高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1保密★啟用前湖南省2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)大聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.夏、商、周時(shí)期，社會(huì)尚武思想一直貫穿始終，此外還有一些零散的思想提出，如“天賦意志”的“倚天”思想、巫術(shù)行為的神鬼思想、辯證方法的陰陽(yáng)思想、形而上的五行思想等等。這些思想反映出該時(shí)期（）A.神權(quán)政治色彩濃厚 B.諸子百家學(xué)說(shuō)的異變C.國(guó)家戰(zhàn)備需求緊張 D.社會(huì)生產(chǎn)力水平較低【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，夏商周時(shí)期的思想以崇尚武力為主，其中摻雜著其他鬼神思想，說(shuō)明受生產(chǎn)力水平較低的影響，對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)比較淺薄，人們的思想僅靠現(xiàn)實(shí)和有限的想象來(lái)支撐，D項(xiàng)正確；材料中主要思想是尚武，并沒(méi)有突出神權(quán)影響政治的特征，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，諸子百家主要是活躍在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與材料夏商周時(shí)期不符，排除B項(xiàng)；國(guó)家戰(zhàn)備需求是尚武思想存在的原因，但材料也體現(xiàn)神鬼思想，選項(xiàng)不能全面解釋材料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西漢時(shí)期，無(wú)論貴賤均重厚葬，否則后人將被視為“不孝”。漢武帝的茂陵曾遭到后世軍隊(duì)的三次大型盜掘，但挖走的黃金不及茂陵所藏的一半；漢廢帝、海昏侯劉賀墓中也有豐富的陪葬品，出土了378枚、總重達(dá)100千克的金器。據(jù)此可推知，西漢的厚葬風(fēng)氣（）A.鞏固了中央集權(quán) B.改變了貨幣結(jié)構(gòu) C.彰顯了國(guó)家富強(qiáng) D.激化了社會(huì)矛盾【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，西漢的貨幣體系中，黃金是重要的貴金屬貨幣。厚葬風(fēng)氣導(dǎo)致大量黃金被長(zhǎng)期埋藏，無(wú)法參與市場(chǎng)流通，直接造成流通領(lǐng)域的黃金總量減少，打破了原有貨幣供給與需求的平衡，進(jìn)而改變了貨幣結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)正確；厚葬是“社會(huì)風(fēng)俗”，與“中央集權(quán)”（核心是中央對(duì)地方的控制）無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)“部分皇室（漢武帝、?；韬睿┖蜕鐣?huì)階層用大量黃金厚葬”，但“皇室陪葬品豐富”不等于“國(guó)家整體富強(qiáng)”，排除C項(xiàng)；材料僅描述“厚葬風(fēng)氣盛行”，未提及該風(fēng)氣引發(fā)的社會(huì)沖突（如貧富差距加劇后的反抗、資源爭(zhēng)奪等），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.北魏孝文帝曾說(shuō)：“圣人之大寶，惟位與功，是以功成作樂(lè)，治定制禮”，“營(yíng)國(guó)之本，禮教為先?！彼谕菩懈母飼r(shí)又說(shuō)：“自上古以來(lái)及諸經(jīng)籍，焉有不先正名，而得行禮乎？”“依《周禮》制度，班之天下?！边@說(shuō)明孝文帝（）A.以儒家禮制重構(gòu)北魏政治秩序B.借助中原文化推動(dòng)鮮卑族漢化C.倚重高門士族維護(hù)自身的統(tǒng)治D.認(rèn)識(shí)到北魏遷都洛陽(yáng)的重要性【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干中“治定制禮”“禮教為先”直接點(diǎn)明“禮制”的治國(guó)核心地位；“依《周禮》制度，班之天下”則明確將儒家經(jīng)典《周禮》作為制度改革的范本，目標(biāo)是通過(guò)儒家禮制規(guī)范政權(quán)運(yùn)行（如等級(jí)制度、官制、禮儀等），重構(gòu)北魏的政治秩序，A項(xiàng)正確；儒家禮制確實(shí)是“中原文化”的核心組成部分，孝文帝推行禮制也客觀上推動(dòng)了鮮卑族漢化，但該選項(xiàng)與主旨不符，排除B項(xiàng)；孝文帝的言論僅圍繞“禮制”與“制度”展開(kāi)，與“維護(hù)士族”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；孝文帝遷都洛陽(yáng)（494年）是其改革的重要舉措，但題干言論中未涉及“遷都”“洛陽(yáng)”等關(guān)鍵詞，僅強(qiáng)調(diào)“禮制”與“制度建設(shè)”，與遷都無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下表為唐武宗會(huì)昌五年（845年）規(guī)定的各道州赴京省試名額。這一規(guī)定（）道/州每道/州名額（人）進(jìn)士科明經(jīng)科東監(jiān)、同州、華州、河中府3050鳳翔、山南西道、山南東道、鄭滑、廊坊、陜虢等1520江南、浙東、浙西、荊南、湖南、江西、淮南、西川、東川等1520福建、黔府、桂府、嶺南等710A.表明經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.實(shí)現(xiàn)了錄取的地域平衡C.大幅削減教育考試開(kāi)支 D.推動(dòng)了科舉規(guī)范化發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐代早期科舉的名額分配較為隨意，缺乏統(tǒng)一的地域標(biāo)準(zhǔn)；而表格中按地域明確規(guī)定不同道州的進(jìn)士科、明經(jīng)科名額，形成了制度化、標(biāo)準(zhǔn)化的名額分配體系。這種“明確地域名額”的規(guī)定，避免了名額分配的混亂，使科舉考試的報(bào)名、選拔環(huán)節(jié)更具規(guī)則性，直接推動(dòng)了科舉制度的規(guī)范化，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移的完成時(shí)間是南宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；表格中核心區(qū)域（關(guān)中及臨近地區(qū)）名額（進(jìn)士30、明經(jīng)50）遠(yuǎn)高于邊緣區(qū)域（進(jìn)士7、明經(jīng)10），地域間名額差異顯著，并未“平衡”，排除B項(xiàng)；題干僅規(guī)定“各道州赴京省試名額”，未提及任何與“考試開(kāi)支”相關(guān)的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.宋太祖時(shí)期，出現(xiàn)了官、職、差遣分離的現(xiàn)象，至太宗時(shí)正式形成體系。“官”僅標(biāo)志官位和俸祿的高低；“職”僅作為文官的加官（即榮譽(yù)銜）；官員基于朝廷需要、個(gè)人才能擔(dān)任實(shí)際職務(wù)，稱為“差遣”。該體系的形成反映出此時(shí)（）A.“三冗”問(wèn)題的突出 B.程序性分權(quán)的推行C.中央集權(quán)得到強(qiáng)化 D.邊疆危機(jī)趨于緊迫【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，宋代將官、職、差遣分離，使得只有在中央政府需要的時(shí)候，根據(jù)官員個(gè)人才能賦予權(quán)力，進(jìn)而將權(quán)力控制在中央手中，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的管理，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)中央政府通過(guò)差遣制度將實(shí)際權(quán)力掌握在中央手中，進(jìn)而加強(qiáng)中央集權(quán)，“三冗”指的是冗官、冗兵、冗費(fèi)，與材料內(nèi)容關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；分權(quán)是指將權(quán)力分散到不同機(jī)構(gòu)或官員手中，但材料強(qiáng)調(diào)將權(quán)力收到中央，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況臨時(shí)放權(quán)，與分權(quán)內(nèi)容不一致，排除B項(xiàng)；邊疆危機(jī)涉及的主要是軍隊(duì)方面的內(nèi)容，而材料強(qiáng)調(diào)國(guó)家官僚體系的調(diào)整，二者關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.洪武二十六年（1393年），京師、湖南各接納江西籍移民57萬(wàn)，湖北約有55萬(wàn)，河南有萬(wàn)余，合計(jì)江西遷出及在外人口約有220萬(wàn)。此時(shí)，江西境內(nèi)人口約為816.4萬(wàn)。這可用來(lái)說(shuō)明，明初（）A.江西地區(qū)成為主要戰(zhàn)場(chǎng) B.湖南經(jīng)濟(jì)居于全國(guó)前列C.贛商具備有利發(fā)展條件 D.移民需由政府強(qiáng)制推動(dòng)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干中江西“人口基數(shù)龐大（816.4萬(wàn)）、向外遷出220萬(wàn)形成廣泛移民網(wǎng)絡(luò)”，既為贛商提供了充足的勞動(dòng)力和經(jīng)商群體，也通過(guò)移民構(gòu)建了跨區(qū)域的商業(yè)聯(lián)絡(luò)渠道（同鄉(xiāng)互助、信息互通），這是贛商興起的有利條件，C項(xiàng)正確；元末戰(zhàn)亂波及江西，但題干時(shí)間是1393年，此時(shí)全國(guó)已進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展階段，無(wú)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)波及江西，排除A項(xiàng)；明初經(jīng)濟(jì)重心仍在江南，湖南并非經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；明初移民確實(shí)存在“政府組織”的情況，但題干僅提及“江西遷出及在外人口約220萬(wàn)”，未提供任何“強(qiáng)制遷移”的證據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.有學(xué)者稱：“（晚清）中國(guó)政治腐敗，非根本變法，殆無(wú)復(fù)興之望……中日戰(zhàn)后，識(shí)者益信維新之效，倡言變法者益多?！币灿袑W(xué)者稱：“戊戌變法的根本原因在于日本崛起而導(dǎo)致的東亞地緣政治格局的轉(zhuǎn)變，其關(guān)鍵點(diǎn)則在于朝鮮?！鄙鲜鲇^點(diǎn)的共性是（）A.關(guān)注了民族危機(jī)的背景 B.認(rèn)為日本是變法的推手C.強(qiáng)調(diào)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的積極面 D.著眼于宗藩體系的瓦解【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，第一句中是因?yàn)橹袊?guó)政治腐敗和甲午戰(zhàn)敗后的危機(jī)才要變法；第二句中日本崛起導(dǎo)致東亞格局轉(zhuǎn)變（沖擊中國(guó)，使中國(guó)民族危機(jī)加深）是戊戌變法原因。