教育學(xué)原理

第一章：教育與教育學(xué)概述

一、教育的來(lái)源

（一）神話來(lái)源論：這是有關(guān)教育來(lái)源最古老的觀點(diǎn)。

（二）生物來(lái)源論：教育學(xué)史上第一種正式提出的有關(guān)教育來(lái)源的學(xué)說(shuō)，代表人

物是法國(guó)社會(huì)學(xué)交、哲學(xué)家利托爾諾、英國(guó)教育學(xué)家沛西-能。

（三）心理來(lái)源論：教育產(chǎn)生于小朋友對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，代表人物是美國(guó)教

育家孟祿。

（四）勞動(dòng)來(lái)源論：人類(lèi)教育來(lái)源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要，恩格斯在

《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》中提到“勞動(dòng)在一定意義上發(fā)明了人類(lèi)

自身”。

二、教育的發(fā)展

（一）原始社會(huì)教育特性：1、教育水平低；2、沒(méi)有階級(jí)性；3、教育與原始宗

教或典禮有著親密聯(lián)絡(luò)。

（二）古代社會(huì)與教育：

1、我國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校（庠■序■校），教育內(nèi)容為“六藝”（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)）。

2、歐洲奴隸社會(huì)教育體系：斯巴達(dá)教育（培養(yǎng)軍人、武士）和雅典教育（培養(yǎng)

多方面發(fā)展的人）。

3、歐洲封建社會(huì)教育體系：教會(huì)教育（培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是“七藝”,

包括“三科”，文法、修辭、辯證法，“四學(xué)”，算數(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）和騎

士教育（培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟

詩(shī)）。

（三）20世紀(jì)后的教育特點(diǎn)：1、終身化；2、全民化；3、多元化；4、民主化;

5、教育手段和技術(shù)現(xiàn)代化。

三、教育的屬性

（一）教育的本質(zhì)屬性：育人。

教育過(guò)程的基本矛盾：教育者和受教育者之間的矛盾。

教育的社會(huì)屬性：1、永恒性；2、相對(duì)獨(dú)立性；3、歷史時(shí)代性。

（二）教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：1、復(fù)雜性；2、發(fā)明性；3、不范性；4、長(zhǎng)期性。

（三）教育學(xué)的發(fā)展：

1、萌芽時(shí)期：

世界上最早的教育專(zhuān)著：《學(xué)記》。

世界上第一本研究教學(xué)措施的書(shū)：《雄辯術(shù)原理》（古羅馬昆體良）。

2、獨(dú)立形態(tài)時(shí)期：

獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)誕生標(biāo)志：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版。

第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育學(xué)著作:赫爾巴特《一般教育學(xué)》，“教育科學(xué)之父二

王夫之提出學(xué)習(xí)過(guò)程包括：學(xué)、問(wèn)、思、辨、夕亍。

3、繁華時(shí)期：

（1）試驗(yàn)教育學(xué)：梅伊曼《試驗(yàn)教育學(xué)綱要》和拉伊《試驗(yàn)教育學(xué)》，反對(duì)赫爾

巴特強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)，倡導(dǎo)把試驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和措施運(yùn)用于教育研

究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。

（2）文化教育學(xué)：（91世紀(jì)末，德國(guó)）基本觀點(diǎn)是人事一種文化的存在，因此

人類(lèi)歷史是一種文化的歷史，教育研究既不能采用赫爾巴特純粹概念思辨來(lái)進(jìn)

行，也不能依托試瞼教育學(xué)的數(shù)量記錄來(lái)進(jìn)行，必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的

措施進(jìn)行。代表人物有狄爾泰《有關(guān)普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的也許》、斯普朗格《教

育與文化》、利特《職業(yè)陶冶、專(zhuān)業(yè)教育、人的陶冶》。

（3）實(shí)用主義教育學(xué)：基本觀點(diǎn)是教育即經(jīng)驗(yàn)的不停改造；教育即生活；教育

即生長(zhǎng)。代表人物是杜威《民主主義于教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》、克伯屈《設(shè)計(jì)教學(xué)

法》。

（4）馬克思主義教育學(xué)：凱洛夫1939年出版的《教育學(xué)》初次對(duì)共產(chǎn)主義教育

目的和任務(wù)在教育學(xué)書(shū)上作了區(qū)案件的論述，初次把教育學(xué)提成基本原理、教學(xué)

