2025年來賓市興賓區(qū)招聘教師考試真題_第1頁
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文檔簡介

2025年來賓市興賓區(qū)招聘教師考試筆試試題《綜合知識(shí)》(滿分100分時(shí)間120分鐘)1.遵守考場紀(jì)律,杜絕違紀(jì)行為,確??荚嚬?;2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào);3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題;4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí),請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上,待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.張老師這段時(shí)間對工作失去了熱情,覺得工作沒意思,同時(shí)總是感覺很疲勞,工作效率不高,那么張老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦怠()方面的表現(xiàn)。A.情緒耗竭B.去人性化C.缺乏工作動(dòng)機(jī)D.個(gè)人成就感低2.在中學(xué)教學(xué)中,教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法稱為()。A.討論法B.實(shí)驗(yàn)法C.講授法D.談話法3.某學(xué)校經(jīng)常組織同一學(xué)科教師相互觀摩講學(xué),課后針對教學(xué)過程展開研討,提出完善教學(xué)的建議。這種做法體現(xiàn)大的教師專業(yè)發(fā)展途徑是()。A.自我研修B.同伴互助C.師徒結(jié)對D.進(jìn)修培訓(xùn)【答案】:B4.“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想最早出自()。A.《孟子》B.《論語》C.《四書章句集注》D.《學(xué)記》【答案】:B5.學(xué)生所享有的受他人尊重,保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利是指學(xué)生的()。A.隱私權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.榮譽(yù)權(quán)D.名譽(yù)權(quán)【答案】:B6.教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)(),使學(xué)生將獲得知識(shí)、技能和行為方式有效用于新問題的解決。A.學(xué)習(xí)的遷移B.形成表征D.操作7.羅森塔爾認(rèn)為,教師對學(xué)生寄予合理的期望和要求,學(xué)生就易取得如教師期望的效果這屬于教育心理學(xué)中的()效應(yīng)A.教師期望B.登門檻D.牧羊犬【答案】:A8.對于一個(gè)過分害怕貓的學(xué)生,我們可以讓他先看貓的照片、談?wù)撠?,再讓他遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看關(guān)在籠中的貓,讓他靠近籠中的貓,最后讓他用手觸摸貓,逐步消除對貓的懼怕反應(yīng)。這種方法在心理治療中稱為()。A.肯定性訓(xùn)練B.松弛訓(xùn)練C.系統(tǒng)脫敏療法D.合理情緒療法9.自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評價(jià)都屬于()。A.自我感覺B.自我體驗(yàn)C.自我調(diào)控D.自我認(rèn)知10.《學(xué)記》中的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)?!标U明的教學(xué)原則是()。A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則11.提出“生活即教育”理論,將生活理解為有生命的東西的教育家或?qū)W者是()。A.陶行知B.陳鶴琴C.杜威D.梁漱溟12.對物體在空間位置移動(dòng)的知覺,直接依賴于運(yùn)動(dòng)對象的速度屬于()。A.深度知覺B.時(shí)間知覺C.運(yùn)動(dòng)知覺D.空間知覺13.1632年捷克教育學(xué)家夸美紐斯()的出版標(biāo)志著教育學(xué)科的獨(dú)立。A.《大教育論》B.《教育論》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》14.在近代教育史上,關(guān)于教育的起源問題最具有代表性的理論有三種,其中一種教育的心理起源論的代表人物是()。A.美國教育學(xué)家孟祿B.前蘇聯(lián)一些教育史學(xué)家和教育家C.英國學(xué)者里土滿D.美國教育學(xué)家杜威15.由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯,老師取消了對他的處分,這屬于()。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.