高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省部分名校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期9月月考?xì)v史試題考試時間：2025年9月19日上午10：30-11：45試卷滿分：100分注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求的。1.在湖北武漢盤龍城遺址中，發(fā)掘出距今約3500年到3200年的大量文物，出土了城址、宮殿等大型建筑以及多座高等級貴族墓葬，墓葬中有3000多件青銅器、陶器、玉器、石器、骨器等遺物。經(jīng)考古研究發(fā)現(xiàn)，其早期文物的器類及形制與二里頭文化相當(dāng)，晚期則與鄭州二里崗文化共性較多。這反映出當(dāng)時（）A.中華文明起源具有多元特征 B.早期國家開始形成C.中原文化向長江流域的傳播 D.禮樂制度基本成熟2.賈誼是漢初的名士，下表是不同時期關(guān)于其學(xué)術(shù)形象的相關(guān)記載，據(jù)此可知（）時期出處記載漢武帝司馬遷《史記》“頗通諸子百家之書”；“賈生請改正朔，易服色，定官名，興禮樂，以立漢制，更秦法。帝謙讓未遑也”西漢晚期劉歆《七略》“漢朝之儒，唯賈生而已”東漢班固《漢書》將《史記》中關(guān)于賈誼的記載修改為“頗通諸家之書”①禮法并用適應(yīng)漢初政權(quán)需要②司馬遷較為客觀記錄賈誼學(xué)術(shù)樣貌③政權(quán)更迭沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位④社會思潮的發(fā)展影響賈誼形象塑造A.①② B.②③ C.①③ D.②④3.安史之亂后，“河南、山東、荊襄、劍南有重兵處，皆厚自奉養(yǎng)，王賦所入無幾”。德宗建中年間，中央將以前各地的非法賦斂，包括急備供軍、折估、宣索、進奉等予以承認(rèn)，同時中央派遣黜陟使，“與觀察、刺史約百姓丁產(chǎn)，定等級”。這一舉措旨在（）A.限制土地兼并 B.保障國家財政收入 C.削弱藩鎮(zhèn)勢力 D.推動小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展4.北宋嘉祐三年，包拯被提升為右諫議大夫，同時兼任權(quán)御史中丞。他在擇長官、嚴(yán)考核、復(fù)封駁、精貢舉、懲貪官等方面提出了許多合理的改革意見，同時也勇于對不法官吏糾察、打擊，曾6次彈劾利用裙帶關(guān)系無恥求進的三司使張堯佐。這說明當(dāng)時（）A.中樞機構(gòu)相互制衡 B.官僚機構(gòu)臃腫影響行政效率C.出現(xiàn)臺諫合一趨勢 D.中樞機構(gòu)調(diào)整實現(xiàn)皇權(quán)制約5.明朝萬歷年間，一位朝廷御史巡行至川滇交界的彝人聚居區(qū)。他看到當(dāng)?shù)赝了菊M織民眾用彝文刻石碑，碑文既記載了土司家譜，也銘刻了朝廷頒行的律法條款。土司向御史解釋道：“此碑立于寨門，既彰顯朝廷威德，亦儆誡子弟安分守土。”御史頷首稱善，回京后奏請嘉獎該土司。這一現(xiàn)象反映了明朝（）A.以改土歸流強化西南地區(qū)管理B.通過土司制度實現(xiàn)邊疆羈縻治理C.以文化同化政策消除民族差異D.創(chuàng)新管理模式維護民族地區(qū)穩(wěn)定6.1898年德國強迫清政府讓與在山東境內(nèi)建造鐵路特權(quán)，并規(guī)定鐵路兩側(cè)15公里范圍內(nèi)的地區(qū)，“允準(zhǔn)德商開挖煤斤”。1903年法國借助《滇越鐵路章程》，奪取本應(yīng)屬于中國的行政權(quán)力。德國和日本也先后在膠濟鐵路沿線建立各自的“特殊勢力范圍”。這些現(xiàn)象（）A.加劇了中國民族危機 B.符合《辛丑條約》的規(guī)定C.沉重打擊義和團運動 D.