論、德育論和學(xué)校管理四部分。楊賢江的《教育史ABC》是中國(guó)第一部以歷史

唯物主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育史，他的《新教育大綱》是我國(guó)第一部用馬克思主義觀

點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作。

第二章：教育與人的發(fā)展

一、人的發(fā)展概述

（一）人的屬性：自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性。

（二）人的發(fā)展：（兩方面）

生剪發(fā)展一一機(jī)體正常發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)。

心剪發(fā)展一一認(rèn)知發(fā)展（感知覺(jué)、記憶、想象等）和個(gè)性心剪發(fā)展（情感、

意志和性格等）

（三）人的身心發(fā)展理論：

1、認(rèn)知發(fā)展理論：皮亞杰。

2、智力發(fā)展理論：

（1）三元智力理論：斯滕伯格，元成分（最重要）、操作成分、知識(shí)習(xí)

得成分。

（2）多元智力理論：加第納，承認(rèn)智力是由同樣重要的多種能力而不是

一兩種關(guān)鍵能力構(gòu)成的。

（四）人的身心發(fā)展的一般規(guī)律：

1、不平衡性：發(fā)展高峰是新生兒期和青春期；抓住關(guān)鍵期。

2、次序性：循序漸進(jìn)。

3、階段性。

4、互補(bǔ)性：重視生命教育。

5、個(gè)別差異性：重視因材施教。

二、人的發(fā)展的重要影響原因

（一）遺傳：為人的身心發(fā)展提供物質(zhì)前提，提供發(fā)展的也許性。（物質(zhì)前提）

（二）環(huán)境：為個(gè)體的發(fā)展提供了多種也許，對(duì)人的影響也有積極和消極之分。

（必要條件）

（三）學(xué)校教育：對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用；具有加速個(gè)體發(fā)展馮特殊功能；具有

即時(shí)價(jià)值和延時(shí)價(jià)值；具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功

能。（主導(dǎo)作用）

（四）人的主觀能動(dòng)性和實(shí)踐活動(dòng)：人的身心發(fā)展的內(nèi)因和動(dòng)力。（次定作用）

三、一般中小學(xué)教育增進(jìn)學(xué)生發(fā)展的特殊任務(wù)

（一）童年期

1、年齡特性：發(fā)展速度相對(duì)平穩(wěn)，小朋友身體緩慢生長(zhǎng)，心理上一般沒(méi)有十分

鋒利的自我沖突。小朋友開(kāi)始掌握書(shū)面語(yǔ)言，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)不再滿(mǎn)足“周?chē)边@

一范圍。情感體驗(yàn)開(kāi)始復(fù)雜化。小朋友期是發(fā)展小朋友意志的最佳時(shí)期。

2、小學(xué)教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：協(xié)助小朋友學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在學(xué)校中

生活并熱愛(ài)學(xué)校、集體，做學(xué)校、集體的小主人，意在為此后形成積極的人生態(tài)

度打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。重要包括：

（1）關(guān)懷小學(xué)生的身心健康，增強(qiáng)其體質(zhì)；

（2）既要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)小學(xué)生的動(dòng)手能力；

（3）加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；

（二）少年期

1、年齡特性：在生理和心理上都處在急劇變化的關(guān)鍵時(shí)期，最主線的特性是處

在人生的過(guò)渡時(shí)期；有些心理學(xué)家稱(chēng)之為“心理斷乳期”或“危險(xiǎn)期二過(guò)渡期

特性包括：（1）生理三巨變：性機(jī)能發(fā)育成熟；身體外形急劇變化；體內(nèi)機(jī)能迅

速健全。（2）心理上從依賴(lài)性向獨(dú)立性過(guò)渡，這是少年期心剪發(fā)展最明顯的特性。

（3）心理上從“自我朦朧”向“自知之明”過(guò)渡。（4）心理上從幼稚走向成熟。

2、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：“協(xié)助少年起飛”，在認(rèn)知方面，重視抽象思維和

概括能力的培養(yǎng)（關(guān)鍵期）；在情意方面，著重培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德理想和豐富

的學(xué)生情感體驗(yàn)。

（三）青年初期

1、年齡特性：個(gè)體身心逐漸走向成熟，是最富浪漫情調(diào)和銳氣的時(shí)期，也是人

生定向、個(gè)性定型時(shí)期，個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活的轉(zhuǎn)變時(shí)

