導(dǎo)

入南宋詩人楊萬里途經(jīng)松源嶺時，寫下一首看似寫行路、實則藏哲理的小詩。下山時看似輕松，卻接連遇到重重山嶺，這平凡的行路經(jīng)歷，藏著怎樣的人生道理？今天，我們一起走進(jìn)這首詩，讀懂其中的智慧。想一想：你有沒有過“看似容易的事，做起來卻暗藏困難”的經(jīng)歷？詩人從下山的經(jīng)歷里，悟出了什么道理？掌握“嶺（lǐng）、賺（zhuàn）、攔（lán）”等重點字音與詞義，準(zhǔn)確朗讀、背誦并默寫全詩，把握七言絕句的音韻與節(jié)奏。通過“以事喻理”“虛實結(jié)合”的手法分析，理解“下嶺”“萬山”“放”“攔”的意象內(nèi)涵，體會詩歌的哲思。感悟詩人從行路中提煉的人生智慧，理解“困難接踵而至”的道理，培養(yǎng)直面挑戰(zhàn)的心態(tài)。

教學(xué)目標(biāo)

解

題過松源晨炊漆公店指路過松源嶺指清晨在漆公店歇腳做飯題目交代了詩歌的創(chuàng)作地點與背景，以旅途經(jīng)歷為切入點，引出對人生的思考。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

——宋?陸游《游山西村》莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。——宋?楊萬里《過松源晨炊漆公店》古典哲理詩中，“行路”“山嶺”“關(guān)卡”常與“人生境遇”“困難挑戰(zhàn)”關(guān)聯(lián)：“行路”喻人生旅途，“山嶺”喻人生中的困難，“下嶺”喻看似的順境?！哆^松源晨炊漆公店》將三者融合——以行路經(jīng)歷喻人生，與陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的哲思一脈相承，盡顯楊萬里“誠齋體”的清新自然與理趣。關(guān)于田園閑適詩楊萬里（1127—1206），字廷秀，號誠齋，南宋著名詩人，與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四大家”。其詩風(fēng)格獨特，語言淺近活潑，善于從日常小事、自然景象中提煉哲理，世稱“誠齋體”，代表作有《曉出凈慈寺送林子方》《過松源晨炊漆公店》等。

作者簡介

七言絕句

七言絕句為近體詩體裁，四句七字，講究平仄、押韻與意境凝練。《過松源晨炊漆公店》韻腳為“難（nán）、歡（huān）、攔（lán）”，屬“an”韻，讀來明快流暢；結(jié)構(gòu)遵循“起承轉(zhuǎn)合”——首句起，點出下嶺的錯覺；次句承，寫行人的空喜；三句轉(zhuǎn)，寫萬山攔路的現(xiàn)實；四句合，揭示“困難接踵而至”的哲理，完成“事—理”的升華。

文體知識這首詩創(chuàng)作于楊萬里晚年辭官歸隱途中（一說宦游途中）。詩人途經(jīng)松源嶺時，親身體驗了“下山看似容易，實則接連遇嶺”的行路經(jīng)歷，結(jié)合自己一生仕途輾轉(zhuǎn)、歷經(jīng)波折的人生感悟，將行路的體驗與人生的思考相融，寫下這首富含哲理的小詩。詩人一生經(jīng)歷南宋朝廷的動蕩，仕途并非一帆風(fēng)順，多次面臨調(diào)任、貶謫，對“看似順境實則暗藏挑戰(zhàn)”的人生境遇有著深刻體會，這也成為詩歌哲思的來源。

背景鏈接讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏過松源晨炊漆公店【南宋】楊萬里莫（mò）言下嶺便無難，賺（zhuàn）得行人空喜歡。正入萬山圈（quān）子里，一山放過一山攔。

初步感知約客趙師秀莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。起（景）轉(zhuǎn)（事）（七言絕句）韻腳“難、歡、攔”聲調(diào)明快，與詩歌“淺近直白又含哲理”的風(fēng)格契合，讀來朗朗上口，便于理解與記憶。

初步感知承（景）合（情）莫言下嶺便無難不要說沒有困難譯：不要說下山就沒有困難了

感知詩意

賺得行人空喜歡騙得譯：（這種錯覺）騙得趕路的人白白地歡喜一場

感知詩意白白地歡喜一場

正入萬山圈子里恰好進(jìn)入譯：（行人）恰好進(jìn)入了群山環(huán)繞的圈子里

感知詩意群山環(huán)繞的范圍之中

一山放過一山攔阻擋、阻攔譯：剛翻過一座山，另一座山又擋在了面前

感知詩意翻過、越過補充背景楊萬里創(chuàng)作這首詩時，已歷經(jīng)多年宦海沉浮。他曾滿懷壯志入仕，卻遭遇朝廷黨爭、職位調(diào)動頻繁等諸多挑戰(zhàn)；晚年辭官歸隱，本以為能擺脫官場紛擾，卻在旅途行山中體會到“困難無處不在”的道理。松源嶺的行路經(jīng)歷，看似是一次普通的旅途見聞，實則是他一生人生境遇的縮影——年輕時以為考取功名、步入仕途便“無難”，卻發(fā)現(xiàn)官場處處是“萬山”；以為辭官歸隱能“下嶺”，卻發(fā)現(xiàn)生活仍有種種“阻攔”。

