2025華夏銀行蘭州分行招聘?jìng)淇碱}庫(kù)第一部分單選題(50題)1、要達(dá)成我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須加速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，其核心是正確處理好（）。

A.積累與消費(fèi)的關(guān)系

B.投入與產(chǎn)出的關(guān)系

C.速度與效益的關(guān)系

D.數(shù)量少與多的關(guān)系

【答案】：C"

【解析】經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式側(cè)重于追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，往往以大量的資源投入和環(huán)境代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)總量的增加，而對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益關(guān)注不足。與之相對(duì)，集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式更注重通過(guò)提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量和利用效率來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)速度與效益的統(tǒng)一。因此，加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的核心在于正確處理好速度與效益的關(guān)系。積累與消費(fèi)的關(guān)系主要涉及國(guó)民收入的分配領(lǐng)域，它側(cè)重于探討如何在滿足當(dāng)前消費(fèi)需求和為未來(lái)發(fā)展進(jìn)行資本積累之間找到平衡，并非經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的核心問(wèn)題。投入與產(chǎn)出關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)過(guò)程中資源投入和產(chǎn)品產(chǎn)出之間的數(shù)量對(duì)比關(guān)系，雖然在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中投入產(chǎn)出分析很重要，但它沒(méi)有涵蓋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變所涉及的全面內(nèi)涵，如技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等對(duì)速度和效益的綜合影響。數(shù)量多與少的關(guān)系過(guò)于寬泛和籠統(tǒng)，沒(méi)有準(zhǔn)確反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵要點(diǎn)，不能清晰地體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的本質(zhì)特征。綜上，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的核心是正確處理好速度與效益的關(guān)系。"2、車輛行駛中產(chǎn)生的慣性是造成交通事故的原因之一，下列原則與慣性無(wú)關(guān)的是（）。

A.系安全帶

B.保持車距

C.限速行駛

D.靠右行駛

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)慣性原理以及各交通規(guī)則與慣性關(guān)系的理解。慣性是指物體保持原來(lái)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)。系安全帶是因?yàn)楫?dāng)車輛緊急剎車時(shí)，人由于慣性會(huì)繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng)，系安全帶可防止人因慣性沖向前方而受到傷害，這與慣性相關(guān)。保持車距是考慮到車輛在行駛過(guò)程中具有慣性，當(dāng)前方車輛突然剎車時(shí)，后方車輛由于慣性不能立即停下，若車距過(guò)近就容易發(fā)生追尾事故，所以保持車距與慣性相關(guān)。限速行駛是由于車輛速度越大，其慣性導(dǎo)致的動(dòng)能就越大，剎車時(shí)需要的距離也就越長(zhǎng)，越難在短時(shí)間內(nèi)停下，因此限速行駛和慣性有關(guān)。而靠右行駛是一種交通規(guī)則，主要目的是規(guī)范交通秩序，使車輛和行人有序通行，與車輛行駛過(guò)程中的慣性原理并無(wú)關(guān)聯(lián)。綜上，正確答案是與慣性無(wú)關(guān)的靠右行駛。"3、季羨林先生指出，敦煌文化的燦爛是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷融會(huì)貫通的典范。由此，我們應(yīng)該（）。

A.堅(jiān)定文化自信

B.堅(jiān)定道路自信

C.堅(jiān)定理論自信

D.堅(jiān)定制度自信

【答案】：A"

【解析】本題強(qiáng)調(diào)敦煌文化的燦爛是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷融會(huì)貫通的典范，體現(xiàn)了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，彰顯了中華文化的強(qiáng)大魅力和生命力。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們對(duì)自身文化價(jià)值和文化生命力的堅(jiān)定信念，能夠讓我們更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。題干中所描述的敦煌文化的情況，正是我們堅(jiān)定文化自信的有力支撐。而道路自信主要是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信；理論自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信；制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度先進(jìn)性和優(yōu)越性的自信。這些與題干中強(qiáng)調(diào)的文化融合和中華文化典范的核心內(nèi)容并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。因此，應(yīng)該堅(jiān)定文化自信。"4、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，下列選項(xiàng)中，應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年人免費(fèi)開放的是（）。

A.科技館

B.動(dòng)物園

C.美術(shù)館

D.圖書館

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，愛國(guó)主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動(dòng)中心、兒童之家應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年人免費(fèi)開放；博物館、紀(jì)念館、科技館、展覽館、美術(shù)館、文化館以及影劇院、體育場(chǎng)館、動(dòng)物園、植物園、公園等場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定對(duì)未成年人免費(fèi)或者優(yōu)惠開放。在這些選項(xiàng)里，圖書館是明確應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年人免費(fèi)開放的場(chǎng)所。5、行政組織縱向結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)機(jī)制包括（）。

A.行政參與和行政委托

B.權(quán)力委任和行政委托

C.行政指導(dǎo)和行政授權(quán)

D.行政指導(dǎo)和權(quán)力委任

【答案】：D

【解析】行政組織縱向結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)機(jī)制主要包括行政指導(dǎo)和權(quán)力委任。行政指導(dǎo)是指行政機(jī)關(guān)在其職能、職責(zé)或管轄事務(wù)范圍內(nèi)，為適應(yīng)復(fù)雜多樣化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理需要，基于國(guó)家的法律精神、原則、規(guī)則或政策，適時(shí)靈活地采取指導(dǎo)、勸告、建議等非強(qiáng)制性方法，謀求相對(duì)人同意或協(xié)力，以有效地實(shí)現(xiàn)一定行政目的之行為。權(quán)力委任則是上級(jí)行政機(jī)關(guān)將一定的權(quán)力委派給下級(jí)行政機(jī)關(guān)，明確其職責(zé)和權(quán)限范圍，使下級(jí)能夠在一定程度上自主開展工作，從而實(shí)現(xiàn)縱向結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)。而行政參與通常是指公民、法人或其他組織參與行政過(guò)程；行政委托是行政機(jī)關(guān)在其職權(quán)職責(zé)范圍內(nèi)依法將其行政職權(quán)或行政事項(xiàng)委托給有關(guān)行政機(jī)關(guān)、社會(huì)組織或者個(gè)人，受委托者以委托機(jī)關(guān)的名義實(shí)施管理行為和行使職權(quán)，并由委托機(jī)關(guān)承擔(dān)法律責(zé)任。行政授權(quán)是指法律、法規(guī)將行政職權(quán)及行政職責(zé)的一部分或全部授權(quán)給非行政機(jī)關(guān)的社會(huì)組織行使的法律行為。這幾個(gè)概念都不屬于行政組織縱向結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)機(jī)制范疇。所以本題的答案對(duì)應(yīng)的是行政指導(dǎo)和權(quán)力委任這種組合。6、請(qǐng)示事項(xiàng)能否獲得批準(zhǔn)或同意的關(guān)鍵在于（）。

A.請(qǐng)示的緣由部分

B.請(qǐng)示的事項(xiàng)

C.請(qǐng)示的結(jié)束語(yǔ)

D.請(qǐng)示的單位

【答案】：A

【解析】請(qǐng)示的緣由是上級(jí)機(jī)關(guān)批復(fù)的主要依據(jù)，它能為上級(jí)機(jī)關(guān)提供判斷的背景和理由，是讓上級(jí)知曉為什么要提出該請(qǐng)示事項(xiàng)的關(guān)鍵。只有把緣由闡述充分、合理、恰當(dāng)，上級(jí)機(jī)關(guān)才能清楚情況、權(quán)衡利弊，進(jìn)而決定是否批準(zhǔn)或同意請(qǐng)示的事項(xiàng)。而請(qǐng)示的事項(xiàng)是需要上級(jí)批準(zhǔn)或解決的具體內(nèi)容；請(qǐng)示的結(jié)束語(yǔ)是一種禮貌性的表達(dá)，用于結(jié)束請(qǐng)示；請(qǐng)示的單位只是表明請(qǐng)示的主體。所以請(qǐng)示事項(xiàng)能否被批準(zhǔn)或同意的關(guān)鍵在請(qǐng)示的緣由部分。7、涉密公文在公開發(fā)布前需要履行的程序是（）。

A.去密

B.存密

C.解密

D.加密

【答案】：C

【解析】涉密公文公開發(fā)布的前提是其內(nèi)容不再作為秘密進(jìn)行管理，這就需要進(jìn)行解密操作。去密并非規(guī)范的公文處理術(shù)語(yǔ)；存密意味著保持公文的秘密狀態(tài)，這樣的公文是不能公開發(fā)布的；加密則是把信息變成秘密狀態(tài)，與公開發(fā)布的需求相悖。所以涉密公文公開發(fā)布前應(yīng)當(dāng)履行的程序是解密。8、（）是公共行政的首要特征。

A.法制性

B.民主性

C.政治性

D.公共性

【答案】：D

【解析】公共行政是國(guó)家行政機(jī)構(gòu)依法管理社會(huì)公共事務(wù)的有效活動(dòng)，其首要特點(diǎn)是公共性，因?yàn)楣残姓哪康氖菫樯鐣?huì)公眾提供服務(wù)，維護(hù)公共利益，滿足公共需求，所有活動(dòng)都圍繞社會(huì)公共事務(wù)展開，而法制性強(qiáng)調(diào)依法辦事，民主性側(cè)重于人民參與管理，政治性是其具有的政治屬性，都不是首要特點(diǎn)。所以答案選體現(xiàn)服務(wù)公眾、以公共事務(wù)為核心的公共性。9、董仲舒曾被漢武帝重用，其主張也被漢武帝采用，下列選項(xiàng)中不屬于董仲舒思想的是（）。

A.“天人感應(yīng)”

B.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

C.“大統(tǒng)一”

D.“非樂(lè)，非命”

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)董仲舒的思想主張，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)得出不是其思想的內(nèi)容?！疤烊烁袘?yīng)”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒認(rèn)為天和人同類相通，相互感應(yīng)，天能干預(yù)人事，人亦能感應(yīng)上天。通過(guò)“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，董仲舒構(gòu)建了一個(gè)天人相通的神學(xué)目的論體系，為君權(quán)神授提供了理論依據(jù)，同時(shí)也有限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹的作用。因此，“天人感應(yīng)”屬于董仲舒的思想?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒向漢武帝提出的建議。漢武帝采納了這一建議，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，對(duì)于鞏固國(guó)家統(tǒng)一、加強(qiáng)中央集權(quán)起到了積極作用。所以，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒的思想。“大一統(tǒng)”思想也是董仲舒的重要主張。他認(rèn)為大一統(tǒng)是天地的常理，國(guó)家的需要，強(qiáng)調(diào)要維護(hù)政治的統(tǒng)一，在思想上也要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，這與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張相呼應(yīng)，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的需要。故而，“大一統(tǒng)”屬于董仲舒的思想?！胺菢?lè)，非命”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子的思想?！胺菢?lè)”即反對(duì)從事音樂(lè)活動(dòng)，認(rèn)為統(tǒng)治者沉迷于音樂(lè)，會(huì)影響國(guó)家治理和社會(huì)生產(chǎn)；“非命”則是反對(duì)命定論，主張通過(guò)人的努力來(lái)改變命運(yùn)。這與董仲舒的思想主張不同。綜上，答案是“非樂(lè)，非命”。"10、公文種類中的公報(bào)適用于下列哪一事項(xiàng)？（）

