第頁2024-2025學年七年級歷史上學期第一次月考卷（武漢專用）（考試時間：60分鐘試卷滿分：60分）注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：七年級上冊第1~6課。5．難度系數(shù)：0.8。6．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共14小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．2022年在湖北發(fā)現(xiàn)的生活在距今約80-110萬年的鄖縣人3號頭骨，是直立人在中國乃至東亞地區(qū)起源與發(fā)展的重要證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)（

）A．是我國已確認的最早古人類化石 B．實證中華大地百萬年人類演化史C．反映了古人類已能制作打制石器 D．呈現(xiàn)了中國原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平【答案】B【解析】題干材料說明“距今約80-110萬年的鄖縣人3號頭骨，是直立人在中國乃至東亞地區(qū)起源與發(fā)展的重要證據(jù)”可知這一發(fā)現(xiàn)為研究我國古人類演化提供重要信息，實證中華大地百萬年人類演化史，B項正確；元謀人是中國境內(nèi)最早的古人類，排除A項；材料只提到頭骨，并未發(fā)現(xiàn)石器化石，無法證明古人類已能制作打制石器，排除C項；距今約80-110萬年還未進入原始農(nóng)業(yè)，排除D項。故選B項。2．北京人是世界上最重要的原始人類之一。北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等。由此可以推斷，北京人（

）A．掌握了人工栽培水稻技術(shù) B．已經(jīng)學會使用火C．具有最早的天文歷法知識 D．會制作各類工具【答案】B【解析】根據(jù)材料“北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等”可知，北京人已經(jīng)學會使用火，B項正確；根據(jù)所學知識可知，距今約七千年的河姆渡原始居民的生活，生動展現(xiàn)了長江流域原始農(nóng)耕的圖景，河姆渡原始居民種植水稻，北京人尚未“掌握了人工栽培水稻技術(shù)”，排除A項；根據(jù)所學知識可知，北京未掌握天文歷法知識，且遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石等，也與天文歷法知識無關(guān)，排除C項；北京人會制作簡單的打制石器，但題干并未對北京人的工具制作情況進行敘述，排除D項。故選B項。3．2024年3月，湖北荊門屈家?guī)X遺址入選“2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”?？脊虐l(fā)現(xiàn)該地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟模式以水稻種植為主，兼以粟作為輔。由此可知（

）A．原始農(nóng)業(yè)興起 B．南稻北粟格局形成C．早期國家出現(xiàn) D．中華文明多元一體【答案】A【解析】從材料中的“當時農(nóng)業(yè)經(jīng)濟模式以水稻種植為主，兼以粟作為輔”可以看出，屈家?guī)X遠古居民從事種植水稻、粟等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，表明原始農(nóng)業(yè)興起，A項正確；湖北荊門屈家?guī)X遺址位于我國南方長江流域，題干未提及北方種植粟的相關(guān)信息，由此不能得出南稻北粟格局形成，排除B項；早期國家出現(xiàn)的標志是私有財產(chǎn)和階級的出現(xiàn)，還有政府、軍隊、監(jiān)獄等，材料無體現(xiàn)，排除C項；中華文明多元一體指不同地域的文明同根同源，無法從材料得出，排除D項。故選A項。4．文物承載燦爛文明，傳承歷史文化。下面文物反映出我國原始居民已經(jīng)學會（

）A．燒制陶器 B．種植水稻 C．建造房屋 D．制作樂器【答案】A【解析】圖片文物都是陶器，這說明我國原始居民已經(jīng)學會燒制陶器。A項正確；圖片文物都是陶器，不能說明我國原始居民已經(jīng)學會種植水稻，排除B項；圖片并沒有涉及建造房屋方面的信息，排除C項；圖片反映的是我國原始居民已經(jīng)學會制作陶器，并沒有體現(xiàn)會制作樂器，排除D項。故選A項。5．以磨制石器與彩陶為特征的仰韶文化是中國現(xiàn)代考古學史上命名的第一個考古學文化，也是中國第一個被科學認識的新石器時代文化。以下屬于仰韶文化的遺址是（

