秦漢時(shí)期一、選擇題1、秦統(tǒng)一中國(guó)1．（2023·山西·10）世界古代各區(qū)域的文明成果反映了人類早期文明的發(fā)展水平。下表中的內(nèi)容體現(xiàn)了古代文明具有（）文明古國(guó)文明特點(diǎn)文明成就古代埃及大河文明集權(quán)政治濃厚的宗教意識(shí)金字塔象形文字古代中國(guó)農(nóng)耕文明中央集權(quán)分封制青銅器甲骨文古代羅馬海洋文明奴隸制民主政治《十二銅表法》羅馬大競(jìng)技場(chǎng)A．交互性B．多元性C．傳承性D．統(tǒng)一性【答案】B【解析】據(jù)題干表格中信息對(duì)比可知，古代埃及文明的特點(diǎn)是大河文明、集權(quán)政治、濃厚的宗教意識(shí)，古代中國(guó)文明的特點(diǎn)是農(nóng)耕文明、中央集權(quán)，古代羅馬的文明特點(diǎn)是海洋文明、奴隸制民主政治，這體現(xiàn)了古代世界文明具有多元性，故選B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)文明的相互影響，不能說明古代文明具有交互性，排除A項(xiàng)；題干未體現(xiàn)文明的傳承，因?yàn)槭遣煌拿髦g的對(duì)比，排除C項(xiàng)；古埃及和古代中國(guó)文明是大河文明，古代羅馬文明屬于海洋文明，未體現(xiàn)古代文明具有統(tǒng)一性，排除D項(xiàng)。2．（2023·湖南岳陽(yáng)·2）如果有機(jī)會(huì)讓你穿越到秦朝，在都城咸陽(yáng)生活，你購(gòu)買生活用品使用的貨幣是（）ABCD【答案】C【解析】據(jù)“秦朝”“在都城咸陽(yáng)生活”可知，秦統(tǒng)一全國(guó)后，統(tǒng)一全國(guó)貨幣，在全國(guó)范圍內(nèi)使用圓形方孔的半兩錢，故選C項(xiàng)；秦統(tǒng)一后使用的貨幣是圓形方孔錢，圖A是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)蟻鼻錢，不屬于圓形方孔錢，排除A項(xiàng)；圖B是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀幣，排除B項(xiàng)；圖D是春秋時(shí)期晉國(guó)聳肩尖足空首布幣，排除D項(xiàng)。3．（2023·廣東·3）秦時(shí)，南郡郡守向所屬各縣重申朝廷律令，規(guī)定：各縣長(zhǎng)官若不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)民間的違法行為，就是“不勝任”，發(fā)現(xiàn)了不敢管就是“不廉”，都要受到嚴(yán)懲。這表明，當(dāng)時(shí)（）A．地方治理強(qiáng)化B．南方土地開發(fā)C．社會(huì)矛盾緩和D．中央機(jī)構(gòu)完善【答案】A【解析】根據(jù)題干材料內(nèi)容可知，秦朝時(shí)期在地方實(shí)行郡縣制，秦朝對(duì)地方官吏的職責(zé)具有明確的規(guī)定，秦朝通過強(qiáng)化對(duì)地方的治理，最終強(qiáng)化了中央集權(quán)，故選A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)秦朝強(qiáng)化地方治理，未涉及南方土地開發(fā)，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)秦朝強(qiáng)化地方治理，未體現(xiàn)社會(huì)矛盾緩和，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)秦朝強(qiáng)化地方治理，未闡釋中央機(jī)構(gòu)完善，排除D項(xiàng)。4．（2023·四川雅安·2）圖1為湖北云夢(mèng)睡虎地11號(hào)秦墓出土竹簡(jiǎn)中《編年記》的記載（部分）這些記載可用于研究（）圖1A．春秋諸侯的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)B．秦統(tǒng)一六國(guó)的進(jìn)程C．戰(zhàn)國(guó)七雄的形成過程D．秦走向滅亡的原因【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)解讀材料中的內(nèi)容，從“攻韓”“攻趙”“攻魏”“攻荊”等內(nèi)容可知，這一材料記載了秦統(tǒng)一六國(guó)的過程中攻滅韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó)的歷史，可用于研究秦統(tǒng)一六國(guó)的進(jìn)程，故選B項(xiàng)；春秋爭(zhēng)霸發(fā)生在春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)七雄形成的過程中，標(biāo)志性事件有韓趙魏三家分晉，這發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)初期，材料反映的歷史明顯發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期，排除A、C兩項(xiàng)；秦走向滅亡的原因是暴政，材料沒有體現(xiàn)秦朝的暴政，排除D項(xiàng)。5．（2023·四川宜賓·3）秦統(tǒng)一后實(shí)行“書同文”。下列能直接佐證這一史實(shí)的是（）A．影視作品《大秦賦》B．司馬遷的《史記》C．許慎的《說文解字》D．出土的里耶秦簡(jiǎn)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后把小篆作為通用文字頒行全國(guó)。這一史實(shí)的佐證，需要秦朝當(dāng)時(shí)的歷史文物來證明，里耶秦簡(jiǎn)是秦朝的歷史文物，故選D項(xiàng)；《大秦賦》是影視作品，是經(jīng)過藝術(shù)加工的，排除A項(xiàng)；司馬遷的《史記》是一本歷史著作，成書于西漢，不是秦朝的歷史文物，排除B項(xiàng)；《說文解字》，簡(jiǎn)稱《說文》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語(yǔ)文工具書著作，不是秦朝的歷史文物，排除C項(xiàng)。6．（2023·寧夏·1）在陜西西安章臺(tái)出土的秦朝地方官府向朝廷上奏文書時(shí)用的封泥（在捆綁簡(jiǎn)牘的繩端處封上粘土，上蓋印章），其中有許多“上郡”“代郡”等郡名和“藍(lán)田”“下邦”等縣名。而《秦律》明確規(guī)定，地方有事奏請(qǐng)，須采用文書形式。據(jù)此可知秦統(tǒng)一全國(guó)后（）A．諸侯受命管理土地和人民B．中央與地方組成政治聯(lián)盟C．地方政府直接聽命于朝廷D．修筑了貫通全國(guó)的道路【答案】C【解析】根據(jù)題干材料可知，秦朝實(shí)行郡縣制，郡縣的長(zhǎng)官由朝廷直接任免?？h以下又設(shè)鄉(xiāng)、里、亭等基層社會(huì)組織。這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國(guó)各地的權(quán)力；這說明地方政府直接聽命于朝廷，故選C項(xiàng)；秦朝廢除分封制，排除A項(xiàng)；秦朝時(shí)期實(shí)行郡縣制，地方服從中央，中央與地方不是政治聯(lián)盟，排除B項(xiàng)；修筑了貫通全國(guó)的道路，在題干材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。7．（2023·黑龍江哈爾濱·2）某市博物館正在進(jìn)行“中國(guó)古代貨幣展”的布展工作。下列文物中可作為秦朝時(shí)期展品的是（）A圓形方孔半兩錢B五銖錢C開元通寶D紙幣“會(huì)子”銅版拓片【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦朝統(tǒng)一后采取一系列措施鞏固統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)方面統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢，故選A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期統(tǒng)一鑄造五銖錢，排除B項(xiàng)；開元通寶為唐朝唐玄宗時(shí)期的貨幣，排除C項(xiàng)；會(huì)子是南宋時(shí)期發(fā)行量最大的紙幣，排除D項(xiàng)。8．（2023·四川內(nèi)江·1）公元前221年，秦始皇完成了統(tǒng)一大業(yè)，為適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要，大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。如圖示意的是（）A．統(tǒng)一度量衡制度B．統(tǒng)一使用半兩錢C．統(tǒng)一文字為小篆D．統(tǒng)一車軌的寬窄【答案】C【解析】根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片反映的是統(tǒng)一文字，秦朝時(shí)期統(tǒng)一文字為小篆，故選C項(xiàng)；秦朝時(shí)期統(tǒng)一度量衡制度，圖片沒有反映，排除A項(xiàng)；秦朝時(shí)期統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢，圖片沒有反映，排除B項(xiàng)；秦朝時(shí)期統(tǒng)一車軌，但圖片沒有反映，排除D項(xiàng)。9．（2023·湖南常德·3）某班開展歷史知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，有一謎語(yǔ)的謎面是“統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固”。其謎底應(yīng)是（）A．秦漢時(shí)期特征B．明清時(shí)期特征C．隋唐時(shí)期特征D．宋元時(shí)期特征【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固”并結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，大一統(tǒng)的局面得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展，“統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固”是秦漢時(shí)期的特征，故選A項(xiàng)；明清時(shí)期的特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展，排除B項(xiàng)；隋唐時(shí)期的特征是繁榮與開放，排除C項(xiàng)；宋元時(shí)期的特征是民族政權(quán)并立、民族進(jìn)一步交融、由民族政權(quán)并立到統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)重心南移，排除D項(xiàng)。10．（2023·天津·7）秦朝修筑馳道、漢朝發(fā)行五銖錢、元朝設(shè)立宣政院、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣在客觀上的共同意義在于（）A．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一B．削弱地方權(quán)力C．抵御外來入侵D．加強(qiáng)君主專制【答案】A【解析】據(jù)“共同意義”可知，為加強(qiáng)各地的交通往來，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一；為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；元朝建立后在西藏設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，故選A項(xiàng)；題干主旨和削弱地方權(quán)力無關(guān)，也不是共同意義，排除B項(xiàng)；只有鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是抵抗外來入侵，排除C項(xiàng)；題干和加強(qiáng)君主專制無關(guān)，排除D項(xiàng)。11．（2023·四川廣安·1）為了適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要，秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。下列各項(xiàng)所示字體，秦朝作為通用文字頒行全國(guó)的是（）A小篆B行書C楷書D契丹文字【答案】A【解析】為適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一需要，秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，廢除六國(guó)的文字，將小篆作為通用文字頒行全國(guó)，圖A字體是小篆，故選A項(xiàng)；圖B字體是行書，圖C字體是楷書，而行書、楷書是東漢末年才出現(xiàn)，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；圖D是契丹文字，契丹文字是契丹政權(quán)建立后創(chuàng)制的，排除D項(xiàng)。12．（2023·四川南充·1）秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，在皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。