A.會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)

B.向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)

C.公布重要決定或者重大事項(xiàng)

D.在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)

【答案】：C"

【解析】本題考查公文種類中公報(bào)的適用事項(xiàng)。會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)適用的公文是決議，并非公報(bào)。向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)適用的公文是公告，不是公報(bào)。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)，所以該選項(xiàng)正確。在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)適用的公文是通告，而非公報(bào)。綜上，答案是公布重要決定或者重大事項(xiàng)。"11、商品具有（）屬性。①交換價(jià)值②使用價(jià)值③價(jià)值④具體勞動(dòng)

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

【答案】：C"

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩種屬性。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，它是商品的自然屬性。價(jià)值是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類勞動(dòng)，它是商品的社會(huì)屬性，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動(dòng)和交換勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例，它是價(jià)值的表現(xiàn)形式，并非商品本身的屬性。具體勞動(dòng)是生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng)，它創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，但具體勞動(dòng)本身不是商品的屬性。所以商品具有使用價(jià)值和價(jià)值屬性。"12、隨著全面深化社會(huì)管理體制改革日益深入，社會(huì)力量和社會(huì)組織將成為社會(huì)治理的主體之一。下列不屬于社會(huì)組織的是（）。

A.基金會(huì)

B.農(nóng)村專業(yè)協(xié)會(huì)

C.社區(qū)法律援助中心

D.小額貸款公司

【答案】：D

【解析】社會(huì)組織是為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而有意識(shí)地組合起來(lái)的社會(huì)群體?；饡?huì)通常是利用自然人、法人或者其他組織捐贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，以從事公益事業(yè)為目的而成立的非營(yíng)利性法人，屬于社會(huì)組織。農(nóng)村專業(yè)協(xié)會(huì)是農(nóng)村中從事專業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的農(nóng)民自愿組織起來(lái)的合作經(jīng)濟(jì)組織，也是社會(huì)組織的一種。社區(qū)法律援助中心是為社區(qū)居民提供法律援助服務(wù)的公益組織，屬于社會(huì)組織范疇。而小額貸款公司是由自然人、企業(yè)法人與其他社會(huì)組織投資設(shè)立，不吸收公眾存款，經(jīng)營(yíng)小額貸款業(yè)務(wù)的有限責(zé)任公司或股份有限公司，主要以盈利為目的，不屬于為實(shí)現(xiàn)特定公益目標(biāo)等而形成的社會(huì)組織。所以不屬于社會(huì)組織的是小額貸款公司。13、《中國(guó)旅游飯店業(yè)規(guī)范》規(guī)定，飯店可謝絕客人自帶酒水和食品進(jìn)入餐廳、酒吧、舞廳等場(chǎng)所消費(fèi)，但應(yīng)將謝絕告示設(shè)置在有關(guān)場(chǎng)所的醒目位置。根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，這種規(guī)定侵犯了消費(fèi)者的（）。

A.自主選擇權(quán)

B.公平交易權(quán)

C.獲得賠償權(quán)

D.保障安全權(quán)

【答案】：A"

【解析】自主選擇權(quán)是指消費(fèi)者享有自主選擇商品或者服務(wù)的權(quán)利，包括選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購(gòu)買或者不購(gòu)買任何一種商品、接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)等?！吨袊?guó)旅游飯店業(yè)規(guī)范》規(guī)定飯店可以謝絕客人自帶酒水和食品進(jìn)入餐廳、酒吧、舞廳等場(chǎng)所消費(fèi)，這限制了消費(fèi)者自主選擇消費(fèi)商品的權(quán)利，使消費(fèi)者無(wú)法自由決定是否自帶酒水和食品進(jìn)行消費(fèi)，侵犯了消費(fèi)者的自主選擇權(quán)。公平交易權(quán)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者在購(gòu)買商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制交易行為，題干規(guī)定主要影響的是消費(fèi)者自主選擇消費(fèi)物品的權(quán)利，并非直接針對(duì)公平交易條件方面。獲得賠償權(quán)是指消費(fèi)者因購(gòu)買、使用商品或者接受服務(wù)受到人身、財(cái)產(chǎn)損害的，享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利，題干內(nèi)容并未涉及消費(fèi)者受到損害后獲得賠償?shù)膯?wèn)題。保障安全權(quán)是指消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品和接受服務(wù)時(shí)享有人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利，題干規(guī)定與消費(fèi)者人身、財(cái)產(chǎn)安全是否受損害無(wú)關(guān)。綜上，該規(guī)定侵犯了消費(fèi)者的自主選擇權(quán)。"14、許多機(jī)構(gòu)非常重視員工培訓(xùn)，每年投入大量的人力、物力和資金，但也有不少機(jī)構(gòu)在這方面投入較少。對(duì)于一個(gè)機(jī)構(gòu)而言，在培訓(xùn)上的投入實(shí)際上屬于（）。

A.費(fèi)用

B.投資

C.福利

D.利潤(rùn)

【答案】：B

【解析】對(duì)于一個(gè)機(jī)構(gòu)在培訓(xùn)上的投入，從其本質(zhì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響來(lái)看，更符合投資的定義。費(fèi)用通常是指為了維持日常運(yùn)營(yíng)等短期的消耗性支出，培訓(xùn)投入并非單純的短期消耗，它是為了提升員工的能力和素質(zhì)。福利主要是指企業(yè)為員工提供的各種非貨幣形式的待遇，如健康保險(xiǎn)、帶薪休假等，培訓(xùn)雖然也能給員工帶來(lái)益處，但這不是福利的典型特征。利潤(rùn)是企業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)的經(jīng)營(yíng)成果，培訓(xùn)投入是一種成本支出，而不是利潤(rùn)。而投資是指為了獲取未來(lái)的收益而進(jìn)行的資金或資源的投入，機(jī)構(gòu)對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，是期望通過(guò)提升員工的技能和知識(shí)水平，從而提高員工的工作效率和工作質(zhì)量，為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值，這符合投資的概念，所以在培訓(xùn)上的投入實(shí)際上屬于投資。15、與其他文章的寫作相同，公文寫作同樣講究修辭。“人民軍隊(duì)是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石”所使用的修辭方法是（）。

A.對(duì)比

B.比喻

C.借代

D.擬人

【答案】：B

【解析】這句話將“人民軍隊(duì)”比作“人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石”，柱石通常起到支撐、穩(wěn)固的作用，用柱石來(lái)形容人民軍隊(duì)，形象地體現(xiàn)出人民軍隊(duì)對(duì)人民民主專政所起到的支撐和保衛(wèi)作用，符合比喻的修辭手法。對(duì)比是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較；借代是不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是用與它有密切相關(guān)的事物來(lái)代替；擬人是把事物人格化，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。所以此處使用的修辭方法是比喻。16、世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合著作是（）。

A.《水經(jīng)注》

B.《天工開物》

C.《文心雕龍》

D.《喻世明言》

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各著作的相關(guān)內(nèi)容來(lái)判斷世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合著作?！端?jīng)注》是古代中國(guó)地理名著，作者是北魏晚期的酈道元。該書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，不屬于關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合著作?！短旃ら_物》是明代宋應(yīng)星所著，是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，它對(duì)中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)技術(shù)體系，被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”?！段男牡颀垺肥侵袊?guó)南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著，主要探討文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律等問(wèn)題，并非農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)方面的著作?！队魇烂餮浴?，白話短篇小說(shuō)集，與《警世通言》《醒世恒言》合稱“三言”，是中國(guó)古代白話短篇小說(shuō)的寶庫(kù)之一，和農(nóng)業(yè)與手工業(yè)生產(chǎn)無(wú)關(guān)。綜上，本題正確答案是《天工開物》。"17、“贛扶文〔2019〕9號(hào)”是（）。

A.公文索引號(hào)

B.公文順序號(hào)

C.發(fā)文機(jī)關(guān)代字

D.發(fā)文字號(hào)

【答案】：D

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份和發(fā)文順序號(hào)組成?！摆M扶文〔2019〕9號(hào)”中“贛扶文”是發(fā)文機(jī)關(guān)代字，“〔2019〕”是年份，“9號(hào)”是發(fā)文順序號(hào)，整體屬于發(fā)文字號(hào)。公文索引號(hào)是為了方便公文的管理和檢索而賦予的編號(hào)；公文順序號(hào)是指某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件按先后順序統(tǒng)一編制的序號(hào)；發(fā)文機(jī)關(guān)代字只是發(fā)文字號(hào)的一部分，不能代表“贛扶文〔2019〕9號(hào)”整體。所以“贛扶文〔2019〕9號(hào)”是發(fā)文字號(hào)。18、下列對(duì)CPI（居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)）的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.CPI反映一定時(shí)期內(nèi)居民所購(gòu)生活消費(fèi)品的價(jià)格程度的絕對(duì)數(shù)

B.CPI用來(lái)分析消費(fèi)品非零售價(jià)對(duì)居民生活費(fèi)用支出的影響程度

C.CPI反映居民所購(gòu)生活消費(fèi)品的價(jià)值和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)

D.CPI是采用指數(shù)商品加權(quán)平均的方法算出來(lái)的

【答案】：C

【解析】居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)，英文簡(jiǎn)稱為CPI（ConsumerPriceIndex），是度量居民生活消費(fèi)品和服務(wù)價(jià)格水平隨時(shí)間變動(dòng)的相對(duì)數(shù)，能綜合反映居民購(gòu)買的生活消費(fèi)品和服務(wù)價(jià)格水平的變動(dòng)情況。它是進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算、宏觀經(jīng)濟(jì)分析和預(yù)測(cè)、實(shí)施價(jià)格總水平調(diào)控的一項(xiàng)重要指標(biāo)，也是測(cè)定通貨膨脹的主要指標(biāo)。19、關(guān)于要約與承諾，下列表述不正確的是（）。

A.要約邀請(qǐng)不能成為承諾的對(duì)象

B.如果商業(yè)廣告的內(nèi)容符合要約規(guī)定，視為要約

C.承諾的對(duì)象必須是生效的要約

D.寄送的價(jià)目表、拍賣物、招標(biāo)公告、招股說(shuō)明書、商業(yè)廣告等意思表示均為要約

【答案】：D"