表明列強放棄了軍事占領(lǐng)7.1918年初，李大釗就向其友人宣傳和介紹十月革命的情況，并在年內(nèi)連續(xù)撰寫三篇文章，稱“俄羅斯之革命是二十世紀(jì)初期之革命，是立于社會主義上之革命，是社會主義的革命而并著世界的革命之彩色者也。”這一舉動（）A.標(biāo)志著馬克思主義開始傳入中國B.促進了馬克思主義在中國的早期傳播C.推動了中國民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變D.說明李大釗已成為創(chuàng)始人8.1938年7月，湖南輿論界掀起“保衛(wèi)大湖南”的討論，、國民黨及社會各界人士紛紛參與，其內(nèi)容涵蓋民眾運動、軍事布防、資源整合等方面，使“保衛(wèi)大湖南”口號深入人心，成為凝聚民眾共識和動員民眾抗日的重要宣傳口號。這一措施（）A.為第三次長沙會戰(zhàn)打下基礎(chǔ)B.貫徹落實了中共三三制原則C.受戰(zhàn)略反攻階段形勢的影響D.利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線9.1964年中共中央部署開展三線建設(shè)，在推進項目建設(shè)過程中探索推廣制度化的“廠社結(jié)合”方式。與周邊的人民公社相結(jié)合，招收當(dāng)?shù)毓そ?、民工等參與項目建設(shè)，該方式在一定程度上解決了三線建設(shè)所需工匠和民工等不足、建設(shè)者對副食特別是蔬菜需求大等問題。這一方式表明三線建設(shè)（）A.兼顧了國防建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展需求B.帶動了項目區(qū)周邊農(nóng)村發(fā)展C.基本扭轉(zhuǎn)了工業(yè)布局失衡的局面D.建立了完整的國民經(jīng)濟體系10.人大代表視察制度由領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)設(shè)，建立于一屆全國人大，經(jīng)歷了70多年的發(fā)展歷程，成為加強人民代表大會制度建設(shè)的一個重要縮影。下表為人大代表視察制度的歷史發(fā)展進程。由此可知，堅持和發(fā)展人大代表視察制度（）時間特征表現(xiàn)1955年初步建立視察主體擴展到省級人大代表，統(tǒng)一組織集中視察1985年恢復(fù)發(fā)展縣級以上視察有法可依，視察重點了解憲法實施情況2005年常態(tài)化建設(shè)代表視察與專題調(diào)研結(jié)合，形成報告轉(zhuǎn)交、處理和反饋的閉環(huán)2015年守正創(chuàng)新視察主體覆蓋到鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表，推動視察工作高質(zhì)量發(fā)展①保障了民主政治的平穩(wěn)運行②增強民主黨派的參政作用③豐富了基層民主的表達方式④秉持人民當(dāng)家作主的初心A.①② B.②③ C.③④ D.①④11.在與古敘利亞地區(qū)的交往過程中，美索不達米亞、埃及、波斯、希臘、羅馬等域外文明建構(gòu)了對該地區(qū)的不同稱謂。希臘人和羅馬人稱“敘利亞”，亞述人和波斯人稱“河西”，類似的做法甚至在青銅時代美索不達米亞和埃及的文本中也有反映。古敘利亞文明稱謂建構(gòu)（）A.呈現(xiàn)出明顯的多元性文化特征 B.源于地理環(huán)境的開放特性C.形成了同質(zhì)性為主導(dǎo)的文明體 D.植根于古代東方社會傳統(tǒng)12.阿拔斯王朝馬瓦爾迪（974—1058年）提出哈里發(fā)制思想，主要體現(xiàn)在“哈里發(fā)理想權(quán)威人格與罷黜原則并重”“獨一王權(quán)與強權(quán)勢力共存”“協(xié)商推舉傳統(tǒng)與世襲繼承制度結(jié)合”三個層面。馬氏哈里發(fā)制思想的提出旨在（）A.推動阿拉伯帝國政治思想的發(fā)展B.構(gòu)建政教合一的意識形態(tài)C.平衡傳統(tǒng)制度與現(xiàn)實政治的矛盾D.維護阿拉伯帝國政治穩(wěn)定13.