期。

2、高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：重要包括：

（I）保護(hù)與增進(jìn)學(xué)生的身體健康和心理健康；

（2）協(xié)助青年對(duì)的認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系；

第三章、教育與社會(huì)發(fā)展

一、教育與社會(huì)諸原因的關(guān)系

（一）教育與生產(chǎn)力

1、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：生產(chǎn)力制約著交易發(fā)展的規(guī)模與速度；制約著教

育目的的制定；制約著教育成果的變化和內(nèi)容的選擇；制約著教育形式與手段的

更新。

2、教育對(duì)生產(chǎn)力的增進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。

3、人力資本理論：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨最先提出。

（二）教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度

1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用：決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；決定受教育的權(quán)利；決定

教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。

2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的增進(jìn)作用：為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才；增進(jìn)民主;

是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

（三）教育與科學(xué)技術(shù)

1、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：有力地變化變化教育者的教育觀念；影響受教育者

的數(shù)量和質(zhì)量；滲透到教育活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)中。

2、教育對(duì)科技發(fā)展的作用：對(duì)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；推進(jìn)科學(xué)體制化；具有科學(xué)研

究的功能；豐富科技活動(dòng)，擴(kuò)大科技成果。

（四）教育與社會(huì)文化

1、教育具有文化傳遞功能。

2、校園文化：細(xì)分為物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化、課程活動(dòng)文化。

（五）教育與人口

1、人口對(duì)教育的影響：人口數(shù)量及增長(zhǎng)速度制約著教育發(fā)展規(guī)模和速度；人口

就業(yè)構(gòu)造決定著教育的內(nèi)部構(gòu)造；人口的地區(qū)分布制約著學(xué)習(xí)的布局和辦學(xué)形

式，影響教育投資的效果和發(fā)展速度。

2、教育對(duì)提高人口素質(zhì)的增進(jìn)作用：控制人口數(shù)量；調(diào)整人口構(gòu)造；改善提高

人口質(zhì)量。

二、教育的相對(duì)獨(dú)立性

（一）教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程。

（二）教育具有歷史繼承性。

（三）教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。一種是思想意識(shí)落后于存

在，另一種是認(rèn)深了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，出現(xiàn)新的教育思想。

三、教育優(yōu)先發(fā)展（教育先行/超前發(fā)展）

（一）理論基礎(chǔ)：教育的三性——基礎(chǔ)性、仝局性、先導(dǎo)性U

（二）兩方面的內(nèi)涵：第一，教育投資要合適超越既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)而

超前投入；第二，教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門(mén)而先行發(fā)展。

四、教育現(xiàn)代化

（一）內(nèi)容：教育觀念；教育內(nèi)容；教育條件；教育管理；教師素質(zhì)。

（二）特性：1、強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；2、開(kāi)始逐漸構(gòu)建為一種多樣的、

開(kāi)放的大系統(tǒng)；3、在教學(xué)上體現(xiàn)出革命性、發(fā)明性、靈活性和個(gè)性化的特性。

第四章、教育目的

一、狹義：國(guó)家為培養(yǎng)什么樣的人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和原則。（最主線的指導(dǎo)

原則）

二、不一樣價(jià)值取向的教育目的觀

（一）個(gè)人本位論：洛克

（二）社會(huì)本位論：赫爾巴特、涂爾干、諾杜爾普

（三）文化本位論：好普朗格、利特、狄爾泰

（四）生活本位論：好賓塞、杜威

三、教育目的的層次：

（一）國(guó)家的教育目的

（二）各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目的

（三）教師的教學(xué)目的

四、現(xiàn)代教育目的的新特性：融合性；適度超越性；類(lèi)主體性；

五、教育目的的功能：導(dǎo)向；鼓勵(lì)；評(píng)價(jià)。

六、我國(guó)教育目的的提出

（一）中國(guó)現(xiàn)代第一種以法律形式出現(xiàn)的教育目的：1982年《中華人民共和國(guó)

憲法》

（二）1999年6月，《有關(guān)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育

要“以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明精神和實(shí)戲能力為重點(diǎn)，造就'有理想、有道德、有文化、