所以兩者都關(guān)注到了民族危機(jī)這個(gè)背景，A項(xiàng)正確；第一句重點(diǎn)是甲午戰(zhàn)后中國(guó)自身的危機(jī)促使變法，不是說(shuō)日本是“推手”（“推手”有主動(dòng)推動(dòng)變法的意味，而第一句是說(shuō)中國(guó)因戰(zhàn)敗認(rèn)識(shí)到要變法）；第二句雖提到日本崛起，但也不是說(shuō)日本直接推動(dòng)變法，而是說(shuō)日本崛起帶來(lái)的格局變化使中國(guó)民族危機(jī)加深，進(jìn)而引發(fā)變法需求，排除B項(xiàng)；第一句是說(shuō)甲午戰(zhàn)后中國(guó)更意識(shí)到要變法，是從危機(jī)角度；第二句是說(shuō)日本崛起帶來(lái)的格局變化（是民族危機(jī)方面），都不是強(qiáng)調(diào)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的積極面（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是災(zāi)難，帶來(lái)民族危機(jī)），排除C項(xiàng)；第一句沒(méi)有涉及宗藩體系瓦解，主要說(shuō)中國(guó)政治腐敗和戰(zhàn)敗后變法；第二句雖提到朝鮮，但重點(diǎn)是民族危機(jī)下變法的原因，不是著眼于宗藩體系瓦解（宗藩體系瓦解是一個(gè)結(jié)果，而這里強(qiáng)調(diào)的是變法的背景原因），排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖為廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)創(chuàng)辦的《犁頭》周刊上刊登的漫畫《我們的過(guò)去，我們的現(xiàn)在，我們的將來(lái)》（1926年）。該漫畫（）注：石上人物身上書“帝國(guó)主義”“軍閥”“買辦”“大地主”“土豪”“劣紳”。A.體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng) B.提出新三民主義思想C.宣揚(yáng)工農(nóng)武裝割據(jù) D.確立反帝反封建目標(biāo)【答案】A【解析】1926年《犁頭》周刊刊發(fā)的漫畫反映了農(nóng)民受到“帝國(guó)主義”“軍閥”等壓迫，同時(shí)將“帝國(guó)主義”“軍閥”等標(biāo)注為被推翻對(duì)象，明確站在被壓迫階級(jí)立場(chǎng)批判社會(huì)剝削勢(shì)力，體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，A項(xiàng)正確；新三民主義思想是孫中山在1924年國(guó)民黨一大重新解釋并提出的，排除B項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)理論形成于1927年秋收起義后，排除C項(xiàng)；1922年中共二大明確提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.如表為摘自1936年《商業(yè)月報(bào)》對(duì)中國(guó)火柴企業(yè)的統(tǒng)計(jì)。該表揭示出此時(shí)民族火柴業(yè)（）企業(yè)資本額（萬(wàn)元）占比（%）大中華36533.9燮業(yè)1009.310—50萬(wàn)（24家）395.936.85—10萬(wàn)（16家）97.39.05萬(wàn)以下（54家）118.411.0資本不明（35家）————A.強(qiáng)調(diào)自身國(guó)貨屬性 B.呈現(xiàn)壟斷傾向 C.積極開(kāi)拓海外市場(chǎng) D.資本高度分散【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，“大中華”企業(yè)資本額為365萬(wàn)元，占比33.9%；“燮業(yè)”企業(yè)資本額為100萬(wàn)元，占比9.3%。僅這兩家企業(yè)的資本額占比就相對(duì)較高，尤其是“大中華”一家企業(yè)占比近三分之一。這表明在當(dāng)時(shí)的民族火柴業(yè)中，少數(shù)企業(yè)占據(jù)了較大的資本份額，呈現(xiàn)出壟斷傾向，B項(xiàng)正確；表格中僅呈現(xiàn)了中國(guó)火柴企業(yè)的資本額及占比等信息，沒(méi)有任何關(guān)于企業(yè)強(qiáng)調(diào)自身國(guó)貨屬性的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；積極開(kāi)拓海外市場(chǎng)涉及到與外國(guó)貿(mào)易等相關(guān)內(nèi)容，但是題干主要是國(guó)內(nèi)情況，排除C項(xiàng)；雖然表格中有眾多不同規(guī)模（資本額不同）的企業(yè)，但從數(shù)據(jù)來(lái)看，“大中華”等企業(yè)資本額占比較大，說(shuō)明資本并非高度分散，而是有相對(duì)集中的趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1947年8月，華東解放區(qū)濱北專署（魯東地區(qū)）規(guī)定：“民伕每人每天秋糧二斤八兩或麥糧二斤十兩，燒草三斤”；前方民工“每人每天菜金四十元”，后方待命民工“每人每天菜金二十元”。此外，還提供鞋子、醫(yī)藥費(fèi)、燈油車油費(fèi)、辦公費(fèi)、馬牛費(fèi)等。該規(guī)定旨在（）A.支援淮海前線作戰(zhàn) B.減少我軍后勤消耗C.落實(shí)土地改革政策 D.保障戰(zhàn)爭(zhēng)物資供應(yīng)【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的物資運(yùn)輸、傷員轉(zhuǎn)運(yùn)等關(guān)鍵后勤工作，高度依賴“民伕”（群眾支援），民伕是連接后方生產(chǎn)與前線需求的“橋梁”。題干通過(guò)明確的物資標(biāo)準(zhǔn)保障民伕的基本生活，本質(zhì)是為了穩(wěn)定民伕隊(duì)伍、調(diào)動(dòng)其支援前線的積極性，確保后勤運(yùn)輸、物資補(bǔ)給等工作順利開(kāi)展，最終服務(wù)于“保障戰(zhàn)爭(zhēng)物資供應(yīng)”的核心目的，D項(xiàng)正確；淮海戰(zhàn)役的時(shí)間是1948年11月-1949年1月，而題干政策制定于1947年8月，排除A項(xiàng)；題干政策明確“為支援前線的民伕提供糧食、菜金、鞋子、醫(yī)藥費(fèi)等”，本質(zhì)是增加解放區(qū)對(duì)民伕的物資投入，而非“減少我軍后勤消耗”，排除B項(xiàng)；題干政策僅涉及“對(duì)民伕的物資保障”，未提及“土地分配”“地主減租減息”等任何土改相關(guān)內(nèi)容，與“落實(shí)土改”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.公元前406年，雅典在與斯巴達(dá)的阿吉紐西海戰(zhàn)中獲勝。斯巴達(dá)方面損失70余艘戰(zhàn)船，統(tǒng)帥卡利克拉提達(dá)斯陣亡；雅典方面被擊沉25艘船，沉船后多數(shù)人在隨后的風(fēng)暴中溺斃。戰(zhàn)后，因未及時(shí)打撈落水者和陣亡者，多名雅典將軍被公民大會(huì)處死。這（）A.體現(xiàn)了雅典的嚴(yán)明軍紀(jì) B.反映了直接民主的局限C.瓦解了希臘各國(guó)的同盟 D.有利于打擊斯巴達(dá)陣營(yíng)【答案】B【解析】根據(jù)題干可知，公元前406年雅典與斯巴達(dá)爆發(fā)海戰(zhàn)，盡管雅典取得勝利，但因未及時(shí)打撈落水者和陣亡者，多名將軍被公民大會(huì)處死，這體現(xiàn)公民大會(huì)在未充分了解戰(zhàn)場(chǎng)情況的前提下，僅憑情緒化判斷處死多名將軍，這反映了直接民主可能因缺乏專業(yè)性而產(chǎn)生非理性決策的局限性，表明雅典的直接民主制度在某些情況下可能忽視實(shí)際戰(zhàn)況，導(dǎo)致決策失當(dāng)，B項(xiàng)正確；題干的核心問(wèn)題在于公民大會(huì)的決策是否合理，而非軍紀(jì)本身，排除A項(xiàng)；此次事件主要涉及雅典內(nèi)部，未直接影響希臘同盟關(guān)系，排除C項(xiàng)；處死將軍可能削弱雅典海軍實(shí)力，反而不利于打擊斯巴達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.印加人在天文、歷法和數(shù)學(xué)領(lǐng)域已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。在其首都庫(kù)斯科，印加人在城東、城西建有4座天文觀象臺(tái)，中心廣場(chǎng)另設(shè)一座。根據(jù)長(zhǎng)期的觀測(cè)，印加人測(cè)得地球運(yùn)行周期是365天零6小時(shí)，并據(jù)此制定了太陽(yáng)歷。這說(shuō)明印加文明（）A.重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.代表古代天文學(xué)最高水平C.重視宗教的儀式 D.致力于人類早期地外探索【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，古代文明中，太陽(yáng)歷的核心功能是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：通過(guò)精確計(jì)算地球公轉(zhuǎn)周期（回歸年），可確定季節(jié)更替、播種與收獲的時(shí)間（如何時(shí)降雨、何時(shí)干旱），這是農(nóng)業(yè)文明生存與發(fā)展的關(guān)鍵。印加人投入大量資源（建設(shè)多座觀象臺(tái)、長(zhǎng)期觀測(cè)）制定太陽(yáng)歷，直接反映其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，A項(xiàng)正確；古代世界各文明均有杰出的天文學(xué)成就（如古埃及太陽(yáng)歷、古巴比倫太陰歷、中國(guó)古代的渾天儀與二十四節(jié)氣），印加文明的天文成就只是其中之一，無(wú)法證明是“最高水平”，排除B項(xiàng)；題干中未提及任何與“宗教儀式”相關(guān)的信息，排除C項(xiàng)；材料中印加人的觀測(cè)對(duì)象是“地球運(yùn)行周期”（即地球圍繞太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)），屬于地球公轉(zhuǎn)規(guī)律的研究，并非“地外探索”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1955年下半年，中國(guó)民主同盟對(duì)高級(jí)知識(shí)分子情況進(jìn)行調(diào)查和整理，把存在的問(wèn)題概括為“估計(jì)不足、信任不夠、安排不妥、使用不當(dāng)、待遇不公、幫助不夠”六點(diǎn)，并通過(guò)統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)李維漢匯報(bào)給周恩來(lái)。開(kāi)展上述調(diào)查的主要原因是（）A.國(guó)家戰(zhàn)略出現(xiàn)方向性調(diào)整 B.科技事業(yè)取得重要成就C.建設(shè)需求與人才使用錯(cuò)位 D.民主黨派獲得執(zhí)政權(quán)力【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，中國(guó)民主同盟提出問(wèn)題是政府對(duì)人才缺乏合理利用，結(jié)合所學(xué)，1955年處于社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，應(yīng)該重視人才利用，積極推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義革命的成功，但卻出現(xiàn)對(duì)人才的“信任不夠”等問(wèn)題，說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)人才的使用并沒(méi)有結(jié)合實(shí)際情況，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)，1955年處于社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，戰(zhàn)略發(fā)展方向并沒(méi)有發(fā)生調(diào)整，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，民主同盟提出的是當(dāng)時(shí)中國(guó)存在的問(wèn)題，“重要成就”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，新中國(guó)的政治制度是領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民主黨派并沒(méi)有獲得執(zhí)政權(quán)力，說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.