九年級(jí)下冊(cè)《鄒忌諷齊王納諫》練習(xí)題（帶答案）一、積累與運(yùn)用1．下列字的注音都正確的一組是（

）A．暮寢（qīn）期年（qī）朝服衣冠（zhāo）B．窺鏡（kuì）昳麗（yǐ）時(shí)時(shí)而間（jiān）進(jìn)C．旦日（dàn）弗如（fú）皆朝（cháo）于齊D．臣妾（qì）孰與（shú）數(shù)（shuò）月之后[來(lái)源:Zxxk.Com]【答案】C【解析】A項(xiàng)，“寢”讀qǐn。B項(xiàng)，“窺”讀kuī；“昳”讀yì；“間”讀jiàn。D項(xiàng)，“妾”讀qiè；“數(shù)”讀shù。2．對(duì)下列句子中畫(huà)橫線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．明日，徐公來(lái)，孰視之（仔細(xì)）B．由此觀之，王之蔽甚矣（缺點(diǎn)）C．群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者（指責(zé)）D．?dāng)?shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間或，偶爾）【答案】B【解析】B項(xiàng)，蔽，受蒙蔽，在這里的意思是因受蒙蔽而不明。3．下列畫(huà)橫線的詞語(yǔ)古今義相同的一項(xiàng)是（

）A．今齊地方千里，百二十城B．宮婦左右莫不私王C．鄒忌修八尺有余D．徐公不若君之美也【答案】D【解析】A項(xiàng)，古義：土地方圓；今義：某一區(qū)域或空間的一部分。B項(xiàng)，古義：身邊侍候的人，近臣；今義：方位詞。C項(xiàng)，古義：長(zhǎng)，這里指身高；今義：修理。D項(xiàng)，古今義相同，都是“不如”的意思。4．下面對(duì)句子的停頓，劃分正確的一項(xiàng)是（

）A．今齊/地方/千里B．我/孰/與城北/徐公美C．徐公/何能及/君也D．此/所謂/戰(zhàn)勝于朝庭【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言句子音節(jié)停頓的劃分能力。文言句子的音節(jié)停頓可以從語(yǔ)法和句子的意思兩方面去考慮：主謂之間應(yīng)稍加停頓；動(dòng)賓短語(yǔ)中，動(dòng)賓之間應(yīng)稍加停頓。A項(xiàng)，應(yīng)為“今齊地/方/千里”。B項(xiàng)，應(yīng)為“我/孰與/城北徐公/美”。C項(xiàng)，應(yīng)為“徐公/何能/及君也”。5．下面句子不屬于倒裝句的一項(xiàng)是（

）A．我孰與城北徐公美B．吾與徐公孰美C．忌不自信D．宋何罪之有【答案】B【解析】A項(xiàng)，應(yīng)為“我與城北徐公孰美”。C項(xiàng)，應(yīng)為“忌不信自”。D項(xiàng)，應(yīng)為“宋有何罪”。6．學(xué)習(xí)了《鄒忌諷齊王納諫》后，同學(xué)們對(duì)鄒忌的進(jìn)諫策略和齊威王的納諫魄力十分佩服，于是開(kāi)展了一次主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你參加并完成相關(guān)任務(wù)。（1）請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，將下聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：鄒忌巧言善辯進(jìn)言委婉下聯(lián)：________________________（2）同學(xué)們想建議李校長(zhǎng)開(kāi)設(shè)“校長(zhǎng)信箱”，如果你是學(xué)生代表，你會(huì)怎樣勸說(shuō)李校長(zhǎng)？（不超過(guò)40個(gè)字）（3）受齊王通過(guò)不同途徑采納諫言的啟發(fā)，學(xué)校就如何正確引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)向大家征集建議。下面是小明同學(xué)建議書(shū)中的部分內(nèi)容，請(qǐng)你幫助修改?！炯住恳?、學(xué)校應(yīng)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，控制學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的有利信息做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)處理。二、學(xué)校應(yīng)組織多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育和網(wǎng)絡(luò)法律教育。【乙】三、學(xué)校應(yīng)開(kāi)展專(zhuān)題教育，引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、謹(jǐn)慎選擇、合理使用網(wǎng)絡(luò)。①【甲】處畫(huà)線句子有不合邏輯的語(yǔ)病，應(yīng)將“________”改為“________”。