有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

七、我國(guó)中小學(xué)教育的培養(yǎng)目的：P42

第五章、學(xué)校教育制度

一、學(xué)校教育活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制

動(dòng)力系統(tǒng)；工作系統(tǒng)（教育活動(dòng)運(yùn)行的主體部分）；監(jiān)控系統(tǒng)。

二、學(xué)校文化

（一）涵義：精神文化（內(nèi)在關(guān)鍵部分）和制度文化（外在表層部分）

（二）特點(diǎn)：1、以有形物質(zhì)為載體的無(wú)形文化；

2、是一種軟約束性的文化；

3、是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性和持續(xù)性的文化；

4、是一種有個(gè)性的文化；

（三）功能：導(dǎo)向；約束；凝聚；鼓勵(lì)。

三、現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展

雙軌制（英國(guó)）、單軌制（美國(guó)）、分支制。

（一）我國(guó)1958年9月，《有關(guān)教育工作的指示》確定了“兩條腿走路”的辦學(xué)

方針和“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的詳細(xì)辦學(xué)原則；提出建立并發(fā)展三類(lèi)

學(xué)校（全日制學(xué)校、半工半讀學(xué)校和業(yè)余學(xué)校）。

（二）1985年6月，《有關(guān)教育體制改革的決定》：實(shí)行九年制義務(wù)教育；調(diào)整

中等教育構(gòu)造，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；改革高等教育招生與分派制度，

擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)；基礎(chǔ)教育權(quán)屬于地方，學(xué)校逐漸實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)

制。

四、我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)制改革試驗(yàn)

（一）五四制試驗(yàn)

1、始于1981年，小學(xué)五年制，初中實(shí)行四年制。

2、基本做法：調(diào)整課程方案，改革課程設(shè)置；加強(qiáng)教材建設(shè)（選用試驗(yàn)教材，

加強(qiáng)鄉(xiāng)土教材建設(shè)）；加強(qiáng)勞技教育，切實(shí)做到教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；試行初

四分流。

（二）六三制試驗(yàn)

1、最早可追溯到19的學(xué)制改革。

第六章、教師與學(xué)生

一、教師職業(yè)

（一）世界獨(dú)立師范教育的開(kāi)始：1681年法國(guó)天主教神甫拉薩爾創(chuàng)立第一所師

資訓(xùn)練學(xué)校。

（二）教師職業(yè)的性質(zhì)：1986年，國(guó)家公布《中華人民共和國(guó)國(guó)標(biāo)職業(yè)分類(lèi)與

代碼》，將教師列入“專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員”這?大類(lèi)。

（三）教師職業(yè)角色的多樣性：

1、傳道者角色“道之所存，師之所存”

2、授業(yè)、解惑者角色

3^示范者角色

4、管理者角色

5、父母與朋友的角色

6、研究者角色

（四）教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化

1、最初提出的教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化有兩個(gè)目的：一是爭(zhēng)取專(zhuān)業(yè)的地位與權(quán)力，提高

教師的社會(huì)地位；二是提高教師的質(zhì)量。

2、教師的專(zhuān)業(yè)構(gòu)造構(gòu)成：

（1）教師專(zhuān)業(yè)精神。包括教育信念、專(zhuān)業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)、自主發(fā)展需要和意識(shí)。

（2）教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)。包括一般文化知識(shí)、專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)、學(xué)

科教學(xué)法知識(shí)、個(gè)人實(shí)踐知識(shí)。

（3）教師專(zhuān)業(yè)能力。包括一般能力和教師專(zhuān)業(yè)特殊能力。

二、學(xué)生

（一）學(xué)生的社會(huì)地位

1、1989年11月20日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《小朋友權(quán)利公約》的關(guān)鍵精神，包括:

（1）小朋友利益最佳原則；

（2）尊重小朋友尊嚴(yán)原則;

（3）尊重小朋友觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則；

（4）無(wú)歧視原則；

2、青少年小朋友的合法權(quán)利

（1）生存權(quán)

（2）受教育權(quán)

（3）受尊重權(quán)

（4）安全權(quán)

（二）現(xiàn)代學(xué)生觀

1、以人為本的理念；

2、尊重的教育理念；

3、重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念；

4、依法施教的理念；

5、自我教育的理念；審閱自我教育，其過(guò)程包括：自我認(rèn)識(shí)■自我設(shè)計(jì)■自我監(jiān)

督-自我反饋■自我發(fā)展。

第七章、課程

一、課程概述

（一）課程的含義：最早出目前英國(guó)教育家斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書(shū)中,

西方最常見(jiàn)的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”。漢語(yǔ)文獻(xiàn)中的最早記載是唐朝孔穎達(dá)