）A．北京人遺址 B．半坡遺址 C．二里頭遺址 D．陶寺遺址【答案】B【解析】據(jù)題干“以磨制石器與彩陶為特征的仰韶文化”和所學知識可知，距今6000多年前，黃河中游地區(qū)流行一種具有特色的陶器。人們制作陶坯的時候，在泥坯表面用礦物顏料繪出圖案，經(jīng)過燒制，陶器表面就留下了彩色的紋飾，這種帶有彩色紋飾的陶器被稱為“彩陶”，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶，B項正確；北京人遺址屬于舊石器時代，還不會磨制石器和燒制陶器，與仰韶文化的新石器時代特征不符，排除A項；二里頭遺址屬于夏代中晚期的文化遺址，這里出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等，反映了夏朝時期的文明進程，與以磨制石器與彩陶為特征的仰韶文化不符，排除C項；陶寺遺址位于山西省襄汾縣城東北約7公里的陶寺鄉(xiāng)，是一處重要的龍山時代末期遺址。陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)表明陶寺文化時期早期國家已經(jīng)出現(xiàn)，禮制初步形成，與題干以磨制石器與彩陶為特征的仰韶文化是中國現(xiàn)代考古學史上命名的第一個考古學文化，也是中國第一個被科學認識的新石器時代文化不符，排除D項。故選B項。6．下面是位于長江下游的良渚古城遺址平面圖（部分）。據(jù)此圖可知。良渚古國（

）A．與半坡人生活場所一樣 B．絲織業(yè)水平較發(fā)達C．是中華文明唯一起源地 D．階級分化比較明顯【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“良渚古城遺址平面圖”可知，良渚古城遺址中有宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城、平民居住區(qū)，這說明良渚古國階級分化比較明顯，D項正確；半坡人生活在黃河流域，與題干信息不符，排除A項；圖片信息未涉及絲織業(yè)，排除B項；中華文明的發(fā)源地位于黃河流域和長江流域，不止一處，排除C項。故選D項。7．2024年6月2日，炎帝誕辰紀念日，在湖北隨州舉行了“炎帝神農(nóng)大典”。追溯歷史，與炎帝并稱為中華民族人文初祖的是（

）A．黃帝 B．嫘祖 C．大禹 D．秦始皇【答案】A【解析】由題干設(shè)問“與炎帝并稱為中華民族人文初祖的是”并結(jié)合所學可知，黃帝和炎帝打敗蚩尤后，逐步形成了華夏族的主體，后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱，A項正確；嫘祖是黃帝的妻子，會繅絲，擅長紡織，排除B項；大禹治水有功，得到民眾愛戴，排除C項；秦始皇建立秦朝，排除D項。故選A項。8．制作年代標尺是歷史學習的有效方法之一。下面是一位同學在復習中國古代某一歷史時期的內(nèi)容時制作的年代標尺，其中①③處對應的歷史事件是（

）A．禹建立夏、武王伐紂 B．商湯滅夏、武王伐紂C．盤庚遷殷、平王遷都 D．商湯滅夏、西周滅亡【答案】A【解析】由圖中年代標尺所示，結(jié)合所學可知，約公元前2070年，禹建立王朝，公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，商朝滅亡，所以①③處對應的歷史事件是禹建立夏、武王伐紂，A項正確；商湯滅夏發(fā)生在約公元前1600年，排除BD項；盤庚遷殷發(fā)生在商王盤庚時期，平王遷都是在公元前770年，排除C項。故選A項。9．大盂鼎是西周早期青銅禮器中的重器。鼎內(nèi)有銘文291字，其中記錄了康王命盂幫助他掌管軍事和統(tǒng)治人民，并且賞賜給盂禮服、酒、車馬、儀仗和奴隸等，叮囑盂要恭敬辦政，莫違王命。這件文物可以用來研究（

）A．階級的產(chǎn)生和分化 B．分封制維護周朝統(tǒng)治C．世襲制代替禪讓制 D．王室衰微與諸侯爭霸【答案】B【解析】根據(jù)材料“康王命盂幫助他掌管軍事和統(tǒng)治人民，并且賞賜給盂禮服、酒、車馬、儀仗和奴隸等，叮囑盂要恭敬辦政，莫違王命”可知，周康王對盂進行封授，盂要服從周王命令，這體現(xiàn)的是分封制下周王和臣屬的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，說明分封制維護周朝統(tǒng)治，B項正確；階級的產(chǎn)生和分化出現(xiàn)于新石器時代晚期，與題干描述的內(nèi)容不符，排除A項；世襲制代替禪讓制出現(xiàn)于夏朝，排除C項；周王室的衰微與諸侯爭霸的歷史發(fā)生在東周時期，題干描述的是西周時期的史實，排除D項。故選B項。10．東周時期，周桓王因不滿鄭國不來朝覲，率軍征討，結(jié)果戰(zhàn)敗而歸。這一事件反映出當時（