其中掌管監(jiān)察事務(wù)的是（）A．御史大夫B．太尉C．丞相D．刺史【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在秦朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，中央政權(quán)機(jī)構(gòu)中掌管監(jiān)察事務(wù)的職位是御史大夫。御史大夫是秦朝的監(jiān)察官，負(fù)責(zé)監(jiān)督和檢查各級(jí)官員的行政行為，以確?；实鄣慕y(tǒng)治權(quán)威和政策的執(zhí)行，A選項(xiàng)正確；太尉是秦朝的軍事職位，負(fù)責(zé)統(tǒng)帥全國(guó)的軍隊(duì)。太尉是秦朝的三公之一，擁有重要的軍事指揮權(quán)力。他的職責(zé)包括制定軍事戰(zhàn)略、指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)等，與監(jiān)察事務(wù)無直接關(guān)聯(lián)，排除B選項(xiàng)；丞相是秦朝的總理政務(wù)的職位，相當(dāng)于宰相。丞相負(fù)責(zé)協(xié)助皇帝處理政務(wù)，統(tǒng)籌國(guó)家大政方針，排除C選項(xiàng)；刺史是地方行政官職位，負(fù)責(zé)管理和統(tǒng)治地方行政區(qū)域。刺史主要負(fù)責(zé)維持地方的穩(wěn)定和秩序，執(zhí)行中央政府的政策，與監(jiān)察事務(wù)無直接關(guān)聯(lián)，排除D選項(xiàng)。2、秦末農(nóng)民起義和秦朝滅亡暫無。3、西漢的建立與“文景之治”1．（2023·四川樂山·2）泱泱巴蜀，巍巍天府。以下是部分先賢治蜀的事跡，將其按時(shí)代先后順序排列正確的是（）序號(hào)人物朝代官職政績(jī)①李冰秦國(guó)蜀郡郡守主持修建都江堰，此后成都平原成為“天府之國(guó)”②文翁西漢蜀郡太守創(chuàng)辦郡學(xué)石室，發(fā)展教育，自此“蜀學(xué)比于齊魯”③諸葛亮蜀漢丞相勵(lì)精圖治，注重農(nóng)桑，鞠躬盡瘁，公忠體國(guó)④范成大南宋四川置制使表彰名士，善于教化，政績(jī)斐然，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①②③④B．②③④①C．①④②③D．④③②①【答案】A【解析】據(jù)“李冰秦國(guó)”、“文翁西漢”、“諸葛亮蜀漢”、“范成大南宋”可知，李冰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的蜀郡郡守，西漢是繼秦朝之后的又一個(gè)大一統(tǒng)的朝代，蜀漢是三國(guó)時(shí)期割據(jù)政權(quán)之一，南宋是宋朝的第二個(gè)時(shí)期，因以臨安（今浙江杭州）為都城，按照時(shí)代先后順序排列正確的是①②③④，選擇A項(xiàng)符合題意。2．（2023·四川德陽(yáng)·1）據(jù)如圖中的信息判斷，圖中的歷史現(xiàn)象應(yīng)出現(xiàn)在（）A．春秋晚期B．唐朝后期C．西漢初期D．明朝前期【答案】C【解析】據(jù)圖片中“淮陽(yáng)”“代”等可知，漢高祖劉邦建漢之初，綜合考慮秦制和周制后，在地方上實(shí)行“郡國(guó)并行制”，即一方面繼承秦朝的郡縣制，由中央直接委任官員進(jìn)行管理；另一方面分封同姓和異姓子弟為王，建立諸侯國(guó)，郡縣與封國(guó)并存，圖中的“淮陽(yáng)”“代”等均是封國(guó)，故選C項(xiàng)；春秋，通常用來指中國(guó)東周前半期歷史階段，是公元前770年至公元前476年這段歷史時(shí)期，東周定都洛陽(yáng)，并非長(zhǎng)安，排除A項(xiàng)；唐朝雖然也是定都長(zhǎng)安，但是其后期顯著的政治特點(diǎn)是藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象，題干圖片中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；明朝前期明太祖朱元璋時(shí)的首都是南京，明成祖朱棣時(shí)遷都北京，從未定都過長(zhǎng)安，排除D項(xiàng)。3．（2023·黑龍江哈爾濱·3）《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。針對(duì)這種狀況，漢初的統(tǒng)治者采取的政策是（）A．嚴(yán)刑峻法B．休養(yǎng)生息C．鹽鐵官營(yíng)D．重文輕武【答案】B【解析】

分析《漢書·食貨志》所述其意為：百姓失去農(nóng)業(yè)耕作，發(fā)生了大饑荒。全國(guó)的米只有五千石，人們互相殘食，死亡者一半多。可見，《漢書·食貨志》反映了西漢建立之初，饑荒嚴(yán)重，民不聊生。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢初統(tǒng)治者為了恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固新王朝的統(tǒng)治，吸取秦亡教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，故選B項(xiàng)；

漢初統(tǒng)治者為了恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，廢除了一些嚴(yán)刑峻法，排除A項(xiàng)；鹽鐵專賣是漢武帝時(shí)期實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，與材料不符，排除C項(xiàng)；重文輕武是宋朝的政策，排除D項(xiàng)。4．（2023·山西·3）漢文帝時(shí)，大臣賈誼上書建議“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”。大臣晁錯(cuò)提出“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂”。這反映了他們主張（）A．以農(nóng)為本B．戒奢從簡(jiǎn)C．興修水利D．重農(nóng)抑商【答案】A【解析】據(jù)“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”，可知現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)，即材料反映了他們主張以農(nóng)為本，故選A項(xiàng)；戒奢從簡(jiǎn)，意思是倡導(dǎo)節(jié)儉、反對(duì)奢侈，與題干內(nèi)容“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”不符，排除B項(xiàng)；興修水利，題干內(nèi)容沒有涉及，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是以農(nóng)為本，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商，題干內(nèi)容沒有涉及，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是以農(nóng)為本，排除D項(xiàng)。5．（2023·湖南常德·2）下列是中國(guó)古代主要朝代（時(shí)期）沿革示意圖（部分），在相應(yīng)的空格內(nèi)依次填入秦→□→東漢→三國(guó)→西晉→……□→唐→……→□→明→清（）A．西漢、宋、元B．漢、東晉、元C．西漢、隋、元D．漢、五代、宋【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢滅亡以后，西漢宗室劉秀在公元25年建立政權(quán)，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。隋朝滅亡后，618年，李淵稱帝，建立唐朝，定都長(zhǎng)安。1368年，朱元璋稱帝，建立明朝，隨后明軍占領(lǐng)元大都，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治，綜上所述西漢后的主要朝代是東漢、隋朝后的主要朝代是唐、明朝前面的朝代是元，故選C項(xiàng)；北宋位于五代十國(guó)以后，南宋被元所滅，排除A項(xiàng)；漢朝分為西漢、東漢，題干示意圖已有西漢，排除B項(xiàng)；五代是在唐朝滅亡后，排除D項(xiàng)。4、漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝1．（2023·江蘇蘇州·2）從漢武帝建元五年設(shè)置五經(jīng)博士，儒家經(jīng)學(xué)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。專攻經(jīng)學(xué)的博士弟子由武帝時(shí)五十人，逐步遞增，成帝時(shí)增加到三千人。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的直接原因是（）A．“文景之治”政治清明B．察舉制度逐步確立C．“推恩”諸侯加強(qiáng)控制D．儒家經(jīng)學(xué)成為官學(xué)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝接受董仲舒建議，實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，并在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，以儒家經(jīng)典為教材，導(dǎo)致出現(xiàn)儒家經(jīng)學(xué)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，故選D項(xiàng)；“文景之治”的政治清明局面是漢文帝、漢景帝所開創(chuàng)，排除A項(xiàng)；察舉制度確立，與材料儒家經(jīng)學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除B項(xiàng)；“推恩”諸侯加強(qiáng)控制屬于政治措施，與材料儒家經(jīng)學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除C項(xiàng)。2．（2023·山東東營(yíng)·3）西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，有的公開反抗朝廷派來的官吏，有的甚至舉兵叛亂。漢武帝為解決這一問題所采取的措施是（）A．實(shí)施“推恩令”B．平定七國(guó)之亂C．興辦太學(xué)D．確立察舉制【答案】A【解析】根據(jù)題干“西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大”并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來越小。漢武帝隨后又找各種借口削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂。諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，故選A項(xiàng)；平定七國(guó)之亂的是漢景帝，排除B項(xiàng)；興辦太學(xué)是思想文化措施，與削弱諸侯王勢(shì)力無關(guān)，排除C項(xiàng)；察舉制是選官制度，與削弱諸侯王勢(shì)力無關(guān)，排除D項(xiàng)。3．（2023·內(nèi)蒙古通遼·2）下面示意圖中，①處應(yīng)填的內(nèi)容是（）A．設(shè)置節(jié)度使B．設(shè)置通判C．實(shí)施“推恩令”D．設(shè)立噶廈【答案】C【解析】分析圖示可知，秦朝“郡縣制”，元朝“行省制度”，明朝“三司”都屬于中央對(duì)地方的管理制度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢初，在地方實(shí)行郡國(guó)并行制，諸侯王勢(shì)力不斷增強(qiáng)，威脅到中央集權(quán)，西漢武帝接受主父偃的建議，實(shí)施“推恩令”，削弱了諸侯的權(quán)力，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效管理，故選C項(xiàng)；節(jié)度使是唐初在地方重鎮(zhèn)設(shè)立的官名，排除A項(xiàng)；通判是宋朝在地方設(shè)置的官職，排除B項(xiàng)；噶廈是清朝乾隆時(shí)期在西藏設(shè)置的地方政府，排除D項(xiàng)。4．（2023·甘肅定西·1）漢武帝曾派著名農(nóng)學(xué)家趙過到邊疆地區(qū)傳播農(nóng)耕技術(shù)，他在西北邊疆地區(qū)推廣了代田法，還把“三犁共一?！钡母骷夹g(shù)帶到西北邊疆。這一做法（）A．加強(qiáng)了朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制B．消除了漢代民族之間的隔閡C．有助于推動(dòng)西北邊疆農(nóng)業(yè)發(fā)展D．