現(xiàn)藏德國奧古斯特公爵圖書館的《菲律賓唐人手稿》（16世紀(jì)末至17世紀(jì)初），收錄了旅菲華人的信件、賬冊、醫(yī)方等內(nèi)容，其中提及“清明茶”煎水可治痢?。煌瑫r期旅菲西班牙傳教士與當(dāng)?shù)厝A人合作編撰的西語詞典中，也出現(xiàn)了“茶”“清明茶”等詞匯。上述材料可用于說明當(dāng)時（）A.早期殖民擴張推動醫(yī)學(xué)交流 B.人口遷移推動文化傳播C.新航路開辟后經(jīng)濟聯(lián)系加強 D.絲銀貿(mào)易助推西葡發(fā)展14.從1871-1875年到1896-1900年，英國小麥和面粉、肉類以及黃油和乳酪的進口量分別增加了90%、300%和110%。英國對國外農(nóng)產(chǎn)品形成了嚴(yán)重的依賴，成為當(dāng)時世界上最大的糧食進口國。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.英國氣候惡化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.工業(yè)革命推動英國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型C.自由主義經(jīng)濟政策伴隨陣痛D.“重商主義”政策限制農(nóng)業(yè)發(fā)展15.觀察1981年蘇聯(lián)某雜志刊登的北約漫畫（如下圖），對漫畫理解正確的是（）A.華約組織擴大軍事力量應(yīng)對威脅B.經(jīng)濟危機導(dǎo)致世界局勢動蕩加劇C.多極化趨勢下北約內(nèi)部走向分裂D.蘇聯(lián)借助漫畫轉(zhuǎn)移國際輿論壓力二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【契約與商業(yè)發(fā)展】材料一中國古代商業(yè)契約的發(fā)展脈絡(luò)清晰可見。西周時期，政府設(shè)有“質(zhì)人”一職專司市場管理，并創(chuàng)建了“質(zhì)”“劑”兩種契約形式。“質(zhì)”用于奴隸、牲畜等大額交易，“劑”用于珍玩、兵器等小額買賣，表明早期契約制度已呈現(xiàn)分類管理的特征。至唐代，契約制度達到新的高度。《唐律疏議》明確規(guī)定重要交易必須訂立“市券”，規(guī)定“諸買奴婢、馬牛駝騾驢，已過價……不立市券，過三日笞三十”。對于借貸契約，法律還詳細(xì)規(guī)定了“負(fù)債違契不償”的處罰標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)違約金額和時長處以笞杖等刑罰。這種以國家律法強制保障契約履行的做法，體現(xiàn)了契約管理的成文化與法制化趨勢?！幾詮垥x藩《中國法制通史》材料二明清時期，商業(yè)契約的發(fā)展呈現(xiàn)新的特點。契約應(yīng)用滲透到社會經(jīng)濟各個領(lǐng)域，土地買賣、財產(chǎn)分割、商業(yè)合伙、人力雇傭等無不立契為憑。盡管國家律例仍是最終裁判依據(jù)，但實踐中形成了“官有律令，民從私契”的慣例，民間普遍使用未經(jīng)官府登記的“白契”。為適應(yīng)這一需求，民間廣泛刊行《萬寶全書》等實用類書，其中專設(shè)“契帖門”，提供各種契約的標(biāo)準(zhǔn)范本。這些范本詳細(xì)規(guī)定了不同契約的固定格式、必備條款和書寫規(guī)范，如買賣契約須注明標(biāo)的物詳情、價款、交割方式及“并無重復(fù)交易”等保證條款。這種標(biāo)準(zhǔn)化范本的流行，極大地促進了契約知識的普及和文書形式的規(guī)范化?！幾愿狄铝琛睹髑遛r(nóng)村社會經(jīng)濟》（1）依據(jù)材料一，概括從西周到唐宋時期中國古代商業(yè)契約發(fā)展的主要特點。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明明清時期商業(yè)契約相較于前代發(fā)生了哪些變化，并分析這些變化帶來的影響。17.