到16世紀(jì)，奧斯曼帝國(guó)已使部分歐洲基督徒改信伊斯蘭教，并向外界展示了不同于歐洲封建主義的開(kāi)明形象，早期的新教徒也認(rèn)為奧斯曼帝國(guó)的入侵只是上帝在警告羅馬教廷。這一現(xiàn)象的主要成因是（）A.天主教會(huì)內(nèi)部積弊日深 B.新舊兩派根本立場(chǎng)沖突C.歐洲資本主義迅速發(fā)展 D.羅馬教廷完全喪失人心【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，16世紀(jì)天主教廷的積弊（如出售贖罪券、教會(huì)腐敗、神學(xué)思想僵化、控制世俗權(quán)力等）是宗教改革的根本原因。正因?yàn)樘熘鹘虝?huì)內(nèi)部問(wèn)題嚴(yán)重，新教徒才將主要矛盾對(duì)準(zhǔn)教廷，甚至認(rèn)為奧斯曼的入侵是“上帝對(duì)教廷腐敗的懲罰”——這一態(tài)度本質(zhì)是新教徒借外部事件強(qiáng)化對(duì)教廷的批判，與“教會(huì)積弊”直接相關(guān)，A項(xiàng)正確；“新舊兩派”指新教與天主教，二者的根本沖突（如“因信稱義”“因行稱義”、教會(huì)權(quán)威與《圣經(jīng)》權(quán)威）確實(shí)存在，但材料的核心是“新教徒對(duì)奧斯曼的態(tài)度”，而非“新舊兩派的直接對(duì)抗”，排除B項(xiàng)；資本主義發(fā)展是宗教改革的“深層經(jīng)濟(jì)背景”（如新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)經(jīng)濟(jì)剝削、追求思想自由），但材料中新教徒的態(tài)度直接指向“宗教層面的教廷批判”，而非“資本主義發(fā)展的訴求”，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)天主教仍擁有大量信徒（如西班牙、意大利等天主教核心地區(qū)），僅在新教傳播區(qū)域（如德國(guó)、英國(guó)部分地區(qū)）失去部分支持，并非“完全喪失人心”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1929年10月，華爾街證券交易所的股票價(jià)格突然暴跌，短短一周時(shí)間美國(guó)股市損失的金額相當(dāng)于當(dāng)時(shí)美國(guó)10年的財(cái)政預(yù)算。至11月，拋售風(fēng)潮導(dǎo)致的股市損失達(dá)1600億美元，相當(dāng)于美國(guó)“二戰(zhàn)”期間生產(chǎn)的物資總額。據(jù)此可知（）A.大蕭條加劇了戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn) B.美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力嚴(yán)重下滑C.美國(guó)政府摒棄市場(chǎng)調(diào)控 D.大蕭條使列強(qiáng)矛盾升級(jí)【答案】B【解析】根據(jù)材料“股市損失相當(dāng)于10年財(cái)政預(yù)算”“1600億美元損失等同于二戰(zhàn)物資總額”可知，題干直接反映股市崩盤導(dǎo)致美國(guó)巨額社會(huì)財(cái)富瞬間蒸發(fā)，其暴跌會(huì)進(jìn)一步?jīng)_擊實(shí)體經(jīng)濟(jì)。這種財(cái)富的急劇損失與后續(xù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的連鎖崩潰，必然導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力嚴(yán)重下滑，B項(xiàng)正確；題干僅涉及1929年10-11月美國(guó)股市崩盤的初始階段，此時(shí)“大蕭條”才剛剛爆發(fā)（大蕭條的全面影響在1930年代逐步顯現(xiàn)），而“二戰(zhàn)”的直接誘因（如德國(guó)納粹崛起、日本對(duì)外擴(kuò)張）是1930年代中后期的事件，排除A項(xiàng)；1929年大蕭條初期，美國(guó)政府奉行的是自由放任政策（胡佛政府時(shí)期），即“依賴市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)，政府極少干預(yù)”，排除C項(xiàng)；題干僅聚焦美國(guó)國(guó)內(nèi)股市崩盤的損失數(shù)據(jù)，未涉及任何“其他列強(qiáng)”的反應(yīng)或“國(guó)際矛盾”的具體表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下圖為二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的出生率、死亡率和結(jié)婚率統(tǒng)計(jì)，對(duì)該圖數(shù)據(jù)影響最大的是（）A.民眾婚育意愿 B.醫(yī)療保障水平 C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益 D.國(guó)家政策走向【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的結(jié)婚率和出生率呈現(xiàn)下降起伏的趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)，蘇聯(lián)陷入與美國(guó)爭(zhēng)霸的局面，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)主要服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略和對(duì)外擴(kuò)張，國(guó)內(nèi)各階段改革也無(wú)法突破斯大林模式，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有起到較好的推動(dòng)作用，進(jìn)而影響人民生活水平長(zhǎng)期處于較低水平，影響國(guó)內(nèi)人民的結(jié)婚意愿和出生率，C項(xiàng)正確；民眾的婚育意愿主要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展影響，屬于直接原因，并不符合題干“影響最大”的描述，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，二戰(zhàn)后蘇聯(lián)科技發(fā)展，醫(yī)療水平相對(duì)提升，但示意圖中結(jié)婚率和出生率明顯下降，說(shuō)明二者關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，第二次世界大戰(zhàn)使蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)人口大大減少，為發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，對(duì)婚育政策主要是鼓勵(lì)態(tài)度，而材料中的婚育率是下降，說(shuō)明二者關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一有學(xué)者指出：戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的城市居民可以分為士、農(nóng)、工、商四類，其中以農(nóng)業(yè)人口為主，兩漢以來(lái)城市農(nóng)業(yè)人口整體呈下降趨勢(shì)，但尚不足以完全排除于城墻之外。這種城郭農(nóng)業(yè)的分布除具有前述時(shí)間上的長(zhǎng)期性，也具有空間上的普遍性。此外，建立城郭、從事農(nóng)耕的經(jīng)營(yíng)方式也是漢代移民戍邊的一般模式。而漢代鄉(xiāng)村也具有較高的手工業(yè)水平和專業(yè)化經(jīng)營(yíng)水平，出現(xiàn)了一些知名的大工商業(yè)者。不過(guò)，鄉(xiāng)村工商業(yè)的一般形態(tài)依舊還是制作和交易人民日常生活用品的小工商業(yè)形態(tài)。鄉(xiāng)村市場(chǎng)的形成則是鄉(xiāng)村工商業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志，并形成鄉(xiāng)、聚、亭、里不同層級(jí)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)?！幾酝踉健稘h代城鄉(xiāng)關(guān)系研究》材料二魏晉時(shí)期，無(wú)數(shù)塢、堡、壁、壘在鄉(xiāng)村崛起。這些塢堡壁壘，一方面是軍事組織，一方面也是生產(chǎn)組織。它們是一個(gè)個(gè)堅(jiān)固且孤立的存在，塢堡及其附近就是所有活動(dòng)范圍，生產(chǎn)生活都是自給自足。與城市逐漸破落成鮮明對(duì)比，塢堡壁壘的誕生表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)始轉(zhuǎn)移向鄉(xiāng)村。秦漢之后城鄉(xiāng)區(qū)域分離的局面由此改變，城鄉(xiāng)關(guān)系不甚明顯，逐漸回歸一體化狀態(tài)。而自進(jìn)入北魏到隋唐全國(guó)統(tǒng)一，南北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)均有復(fù)蘇或發(fā)展，城市逐漸走出衰敗狀態(tài)而開(kāi)始復(fù)興。戰(zhàn)亂時(shí)移民的到來(lái)及塢堡壁壘內(nèi)自給自足經(jīng)濟(jì)的繁榮，也促使鄉(xiāng)村飛速發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，秦漢之后的城市與鄉(xiāng)村的分離現(xiàn)象，又繼續(xù)上演?！幾酝跷谋蹲兏镏修D(zhuǎn)型——唐宋社會(huì)多視角研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明魏晉至隋唐時(shí)期城鄉(xiāng)的變化，并對(duì)“城鄉(xiāng)一體化”狀態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以農(nóng)業(yè)人口為主；城市是工商業(yè)集中地，但保有城郭農(nóng)業(yè)；鄉(xiāng)村工商業(yè)較快發(fā)展，但以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；鄉(xiāng)村市場(chǎng)形成層級(jí)結(jié)構(gòu)。（言之成理即可）（2）變化：魏晉時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，城鄉(xiāng)分離局面被打破，呈現(xiàn)“一體化”狀態(tài)；塢堡壁壘成為鄉(xiāng)村的軍事、生產(chǎn)核心。北魏至隋唐，城市逐漸恢復(fù)，鄉(xiāng)村因移民和塢堡經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)分離現(xiàn)象重新出現(xiàn)。（言之成理即可）闡釋：東漢末年以來(lái)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂導(dǎo)致城市嚴(yán)重破壞，商品經(jīng)濟(jì)衰退，社會(huì)秩序崩潰。由此，魏晉時(shí)期形成了以塢堡為中心的自給自足經(jīng)濟(jì)單元，兼具軍事防御和生產(chǎn)功能，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)地位上升，城鄉(xiāng)界限趨于模糊。這種特殊狀態(tài)一方面維持了戰(zhàn)亂時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，另一方面也為北魏至隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)重建奠定了基礎(chǔ)。（言之成理即可）【解析】【小問(wèn)1】特點(diǎn)：由材料“其中以農(nóng)業(yè)人口為主”可得出，以農(nóng)業(yè)人口為主；由材料“這種城郭農(nóng)業(yè)的分布除具有前述時(shí)間上的長(zhǎng)期性，也具有空間上的普遍性”可得出，城市是工商業(yè)集中地，但保有城郭農(nóng)業(yè)；由材料“而漢代鄉(xiāng)村也具有較高的手工業(yè)水平和專業(yè)化經(jīng)營(yíng)水平”及所學(xué)可得出，鄉(xiāng)村工商業(yè)較快發(fā)展，但以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；由材料“鄉(xiāng)村市場(chǎng)的形成則是鄉(xiāng)村工商業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志，并形成鄉(xiāng)、聚、亭、里不同層級(jí)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)”可得出，鄉(xiāng)村市場(chǎng)形成層級(jí)結(jié)構(gòu)。