【解析】此為一道考查要約與承諾相關(guān)概念理解的選擇題。要約是希望和他人訂立合同的意思表示，要約邀請(qǐng)是希望他人向自己發(fā)出要約的意思表示，承諾是受要約人同意要約的意思表示。要約邀請(qǐng)是為了喚起他人向自己發(fā)出要約的表示，其本身并不具有訂立合同的意圖，所以不能成為承諾的對(duì)象。商業(yè)廣告若內(nèi)容符合要約規(guī)定，即包含了訂立合同的主要條款且表明經(jīng)受要約人承諾，要約人即受該意思表示約束，此時(shí)可視為要約。承諾是對(duì)要約的回應(yīng)，只有針對(duì)生效的要約作出同意的意思表示才構(gòu)成承諾，所以承諾的對(duì)象必須是生效的要約。而寄送的價(jià)目表、拍賣公告、招標(biāo)公告、招股說(shuō)明書、商業(yè)廣告等，通常只是向不特定多數(shù)人發(fā)出的，希望他人向自己發(fā)出要約的表示，屬于要約邀請(qǐng)，而非均為要約。因此，表述不正確的說(shuō)法是“寄送的價(jià)目表、拍賣物、招標(biāo)公告、招股說(shuō)明書、商業(yè)廣告等意思表示均為要約”。"20、敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，下列關(guān)于敬業(yè)原因的說(shuō)法中，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.人的能力的豐富需要敬業(yè)

B.人的性格的完善需要敬業(yè)

C.敬業(yè)能讓人更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

D.敬業(yè)能讓人在短時(shí)間內(nèi)獲得財(cái)富

【答案】：D"

【解析】本題考查對(duì)敬業(yè)原因的理解。敬業(yè)的確有助于人的能力豐富。當(dāng)一個(gè)人秉持敬業(yè)的態(tài)度，會(huì)全身心投入到工作中，在不斷應(yīng)對(duì)各種工作任務(wù)和挑戰(zhàn)的過(guò)程中，持續(xù)學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，從而促使自身能力不斷得到提升和豐富。敬業(yè)也對(duì)人的性格完善有重要意義。在敬業(yè)的工作過(guò)程中，人需要具備耐心、毅力、責(zé)任心等品質(zhì)，長(zhǎng)期堅(jiān)持敬業(yè)能讓人不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化這些良好品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)性格的完善。從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看，敬業(yè)能夠讓個(gè)人專注于自己的工作，為社會(huì)創(chuàng)造出有價(jià)值的成果。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人的努力和貢獻(xiàn)得到認(rèn)可，自我滿足感和成就感會(huì)不斷增強(qiáng)，從而更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。然而，敬業(yè)雖然可能為個(gè)人帶來(lái)一定的物質(zhì)回報(bào)，但它并不意味著能讓人在短時(shí)間內(nèi)獲得財(cái)富。財(cái)富的獲取受到多種因素的綜合影響，包括市場(chǎng)環(huán)境、行業(yè)特點(diǎn)、機(jī)遇等。敬業(yè)是一種長(zhǎng)期堅(jiān)持的職業(yè)態(tài)度和精神追求，不能簡(jiǎn)單地與短時(shí)間獲取財(cái)富劃等號(hào)。綜上，不恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是敬業(yè)能讓人在短時(shí)間內(nèi)獲得財(cái)富。"21、下列哪一項(xiàng)不屬于價(jià)內(nèi)稅（）。

A.資源稅

B.房產(chǎn)稅

C.增值稅

D.個(gè)人所得稅

【答案】：C

【解析】?jī)r(jià)內(nèi)稅是指稅金包含在價(jià)格之中，作為價(jià)格組成部分的稅種。資源稅是以各種應(yīng)稅自然資源為課稅對(duì)象、為了調(diào)節(jié)資源級(jí)差收入并體現(xiàn)國(guó)有資源有償使用而征收的一種稅，其稅金包含在商品價(jià)格中，屬于價(jià)內(nèi)稅。房產(chǎn)稅是以房屋為征稅對(duì)象，按房屋的計(jì)稅余值或租金收入為計(jì)稅依據(jù)，向產(chǎn)權(quán)所有人征收的一種財(cái)產(chǎn)稅，稅金也是包含在相關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)涉及的價(jià)格之中，屬于價(jià)內(nèi)稅。個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)本國(guó)公民、居住在本國(guó)境內(nèi)的個(gè)人的所得和境外個(gè)人來(lái)源于本國(guó)的所得征收的一種所得稅，它也屬于價(jià)內(nèi)稅。而增值稅是對(duì)商品生產(chǎn)、流通、勞務(wù)服務(wù)中多個(gè)環(huán)節(jié)的新增價(jià)值或商品的附加值征收的一種流轉(zhuǎn)稅，實(shí)行價(jià)外稅，也就是由消費(fèi)者負(fù)擔(dān)，有增值才征稅沒(méi)增值不征稅，其稅金不包含在商品價(jià)格內(nèi)，不屬于價(jià)內(nèi)稅。所以正確答案是增值稅。22、我國(guó)事業(yè)單位的舉辦主體是（）。

A.國(guó)家機(jī)關(guān)

B.國(guó)有企業(yè)

C.社會(huì)團(tuán)體

D.地方政府

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位是指國(guó)家為了社會(huì)公益目的，由國(guó)家機(jī)關(guān)舉辦或其他組織利用國(guó)有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)組織。其舉辦主體主要是國(guó)家機(jī)關(guān)，國(guó)有企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體并非事業(yè)單位的主要舉辦主體，地方政府屬于國(guó)家機(jī)關(guān)的一部分。所以正確答案應(yīng)選國(guó)家機(jī)關(guān)。23、根據(jù)上述材料，這最有可能是一份（）的內(nèi)容。

A.函

B.命令

C.通告

D.通知

【答案】：C

【解析】需要具體材料才能判斷該題的正確答案。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)；命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。在判斷時(shí)，要依據(jù)材料中所體現(xiàn)的行文目的、行文對(duì)象、內(nèi)容性質(zhì)等方面，看與哪種公文的適用范圍最為契合，從而選出正確答案。24、“洛陽(yáng)紙貴”典故涉及的歷史人物是（）。

A.嵇康

B.阮籍

C.左思

D.陸機(jī)

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)“洛陽(yáng)紙貴”這一典故所涉及歷史人物的了解?！奥尻?yáng)紙貴”出自《晉書·左思傳》，講的是西晉文學(xué)家左思寫《三都賦》構(gòu)思十年，寫成后，豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴。嵇康與阮籍是“竹林七賢”中的代表人物，他們主要以其玄學(xué)思想、文學(xué)創(chuàng)作和魏晉風(fēng)度為人所知，與“洛陽(yáng)紙貴”典故并無(wú)關(guān)聯(lián)。陸機(jī)也是西晉時(shí)期著名文學(xué)家，但其作品未引發(fā)“洛陽(yáng)紙貴”的現(xiàn)象。所以“洛陽(yáng)紙貴”典故涉及的歷史人物是左思。25、小華與某事業(yè)單位簽訂的聘用合同期限為5年，該合同屬于（）。

A.短期合同

B.中期合同

C.長(zhǎng)期合同

D.項(xiàng)目合同

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位聘用合同按期限分為短期合同、中期合同、長(zhǎng)期合同和項(xiàng)目合同。短期合同是指3年（含）以下的合同；中期合同是指3年（不含）以上的合同；長(zhǎng)期合同是至職工退休的合同；項(xiàng)目合同是指以完成一定工作為期限的合同。小華簽訂的聘用合同期限為5年，5年大于3年，所以該合同屬于中期合同。26、京劇臉譜的色彩在應(yīng)用過(guò)程中被賦予了象征性的含義。下列臉譜顏色與其代表人物的對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.白色——曹操

B.黃色——典韋

C.藍(lán)色——包拯

D.綠色——程咬金

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)京劇臉譜色彩所代表的象征性含義，結(jié)合各選項(xiàng)中人物的特點(diǎn)，來(lái)判斷臉譜顏色與其代表人物的對(duì)應(yīng)是否正確。在京劇臉譜中，不同顏色通常具有不同的象征意義：-白色一般代表陰險(xiǎn)、狡詐。曹操是歷史上著名的政治家、軍事家，他生性多疑、詭計(jì)多端，常被刻畫為具有陰險(xiǎn)狡詐的形象，因此用白色臉譜來(lái)表現(xiàn)他是合適的。-黃色通常象征勇猛、暴躁。典韋是三國(guó)時(shí)期曹操麾下的一員猛將，作戰(zhàn)十分勇猛，其性格符合黃色臉譜所代表的含義，所以黃色對(duì)應(yīng)典韋是正確的。-藍(lán)色代表剛強(qiáng)、驍勇、有心計(jì)。而包拯是北宋時(shí)期著名的清官，鐵面無(wú)私、公正廉潔，其形象通常用黑色臉譜來(lái)表示，黑色代表正直、無(wú)私、剛直不阿，因此藍(lán)色對(duì)應(yīng)包拯是錯(cuò)誤的。-綠色寓意勇猛、莽撞。程咬金是唐朝開國(guó)大將，性格豪爽、為人莽撞，作戰(zhàn)時(shí)十分勇猛，用綠色臉譜來(lái)代表他是恰當(dāng)?shù)摹＞C上，答案中臉譜顏色與其代表人物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是藍(lán)色對(duì)應(yīng)包拯。"27、21世紀(jì)三大尖端技術(shù)包括基因工程、納米科學(xué)和（）。

A.空間技術(shù)

B.能源技術(shù)

C.人工智能

D.激光技術(shù)

【答案】：C"

【解析】本題考查二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)的相關(guān)知識(shí)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，基因工程、納米科學(xué)和人工智能被認(rèn)為是三大尖端技術(shù)?；蚬こ淌侵赴凑杖藗兊脑竿?，進(jìn)行嚴(yán)格的設(shè)計(jì)，并通過(guò)體外DNA重組和轉(zhuǎn)基因等技術(shù)，賦予生物以新的遺傳特性，從而創(chuàng)造出更符合人們需要的新的生物類型和生物產(chǎn)品。納米科學(xué)是研究尺寸在1至100納米范圍內(nèi)材料的性質(zhì)和應(yīng)用的學(xué)科，納米材料具有獨(dú)特的物理和化學(xué)性質(zhì)，在材料科學(xué)、醫(yī)學(xué)、電子等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用前景。人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，它涵蓋了機(jī)器學(xué)習(xí)、自然語(yǔ)言處理、計(jì)算機(jī)視覺等多個(gè)領(lǐng)域，在智能交通、智能家居、智能醫(yī)療等諸多方面發(fā)揮著重要作用。而空間技術(shù)是探索、開發(fā)和利用宇宙空間的技術(shù)，能源技術(shù)是研究如何更有效地開發(fā)和利用能源的技術(shù)，激光技術(shù)是以激光器為基礎(chǔ)的技術(shù)，它們雖然也是重要的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，但并不屬于二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)的范疇。因此，本題正確答案為人工智能。"28、我國(guó)少數(shù)民族種類分布最多的省份是（）。