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革【答案】C【解析】據(jù)“耕作技術(shù)帶到西北邊疆”可知，漢武帝在西北邊疆地區(qū)推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，使落后于內(nèi)地的邊疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，即有助于推動(dòng)西北邊疆農(nóng)業(yè)發(fā)展，故選C項(xiàng)；題干材料未涉及朝廷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)控制的信息，排除A項(xiàng)；“消除了漢代民族之間的隔閡”說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了推廣先進(jìn)的耕作技術(shù)，未涉及到新式農(nóng)業(yè)工具，例如耦犁、耬車等，排除D項(xiàng)。5．（2023·甘肅平?jīng)觥?）漢武帝曾派著名農(nóng)學(xué)家趙過到邊疆地區(qū)傳播農(nóng)耕技術(shù)，他在西北邊疆地區(qū)推廣了代田法，還把“三犁共一?！钡母骷夹g(shù)帶到西北邊疆。這做法（）A．清除了漢代民族之間的隔閡B．有助于推動(dòng)西北邊疆農(nóng)業(yè)發(fā)展C．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革D．加強(qiáng)了朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制【答案】B【解析】據(jù)“到邊疆地區(qū)傳播農(nóng)耕技術(shù)”“在西北邊疆地區(qū)推廣代田法”“耕作技術(shù)帶到西北邊疆”可知，漢武帝在西北邊疆地區(qū)推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，有助于推動(dòng)西北邊疆農(nóng)業(yè)發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣，主要涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，未提及“民族隔閡”問題，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了推廣先進(jìn)的耕作技術(shù)，未提及具體有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革，排除C項(xiàng)；材料主要涉及邊疆地區(qū)，未能體現(xiàn)整體上對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，排除D項(xiàng)。6．（2023·內(nèi)蒙古赤峰·2）（漢武帝）：“下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)……諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制?！庇纱丝芍?，他推行的是（）A．奴隸制B．推恩令C．禪讓制D．世襲制【答案】B【解析】根據(jù)題干材料中的“漢武帝”“諸侯王……可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)”可知，材料反映了漢武帝削弱諸侯王勢(shì)力頒布的推恩令，讓諸侯王通過再次分封子弟的方式遭到了削弱，故選B項(xiàng)；奴隸制指的是夏商西周時(shí)期實(shí)行的社會(huì)制度，漢武帝時(shí)期實(shí)行的封建制，排除A項(xiàng)；禪讓制和世襲制都是傳承制度，禪讓制是堯舜禹時(shí)期實(shí)行的部落首領(lǐng)傳承制度，世襲制是夏朝之后確立的傳承制度，均與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C、D兩項(xiàng)。7．（2023·甘肅金昌·3）漢武帝時(shí)期，主父偃提出“令諸侯得推恩分子弟，以地侯之”的建議。該建議的采納和實(shí)施（）A．促進(jìn)了文化的繁榮與傳播B．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制C．便利了經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展D．確立了儒家學(xué)說正統(tǒng)地位【答案】B【解析】根據(jù)題干材料中的“主父偃”“推恩分子弟”，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是主父偃向漢武帝提出了“推恩”的建議，這一建議削弱了地方諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，故選B項(xiàng)；促進(jìn)了文化繁榮與傳播的措施和發(fā)明有秦始皇統(tǒng)一文字和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，便利了經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展的措施有秦始皇統(tǒng)一貨幣度量衡和漢武帝統(tǒng)一鑄造五銖錢，確立了儒家學(xué)說正統(tǒng)地位的措施是漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，均與題意不符，排除A、C、D三項(xiàng)。8．（2023·湖北黃岡孝感咸寧·2）秦代焚書坑儒重在“禁”，采用簡(jiǎn)單粗暴的行政手段強(qiáng)制解決意識(shí)形態(tài)問題，激起了強(qiáng)烈反抗。漢代尊崇儒術(shù)重在“尊”，把儒家經(jīng)術(shù)作為國(guó)家培養(yǎng)和選拔人才的基本內(nèi)容，將其貫穿于學(xué)校教育和入仕途徑之中，從而確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。由此可知（）A．教化是社會(huì)治理的重要工具B．教育引導(dǎo)是理政的唯一途徑C．入仕途徑?jīng)Q定社會(huì)穩(wěn)定與否D．儒法結(jié)合是強(qiáng)化皇權(quán)的根本【答案】A【解析】根據(jù)題干信息，夏商周時(shí)期，儒家思想已經(jīng)形成，但在秦代被壓制和禁止，導(dǎo)致了強(qiáng)烈的反抗。秦始皇采用了焚書坑儒的行政手段，通過禁止儒家經(jīng)書和迫害儒士來強(qiáng)制解決意識(shí)形態(tài)問題。然而，這種簡(jiǎn)單粗暴的手段激起了強(qiáng)烈的反抗，沒有實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的社會(huì)穩(wěn)定。相比之下，漢代采取了不同的政策，尊崇儒術(shù)，并將儒家經(jīng)術(shù)作為國(guó)家培養(yǎng)和選拔人才的基本內(nèi)容。漢代通過在學(xué)校教育和入仕途徑中貫徹儒家思想，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。這種做法為社會(huì)帶來了一定的穩(wěn)定，并在一定程度上緩解了秦代禁儒政策引起的社會(huì)沖突。通過教育和引導(dǎo)人們的思想觀念和價(jià)值觀，可以影響和塑造社會(huì)的行為規(guī)范和秩序。雖然教化不是理政的唯一途徑，但它是一種有效的手段，能夠在某種程度上維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和治理。其他選項(xiàng)中的教育引導(dǎo)、入仕途徑和儒法結(jié)合等都是教化的具體表現(xiàn)和手段，而非絕對(duì)的唯一途徑或根本目的，A選項(xiàng)正確；盡管教育引導(dǎo)是一種重要的理政手段，但并不是唯一的途徑。理政涉及多種手段和政策，包括法律、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的措施。在實(shí)際治理中，政府需要綜合運(yùn)用各種手段來維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)國(guó)家發(fā)展，而教育引導(dǎo)只是其中的一部分，排除B選項(xiàng)；入仕途徑確實(shí)在一定程度上影響社會(huì)穩(wěn)定，尤其在古代中國(guó)，進(jìn)入仕途通常需要通過一定的考試和選拔，而這些考試內(nèi)容往往與儒家經(jīng)典相關(guān)。然而，社會(huì)穩(wěn)定受到多種因素的影響，包括政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)道德等等。入仕途徑只是其中的一部分，不能單獨(dú)決定社會(huì)穩(wěn)定與否，排除C選項(xiàng)；儒法結(jié)合確實(shí)在一定程度上強(qiáng)化了皇權(quán)，但不能說它是強(qiáng)化皇權(quán)的根本因素。古代中國(guó)的統(tǒng)治方式是多元的，除了儒法結(jié)合外，還包括其他因素，如軍事力量、行政機(jī)構(gòu)等。強(qiáng)化皇權(quán)的根本因素是多方面的，不僅僅局限于儒法結(jié)合，排除D選項(xiàng)。9．（2023·河南·4）漢武帝分別設(shè)置《詩(shī)》《書》《易》《禮》《春秋》博士，讓他們專心傳經(jīng)講學(xué)，后來，博士又演變?yōu)閲?guó)家學(xué)術(shù)教育機(jī)關(guān)的學(xué)官。這有利于（）A．儒學(xué)地位提高B．科舉制度完善C．人民負(fù)擔(dān)減輕D．經(jīng)濟(jì)管理強(qiáng)化【答案】A【解析】依據(jù)題干“設(shè)置《詩(shī)》《書》《易》《禮》《春秋》博士”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前135年，漢武帝在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，置“五經(jīng)”博士，專門講授儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《易》《禮》和《春秋》，推崇儒學(xué)，形成儒學(xué)獨(dú)尊的局面，這些舉措適應(yīng)了大一統(tǒng)王朝的需要，故選A項(xiàng)；唐朝及以后朝代，對(duì)科舉制度不斷地完善，排除B項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)出人民負(fù)擔(dān)減輕，排除C項(xiàng)；題干內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)管理強(qiáng)化無關(guān)，排除D項(xiàng)。10．（2023·天津·2）漢武帝為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，采納主父偃的建議實(shí)施了（）A．分封制B．郡縣制C．推恩令D．行省制【答案】C【解析】據(jù)“漢武帝為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制”“主父偃”可知，漢武帝時(shí)，采納主父偃的建議實(shí)行推恩令，規(guī)定：諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他子弟也可分割王國(guó)的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，故選C項(xiàng)；西周滅商后，便大規(guī)模地分封王室子弟和功臣，諸侯在其封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護(hù)周室安全的責(zé)任，排除A項(xiàng)；秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，普遍推行郡縣制，廢除分封制，建立了第一個(gè)專制主義中央集權(quán)的王朝，排除B項(xiàng)；元朝時(shí)實(shí)行行省制，排除D項(xiàng)。11．（2023·甘肅武威·1）漢武帝曾派著名農(nóng)學(xué)家趙過到邊疆地區(qū)傳播農(nóng)耕技術(shù)，他在西北邊疆地區(qū)推廣了代田法，還把“三犁共一?！钡母骷夹g(shù)帶到西北邊疆。這一做法（）A．消除了漢代民族之間的隔閡B．有助于推動(dòng)西北邊疆農(nóng)業(yè)發(fā)展C．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革D．加強(qiáng)了朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制【答案】B【解析】根據(jù)材料“傳播農(nóng)耕技術(shù)”“西北邊疆”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝在西北邊疆地區(qū)推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，這些舉措有助于推動(dòng)西北邊疆農(nóng)業(yè)發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料沒有涉及“民族隔閡”問題，排除A項(xiàng)；