【小問(wèn)2】變化：由材料“北魏到隋唐全國(guó)統(tǒng)一，南北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)均有復(fù)蘇或發(fā)展，城市逐漸走出衰敗狀態(tài)而開(kāi)始復(fù)興”可得出，魏晉時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，城鄉(xiāng)分離局面被打破，呈現(xiàn)“一體化”狀態(tài)；由材料“魏晉時(shí)期，無(wú)數(shù)塢、堡、壁、壘在鄉(xiāng)村崛起，這些塢堡壁壘，一方面是軍事組織，一方面也是生產(chǎn)組織。它們是一個(gè)個(gè)堅(jiān)固且孤立的存在，塢堡及其附近就是所有活動(dòng)范圍”可得出，塢堡壁壘成為鄉(xiāng)村的軍事、生產(chǎn)核心；由材料“城鄉(xiāng)區(qū)域分離的局面由此改變，城鄉(xiāng)關(guān)系不甚明顯，逐漸回歸一體化狀態(tài)”及所學(xué)可得出，北魏至隋唐，城市逐漸恢復(fù)，鄉(xiāng)村因移民和塢堡經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)分離現(xiàn)象重新出現(xiàn)；闡釋：由材料“塢堡及其附近就是所有活動(dòng)范圍，生產(chǎn)生活都是自給自足。與城市逐漸破落成鮮明對(duì)比，塢堡壁壘的誕生表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)始轉(zhuǎn)移向鄉(xiāng)村。秦漢之后城鄉(xiāng)區(qū)域分離的局面由此改變，城鄉(xiāng)關(guān)系不甚明顯，逐漸回歸一體化狀態(tài)”可得出，東漢末年以來(lái)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂導(dǎo)致城市嚴(yán)重破壞，商品經(jīng)濟(jì)衰退，社會(huì)秩序崩潰。由此，魏晉時(shí)期形成了以塢堡為中心的自給自足經(jīng)濟(jì)單元，兼具軍事防御和生產(chǎn)功能，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)地位上升，城鄉(xiāng)界限趨于模糊；由材料“戰(zhàn)亂時(shí)移民的到來(lái)及塢堡壁壘內(nèi)自給自足經(jīng)濟(jì)的繁榮，也促使鄉(xiāng)村飛速發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，秦漢之后的城市與鄉(xiāng)村的分離現(xiàn)象，又繼續(xù)上演”可得出，這種特殊狀態(tài)一方面維持了戰(zhàn)亂時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，另一方面也為北魏至隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)重建奠定了基礎(chǔ)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料徐悲鴻年表（1895—1953年）1895年生于江蘇宜興一貧寒人家，父親徐達(dá)章為民間畫師1901年在家由父執(zhí)教，開(kāi)蒙讀書1911年父逼婚，不得已而從之1914年父病故，無(wú)錢安葬，親友代為出資料理任當(dāng)?shù)嘏訉W(xué)校圖畫教員1917年原配夫人病逝。持康有為介紹信，經(jīng)天津去北京1918年結(jié)識(shí)蔡元培，被聘為北京大學(xué)導(dǎo)師發(fā)表《中國(guó)畫改良論》，提出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之?！?919年攜戀人蔣碧薇赴歐，開(kāi)啟8年的留學(xué)生涯1932年“一·二八事變”爆發(fā)，創(chuàng)作國(guó)畫《雄雞》1939年為抗戰(zhàn)街頭劇《放下你的鞭子》的主演王瑩創(chuàng)作油畫1942年舉行抗日勞軍畫展，并捐獻(xiàn)全部所得1948年參與成立“一二·七藝術(shù)學(xué)會(huì)”，迎接解放北平1949年當(dāng)選中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代表1950年帶病創(chuàng)作油畫《人民的毛主席》（未完成）1953年為志愿軍寄《奔馬》一幅病逝于北京醫(yī)院——摘編自裔萼《徐悲鴻畫論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出徐悲鴻生平的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并簡(jiǎn)述理由。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞徐悲鴻的生平寫一則歷史短文。（要求：突出時(shí)代背景，自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）【答案】（1）轉(zhuǎn)折點(diǎn)及理由：①父親病逝：從傳統(tǒng)家庭走向變革中的社會(huì)，開(kāi)始職業(yè)藝術(shù)生涯；②結(jié)識(shí)蔡元培并任北大導(dǎo)師：進(jìn)入新文化運(yùn)動(dòng)中心，形成系統(tǒng)的藝術(shù)革新思想；③赴歐留學(xué)：系統(tǒng)掌握西方繪畫技法，奠定中西融合的藝術(shù)風(fēng)格；④當(dāng)選全國(guó)美協(xié)主席：藝術(shù)理念獲得新中國(guó)認(rèn)可，引領(lǐng)國(guó)家美術(shù)事業(yè)發(fā)展。（言之成理即可）（2）示例：徐悲鴻——藝術(shù)人生與時(shí)代洪流的交響在中國(guó)社會(huì)劇烈變革的20世紀(jì)上半葉，徐悲鴻的藝術(shù)人生與民族命運(yùn)緊密相連。徐悲鴻出生于晚清貧寒之家，他的早期經(jīng)歷折射出傳統(tǒng)社會(huì)的最后余暉。1919年留學(xué)歐洲時(shí)，正值新文化運(yùn)動(dòng)高潮，他系統(tǒng)吸收西方寫實(shí)主義技法，為日后改革中國(guó)畫奠定基礎(chǔ)?？箲?zhàn)爆發(fā)，他創(chuàng)作的《雄雞》等作品，以藝術(shù)為武器投身救亡圖存的時(shí)代洪流。1949年后，作為新中國(guó)美術(shù)事業(yè)的開(kāi)拓者，他通過(guò)《人民的毛主席》《奔馬》等作品，熱情謳歌新時(shí)代。徐悲鴻的藝術(shù)實(shí)踐始終緊扣時(shí)代脈搏，完美詮釋了藝術(shù)與時(shí)代的深刻互動(dòng)，展現(xiàn)了知識(shí)分子在民族復(fù)興征程中的文化擔(dān)當(dāng)。（言之成理即可）（“示例”僅供閱卷參考，其他答案言之成理亦可）【解析】【小問(wèn)1】轉(zhuǎn)折點(diǎn)及理由：由材料“父病故，無(wú)錢安葬，親友代為出資料理，任當(dāng)?shù)嘏訉W(xué)校圖畫教員”可得出，父親病逝：從傳統(tǒng)家庭走向變革中的社會(huì)，開(kāi)始職業(yè)藝術(shù)生涯；由材料“結(jié)識(shí)蔡元培，被聘為北京大學(xué)導(dǎo)師”可得出，結(jié)識(shí)蔡元培并任北大導(dǎo)師：進(jìn)入新文化運(yùn)動(dòng)中心，形成系統(tǒng)的藝術(shù)革新思想；由材料“攜戀人蔣碧薇赴歐，開(kāi)啟8年的留學(xué)生涯”及所學(xué)可得出，赴歐留學(xué)：系統(tǒng)掌握西方繪畫技法，奠定中西融合的藝術(shù)風(fēng)格；由材料“當(dāng)選中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代表”可得出，當(dāng)選全國(guó)美協(xié)主席：藝術(shù)理念獲得新中國(guó)認(rèn)可，引領(lǐng)國(guó)家美術(shù)事業(yè)發(fā)展?！拘?wèn)2】首先，根據(jù)題干要求“圍繞徐悲鴻的生平寫一則歷史短文”，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，其次，論述，由材料“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”可得出，徐悲鴻——藝術(shù)人生與時(shí)代洪流的交響在中國(guó)社會(huì)劇烈變革的20世紀(jì)上半葉，徐悲鴻的藝術(shù)人生與民族命運(yùn)緊密相連；由材料“生于江蘇宜興一貧寒人家，父親徐達(dá)章為民間畫師，攜戀人蔣碧薇赴歐，開(kāi)啟8年的留學(xué)生涯”及所學(xué)可得出，徐悲鴻出生于晚清貧寒之家，他的早期經(jīng)歷折射出傳統(tǒng)社會(huì)的最后余暉。1919年留學(xué)歐洲時(shí)，正值新文化運(yùn)動(dòng)高潮，他系統(tǒng)吸收西方寫實(shí)主義技法，為日后改革中國(guó)畫奠定基礎(chǔ)；由材料“創(chuàng)作國(guó)畫《雄雞》，帶病創(chuàng)作油畫《人民的毛主席》（未完成），為志愿軍寄《奔馬》一幅”可得出，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他創(chuàng)作的《雄雞》等作品，以藝術(shù)為武器投身救亡圖存的時(shí)代洪流。1949年后，作為新中國(guó)美術(shù)事業(yè)的開(kāi)拓者，他通過(guò)《人民的毛主席》《奔馬》等作品，熱情謳歌新時(shí)代；最后進(jìn)行總結(jié)概括，徐悲鴻的藝術(shù)實(shí)踐始終緊扣時(shí)代脈搏，完美詮釋了藝術(shù)與時(shí)代的深刻互動(dòng)，展現(xiàn)了知識(shí)分子在民族復(fù)興征程中的文化擔(dān)當(dāng)。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國(guó)獨(dú)立后，乘歐洲列強(qiáng)在非洲、亞洲爭(zhēng)奪殖民地之機(jī)，在北美大陸大肆擴(kuò)張。美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)一直把向西部擴(kuò)張作為國(guó)策，尤其是南方的奴隸主集團(tuán)，更充當(dāng)了領(lǐng)土擴(kuò)張的急先鋒。很快，美國(guó)政府的侵略目光便落到了近鄰大國(guó)墨西哥身上。美國(guó)不斷向加利福尼亞、新墨西哥等墨西哥領(lǐng)土移民，并與墨西哥政府發(fā)生糾紛。1846年，美國(guó)政府向墨西哥宣戰(zhàn)，美墨戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1848年，雙方簽署《瓜達(dá)盧佩·伊達(dá)爾戈條約》，墨西哥割讓占本國(guó)一半以上的領(lǐng)土共230萬(wàn)平方公里，美國(guó)則付給墨西哥1500萬(wàn)美元作為“補(bǔ)償”（此戰(zhàn)美國(guó)耗資9750萬(wàn)美元）。通過(guò)美墨戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)一躍成為地跨大西洋和太平洋的大國(guó)，并成為美洲的主宰?！幾栽S海山《美洲戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)史》材料二法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，失去了昔日的歐洲霸主地位。19世紀(jì)70年代，法國(guó)政府致力于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的復(fù)興和重整軍備。此時(shí)德法力量對(duì)比懸殊，復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)尚無(wú)從談起。但是，民族復(fù)仇主義的思潮卻一直在法國(guó)社會(huì)回蕩。1886年，布朗熱出任法國(guó)陸軍部長(zhǎng)，要求收復(fù)阿爾薩斯、洛林，燃起對(duì)德國(guó)復(fù)仇的沙文主義狂熱。當(dāng)時(shí)，保加利亞危機(jī)正呈現(xiàn)出俄國(guó)可能軍事干預(yù)的跡象，俾斯麥因此憂慮法國(guó)將趁機(jī)開(kāi)戰(zhàn)。1889年，德國(guó)征召7.2萬(wàn)名后備役軍人在洛林集訓(xùn)。