A.海南

B.貴州

C.四川

D.云南

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)少數(shù)民族種類分布情況的了解。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，不同省份少數(shù)民族分布情況存在差異。海南是我國(guó)的省級(jí)行政區(qū)，有多個(gè)少數(shù)民族聚居，但并非少數(shù)民族種類分布最多的省份。其少數(shù)民族以黎族、苗族等為主，種類和數(shù)量相對(duì)有限。貴州也是多民族聚居省份，擁有眾多少數(shù)民族，如苗族、布依族等，少數(shù)民族文化豐富多樣。不過(guò)從少數(shù)民族種類數(shù)量來(lái)看，并非最多。四川同樣是民族眾多的省份，有彝族、藏族等多個(gè)少數(shù)民族，但在少數(shù)民族種類分布的數(shù)量上不占優(yōu)勢(shì)。云南是我國(guó)少數(shù)民族種類最多的省份，除漢族以外，人口在6000人以上的世居少數(shù)民族有25個(gè)。其中，15個(gè)民族為云南特有，全省少數(shù)民族人口數(shù)超過(guò)1600萬(wàn)。云南在民族種類的多樣性上具有顯著優(yōu)勢(shì)。綜上，正確答案是云南。"29、非正式組織的形成主要基于（）。

A.協(xié)調(diào)的需要

B.分工的需要

C.心理的需要

D.合作的需要

【答案】：C

【解析】非正式組織是人們?cè)诠餐墓ぷ鬟^(guò)程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎(chǔ)的松散的、沒(méi)有正式規(guī)定的群體。它的形成主要是基于成員之間的心理需求，例如成員可能因?yàn)榕d趣愛好相同、價(jià)值觀相似、情感共鳴等心理因素而聚集在一起形成非正式組織。而協(xié)調(diào)的需要、分工的需要和合作的需要更多是正式組織形成和運(yùn)行中強(qiáng)調(diào)的方面，并非非正式組織形成的主要依據(jù)。所以該題正確答案是基于心理的需要。30、下列關(guān)于承諾的構(gòu)成要件，說(shuō)法不正確的是（）。

A.承諾只能由受要約人作出

B.承諾的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與要約的內(nèi)容一致

C.承諾必須在承諾期限內(nèi)到達(dá)要約人

D.承諾必須表明要約人約定與受要約人訂立合同

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)承諾構(gòu)成要件的相關(guān)知識(shí)對(duì)各內(nèi)容進(jìn)行分析。承諾是受要約人同意要約的意思表示，要構(gòu)成有效的承諾，需滿足一定的條件。其中，只能由受要約人作出承諾，這是因?yàn)橐s是向特定的受要約人發(fā)出的訂立合同的意思表示，只有受要約人具有作出承諾的資格，這是承諾主體方面的要求；承諾的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與要約的內(nèi)容一致，若對(duì)要約內(nèi)容作出實(shí)質(zhì)性變更，則構(gòu)成新要約，只有內(nèi)容一致才能表明雙方就合同條款達(dá)成了合意；承諾必須在承諾期限內(nèi)到達(dá)要約人，若超出承諾期限到達(dá)，除要約人及時(shí)通知受要約人該承諾有效的以外，為新要約，規(guī)定承諾期限是為了保障要約人的利益和交易秩序。而承諾必須表明受要約人愿意與要約人訂立合同，而不是表明要約人約定與受要約人訂立合同，所以該表述不正確。"31、政府把原本不屬于自身的職能歸還給社會(huì)和社會(huì)中介組織，以避免政府職能出現(xiàn)“越位”現(xiàn)象；同時(shí)將本就屬于政府的職能收回，防止政府職能出現(xiàn)“缺位”情況。這屬于政府職能的（）。

A.政府職能的內(nèi)部轉(zhuǎn)移

B.政府職能的系統(tǒng)轉(zhuǎn)移

C.政府職能的外部轉(zhuǎn)移

D.行政管理方式的轉(zhuǎn)變

【答案】：C"

【解析】本題考查政府職能轉(zhuǎn)變的相關(guān)知識(shí)。政府職能轉(zhuǎn)變包括政府職能的外部轉(zhuǎn)移、政府職能的內(nèi)部轉(zhuǎn)移以及行政管理方式的轉(zhuǎn)變。政府職能的外部轉(zhuǎn)移，是指政府將不屬于自己的職能還給社會(huì)以及社會(huì)中介組織，防止政府職能的“越位”，同時(shí)將屬于政府的職能收回來(lái)，防止政府職能的“缺位”。這與題目中所描述的情況相符，即政府與社會(huì)、市場(chǎng)之間的職能重新分配。政府職能的內(nèi)部轉(zhuǎn)移是指政府系統(tǒng)內(nèi)部縱向?qū)蛹?jí)之間和橫向部門之間的職能配置和劃分，重點(diǎn)在于政府系統(tǒng)內(nèi)部各組成部分之間的職能調(diào)整，并非是政府與社會(huì)之間的職能調(diào)整。行政管理方式的轉(zhuǎn)變主要是指政府管理手段、方法和技術(shù)等方面的變革，比如從傳統(tǒng)的行政命令方式向運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律等手段進(jìn)行管理的轉(zhuǎn)變，這與題干中政府職能在政府與社會(huì)之間的轉(zhuǎn)移不相關(guān)。而“政府職能的系統(tǒng)轉(zhuǎn)移”并不是政府職能轉(zhuǎn)變中的常見概念。綜上所述，答案是政府職能的外部轉(zhuǎn)移。"32、根據(jù)我國(guó)《刑法》，下列說(shuō)法中正確的是（）。

A.外國(guó)公民甲，在其本國(guó)搶劫并殺害了一名中國(guó)籍游客，因該行為發(fā)生在外國(guó)，故不受我國(guó)法律約束

B.外國(guó)公民乙，在中國(guó)境內(nèi)因持有大量大麻被警方抓獲，因其本國(guó)法律承認(rèn)持有大麻行為合法，故其行為不受我國(guó)法律約束

C.我國(guó)公民丙，在某外國(guó)工作期間殺害兩名當(dāng)?shù)厝A裔，因該行為發(fā)生在外國(guó)，故不受我國(guó)法律約束

D.我國(guó)國(guó)家工作人員丁，在外派某國(guó)工作期間泄露國(guó)家秘密，其行為受我國(guó)法律約束

【答案】：D"

【解析】首先來(lái)看，《中華人民共和國(guó)刑法》第八條規(guī)定，外國(guó)人在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外對(duì)中華人民共和國(guó)國(guó)家或者公民犯罪，而按本法規(guī)定的最低刑為三年以上有期徒刑的，可以適用本法，但是按照犯罪地的法律不受處罰的除外。外國(guó)公民甲在其本國(guó)搶劫并殺害中國(guó)公民，即對(duì)我國(guó)公民犯罪，根據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定最低刑為三年以上有期徒刑，搶劫并殺人按照犯罪地的法律也應(yīng)受處罰。依據(jù)保護(hù)管轄原則，其應(yīng)受我國(guó)法律約束，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。其次，《中華人民共和國(guó)刑法》第六條第一款規(guī)定，凡在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法。外國(guó)公民乙在中國(guó)境內(nèi)因持有大量大麻被警方抓獲，依據(jù)屬地管轄原則，其受我國(guó)法律約束，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。然后，《中華人民共和國(guó)刑法》第七條第一款規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的，適用本法，但是按本法規(guī)定的最高刑為三年以下有期徒刑的，可以不予追究。我國(guó)公民丙在外國(guó)殺害兩名當(dāng)?shù)厝A裔，犯有故意殺人罪，法定最低刑為三年以上有期徒刑，依據(jù)屬人管轄原則，其受我國(guó)法律約束，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。最后，《中華人民共和國(guó)刑法》第七條第二款規(guī)定，中華人民共和國(guó)國(guó)家工作人員和軍人在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的，適用本法。國(guó)家工作人員丁，在外派某國(guó)工作期間泄露國(guó)家秘密，構(gòu)成犯罪，依據(jù)屬人管轄原則，應(yīng)受我國(guó)法律約束，該表述正確，當(dāng)選。"33、剩余價(jià)值率是（）的比率。

A.剩余價(jià)值與不變資本

B.剩余價(jià)值與可變資本

C.剩余價(jià)值與預(yù)付總資本

D.剩余價(jià)值與總利潤(rùn)

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)剩余價(jià)值率概念的理解。剩余價(jià)值率是在資本主義條件下，是工人受資本家剝削程度的表現(xiàn)。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，在生產(chǎn)過(guò)程中只轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價(jià)值量，不發(fā)生增殖，剩余價(jià)值并非由不變資本產(chǎn)生，因此不能用剩余價(jià)值與不變資本相比來(lái)衡量剩余價(jià)值率?？勺冑Y本是用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中，工人所創(chuàng)造的新價(jià)值，不僅包括相當(dāng)于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，而且還包括一定量的剩余價(jià)值，所以剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，它反映了資本家對(duì)工人的剝削程度。預(yù)付總資本是資本家為了獲取剩余價(jià)值而預(yù)先墊付的全部資本，包含不變資本和可變資本，剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率是利潤(rùn)率，而非剩余價(jià)值率?？偫麧?rùn)是企業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)通過(guò)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所實(shí)現(xiàn)的最終財(cái)務(wù)成果，它和剩余價(jià)值率并無(wú)直接計(jì)算關(guān)聯(lián)。綜上，剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率。"34、在聯(lián)合國(guó)的所有會(huì)議、官方文件以及有關(guān)記錄、事務(wù)中使用的語(yǔ)言被稱為聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言。聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言共有6種，其中不包括（）。

A.漢語(yǔ)

B.德語(yǔ)

C.法語(yǔ)

D.阿拉伯語(yǔ)

【答案】：B

【解析】聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言是指在聯(lián)合國(guó)的所有會(huì)議、官方文件，以及有關(guān)記錄、事務(wù)中可以使用的語(yǔ)言，目前共有6種，分別是漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)。漢語(yǔ)是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言之一，在國(guó)際交流中具有重要地位，屬于聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言。法語(yǔ)在國(guó)際外交、文化等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，也是聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言之一。阿拉伯語(yǔ)是中東和北非地區(qū)許多國(guó)家使用的語(yǔ)言，在國(guó)際事務(wù)中具有一定影響力，同樣是聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言。而德語(yǔ)雖然是世界上重要的語(yǔ)言之一，但并不在聯(lián)合國(guó)規(guī)定的6種工作語(yǔ)言范圍內(nèi)。所以本題應(yīng)選德語(yǔ)。35、1975年，我國(guó)測(cè)定珠峰海拔高程為8848.13米；2005年，測(cè)定珠峰峰頂巖石面的海拔高程為8844.43米；如今，我國(guó)測(cè)量登山隊(duì)隊(duì)員再次登頂，測(cè)定珠峰的最新高程為8848.86米，新技術(shù)讓測(cè)量結(jié)果更為精確。這表明（）。