獎(jiǎng)勵(lì)D.懲罰16.孔子的思想主要反映在()。A.《中庸》B.《大學(xué)》D.《論語》17.唯物辯證法認(rèn)為,事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展離不開聯(lián)系,這主要表現(xiàn)在()。A.由于事物的變化,才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展B.事物的變化發(fā)展總能形成事物間新的聯(lián)系C.由于事物是普遍聯(lián)系的,才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展D.由于事物是運(yùn)動(dòng)的,才構(gòu)成事物的變化和發(fā)展18.下面四句話中,意義與其它三句不同的是:()A.九層之臺(tái)起于累土,B.合抱之木生于毫末惇C.一日之行在于清晨D.千里之行始于足下一19.外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。如果用100單位外幣可以兌換更多的人民幣,這說明()。A.外幣匯率跌落,人民幣貶值B.外幣匯率升高,人民幣升值C.外幣匯率升高,人民幣貶值D.外幣匯率跌落,人民幣升值20.如需要標(biāo)注密級(jí)和保密期限,一般用()。A.小3號(hào)黑體字B.3號(hào)黑體字C.3號(hào)仿宋體字D.小3號(hào)仿宋體字21."圓舞曲之父"之稱的是?A.老約翰.斯特勞斯B.李斯特C.肖邦D.小約翰.斯特勞斯22.在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,我們黨把()作為發(fā)展的目標(biāo)和歸宿。A.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展B.不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕C.鞏固和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度D.解放社會(huì)生產(chǎn)力,增強(qiáng)社會(huì)活力23.小陳邀請小張參加生日派對,小張接受了邀請。()是小張參加生日派對的機(jī)會(huì)成本。A.小張?jiān)谌ヅ蓪ν局谢?0元吃午餐B.小張?jiān)谂蓪笕タ戳艘粓鲭娪癈.小張?jiān)谝恢芮盎?00元燙了頭發(fā)D.為了參加此次派對小張放棄了去聽一場講座24.抗日戰(zhàn)爭是一場全民族反抗外敵人侵的正義的民族之戰(zhàn)。在抗戰(zhàn)初期,在華北戰(zhàn)場上規(guī)模最大、最激烈的一次戰(zhàn)役,也是國共兩黨兩軍合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役是()。A.平津會(huì)戰(zhàn)B.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役C.長城抗戰(zhàn)D.忻口會(huì)戰(zhàn)25.在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后,三維動(dòng)畫技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無法再,而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快,人們需要停下來思考一下,應(yīng)該如何這些技術(shù)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.瓶頸創(chuàng)新駕馭B.平臺(tái)革新應(yīng)用C.平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)D.停滯突破消化26.敦煌壁畫共有五萬多平方米,若按高為一米來排列,有五十多公里長,即使(),也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶,敦煌壁畫的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨,而且更在于其內(nèi)涵的()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.走馬觀花C.蜻蜓點(diǎn)水D.浮光掠影27.你的老板變了,朋友變了,搭檔變了,公司變了,你的生活仍然不會(huì)起變化。只有當(dāng)你自己變了,只有當(dāng)你跳出自己的局限,擔(dān)當(dāng)起生活的重任時(shí),你的生活才會(huì)有 依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.思維勇于起色B.思想善于轉(zhuǎn)變C.能力毅然改善D.生活獨(dú)自轉(zhuǎn)機(jī)28.