1.重點(diǎn)字音挾著（

）緋紅（

）畸形（

）不遜（

）匿名（

）詰責(zé)（

）教誨（

）瞥見（

）發(fā)髻（

）驛站（

）芋梗（

）解剖（

）扒手（

）油光可鑒（

）杳無消息（）抑揚(yáng)頓挫（）深惡痛絕（）jìpáyìcuòwùjié基礎(chǔ)積累xiéfēipōuyǎoxùnnìjiànyùɡěnɡhuìpiējī2.詞語解釋緋紅：標(biāo)致：掌故：畸形：不遜：匿名：不署名或不署真實(shí)姓名。匿，隱藏。鮮紅。漂亮。文中是反語，用來諷刺。關(guān)于歷史人物、典章制度等的遺聞軼事。文中指學(xué)校里發(fā)生過的一些事情。不正常的形狀。生物體某部分發(fā)育不正常，本文指舊社會女子裹腳后骨頭不正常狀態(tài)。傲慢無禮。遜，謙遜?；A(chǔ)積累油光可鑒：杳無消息：抑揚(yáng)頓挫：正人君子：深惡痛疾：頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。形容非常光亮潤澤。鑒，照鏡子。沒有一點(diǎn)兒音信。聲音高低曲折，十分和諧。多用以形容悅耳的聲音。舊時指品行端正的人?，F(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。對某人或某事物極端厭惡、痛恨。惡，厭惡。疾，憎恨?，F(xiàn)多寫作：深惡痛絕2.詞語解釋基礎(chǔ)積累導(dǎo)入新課

他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。

——《從百草園到三味書屋》壽鏡吾先生導(dǎo)入新課

在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個”，其中的“他”指的卻是魯迅的另一位老師?！僖跋壬僖跋壬斞?.了解一段往事（內(nèi)容線索）2.認(rèn)識一位恩師（人物形象）3.感悟一顆初心（感情主旨）4.品味一種風(fēng)格（語言特點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)目錄品味一種風(fēng)格章節(jié)六瀏覽一些資料章節(jié)一章節(jié)二了解一件往事章節(jié)三認(rèn)識一位恩師章節(jié)四感悟一顆初心章節(jié)五漫談一句感悟?yàn)g覽一些資料第一章節(jié)壹1.作家作品

魯迅（1881—1936），中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以魯迅為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。

作品集：短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。資料鏈接2.寫作背景：1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年9月，轉(zhuǎn)赴仙臺，進(jìn)仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。魯迅在此認(rèn)識了藤野先生這位日本學(xué)者，并且同他建立了深厚的師生友誼。在日本軍國主義影響下，當(dāng)時的日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生并不如此，他對來自弱國的魯迅毫不歧視，倍加愛護(hù)，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。

資料鏈接2.寫作背景：這篇散文寫于1926年10月12日，當(dāng)時作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學(xué)任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發(fā)表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。

資料鏈接3.文體知識——回憶性散文

回憶性散文是以散文的基本形態(tài)為基礎(chǔ)，在敘述上用回憶過去的方式，對過去發(fā)生的事件進(jìn)行記敘和描寫的一種散文。

回憶性散文一般有以下特點(diǎn)：

①以片段式呈現(xiàn)，不追求完整性；②具有雙重視角，一是體驗(yàn)主體——過去的“我”，二是回憶主體——現(xiàn)在的“我”。也就是文中既有“當(dāng)時的我”的感受，也有“現(xiàn)在的我”的感受。資料鏈接叁了解一段往事第二章節(jié)貳活動內(nèi)容：在這篇回憶性散文中，作者回憶了什么內(nèi)容？依據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，把課文分為三個部分并概括各部分的主要內(nèi)容。活動規(guī)則：1.朗讀全文，試著用一句話概括文章內(nèi)容。2.勾畫表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞或句子，依據(jù)時間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序，把課文分成三部分，簡要概括各部分的主要內(nèi)容。了解一段往事（內(nèi)容線索）

活動內(nèi)容：在這篇回憶性散文中，作者回憶了什么內(nèi)容？依據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，把課文分為三個部分并概括各部分的主要內(nèi)容。

本文寫了“我”在日本留學(xué)時的相關(guān)經(jīng)歷以及與藤野先生的交往。了解一段往事（內(nèi)容線索）

東京仙臺北京表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句：

東京也無非是這樣;