A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要

B.追求真理是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)踐推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展

【答案】：D"

【解析】題目展示了不同時(shí)期我國(guó)對(duì)珠峰海拔高程的測(cè)量情況，1975年測(cè)得一個(gè)數(shù)值，2005年測(cè)量出不同結(jié)果，今年又測(cè)得新的高程，且新技術(shù)讓測(cè)量結(jié)果更精確。這體現(xiàn)了在實(shí)踐活動(dòng)中，也就是對(duì)珠峰海拔測(cè)量的實(shí)踐里，隨著實(shí)踐條件和技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)珠峰海拔高程的認(rèn)識(shí)也在不斷更新和發(fā)展。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要強(qiáng)調(diào)的是因?yàn)閷?shí)踐中出現(xiàn)了某些問(wèn)題或需求從而引發(fā)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而本題重點(diǎn)并非闡述認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因是實(shí)踐的需要，而是實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，所以該內(nèi)容不符合題目主旨。追求真理是一個(gè)螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過(guò)程，并非循環(huán)往復(fù)，循環(huán)往復(fù)意味著回到原點(diǎn)，沒(méi)有進(jìn)步和發(fā)展，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重于通過(guò)實(shí)踐來(lái)判斷某種認(rèn)識(shí)是否正確，而本題主要突出的是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的推動(dòng)作用，并非檢驗(yàn)真理，所以該內(nèi)容不符合本題強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。綜上所述，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，與題目中隨實(shí)踐變化認(rèn)識(shí)不斷更新發(fā)展的主旨相符。"36、在意見的結(jié)構(gòu)安排中，通常在（）提出要求、號(hào)召或期望。

A.開頭

B.主體

C.結(jié)尾

D.落款

【答案】：C

【解析】意見一般由標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、開頭、主體、結(jié)尾和落款構(gòu)成。開頭部分主要是闡述制發(fā)意見的背景、依據(jù)、目的、意義等；主體部分是對(duì)有關(guān)問(wèn)題或某項(xiàng)工作提出見解、建議或解決辦法；結(jié)尾部分通常會(huì)提出要求、號(hào)召或希望，以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)意見的主旨和重要性，引導(dǎo)受文對(duì)象貫徹落實(shí)；落款則是寫明發(fā)文機(jī)關(guān)名稱和成文日期。所以在意見的結(jié)構(gòu)安排中，提出要求、號(hào)召或希望的部分是結(jié)尾。37、事業(yè)單位應(yīng)依據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，對(duì)工作人員的表現(xiàn)進(jìn)行全面考核，重點(diǎn)考核（）。

A.工作態(tài)度

B.身心素質(zhì)

C.出勤情況

D.工作績(jī)效

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位對(duì)工作人員進(jìn)行考核，需要依據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，全面考量工作人員的表現(xiàn)情況。所謂全面考核，意味著要從多個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)工作人員，但其中存在重點(diǎn)關(guān)注的方面。工作態(tài)度固然重要，它會(huì)影響工作的開展，但它并非是最能直接體現(xiàn)工作人員對(duì)崗位任務(wù)完成成果的因素。身心素質(zhì)是工作人員開展工作的基礎(chǔ)條件，然而它并不能直接展示工作人員在崗位上的工作成效。出勤情況反映的是工作人員是否按時(shí)到崗工作，出勤只是工作的基本前提，不能很好地代表工作的實(shí)際成果。而工作績(jī)效是工作人員在崗位上完成工作任務(wù)的實(shí)際成績(jī)和效果，它直接體現(xiàn)了工作人員對(duì)崗位職責(zé)任務(wù)的履行程度和貢獻(xiàn)大小，最能反映工作人員的實(shí)際工作價(jià)值和對(duì)單位的貢獻(xiàn)，所以重點(diǎn)考核的應(yīng)該是工作績(jī)效。38、“絲綢之路”的形成與下列哪一事件聯(lián)系密切（）

A.楚漢之爭(zhēng)

B.昭君出塞

C.文成公主入藏

D.張騫通西域

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及事件的時(shí)間、背景和影響等，分析與“絲綢之路”形成的關(guān)聯(lián)。楚漢之爭(zhēng)是秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪政權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，主要發(fā)生在中原地區(qū)，其核心是爭(zhēng)奪天下統(tǒng)治權(quán)，與“絲綢之路”溝通中外的貿(mào)易與文化交流線路的形成并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。昭君出塞是指漢元帝時(shí)，王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于，這一事件主要是為了加強(qiáng)漢朝與匈奴之間的友好關(guān)系，促進(jìn)民族融合，重點(diǎn)在于漢匈之間的政治與民族交往，并非“絲綢之路”形成的關(guān)鍵因素。文成公主入藏是唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，此舉加強(qiáng)了唐朝與吐蕃之間的友好往來(lái)和文化交流，推動(dòng)了西藏地區(qū)的發(fā)展，但主要是在唐朝與吐蕃這一特定區(qū)域和民族之間，和“絲綢之路”的形成沒(méi)有緊密聯(lián)系。張騫通西域是指漢武帝時(shí)期，張騫兩次出使西域，其第一次出使西域目的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，第二次出使西域加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系。此后，漢朝與西域的交往日益頻繁，逐漸形成了一條連接中國(guó)與中亞、西亞乃至歐洲的貿(mào)易通道，即“絲綢之路”。所以“絲綢之路”的形成與張騫通西域聯(lián)系密切。綜上，正確答案是與張騫通西域相關(guān)的選項(xiàng)。"39、人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是()

A.唯心主義的觀點(diǎn)

B.折中主義的觀點(diǎn)

C.歷史唯物主義的觀點(diǎn)

D.歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)

【答案】：C

【解析】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在社會(huì)發(fā)展中起決定作用?！皠≈腥恕焙汀皠∽髡摺钡谋硎鲶w現(xiàn)人民既是歷史參與者又是創(chuàng)造者，這是歷史唯物主義觀點(diǎn)。40、在發(fā)達(dá)國(guó)家，做慈善回饋社會(huì)是不二之選。最近扎克伯格裸捐450億美元，就是對(duì)國(guó)內(nèi)富豪的一次有益刺激。只有當(dāng)“財(cái)富積累正當(dāng)”的議程___________到“財(cái)富使用正當(dāng)”中國(guó)富豪的正名之路才算走到尾聲。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.過(guò)渡

B.發(fā)展

C.進(jìn)展

D.進(jìn)化

【答案】：D

【解析】“進(jìn)化”有從低級(jí)到高級(jí)演變之意，“財(cái)富積累正當(dāng)”到“財(cái)富使用正當(dāng)”是一種理念的進(jìn)階演變，用“進(jìn)化”更合適，其他詞不能準(zhǔn)確體現(xiàn)這種進(jìn)階關(guān)系。41、在中國(guó)民間，提及學(xué)習(xí)書法時(shí)，常以“顏筋柳骨”作為學(xué)書者的楷模。“顏筋柳骨”分別指的是哪兩位書法家（）。

A.顏真卿；柳公權(quán)

B.顏博文；柳宗元

C.顏直之；柳如是

D.顏師古；柳亞子

【答案】：A"

【解析】在中國(guó)書法歷史中，“顏筋柳骨”是對(duì)兩位著名書法家書法風(fēng)格的概括性評(píng)價(jià)?！邦伣睢敝傅氖穷佌媲涞臅L(fēng)格，其筆畫豐滿、筋肉強(qiáng)健，具有雄渾大氣、端莊雄偉的特點(diǎn)；“柳骨”指的是柳公權(quán)的書法風(fēng)格，他的字體骨力勁健、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)出剛勁挺拔的風(fēng)貌。顏真卿和柳公權(quán)都是唐代杰出的書法家，他們的書法作品對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，常被學(xué)書者當(dāng)作楷模。顏博文是北宋畫家、詩(shī)人；柳宗元是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家；顏直之是南宋時(shí)期官員；柳如是是明末清初女詩(shī)人；顏師古是唐代經(jīng)學(xué)家、歷史學(xué)家；柳亞子是近代民主革命家、詩(shī)人。這些人物在各自領(lǐng)域有一定成就，但并非“顏筋柳骨”所指的書法家。"42、消費(fèi)者期望商品“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”，經(jīng)營(yíng)者著重強(qiáng)調(diào)“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”。盡管二者的關(guān)注點(diǎn)存在差異，但都表明商品（）。

A.是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品

B.使用價(jià)值比價(jià)值更重要

C.是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一

D.只有通過(guò)交換才有使用價(jià)值

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)商品的基本屬性相關(guān)知識(shí)，對(duì)各要點(diǎn)進(jìn)行分析。消費(fèi)者希望“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”，“質(zhì)優(yōu)”強(qiáng)調(diào)商品具有較高的使用價(jià)值，“價(jià)廉”強(qiáng)調(diào)商品價(jià)格低，也就是價(jià)值方面；經(jīng)營(yíng)者強(qiáng)調(diào)“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”，“優(yōu)質(zhì)”體現(xiàn)使用價(jià)值高，“優(yōu)價(jià)”體現(xiàn)價(jià)值高。二者都既關(guān)注到了商品的使用價(jià)值，又關(guān)注到了商品的價(jià)值。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，這一概念表明了商品的基本定義，但題干強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者對(duì)商品使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)注，并非在闡述商品用于交換這一特性，所以該要點(diǎn)不符合題意。使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性，二者缺一不可，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)使用價(jià)值比價(jià)值更重要，它們?cè)谏唐分芯哂型戎匾牡匚?，該要點(diǎn)表述錯(cuò)誤。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者分別從自身角度關(guān)注商品的使用價(jià)值和價(jià)值，這正說(shuō)明了商品具有使用價(jià)值和價(jià)值這兩個(gè)基本屬性，是二者的統(tǒng)一，該要點(diǎn)符合題意。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即便商品不用于交換，它本身也具有使用價(jià)值，比如農(nóng)民自己生產(chǎn)的糧食，即便不拿去交換，也能滿足自身食用的需要，具有使用價(jià)值，該要點(diǎn)表述錯(cuò)誤。綜上，答案為商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。"43、（）是社會(huì)主義道德區(qū)別于并優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，也是公民道德建設(shè)的核心。

A.愛社會(huì)主義

B.為人民服務(wù)

C.無(wú)私奉獻(xiàn)

D.義利兼顧

【答案】：B

【解析】這道題主要考查社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志以及公民道德建設(shè)的核心內(nèi)容。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，也是公民道德建設(shè)的核心。愛社會(huì)主義是公民道德建設(shè)中愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義“五愛”的內(nèi)容之一，但并非核心；無(wú)私奉獻(xiàn)是一種高尚的道德品質(zhì)，但不是社會(huì)主義道德區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志以及公民道德建設(shè)的核心；義利兼顧是一種在處理利益關(guān)系時(shí)的原則，也不符合題目所描述的特征。所以本題正確答案應(yīng)選表達(dá)為人民服務(wù)的選項(xiàng)。44、中國(guó)四大石窟中，規(guī)模最大，同時(shí)又被稱為“千佛洞”的是（）。