①影響生物壽命最關(guān)鍵的因素是基因②同種生物的自然壽命是類似的③從進(jìn)化的角度看,這是生物在長期適應(yīng)環(huán)境的過程中逐漸積累,通過自然選擇而形成的④環(huán)境可以決定相關(guān)基因是否表達(dá),而這些基因的表達(dá)與否,又會(huì)影響相應(yīng)蛋白質(zhì)的表達(dá)水平,由此控制生物的壽命⑤在這個(gè)前提下,個(gè)體的壽命則由環(huán)境決定⑥生物的壽命由遺傳物質(zhì)和環(huán)境因素共同決定,遺傳物質(zhì)是基礎(chǔ)將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()29.心靈是人類靈魂的寄存地,是人類情感的源泉,是個(gè)性的熔爐。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.制造B.鑄造C.鑄就D.造就30.下列不屬于調(diào)節(jié)總需求的貨幣政策工具的是:A.政府發(fā)行國庫券B.再貼現(xiàn)政策C.公開市場業(yè)務(wù)D.法定存款準(zhǔn)備金率31.我們每一個(gè)人,終其一生,都在不斷受到新環(huán)境的生存挑戰(zhàn),我們必須不斷增長智慧和能力。由于新環(huán)境的生存挑戰(zhàn)完全不可預(yù)測,因此,我們的教育也完全不可預(yù)設(shè),不可僵化,不可束縛,而應(yīng)該成為最能夠激發(fā)人智力的一種訓(xùn)練。如果不顧日新月異的社會(huì)發(fā)展和環(huán)境變化,一味執(zhí)行因循守舊的教育,死板繁瑣的教育,束縛壓抑的教育,那就是反人性,是倒退,是戕害,是自欺欺人,是自掘墳?zāi)?。這段文字未暗示的信息是: A.教育不應(yīng)一味地因循守舊、不知變通B.教育應(yīng)使人們獲得高質(zhì)量的智力提升C.我們需要不斷增長自己的智慧和能力D.教育體制日趨僵化,改革已刻不容緩32.在后現(xiàn)代社會(huì),藝術(shù)的概念越來越模糊,“人人都是藝術(shù)家”的口號(hào)無限地將藝術(shù)范圍擴(kuò)張了。從醫(yī)學(xué)和科學(xué)角度上,有人說“遺體展覽”以驚駭?shù)膽B(tài)度戲弄了藝術(shù),戲弄了藝術(shù)傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。更有人說此類展覽是認(rèn)知領(lǐng)域的一個(gè)探索,它以其道德存在背景所產(chǎn)生的石破天驚的惡趣味和駭人的美感,強(qiáng)迫我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)生和死,認(rèn)識(shí)“死非生的對立面,而是生的一部分”。通過這段話,作者想要表達(dá)的是()。A.“遺體展覽”在“藝術(shù)”與“科學(xué)”之間奔跑B.對藝術(shù)家來說,超越道德的生死觀與藝術(shù)觀是無法共生的C.概念的模糊化使得認(rèn)知領(lǐng)域的探索深受其害D.藝術(shù)的無處不在讓世人暫時(shí)無法接受二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則,下面選項(xiàng)中屬于贊可夫提出的教學(xué)原則的是()。A.高難度原則B.理論知識(shí)起指導(dǎo)作用原則C.導(dǎo)向性原則D.高速度原則34.作為一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育的發(fā)展受到多方面因素的影響,同時(shí)教育對()有著不同程度的影響。A.適應(yīng)社會(huì)需求B.滿足個(gè)人意愿C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D.人的發(fā)展方向35.心理發(fā)展的特點(diǎn)是()A.連續(xù)性與階段性B.方向性與不可逆性C.個(gè)體差異性D.平衡性36.教師勞動(dòng)的目的、任務(wù)、對象、手段、工具有別于其他職業(yè),因而具有其自身的職業(yè)道德特點(diǎn)。下列符合教師職業(yè)道德特點(diǎn)的是()。A.非凡的創(chuàng)造性B.獨(dú)特的示范性C.強(qiáng)烈的責(zé)任性D.鮮明的繼承性37.體現(xiàn)孔子教育思想的是:()。A.中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也B.業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔SC.不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也D.盡信《書》,則不如無《書》38.以下哪一組的關(guān)系屬于《學(xué)記》教育思想的辯證統(tǒng)一()。A.正課和課外B.親師和樂友C.學(xué)習(xí)和休息D.考試和官職39.有關(guān)慎獨(dú)這種師德修養(yǎng)方法的認(rèn)識(shí)正確的是()。A.慎獨(dú)是道德修養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的一種境界B.慎獨(dú)倡導(dǎo)人們要嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持在“隱”和“微”處下功夫C.慎獨(dú)的表現(xiàn)形式是主觀的,內(nèi)容則是客觀的D.慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法40.