）A．周王室權(quán)力衰微 B．鄭國國君成為霸主C．周桓王霸道好戰(zhàn) D．君主專制受到?jīng)_擊【答案】A【解析】據(jù)題干“東周時期，周桓王因不滿鄭國不來朝覲，率軍征討，結(jié)果戰(zhàn)敗而歸”和所學知識可知，周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治力大減，周王雖然在名義上仍是天下“共主”，但已無力控制諸侯，諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，各自為政，也不再定期向天子納貢，周王室地位下降，廣大的諸侯勢力崛起，他們競相稱霸，操控政治局面，實際上取代了周天子的地位，周桓王作為周王室的代表，率軍征討鄭國卻戰(zhàn)敗而歸，這一事件直接反映出周王室在當時的權(quán)威和實力已經(jīng)大幅下降，即周王室權(quán)力衰微，A項正確；鄭國在當時并沒有成為霸主，只是在一定程度上顯示出較強的實力，東周時期的霸主多為齊、晉等國，排除B項；題干中并未提及周桓王有霸道好戰(zhàn)的性格或行為，他的出征主要是基于鄭國不來朝覲的不滿，排除C項；東周時期，主要的政治制度是分封制和宗法制，尚未形成完善的君主專制制度，題干中的事件與君主專制制度是否受到?jīng)_擊無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。11．觀察下面兩幅圖，通過比較最能說明（

）石斧和骨耜鐵農(nóng)具和牛尊A．建筑技術(shù)的發(fā)展 B．手工工藝的提高C．戰(zhàn)爭武器的改進 D．生產(chǎn)力水平不斷進步【答案】D【解析】根據(jù)圖片信息和所學知識可知，石斧和骨耜是石器時代的主要工具，生產(chǎn)力水平較為低下，而鐵農(nóng)具和牛尊體現(xiàn)了我國進入鐵器時代，生產(chǎn)力水平不斷提高，D項正確；圖片信息是生產(chǎn)工具，不能體現(xiàn)建筑技術(shù)的發(fā)展，排除A項；圖片信息是生產(chǎn)工具，不能體現(xiàn)手工工藝的提高，排除B項；圖片信息是生產(chǎn)工具，不能體現(xiàn)戰(zhàn)爭武器的改進，排除C項。故選D項。12．時空觀念是歷史學科核心素養(yǎng)之一。以下歷史事件的發(fā)生地與《春秋戰(zhàn)國示意圖》所示相符的是（

）A．商鞅在①實行變法 B．②處是二里頭遺址C．長平之戰(zhàn)發(fā)生在③ D．都江堰修建于④處【答案】A【解析】根據(jù)所學知識可知，戰(zhàn)國時期秦國國君秦孝公任用商鞅主持變法，使秦國國力大增，發(fā)生在圖示①，A項正確；②所示區(qū)域位于山西境內(nèi)，而二里頭遺址位于河南省洛陽市附近，排除B項；長平之戰(zhàn)發(fā)生在山西境內(nèi)，與②相符，排除C項；都江堰位于四川境內(nèi)，而④處是山東，排除D項。故選A項。13．中央電視臺每年都以“感動”為標準評選年度感動中國十大人物，如果可以對歷史人物進行評選，你認為戰(zhàn)國時期感動中國人物最有資格當選的是（

）A．盤庚 B．齊桓公 C．勾踐 D．李冰【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧，D項正確；盤庚是商代著名的國王，與題干“戰(zhàn)國時期”不符，排除A項；齊桓公和勾踐都是春秋時期的人物，與題干“戰(zhàn)國時期”不符，排除BC項。故選D項。14．（商鞅變法）“行之十年，秦民大說（通悅），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。材料反映了商鞅變法的（