②【乙】處畫(huà)線句子中有詞語(yǔ)搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，應(yīng)將“________”改為“________”。【答案】（1）下聯(lián)：齊王廣開(kāi)言路從諫如流（2）李校長(zhǎng)，學(xué)校要是能設(shè)立一個(gè)“校長(zhǎng)信箱”，讓大家能為學(xué)校的發(fā)展積極建言獻(xiàn)策，那該多好?。。?）有利

不良

②引領(lǐng)

引導(dǎo)二、課內(nèi)精讀閱讀課文，回答下列問(wèn)題。7．翻譯下列各句。①群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。②期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。8．《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點(diǎn)？9．齊王虛心納諫表現(xiàn)在哪些方面？收到了什么效果？請(qǐng)用自己的話表述出來(lái)。7．【答案】①所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。②一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。8．【答案】從小事入手，以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中。9．【答案】①齊王稱(chēng)贊鄒忌的建議很好。并立刻下令：臣民們凡能指出君王錯(cuò)誤的，都能得到獎(jiǎng)賞，并根據(jù)提意見(jiàn)的方式設(shè)立獎(jiǎng)賞等級(jí)。②燕、趙、韓、魏都紛紛來(lái)齊國(guó)朝見(jiàn)。（意思接近即可）三、中考演練（一）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住坑谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺?、俅蠓蚨Y葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪致死。”優(yōu)孟聞之，入殿門(mén)，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)盂曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄，請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳?？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓②為槨，楩、楓、豫章為題湊③，發(fā)甲卒為穿壙④，老弱負(fù)土，齊、趙陪位于前，韓、魏翼衛(wèi)其后，廟食大牢，奉以萬(wàn)戶(hù)之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。王曰：“寡人之過(guò)一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官⑤，令“葬之于人腹腸”。（選自《史記·滑稽列傳》、有刪改）（乙）楚莊王時(shí)，他有一匹喜愛(ài)的馬，給它穿上華美的繡花衣服，養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里，睡在沒(méi)有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來(lái)喂它。馬因?yàn)榈梅逝植《懒?，楚莊王派群臣給馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來(lái)葬埋死馬。左右近臣爭(zhēng)論此事，認(rèn)為不可以這樣做。莊王下令說(shuō)：“有誰(shuí)再敢以葬馬的事來(lái)進(jìn)諫，就處以死刑?！眱?yōu)孟聽(tīng)到此事，走進(jìn)殿門(mén)，仰天大哭。莊王吃驚地問(wèn)他哭的原因。優(yōu)孟說(shuō)：“馬是大王所喜愛(ài)的，就憑楚國(guó)這樣強(qiáng)大的國(guó)家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來(lái)埋葬它，太薄待了，請(qǐng)用人君的禮儀來(lái)埋葬它?！鼻f王說(shuō)：“為什么？”優(yōu)孟回答說(shuō)：“我請(qǐng)求用雕刻花紋的美玉做內(nèi)棺，有花紋的梓木做外槨，楩、楓、豫、樟各色上等木材做護(hù)棺的題湊，調(diào)集大批士兵給它挖掘墓穴，讓年邁體弱的人背土筑墳，齊國(guó)、趙國(guó)的使節(jié)在前頭陪祭，韓國(guó)、魏國(guó)的使節(jié)在后面守衛(wèi)，建一座廟宇，享用太牢的祭祀，再劃出萬(wàn)戶(hù)的地方給他作奉邑。諸侯們聽(tīng)到這個(gè)消息，全都知道大王是很看重馬而很輕看人的。”莊王說(shuō)：“我的過(guò)錯(cuò)竟到這種地步嗎？”于是莊王就派人把馬交給了主管宮中膳食的太官，下令“請(qǐng)把它安葬在人們的胃腸里”?！咀ⅰ竣俟讟。╣uǒ）：套棺。②文梓：有紋理的梓樹(shù)。③題湊：指護(hù)棺的木塊。④穿壙（kuàng）：摭墓穴，挖墳坑。⑤太官：主管宮中膳食的官員。10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.王之蔽甚矣