A.河南洛陽(yáng)的龍門石窟

B.甘肅敦煌的莫高窟

C.甘肅天水的麥積山石窟

D.山西大同的云岡石窟

【答案】：B

【解析】敦煌的莫高窟始建于公元366年，相傳前秦苻堅(jiān)建元二年（公元366年），有沙門樂(lè)尊者行至此處，看到鳴沙山上金光萬(wàn)道，狀有千佛，便萌發(fā)了開鑿之心。此后歷代不斷修建，在三華里長(zhǎng)的鳴沙山壁上，密密麻麻地建造了四百九十多個(gè)洞窟，洞窟中布滿了彩塑佛像和以佛教故事為題材的壁畫。彩色佛像共有兩千多身，莫高窟俗稱千佛洞。45、大學(xué)生價(jià)值觀教育的深入開展，除了需要相應(yīng)的途徑、行之有效的方法和策略外，還需要有大學(xué)精神的保障。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂與精髓所在，大學(xué)生價(jià)值觀教育若得不到大學(xué)精神的支撐，無(wú)疑會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。本段文字的主旨是（）。

A.對(duì)大學(xué)生的教育主要是大學(xué)精神教育

B.目前我國(guó)大學(xué)生缺乏大學(xué)精神

C.大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義

D.要在大學(xué)生中深入開展大學(xué)精神教育

【答案】：C

【解析】文中從正反兩方面表明“大學(xué)生價(jià)值觀教育”離不開“大學(xué)精神”，也就是文段想要強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育具有重要意義。46、小希近期出現(xiàn)肚子疼的癥狀，便前往藥店購(gòu)買了一箱止瀉藥。由于購(gòu)買數(shù)量過(guò)多，部分藥品在過(guò)期后只能當(dāng)作垃圾丟棄。小希的這種行為屬于（）消費(fèi)模式。

A.溫飽型

B.浪費(fèi)型

C.民主型

D.攀比型

【答案】：B"

【解析】題干中小希因購(gòu)買過(guò)多止瀉藥，藥品過(guò)期后只能當(dāng)作垃圾扔掉，這顯然是對(duì)資源的不合理利用和浪費(fèi)。在幾種消費(fèi)模式中，溫飽型消費(fèi)主要關(guān)注滿足基本的生活溫飽需求，小希的行為并非單純圍繞溫飽問(wèn)題，所以不屬于溫飽型消費(fèi)。民主型消費(fèi)通常強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中能夠充分表達(dá)自己的意愿和選擇，題干未體現(xiàn)這一特征。攀比型消費(fèi)是指消費(fèi)者為了和他人進(jìn)行比較而進(jìn)行的消費(fèi)行為，題干中也沒(méi)有涉及到小希與他人攀比的相關(guān)內(nèi)容。而小希購(gòu)買過(guò)量藥品最終導(dǎo)致浪費(fèi)的行為，符合浪費(fèi)型消費(fèi)模式的特點(diǎn)。因此，該行為屬于浪費(fèi)型消費(fèi)模式。"47、我國(guó)民法規(guī)定的結(jié)婚年齡，男性不得早于（）周歲，女性不得早于（）周歲。

A.20、18

B.21、19

C.22、20

D.24、23

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零四十七條規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。故該題正確答案是男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。48、下列著作中，被視為西方行政學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志性著作是（）。

A.《行政學(xué)之研究》

B.《政治與行政》

C.《科學(xué)管理原理》

D.《公共行政管理》

【答案】：A

【解析】《行政學(xué)之研究》被視為西方行政學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志性著作。1887年威爾遜發(fā)表了《行政學(xué)之研究》一文，這篇文章是行政學(xué)發(fā)端的標(biāo)志，它首次明確提出應(yīng)該把行政管理當(dāng)作一門獨(dú)立的學(xué)科來(lái)進(jìn)行研究，為行政學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！墩闻c行政》探討了政治與行政的分離等理論；《科學(xué)管理原理》主要側(cè)重于企業(yè)管理中的科學(xué)方法；《公共行政管理》并非西方行政學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志性著作。所以正確答案是被視為西方行政學(xué)產(chǎn)生標(biāo)志性著作的這本。49、1,3,12,60,360,()。

A.1080

B.2160

C.2165

D.2520

【答案】：D

【解析】先計(jì)算：3÷1=3，12÷3=4，60÷12=5，360÷60=6。3、4、5、6構(gòu)成公差為1的等差數(shù)列，按照此規(guī)律，接下來(lái)的數(shù)字與360的關(guān)系是用360乘以7，所以所填數(shù)字是360×7=2520。50、2019年4月，李某在銀河區(qū)天通大道商業(yè)銀行的ATM取款機(jī)取款，先取出500元后，發(fā)現(xiàn)機(jī)器出錯(cuò)可連續(xù)取款，便先后取款170余筆，合計(jì)17萬(wàn)余元。當(dāng)晚，李某再次前往提款并反復(fù)操作。事后，李某攜款潛逃。李某構(gòu)成（）

A.侵占罪

B.盜竊罪

C.詐騙罪

D.信用卡詐騙罪

【答案】：B"

【解析】本題考查罪名的認(rèn)定。首先，分析各罪名的構(gòu)成要件：-侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。其前提是合法占有他人財(cái)物，之后才產(chǎn)生非法占有的故意。-盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。-詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為，其核心是使被害人基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而處分財(cái)產(chǎn)。-信用卡詐騙罪是指以非法占有為目的，違反信用卡管理法規(guī)，利用信用卡進(jìn)行詐騙活動(dòng)，騙取財(cái)物數(shù)額較大的犯罪行為，常見情形包括使用偽造的信用卡、使用作廢的信用卡、冒用他人信用卡、惡意透支等。然后，結(jié)合本題案例進(jìn)行分析。李某在發(fā)現(xiàn)ATM機(jī)出錯(cuò)后，利用機(jī)器故障反復(fù)操作取款，其行為是在銀行不知情的情況下秘密獲取銀行資金。李某并非基于合法占有而產(chǎn)生非法占有的故意，不構(gòu)成侵占罪；他也沒(méi)有通過(guò)虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞真相的方法使銀行基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)處分財(cái)產(chǎn)，不符合詐騙罪的構(gòu)成要件；題干中也未體現(xiàn)其使用信用卡進(jìn)行詐騙活動(dòng)的情形，不構(gòu)成信用卡詐騙罪。而李某以非法占有為目的，秘密竊取銀行資金，其行為符合盜竊罪的構(gòu)成要件。綜上，李某構(gòu)成盜竊罪。"第二部分多選題(20題)1、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，深化文化體制改革成為滿足人民群眾文化需要的必然要求，其基本路徑有（）。

A.完善文化管理體制

B.深化文化事業(yè)單位改革

C.推進(jìn)文化和相關(guān)領(lǐng)域深度融合

D.建立健全“兩個(gè)效益”相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度

【答案】：ABCD"

【解析】深化文化體制改革以滿足人民群眾文化需要的基本路徑包括完善文化管理體制。健全的文化管理體制能夠優(yōu)化文化領(lǐng)域的管理模式，提高管理效能，為文化發(fā)展?fàn)I造良好的政策環(huán)境和市場(chǎng)秩序，保障文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。深化文化事業(yè)單位改革也是重要路徑之一。文化事業(yè)單位是提供公共文化服務(wù)的重要載體，深化改革可以增強(qiáng)其活力，提升服務(wù)質(zhì)量和效率，更好地滿足人民群眾的基本文化需求，促進(jìn)公共文化服務(wù)的均等化和標(biāo)準(zhǔn)化。推進(jìn)文化和相關(guān)領(lǐng)域深度融合同樣關(guān)鍵。文化與科技、旅游、金融等領(lǐng)域的融合，能夠拓展文化發(fā)展的新空間和新業(yè)態(tài)，創(chuàng)造出更具吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品與服務(wù)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，豐富文化供給的形式和內(nèi)容。建立健全“兩個(gè)效益”相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度是深化文化體制改革的必要舉措?，F(xiàn)代文化企業(yè)是文化市場(chǎng)的主體，通過(guò)建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度，能夠引導(dǎo)文化企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，注重社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)，確保文化市場(chǎng)的健康發(fā)展，為人民提供更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和服務(wù)。綜上，完善文化管理體制、深化文化事業(yè)單位改革、推進(jìn)文化和相關(guān)領(lǐng)域深度融合、建立健全“兩個(gè)效益”相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度都是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代深化文化體制改革滿足人民群眾文化需要的基本路徑。"2、“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)有（）。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效

B.改革開放邁出新步伐

C.社會(huì)文明程度得到新提高

D.生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步

【答案】：ABCD

【解析】“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、改革、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)重要領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)方面，要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效，使得發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，創(chuàng)新能力顯著提升等。在改革開放層面，需堅(jiān)定不移推進(jìn)改革，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開放，持續(xù)增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力和活力，從而邁出新步伐。社會(huì)文明領(lǐng)域，要提高社會(huì)文明程度，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)等。而在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念，加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步。所以本題所涉及的各方面均為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。3、我國(guó)憲法和法律規(guī)定公民享有的政治權(quán)利包括（）。

A.平等權(quán)

B.有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C.言論自由

D.有批評(píng)建議權(quán)

【答案】：BC"

【解析】公民政治權(quán)利是公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志，屬于公民政治權(quán)利的范疇。言論自由是公民政治自由的一種重要形式，政治自由是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)，所以言論自由屬于公民政治權(quán)利。批評(píng)建議權(quán)屬于公民監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容，監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利，它是公民政治權(quán)利的一部分。而平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家同等保護(hù)的權(quán)利，它是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但并非政治權(quán)利。所以該題應(yīng)選擇選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論自由、有批評(píng)建議權(quán)這些選項(xiàng)。"4、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率也逐步提升。下列屬于文化產(chǎn)業(yè)的是（）。

A.圖書出版

B.文藝創(chuàng)作與表演

C.互聯(lián)網(wǎng)游戲服務(wù)

D.建筑設(shè)計(jì)服務(wù)

【答案】：ABCD"