【近代以來的文明健康生活方式】材料一1934年2月至3月，南昌行營擴大紀(jì)念周的演講被認(rèn)為是新生活運動的開端。在新生活運動的宣傳中，個人的生活習(xí)慣常常被進行道德化的論述，改革者認(rèn)為可以通過實現(xiàn)國民公私生活的合理化，以實現(xiàn)國家強盛。為了全面實現(xiàn)“新”的生活，培養(yǎng)“新”的國民，學(xué)校教育成為關(guān)注的重點。衛(wèi)生署出版了新生活衛(wèi)生教學(xué)做法叢書，并針對小學(xué)校的兒童健康教學(xué)做法制定了規(guī)范。新生活運動發(fā)起后，中國化學(xué)工業(yè)社曾刊登過一則廣告，題為“實行新生活須從清潔衛(wèi)生做起”，內(nèi)容涵蓋每日生活衣食住行的方方面面。1937年，為向民眾灌輸衛(wèi)生常識，并提升國貨衛(wèi)生用品的品質(zhì)，上海市商會商品陳列所舉辦了一場國貨衛(wèi)生用品展覽會，從展品的征集到開幕現(xiàn)場，以及參與者的感想都在媒體上進行了宣傳。——湯雨晨《新生活運動時期個人衛(wèi)生用品的設(shè)計與傳播探究》材料二愛國衛(wèi)生運動早期，抗美援朝戰(zhàn)爭期間提出了“打死一個蒼蠅就是消滅一個美國鬼子”的口號。改革開放以后，愛國衛(wèi)生工作的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，進入標(biāo)準(zhǔn)化管理階段，創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市成為這一時期愛國衛(wèi)生運動的新任務(wù)。愛國衛(wèi)生運動中期，愛國衛(wèi)生運動的社會功能日益強化。愛國衛(wèi)生運動將重塑個體融入城市化進程、內(nèi)化于社會主義精神文明建設(shè)，如五講四美三熱愛、講文明樹新風(fēng)等，人民群眾的主體地位和主體意識越來越強。——羅西、覃世龍、趙子晗《愛國衛(wèi)生運動國策下移風(fēng)易俗的實踐演變、特點及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析國民黨發(fā)起新生活運動的歷史背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，比較國民黨新生活運動與愛國衛(wèi)生運動的異同。18.【殖民主義與現(xiàn)代化困境】材料一埃及是歐洲通往東方的交通要津，隨著英國和法國在歐洲的爭霸向外擴展，埃及成為英法殖民主義的主要爭奪對象。1798—1801年法國入侵埃及，19世紀(jì)歐洲資本對埃及進行無形滲透，1882年英國入侵埃及，最終使埃及淪為英國的殖民地。直到1952年七月革命，埃及才最終擺脫英國的殖民統(tǒng)治，實現(xiàn)國家獨立，開啟了現(xiàn)代化發(fā)展的新篇章。材料二1919年革命是近代埃及和埃及現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折點。殖民主義和埃及大地主、官僚階級的強大，地主——資產(chǎn)階級的弱小及其政治上的妥協(xié)性，從根本上決定了這場革命不可能取得成功。1919年這場“未竟”的革命對埃及現(xiàn)代化造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。英國殖民主義殘余造成埃及憲法危機不斷，政治動亂頻仍，阻礙了埃及民主政治的發(fā)展，驅(qū)逐殖民主義成為君主立憲制時期埃及的首要政治任務(wù)。英埃談判持續(xù)了20余年，導(dǎo)致埃及主要政治力量之間出現(xiàn)政治分歧，這為英國對埃及分而治之、從中得利提供了條件，埃及激烈的政治斗爭嚴(yán)重影響了埃及現(xiàn)代化的發(fā)展。殖民列強的治外法權(quán)、免稅權(quán)及混合法庭等長期延續(xù)，特別是殖民當(dāng)局利用制度性手段抑制埃及民族資本發(fā)展，干擾了埃及工業(yè)化進程，這些都凸顯出殖民主義對埃及現(xiàn)代化發(fā)展的直接影響。