教材模塊課文名稱作者/相關(guān)人物證據(jù)表述核心分析適用典型材料作文命題必修上《紅燭》聞一多“紅燭??！‘莫問收獲，但問耕耘。'”紅燭與詩人融為一體，體現(xiàn)奉獻(xiàn)自我、服務(wù)社會(huì)的精神，是詩人對(duì)自我的勉勵(lì)1.以“奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)”為主題2.談“耕耘與收獲的辯證關(guān)系”3.新時(shí)代青年的使命與堅(jiān)守必修上《哦，香雪》鐵凝火車給臺(tái)兒溝帶來波瀾，香雪等少女淳樸善良，渴望山外文明展現(xiàn)改革開放后中國擺脫封閉落后、走向開放進(jìn)步的歷程，凸顯青年純真上進(jìn)、追求突破的品格1.文明的碰撞與進(jìn)步2.堅(jiān)守本心與擁抱變化3.鄉(xiāng)村振興中的青年力量必修上《致云雀》雪萊“詩是最快樂最善良的心靈中最快樂最善良的瞬間的記錄”“一首偉大的詩，是一個(gè)源泉，永遠(yuǎn)泛溢著智慧和快樂的源泉”強(qiáng)調(diào)詩歌的精神價(jià)值，體現(xiàn)對(duì)純粹美好、智慧快樂的追求1.文學(xué)的力量與精神滋養(yǎng)2.捕捉生活中的美好3.精神世界的富足與成長必修上袁隆平相關(guān)素材袁隆平長期艱苦努力發(fā)現(xiàn)天然雜交稻、培育雜交稻、選育“超級(jí)稻”，引領(lǐng)“綠色革命”體現(xiàn)勇立潮頭、勇于創(chuàng)新、不懈耕耘、心系民生的精神1.創(chuàng)新與堅(jiān)守2.平凡中的偉大3.科技賦能民生福祉4.奮斗改變命運(yùn)必修上鐘揚(yáng)相關(guān)素材鐘揚(yáng)在青藏高原發(fā)現(xiàn)擬南芥并移栽、制作標(biāo)本，“我們采集的種子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽”，對(duì)生活不講究、對(duì)“種子”不將就<o:page>展現(xiàn)獻(xiàn)身科學(xué)、胸懷人類、不計(jì)名利、不懈奉獻(xiàn)的“探界者”精神1.堅(jiān)守與傳承2.科研工作者的使命與擔(dān)當(dāng)3.目光長遠(yuǎn)與默默耕耘4.平凡堅(jiān)守的偉大意義必修上《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾被貶黃州，感懷年歲漸老、功業(yè)無成，贊頌周瑜“雄姿英發(fā)”，抒發(fā)有志報(bào)國卻壯懷難酬的感慨體現(xiàn)困境中不墜青云志、堅(jiān)守理想信念的品格1.逆境中的堅(jiān)守與豁達(dá)2.理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞3.懷才不遇與初心不改必修上《赤壁賦》蘇軾“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”“變與不變”的辯證思考以審美、自由的態(tài)度超脫生命的短暫與渺小，體現(xiàn)豁達(dá)的人生智慧1.人與自然的和諧共生2.面對(duì)人生局限的豁達(dá)3.辯證看待得失與變化必修上《拿來主義》魯迅針對(duì)“送去主義”和全盤否定/西化主張，提出“拿來主義”，主張批判吸收外來文化精華、剔除糟粕強(qiáng)調(diào)面對(duì)他者文化（或事物）的理性態(tài)度：大膽借鑒、分清良莠、批判吸收1.文化自信與開放包容2.批判繼承與創(chuàng)新發(fā)展3.如何面對(duì)外來事物/思想必修上《師說》韓愈“師者，傳道受業(yè)解惑也”“人人皆可為師”“師弟子關(guān)系相對(duì)”打破封建師道的神秘性、權(quán)威性，倡導(dǎo)平等化、合理化的師道思想，體現(xiàn)“文以載道”1.教育的本質(zhì)與傳承2.平等交流與終身學(xué)習(xí)3.傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系必修上赫爾曼·黑塞相關(guān)素材赫爾曼·黑塞（德國）追求精神統(tǒng)一（感覺與精神、東方與西方、物質(zhì)與精神、人與宇宙），勸慰年輕人閱讀古代哲人和詩人的作品、超越流行文學(xué)讀經(jīng)典強(qiáng)調(diào)讀書的非功利性，旨在自我精神修養(yǎng)、建立與人類的精神聯(lián)結(jié)1.