【解析】文化產(chǎn)業(yè)是指為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合。圖書出版屬于新聞出版發(fā)行服務(wù)領(lǐng)域，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。通過(guò)圖書出版，可以將各種知識(shí)、思想、文化以紙質(zhì)書籍的形式呈現(xiàn)給讀者，傳承和傳播文化，滿足人們的精神文化需求，推動(dòng)文化的交流與發(fā)展，所以圖書出版屬于文化產(chǎn)業(yè)。文藝創(chuàng)作與表演是文化產(chǎn)業(yè)中文化藝術(shù)服務(wù)的體現(xiàn)。文藝創(chuàng)作者通過(guò)自身的才華和創(chuàng)意，創(chuàng)作出各類文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等作品，而表演者將這些作品進(jìn)行生動(dòng)的演繹，為觀眾帶來(lái)豐富多彩的文化體驗(yàn)，對(duì)于豐富社會(huì)文化生活、弘揚(yáng)民族文化等有著重要意義，因此文藝創(chuàng)作與表演屬于文化產(chǎn)業(yè)。互聯(lián)網(wǎng)游戲服務(wù)是新興的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，在數(shù)字文化領(lǐng)域占據(jù)重要地位。它借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開發(fā)和運(yùn)營(yíng)各種類型的游戲，吸引了大量用戶參與?；ヂ?lián)網(wǎng)游戲不僅具有娛樂(lè)功能，還蘊(yùn)含著豐富的文化元素，并且隨著行業(yè)的發(fā)展，也帶動(dòng)了相關(guān)技術(shù)創(chuàng)新和周邊產(chǎn)業(yè)的興起，所以互聯(lián)網(wǎng)游戲服務(wù)屬于文化產(chǎn)業(yè)。建筑設(shè)計(jì)服務(wù)主要側(cè)重于建筑工程的設(shè)計(jì)規(guī)劃，旨在滿足建筑物的使用功能、安全要求以及與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)等，雖然在設(shè)計(jì)過(guò)程中可能會(huì)融入一些文化元素，但它的核心是工程技術(shù)和專業(yè)服務(wù)，并不直接以文化的創(chuàng)作、傳播和體驗(yàn)為主要目的，不屬于文化產(chǎn)業(yè)的范疇。綜上，屬于文化產(chǎn)業(yè)的是圖書出版、文藝創(chuàng)作與表演、互聯(lián)網(wǎng)游戲服務(wù)。"5、以下關(guān)于供求變動(dòng)對(duì)均衡價(jià)格的影響（）。

A.供給不變時(shí)，需求增加，價(jià)格會(huì)上升

B.供給不變時(shí)，需求增加，價(jià)格會(huì)下跌

C.需求不變時(shí)，供給減少，價(jià)格會(huì)上升

D.需求不變時(shí)，供給減少，價(jià)格會(huì)下跌

【答案】：AC

【解析】供求變動(dòng)對(duì)均衡價(jià)格的影響遵循一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。當(dāng)供給不變時(shí)，如果需求增加，意味著市場(chǎng)上對(duì)商品的需求大于供給，在這種供不應(yīng)求的情況下，商品的稀缺性增加，消費(fèi)者為了獲得商品愿意支付更高的價(jià)格，從而導(dǎo)致價(jià)格上升；而不是價(jià)格下跌。當(dāng)需求不變時(shí)，如果供給減少，市場(chǎng)上商品的供應(yīng)量小于需求量，同樣會(huì)出現(xiàn)供不應(yīng)求的狀況，商品稀缺性增強(qiáng)，價(jià)格也會(huì)上升；而非價(jià)格下跌。所以供給不變需求增加價(jià)格上升、需求不變供給減少價(jià)格上升是正確的供求變動(dòng)對(duì)均衡價(jià)格的影響表現(xiàn)。6、商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，下列屬于商品的是（）。

A.市場(chǎng)上面包店的面包

B.農(nóng)民自給自足的茶葉

C.捐給災(zāi)區(qū)的書籍

D.廣東運(yùn)往新疆出售的橘子

【答案】：AD"

【解析】該題核心是判斷哪些屬于商品，依據(jù)是商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。市場(chǎng)上的面包店的面包是經(jīng)過(guò)加工制作的勞動(dòng)產(chǎn)品，并且是在市場(chǎng)上用于交換的，符合商品的定義。農(nóng)民自給自足的茶葉，是供農(nóng)民自己使用，沒(méi)有用于交換，所以不屬于商品。捐給災(zāi)區(qū)的書籍，是用于捐贈(zèng)，沒(méi)有進(jìn)行交換的過(guò)程，因此不屬于商品。廣東運(yùn)往新疆出售的橘子，是經(jīng)過(guò)采摘等勞動(dòng)環(huán)節(jié)的產(chǎn)品，并且目的是出售即用于交換，屬于商品。綜上，屬于商品的是市場(chǎng)上面包店的面包和廣東運(yùn)往新疆出售的橘子。"7、大自然是一個(gè)相互依存、相互影響的系統(tǒng)。例如，山水林田湖構(gòu)成一個(gè)生命共同體，人的生存依賴于田，田的滋養(yǎng)依靠水，水的涵養(yǎng)源自山，山的穩(wěn)固得益于土，土的保持離不開樹。倘若種樹的只專注于種樹、治水的僅著眼于治水、護(hù)田的單純進(jìn)行護(hù)田，極易出現(xiàn)顧此失彼的情況，最終會(huì)導(dǎo)致生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理有（）。

A.部分對(duì)整體起支配、決定作用

B.整體是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加

C.整體和部分相互依存

D.聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

【答案】：CD"

【解析】本題可從整體與部分的關(guān)系以及聯(lián)系的普遍性等哲學(xué)原理進(jìn)行分析。在大自然這個(gè)相互依存、相互影響的系統(tǒng)中，山水林田湖構(gòu)成一個(gè)生命共同體，這體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系以及聯(lián)系的普遍性。整體與部分相互依存。整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。在本題中，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹，表明了各個(gè)部分之間相互依存，共同構(gòu)成了大自然這個(gè)整體。所以整體和部分相互依存這一原理得以體現(xiàn)。聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。本題中，種樹、治水、護(hù)田等活動(dòng)之間相互關(guān)聯(lián)，若只是孤立地進(jìn)行其中一項(xiàng)，容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞，這說(shuō)明我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性原理。而部分對(duì)整體起支配、決定作用的說(shuō)法錯(cuò)誤。一般情況下，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，服從和服務(wù)于整體。只有關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，但并不是所有部分都對(duì)整體起支配、決定作用。整體是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加也是錯(cuò)誤的。整體并不是部分的簡(jiǎn)單相加，而是由各個(gè)部分相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的有機(jī)整體，整體具有部分所不具備的新功能。綜上，體現(xiàn)的哲學(xué)原理是整體和部分相互依存以及聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。"8、根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，下列表述正確的是：

A.獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合，以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主的原則

B.獎(jiǎng)勵(lì)分為嘉獎(jiǎng)，記功，記大功，授予榮譽(yù)稱號(hào)

C.事業(yè)單位工作人員受到開除處分的，解除聘用合同

D.事業(yè)單位工作人員違法違紀(jì)行為情節(jié)輕微，經(jīng)過(guò)批評(píng)教育后改正的，可以免予處分

【答案】：BCD

【解析】獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合、以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主的原則，并非以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。獎(jiǎng)勵(lì)分為嘉獎(jiǎng)、記功、記大功、授予榮譽(yù)稱號(hào)，該表述符合《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定。事業(yè)單位工作人員受到開除處分的，會(huì)解除聘用合同，這也是條例中的明確規(guī)定。事業(yè)單位工作人員違法違紀(jì)行為情節(jié)輕微，經(jīng)過(guò)批評(píng)教育后改正的，可以免予處分，此表述同樣正確。9、對(duì)于同一棵大樹，木匠眼中它是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是其形態(tài)特征，這是由于（）。

A.人的感覺受理性指導(dǎo)

B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性

C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

D.已有的認(rèn)識(shí)影響感覺活動(dòng)

【答案】：ABD"

【解析】本題可從人的認(rèn)識(shí)過(guò)程、特點(diǎn)以及理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系等方面來(lái)分析。對(duì)于同一棵大樹，不同的人因職業(yè)和知識(shí)背景不同而有不同的認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)并非被動(dòng)地接受外界信息，而是具有主觀能動(dòng)性的。人在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，并不是簡(jiǎn)單地、直觀地反映事物，而是會(huì)根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思維方式去選擇、加工和理解所接觸到的信息，所以人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性。人的感覺受理性指導(dǎo)，在認(rèn)識(shí)大樹的過(guò)程中，木匠、畫家、植物學(xué)家各自的職業(yè)理性知識(shí)指導(dǎo)著他們的感覺，使得他們從不同的角度去感知大樹。例如，木匠依據(jù)木材加工的理性知識(shí)去感受大樹是否適合作為木材；畫家憑借色彩和構(gòu)圖等繪畫理性知識(shí)去關(guān)注大樹的色彩和色調(diào)；植物學(xué)家則以植物學(xué)的理性知識(shí)去觀察大樹的形態(tài)特征。已有的認(rèn)識(shí)會(huì)影響感覺活動(dòng)，每個(gè)人在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、工作和生活中形成了不同的認(rèn)識(shí)體系，這些已有的認(rèn)識(shí)會(huì)影響他們對(duì)事物的感覺和判斷。木匠、畫家、植物學(xué)家由于各自已有的專業(yè)認(rèn)識(shí)不同，所以對(duì)同一棵大樹的感覺也不同。而理性認(rèn)識(shí)是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，所以“理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這種說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，對(duì)于同一棵大樹不同人有不同認(rèn)識(shí)，是因?yàn)槿说母杏X受理性指導(dǎo)、人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性、已有的認(rèn)識(shí)影響感覺活動(dòng)。"10、設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)良的組織結(jié)構(gòu)極為關(guān)鍵，優(yōu)良的組織結(jié)構(gòu)能夠產(chǎn)生的效果有（）。

A.可以清楚地了解組織人力資源是否與組織發(fā)展策略相匹配

B.通過(guò)明確崗位，有助于員工專業(yè)技能的開發(fā)與利用，從而提高工作效率

C.規(guī)定了各個(gè)部門的權(quán)責(zé)關(guān)系，有助于員工與其他成員建立穩(wěn)定的工作關(guān)系

D.有助于員工明確自己在組織中的權(quán)力和責(zé)任

【答案】：ABCD

【解析】設(shè)計(jì)一個(gè)好的組織結(jié)構(gòu)意義重大。首先，合理的組織結(jié)構(gòu)能夠清晰展現(xiàn)組織人力資源與組織發(fā)展策略的匹配程度，讓管理者明確員工配置是否符合組織戰(zhàn)略需求，以便及時(shí)調(diào)整，保障組織朝著預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)。其次，明確崗位設(shè)置至關(guān)重要，它能使員工專注于自身工作領(lǐng)域，有助于員工專業(yè)技能的開發(fā)與利用，員工能在熟悉的崗位上不斷精進(jìn)技能，進(jìn)而提高工作效率。再者，組織結(jié)構(gòu)規(guī)定了各個(gè)部門的權(quán)責(zé)關(guān)系，這種明確的權(quán)責(zé)劃分讓員工清楚知道自己該承擔(dān)什么責(zé)任、擁有何種權(quán)力，也有助于員工與其他成員建立穩(wěn)定的工作關(guān)系，減少工作中的推諉和沖突。最后，對(duì)員工個(gè)人而言，清晰的組織結(jié)構(gòu)能讓其明確自己在組織中的權(quán)力和責(zé)任，清楚自己的工作方向和重點(diǎn)，更好地履行工作職責(zé)。因此，一個(gè)好的組織結(jié)構(gòu)在人力資源匹配、員工技能提升、部門關(guān)系協(xié)調(diào)以及員工權(quán)責(zé)明確等方面都能產(chǎn)生積極效果。11、行政組織是指依法建立，行使行政管理權(quán)力，并管理社會(huì)公共事務(wù)的組織。我國(guó)行政組織的類型包括（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