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析英法爭奪埃及的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，對埃及的“現(xiàn)代化困境”進行闡釋。19.【“近代中國與世界”筆談】近代史是真正意義上的世界史，各國建立了空前緊密的關(guān)系，隨之而來的則是數(shù)千年未有之大變局。當(dāng)今世界充滿不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。黨的二十大報告將推動構(gòu)建人類命運共同體作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，并提出“構(gòu)建人類命運共同體是世界各國人民前途所在”。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，深刻領(lǐng)悟新時代中國特色社會主義思想，全面把握構(gòu)建人類命運共同體的重大時代價值與深遠(yuǎn)歷史意義，《近代史研究》雜志社特約五位學(xué)者就近代中國與世界的關(guān)系發(fā)表卓見，希望為今天各國政治家和人民探索國家間相處之道，構(gòu)建新型國際關(guān)系提供歷史啟迪。學(xué)者筆談?wù)撐耐舫狻督袊c世界關(guān)系的多維審視》郭衛(wèi)東《鴉片戰(zhàn)爭前后中國與西方貿(mào)易的更新?lián)Q代問題》陶文釗《中國與美國（1784—1949）》韓東育《關(guān)于近現(xiàn)代中日關(guān)系本質(zhì)的再省察》金光耀《民國外交史視野下的中國與世界》如果你被邀請參加這一次筆談，依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識擬定一個論題，并予以詳細(xì)的闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）湖北省部分名校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期9月月考?xì)v史試題考試時間：2025年9月19日上午10：30-11：45試卷滿分：100分注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求的。1.在湖北武漢盤龍城遺址中，發(fā)掘出距今約3500年到3200年的大量文物，出土了城址、宮殿等大型建筑以及多座高等級貴族墓葬，墓葬中有3000多件青銅器、陶器、玉器、石器、骨器等遺物。經(jīng)考古研究發(fā)現(xiàn)，其早期文物的器類及形制與二里頭文化相當(dāng)，晚期則與鄭州二里崗文化共性較多。這反映出當(dāng)時（）A.中華文明起源具有多元特征 B.早期國家開始形成C.中原文化向長江流域的傳播 D.禮樂制度基本成熟2.賈誼是漢初的名士，下表是不同時期關(guān)于其學(xué)術(shù)形象的相關(guān)記載，據(jù)此可知（）時期出處記載漢武帝司馬遷《史記》“頗通諸子百家之書”；“賈生請改正朔，易服色，定官名，興禮樂，以立漢制，更秦法。帝謙讓未遑也”西漢晚期劉歆《七略》“漢朝之儒，唯賈生而已”東漢班固《漢書》將《史記》中關(guān)于賈誼的記載修改為“頗通諸家之書”①禮法并用適應(yīng)漢初政權(quán)需要②司馬遷較為客觀記錄賈誼學(xué)術(shù)樣貌③政權(quán)更迭沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位④社會思潮的發(fā)展影響賈誼形象塑造A.①② B.②③ C.①③ D.②④3.安史之亂后，“河南、山東、荊襄、劍南有重兵處，皆厚自奉養(yǎng)，王賦所入無幾”。德宗建中年間，中央將以前各地的非法賦斂，包括急備供軍、折估、宣索、進奉等予以承認(rèn)，同時中央派遣黜陟使，“與觀察、刺史約百姓丁產(chǎn)，定等級”。