材料體現(xiàn)了推廣先進(jìn)的耕作技術(shù)，但沒有體現(xiàn)“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革”，排除C項(xiàng)；傳播先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)無法體現(xiàn)“加強(qiáng)了朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制”，排除D項(xiàng)。12．（2023·四川成都·1）漢武帝時(shí)期，朝廷在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，設(shè)立教授《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》的五經(jīng)博士，地方也建立郡國(guó)學(xué)校，推廣儒學(xué)。這一做法（）A．解決了王國(guó)問題B．促進(jìn)了思想凝聚C．保障了經(jīng)濟(jì)繁榮D．延續(xù)了百家爭(zhēng)鳴【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)可知，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱；為了推廣儒學(xué)教育，漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，在地方也建立郡國(guó)學(xué)校。可見，題干所述漢武帝的做法，使儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，促進(jìn)了人們的思想凝聚，故選B項(xiàng)；漢武帝實(shí)行“推恩令”，解決了王國(guó)問題，排除A項(xiàng)；漢武帝下令統(tǒng)一鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)等，這些措施保障了經(jīng)濟(jì)繁榮，排除C項(xiàng)；題干所述漢武帝的做法出現(xiàn)了“儒學(xué)獨(dú)尊”的局面，并非延續(xù)百家爭(zhēng)鳴，排除D項(xiàng)。5、漢通西域與絲綢之路1．（2023·黑龍江哈爾濱·8）建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。某中學(xué)歷史興趣小組制作了如下示意圖，其中空白處應(yīng)填入（）A．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固B．君主專制建立與強(qiáng)化C．兼容并包的社會(huì)新風(fēng)貌D．西北邊疆的鞏固措施【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，“西漢在西域設(shè)置西域都護(hù)”標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)；“元朝設(shè)宣政院統(tǒng)轄西藏”標(biāo)志著西藏地區(qū)正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的一個(gè)地方行政區(qū)域；“清朝在新疆設(shè)置伊犁將軍”，加強(qiáng)了中央政府對(duì)西北部邊疆的統(tǒng)治，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整；“清朝在臺(tái)灣設(shè)置臺(tái)灣府”，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了祖國(guó)的東南海防。可見，題干示意圖所述事件是中國(guó)歷代中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的管理，使統(tǒng)一多民族國(guó)家得以發(fā)展和鞏固，故選A項(xiàng)；題干示意圖沒有相關(guān)信息涉及君主專制的建立和強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；示意圖中事件沒有涉及社會(huì)風(fēng)貌，排除C項(xiàng)；臺(tái)灣、西藏均不屬于西北地區(qū)，排除D項(xiàng)。2．（2023·湖南株洲·3）“絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。”這段材料概括了絲綢之路開辟的（）A．影響B(tài)．目的C．路線D．原因【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張騫出使西域后，漢朝的使者商人接踵西行，西域的使者商人也紛紛東來，他們把中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安經(jīng)過河西走廊，經(jīng)西域（今新疆地區(qū)），運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的大秦（古羅馬地區(qū)），又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地，這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用，因此題干材料反映的是絲綢之路開辟的影響，故選A項(xiàng)；題干材料說明了絲綢之路開辟促進(jìn)了東西方的交流，沒有涉及絲綢之路開辟的目的，排除B項(xiàng)；題干沒有提及絲綢之路的路線，排除C項(xiàng)；題干說明的是絲綢之路的影響，沒有提及原因，排除D項(xiàng)。3．（2023·黑龍江牡丹江·3）2023年是中國(guó)提出共建“一帶一路”倡議10周年，古老的絲綢之路煥發(fā)勃勃生機(jī)。西漢時(shí)這條溝通歐亞的陸上交通道路的起點(diǎn)是（）A．洛陽(yáng)B．長(zhǎng)安C．開封D．大都【答案】B【解析】據(jù)“絲綢之路”“西漢時(shí)”“起點(diǎn)”可知，自從西漢武帝時(shí)張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁，商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安出發(fā)，穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲，又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原，這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”，B項(xiàng)正確；洛陽(yáng)、開封、大都都不是西漢時(shí)期絲綢之路的起點(diǎn)，長(zhǎng)安能成為絲綢之路起點(diǎn)很大原因是因其首都位置，而洛陽(yáng)在絲綢之路開通后成為都城要到東漢，排除A項(xiàng)；開封成為都城要到北宋時(shí)期，此時(shí)路上絲綢之路已經(jīng)受阻，北宋疆域不包含河西走廊，排除C項(xiàng)；大都指的是元大都，元代都城，也不符合“西漢時(shí)”的限定條件，排除D項(xiàng)。4．（2023·四川內(nèi)江·2）公元前60年，朝廷設(shè)置都護(hù)府，對(duì)今天新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)，進(jìn)行了有效管轄，它在維護(hù)邊疆穩(wěn)定與安全上具有重要作用。此時(shí)的朝廷屬于（）A．秦朝B．西漢C．東漢D．元朝【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。西域都護(hù)頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)，故選B項(xiàng)；秦朝統(tǒng)治時(shí)間為公元前221—公元前207年，排除A項(xiàng)；東漢統(tǒng)治時(shí)間為公元25—220年，排除C項(xiàng)；元朝統(tǒng)治時(shí)間為公元1271—1368年，排除D項(xiàng)。5．（2023·遼寧營(yíng)口·2）今年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。西漢時(shí)期開通的絲綢之路是地理大發(fā)現(xiàn)之前最重要的世界經(jīng)濟(jì)文化交流的大通道。這條“大通道”的起點(diǎn)是（）A．劉家港B．玉門關(guān)C．陽(yáng)關(guān)D．長(zhǎng)安【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期，漢武帝派張騫出使西域，為開通絲綢之路創(chuàng)造了條件，絲綢之路的路線是長(zhǎng)安——河西走廊——西域——中亞——西亞——?dú)W洲的大秦，因此西漢首都長(zhǎng)安是這條“大通道”的起點(diǎn)，故選D項(xiàng)；劉家港是明朝鄭和下西洋出發(fā)的地點(diǎn)，排除A項(xiàng)；玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)是絲綢之路所經(jīng)的地區(qū)，但不是起點(diǎn)，排除B、C兩項(xiàng)。6．（2023·黑龍江齊齊哈爾·4）千百年來，中國(guó)同中亞人民互通有無、互學(xué)互鑒，創(chuàng)造了古絲綢之路的輝煌，書寫了人類文明交流史上的華章。這條溝通歐亞的陸上交通道路的起點(diǎn)是（）A．長(zhǎng)安B．洛陽(yáng)C．隴西D．陽(yáng)關(guān)【答案】A【解析】根據(jù)題干材料中的“古絲綢之路”，結(jié)合所學(xué)可知，這條東西方交流的大動(dòng)脈東起長(zhǎng)安，西至歐洲，書寫了人類文明交流史上的華章，故選A項(xiàng)；洛陽(yáng)在長(zhǎng)安的東邊，一般認(rèn)為，陸上絲綢之路的起點(diǎn)是洛陽(yáng)西邊的長(zhǎng)安，排除B項(xiàng)；隴西即可以指古代的隴西郡，又可以泛指包含河西走廊在內(nèi)的一大片區(qū)域，這是絲綢之路的必經(jīng)之路，但不是絲綢之路的起點(diǎn)，排除C項(xiàng)；陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)以西的地方被稱為西域，陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)是絲綢之路經(jīng)過河西走廊之后必然會(huì)經(jīng)過的重要據(jù)點(diǎn)，不是絲綢之路的起點(diǎn)，排除D項(xiàng)。7．（2023·湖北荊州·2）西漢時(shí)，中原地區(qū)出現(xiàn)了良種馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等外來物產(chǎn)。這一時(shí)期，絲綢在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了打井和煉鐵等技術(shù)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）A．漢朝科技的進(jìn)步B．西域人對(duì)絲織品的追捧C．絲綢之路的開辟D．中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提升【答案】C【解析】根據(jù)題目描述，西漢時(shí)期中原地區(qū)出現(xiàn)了良種馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等外來物產(chǎn)，同時(shí)絲綢在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了打井和煉鐵等技術(shù)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于絲綢之路的開辟。絲綢之路的開辟為中原地區(qū)和西域之間的交流和貿(mào)易提供了機(jī)會(huì)，導(dǎo)致中原地區(qū)引入了外來物產(chǎn)，并促進(jìn)了技術(shù)的傳播，C選項(xiàng)正確；題目描述并沒有提及漢朝科技的進(jìn)步與這些現(xiàn)象之間的關(guān)系，因此排除A選項(xiàng)；雖然絲綢在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，但僅僅追捧絲織品并不能解釋中原地區(qū)引入的多種外來物產(chǎn)和技術(shù)的學(xué)習(xí)，因此排除B選項(xiàng)；題目描述沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提升與這些現(xiàn)象的關(guān)系，因此排除D選項(xiàng)。8．（2023·山東臨沂·2）圖1所示圖書反映的主要?dú)v史人物，具有堅(jiān)強(qiáng)信念和開拓精神，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的主要貢獻(xiàn)是（）圖1A．聯(lián)絡(luò)大月氏與漢朝夾擊匈奴B．使中國(guó)絲綢由海路運(yùn)到歐洲C．開辟了中原通往西域的道路D．使西域正式歸屬了中央政權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)解讀圖片可知，“張騫出使西域”一書反映了張騫鑿空西域，開辟了中原通往西域的道路這一貢獻(xiàn)，故選C項(xiàng)；聯(lián)絡(luò)大月氏與漢朝夾擊匈奴是張騫出使西域最初的目的，但這個(gè)目的并沒有實(shí)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；張騫出使西域后開辟了陸上絲綢之路，不是海上絲綢之路，排除B項(xiàng)；西域正式歸屬中央政權(quán)的標(biāo)志是公元前60年設(shè)立西域都護(hù)，張騫兩次出使西域的時(shí)間分別是公元前138年和公元前119年，排除D項(xiàng)。9．（2023·四川南充·2）《漢書·張騫傳》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯……”這里的“鑿空”指（）A．開辟海上交通B．張騫通西域C．設(shè)置西域都護(hù)D．