我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去;

我離開仙臺之后......只有他的照片至今還掛在我北京寓居的東墻上。相識相處相別了解一段往事（內(nèi)容線索）課文結(jié)構(gòu)：依據(jù)時間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序，全文共分三段：一、見到藤野之前，在東京的所見所感，交代去仙臺的原因；二、在仙臺與藤野先生相識、相處、相別；三、離開仙臺后對藤野先生的思念，以及受到的激勵。了解一段往事（內(nèi)容線索）

以作者與藤野先生的交往為敘事線索。叁認(rèn)識一位恩師第三章節(jié)叁1.默讀課文，概括“我”與藤野先生直接交往的具體事件，為每件事件擬寫一個簡潔的小標(biāo)題，結(jié)合這些事件，歸納藤野先生身上體現(xiàn)出的品質(zhì)。

“我”和藤野先生交往有

件事（第11-23段）認(rèn)識一位恩師（人物形象）4為“我”添改講義為“我”糾正解剖圖關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)向“我”了解中國女人裹腳的事

對待學(xué)生：

對待學(xué)問：最偉大之處：認(rèn)識一位恩師（人物形象）認(rèn)真負(fù)責(zé)正直熱誠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)一絲不茍

熱情誠懇求真務(wù)實(shí)關(guān)心學(xué)生、嚴(yán)格要求、認(rèn)真負(fù)責(zé)、熱情善良、誠懇溫暖；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)沒有民族偏見2.對于這樣的藤野先生魯迅先生對他有著怎樣的情感？這種

體現(xiàn)在行動上：認(rèn)識一位恩師（人物形象）感激、敬佩、思念（1）裝訂并收藏講義。（2）懸掛先生照片。

（3）以筆做刀槍，多寫文章，把思念之情

化為斗爭的勇氣和力量。（第37、38段）1.給本文寫一個閱讀綱要（200字左右概述文章）；

2.給藤野先生寫一篇小傳。作業(yè)布置（二選一）叁感悟一顆初心第四章節(jié)肆1.31段結(jié)尾說：“但在那時那地，我的意見卻變化了。”是什么事使“我的”意見發(fā)生了變化，這些事對“我”產(chǎn)生了什么影響？魯迅會

僅僅是因?yàn)椤?/p>

”“

”而一時沖動嗎？根本原因是什么？感悟一顆初心（感悟主旨）匿名信事件看電影事件棄醫(yī)從文

魯迅留學(xué)經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開始文學(xué)活動，翻譯介紹外國文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。1908年同章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會。1909年8月，從日本回國。感悟一顆初心（感悟主旨）

補(bǔ)充資料感悟一顆初心（感悟主旨）

這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。——摘自《吶喊·自序》

補(bǔ)充資料感悟一顆初心（感悟主旨）

《日俄戰(zhàn)爭》是指日本與沙皇俄國為了侵占中國東北和朝鮮，在中國東北的土地上進(jìn)行了一場帝國主義戰(zhàn)爭。以沙皇俄國的失敗而告終。感悟一顆初心（感悟主旨）棄醫(yī)從文

醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。而中華民族當(dāng)時正病在人心，病在思想的愚昧與精神的消頹，因此，要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)?！拔摇痹谌毡厩髮W(xué)期間思想情感的變化失望厭惡無奈家國愁思東京尋求希望學(xué)醫(yī)拯救國人辛酸無奈憤怒不滿痛楚激憤棄醫(yī)從文戰(zhàn)斗堅定感悟一顆初心（感悟主旨）求醫(yī)是因?yàn)閻蹏瑮夅t(yī)從文也是因?yàn)閻蹏?。明線：“我”與藤野先生的交往暗線：“我”的愛國情感（思想感情變化）

在東京對清國留學(xué)生的否定，在仙臺對藤野先生的感激和對日本學(xué)生誣陷自己的抗?fàn)帲貒笤谔僖跋壬募钕聦懳恼碌?，都清晰地展現(xiàn)出作者愛國主義情感發(fā)展的脈絡(luò)。感悟一顆初心（感悟主旨）主旨?xì)w納

