史,也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書(shū)以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱,以人物“列傳”為主體,被稱(chēng)為“紀(jì)傳體”,成為后來(lái)歷代官修史書(shū)的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨,在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上,堅(jiān)持“原始察終、見(jiàn)盛觀衰”的著史原則,常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑?！妒酚洝烦浞掷酶黝?lèi)先秦文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等,客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí),并佐以司馬遷的游歷見(jiàn)聞及民間傳說(shuō),力求“通古今之變,成一家之言”?！幾增牧謻|《中國(guó)史學(xué)史綱》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說(shuō)明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。(12分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述撰寫(xiě)史書(shū)應(yīng)該包括的要素。(5分)答案(1)歷史學(xué)家的使命感;追求客觀真實(shí),理性敘述歷史;創(chuàng)新精神;開(kāi)闊的視野;自主的實(shí)地察訪與史料調(diào)查精神。(2)《歷史》:古希臘城邦的發(fā)展與人文精神;希臘文明與其他文明的廣泛接觸;豐富的歷史與神話傳說(shuō);海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達(dá)。《史記》:多民族統(tǒng)一國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮;儒家思想的影響;史學(xué)傳統(tǒng);豐富的歷史文化積累。(3)敘述一定時(shí)空框架內(nèi)的歷史事物;有指導(dǎo)思想;客觀、準(zhǔn)確的記載;豐富的史實(shí);有作者的認(rèn)知?？键c(diǎn)二古代世界的帝國(guó)與文明的交流1.(2023北京,11,3分)羅馬共和國(guó)時(shí)期,元老貴族占有大量土地,但一般不直接經(jīng)商,往往由奴隸或奴釋民(奴隸獲得釋放后成為公民)代為經(jīng)營(yíng)。經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購(gòu)買(mǎi)土地,甚至不再經(jīng)商。西塞羅說(shuō):“沒(méi)有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的。”這說(shuō)明,在羅馬共和國(guó)()①貴族因無(wú)利可圖而不愿經(jīng)商②占有和買(mǎi)賣(mài)土地是公民的權(quán)利③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權(quán)④社會(huì)的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚A.①③B.②④C.①④D.②③答案B2.(2021海南,14,2分)公元前272年,羅馬征服了意大利半島,被征服的意大利人沒(méi)有羅馬公民權(quán),而公民權(quán)意味著占有土地的權(quán)利和機(jī)會(huì)且具有排他性。約公元前124年,“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權(quán)利的前提下,可以獲得羅馬公民權(quán)。這一轉(zhuǎn)變()A.緩和了貴族與平民間的矛盾B.有利于羅馬帝國(guó)的形成C.消除了公民與非公民的區(qū)別D.標(biāo)志著羅馬成文法誕生答案B3.(2022北京,11,3分)英國(guó)學(xué)者馬丁·貝爾納在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亞非之根》中,批判了關(guān)于希臘文明起源的傳統(tǒng)觀點(diǎn),提出希臘文明的源頭在西亞和北非。下列希臘文明成果,能印證這一觀點(diǎn)的是()①字母文字 ②雕刻藝術(shù)③民主政治 ④冶鐵技術(shù)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案B4.(2022廣東,19,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料地中海示意圖以“陸地之間”的海而著稱(chēng)的地中海被冠以多種稱(chēng)呼:“偉大的?！薄皦櫬涞暮！薄爸腔壑！薄百Q(mào)易之海”等,不同的稱(chēng)呼反映了人們對(duì)地中海歷史的不同理解。圍繞歷史上的地中海世界,選擇某一稱(chēng)呼或者自擬一個(gè)稱(chēng)呼,并運(yùn)用世界史具體史實(shí)予以論述。(要求:以稱(chēng)呼為題,論證充分,史實(shí)準(zhǔn)確,表述清晰)參考答案論題:地中海是“智慧之?！薄?2分)論述:地中海是西方人文精神的發(fā)源之地,其周邊國(guó)家古希臘,先后誕生了普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖等著名學(xué)者,他們圍繞人的價(jià)值提出自己的觀點(diǎn),對(duì)西方人文精神的發(fā)展起到了奠基作用。地中海地區(qū)是西方法治文明的源頭,羅馬共和國(guó)的《十二銅表法》、東羅馬帝國(guó)的《羅馬民法大全》等都為近代西方法律制度的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。地中海不僅孕育了古希臘、古羅馬等文明,還見(jiàn)證了猶太教、基督教以及伊斯蘭教的產(chǎn)生與發(fā)展。到了近代,地中海沿岸的亞平寧半島率先興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),進(jìn)一步推動(dòng)了西方人文精神的發(fā)展,為近代西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型奠定了思想基礎(chǔ)。(8分)由此可見(jiàn),地中海地區(qū)是西方人文精神、法治文明的誕生與發(fā)展之地,它對(duì)西方文明甚至世界文明都產(chǎn)生了重要影響。(2分)(本答案僅供學(xué)生參考,非官方標(biāo)準(zhǔn)答案)考點(diǎn)三中古時(shí)期的歐洲1.(2022海南,11,3分)中世紀(jì)后期,西歐城市復(fù)蘇的標(biāo)志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份:墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系,并可自由選擇其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象()A.表明了封君封臣之間的關(guān)系B.概括了西歐封建莊園的特征C.呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強(qiáng)的趨勢(shì)D.說(shuō)明了城市自治產(chǎn)生的前提答案D2(2022北京,12,3分)英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成,旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì),并于1341年起單獨(dú)議事,最終組成議會(huì)下院。通過(guò)議會(huì),國(guó)王在一定程度上獲得了金錢(qián)和人力的支持,而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國(guó)議會(huì),下列說(shuō)法正確的是()A.國(guó)王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅B.下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C.城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象D.貴族通過(guò)議會(huì)掌握了國(guó)家行政權(quán)答案C3.(2022遼寧,13,3分)下圖為11—14世紀(jì)法蘭西卡佩王朝時(shí)期的王室領(lǐng)地示意圖。該圖中領(lǐng)地變化體現(xiàn)出法蘭西()A.民族國(guó)家形成 B.封建社會(huì)衰落C.諸侯勢(shì)力擴(kuò)大 D.王權(quán)不斷加強(qiáng)答案D4.(2023北京,12,3分)中世紀(jì)德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn),行會(huì)眾多。1413年,該城最高行政機(jī)構(gòu)市政會(huì)議討論決定,永遠(yuǎn)禁止制造和使用紡絲搓絲機(jī),理由是它會(huì)讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。對(duì)此理解正確的是()①該決議不需要封建領(lǐng)主批準(zhǔn)②工人通過(guò)罷工阻止新機(jī)器的引進(jìn)③行會(huì)有效保護(hù)了成員的經(jīng)濟(jì)利益④該決議重創(chuàng)了機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)A.①③B.②④C.①④D.②③答案A5.(2023新課標(biāo),32,4分)有學(xué)者認(rèn)為,直到13世紀(jì),拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實(shí):他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱(chēng)的“統(tǒng)治全人類(lèi)”的能力,皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來(lái)說(shuō)明()A.限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播B.地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國(guó)形成C.地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽D.東羅馬帝國(guó)疆域的縮減及國(guó)力損耗答案D考點(diǎn)四中古時(shí)期的亞洲、古代非洲與美洲1.(2022天津,10,3分)下圖中包含了近年打撈出的一艘沉船的重要信息。這些信