閱讀的意義與價(jià)值2.精神世界的構(gòu)建與成長3.文化融合與自我提升4.經(jīng)典的力量必修上《我與地壇》史鐵生雙腿殘疾，感受活著的艱辛，思考生命意義，最終走上文學(xué)道路實(shí)現(xiàn)自我救贖體現(xiàn)積極進(jìn)取的人生觀，戰(zhàn)勝挫折、在苦難中尋找生命價(jià)值的精神1.苦難與成長2.生命的意義與價(jià)值3.挫折中的自我救贖4.堅(jiān)守與超越必修上<o:page>《故都的秋》郁達(dá)夫?qū)⑶锏谋瘺霎?dāng)作美來欣賞，穿插平民俗語于高雅文字中展現(xiàn)情感超越實(shí)用束縛的自由，體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作中雅俗共賞的和諧之美1.審美與生活的關(guān)系2.獨(dú)特的審美視角3.藝術(shù)創(chuàng)作中的包容與統(tǒng)一必修下《侍坐》《論語》（孔子及其弟子）曾皙描繪“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的圖景，得到孔子贊賞體現(xiàn)儒家“民德歸厚，天下歸仁”的社會(huì)理想，強(qiáng)調(diào)幸福是終極目標(biāo)，兼顧理想與謙遜1.理想社會(huì)與幸福生活2.個(gè)人追求與社會(huì)責(zé)任3.禮治與民生的統(tǒng)一必修下《齊桓晉文之事》孟子主張“保民而王”，反對(duì)武力征服，強(qiáng)調(diào)先解決民生再教化，有“知其不可為而為之”的氣概體現(xiàn)民本思想與堅(jiān)定的理想追求，為后世提供精神資源1.民本與治國理政2.理想與現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)守3.責(zé)任與擔(dān)當(dāng)必修下《庖丁解?！贰肚f子》庖丁依循牛的生理結(jié)構(gòu)解牛，技藝高超，“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾”說明做事應(yīng)把握客觀規(guī)律，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，敬慎戒懼方能成功1.規(guī)律與實(shí)踐的結(jié)合2.專注與專業(yè)的力量3.循序漸進(jìn)與厚積薄發(fā)必修下加來道雄相關(guān)素材加來道雄“鯉魚科學(xué)家”無法認(rèn)知蓮動(dòng)因風(fēng)動(dòng)，提出超維空間理論，認(rèn)為更高維幾何可能統(tǒng)一物理規(guī)律體現(xiàn)突破認(rèn)知局限、勇于探索未知的科學(xué)精神1.認(rèn)知的邊界與突破2.科學(xué)探索與創(chuàng)新思維3.未知世界的好奇心與追求必修下梁思成相關(guān)素材梁思成中國傳統(tǒng)建筑有三段式結(jié)構(gòu)、庭院布局、斗拱榫卯等九大特征，藝術(shù)創(chuàng)作需“千篇一律與千變?nèi)f化”的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化的辯證關(guān)系，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)建筑美學(xué)的傳承與思考1.傳統(tǒng)美學(xué)的傳承與創(chuàng)新2.統(tǒng)一與變化的辯證思維3.藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律與自由必修下《與妻書》林覺民訣別愛妻，為國家革命慷慨赴死，“為國家前途、人民幸福，毅然犧牲家庭幸福、兒女私情”體現(xiàn)為家國大義犧牲個(gè)人情感的崇高情懷，彰顯民主主義者的生命光輝1.家國情懷與個(gè)人情感2.責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)木駬?.革命精神與理想信念必修下<o:page>《祝?！肤斞敢韵榱稚┑谋瘎?，抨擊封建禮教，反思“國民性”體現(xiàn)啟蒙思想者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深邃思考，批判封建制度對(duì)人性的摧殘1.