）A．背景 B．目的 C．內(nèi)容 D．影響【答案】D【解析】據(jù)材料“行之十年，秦民大說（通悅），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”可知，材料反映的是商鞅變法促進了秦國社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會秩序穩(wěn)定，D項符合題意，D項正確；材料強調(diào)“商鞅變法行之十年，秦民大說（通悅）”，沒有體現(xiàn)其推行前的社會狀況，排除A項；商鞅變法的目的是富國強兵，材料未涉及，排除B項；商鞅變法的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、思想文化等方面，材料沒有體現(xiàn)，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共3小題，共32分）15．考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時期的重要依據(jù)之一，歷慎思同學開展了以下歷史探究活動。請你參與，共同完成。（10分）活動一【探尋我國百萬年人類史】我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。（1）下圖中我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類遺址位于處；迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于處。（填寫圖中字母即可，2分）中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖活動二【探尋我國一萬年文化史】新石器時代文化的遺址和遺物在我國各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬余處。（2）將活動二中圖1、圖2、圖3的考古發(fā)現(xiàn)與推論進行連線。（3分）考古發(fā)現(xiàn)推論圖①推論1：出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念等圖②推論2：先民們已經(jīng)過上了定居生活；不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異等圖③推論3：出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物；原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)等活動三【探尋我國五千年文明史】良渚古城遺址陶寺都城遺址良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面一個20余千米的外圍水利系統(tǒng)，及同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉禮器。陶寺都城遺址位于山西襄汾、距今4300-4000年，遺址中有一個圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級墓地，大型墓葬中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器，城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號的陶壺。（3）說出活動三中二處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點，（2分）并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。（1分）（4）綜上所述，請你為歷慎思同學的歷史探究活動擬定一個主題。（2分）【答案】（1）A（1分）B（1分）（2）如下（3分）：（3）共同點：都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城；都發(fā)現(xiàn)了墓葬；都發(fā)現(xiàn)了禮器等。（答出兩點即可，2分）重要意義：距今約5000-4000年左右，我國長江流域、黃河流域都出現(xiàn)了早期國家。（1分）（4）主題：原始社會和中華文明的起源；中國境內(nèi)早期人類與文明的起源；中華文明探源等。（言之有理即可，2分）【解析】（1）填空：根據(jù)所學知識可知，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，位于云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，A處就是元謀人被發(fā)現(xiàn)地點。根據(jù)所學知識可知，北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米。這處遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學家根據(jù)遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一，B處是北京人被發(fā)現(xiàn)地點。（2）連線：根據(jù)所學知識可知，圖1北京門頭溝遺址出土的炭化的粟和黍和河姆渡遺址出土稻谷和骨耜，可以得出推論3出當時已經(jīng)出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)等。圖2得出半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋和河姆渡人的房屋主要干欄式建筑，可以推論2先民們已經(jīng)過上了定居生活；不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異等。根據(jù)圖3半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆和江西仙人洞的陶罐、河姆渡遺址的豬紋陶缽，可以得出推論1出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念等。（3）共同點：根據(jù)材料三“良渚古城遺址……由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成”“陶寺都城遺址……有一個圍墻環(huán)繞的宮城”可得出，共同點是都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城；根據(jù)材料三“城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里”“城內(nèi)有兩處高等級墓地，大型墓葬中分布”可知，共同點是都發(fā)現(xiàn)了墓葬；根據(jù)材料三“良渚古城遺址隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉禮器”“陶寺都城遺址，大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器”可知，共同點是都發(fā)現(xiàn)了禮器等。重要意義：根據(jù)材料三“良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300——4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成”“陶寺都城遺址位于山西襄汾、距今4300——4000年，遺址中有一個圍墻環(huán)繞的宮城”結(jié)合所學知識可知，良渚古城遺址、陶寺都城遺址證明在距今5000-4000年左右，我國長江流域、黃河流域都出現(xiàn)了早期國家。（4）主題：根據(jù)上述材料關(guān)于我國早期人類起源可擬定一個主題為原始社會和中華文明的起源；中國境內(nèi)早期人類與文明的起源；中華文明探源等。16．人類采取多種方式適應自然、征服自然。閱讀材料，回答問題。（12分）材料一材料二

通大川，決壅塞，鑿龍門。疏三江五湖，注之東海，以利黔首。（譯文：疏浚大河，挖開被堵塞的地方，鑿開龍門。治理疏通三江五湖，讓其水流順利注入東海，用這種方式使老百姓受益。）——《呂氏春秋·古樂》材料三