蔽：所受的蒙蔽B.能面刺寡人之過(guò)者面

刺：當(dāng)面諷刺C.發(fā)甲卒為穿壙

甲卒：士兵D.王乃使以馬屬太官

屬：通“囑”，交付11.對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.以楚國(guó)堂堂之大/何求不得/而以大夫禮葬之/薄B.以楚國(guó)堂堂之大/何求不得/而以大夫禮/葬之薄C.以楚國(guó)堂堂之大何/求不得/而以大夫禮/葬之薄D.以楚國(guó)堂堂之大何/求不得/而以大夫禮葬之/薄12.下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.鄒忌諷諫齊王時(shí)，采用類(lèi)比方式說(shuō)理，層層推進(jìn)，得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。B.齊王真誠(chéng)采納鄒忌的諫言，采取了一系列切實(shí)可行的措施，最終實(shí)現(xiàn)齊國(guó)大治。C.楚王寵愛(ài)馬，讓他的愛(ài)馬在吃、穿、住等方面過(guò)著優(yōu)裕的生活，最終導(dǎo)致馬肥胖而死。D.楚王欲以人君禮葬馬，優(yōu)孟冒死直言，以退為進(jìn)，消除楚王排斥心理，成功說(shuō)服楚王。13.把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（2）諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！敬鸢浮?0.B11.A

12.D

13.（1）能夠在公共場(chǎng)所指責(zé)議論（我的過(guò)失），使我聽(tīng)到的人，得下等獎(jiǎng)賞。（2）諸侯們聽(tīng)到這個(gè)消息，都知道大王是很看重馬而很輕看人的。（二）（甲）王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者，燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）父老苦秦苛法久矣，誹謗者族①，偶語(yǔ)②者棄市③。吾與諸候約，先入關(guān)者王之。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉去秦法，諸吏人皆案堵④如故。凡吾所以來(lái)，為父老除害非有所侵暴無(wú)恐！且吾所以還軍霸上⑤，待諸侯至而定約束耳。（選自《入關(guān)告諭》）乙：民眾被秦朝苛嚴(yán)刑峻法迫害很久了，說(shuō)句不同的意見(jiàn)就會(huì)被滅族，發(fā)句牢騷就會(huì)被斬首。我和諸侯們約定，先入關(guān)的人做這里的王?，F(xiàn)在我向大家宣布，只規(guī)定三條法律，殺人的處死，傷人或者合偷東西的按情節(jié)輕重判罪。全部廢除秦朝的峻法，官吏人民各司其職，各安生計(jì)。我們之所以來(lái)這里，是為民眾除害，不是想來(lái)侵犯危害大家，不用驚恐！而且我把軍隊(duì)撤回霸上的原因，是想等著各路諸侯到來(lái)，共同制定一個(gè)規(guī)約罷了。（注釋?zhuān)僮?；滅族。②偶語(yǔ)：兩個(gè)人在一起談?wù)?。③棄市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不變、安頓不動(dòng)的意思。⑤霸上：地名，在咸陽(yáng)東。14．選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思或用法不同的一項(xiàng)（）A．上書(shū)諫寡人者