同年，當(dāng)法國(guó)加強(qiáng)東部邊境軍事力量時(shí)，俾斯麥向國(guó)會(huì)提出了新的“7年期”強(qiáng)軍計(jì)劃。俾斯麥還在國(guó)內(nèi)渲染法國(guó)侵略意圖的輿論，制造了一場(chǎng)法德關(guān)系危機(jī)。——摘編自唐賢興《近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)美墨戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美墨關(guān)系、法德關(guān)系在戰(zhàn)爭(zhēng)后的不同及原因。【答案】（1）評(píng)價(jià)：美墨戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)擴(kuò)張主義的產(chǎn)物，具有侵略性質(zhì)；美國(guó)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得大量領(lǐng)土，鞏固了其美洲霸權(quán)；墨西哥的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整受到嚴(yán)重?fù)p害，美墨之間的不平等關(guān)系加劇。（2）不同：美墨關(guān)系中美國(guó)獲得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；法德關(guān)系則呈現(xiàn)雙向?qū)箲B(tài)勢(shì)。美墨戰(zhàn)爭(zhēng)的影響主要在美洲地區(qū)；普法戰(zhàn)爭(zhēng)則深刻改變了歐洲政治格局。原因：①實(shí)力對(duì)比：墨西哥國(guó)力弱小，而法國(guó)仍為歐陸強(qiáng)國(guó)；②地緣政治：美洲缺乏制衡美國(guó)的勢(shì)力，歐洲則存在復(fù)雜的均勢(shì)體系；③民族心理：墨西哥民眾反抗意識(shí)較弱，法國(guó)社會(huì)普遍存在復(fù)仇情緒。（言之成理即可）【解析】【小問(wèn)1】評(píng)價(jià)：根據(jù)材料一“美國(guó)獨(dú)立后，乘歐洲列強(qiáng)在非洲、亞洲爭(zhēng)奪殖民地之機(jī)，在北美大陸大肆擴(kuò)張。”及所學(xué)可知，美墨戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)擴(kuò)張主義的產(chǎn)物，具有侵略性質(zhì)；根據(jù)材料一“墨西哥割讓占本國(guó)一半以上的領(lǐng)土共230萬(wàn)平方公里”“通過(guò)美墨戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)一躍成為地跨大西洋和太平洋的大國(guó)，并成為美洲的主宰。”及所學(xué)可知，美國(guó)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得大量領(lǐng)土，鞏固了其美洲霸權(quán)；根據(jù)材料一“墨西哥割讓占本國(guó)一半以上的領(lǐng)土共230萬(wàn)平方公里”及所學(xué)可知，墨西哥的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整受到嚴(yán)重?fù)p害，美墨間的不平等關(guān)系加劇。【小問(wèn)2】不同：根據(jù)材料一“1846年，美國(guó)政府向墨西哥宣戰(zhàn)，美墨戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1848年，雙方簽署《瓜達(dá)盧佩·伊達(dá)爾戈條約》”和材料二“此時(shí)德法力量對(duì)比懸殊，復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)尚無(wú)從談起?！奔八鶎W(xué)可知，美墨關(guān)系中美國(guó)獲得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；法德關(guān)系則呈現(xiàn)雙向?qū)箲B(tài)勢(shì)。根據(jù)材料一“通過(guò)美墨戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)一躍成為地跨大西洋和太平洋的大國(guó)，并成為美洲的主宰?！焙筒牧隙百滤果溸€在國(guó)內(nèi)渲染法國(guó)侵略意圖的輿論，制造了一場(chǎng)法德關(guān)系危機(jī)。”及所學(xué)可知，美墨戰(zhàn)爭(zhēng)的影響主要在美洲地區(qū)；普法戰(zhàn)爭(zhēng)則深刻改變了歐洲政治格局。原因：根據(jù)材料一“1846年，美國(guó)政府向墨西哥宣戰(zhàn)，美墨戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1848年，雙方簽署《瓜達(dá)盧佩·伊達(dá)爾戈條約》”和材料二“此時(shí)德法力量對(duì)比懸殊，復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)尚無(wú)從談起”及所學(xué)可知，實(shí)力對(duì)比：墨西哥國(guó)力弱小，而法國(guó)仍為歐陸強(qiáng)國(guó)；根據(jù)材料一“美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)一直把向西部擴(kuò)張作為國(guó)策，尤其是南方的奴隸主集團(tuán)，更充當(dāng)了領(lǐng)土擴(kuò)張的急先鋒?！焙筒牧隙氨＜永麃單C(jī)正呈現(xiàn)出俄國(guó)可能軍事干預(yù)的跡象，俾斯麥因此憂慮法國(guó)將趁機(jī)開(kāi)戰(zhàn)”及所學(xué)可知，地緣政治：美洲缺乏制衡美國(guó)的勢(shì)力，歐洲則存在復(fù)雜的均勢(shì)體系；根據(jù)材料二“民族復(fù)仇主義的思潮卻一直在法國(guó)社會(huì)回蕩”及所學(xué)可知，民族心理：墨西哥民眾反抗意識(shí)較弱，法國(guó)社會(huì)普遍存在復(fù)仇情緒。保密★啟用前湖南省2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)大聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.夏、商、周時(shí)期，社會(huì)尚武思想一直貫穿始終，此外還有一些零散的思想提出，如“天賦意志”的“倚天”思想、巫術(shù)行為的神鬼思想、辯證方法的陰陽(yáng)思想、形而上的五行思想等等。這些思想反映出該時(shí)期（）A.神權(quán)政治色彩濃厚 B.諸子百家學(xué)說(shuō)的異變C.國(guó)家戰(zhàn)備需求緊張 D.社會(huì)生產(chǎn)力水平較低【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，夏商周時(shí)期的思想以崇尚武力為主，其中摻雜著其他鬼神思想，說(shuō)明受生產(chǎn)力水平較低的影響，對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)比較淺薄，人們的思想僅靠現(xiàn)實(shí)和有限的想象來(lái)支撐，D項(xiàng)正確；材料中主要思想是尚武，并沒(méi)有突出神權(quán)影響政治的特征，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，諸子百家主要是活躍在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與材料夏商周時(shí)期不符，排除B項(xiàng)；國(guó)家戰(zhàn)備需求是尚武思想存在的原因，但材料也體現(xiàn)神鬼思想，選項(xiàng)不能全面解釋材料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西漢時(shí)期，無(wú)論貴賤均重厚葬，否則后人將被視為“不孝”。漢武帝的茂陵曾遭到后世軍隊(duì)的三次大型盜掘，但挖走的黃金不及茂陵所藏的一半；漢廢帝、海昏侯劉賀墓中也有豐富的陪葬品，出土了378枚、總重達(dá)100千克的金器。據(jù)此可推知，西漢的厚葬風(fēng)氣（）A.鞏固了中央集權(quán) B.改變了貨幣結(jié)構(gòu) C.彰顯了國(guó)家富強(qiáng) D.激化了社會(huì)矛盾【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，西漢的貨幣體系中，黃金是重要的貴金屬貨幣。厚葬風(fēng)氣導(dǎo)致大量黃金被長(zhǎng)期埋藏，無(wú)法參與市場(chǎng)流通，直接造成流通領(lǐng)域的黃金總量減少，打破了原有貨幣供給與需求的平衡，進(jìn)而改變了貨幣結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)正確；厚葬是“社會(huì)風(fēng)俗”，與“中央集權(quán)”（核心是中央對(duì)地方的控制）無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)“部分皇室（漢武帝、?；韬睿┖蜕鐣?huì)階層用大量黃金厚葬”，但“皇室陪葬品豐富”不等于“國(guó)家整體富強(qiáng)”，排除C項(xiàng)；材料僅描述“厚葬風(fēng)氣盛行”，未提及該風(fēng)氣引發(fā)的社會(huì)沖突（如貧富差距加劇后的反抗、資源爭(zhēng)奪等），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.北魏孝文帝曾說(shuō)：“圣人之大寶，惟位與功，是以功成作樂(lè)，治定制禮”，“營(yíng)國(guó)之本，禮教為先。”他在推行改革時(shí)又說(shuō)：“自上古以來(lái)及諸經(jīng)籍，焉有不先正名，而得行禮乎？”“依《周禮》制度，班之天下。”這說(shuō)明孝文帝（）A.以儒家禮制重構(gòu)北魏政治秩序B.借助中原文化推動(dòng)鮮卑族漢化C.倚重高門士族維護(hù)自身的統(tǒng)治D.認(rèn)識(shí)到北魏遷都洛陽(yáng)的重要性【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干中“治定制禮”“禮教為先”直接點(diǎn)明“禮制”的治國(guó)核心地位；“依《周禮》制度，班之天下”則明確將儒家經(jīng)典《周禮》作為制度改革的范本，目標(biāo)是通過(guò)儒家禮制規(guī)范政權(quán)運(yùn)行（如等級(jí)制度、官制、禮儀等），重構(gòu)北魏的政治秩序，A項(xiàng)正確；儒家禮制確實(shí)是“中原文化”的核心組成部分，孝文帝推行禮制也客觀上推動(dòng)了鮮卑族漢化，但該選項(xiàng)與主旨不符，排除B項(xiàng)；孝文帝的言論僅圍繞“禮制”與“制度”展開(kāi)，與“維護(hù)士族”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；孝文帝遷都洛陽(yáng)（494年）是其改革的重要舉措，但題干言論中未涉及“遷都”“洛陽(yáng)”等關(guān)鍵詞，僅強(qiáng)調(diào)“禮制”與“制度建設(shè)”，與遷都無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下表為唐武宗會(huì)昌五年（845年）規(guī)定的各道州赴京省試名額。這一規(guī)定（）道/州每道/州名額（人）進(jìn)士科明經(jīng)科東監(jiān)、同州、華州、河中府3050鳳翔、山南西道、山南東道、鄭滑、廊坊、陜虢等1520江南、浙東、浙西、荊南、湖南、江西、淮南、西川、東川等1520福建、黔府、桂府、嶺南等710A.表明經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.實(shí)現(xiàn)了錄取的地域平衡C.大幅削減教育考試開(kāi)支 D.推動(dòng)了科舉規(guī)范化發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐代早期科舉的名額分配較為隨意，缺乏統(tǒng)一的地域標(biāo)準(zhǔn)；而表格中按地域明確規(guī)定不同道州的進(jìn)士科、明經(jīng)科名額，形成了制度化、標(biāo)準(zhǔn)化的名額分配體系。