甘英出使大秦【答案】B【解析】在《漢書·張騫傳》中，“鑿空”一詞指的是張騫通過西域（今新疆地區(qū)）的交通要道，與西域各國(guó)建立了聯(lián)系和通商往來。這個(gè)詞的意思是張騫打通了通往西域的道路，實(shí)現(xiàn)了與西域地區(qū)的交流和聯(lián)系，B選項(xiàng)正確；開辟海上交通與張騫的活動(dòng)和《漢書·張騫傳》所描述的內(nèi)容無關(guān)，張騫的任務(wù)是通往西域，排除A選項(xiàng)；西域都護(hù)是在張騫之后設(shè)立的職位，與張騫的活動(dòng)無關(guān)，排除C選項(xiàng)；甘英是東漢時(shí)期的使者，與張騫無關(guān)，排除D選項(xiàng)。6、東漢的興衰暫無。7、秦漢時(shí)期的文化1．（2023·山西·2）《史記·刺客列傳》描寫了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的五位刺客。司馬遷對(duì)其評(píng)價(jià)：“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世?！毕铝羞x項(xiàng)與這一記載體現(xiàn)的精神內(nèi)涵相符的是（）A．民為貴，社稷次之，君為輕B．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫C．富貴不能浮，貧賤不能移，威武不能屈D．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之【答案】C【解析】據(jù)司馬遷對(duì)五位刺客的評(píng)價(jià)可知，（翻譯）：曹沫到荊軻五個(gè)人，他們的俠義之舉有的成功，有的不成功，但他們的志向意圖都很清楚明朗，都沒有違背自己的良心，名聲流傳到后代，這體現(xiàn)的是富貴不能浮，貧賤不能移，威武不能屈的精神，故選C項(xiàng)；“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子的思想，與題干主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”，即懲罰罪過不避讓大臣，賞賜善行不遺忘百姓，這是韓非子的思想，與題干主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之，即統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著你轉(zhuǎn)，這體現(xiàn)的是孔子的德政思想，與題干主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。2．（2023·浙江湖州·5）書籍是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的力量。對(duì)下列書籍的評(píng)述正確的有（）序號(hào)書籍評(píng)述①《史記》中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史②《齊民要術(shù)》中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書③《本草綱目》對(duì)藥物重新分類的藥物學(xué)巨著④《紅樓夢(mèng)》富有浪漫主義色彩的神話小說A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【解析】《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，故①正確；《齊民要術(shù)》是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上專著之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，故②錯(cuò)誤；明代李時(shí)珍《本草綱目》主要介紹了歷代諸家本草及中藥基本理論等內(nèi)容，對(duì)藥物重新分類的藥物學(xué)巨著，故③正確；《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者，不是富有浪漫主義色彩的神話小說，故④錯(cuò)誤，選擇A項(xiàng)符合題意。3．（2023·浙江湖州·2）在參觀過程中，小明看到了許多古代生產(chǎn)工具，其中屬于漢代播種工具的是（）A翻車B曲轅犁C耬車D紡車【答案】C【解析】耬車是漢代的播種用的農(nóng)具，牲畜牽引，可以同時(shí)完成開溝和下種兩項(xiàng)工作，故選C項(xiàng)；翻車是三國(guó)曹魏馬鈞改進(jìn)的灌溉工具，排除A項(xiàng)；曲轅犁是唐代出現(xiàn)的耕地工具，排除B項(xiàng)；紡車是紡紗工具，排除D項(xiàng)。4．（2023·廣東·4）如圖為江蘇、山西等地出土漢代文物的相關(guān)圖片，據(jù)此可知，漢代（）齒輪銅鎖銅制軸承齒輪殘件A．實(shí)行休養(yǎng)生息的政策B．推行鹽鐵官營(yíng)C．手工業(yè)技術(shù)水平較高D．思想領(lǐng)先世界【答案】C【解析】依據(jù)圖片可以看出，漢代出土的文物制作精良，構(gòu)思巧妙，有較高的科技水平，這表明漢代手工技術(shù)水平較高，故選C項(xiàng)；漢朝初期實(shí)行休養(yǎng)生息的政策讓漢朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治”，排除A項(xiàng)；漢武帝推行鹽鐵官營(yíng)，增加了財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；圖中文物與手工業(yè)發(fā)展有關(guān)，沒體現(xiàn)思想方面內(nèi)容，排除D項(xiàng)。5．（2023·四川眉山·2）成書于東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中提到了很多多面體體積的算法，主要是有關(guān)筑堤、造臺(tái)、開河、掘窖的體積問題，以及谷倉(cāng)、米囤、糧窖的容量問題。由此可知中國(guó)古代（）A．?dāng)?shù)學(xué)家多出生于農(nóng)民家庭B．?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)C．?dāng)?shù)學(xué)普及促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展D．科舉制促進(jìn)了數(shù)學(xué)的進(jìn)步【答案】B【解析】數(shù)學(xué)知識(shí)源自解決生活實(shí)際問題，計(jì)算農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的諸多實(shí)際問題，說明數(shù)學(xué)知識(shí)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，故選B項(xiàng)；材料主要涉及數(shù)學(xué)內(nèi)容，未涉及數(shù)學(xué)家，排除A項(xiàng)；“筑堤、造臺(tái)、開河、掘窖”與“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”沒有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)；隋朝創(chuàng)立科舉制，與“東漢時(shí)期”無關(guān)，排除D項(xiàng)。6．（2023·四川雅安·3）他重視醫(yī)療體育，創(chuàng)編了一套保健運(yùn)動(dòng)體操“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體，起到祛病長(zhǎng)生的作用。他是（）A．司馬遷B．蔡倫C．張仲景D．華佗【答案】D【解析】根據(jù)題干材料中的“五禽戲”，結(jié)合所學(xué)可知，創(chuàng)編五禽戲的是東漢末年的名醫(yī)華佗，故選D項(xiàng)；司馬遷被尊稱為太史公，他是一位史學(xué)家，寫出了我國(guó)第一部編年體通史《史記》，排除A項(xiàng)；蔡倫的貢獻(xiàn)是改進(jìn)了造紙術(shù)，排除B項(xiàng)；張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”，他撰寫了《傷寒雜病論》，排除C項(xiàng)。7．（2023·四川宜賓·10）中醫(yī)學(xué)是傳統(tǒng)文化的瑰寶。下表信息反映了，中醫(yī)學(xué)（）姓名時(shí)期主要成就扁鵲東周總結(jié)“望、聞、問、切”四診法，一直被中醫(yī)沿用張仲景東漢寫成《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)理論和治療方法李時(shí)珍明朝編寫《本草綱目》，豐富了中醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)，廣為流傳屠呦呦當(dāng)代萃取中醫(yī)文化的精華，開創(chuàng)了有效治療瘧疾的新方法A．成果豐碩，守正創(chuàng)新B．實(shí)驗(yàn)為主，技術(shù)先進(jìn)C．中西結(jié)合，影響深遠(yuǎn)D．著眼著書，傳播世界【答案】A【解析】根據(jù)材料表格中“總結(jié)‘望、聞、問、切’四診法，一直被中醫(yī)沿用”“寫成《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)理論和治療方法”“編寫《本草綱目》，豐富了中醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)，廣為流傳”“屠呦呦開創(chuàng)有效治療瘧疾的新方法”等可知，材料反映了我國(guó)不同時(shí)期中醫(yī)學(xué)成果豐碩，并不斷有所創(chuàng)新，故選A項(xiàng)；材料反映我國(guó)中醫(yī)學(xué)以總結(jié)為主，排除B項(xiàng)；材料反映的都是中醫(yī)學(xué)方面的內(nèi)容，沒有反映中西結(jié)合，排除C項(xiàng)；著眼著書，傳播世界與“總結(jié)‘望、聞、問、切’四診法”不符，排除D項(xiàng)。8．（2023·湖南長(zhǎng)沙·8）中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。這表明阿拉伯人（）A．建立了地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)B．創(chuàng)造了獨(dú)具特色的阿拉伯文化C．傳播了歐洲文明的成果D．擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色【答案】D【解析】據(jù)“中國(guó)的……重大發(fā)明和印度的……都是由阿拉伯人傳入歐洲的”可知，阿拉伯人在中西文化交流的過程中充當(dāng)了使者的角色，故選D項(xiàng)；題干涉及的是阿拉伯人在東西方文化溝通上的角色，與建立阿拉伯帝國(guó)無關(guān)，排除A項(xiàng)；創(chuàng)造了獨(dú)具特色的阿拉伯文化與題干內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干展示的是傳播中國(guó)和印度文明，中國(guó)和印度屬于亞洲，而非歐洲，排除C項(xiàng)。9．（2023·四川內(nèi)江·3）近代國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊u(píng)論如圖著作的創(chuàng)作者是“史界太祖、中國(guó)通史之創(chuàng)始者”。享有這一崇高聲譽(yù)的歷史人物是（）《史記》書影A．司馬遷B．張仲景C．霍去病D．董仲舒【答案】A【解析】根據(jù)題干中“《史記》書影”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中舟黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。書中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定他們的功績(jī)，也揭露了他們的腐朽和罪惡，故選A項(xiàng)；張仲景是東漢名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》，排除B項(xiàng)；霍去病是西漢名將，主要事跡是在漢武帝時(shí)期抗擊匈奴，排除C項(xiàng)；董仲舒建議漢武帝實(shí)行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，排除D項(xiàng)。10．（2023·遼寧營(yíng)口·3）他是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。材料中的“他”是（）A．扁鵲B．張仲景C．華佗D．李時(shí)珍【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張仲景是東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家張仲景，著有《傷寒雜病論》一書，他在書中全面闌述了中醫(yī)的理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，還提出了“治未病”的理念。后世尊稱他為“醫(yī)圣”，故選B項(xiàng)；扁鵲發(fā)明了“四診法”，排除A項(xiàng)；華佗發(fā)明“麻沸散”、創(chuàng)編“五禽戲”，有神醫(yī)之稱，排除C項(xiàng)；李時(shí)珍是醫(yī)藥學(xué)家，著有《本草綱目》，排除D項(xiàng)。11．（2023·甘肅蘭州·4）《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事，下列史事在該書中可查閱到的是（）A．張騫通西域B．三國(guó)鼎立C．孝文帝改革D．貞觀之治【答案】A【解析】《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事，張騫通西域發(fā)生在漢武帝時(shí)期，可以記載，故選A項(xiàng)；三國(guó)鼎立發(fā)生在三國(guó)時(shí)期，在漢武帝時(shí)期以后，不能記載，排除B項(xiàng)；孝文帝改革發(fā)生在魏晉南北朝時(shí)期，在漢武帝時(shí)期以后，《史記》不能記載，排除C項(xiàng)；貞觀之治發(fā)生在唐朝，在漢武帝時(shí)期以后，不能記載，排除D項(xiàng)。

