2025年初中語(yǔ)文作文專項(xiàng)測(cè)試（附答案）考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______寫(xiě)作指導(dǎo)：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近年來(lái)，“煙火氣”成為人們熱議的話題。從街頭巷尾的麻辣燙、煎餅果子，到節(jié)日期間的紅燈籠、舞龍舞獅，再到社交媒體上分享的家鄉(xiāng)味道、傳統(tǒng)手藝……濃濃的“煙火氣”，承載著人們對(duì)美好生活的向往，也連接著人們的心靈。然而，隨著城市化的快速發(fā)展，一些地方的“煙火氣”逐漸淡去。高樓取代了低矮的房屋，快餐取代了慢悠悠的茶館，快節(jié)奏的生活讓許多人無(wú)暇享受身邊的美好。對(duì)于“煙火氣”，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。試卷答案一、答案（以下提供兩篇不同立意的范文，僅供參考）范文一：留住煙火氣，守護(hù)人間味“柴米油鹽醬醋茶，人生必備四字訣?！边@句俗語(yǔ)道出了生活的本真，也點(diǎn)明了“煙火氣”在人類生存中的重要性。所謂“煙火氣”，并非指簡(jiǎn)單的吃喝玩樂(lè)，而是指一種充滿生活氣息、人情味、文化味的氛圍。它體現(xiàn)在街頭巷尾的熱鬧，體現(xiàn)在節(jié)日期間的狂歡，體現(xiàn)在人與人之間的溫情互動(dòng)。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，這種“煙火氣”正逐漸淡去，我們亟需留住它，守護(hù)這份人間味。城市的發(fā)展，帶來(lái)了物質(zhì)的極大豐富，但也帶來(lái)了精神的空虛。高樓取代了低矮的房屋，快節(jié)奏的生活取代了慢悠悠的時(shí)光，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。曾經(jīng)充滿生活氣息的街頭巷尾，如今變得冷冷清清；曾經(jīng)熱鬧非凡的市集，如今門可羅雀?？觳臀幕⑿?，人們匆匆忙忙地吃飯，卻失去了品味食物的樂(lè)趣；社交媒體發(fā)達(dá)，人們虛擬地互動(dòng)，卻失去了面對(duì)面的交流。這種“去煙火化”的趨勢(shì)，讓我們的生活變得單調(diào)乏味，也讓我們的心靈失去了寄托。“煙火氣”是生活的調(diào)味劑。它讓平凡的生活變得有趣，讓枯燥的日子變得有滋有味。記得小時(shí)候，最喜歡去街角的餛飩店，看著老板熟練地包餛飩，聽(tīng)著鄰里的閑聊，吃著熱氣騰騰的餛飩，感覺(jué)整個(gè)世界都溫暖了起來(lái)。每逢春節(jié)，家家戶戶貼春聯(lián)、掛燈籠，舞龍舞獅，放鞭炮，整個(gè)城市都沉浸在歡樂(lè)祥和的氣氛中。這些充滿“煙火氣”的場(chǎng)景，不僅讓我們感受到生活的美好，也讓我們感受到人與人之間的溫情?！盁熁饸狻笔俏幕膫鞒姓?。它承載著豐富的傳統(tǒng)文化，是連接過(guò)去與現(xiàn)在的紐帶。例如，北京的胡同里，仍然保留著許多老字號(hào)的小吃店，它們不僅傳承了傳統(tǒng)的烹飪技藝，也傳承了北京的地域文化。江南水鄉(xiāng)的茶館里，人們一邊品茶，一邊聽(tīng)評(píng)書(shū)，一邊下棋，這不僅是休閑娛樂(lè)的方式，也是江南文化的一種體現(xiàn)。這些充滿“煙火氣”的文化現(xiàn)象，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，值得我們好好保護(hù)和傳承。留住“煙火氣”，需要我們共同努力。政府可以出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)和支持傳統(tǒng)手藝、特色小吃的發(fā)展，為“煙火氣”的傳承提供良好的環(huán)境。商家可以創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，吸引更多的消費(fèi)者。而我們每個(gè)人，也可以從自身做起，多參與一些傳統(tǒng)活動(dòng)，多關(guān)注身邊的人和事，用行動(dòng)去營(yíng)造“煙火氣”。留住“煙火氣”，就是留住生活的本真，留住文化的根脈，留住人間味。讓我們共同努力，守護(hù)這份珍貴的“煙火氣”，讓我們的生活更加豐富多彩，讓我們的文化更加繁榮昌盛。范文二：煙火氣之變：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合“煙火氣”，這個(gè)充滿生活氣息的詞語(yǔ)，近年來(lái)成為社會(huì)熱議的焦點(diǎn)。它代表著一種熱鬧、溫馨、充滿人情味的生活氛圍，是人們對(duì)美好生活的向往。然而，隨著城市化的進(jìn)程，傳統(tǒng)的“煙火氣”正面臨著挑戰(zhàn)，如何在現(xiàn)代生活中留住并傳承“煙火氣”，成為我們必須思考的問(wèn)題。不可否認(rèn)，城市化帶來(lái)了生活的便利和物質(zhì)的豐富。高樓大廈拔地而起，取代了低矮的平房；快節(jié)奏的生活方式，取代了慢悠悠的時(shí)光；現(xiàn)代化的商業(yè)街，取代了傳統(tǒng)的市集。