B.職能機(jī)關(guān)

C.派出機(jī)關(guān)

D.軍事機(jī)關(guān)

【答案】：ABC

【解析】行政組織是依法建立，行使行政管理權(quán)力并管理社會(huì)公共事務(wù)的組織。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是各級(jí)政府統(tǒng)轄全局的指揮、決策和督導(dǎo)中心，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)的重大行政管理問(wèn)題進(jìn)行決策、指揮和監(jiān)督，是行政組織的重要類型之一。職能機(jī)關(guān)在行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)組織和管理某一方面行政事務(wù)，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定的方針、政策和指示，也是行政組織的常見類型。派出機(jī)關(guān)是由縣級(jí)以上地方人民政府經(jīng)有權(quán)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，在一定區(qū)域內(nèi)設(shè)立的行政機(jī)關(guān)，代表設(shè)立機(jī)關(guān)管理該區(qū)域內(nèi)的行政事務(wù)，屬于行政組織范疇。而軍事機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)軍事方面的事務(wù)，并非行使行政管理權(quán)力、管理社會(huì)公共事務(wù)的行政組織。所以我國(guó)行政組織的類型包括領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、職能機(jī)關(guān)和派出機(jī)關(guān)。12、最為普遍被認(rèn)可的管理工具分類方法是三分法，其中包括（）。

A.志愿性工具

B.命令性工具

C.能力建設(shè)工具

D.混合性工具

【答案】：AD

【解析】最為普通被接受的管理工具分類方法中的三分法，包含志愿性工具、命令性工具和混合性工具。能力建設(shè)工具并不屬于三分法內(nèi)的類別。所以正確答案就是志愿性工具、命令性工具和混合性工具。13、王某潛入某工廠倉(cāng)庫(kù)盜竊，把倉(cāng)庫(kù)價(jià)值2萬(wàn)元的貨物扔到墻外，打算一會(huì)兒翻墻出去撿取。此時(shí)，偶爾路過(guò)此地的劉某發(fā)現(xiàn)該貨物無(wú)人看管，便將其拿走并據(jù)為己有。25分鐘后，王某來(lái)到院墻外，發(fā)現(xiàn)貨物已不見蹤影。對(duì)于王某、劉某的行為定性，下列哪些選項(xiàng)是不正確的？（）

A.王某成立盜竊罪（未遂），劉某成立盜竊罪（既遂）

B.王某和劉某成立盜竊罪共犯（既遂）

C.王某成立盜竊罪（既遂），劉某成立侵占罪

D.王某成立盜竊罪（未遂），劉某成立侵占罪

【答案】：ABD"

【解析】本題主要考查盜竊罪和侵占罪的區(qū)分以及共同犯罪的認(rèn)定。對(duì)于盜竊罪，其既遂標(biāo)準(zhǔn)通常采用“失控說(shuō)”，即只要財(cái)物脫離了原所有人或占有人的實(shí)際控制，就構(gòu)成盜竊罪既遂。在本題中，王某潛入工廠倉(cāng)庫(kù)盜竊，將價(jià)值2萬(wàn)元的貨物扔到墻外，此時(shí)貨物已脫離了工廠的實(shí)際控制范圍，這表明王某的盜竊行為已經(jīng)既遂。而侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。這里的關(guān)鍵在于財(cái)物的占有狀態(tài)，即財(cái)物原本處于無(wú)人占有或者他人基于合法事由委托行為人占有的狀態(tài)。劉某發(fā)現(xiàn)貨物無(wú)人看管并將其拿走據(jù)為己有，此時(shí)貨物已經(jīng)處于無(wú)人占有狀態(tài)，符合侵占罪的構(gòu)成要件。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：-王某已經(jīng)使貨物脫離工廠控制，構(gòu)成盜竊罪既遂，并非未遂；劉某拿走無(wú)人看管的貨物，構(gòu)成侵占罪，而不是盜竊罪既遂。所以“王某成立盜竊罪（未遂），劉某成立盜竊罪（既遂）”的說(shuō)法不正確。-共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪，需要各行為人之間有共同的犯罪故意和共同的犯罪行為。王某和劉某之間并沒(méi)有共同的盜竊故意，不存在意思聯(lián)絡(luò)，不構(gòu)成盜竊罪共犯。所以“王某和劉某成立盜竊罪共犯（既遂）”的說(shuō)法不正確。-前面已經(jīng)分析得出，王某使貨物脫離工廠控制，成立盜竊罪既遂；劉某拿走無(wú)人看管的貨物，成立侵占罪。所以“王某成立盜竊罪（既遂），劉某成立侵占罪”的說(shuō)法正確。-王某的盜竊行為已經(jīng)既遂，并非未遂。所以“王某成立盜竊罪（未遂），劉某成立侵占罪”的說(shuō)法不正確。綜上所述，“王某成立盜竊罪（未遂），劉某成立盜竊罪（既遂）”“王某和劉某成立盜竊罪共犯（既遂）”“王某成立盜竊罪（未遂），劉某成立侵占罪”的說(shuō)法均不正確。"14、相對(duì)于組織市場(chǎng)而言，消費(fèi)者市場(chǎng)（）。

A.購(gòu)買的隨意性較強(qiáng)

B.偏好各異

C.需求彈性較大

D.交易頻繁

【答案】：ABCD

【解析】相對(duì)于組織市場(chǎng)，消費(fèi)者市場(chǎng)具有以下特點(diǎn)：一是購(gòu)買隨意性較強(qiáng)，消費(fèi)者購(gòu)買行為易受個(gè)人情感、促銷活動(dòng)、廣告宣傳等因素影響，沒(méi)有組織市場(chǎng)那樣嚴(yán)格的采購(gòu)流程和決策機(jī)制，所以購(gòu)買具有較大的隨意性；二是偏好各異，消費(fèi)者因年齡、性別、職業(yè)、文化程度、生活方式等不同，對(duì)商品和服務(wù)有著不同的喜好與需求；三是需求彈性較大，消費(fèi)者對(duì)于價(jià)格、收入等因素的變化較為敏感，商品價(jià)格上漲時(shí)，需求可能大幅下降，反之則需求上升；四是交易頻繁，消費(fèi)者日常的吃、穿、用等都需要不斷購(gòu)買商品和服務(wù)，購(gòu)買次數(shù)較為頻繁，與組織市場(chǎng)集中、大批量的采購(gòu)相比，交易更加頻繁。15、下列選項(xiàng)中，屬于行政征收的有（）。

A.書本費(fèi)

B.水資源費(fèi)

C.電話費(fèi)

D.營(yíng)業(yè)稅

【答案】：BD"

【解析】行政征收是指行政主體憑借國(guó)家行政權(quán)，根據(jù)國(guó)家和社會(huì)公共利益的需要，依法向行政相對(duì)人強(qiáng)制性征集一定數(shù)額金錢和實(shí)物的行政行為。行政征收主要由稅和費(fèi)組成。稅是國(guó)家稅收機(jī)關(guān)（包括稅務(wù)機(jī)關(guān)和海關(guān)）依法強(qiáng)制取得財(cái)政收入的一種手段。營(yíng)業(yè)稅屬于稅收的一種，是國(guó)家為滿足社會(huì)公共需要，憑借公共權(quán)力，按照法律所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，參與國(guó)民收入分配，強(qiáng)制取得財(cái)政收入的一種特定分配方式，所以屬于行政征收。費(fèi)即各種行政收費(fèi)，它是一定行政機(jī)關(guān)憑借國(guó)家行政權(quán)所確立的地位，為行政相對(duì)人提供一定的公益服務(wù)，或者授予其國(guó)家資源和資金的使用權(quán)而收取的費(fèi)用。水資源費(fèi)是對(duì)使用水資源的單位和個(gè)人征收的費(fèi)用，是行政機(jī)關(guān)為了合理開發(fā)、利用、節(jié)約和保護(hù)水資源而收取的費(fèi)用，屬于行政征收。而書本費(fèi)是購(gòu)買書本的費(fèi)用，屬于市場(chǎng)交易行為中產(chǎn)生的費(fèi)用，并非行政主體為了公共利益的需要，依法向行政相對(duì)人強(qiáng)制性征集的費(fèi)用。電話費(fèi)是使用電信服務(wù)產(chǎn)生的費(fèi)用，是電信運(yùn)營(yíng)商與用戶之間基于服務(wù)合同關(guān)系而收取的費(fèi)用，也不屬于行政征收的范疇。綜上，屬于行政征收的有水資源費(fèi)和營(yíng)業(yè)稅。"16、政治參與是近代的政治概念，也是政治文明進(jìn)程的一個(gè)重要變量。所謂政治參與，亦稱參與政治，指的是一定的政治主體從事政治的活動(dòng)。其一般意義是普通公民通過(guò)一定方式直接或間接地影響政府決定以及與政府工作相關(guān)的公共政治生活的政治行為，目的是使自身利益在公共政策中得到最大滿足。以下屬于網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與民主政治的是（）。

A.正能量：我在網(wǎng)絡(luò)上觀看《法治在線》欄目

B.兔子警察：我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)瀆職的警察

C.讀者：我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)查詢法律知識(shí)

D.齊天大圣：我外出打工，但在鎮(zhèn)上網(wǎng)站里參與了鎮(zhèn)長(zhǎng)的選舉

【答案】：ABCD"

【解析】這道題主要考查對(duì)網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與民主政治行為的理解。民主政治參與強(qiáng)調(diào)公民通過(guò)一定方式直接或間接地影響政府決定和公共政治生活。在網(wǎng)絡(luò)上觀看《法治在線》欄目，這只是一種信息的獲取，并沒(méi)有對(duì)政府決定或公共政治生活產(chǎn)生直接或間接的影響，不屬于參與民主政治的行為。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)瀆職的警察，這是公民利用網(wǎng)絡(luò)向有關(guān)部門反映情況，對(duì)政府工作人員的行為進(jìn)行監(jiān)督，能夠促使政府更好地履行職責(zé)，屬于公民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與民主監(jiān)督，是參與民主政治的表現(xiàn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)查詢法律知識(shí)，這是個(gè)人提升自身法律素養(yǎng)和知識(shí)的途徑，沒(méi)有涉