12．（2023·黑龍江龍東·3）蔡倫被當(dāng)今世人譽(yù)為“人類有史以來最佳發(fā)明家”之一，是因?yàn)樗ǎ〢．改進(jìn)造紙術(shù)B．發(fā)明印刷術(shù)C．修筑都江堰D．開鑿大運(yùn)河【答案】A【解析】西漢時(shí)期我國(guó)已出現(xiàn)紙，東漢時(shí)期宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使得紙?jiān)弦椎?、造價(jià)低廉，人稱“蔡侯紙”，故選A項(xiàng)；隋唐時(shí)期，雕版印刷術(shù)被發(fā)明，北宋時(shí)期畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡守李冰主持修建都江堰水利工程，排除C項(xiàng)；隋煬帝時(shí)期，貫通南北的大運(yùn)河被開鑿，排除D項(xiàng)。13．（2023·黑龍江齊齊哈爾·5）兩漢時(shí)期，科技與文化都有突出的成就。根據(jù)“麻沸散”“五禽戲”“實(shí)施外科手術(shù)”等關(guān)鍵信息可以知道的東漢名醫(yī)是（）A．扁鵲B．華佗C．張仲景D．孫思邈【答案】B【解析】根據(jù)題干材料中的“麻沸散”“五禽戲”“實(shí)施外科手術(shù)”等關(guān)鍵信息，結(jié)合所學(xué)可知，東漢末年的名醫(yī)華佗能夠?qū)嵤┩饪剖中g(shù)，發(fā)明了麻沸散，編創(chuàng)了五禽戲，故選B項(xiàng)；扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，總結(jié)出了望聞問切四診法，張仲景是東漢末年的名醫(yī)，撰寫出了《傷寒雜病論》一書，醫(yī)德高尚，被尊為“醫(yī)圣”，孫思邈是唐朝時(shí)期的名醫(yī)，被譽(yù)為“藥王”，寫成了《千金方》一書，均與題意不符，排除A、C、D三項(xiàng)。14．（2023·云南·4）西漢武帝時(shí)，司馬遷任太史令，他本著“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宗旨，撰成（）A．《史記》B．《本草綱目》C．《天工開物》D．《農(nóng)政全書》【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在西漢武帝時(shí)期，司馬遷擔(dān)任了太史令的職務(wù)。他本著“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宗旨，撰寫了中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》。這部著作詳細(xì)記錄了從黃帝時(shí)代到漢武帝時(shí)期的歷史，對(duì)后世歷史研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，A選項(xiàng)正確；《本草綱目》是明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)針?biāo)囊徊克幬飳W(xué)著作，共收載藥物1892種。該書詳細(xì)記錄了各種藥物的形態(tài)、性質(zhì)、功效等信息，并附有藥方和治療經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世的藥物研究和醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，排除B選項(xiàng)；《天工開物》是明代官員宋應(yīng)星所著的一部科學(xué)技術(shù)著作，共包括農(nóng)、工、醫(yī)、卜、星、算六個(gè)卷。該書系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，如機(jī)械制造、冶金技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)等，對(duì)后世科技研究和工業(yè)發(fā)展有重要啟示作用，排除C選項(xiàng)；《農(nóng)政全書》是清代著名政治家、改革家康熙帝所主持編撰的一部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指導(dǎo)書籍，共分為十二篇，涵蓋了農(nóng)業(yè)政策、土地制度、水利工程、農(nóng)作物栽培、畜牧養(yǎng)殖等方面的內(nèi)容。該書對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，也為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，排除D選項(xiàng)。15．（2023·湖南懷化·22）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原和西漢時(shí)期的某一人物先后流寓湖南，他們寫出了大量富于創(chuàng)造性的作品，反映出憂國(guó)憂民、不懈探索的精神和高尚的人格魅力，開啟了湖湘文化的源頭。這一人物是（）A．賈誼B．魏源C．周敦頤D．曾國(guó)藩【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，賈誼是西漢初期著名的政治家和文學(xué)家，漢文帝時(shí)被外放為長(zhǎng)沙王太傅，流寓湖南，途經(jīng)湘江時(shí)寫下《吊屈原賦》憑吊屈原，故選A項(xiàng)；魏源是湖南邵陽(yáng)人，是清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國(guó)“睜眼看世界”的先行者之一，排除B項(xiàng)；周敦頤是今湖南省道縣人，北宋著名思想家、文學(xué)家、教育家，被尊稱為“理學(xué)派開山鼻祖”，排除C項(xiàng)；曾國(guó)藩是清朝湖南長(zhǎng)沙人，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，排除D項(xiàng)。16．（2023·江蘇連云港·3）與右側(cè)知識(shí)卡片信息直接相關(guān)的歷史人物及著作是（）知識(shí)卡片著作內(nèi)容：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。著作地位：史家之絕唱，無韻之離騷。A．司馬遷《史記》B．王羲之《蘭亭集序》C．顧愷之《洛神賦圖》D．司馬光《資治通鑒》【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知，西漢時(shí)期，司馬遷寫成的《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事，被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，故選A項(xiàng)；王羲之的《蘭亭集序》是被稱為“天下第一行書”，是我國(guó)著名的書法作品，排除B項(xiàng)；顧愷之的《洛神賦圖》是東晉時(shí)期著名的繪畫作品，排除C項(xiàng)；司馬光的《資治通鑒》是我國(guó)著名的編年體通史，記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1300多年的歷史，縱貫中國(guó)16個(gè)朝代，排除D項(xiàng)。17．（2023·四川瀘州·1）西漢司馬遷撰寫的《史記》，內(nèi)容上起黃帝，下至漢武帝，涉及社會(huì)的各方面，不虛美，不隱惡，真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)兩千五百年的歷史，被譽(yù)為“實(shí)錄”。這反映出司馬遷（）A．守衛(wèi)國(guó)家的愛國(guó)情懷B．以民為本的治國(guó)理念C．秉筆直書的史家素養(yǎng)D．個(gè)性浪漫的創(chuàng)作風(fēng)格【答案】C【解析】根據(jù)題干材料中的“不虛美，不隱惡，真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)兩千五百年的歷史”可知，太史公司馬遷具有秉筆直書的史家素養(yǎng)，故選C項(xiàng)；材料贊揚(yáng)的是司馬遷秉筆直書的史家專業(yè)素養(yǎng)，沒有反映司馬遷守衛(wèi)國(guó)家的愛國(guó)情懷，排除A項(xiàng)；材料沒有展現(xiàn)《史記》中對(duì)于以民為本的記述，無法反映司馬遷具有以民為本的治國(guó)理念，排除B項(xiàng)；《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，文辭優(yōu)美，但歷史著作的本質(zhì)特點(diǎn)是真實(shí)記錄歷史，無法反映司馬遷具有個(gè)性浪漫的創(chuàng)作風(fēng)格，排除D項(xiàng)。二、非選擇題1、秦統(tǒng)一中國(guó)1．（2023·內(nèi)蒙古赤峰·19）九年一班同學(xué)參觀“傳承中華優(yōu)秀文化，推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程”文化長(zhǎng)廊主題展，并圍繞該主題進(jìn)行了探究性學(xué)習(xí)。請(qǐng)你參與完成下列相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。篇章內(nèi)容文物篇北京人制作的石器刻有文字的甲骨春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具秦“半兩”制度篇郡縣制科舉制度民族區(qū)域自治制度“一國(guó)兩制”科技篇司南（模型）畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)東方紅一號(hào)袁隆平在田間觀察水稻建筑篇都江堰長(zhǎng)城北京故宮港珠澳大橋人物篇玄奘西行求法鑒真東渡日本鄭和下西洋萬(wàn)隆會(huì)議期間的周恩來（1）文物蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。請(qǐng)從“文物篇”中任選一個(gè)，描述該文物所蘊(yùn)含的歷史信息。（2）從其它篇章可以提煉出如下主題：“不斷演進(jìn)的制度建設(shè)，利于國(guó)家統(tǒng)一社會(huì)發(fā)展”“弘揚(yáng)中國(guó)先進(jìn)科技文化，堅(jiān)定中華民族文化自信”“汲取中國(guó)傳統(tǒng)建筑精粹，建設(shè)和諧美麗中國(guó)家園”“兼收并蓄創(chuàng)造優(yōu)秀文化，中外交流推動(dòng)發(fā)展進(jìn)程”。請(qǐng)你從中選取一個(gè)主題，結(jié)合相關(guān)篇章內(nèi)容提取史實(shí)（至少三個(gè)），圍繞該主題加以論述。（要求：史論結(jié)合，條理清楚，符合邏輯）【答案】（1）選擇的文物：刻有文字的甲骨。描述：甲骨文是刻寫在龜甲和獸骨上的文字，甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。選擇北京人制作的石器。描述：北京人制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘等，使用這種打制石器的時(shí)代叫作“舊石器時(shí)代”。選擇春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具。描述：春秋戰(zhàn)國(guó)的鐵農(nóng)具大多數(shù)是在木器上套一層鐵制的鋒刃，這種鐵制農(nóng)具和牛耕的使用是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。選擇秦“半兩”。描述：秦始皇下令廢除六國(guó)貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢為統(tǒng)一貨幣，是為秦“半兩”。它的流通改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。（2）例一：選擇：“不斷演進(jìn)的制度建設(shè)，利于國(guó)家統(tǒng)一社會(huì)發(fā)展”。選擇的史實(shí)：郡縣制、科舉制度、民族區(qū)域自治制度。論述：郡縣制起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)秦始皇改革正式成為秦漢以后的地方政治體制?？たh制下的郡守和縣令都是由皇帝直接任免，從而使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？たh制從根本上否定了分封制，打破了西周以來分封割據(jù)的狀況，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂?？婆e制度是隋朝開創(chuàng)的制度，在以后歷朝歷代得到不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，科舉制的實(shí)行為社會(huì)下層民眾提供了新的上升通道，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動(dòng)了文化的發(fā)展。