下列屬于《學(xué)記》教育思想的有()。A.“人而無信,不知其可也。大車無朝,小車無軌,其何以行之哉”B.“化民成俗,其必由學(xué)C.“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”D.“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物”41.公職人員職業(yè)道德價(jià)值取向的培育目的的具體表現(xiàn)是()。A.夯實(shí)堅(jiān)定的政治方向B.熱愛祖國,忠誠做事C.培養(yǎng)誠實(shí)守信的道德情操D.樹立愛崗敬業(yè)、責(zé)權(quán)相等的道德信念42.教育作為促進(jìn)人類發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),其基本要素有()。A.學(xué)習(xí)者B.教育制度C.教育內(nèi)容D.教育者43.網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展不僅需要高科技作為基礎(chǔ),更需要倫理道德作為其發(fā)展的支撐,在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德要求有()。A.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往B.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神C.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具44.據(jù)《劍橋中國晚清史》載:“19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國(知識(shí)界)對外國作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。新的著重點(diǎn)對以后幾年中國的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響?!毕铝惺录?gòu)成“新的著重點(diǎn)”的有()。A.新文化運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.太平天國起義D.洪憲帝制45.老王到甲超市購買C商品,C商品標(biāo)價(jià)為8元人民幣,老王購買了5個(gè)C商品,并因此支付了40人民幣,此時(shí)人民幣發(fā)揮的職能有()。A.價(jià)值儲(chǔ)藏B.支付手段C.價(jià)值尺度D.流通手段46.在word中,使用“格式”中的“段落”進(jìn)行行距設(shè)置時(shí),可進(jìn)行的選擇包括()。B.最小值47.在下列選項(xiàng)中,不符合平等尊重要求的是()。A.根據(jù)員工工齡分配工作B.取消員工之間的一切差別C.根據(jù)服務(wù)對象的性別給予不同的服務(wù)D.師徒之間要平等尊重48.學(xué)校社會(huì)工作者小張運(yùn)用培養(yǎng)學(xué)生抗逆力方法為支出型貧困家庭子女提供服務(wù),目標(biāo)是幫助他們接納自我。增強(qiáng)自我價(jià)值感和現(xiàn)實(shí)感。小張?jiān)诜?wù)提供過程中應(yīng)關(guān)注上述服務(wù)對象的內(nèi)在優(yōu)勢因素,這些因素包括()。A.父母的合理期望B.解決問題的能力C.關(guān)懷支持的環(huán)境D.積極的個(gè)人形象感49.縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立()的信訪工作格局。A.部門協(xié)調(diào)B.統(tǒng)籌兼顧C(jī).統(tǒng)一指揮D.標(biāo)本兼治50.社會(huì)工作專業(yè)守則的作用涉及()。A.有助于社會(huì)工作者的成長B.有助于維護(hù)社會(huì)工作的專業(yè)形象,提高社會(huì)認(rèn)同C.有助于實(shí)現(xiàn)工作目的D.保障按專業(yè)規(guī)定開展工作51.消防救援機(jī)構(gòu)在消防監(jiān)督檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)具有下列()情形之一的,應(yīng)當(dāng)確定為火災(zāi)隱A.在人員密集場所違反消防安全規(guī)定,使用、儲(chǔ)存易燃易爆危險(xiǎn)品,不能立即改正的B.影響人員安全疏散或者滅火救援行動(dòng),不能立即改正的C.消防設(shè)施未保持完好有效,影響防火滅火功能的D.擅自改變防火分區(qū),容易導(dǎo)致火勢蔓延、擴(kuò)大的52.公安機(jī)關(guān)辦理行政案件詢問違法嫌疑人時(shí),可以()。A.傳喚到其所在市、縣外較近的指定地點(diǎn)進(jìn)行B.將違法嫌疑人傳喚到其所在的市、縣內(nèi)的指定地點(diǎn)C.到違法嫌疑人住處進(jìn)行D.到違法嫌疑人所在單位進(jìn)行53.企業(yè)應(yīng)當(dāng)

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