誹謗者族B．諸吏人皆案堵如故

公問(wèn)其故C．門(mén)庭若市

燁然若神人D．待諸侯至而定約束耳

水落而石出者15．將選文畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。（2）吾與諸侯約，先入關(guān)者王之。16．用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。為父老除害非有所侵暴無(wú)恐！17．概括（甲）文的主要內(nèi)容。18．（甲）文中齊威王給群臣吏民下達(dá)命令，（乙）文中劉邦入關(guān)前給百姓寫(xiě)告諭，他們這樣做各有什么目的？【答案】14．B15．（1）幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫。（2）我和諸侯們約定，先入關(guān)的人做這里的王。16．為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐！17．齊王納諫及其結(jié)果。18．齊威王是為了廣開(kāi)言路，使齊國(guó)強(qiáng)盛；劉邦是為了安撫百姓，贏得民心。（三）閱讀下面兩篇短文，完成后面小題【甲】鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！疽摇吭酵豕篡`棲于會(huì)稽之上越王勾踐棲①于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆②弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政?！贝蠓蚍N③進(jìn)對(duì)④曰：“臣聞之，賈人夏則資⑤皮，冬則資⑥，旱則資舟，水則資車(chē)，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士⑦，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠時(shí)雨既至必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀?！疽摇吭酵豕篡`退守到會(huì)稽山上，向三軍下令說(shuō)："凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國(guó)的，我將和他共同管理越國(guó)的政事。"大夫文種進(jìn)見(jiàn)回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨，冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車(chē)輛，就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒(méi)有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來(lái)供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來(lái)了，肯定要到處找。現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧?"勾踐說(shuō)："如果能夠讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn)，又有什么晚的呢?"于是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終于使文種去吳國(guó)議和?！咀ⅰ竣贄和耸?。②昆：兄。③種：指文種。④進(jìn)對(duì)：進(jìn)諫。⑤資：積蓄，準(zhǔn)備。⑥（chī）：細(xì)葛布。⑦爪牙之士：指勇敢的將士。19．請(qǐng)用“/”給文中劃線句子斷句（限斷兩處）。譬如蓑笠時(shí)雨既至必求之20．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）朝服衣冠

（2）皆以美于徐公（3）吾與之共知越國(guó)之政

（4）乃號(hào)令三軍21．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（2）茍得聞子大夫之言，何后之有？22．下列句子中，加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．臣誠(chéng)知不如徐公美/今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕B．吾妻之美我者，私我也/孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也C．聞寡人之耳者，受下賞/不求聞達(dá)于諸侯D．?dāng)?shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)/肉食者謀之，又何間焉23．【甲】文中鄒忌和【乙】文中文種在進(jìn)諫方式上有著相似之處，二人都是通過(guò)

的方式委婉進(jìn)行勸諫。文種以商人夏天就要積蓄皮貨，冬天就要積蓄細(xì)葛布等“以待乏也”，暗示君王平時(shí)就要

?！敬鸢浮?9．譬如蓑笠/

時(shí)雨既至/

必求之

20．服：穿戴以：認(rèn)為

知：管理

乃：于是，就

21．（1）所有的大臣、官吏、老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的人，可得上等獎(jiǎng)賞。（2）如果能夠聽(tīng)到您的這番話，又有什么遲的呢？22．B