這一舉措旨在（）A.限制土地兼并 B.保障國家財政收入 C.削弱藩鎮(zhèn)勢力 D.推動小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展4.北宋嘉祐三年，包拯被提升為右諫議大夫，同時兼任權(quán)御史中丞。他在擇長官、嚴(yán)考核、復(fù)封駁、精貢舉、懲貪官等方面提出了許多合理的改革意見，同時也勇于對不法官吏糾察、打擊，曾6次彈劾利用裙帶關(guān)系無恥求進的三司使張堯佐。這說明當(dāng)時（）A.中樞機構(gòu)相互制衡 B.官僚機構(gòu)臃腫影響行政效率C.出現(xiàn)臺諫合一趨勢 D.中樞機構(gòu)調(diào)整實現(xiàn)皇權(quán)制約5.明朝萬歷年間，一位朝廷御史巡行至川滇交界的彝人聚居區(qū)。他看到當(dāng)?shù)赝了菊M織民眾用彝文刻石碑，碑文既記載了土司家譜，也銘刻了朝廷頒行的律法條款。土司向御史解釋道：“此碑立于寨門，既彰顯朝廷威德，亦儆誡子弟安分守土。”御史頷首稱善，回京后奏請嘉獎該土司。這一現(xiàn)象反映了明朝（）A.以改土歸流強化西南地區(qū)管理B.通過土司制度實現(xiàn)邊疆羈縻治理C.以文化同化政策消除民族差異D.創(chuàng)新管理模式維護民族地區(qū)穩(wěn)定6.1898年德國強迫清政府讓與在山東境內(nèi)建造鐵路特權(quán)，并規(guī)定鐵路兩側(cè)15公里范圍內(nèi)的地區(qū)，“允準(zhǔn)德商開挖煤斤”。1903年法國借助《滇越鐵路章程》，奪取本應(yīng)屬于中國的行政權(quán)力。德國和日本也先后在膠濟鐵路沿線建立各自的“特殊勢力范圍”。這些現(xiàn)象（）A.加劇了中國民族危機 B.符合《辛丑條約》的規(guī)定C.沉重打擊義和團運動 D.表明列強放棄了軍事占領(lǐng)7.1918年初，李大釗就向其友人宣傳和介紹十月革命的情況，并在年內(nèi)連續(xù)撰寫三篇文章，稱“俄羅斯之革命是二十世紀(jì)初期之革命，是立于社會主義上之革命，是社會主義的革命而并著世界的革命之彩色者也?！边@一舉動（）A.標(biāo)志著馬克思主義開始傳入中國B.促進了馬克思主義在中國的早期傳播C.推動了中國民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變D.說明李大釗已成為創(chuàng)始人8.1938年7月，湖南輿論界掀起“保衛(wèi)大湖南”的討論，、國民黨及社會各界人士紛紛參與，其內(nèi)容涵蓋民眾運動、軍事布防、資源整合等方面，使“保衛(wèi)大湖南”口號深入人心，成為凝聚民眾共識和動員民眾抗日的重要宣傳口號。這一措施（）A.為第三次長沙會戰(zhàn)打下基礎(chǔ)B.貫徹落實了中共三三制原則C.受戰(zhàn)略反攻階段形勢的影響D.利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線9.1964年中共中央部署開展三線建設(shè)，在推進項目建設(shè)過程中探索推廣制度化的“廠社結(jié)合”方式。與周邊的人民公社相結(jié)合，招收當(dāng)?shù)毓そ?、民工等參與項目建設(shè)，該方式在一定程度上解決了三線建設(shè)所需工匠和民工等不足、建設(shè)者對副食特別是蔬菜需求大等問題。這一方式表明三線建設(shè)（）A.兼顧了國防建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展需求B.帶動了項目區(qū)周邊農(nóng)村發(fā)展C.基本扭轉(zhuǎn)了工業(yè)布局失衡的局面D.建立了完整的國民經(jīng)濟體系10.人大代表視察制度由領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)設(shè)，建立于一屆全國人大，經(jīng)歷了70多年的發(fā)展歷程，成為加強人民代表大會制度建設(shè)的一個重要縮影。