傳統(tǒng)禮教的批判與反思2.人性的覺醒與社會(huì)進(jìn)步3.弱勢群體的命運(yùn)與關(guān)懷必修下《裝在套子里的人》契訶夫別里科夫頑固保守、懼怕變革、盲目服從規(guī)則，最終因蔑視和嘲笑而終結(jié)權(quán)威批判腐朽保守的社會(huì)思想對(duì)人的桎梏，反思人性中的奴性弱點(diǎn)1.突破束縛與擁抱變革2.規(guī)則與自由的平衡3.社會(huì)環(huán)境對(duì)人性的影響必修下《變形記》卡夫卡小職員一覺醒來變成甲蟲，展現(xiàn)人與人之間的隔膜與孤獨(dú)以荒誕手法揭示現(xiàn)代社會(huì)中人性的異化、精神的扭曲，反映生活的困頓與凄涼1.現(xiàn)代社會(huì)的孤獨(dú)與異化2.人性的堅(jiān)守與迷失3.溝通與理解的重要性必修下《阿房宮賦》杜牧鋪陳秦宮室的宏大華美、統(tǒng)治者的驕奢淫逸，提出“族秦者秦也，非天下也”，警示“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”借秦亡諷喻當(dāng)朝，批判窮奢極欲、不施仁政的統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)以史為鑒1.節(jié)儉與奢靡的抉擇2.以史為鑒與治國理政3.責(zé)任與擔(dān)當(dāng)（統(tǒng)治者/個(gè)體）必修下《六國論》蘇洵提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，結(jié)論“為國者無使為積威之所劫”借六國滅亡的歷史，諷諫北宋王朝不要妥協(xié)求和，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守立場的重要性1.妥協(xié)與堅(jiān)守的后果2.歷史教訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)啟示3.國家利益與民族氣節(jié)必修下《諫太宗十思疏》魏征針對(duì)唐太宗生活奢靡、不喜逆耳之言的問題，進(jìn)諫“十思”，強(qiáng)調(diào)居安思危、戒奢以儉體現(xiàn)忠臣直諫的勇氣與擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)調(diào)治國需堅(jiān)守民本、謙遜自省1.居安思危與防微杜漸2.傾聽與自省的價(jià)值3.權(quán)力與責(zé)任的平衡必修下《答司馬諫議書》王安石針對(duì)司馬光“侵官”“生事”等五點(diǎn)責(zé)難，以“名實(shí)之爭”反駁，堅(jiān)持變法主張?bào)w現(xiàn)不為流俗所動(dòng)、堅(jiān)守改革信念的決心，展現(xiàn)堅(jiān)定的政治立場1.改革與守舊的碰撞2.堅(jiān)持真理與直面質(zhì)疑3.責(zé)任與擔(dān)當(dāng)（改革者）選擇性必修上<o:page>《論語》相關(guān)素材孔子“人能弘道，非道弘人”；君子“食無求飽，居無求安”“敏于事而慎于言”“就有道而正焉”強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀努力的重要性，倡導(dǎo)君子通過好學(xué)修身、推己及人，培養(yǎng)“君子人格”1.修身與立德2.學(xué)習(xí)的意義與境界3.個(gè)人與社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)選擇性必修上《人皆有不忍人之心》孟子提出“人皆有不忍人之心”，主張“四心”是仁政的基礎(chǔ)，推廣善心可“治天下可運(yùn)之掌上”體現(xiàn)“性善論”，強(qiáng)調(diào)善良是人的天性，為政者應(yīng)推己及人、施行仁政1.人性本善與道德修養(yǎng)2.善良的力量與社會(huì)治理3.個(gè)人品德與家國情懷選擇性必修上《五石之瓠》《逍遙游》莊子“不龜手之藥”的故事，推崇“無用之大用”；“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉”主張超越功利局限，通過“無己、無功、無名”達(dá)到“無待”的逍遙境界，追求身心自由1.