戰(zhàn)國時期，秦國李冰為根治岷江水患，發(fā)展川西農(nóng)業(yè)，率蜀地人民選擇高山與平原的交接處，利用地勢和河道，建造了都江堰。在途經(jīng)灌縣的岷江修魚嘴，分為內(nèi)、外江，調(diào)節(jié)兩江水量，枯水季節(jié)將水調(diào)入內(nèi)江，以利灌溉，漲水季節(jié)將水調(diào)往外江，保證灌縣縣城的安全?！幾在w毅主編《中國古代史》（1）材料一是我國原始居民適應自然、征服自然的結(jié)果。寫出圖一、圖二房屋的名稱，（2分）并說說這兩種建筑樣式不同的主要原因。（2分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，寫出材料二記述的治水人物，（1分）并指出他的治水方法。（1分）（3）根據(jù)材料三，指出李冰主持建造都江堰的目的，（2分）并聯(lián)系所學知識概括其作用。（2分）（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓θ伺c自然關(guān)系的認識。（2分）【答案】（1）圖一：半地穴式圓形房屋（或半地穴式）。（1分）圖二：干欄式建筑。（1分）原因：不同的自然地理環(huán)境。（只要說出所處地理位置或所處自然環(huán)境不同即可，2分）（2）人物：大禹（或禹）。（1分）治水方法：采用疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入海。（任意一點言之有理即可，1分）（3）目的：根治岷江水患，發(fā)展川西農(nóng)業(yè)。（任意一點即可，1分）作用：發(fā)揮防洪、灌溉、水運等多方面的作用，使成都平原成為“天府之國”。（防洪、灌溉必須答出方可得分，水運、天府之國任一點即可得分，2分）（4）要注意保護自然環(huán)境，人與自然要和諧共生；人類在改造自然的同時要順應自然、尊重自然；人與自然應該是相互依存、和諧的關(guān)系等。（言之有理即可，2分）【解析】（1）圖一：根據(jù)材料一房屋建筑可知，北方的半地穴式圓形房屋（或半地穴式）；圖二：根據(jù)材料一房屋建筑可知，南方的干欄式建筑。原因：結(jié)合所學從不同的自然地理環(huán)境的影響來分析，主要原因是不同的自然地理環(huán)境。（2）人物：根據(jù)材料二“通大川，決壅塞，鑿龍門。疏三江五湖，注之東海，以利黔首”可知，大禹（或禹）。治水方法：根據(jù)材料二“疏浚大河，挖開被堵塞的地方，鑿開龍門”可知，采用疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入海。（3）目的：根據(jù)材料三“秦國李冰為根治岷江水患，發(fā)展川西農(nóng)業(yè)”可知，根治岷江水患，發(fā)展川西農(nóng)業(yè)。作用：根據(jù)材料三“在途經(jīng)灌縣的岷江修魚嘴，分為內(nèi)、外江，調(diào)節(jié)兩江水量，枯水季節(jié)將水調(diào)入內(nèi)江，以利灌溉，漲水季節(jié)將水調(diào)往外江，保證灌縣縣城的安全”可知，發(fā)揮防洪、灌溉、水運等多方面的作用，使成都平原成為“天府之國”。（4）本題是開放性試題，言之有理一句話即可。根據(jù)材料一可知，人要適應自然環(huán)境，要和諧共生。根據(jù)材料二大禹治水疏通河道和材料三李冰利用自然規(guī)律修建都江堰可知，人類在改造自然的同時要順應自然、尊重自然；結(jié)合所學人與自然應該是相互依存、和諧的關(guān)系等。17．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一春秋戰(zhàn)國時期，一些以銅乃至石、骨、蚌等原料所制的生產(chǎn)工具仍在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中起著一定的作用，但是，以鐵犁為代表的鐵制農(nóng)具已經(jīng)逐步投入使用。鐵農(nóng)具利于大量荒地的開墾，便于深耕、松土、平田、除草和收割，從而大大提高了耕作效率?！木幾浴稓v史研究》材料二

戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為了富國強兵，紛紛開展政治經(jīng)濟、軍事、社會制度改革。變法運動成為戰(zhàn)國時期的一股潮流