這種“明確地域名額”的規(guī)定，避免了名額分配的混亂，使科舉考試的報(bào)名、選拔環(huán)節(jié)更具規(guī)則性，直接推動(dòng)了科舉制度的規(guī)范化，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移的完成時(shí)間是南宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；表格中核心區(qū)域（關(guān)中及臨近地區(qū)）名額（進(jìn)士30、明經(jīng)50）遠(yuǎn)高于邊緣區(qū)域（進(jìn)士7、明經(jīng)10），地域間名額差異顯著，并未“平衡”，排除B項(xiàng)；題干僅規(guī)定“各道州赴京省試名額”，未提及任何與“考試開(kāi)支”相關(guān)的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.宋太祖時(shí)期，出現(xiàn)了官、職、差遣分離的現(xiàn)象，至太宗時(shí)正式形成體系。“官”僅標(biāo)志官位和俸祿的高低；“職”僅作為文官的加官（即榮譽(yù)銜）；官員基于朝廷需要、個(gè)人才能擔(dān)任實(shí)際職務(wù)，稱為“差遣”。該體系的形成反映出此時(shí)（）A.“三冗”問(wèn)題的突出 B.程序性分權(quán)的推行C.中央集權(quán)得到強(qiáng)化 D.邊疆危機(jī)趨于緊迫【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，宋代將官、職、差遣分離，使得只有在中央政府需要的時(shí)候，根據(jù)官員個(gè)人才能賦予權(quán)力，進(jìn)而將權(quán)力控制在中央手中，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的管理，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)中央政府通過(guò)差遣制度將實(shí)際權(quán)力掌握在中央手中，進(jìn)而加強(qiáng)中央集權(quán)，“三冗”指的是冗官、冗兵、冗費(fèi)，與材料內(nèi)容關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；分權(quán)是指將權(quán)力分散到不同機(jī)構(gòu)或官員手中，但材料強(qiáng)調(diào)將權(quán)力收到中央，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況臨時(shí)放權(quán)，與分權(quán)內(nèi)容不一致，排除B項(xiàng)；邊疆危機(jī)涉及的主要是軍隊(duì)方面的內(nèi)容，而材料強(qiáng)調(diào)國(guó)家官僚體系的調(diào)整，二者關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.洪武二十六年（1393年），京師、湖南各接納江西籍移民57萬(wàn)，湖北約有55萬(wàn)，河南有萬(wàn)余，合計(jì)江西遷出及在外人口約有220萬(wàn)。此時(shí)，江西境內(nèi)人口約為816.4萬(wàn)。這可用來(lái)說(shuō)明，明初（）A.江西地區(qū)成為主要戰(zhàn)場(chǎng) B.湖南經(jīng)濟(jì)居于全國(guó)前列C.贛商具備有利發(fā)展條件 D.移民需由政府強(qiáng)制推動(dòng)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干中江西“人口基數(shù)龐大（816.4萬(wàn)）、向外遷出220萬(wàn)形成廣泛移民網(wǎng)絡(luò)”，既為贛商提供了充足的勞動(dòng)力和經(jīng)商群體，也通過(guò)移民構(gòu)建了跨區(qū)域的商業(yè)聯(lián)絡(luò)渠道（同鄉(xiāng)互助、信息互通），這是贛商興起的有利條件，C項(xiàng)正確；元末戰(zhàn)亂波及江西，但題干時(shí)間是1393年，此時(shí)全國(guó)已進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展階段，無(wú)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)波及江西，排除A項(xiàng)；明初經(jīng)濟(jì)重心仍在江南，湖南并非經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；明初移民確實(shí)存在“政府組織”的情況，但題干僅提及“江西遷出及在外人口約220萬(wàn)”，未提供任何“強(qiáng)制遷移”的證據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.有學(xué)者稱：“（晚清）中國(guó)政治腐敗，非根本變法，殆無(wú)復(fù)興之望……中日戰(zhàn)后，識(shí)者益信維新之效，倡言變法者益多?！币灿袑W(xué)者稱：“戊戌變法的根本原因在于日本崛起而導(dǎo)致的東亞地緣政治格局的轉(zhuǎn)變，其關(guān)鍵點(diǎn)則在于朝鮮。”上述觀點(diǎn)的共性是（）A.關(guān)注了民族危機(jī)的背景 B.認(rèn)為日本是變法的推手C.強(qiáng)調(diào)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的積極面 D.著眼于宗藩體系的瓦解【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，第一句中是因?yàn)橹袊?guó)政治腐敗和甲午戰(zhàn)敗后的危機(jī)才要變法；第二句中日本崛起導(dǎo)致東亞格局轉(zhuǎn)變（沖擊中國(guó)，使中國(guó)民族危機(jī)加深）是戊戌變法原因。所以兩者都關(guān)注到了民族危機(jī)這個(gè)背景，A項(xiàng)正確；第一句重點(diǎn)是甲午戰(zhàn)后中國(guó)自身的危機(jī)促使變法，不是說(shuō)日本是“推手”（“推手”有主動(dòng)推動(dòng)變法的意味，而第一句是說(shuō)中國(guó)因戰(zhàn)敗認(rèn)識(shí)到要變法）；第二句雖提到日本崛起，但也不是說(shuō)日本直接推動(dòng)變法，而是說(shuō)日本崛起帶來(lái)的格局變化使中國(guó)民族危機(jī)加深，進(jìn)而引發(fā)變法需求，排除B項(xiàng)；第一句是說(shuō)甲午戰(zhàn)后中國(guó)更意識(shí)到要變法，是從危機(jī)角度；第二句是說(shuō)日本崛起帶來(lái)的格局變化（是民族危機(jī)方面），都不是強(qiáng)調(diào)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的積極面（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是災(zāi)難，帶來(lái)民族危機(jī)），排除C項(xiàng)；第一句沒(méi)有涉及宗藩體系瓦解，主要說(shuō)中國(guó)政治腐敗和戰(zhàn)敗后變法；第二句雖提到朝鮮，但重點(diǎn)是民族危機(jī)下變法的原因，不是著眼于宗藩體系瓦解（宗藩體系瓦解是一個(gè)結(jié)果，而這里強(qiáng)調(diào)的是變法的背景原因），排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖為廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)創(chuàng)辦的《犁頭》周刊上刊登的漫畫《我們的過(guò)去，我們的現(xiàn)在，我們的將來(lái)》（1926年）。該漫畫（）注：石上人物身上書“帝國(guó)主義”“軍閥”“買辦”“大地主”“土豪”“劣紳”。A.體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng) B.提出新三民主義思想C.宣揚(yáng)工農(nóng)武裝割據(jù) D.確立反帝反封建目標(biāo)【答案】A【解析】1926年《犁頭》周刊刊發(fā)的漫畫反映了農(nóng)民受到“帝國(guó)主義”“軍閥”等壓迫，同時(shí)將“帝國(guó)主義”“軍閥”等標(biāo)注為被推翻對(duì)象，明確站在被壓迫階級(jí)立場(chǎng)批判社會(huì)剝削勢(shì)力，體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，A項(xiàng)正確；新三民主義思想是孫中山在1924年國(guó)民黨一大重新解釋并提出的，排除B項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)理論形成于1927年秋收起義后，排除C項(xiàng)；1922年中共二大明確提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.如表為摘自1936年《商業(yè)月報(bào)》對(duì)中國(guó)火柴企業(yè)的統(tǒng)計(jì)。該表揭示出此時(shí)民族火柴業(yè)（）企業(yè)資本額（萬(wàn)元）占比（%）大中華36533.9燮業(yè)1009.310—50萬(wàn)（24家）395.936.85—10萬(wàn)（16家）97.39.05萬(wàn)以下（54家）118.411.0資本不明（35家）————A.強(qiáng)調(diào)自身國(guó)貨屬性 B.呈現(xiàn)壟斷傾向 C.積極開(kāi)拓海外市場(chǎng) D.資本高度分散【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，“大中華”企業(yè)資本額為365萬(wàn)元，占比33.9%；“燮業(yè)”企業(yè)資本額為100萬(wàn)元，占比9.3%。僅這兩家企業(yè)的資本額占比就相對(duì)較高，尤其是“大中華”一家企業(yè)占比近三分之一。這表明在當(dāng)時(shí)的民族火柴業(yè)中，少數(shù)企業(yè)占據(jù)了較大的資本份額，呈現(xiàn)出壟斷傾向，B項(xiàng)正確；表格中僅呈現(xiàn)了中國(guó)火柴企業(yè)的資本額及占比等信息，沒(méi)有任何關(guān)于企業(yè)強(qiáng)調(diào)自身國(guó)貨屬性的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；積極開(kāi)拓海外市場(chǎng)涉及到與外國(guó)貿(mào)易等相關(guān)內(nèi)容，但是題干主要是國(guó)內(nèi)情況，排除C項(xiàng)；雖然表格中有眾多不同規(guī)模（資本額不同）的企業(yè)，但從數(shù)據(jù)來(lái)看，“大中華”等企業(yè)資本額占比較大，說(shuō)明資本并非高度分散，而是有相對(duì)集中的趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1947年8月，華東解放區(qū)濱北專署（魯東地區(qū)）規(guī)定：“民伕每人每天秋糧二斤八兩或麥糧二斤十兩，燒草三斤”；前方民工“每人每天菜金四十元”，后方待命民工“每人每天菜金二十元”。此外，還提供鞋子、醫(yī)藥費(fèi)、燈油車油費(fèi)、辦公費(fèi)、馬牛費(fèi)等。該規(guī)定旨在（）A.支援淮海前線作戰(zhàn) B.減少我軍后勤消耗C.落實(shí)土地改革政策 D.保障戰(zhàn)爭(zhēng)物資供應(yīng)【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的物資運(yùn)輸、傷員轉(zhuǎn)運(yùn)等關(guān)鍵后勤工作，高度依賴“民伕”（群眾支援），民伕是連接后方生產(chǎn)與前線需求的“橋梁”。題干通過(guò)明確的物資標(biāo)準(zhǔn)保障民伕的基本生活，本質(zhì)是為了穩(wěn)定民伕隊(duì)伍、調(diào)動(dòng)其支援前線的積極性，確保后勤運(yùn)輸、物資補(bǔ)給等工作順利開(kāi)展，最終服務(wù)于“保障戰(zhàn)爭(zhēng)物資供應(yīng)”的核心目的，D項(xiàng)正確；淮海戰(zhàn)役的時(shí)間是1948年11月-1949年1月，而題干政策制定于1947年8月，排除A項(xiàng)；題干政策明確“為支援前線的民伕提供糧食、菜金、鞋子、醫(yī)藥費(fèi)等”，本質(zhì)是增加解放區(qū)對(duì)民伕的物資投入，而非“減少我軍后勤消耗”，排除B項(xiàng)；題干政策僅涉及“對(duì)民伕的物資保障”，未提及“土地分配”“地主減租減息”等任何土改相關(guān)內(nèi)容，與“落實(shí)土改”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.公元前406年，雅典在與斯巴達(dá)的阿吉紐西海戰(zhàn)中獲勝。斯巴達(dá)方面損失70余艘戰(zhàn)船，統(tǒng)帥卡利克拉提達(dá)斯陣亡；雅典方面被擊沉25艘船，沉船后多數(shù)人在隨后的風(fēng)暴中溺斃。