23．（1）以事設(shè)喻（類(lèi)比或設(shè)喻說(shuō)理）（2）招攬和培養(yǎng)謀士和勇士閱讀下面的文字，回答15-19題。(共14分)偉大的學(xué)者段玉裁①一九八五年牡丹盛開(kāi)時(shí)，我曾到許慎的家鄉(xiāng)憑吊這位偉大的文字學(xué)家。稻黃雪蟹肥、秋菊初綻的季節(jié)、又來(lái)到江蘇金壇參加紀(jì)念清代樸學(xué)大師、《說(shuō)文解字注》的作者段玉裁的活動(dòng)。半年之內(nèi)，隨著眾多學(xué)者來(lái)到這兩位懸隔一千七百年、為同一部著作付出畢生精力、前后輝映的偉大學(xué)者的桑梓之地，尋覓他們的遺蹤，想象其為人，這對(duì)于我這個(gè)許學(xué)、段學(xué)的崇拜者來(lái)說(shuō)，是一生中的大幸，是永志于心的美好記憶。②段玉裁的故鄉(xiāng)人為他建造了紀(jì)念館。城南偏西，一泓清碧,名曰愚池，是清代一位學(xué)者為紀(jì)念自己幼年讀書(shū)的貧困境遇而命名的。愚者，大智若患之愚、愚公移山之愚，非真愚也，意思是下愚勁苦讀。傍池畔西行，過(guò)曲橋，經(jīng)愚亭——亭卻是此次所建了——就可以看到掩映在綠樹(shù)叢中的紀(jì)念館了。幾椽灰磚朱檐的仿清建筑，幾枝茂盛的長(zhǎng)青，幾盆幽蘭的盆景，石子甬道旁株株五針?biāo)?，一切顯得古樸而典雅。身置其間，就會(huì)油然產(chǎn)生一種復(fù)雜交織的感覺(jué):既肅穆又親切，嘸深沉又開(kāi)闊，既恬靜又激動(dòng)。這或許是段玉裁治學(xué)精神的感召吧!在這里建造他的紀(jì)念館，真是再恰當(dāng)不過(guò)了。從館址的選擇到環(huán)境的布置，可以看出金壇縣人民經(jīng)營(yíng)的苦心和對(duì)這位鄉(xiāng)賢的理解與崇敬。③段玉裁出身寒微，他的祖父和父親都是教書(shū)先生。從他記事的時(shí)候起，他父親就長(zhǎng)年在鎮(zhèn)江(當(dāng)時(shí)叫丹徒)、揚(yáng)州一帶教書(shū)，每年春節(jié)前帶著一年所得的束修一幾十兩銀子，回到家里過(guò)年，春天一到，就又外出教學(xué)。那區(qū)區(qū)幾十兩銀子，就是全家三代七口人來(lái)年的全部生活費(fèi)。家里的食譜終年不變:早.晚喝大麥糊糊(現(xiàn)在的金壇人早已不知大麥糊糊為何物了);午餐則兩天米粥，一天米飯。及至他成人游學(xué)京師，收入也是時(shí)有時(shí)無(wú)。他三十五歲時(shí)，曾向老師戴震借銀四十兩，直到八年后才得歸還，其經(jīng)濟(jì)拮據(jù)之狀可知。他共做過(guò)幾任知縣，前后約有九年，四十七歲致仕回鄉(xiāng)，直到八十一歲去世，始終與貧病相伴。為了刻《說(shuō)文解字注》，跟他齊名的學(xué)者王念孫曾資助他四十兩銀子，但他卻挪作他用了，大概是不得已支付了日常開(kāi)銷(xiāo)吧。他的廣博知識(shí)、宏富而精深的著作，就是在這樣的境況中獲得和寫(xiě)作的。他一生讀書(shū)不輟，寫(xiě)作不止，實(shí)踐了“不種硯田無(wú)樂(lè)事，不撐鐵骨莫支貧”的家訓(xùn)，終于成了劃時(shí)代的學(xué)者。④段玉栽一生謙遜，篤于從師、為師之道。例如他從二十九歲時(shí)就自認(rèn)戴震為老師，直至晚年，一直把師訓(xùn)牢記于心。雖然戴震去世已四十年，但只要與人言及戴震之事，則必肅然而立;戴震死后，段五找便把早年戰(zhàn)震寫(xiě)給他的十四封信裝被成冊(cè)，并經(jīng)常取出來(lái)鄭重誦讀。這些，在現(xiàn)代的有些青年看來(lái)，也許近乎“迂腐”吧?