在《五經(jīng)正義》中為《詩(shī)經(jīng)?小雅?巧言》的注疏。

（二）我國(guó)課程的詳細(xì)體現(xiàn)形態(tài)：1、課程計(jì)劃；2、課程原則；3、教科書(shū)。

（三）幾種有影響力的課程理論：P67-68

1、形勢(shì)教育論與實(shí)質(zhì)教育論；

2、學(xué)科中心論、小朋友中心論、社會(huì)中心論；

（四）課程的基本類(lèi)理P68-70

1、學(xué)科課程：其特點(diǎn)是分科設(shè)置；課程內(nèi)容按學(xué)科知識(shí)的邏輯構(gòu)造和探究措施

選擇和安排；強(qiáng)調(diào)教師的系統(tǒng)講授。

2、經(jīng)驗(yàn)課程（又稱(chēng)生活課程、活動(dòng)課程、小朋友中心課程）：基本著眼點(diǎn)是小朋

友的愛(ài)好和動(dòng)機(jī)（社會(huì)動(dòng)機(jī)、建設(shè)動(dòng)機(jī)、探索動(dòng)機(jī)、演出動(dòng)機(jī)）；其特點(diǎn)是鄉(xiāng)土

性；綜合性；主體性；經(jīng)驗(yàn)性。其缺陷是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自發(fā)性。

3、綜合課程（又稱(chēng)廣域課程）：其弊端在于一是編寫(xiě)綜合性的教材書(shū)難度大；二

是教師難以勝任。

4、關(guān)鍵課程：既不主張以學(xué)科為中心，也不主張以小朋友為中心，二是主張圍

繞人類(lèi)基本活動(dòng)來(lái)確定各年級(jí)學(xué)習(xí)的中心課程。對(duì)教學(xué)內(nèi)容是以社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，

與經(jīng)驗(yàn)課程一致的地方是師生共同規(guī)劃學(xué)習(xí)活動(dòng)。

5、顯性課程與隱性課程：賈克森第一種使用“隱性課程”。

二、課程計(jì)劃

（一）內(nèi)容：1、教學(xué)科目；2、學(xué)科開(kāi)設(shè)的次序；3、各門(mén)學(xué)科的教學(xué)課時(shí)數(shù)；4、

年編制和學(xué)周安排。

（二）教學(xué)大綱：包括闡明和本文兩部分。

（三）編寫(xiě)教科書(shū)原則：

1、體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；

2、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；

3、合用性；

4、合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯次序和受教育者學(xué)習(xí)的心理次序。

三、我國(guó)中小學(xué)課程計(jì)劃改革

（一）6月，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布，標(biāo)志著我國(guó)第8次課改

開(kāi)始。其內(nèi)容重要包括：

1、整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例；

2、設(shè)置了綜合課程。小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)

合，鼓勵(lì)學(xué)校發(fā)明條件開(kāi)設(shè)選修課程；

3、將綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。內(nèi)容重要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、

小區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐及勞技教育；

4、為地方和學(xué)校開(kāi)發(fā)課程留有空間；

第八章、教學(xué)

一、教學(xué)的一般任務(wù)

（?）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能（基礎(chǔ)）

（二）發(fā)展學(xué)生的智力、體力與發(fā)明才能（發(fā)展智力是關(guān)鍵，體力是保證）

（三）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)（方向）

（四）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

二、教學(xué)過(guò)程

（一）我國(guó)對(duì)教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：

1、教學(xué)過(guò)程重要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程；

2、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程；學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表目前認(rèn)識(shí)的旬接

性、交往性、教育性。

3、認(rèn)識(shí)的有領(lǐng)導(dǎo)性；

（二）教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；

2、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握

知識(shí)的重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力互相轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；

3、教學(xué)過(guò)程中科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一；

4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一：教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；教學(xué)

過(guò)程中教師起主導(dǎo)作用；建立合作、友愛(ài)、民主、平等的師生交往關(guān)系；

（三）教學(xué)過(guò)程的構(gòu)造

1、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

2、領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）；

3、鞏固知識(shí)；

4、運(yùn)用知識(shí)；

5、檢查知識(shí);

三、我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)原則和教學(xué)措施

（一）我國(guó)中小學(xué)應(yīng)遵照的教學(xué)原則

1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一；

2、理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際原則；（教學(xué)規(guī)定的與實(shí)際有關(guān)的活動(dòng)性作業(yè)：學(xué)生自身的實(shí)際;

社會(huì)實(shí)際）

3、循序漸進(jìn)與增進(jìn)發(fā)展相結(jié)合；

4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生積極性相結(jié)合原則；

5、集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合；

（二）教學(xué)措施的指導(dǎo)思想：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)