下表為人大代表視察制度的歷史發(fā)展進程。由此可知，堅持和發(fā)展人大代表視察制度（）時間特征表現(xiàn)1955年初步建立視察主體擴展到省級人大代表，統(tǒng)一組織集中視察1985年恢復(fù)發(fā)展縣級以上視察有法可依，視察重點了解憲法實施情況2005年常態(tài)化建設(shè)代表視察與專題調(diào)研結(jié)合，形成報告轉(zhuǎn)交、處理和反饋的閉環(huán)2015年守正創(chuàng)新視察主體覆蓋到鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表，推動視察工作高質(zhì)量發(fā)展①保障了民主政治的平穩(wěn)運行②增強民主黨派的參政作用③豐富了基層民主的表達方式④秉持人民當(dāng)家作主的初心A.①② B.②③ C.③④ D.①④11.在與古敘利亞地區(qū)的交往過程中，美索不達米亞、埃及、波斯、希臘、羅馬等域外文明建構(gòu)了對該地區(qū)的不同稱謂。希臘人和羅馬人稱“敘利亞”，亞述人和波斯人稱“河西”，類似的做法甚至在青銅時代美索不達米亞和埃及的文本中也有反映。古敘利亞文明稱謂建構(gòu)（）A.呈現(xiàn)出明顯的多元性文化特征 B.源于地理環(huán)境的開放特性C.形成了同質(zhì)性為主導(dǎo)的文明體 D.植根于古代東方社會傳統(tǒng)12.阿拔斯王朝馬瓦爾迪（974—1058年）提出哈里發(fā)制思想，主要體現(xiàn)在“哈里發(fā)理想權(quán)威人格與罷黜原則并重”“獨一王權(quán)與強權(quán)勢力共存”“協(xié)商推舉傳統(tǒng)與世襲繼承制度結(jié)合”三個層面。馬氏哈里發(fā)制思想的提出旨在（）A.推動阿拉伯帝國政治思想的發(fā)展B.構(gòu)建政教合一的意識形態(tài)C.平衡傳統(tǒng)制度與現(xiàn)實政治的矛盾D.維護阿拉伯帝國政治穩(wěn)定13.現(xiàn)藏德國奧古斯特公爵圖書館的《菲律賓唐人手稿》（16世紀(jì)末至17世紀(jì)初），收錄了旅菲華人的信件、賬冊、醫(yī)方等內(nèi)容，其中提及“清明茶”煎水可治痢病；同時期旅菲西班牙傳教士與當(dāng)?shù)厝A人合作編撰的西語詞典中，也出現(xiàn)了“茶”“清明茶”等詞匯。上述材料可用于說明當(dāng)時（）A.早期殖民擴張推動醫(yī)學(xué)交流 B.人口遷移推動文化傳播C.新航路開辟后經(jīng)濟聯(lián)系加強 D.絲銀貿(mào)易助推西葡發(fā)展14.從1871-1875年到1896-1900年，英國小麥和面粉、肉類以及黃油和乳酪的進口量分別增加了90%、300%和110%。英國對國外農(nóng)產(chǎn)品形成了嚴(yán)重的依賴，成為當(dāng)時世界上最大的糧食進口國。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.英國氣候惡化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.工業(yè)革命推動英國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型C.自由主義經(jīng)濟政策伴隨陣痛D.“重商主義”政策限制農(nóng)業(yè)發(fā)展15.觀察1981年蘇聯(lián)某雜志刊登的北約漫畫（如下圖），對漫畫理解正確的是（）A.華約組織擴大軍事力量應(yīng)對威脅B.經(jīng)濟危機導(dǎo)致世界局勢動蕩加劇C.多極化趨勢下北約內(nèi)部走向分裂D.蘇聯(lián)借助漫畫轉(zhuǎn)移國際輿論壓力二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【契約與商業(yè)發(fā)展】材料一中國古代商業(yè)契約的發(fā)展脈絡(luò)清晰可見。西周時期，政府設(shè)有“質(zhì)人”一職專司市場管理，并創(chuàng)建了“質(zhì)”“劑”兩種契約形式?！