有用與無用的辯證2.自由與束縛的突破3.超越功利的精神追求選擇性必修上《復(fù)活》列夫·托爾斯泰聶赫留朵夫從貴族浪子到道德覺醒，成為上流社會(huì)的叛逆者、揭發(fā)者體現(xiàn)道德精神的自我覺醒與救贖，批判貴族階級(jí)的腐朽，倡導(dǎo)平民化的理想1.自我救贖與道德覺醒2.階級(jí)反思與人性回歸3.理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞選擇性必修上《老人與?！泛Ｃ魍Ｌ醽喐旰Ｉ喜珰⒋篑R林魚與鯊魚，“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”塑造“失敗的英雄”，隱喻人類永不言敗的精神，展現(xiàn)人與環(huán)境的苦斗1.逆境中的堅(jiān)韌與尊嚴(yán)2.失敗與勝利的辯證3.人類精神的永恒追求選擇性必修中《論主觀主義》毛澤東否定客觀唯心主義和主觀唯心主義，提出“人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來”，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”闡述馬克思主義認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一，反對(duì)主觀主義1.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系2.實(shí)事求是與求真務(wù)實(shí)3.理論與實(shí)踐的結(jié)合選擇性必修中《憐憫是人的天性》盧梭認(rèn)為人類在自然狀態(tài)中具有憐憫心，“憐憫心是人類唯一具有的天然的美德”，“人天生下來是善的，是因?yàn)橹贫炔虐讶俗兂蓯骸?lt;o:page>主張人性本善，強(qiáng)調(diào)憐憫心是天然美德，批判制度對(duì)人性的扭曲1.人性本善與道德養(yǎng)成2.制度與人性的關(guān)系3.同情與善良的社會(huì)價(jià)值選擇性必修中《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》蘇格拉底被判處死刑時(shí)，拒絕好友越獄建議，堅(jiān)守“既不能以壞報(bào)壞，也不能對(duì)人做不正當(dāng)?shù)氖隆钡脑瓌t，認(rèn)為“活得正當(dāng)、正義遠(yuǎn)比活著更為重要”彰顯堅(jiān)守正義的道德信念，體現(xiàn)兼具個(gè)人德行與社會(huì)責(zé)任感的公民精神1.正義與生命的抉擇2.堅(jiān)守原則與擔(dān)當(dāng)責(zé)任3.道德信念的力量選擇性必修下《離騷》屈原以鷲鳥自比，以“方柄圓鑿”為喻，表明不與奸臣同流合污的意志，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”體現(xiàn)愛國愛民、堅(jiān)持真理、不屈不撓、固守氣節(jié)的崇高情懷1.堅(jiān)守氣節(jié)與不忘初心2.愛國情懷與理想追求3.不與世俗同流合污的勇氣選擇性必修下《阿Q正傳》魯迅阿Q爭強(qiáng)好勝卻忍辱屈從，精神自欺又恃強(qiáng)凌弱，自我認(rèn)知扭曲批判國民性中的奴性心理，喚醒民眾正視被奴役的現(xiàn)實(shí)1.國民性的反思與覺醒2.精神勝利法的批判3.自我認(rèn)知與社會(huì)現(xiàn)實(shí)選擇性必修下《邊城》沈從文翠翠與儺送的愛情悲劇，老船夫的憂慮去世，湘西世界的自然美與人情美展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的美好與脆弱，勾勒命運(yùn)的無奈與憂傷，守望鄉(xiāng)土文化1.鄉(xiāng)土文化的傳承與守望2.命運(yùn)與人性的美好3.溝通與誤解的代價(jià)選擇性必修下《蘭亭集序》王羲之“夫人之相與，俯仰一世”“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，珍視蘭亭雅集的歡樂，寄情未來批判虛無主義，直面生命有限的現(xiàn)實(shí)，積極珍惜當(dāng)下、思考生命意義1.生命的意義與價(jià)值2.珍惜當(dāng)下與直面現(xiàn)實(shí)3.樂觀與豁達(dá)的人生態(tài)