感知詩意1.“破”即否定“下嶺便無難”的普遍錯覺，“立”即點出“行人空喜歡”的結(jié)果，先打破固有認(rèn)知，再擺出真實情況，形成反差，為后文揭示哲理做鋪墊。2.“行人空喜歡”寫出了人們共有的心理：面對看似輕松的境遇時，往往會產(chǎn)生盲目樂觀的期待，最終卻發(fā)現(xiàn)希望落空。這種心理貼近生活，讀者能從自身經(jīng)歷中找到對應(yīng)，因此極易引發(fā)共鳴。詩歌鑒賞莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡這兩句如何運用

先破后立的手法？賺得行人空喜歡為何能引發(fā)讀者共鳴？1.“萬山圈子”比喻人生中層層疊疊的困難與挑戰(zhàn)構(gòu)成的處境，“一山放過一山攔”比喻人生中一個困難解決后，新的困難隨即出現(xiàn)的普遍規(guī)律。2.以行路的實景比喻人生的道理，將抽象的哲理具象化，避免了直白說教的生硬；語言淺近直白，如同口語，卻能讓讀者從熟悉的行路場景中領(lǐng)悟深刻的人生智慧，做到“淺語皆有致，淡語皆有味”。詩歌鑒賞正入萬山圈子里，一山放過一山攔“萬山圈子”“一山攔一山”分別比喻什么？這種以景喻理的手法有何妙處？1.詩歌的哲思源于楊萬里的真實經(jīng)歷：他一生仕途輾轉(zhuǎn)，歷經(jīng)朝廷黨爭、職位調(diào)動、辭官歸隱等諸多境遇，年輕時以為“入仕便無難”，卻發(fā)現(xiàn)官場處處是挑戰(zhàn)；以為“歸隱便輕松”，卻發(fā)現(xiàn)生活仍有種種牽絆。松源嶺的行路經(jīng)歷，恰好與他的人生境遇相契合，因此他能從普通的行路中提煉出深刻的哲理。2.暗含的人生體悟：一是否定“一勞永逸”的錯覺，指出人生沒有真正的“下嶺”，困難總是接踵而至；二是體現(xiàn)了詩人對人生的清醒認(rèn)知——不沉溺于“空喜歡”的盲目樂觀，也不畏懼“萬山攔路”的現(xiàn)實，以平和的心態(tài)面對接踵而至的挑戰(zhàn)；三是寄寓了對世人的提醒：不要被表面的順境迷惑，要做好直面持續(xù)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。詩歌鑒賞結(jié)合楊萬里的人生背景，說說這首詩的哲思從何而來？其中暗含詩人怎樣的人生體悟？1.語言淺近自然：全詩沒有華麗的辭藻，“莫言”“賺得”“一山放過一山攔”等均是口語化的表達(dá)，如同日常對話，讀來親切易懂，體現(xiàn)了“誠齋體”的語言風(fēng)格。2.富含理趣：從普通的行路經(jīng)歷中提煉出人生哲理，將實景與哲理相融，既保留了旅途見聞的生動性，又賦予詩歌深刻的思想內(nèi)涵，做到“以事喻理，寓理于景”，盡顯宋詩的理趣之美。詩歌鑒賞這首詩如何體現(xiàn)楊萬里“誠齋體”“淺近自然、富含理趣”的特色？結(jié)構(gòu)梳理過松源晨炊漆公店議論敘事+抒情景物描寫哲理提煉賺得行人空喜歡起承轉(zhuǎn)合否定“下嶺無難”的錯覺描寫陷入群山的真實處境揭示“困難不斷”的哲理寫行人因錯覺產(chǎn)生的失落正入萬山圈子里一山放過一山攔莫言下嶺便無難《過松源晨炊漆公店》以詩人途經(jīng)松源嶺的行路經(jīng)歷為素材，結(jié)合其一生宦海沉浮的人生體悟，運用“以事喻理、虛實結(jié)合”的手法，先否定“下嶺無難”的錯覺，再描寫“萬山攔路”的現(xiàn)實，最終揭示“人生如同行路，困難接踵而至”的哲理。全詩語言淺近自然，富含理趣，既體現(xiàn)了楊萬里“誠齋體”的特色，也寄寓了詩人對人生的清醒認(rèn)知與對世人的警醒。主旨?xì)w納楊萬里《過松源晨炊漆公店》中，點出人們對下嶺的錯覺的詩句是

“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡”；揭示人生困難不斷的哲理的詩句是

“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”。“賺得行人空喜歡”中“賺”字的妙處是什么？（“賺”字意為“騙得”，帶有調(diào)侃的意味，既寫出行人被“下嶺無難”的錯覺欺騙的狀態(tài)，又暗含詩人對這種普遍心理的理解與感慨，語言生動形象，讓抽象的心理變得具體可感。）“一山放過一山攔”運用了什么手法？請結(jié)合詩