我以為，段玉裁對(duì)老師表示崇敬的方式，在今日固不可取，但這種由于自己造詣日高，因而更加感到老師啟迪誘導(dǎo)之功的可貴，從而油然而生的感情卻是應(yīng)該提倡的。起碼，這總比那種為了一已私欲而佯作虔敬，實(shí)則借師之名招搖撞騙，時(shí)過(guò)又把老師拋到爪哇國(guó)，甚至借貶老師以顯己高者強(qiáng)上萬(wàn)倍。⑤對(duì)于年輕后學(xué)，段玉裁則平易過(guò)人。例如他曾跟著名的?？睂W(xué)家顧千里爭(zhēng)論古代學(xué)制問(wèn)題，往返書(shū)信很多，雙方相持不下。有人說(shuō)顧千里“以后期之俊秀與先生抗衡，同輩實(shí)所竊議”。段玉裁不同意這種看法，說(shuō)顧千里“雖昔年師資于愚(我)，請(qǐng)業(yè)于愚，一旦學(xué)邃(深)于愚，愚必北面(古代學(xué)生敬師之禮)而事之，愿執(zhí)經(jīng)為弟子”。這是何等的胸懷!這是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)術(shù)無(wú)限忠誠(chéng)，名利并非他追求的目的.他說(shuō):“惟不以意氣為用,故學(xué)可以深邃詣極(達(dá)到頂點(diǎn))矣。茍無(wú)志于學(xué)，用為爭(zhēng)名之具，是尚未能淺，又安能邃!”這又是何等樸素而深刻的思想!他七十八歲時(shí)又收了一個(gè)學(xué)生，叫陳奐。陳奐就住在他家。他本已很窮，卻還熱情地供給學(xué)生們伙食。陳奐也不負(fù)所望，終于成為著名學(xué)者，他所著的《詩(shī)毛氏傳疏》》，至今還是研究《詩(shī)經(jīng)》的必讀書(shū)。段玉裁獎(jiǎng)掖后進(jìn)、唯恐后來(lái)不居上的思想境界于此可見(jiàn)一斑。這又是可以讓某些以學(xué)生為工具、抑此揚(yáng)彼、欺行霸市的為師者愧赧無(wú)地的。⑥為人與治學(xué)是密不可分的。段玉裁于師、于徒如此，其于學(xué)自然嚴(yán)謹(jǐn)而勇于創(chuàng)新.即如他的《說(shuō)文解字注》，對(duì)《說(shuō)文解字》中的每字每句必詳加考證，使之從此成為可讀之書(shū)。他在?？惫糯墨I(xiàn)典籍、分析古代字詞語(yǔ)義、研究古音分類(lèi)沿革等一切方面，無(wú)不全面繼承了前人的成果而又發(fā)前人所未發(fā)。在“《說(shuō)文》學(xué)”方面，他早已超越了戴震.清代乾隆、嘉慶兩朝，是傳統(tǒng)文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)最昌盛的時(shí)代，段玉裁和王念孫被后世視為乾嘉之學(xué)的兩大支柱，合起來(lái)叫作“段王之學(xué)”，百余年來(lái)為海內(nèi)外治漢民族古學(xué)者所共仰，絕不是偶然的。⑦段玉裁晚年定居蘇州。其寓所“枝園”久已蕩然無(wú)存，據(jù)說(shuō)在今蘇州農(nóng)業(yè)學(xué)校附近，我并沒(méi)去實(shí)地考察，想必也不會(huì)十分寬敞，或者還不及現(xiàn)在的紀(jì)念館。那么段老夫子可謂身后有福了。紀(jì)念館后門(mén)外還有幾畝空地，我去時(shí)地里的萊蔬長(zhǎng)勢(shì)正好。周縣長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)，將來(lái)這塊空地上要建起幾間小樓，作為研究段學(xué)的資料中心，供國(guó)內(nèi)外學(xué)人共同使用。小樓就以段玉裁的“經(jīng)韻樓”命名。這真是個(gè)有眼光，有膽略的主意。⑧金壇并不富饒。境內(nèi)有個(gè)茅山，因《茅山道士》的故事而聞名。山景極佳，又盛產(chǎn)名貴的茅峰茶，但金壇也只占