民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)立的自治機(jī)關(guān)、行使自治權(quán)的制度，它的實(shí)行有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全。不同時(shí)期都實(shí)行了符合當(dāng)時(shí)國(guó)情的制度，并進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新后得到不斷發(fā)展，有利于國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。例二：選擇：“弘揚(yáng)中國(guó)先進(jìn)科技文化，堅(jiān)定中華民族文化自信”。選擇的史實(shí)：司南、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)和袁隆平在田間觀察水稻。描述：司南是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的指南工具，它的發(fā)明對(duì)人類的科學(xué)技術(shù)和文明的發(fā)展起了無可估量的作用。北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，它成為推動(dòng)世界文明進(jìn)步的中國(guó)四大發(fā)明之一，它的發(fā)明節(jié)約了印刷成本。袁隆平于1964年在中國(guó)首先開始了水稻雜交優(yōu)勢(shì)利用的研究，1973年世界上第一株秈型雜交水稻在我國(guó)培育成功，為解決我國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)的吃飯問題和保障我國(guó)的糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)。。不同歷史時(shí)期，人們進(jìn)行了不懈努力創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)先進(jìn)的科技成果，推動(dòng)國(guó)家不斷發(fā)展。

例三：“汲取中國(guó)傳統(tǒng)建筑精粹，建設(shè)和諧美麗中國(guó)家園”。選擇都江堰、長(zhǎng)城和北京故宮。描述：都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李冰父子主持修建的水利工程，它是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮了防洪、灌溉和水運(yùn)等多方面的作用，它使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。長(zhǎng)城是我國(guó)古代修建的防御體系，最初是秦始皇派大將蒙恬修建的，長(zhǎng)城的修建有效抵御了外來入侵。北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群之一。中國(guó)的建筑體現(xiàn)了古人的無窮智慧，我們?yōu)閾碛羞@些古建筑而感到驕傲。例四：“兼收并蓄創(chuàng)造優(yōu)秀文化，中外交流推動(dòng)發(fā)展進(jìn)程”。選擇玄奘西行、鑒真東渡和鄭和下西洋。描述：唐朝時(shí)期中外交流頻繁，出現(xiàn)了玄奘西行和鑒真東渡等歷史事件，促進(jìn)了唐朝時(shí)期的中外文化交流。明朝時(shí)期鄭和7次下西洋，鄭和下西洋是中華民族歷史上的偉大創(chuàng)舉，促進(jìn)了睦鄰友好，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。不同時(shí)期的交流促進(jìn)了文明的不斷發(fā)展?！窘馕觥浚?）本小題為開放性試題，任選一個(gè)文物，描述該文物所蘊(yùn)含的歷史信息，信息正確，言之有理即可?？梢赃x擇北京人制作的石器，根據(jù)所學(xué)可知，制作和使用工具是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，通過考古發(fā)現(xiàn)可知，北京人制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘等，使用這種打制石器的時(shí)代叫作“舊石器時(shí)代”。也可以選擇刻有文字的甲骨，根據(jù)所學(xué)可知，甲骨文是刻寫在龜甲和獸骨上的文字，通過考古發(fā)現(xiàn)可知，甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。還可以選擇春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具，通過圖片和考古發(fā)現(xiàn)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具大多數(shù)是在木器上套一層鐵制的鋒刃，但這種進(jìn)步已經(jīng)極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制農(nóng)具和牛耕的使用是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，更可以選擇秦“半兩”，根據(jù)所學(xué)可知，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了鞏固統(tǒng)一，下令廢除六國(guó)貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢為統(tǒng)一貨幣，是為秦“半兩”，它的流通改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。（2）本小題為開放性論述題，任選一個(gè)主題，根據(jù)所學(xué)和圖表內(nèi)容提權(quán)相關(guān)歷史，論述時(shí)史論結(jié)合，言之有理即可?？梢越Y(jié)合圖表中的“制度篇”，選取郡縣制、科舉制度、民族區(qū)域自治制度，就“不斷演進(jìn)的制度建設(shè)，利于國(guó)家統(tǒng)一社會(huì)發(fā)展”這一主題展開論述。論述時(shí)，首先根據(jù)所學(xué)論述郡縣制的產(chǎn)生和影響——郡縣制起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)秦始皇改革正式成為秦漢以后的地方政治體制；郡縣制下的郡守和縣令都是由皇帝直接任免，從而使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；郡縣制從根本上否定了分封制，打破了西周以來分封割據(jù)的狀況，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂。接著論述科舉制的的產(chǎn)生和影響——科舉制度是隋朝開創(chuàng)的制度，在以后歷朝歷代得到不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，科舉制的實(shí)行為社會(huì)下層民眾提供了新的上升通道，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動(dòng)了文化的發(fā)展。然后論述民族區(qū)域自治制度的內(nèi)涵和作用——民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)立的自治機(jī)關(guān)、行使自治權(quán)的制度，它的實(shí)行有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全。完成論述后，進(jìn)行總結(jié)，呼應(yīng)論點(diǎn)——不同時(shí)期都實(shí)行了符合當(dāng)時(shí)國(guó)情的制度，并進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新后得到不斷發(fā)展，有利于國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。也可以結(jié)合圖表中的“科技篇”，選擇司南、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)和袁隆平在田間觀察水稻等內(nèi)容，就“弘揚(yáng)中國(guó)先進(jìn)科技文化，堅(jiān)定中華民族文化自信”展開論述。論述時(shí)，首先介紹司南的影響——司南是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的指南工具，它的發(fā)明對(duì)人類的科學(xué)技術(shù)和文明的發(fā)展起了無可估量的作用。接著介紹畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的影響——北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，它成為推動(dòng)世界文明進(jìn)步的中國(guó)四大發(fā)明之一，它的發(fā)明節(jié)約了印刷成本。最后介紹袁隆平袁老培育出雜交水稻的過程和影響——袁隆平于1964年在中國(guó)首先開始了水稻雜交優(yōu)勢(shì)利用的研究，1973年世界上第一株秈型雜交水稻在我國(guó)培育成功，為解決我國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)的吃飯問題和保障我國(guó)的糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)。完成論述后，進(jìn)行總結(jié)，呼應(yīng)論點(diǎn)——不同歷史時(shí)期，人們進(jìn)行了不懈努力創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)先進(jìn)的科技成果，推動(dòng)國(guó)家不斷發(fā)展。還可以結(jié)合圖表中的“建筑篇”，選取都江堰、長(zhǎng)城和北京故宮等簡(jiǎn)直，就“汲取中國(guó)傳統(tǒng)建筑精粹，建設(shè)和諧美麗中國(guó)家園”展開論述。論述時(shí)，首先介紹都江堰的情況和作用——都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李冰父子主持修建的水利工程，它是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮了防洪、灌溉和水運(yùn)等多方面的作用，它使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。接著介紹長(zhǎng)城的修筑歷史和作用——長(zhǎng)城是我國(guó)古代修建的防御體系，最初是秦始皇派大將蒙恬修建的，長(zhǎng)城的修建有效抵御了外來入侵。然后介紹背景故宮的地位——北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群之一。完成論述后，進(jìn)行總結(jié)，呼應(yīng)論點(diǎn)——中國(guó)的建筑體現(xiàn)了古人的無窮智慧，我們?yōu)閾碛羞@些古建筑而感到驕傲。更可以結(jié)合圖表中的“人物篇”，選擇玄奘西行、鑒真東渡和鄭和下西洋等內(nèi)容，就“兼收并蓄創(chuàng)造優(yōu)秀文化，中外交流推動(dòng)發(fā)展進(jìn)程”展開論述。論述時(shí)，首先結(jié)合玄奘西行和鑒真東渡，論述唐朝中外交流的特點(diǎn)和影響——唐朝時(shí)期中外交流頻繁，出現(xiàn)了玄奘西行和鑒真東渡等歷史事件，促進(jìn)了唐朝時(shí)期的中外文化交流。接著結(jié)合鄭和下西洋的壯舉論述明朝的對(duì)外交流及影響——明朝時(shí)期鄭和7次下西洋，鄭和下西洋是中華民族歷史上的偉大創(chuàng)舉，促進(jìn)了睦鄰友好，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。完成論述后，進(jìn)行總結(jié)，呼應(yīng)論點(diǎn)——不同時(shí)期的交流促進(jìn)了文明的不斷發(fā)展。2．（2023·甘肅定西·13）創(chuàng)新對(duì)國(guó)家興盛產(chǎn)生全方位，根本性的作用。閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)以來之所以會(huì)諸侯混戰(zhàn)，連年不斷，根源正在于分封制。而今終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，若回頭再搞分封，那就勢(shì)必架空中央政權(quán)，重蹈諸侯割據(jù)爭(zhēng)戰(zhàn)的覆轍。而只有實(shí)行郡縣制，才能斷去諸多功臣的非分之想，也才能確保中央集權(quán)，確保國(guó)家的安定和統(tǒng)一?！幾圆艿卤局骶帯吨袊?guó)政治思想史》材料二列寧從俄國(guó)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)新情況提出新觀點(diǎn)、得出新結(jié)論，豐富和發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段——列寧主義階段。在列寧主義指引下，俄國(guó)人民奪取了十月革命的勝利，這是人類歷史上第一次成功的無產(chǎn)階級(jí)革命，使社會(huì)主義從一種崇高的信仰、理想變成現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義制度。