《藤野先生》這篇回憶性散文，記敘了作者留學(xué)日本時的生活片段。贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對藤野先生真摯、深沉的懷念之情。同時記述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化，和要同反動派斗爭到底的決心，全篇洋溢著作者強(qiáng)烈的愛國主義初心。感悟一顆初心（感悟主旨）感悟一顆初心（感悟主旨）課堂小結(jié)：《藤野先生》是一篇寫人記事的回憶性散文，其特點(diǎn)是形散而神不散。“散”的是零零散散的事件。“不散”的是，始終以突出藤野先生的品性為中心；始終按照時間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來組織敘事；始終在表達(dá)對藤野先生的感激和思念。感悟一顆初心（感悟主旨）回憶性散文特點(diǎn)1.時時處處都有“我”的存在。2.抓典型事件展現(xiàn)人物形象，從而更好地抒發(fā)情感。3.雙重視角：當(dāng)時“我”的感受與現(xiàn)在“我”的再感受。叁品味一種風(fēng)格第五章節(jié)陸（1）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。（2）但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”（3）日本報紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。（4）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。品味一種風(fēng)格（語言特點(diǎn)）

品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語，并體會所表達(dá)的諷剌意味。品味一種風(fēng)格（語言特點(diǎn)）

品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語，并體會所表達(dá)的諷剌意味。（1）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

“標(biāo)致”指妖媚動人，多用女性身上。這里運(yùn)用反語形容“清國留學(xué)生”實(shí)際是諷刺他們丑態(tài)百出。品味一種風(fēng)格（語言特點(diǎn)）

品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語，并體會所表達(dá)的諷剌意味。（2）但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，那是在學(xué)跳舞。

“精通時事”指對當(dāng)前社會上的重要事情、局勢十分了解。這里運(yùn)用反語諷刺這些人不務(wù)正業(yè)，對真正有價值的社會議題漠不關(guān)心，凸顯出他們精神空虛、視野狹隘的狀態(tài)，暗含對當(dāng)時部分人麻木生活態(tài)度的批判。品味一種風(fēng)格（語言特點(diǎn)）

品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語，并體會所表達(dá)的諷剌意味。（3）日本報紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。

“愛國青年”運(yùn)用反語，諷刺當(dāng)時日本那些受日本軍國主義思想影響而妄自尊大，盲目忠君，有狹隘的愛國意識的日本青年。品味一種風(fēng)格（語言特點(diǎn)）

品味課文似褒實(shí)貶的諷刺手法：找出下列句子中明似褒義實(shí)為貶義的詞語，并體會所表達(dá)的諷剌意味。（4）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

“正人君子”：指那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級服務(wù)而又自命“正人君子”的反動御用文人。（1）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！傲夹陌l(fā)現(xiàn)”是說作者的愛國思想和斗爭精神受到了觸動；“增加勇氣”表明作者長期受到迫害，但是一想到藤野先生的期望，便增加了斗爭的勇氣和力量。這段話表明了作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。品味一種風(fēng)格（語言特點(diǎn)）（2）中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。

中國是弱國與中國人是低能兒沒有因果關(guān)系，但是作者在兩者之間加上了“所以”，并用“當(dāng)然”加強(qiáng)語氣，顯示了這種邏輯的荒謬，表達(dá)了作者憤慨和不平。

運(yùn)用反語，表達(dá)了作者遭受屈辱后的辛酸和憤懣之情。品味一種風(fēng)格（語言特點(diǎn)）語言特色一：善用曲筆

用委婉含蓄的筆觸表達(dá)自己的言外之意和韻外之意，具有幽默效果，辛辣地諷刺了所寫對象。品味一種風(fēng)格（語言特點(diǎn)）語言特色二：善用白描

白描就是不使用繁復(fù)濃麗的形容詞與修辭語，也不需要精雕細(xì)刻、大加渲染，而是單純抓住描寫對象的特征，用準(zhǔn)確有力的筆觸，簡潔的語言，寥寥數(shù)筆就寫出活生生的形象來，表現(xiàn)出自己對事物的感受。叁漫談一句感悟第六章節(jié)柒

“棄醫(yī)從文”是魯迅一生中最重要的選擇，除了課文，還有一些文章對此也有記述，請你讀一讀相關(guān)資料，加深對魯迅這一人生選擇的理解，聯(lián)系實(shí)際，說說魯迅的人生選擇給你了哪些啟示。

這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。