戰(zhàn)后，因未及時(shí)打撈落水者和陣亡者，多名雅典將軍被公民大會(huì)處死。這（）A.體現(xiàn)了雅典的嚴(yán)明軍紀(jì) B.反映了直接民主的局限C.瓦解了希臘各國(guó)的同盟 D.有利于打擊斯巴達(dá)陣營(yíng)【答案】B【解析】根據(jù)題干可知，公元前406年雅典與斯巴達(dá)爆發(fā)海戰(zhàn)，盡管雅典取得勝利，但因未及時(shí)打撈落水者和陣亡者，多名將軍被公民大會(huì)處死，這體現(xiàn)公民大會(huì)在未充分了解戰(zhàn)場(chǎng)情況的前提下，僅憑情緒化判斷處死多名將軍，這反映了直接民主可能因缺乏專業(yè)性而產(chǎn)生非理性決策的局限性，表明雅典的直接民主制度在某些情況下可能忽視實(shí)際戰(zhàn)況，導(dǎo)致決策失當(dāng)，B項(xiàng)正確；題干的核心問(wèn)題在于公民大會(huì)的決策是否合理，而非軍紀(jì)本身，排除A項(xiàng)；此次事件主要涉及雅典內(nèi)部，未直接影響希臘同盟關(guān)系，排除C項(xiàng)；處死將軍可能削弱雅典海軍實(shí)力，反而不利于打擊斯巴達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.印加人在天文、歷法和數(shù)學(xué)領(lǐng)域已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。在其首都庫(kù)斯科，印加人在城東、城西建有4座天文觀象臺(tái)，中心廣場(chǎng)另設(shè)一座。根據(jù)長(zhǎng)期的觀測(cè)，印加人測(cè)得地球運(yùn)行周期是365天零6小時(shí)，并據(jù)此制定了太陽(yáng)歷。這說(shuō)明印加文明（）A.重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.代表古代天文學(xué)最高水平C.重視宗教的儀式 D.致力于人類早期地外探索【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，古代文明中，太陽(yáng)歷的核心功能是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：通過(guò)精確計(jì)算地球公轉(zhuǎn)周期（回歸年），可確定季節(jié)更替、播種與收獲的時(shí)間（如何時(shí)降雨、何時(shí)干旱），這是農(nóng)業(yè)文明生存與發(fā)展的關(guān)鍵。印加人投入大量資源（建設(shè)多座觀象臺(tái)、長(zhǎng)期觀測(cè)）制定太陽(yáng)歷，直接反映其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，A項(xiàng)正確；古代世界各文明均有杰出的天文學(xué)成就（如古埃及太陽(yáng)歷、古巴比倫太陰歷、中國(guó)古代的渾天儀與二十四節(jié)氣），印加文明的天文成就只是其中之一，無(wú)法證明是“最高水平”，排除B項(xiàng)；題干中未提及任何與“宗教儀式”相關(guān)的信息，排除C項(xiàng)；材料中印加人的觀測(cè)對(duì)象是“地球運(yùn)行周期”（即地球圍繞太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)），屬于地球公轉(zhuǎn)規(guī)律的研究，并非“地外探索”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1955年下半年，中國(guó)民主同盟對(duì)高級(jí)知識(shí)分子情況進(jìn)行調(diào)查和整理，把存在的問(wèn)題概括為“估計(jì)不足、信任不夠、安排不妥、使用不當(dāng)、待遇不公、幫助不夠”六點(diǎn)，并通過(guò)統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)李維漢匯報(bào)給周恩來(lái)。開(kāi)展上述調(diào)查的主要原因是（）A.國(guó)家戰(zhàn)略出現(xiàn)方向性調(diào)整 B.科技事業(yè)取得重要成就C.建設(shè)需求與人才使用錯(cuò)位 D.民主黨派獲得執(zhí)政權(quán)力【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，中國(guó)民主同盟提出問(wèn)題是政府對(duì)人才缺乏合理利用，結(jié)合所學(xué)，1955年處于社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，應(yīng)該重視人才利用，積極推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義革命的成功，但卻出現(xiàn)對(duì)人才的“信任不夠”等問(wèn)題，說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)人才的使用并沒(méi)有結(jié)合實(shí)際情況，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)，1955年處于社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，戰(zhàn)略發(fā)展方向并沒(méi)有發(fā)生調(diào)整，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，民主同盟提出的是當(dāng)時(shí)中國(guó)存在的問(wèn)題，“重要成就”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，新中國(guó)的政治制度是領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民主黨派并沒(méi)有獲得執(zhí)政權(quán)力，說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.到16世紀(jì)，奧斯曼帝國(guó)已使部分歐洲基督徒改信伊斯蘭教，并向外界展示了不同于歐洲封建主義的開(kāi)明形象，早期的新教徒也認(rèn)為奧斯曼帝國(guó)的入侵只是上帝在警告羅馬教廷。這一現(xiàn)象的主要成因是（）A.天主教會(huì)內(nèi)部積弊日深 B.新舊兩派根本立場(chǎng)沖突C.歐洲資本主義迅速發(fā)展 D.羅馬教廷完全喪失人心【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，16世紀(jì)天主教廷的積弊（如出售贖罪券、教會(huì)腐敗、神學(xué)思想僵化、控制世俗權(quán)力等）是宗教改革的根本原因。正因?yàn)樘熘鹘虝?huì)內(nèi)部問(wèn)題嚴(yán)重，新教徒才將主要矛盾對(duì)準(zhǔn)教廷，甚至認(rèn)為奧斯曼的入侵是“上帝對(duì)教廷腐敗的懲罰”——這一態(tài)度本質(zhì)是新教徒借外部事件強(qiáng)化對(duì)教廷的批判，與“教會(huì)積弊”直接相關(guān)，A項(xiàng)正確；“新舊兩派”指新教與天主教，二者的根本沖突（如“因信稱義”“因行稱義”、教會(huì)權(quán)威與《圣經(jīng)》權(quán)威）確實(shí)存在，但材料的核心是“新教徒對(duì)奧斯曼的態(tài)度”，而非“新舊兩派的直接對(duì)抗”，排除B項(xiàng)；資本主義發(fā)展是宗教改革的“深層經(jīng)濟(jì)背景”（如新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)經(jīng)濟(jì)剝削、追求思想自由），但材料中新教徒的態(tài)度直接指向“宗教層面的教廷批判”，而非“資本主義發(fā)展的訴求”，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)天主教仍擁有大量信徒（如西班牙、意大利等天主教核心地區(qū)），僅在新教傳播區(qū)域（如德國(guó)、英國(guó)部分地區(qū)）失去部分支持，并非“完全喪失人心”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1929年10月，華爾街證券交易所的股票價(jià)格突然暴跌，短短一周時(shí)間美國(guó)股市損失的金額相當(dāng)于當(dāng)時(shí)美國(guó)10年的財(cái)政預(yù)算。至11月，拋售風(fēng)潮導(dǎo)致的股市損失達(dá)1600億美元，相當(dāng)于美國(guó)“二戰(zhàn)”期間生產(chǎn)的物資總額。據(jù)此可知（）A.大蕭條加劇了戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn) B.美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力嚴(yán)重下滑C.美國(guó)政府摒棄市場(chǎng)調(diào)控 D.大蕭條使列強(qiáng)矛盾升級(jí)【答案】B【解析】根據(jù)材料“股市損失相當(dāng)于10年財(cái)政預(yù)算”“1600億美元損失等同于二戰(zhàn)物資總額”可知，題干直接反映股市崩盤導(dǎo)致美國(guó)巨額社會(huì)財(cái)富瞬間蒸發(fā)，其暴跌會(huì)進(jìn)一步?jīng)_擊實(shí)體經(jīng)濟(jì)。這種財(cái)富的急劇損失與后續(xù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的連鎖崩潰，必然導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力嚴(yán)重下滑，B項(xiàng)正確；題干僅涉及1929年10-11月美國(guó)股市崩盤的初始階段，此時(shí)“大蕭條”才剛剛爆發(fā)（大蕭條的全面影響在1930年代逐步顯現(xiàn)），而“二戰(zhàn)”的直接誘因（如德國(guó)納粹崛起、日本對(duì)外擴(kuò)張）是1930年代中后期的事件，排除A項(xiàng)；1929年大蕭條初期，美國(guó)政府奉行的是自由放任政策（胡佛政府時(shí)期），即“依賴市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)，政府極少干預(yù)”，排除C項(xiàng)；題干僅聚焦美國(guó)國(guó)內(nèi)股市崩盤的損失數(shù)據(jù)，未涉及任何“其他列強(qiáng)”的反應(yīng)或“國(guó)際矛盾”的具體表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下圖為二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的出生率、死亡率和結(jié)婚率統(tǒng)計(jì)，對(duì)該圖數(shù)據(jù)影響最大的是（）A.民眾婚育意愿 B.醫(yī)療保障水平 C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益 D.國(guó)家政策走向【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的結(jié)婚率和出生率呈現(xiàn)下降起伏的趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)，蘇聯(lián)陷入與美國(guó)爭(zhēng)霸的局面，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)主要服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略和對(duì)外擴(kuò)張，國(guó)內(nèi)各階段改革也無(wú)法突破斯大林模式，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有起到較好的推動(dòng)作用，進(jìn)而影響人民生活水平長(zhǎng)期處于較低水平，影響國(guó)內(nèi)人民的結(jié)婚意愿和出生率，C項(xiàng)正確；民眾的婚育意愿主要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展影響，屬于直接原因，并不符合題干“影響最大”的描述，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，二戰(zhàn)后蘇聯(lián)科技發(fā)展，醫(yī)療水平相對(duì)提升，但示意圖中結(jié)婚率和出生率明顯下降，說(shuō)明二者關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，第二次世界大戰(zhàn)使蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)人口大大減少，為發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，對(duì)婚育政策主要是鼓勵(lì)態(tài)度，而材料中的婚育率是下降，說(shuō)明二者關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一有學(xué)者指出：戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的城市居民可以分為士、農(nóng)、工、商四類，其中以農(nóng)業(yè)人口為主，兩漢以來(lái)城市農(nóng)業(yè)人口整體呈下降趨勢(shì)，但尚不足以完全排除于城墻之外。