十月革命的道路，從根本上說是全人類發(fā)展共同的光明大道?！浴度嗣袢?qǐng)?bào)》材料三革命從以城市為中心轉(zhuǎn)到以鄉(xiāng)村為中心，這在以往是沒有前例的……而中國(guó)革命卻不是這樣，城市革命處于低潮時(shí)，可以到鄉(xiāng)村去，繼續(xù)革命，以“鄉(xiāng)村包圍城市”的方法奪取全國(guó)政權(quán)，這是一條前人從來沒有走過的路?！越饹_及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》（1）依據(jù)材料一，分析郡縣制相比于分封制具有的進(jìn)步性。（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出列寧對(duì)馬克思主義的理論創(chuàng)新，并分析這一理論創(chuàng)新的歷史影響。（3）依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的創(chuàng)新?！敬鸢浮浚?）進(jìn)步性：避免出現(xiàn)諸侯割據(jù)的局面；加強(qiáng)中央集權(quán)；維護(hù)國(guó)家安定統(tǒng)一。（2）理論創(chuàng)新：創(chuàng)立了列寧主義；影響：奪取十月革命的勝利；將馬克思主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；鼓舞了國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。（3）創(chuàng)新：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)?！窘馕觥浚?）進(jìn)步性：據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)以來之所以會(huì)諸侯混戰(zhàn)，連年不斷，根源正在于分封制”“實(shí)行郡縣制……才能確保中央集權(quán)，確保國(guó)家的安定和統(tǒng)一”可知，分封制下諸侯爭(zhēng)霸割據(jù)不斷，而實(shí)行郡縣制可以避免出現(xiàn)諸侯割據(jù)的局面；加強(qiáng)中央集權(quán)；維護(hù)國(guó)家安定統(tǒng)一。（2）理論創(chuàng)新：據(jù)材料二“一個(gè)新的歷史階段——列寧主義階段”可知，列寧對(duì)馬克思主義的理論創(chuàng)新是創(chuàng)立了列寧主義。影響：據(jù)“在列寧主義指引下，俄國(guó)人民奪取了十月革命的勝利”可知，這一理論指導(dǎo)下，俄國(guó)人民奪取十月革命的勝利；據(jù)“使社會(huì)主義從一種崇高的信仰、理想變成現(xiàn)實(shí)”可知，這一理論將馬克思主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；據(jù)“全人類發(fā)展共同的光明大道”可知，這一理論鼓舞了國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。（3）創(chuàng)新：據(jù)材料三“以城市為中心轉(zhuǎn)到以鄉(xiāng)村為中心”可知，1927年10月，毛澤東率領(lǐng)起義部隊(duì)到達(dá)井岡山地區(qū)，開始創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍在井岡山打土豪，分田地，建立革命政權(quán)，開展土地革命和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的局面，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的井岡山革命道路。3．（2023·四川雅安·21）閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，修建了以首都咸陽(yáng)為中心的馳道，又命令蒙恬修筑由咸陽(yáng)向北延伸的“直道”，并在今云南、貴州地區(qū)修“五尺道”，在今湖南、江西、廣東、廣西之間修筑“新道”。這樣，一個(gè)四通八達(dá)的交通網(wǎng)，把全國(guó)各地聯(lián)系在一起了。為解決運(yùn)輸困難，秦始皇派人開鑿了靈渠?！幾灾旖B侯張海鵬齊濤主編《中國(guó)古代史》等（1）根據(jù)材料一，概括秦朝交通發(fā)展的表現(xiàn)。（2分）材料二

圖7漢代絲綢之路和海上航路示意圖圖8元朝交通路線圖（2）根據(jù)材料二，指出元朝與漢代相比交通方面的變化。（3分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這些變化的原因。（2分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中國(guó)古代交通發(fā)展的作用。（3分）【答案】（1）表現(xiàn)：修筑聯(lián)通各地的道路；建立聯(lián)通全國(guó)的交通網(wǎng)；開鑿靈渠（答出兩點(diǎn)即可，2分）（2）變化：到達(dá)的國(guó)家和地區(qū)更多；海陸交通延伸更遠(yuǎn)；建立以大都為中心的陸路交通網(wǎng)；陸路交通網(wǎng)覆蓋更廣；泉州成為海上交通重要港口；海路形成多條航線（3分）原因：元朝統(tǒng)治疆域更加遼闊；造船和航海技術(shù)的發(fā)展；政府的重視（答出兩點(diǎn)即可，2分）（3）作用：有利于鞏固和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化交流；促進(jìn)海外貿(mào)易發(fā)展；為后世交通發(fā)展奠定基礎(chǔ)（3分）【解析】（1）表現(xiàn)：根據(jù)材料一中的“修建了以首都咸陽(yáng)為中心的馳道”“在今云南、貴州地區(qū)修‘五尺道’”等內(nèi)容可知，秦朝修筑了諸如馳道、直道、五尺道、新道等聯(lián)通各地的道路，構(gòu)筑起了四通八達(dá)的交通網(wǎng)，把全國(guó)各地聯(lián)系在一起；從材料一中的“秦始皇派人開鑿了靈渠”可知，開鑿靈渠也是秦朝交通發(fā)展的表現(xiàn)。（2）變化：根據(jù)所學(xué)分析圖7和圖8可知，相比于漢朝，元朝的海上絲綢之路更加發(fā)達(dá)，陸地上所能到達(dá)的地方也更加遙遠(yuǎn)，所能到達(dá)的國(guó)家和地區(qū)更多；分析圖8還可以發(fā)現(xiàn)，元朝建立了以大都為中心的陸路交通網(wǎng)，陸路交通網(wǎng)覆蓋更廣；對(duì)比二者的海上絲綢之路可知，元朝的海路航線更多，更是出現(xiàn)了諸如泉州、廣州等重要的大港口成為海上交通重要港口。原因：根據(jù)所學(xué)可知，元朝疆域廣袤，并且修筑了覆蓋全國(guó)的陸路交通網(wǎng)，建立了四通八達(dá)的驛站，這是元朝交通變化的一大原因；宋元時(shí)期，造船技術(shù)和航海技術(shù)相比于漢代有所進(jìn)步，這也是元朝交通變化的原因；還有就是宋元時(shí)期的政府更加重視海外貿(mào)易。（3）根據(jù)所學(xué)可知，秦朝和元朝四通八達(dá)的道路有利于中央管理廣袤的領(lǐng)域，鞏固和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；道路修筑之后，可以促進(jìn)國(guó)內(nèi)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流，這有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)；便利的國(guó)內(nèi)交通也可以對(duì)接海外，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展；古代交通發(fā)展奠定的基礎(chǔ)，也可以為后世交通的發(fā)展提供參考。4．（2023·山西·17）新聞媒介是傳播信息的重要工具，是傳承文化的載體。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一中國(guó)在秦代，就有較多的石刻、木刻、器皿鑄刻等傳播官方的新聞性信息。如公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，發(fā)布詔書通告天下：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壺之?！爆F(xiàn)在出土的器皿、木牘等許多文物上，都有各種方式鑄、刻或戳印的這四十字詔書，當(dāng)年幾乎家喻戶曉?！x金文《中外新聞史概要》（1）材料一中，秦代傳播官方新聞信息的載體有哪些？秦始皇“詔書”中提到了哪些歷史史實(shí)？材料二中國(guó)近代史上第一個(gè)辦報(bào)高潮，始于戊戌變法期間。自1896~1898年兩年時(shí)間里，由資產(chǎn)階級(jí)改良派直接或間接創(chuàng)辦的報(bào)刊達(dá)70多家。其中重要的報(bào)紙如《時(shí)務(wù)報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》等，在中國(guó)近代的思想啟蒙中發(fā)揮了重要作用。——?jiǎng)⑿τ吨型庑侣剛鞑ナ贰罚?）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述戊戌變法期間出現(xiàn)辦報(bào)高潮的原因。材料三在美國(guó)廣播業(yè)的發(fā)展歷程中，新時(shí)期羅斯?？偨y(tǒng)通過廣播發(fā)表的爐邊談話是推進(jìn)廣播事業(yè)的重要事件。他在1933年3月4日的就職演說中就宣稱要為美國(guó)人民實(shí)行“新政”。由于他是在白宮樓下起居室的爐邊，采取了很隨意的談話形式，歷史上稱為“爐邊談話”。成千上萬(wàn)的美國(guó)人通過收音機(jī)直接聽到了羅斯福總統(tǒng)用那親切有力的聲音形象地解釋了新政的措施。廣播為穩(wěn)定美國(guó)人心、戰(zhàn)勝危機(jī)發(fā)揮了巨大的作用，而“廣播成為主要的信息來源，富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)功不可沒。”——?jiǎng)⑿τ吨型庑侣剛鞑ナ贰罚?）材料三中，羅斯福是在怎樣的背景下發(fā)表“爐邊談話”的？談話產(chǎn)生了什么影響？【答案】（1）載體：石刻；木刻；器皿；木牘等。歷史史實(shí)：秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)；創(chuàng)立皇帝制度；設(shè)立丞相制度；統(tǒng)一度量衡等。（2）民族資本主義的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；資產(chǎn)階級(jí)受西方自由民主思想的影響；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)的加劇，民族資產(chǎn)階級(jí)主張變法圖強(qiáng)；通過創(chuàng)辦報(bào)刊宣傳變法思想等。（3）背景：1929—1933年，在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的打擊下，美國(guó)社會(huì)大批工人失業(yè)，工廠倒閉，面對(duì)日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，需要穩(wěn)定美國(guó)人心，戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)危機(jī)；同時(shí)通過廣播解釋并宣傳新政的內(nèi)容等。影響：恢復(fù)了美國(guó)人民對(duì)政府的信心，有助于戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)危機(jī)；有助于新政的推廣實(shí)施；增強(qiáng)了美國(guó)政府的公信力；推進(jìn)了美國(guó)廣播事業(yè)的發(fā)展等?！窘馕觥浚?）載體：根據(jù)材料一中“中國(guó)在秦代，就有較多的石刻、木刻、器皿鑄刻等傳播官方的新聞性信息”，可以得出，秦代傳播官方新聞信息的載體有：石刻、木刻、器皿、木牘等。歷史史實(shí)：材料一中“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯”提到了秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)的史實(shí)；材料一中“黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰”提到了創(chuàng)立皇帝制度、設(shè)立丞相制度的史實(shí)；材料一中“法度量則不壹歉疑者，皆明壺之”提到了統(tǒng)一度量衡的史實(shí)。（2）原因：根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，戊戌變法期間出現(xiàn)辦報(bào)高潮的原因是戊戌變法之前中國(guó)經(jīng)歷了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，救亡圖存成為時(shí)代潮流；西學(xué)在中國(guó)的進(jìn)一步傳播，資產(chǎn)階級(jí)受西方自由民主思想的影響；戊戌變法期間，鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)，民族資本主義的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；康