這些變化，讓我們的生活更加高效，但也讓傳統(tǒng)的“煙火氣”逐漸淡去。一些傳統(tǒng)手藝、特色小吃，因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式，而逐漸消失在人們的視野中。一些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗，也因?yàn)楝F(xiàn)代生活的快節(jié)奏，而失去了往日的熱鬧和意義。然而，我們也要看到，“煙火氣”并非一成不變，它也在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。例如，一些傳統(tǒng)小吃，通過(guò)創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，吸引了更多的年輕消費(fèi)者。一些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗，也通過(guò)現(xiàn)代化的方式，煥發(fā)出新的活力。社交媒體上，人們分享家鄉(xiāng)的味道、傳統(tǒng)手藝，也形成了一種新型的“煙火氣”?！盁熁饸狻钡淖冞w，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。一方面，我們要保留傳統(tǒng)的“煙火氣”，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂，是我們寶貴的精神財(cái)富。另一方面，我們也要適應(yīng)現(xiàn)代生活，創(chuàng)新“煙火氣”的表達(dá)方式。例如，可以將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出更具現(xiàn)代氣息的產(chǎn)品；可以將傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗與現(xiàn)代科技相結(jié)合，打造更具吸引力的節(jié)日活動(dòng)。留住“煙火氣”，需要政府、商家和個(gè)人的共同努力。政府可以出臺(tái)相關(guān)政策，支持傳統(tǒng)手藝、特色小吃的發(fā)展，保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。商家可以創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，吸引更多的消費(fèi)者。個(gè)人可以多關(guān)注身邊的傳統(tǒng)文化，積極參與傳統(tǒng)活動(dòng)，用行動(dòng)去傳承“煙火氣”。“煙火氣”的變遷，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要我們理性看待。既要保留傳統(tǒng)的“煙火氣”，也要適應(yīng)現(xiàn)代生活，創(chuàng)新“煙火氣”的表達(dá)方式。只有這樣，才能讓“煙火氣”在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力，讓我們的生活更加豐富多彩。二、解析思路（一）范文一解析*立意角度：強(qiáng)調(diào)“煙火氣”的重要性，主張留住“煙火氣”，守護(hù)人間味。*結(jié)構(gòu)思路：采用總分總結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭引出“煙火氣”的概念及其重要性，中間從“煙火氣”是生活的調(diào)味劑、“煙火氣”是文化的傳承者兩個(gè)方面進(jìn)行論述，最后提出留住“煙火氣”的具體措施，并總結(jié)全文。*論證方法：運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等手法。例如，通過(guò)描寫(xiě)小時(shí)候去街角餛飩店、春節(jié)的景象，來(lái)論證“煙火氣”是生活的調(diào)味劑；通過(guò)對(duì)比現(xiàn)代化進(jìn)程中的“去煙火化”趨勢(shì)和充滿“煙火氣”的場(chǎng)景，來(lái)論證“煙火氣”的重要性。*語(yǔ)言特色：語(yǔ)言流暢，富有感情，多用排比句，增強(qiáng)文章的感染力。（二）范文二解析*立意角度：探討“煙火氣”的變遷，主張傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。*結(jié)構(gòu)思路：采用總-分-總結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭提出“煙火氣”之變的問(wèn)題，中間從傳統(tǒng)“煙火氣”面臨的挑戰(zhàn)、“煙火氣”的變遷是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合兩個(gè)方面進(jìn)行論述，最后提出留住“煙火氣”的具體措施，并總結(jié)全文。*論證方法：運(yùn)用對(duì)比論證、舉例論證等手法。例如，通過(guò)對(duì)比傳統(tǒng)“煙火氣”與現(xiàn)代生活的沖突，來(lái)論證“煙火氣”面臨的挑戰(zhàn)；通過(guò)舉例