百|(zhì)”用于奴隸、牲畜等大額交易，“劑”用于珍玩、兵器等小額買賣，表明早期契約制度已呈現(xiàn)分類管理的特征。至唐代，契約制度達到新的高度。《唐律疏議》明確規(guī)定重要交易必須訂立“市券”，規(guī)定“諸買奴婢、馬牛駝騾驢，已過價……不立市券，過三日笞三十”。對于借貸契約，法律還詳細(xì)規(guī)定了“負(fù)債違契不償”的處罰標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)違約金額和時長處以笞杖等刑罰。這種以國家律法強制保障契約履行的做法，體現(xiàn)了契約管理的成文化與法制化趨勢?！幾詮垥x藩《中國法制通史》材料二明清時期，商業(yè)契約的發(fā)展呈現(xiàn)新的特點。契約應(yīng)用滲透到社會經(jīng)濟各個領(lǐng)域，土地買賣、財產(chǎn)分割、商業(yè)合伙、人力雇傭等無不立契為憑。盡管國家律例仍是最終裁判依據(jù)，但實踐中形成了“官有律令，民從私契”的慣例，民間普遍使用未經(jīng)官府登記的“白契”。為適應(yīng)這一需求，民間廣泛刊行《萬寶全書》等實用類書，其中專設(shè)“契帖門”，提供各種契約的標(biāo)準(zhǔn)范本。這些范本詳細(xì)規(guī)定了不同契約的固定格式、必備條款和書寫規(guī)范，如買賣契約須注明標(biāo)的物詳情、價款、交割方式及“并無重復(fù)交易”等保證條款。這種標(biāo)準(zhǔn)化范本的流行，極大地促進了契約知識的普及和文書形式的規(guī)范化?！幾愿狄铝琛睹髑遛r(nóng)村社會經(jīng)濟》（1）依據(jù)材料一，概括從西周到唐宋時期中國古代商業(yè)契約發(fā)展的主要特點。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明明清時期商業(yè)契約相較于前代發(fā)生了哪些變化，并分析這些變化帶來的影響。17.【近代以來的文明健康生活方式】材料一1934年2月至3月，南昌行營擴大紀(jì)念周的演講被認(rèn)為是新生活運動的開端。在新生活運動的宣傳中，個人的生活習(xí)慣常常被進行道德化的論述，改革者認(rèn)為可以通過實現(xiàn)國民公私生活的合理化，以實現(xiàn)國家強盛。為了全面實現(xiàn)“新”的生活，培養(yǎng)“新”的國民，學(xué)校教育成為關(guān)注的重點。衛(wèi)生署出版了新生活衛(wèi)生教學(xué)做法叢書，并針對小學(xué)校的兒童健康教學(xué)做法制定了規(guī)范。新生活運動發(fā)起后，中國化學(xué)工業(yè)社曾刊登過一則廣告，題為“實行新生活須從清潔衛(wèi)生做起”，內(nèi)容涵蓋每日生活衣食住行的方方面面。1937年，為向民眾灌輸衛(wèi)生常識，并提升國貨衛(wèi)生用品的品質(zhì)，上海市商會商品陳列所舉辦了一場國貨衛(wèi)生用品展覽會，從展品的征集到開幕現(xiàn)場，以及參與者的感想都在媒體上進行了宣傳?！獪瓿俊缎律钸\動時期個人衛(wèi)生用品的設(shè)計與傳播探究》材料二愛國衛(wèi)生運動早期，抗美援朝戰(zhàn)爭期間提出了“打死一個蒼蠅就是消滅一個美國鬼子”的口號。改革開放以后，愛國衛(wèi)生工作的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，進入標(biāo)準(zhǔn)化管理階段，創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市成為這一時期愛國衛(wèi)生運動的新任務(wù)。愛國衛(wèi)生運動中期，愛國衛(wèi)生運動的社會功能日益強化。愛國衛(wèi)生運動將重塑個體融入城市化進程、內(nèi)化于社會主義精神文明建設(shè)，如五講四美三熱愛、講文明樹新風(fēng)等，人民群眾的主體地位和主體意識越來越強?！_西、覃世龍、趙子晗《愛國衛(wèi)生運動國策下移風(fēng)易俗的