這種城郭農(nóng)業(yè)的分布除具有前述時(shí)間上的長(zhǎng)期性，也具有空間上的普遍性。此外，建立城郭、從事農(nóng)耕的經(jīng)營(yíng)方式也是漢代移民戍邊的一般模式。而漢代鄉(xiāng)村也具有較高的手工業(yè)水平和專業(yè)化經(jīng)營(yíng)水平，出現(xiàn)了一些知名的大工商業(yè)者。不過(guò)，鄉(xiāng)村工商業(yè)的一般形態(tài)依舊還是制作和交易人民日常生活用品的小工商業(yè)形態(tài)。鄉(xiāng)村市場(chǎng)的形成則是鄉(xiāng)村工商業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志，并形成鄉(xiāng)、聚、亭、里不同層級(jí)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)?！幾酝踉健稘h代城鄉(xiāng)關(guān)系研究》材料二魏晉時(shí)期，無(wú)數(shù)塢、堡、壁、壘在鄉(xiāng)村崛起。這些塢堡壁壘，一方面是軍事組織，一方面也是生產(chǎn)組織。它們是一個(gè)個(gè)堅(jiān)固且孤立的存在，塢堡及其附近就是所有活動(dòng)范圍，生產(chǎn)生活都是自給自足。與城市逐漸破落成鮮明對(duì)比，塢堡壁壘的誕生表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)始轉(zhuǎn)移向鄉(xiāng)村。秦漢之后城鄉(xiāng)區(qū)域分離的局面由此改變，城鄉(xiāng)關(guān)系不甚明顯，逐漸回歸一體化狀態(tài)。而自進(jìn)入北魏到隋唐全國(guó)統(tǒng)一，南北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)均有復(fù)蘇或發(fā)展，城市逐漸走出衰敗狀態(tài)而開(kāi)始復(fù)興。戰(zhàn)亂時(shí)移民的到來(lái)及塢堡壁壘內(nèi)自給自足經(jīng)濟(jì)的繁榮，也促使鄉(xiāng)村飛速發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，秦漢之后的城市與鄉(xiāng)村的分離現(xiàn)象，又繼續(xù)上演?！幾酝跷谋蹲兏镏修D(zhuǎn)型——唐宋社會(huì)多視角研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明魏晉至隋唐時(shí)期城鄉(xiāng)的變化，并對(duì)“城鄉(xiāng)一體化”狀態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以農(nóng)業(yè)人口為主；城市是工商業(yè)集中地，但保有城郭農(nóng)業(yè)；鄉(xiāng)村工商業(yè)較快發(fā)展，但以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；鄉(xiāng)村市場(chǎng)形成層級(jí)結(jié)構(gòu)。（言之成理即可）（2）變化：魏晉時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，城鄉(xiāng)分離局面被打破，呈現(xiàn)“一體化”狀態(tài)；塢堡壁壘成為鄉(xiāng)村的軍事、生產(chǎn)核心。北魏至隋唐，城市逐漸恢復(fù)，鄉(xiāng)村因移民和塢堡經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)分離現(xiàn)象重新出現(xiàn)。（言之成理即可）闡釋：東漢末年以來(lái)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂導(dǎo)致城市嚴(yán)重破壞，商品經(jīng)濟(jì)衰退，社會(huì)秩序崩潰。由此，魏晉時(shí)期形成了以塢堡為中心的自給自足經(jīng)濟(jì)單元，兼具軍事防御和生產(chǎn)功能，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)地位上升，城鄉(xiāng)界限趨于模糊。這種特殊狀態(tài)一方面維持了戰(zhàn)亂時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，另一方面也為北魏至隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)重建奠定了基礎(chǔ)。（言之成理即可）【解析】【小問(wèn)1】特點(diǎn)：由材料“其中以農(nóng)業(yè)人口為主”可得出，以農(nóng)業(yè)人口為主；由材料“這種城郭農(nóng)業(yè)的分布除具有前述時(shí)間上的長(zhǎng)期性，也具有空間上的普遍性”可得出，城市是工商業(yè)集中地，但保有城郭農(nóng)業(yè)；由材料“而漢代鄉(xiāng)村也具有較高的手工業(yè)水平和專業(yè)化經(jīng)營(yíng)水平”及所學(xué)可得出，鄉(xiāng)村工商業(yè)較快發(fā)展，但以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；由材料“鄉(xiāng)村市場(chǎng)的形成則是鄉(xiāng)村工商業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志，并形成鄉(xiāng)、聚、亭、里不同層級(jí)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)”可得出，鄉(xiāng)村市場(chǎng)形成層級(jí)結(jié)構(gòu)。【小問(wèn)2】變化：由材料“北魏到隋唐全國(guó)統(tǒng)一，南北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)均有復(fù)蘇或發(fā)展，城市逐漸走出衰敗狀態(tài)而開(kāi)始復(fù)興”可得出，魏晉時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，城鄉(xiāng)分離局面被打破，呈現(xiàn)“一體化”狀態(tài)；由材料“魏晉時(shí)期，無(wú)數(shù)塢、堡、壁、壘在鄉(xiāng)村崛起，這些塢堡壁壘，一方面是軍事組織，一方面也是生產(chǎn)組織。它們是一個(gè)個(gè)堅(jiān)固且孤立的存在，塢堡及其附近就是所有活動(dòng)范圍”可得出，塢堡壁壘成為鄉(xiāng)村的軍事、生產(chǎn)核心；由材料“城鄉(xiāng)區(qū)域分離的局面由此改變，城鄉(xiāng)關(guān)系不甚明顯，逐漸回歸一體化狀態(tài)”及所學(xué)可得出，北魏至隋唐，城市逐漸恢復(fù)，鄉(xiāng)村因移民和塢堡經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)分離現(xiàn)象重新出現(xiàn)；闡釋：由材料“塢堡及其附近就是所有活動(dòng)范圍，生產(chǎn)生活都是自給自足。與城市逐漸破落成鮮明對(duì)比，塢堡壁壘的誕生表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)始轉(zhuǎn)移向鄉(xiāng)村。秦漢之后城鄉(xiāng)區(qū)域分離的局面由此改變，城鄉(xiāng)關(guān)系不甚明顯，逐漸回歸一體化狀態(tài)”可得出，東漢末年以來(lái)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂導(dǎo)致城市嚴(yán)重破壞，商品經(jīng)濟(jì)衰退，社會(huì)秩序崩潰。由此，魏晉時(shí)期形成了以塢堡為中心的自給自足經(jīng)濟(jì)單元，兼具軍事防御和生產(chǎn)功能，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)地位上升，城鄉(xiāng)界限趨于模糊；由材料“戰(zhàn)亂時(shí)移民的到來(lái)及塢堡壁壘內(nèi)自給自足經(jīng)濟(jì)的繁榮，也促使鄉(xiāng)村飛速發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，秦漢之后的城市與鄉(xiāng)村的分離現(xiàn)象，又繼續(xù)上演”可得出，這種特殊狀態(tài)一方面維持了戰(zhàn)亂時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，另一方面也為北魏至隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)重建奠定了基礎(chǔ)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料徐悲鴻年表（1895—1953年）1895年生于江蘇宜興一貧寒人家，父親徐達(dá)章為民間畫師1901年在家由父執(zhí)教，開(kāi)蒙讀書1911年父逼婚，不得已而從之1914年父病故，無(wú)錢安葬，親友代為出資料理任當(dāng)?shù)嘏訉W(xué)校圖畫教員1917年原配夫人病逝。持康有為介紹信，經(jīng)天津去北京1918年結(jié)識(shí)蔡元培，被聘為北京大學(xué)導(dǎo)師發(fā)表《中國(guó)畫改良論》，提出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之?！?919年攜戀人蔣碧薇赴歐，開(kāi)啟8年的留學(xué)生涯1932年“一·二八事變”爆發(fā)，創(chuàng)作國(guó)畫《雄雞》1939年為抗戰(zhàn)街頭劇《放下你的鞭子》的主演王瑩創(chuàng)作油畫1942年舉行抗日勞軍畫展，并捐獻(xiàn)全部所得1948年參與成立“一二·七藝術(shù)學(xué)會(huì)”，迎接解放北平1949年當(dāng)選中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代表1950年帶病創(chuàng)作油畫《人民的毛主席》（未完成）1953年為志愿軍寄《奔馬》一幅病逝于北京醫(yī)院——摘編自裔萼《徐悲鴻畫論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出徐悲鴻生平的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并簡(jiǎn)述理由。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞徐悲鴻的生平寫一則歷史短文。（要求：突出時(shí)代背景，自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）【答案】（1）轉(zhuǎn)折點(diǎn)及理由：①父親病逝：從傳統(tǒng)家庭走向變革中的社會(huì)，開(kāi)始職業(yè)藝術(shù)生涯；②結(jié)識(shí)蔡元培并任北大導(dǎo)師：進(jìn)入新文化運(yùn)動(dòng)中心，形成系統(tǒng)的藝術(shù)革新思想；③赴歐留學(xué)：系統(tǒng)掌握西方繪畫技法，奠定中西融合的藝術(shù)風(fēng)格；④當(dāng)選全國(guó)美協(xié)主席：藝術(shù)理念獲得新中國(guó)認(rèn)可，引領(lǐng)國(guó)家美術(shù)事業(yè)發(fā)展。（言之成理即可）（2）示例：徐悲鴻——藝術(shù)人生與時(shí)代洪流的交響在中國(guó)社會(huì)劇烈變革的20世紀(jì)上半葉，徐悲鴻的藝術(shù)人生與民族命運(yùn)緊密相連。徐悲鴻出生于晚清貧寒之家，他的早期經(jīng)歷折射出傳統(tǒng)社會(huì)的最后余暉。1919年留學(xué)歐洲時(shí)，正值新文化運(yùn)動(dòng)高潮，他系統(tǒng)吸收西方寫實(shí)主義技法，為日后改革中國(guó)畫奠定基礎(chǔ)?？箲?zhàn)爆發(fā)，他創(chuàng)作的《雄雞》等作品，以藝術(shù)為武器投身救亡圖存的時(shí)代洪流。1949年后，