（三）中小學(xué)常用的教學(xué)措施P84-88

1、以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)措施：講授法；談話法；討論法；讀書(shū)指導(dǎo)法。

2、以直觀感知為主的教學(xué)措施：演示法；參觀法；

3、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施：練習(xí)法；試驗(yàn)法；實(shí)習(xí)作業(yè)法；實(shí)踐活動(dòng)法；

4、以探究活動(dòng)為主的教學(xué)措施：發(fā)現(xiàn)法（引起愛(ài)好，形成探究動(dòng)機(jī)；分析、比

較并提出假設(shè)；從事操作，驗(yàn)證假設(shè)）

5、以情感陶冶（體臉）為主的教學(xué)措施：欣賞教學(xué)法；情境教學(xué)法；

（四）國(guó)內(nèi)外中小學(xué)教學(xué)措施改革：

1、“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法：1977,上海育才中學(xué)。

2、“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法：胥長(zhǎng)辰提出，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體，教師啟發(fā)引導(dǎo)為主線,

優(yōu)化學(xué)習(xí)（能力、智力、動(dòng)力）構(gòu)造為主標(biāo)，提高課堂教學(xué)效果，大面積提高教

學(xué)質(zhì)量為主旨。學(xué)是重點(diǎn)，導(dǎo)是關(guān)鍵，力是目的，效是目的。

3、快樂(lè)教學(xué)法：趙來(lái)香。

4、合作教學(xué)法。

5、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法：布盧姆提出。制定教學(xué)目的-測(cè)試一評(píng)價(jià)-矯正。

6、綱要信號(hào)圖表式教學(xué)法：蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出。P89

四、教學(xué)組織形式

（一）近代學(xué)校的教學(xué)組織形式

1、班級(jí)講課制

2、分組教學(xué)制

①能力分組：課程相似，年限不一樣。

②作業(yè)分組：課程不一樣，年限相似。

3、道爾頓制（帕克赫斯特）

最明顯的特點(diǎn)在于重視學(xué)生的自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)。但與否認(rèn)了教師的主導(dǎo)作用。

4、文納特卡制（華虛朋）

課程被分為兩部分：①按照學(xué)科進(jìn)行（個(gè)別教學(xué)）；②通過(guò)音樂(lè)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、

集會(huì)及開(kāi)辦商店、組織自治會(huì)等培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的“社會(huì)意識(shí)”（團(tuán)體活動(dòng)）。

（二）現(xiàn)代國(guó)外教學(xué)組織形式

1.分組教學(xué)：

內(nèi)部分組：按年齡編班的前提下根據(jù)學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)分組教學(xué)。

外部分組：徹底打破老式的年齡編組，按照學(xué)生學(xué)習(xí)能力或成績(jī)的差異進(jìn)行分組

教學(xué)。

2、特朗普制（綜合教學(xué)制）：這種教學(xué)組織形式試圖把大班上課、小班討論（20

人左右）和個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，采用靈活的時(shí)間單位（20分鐘/課時(shí)）替

代固定的上課時(shí)間。三者各占的教課時(shí)間為40%,20%,40%o

3、小隊(duì)教學(xué)（協(xié)同教學(xué)）：采用兩名或以上的教師合作施教。

4、合作學(xué)習(xí)。其特性是組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)；任務(wù)分割，成果整合；個(gè)人計(jì)算

成績(jī)，小組合計(jì)總分；公平競(jìng)賽，合理比較；分派角色，分享領(lǐng)導(dǎo)。

（三）中小學(xué)教師上課的基本程序和環(huán)節(jié)：

1、備課（鉆研教材、理解學(xué)生、考慮教學(xué)措施）；

2、上課（中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵）；

3、布置課外作業(yè)；

4、課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)；

五、教學(xué)環(huán)境

（一）物理環(huán)境

1、教室、課桌椅：寬6米，長(zhǎng)1（）米，容納4（）名學(xué)生為宜；三維操作一一水平

桌面、改善書(shū)寫(xiě)和閱讀姿勢(shì)問(wèn)題一一水平向上15。傾斜、視覺(jué)新號(hào)和筆記任務(wù)

——向上傾斜30°?45°o

2、照明:3OO-5OOLux

3、顏色：以行為定向?yàn)橹饕灰慌?；從事較為安靜的活動(dòng)一一冷色。

4、通風(fēng)、溫度、濕度：78、1%的氧和0、3%的二氧化碳；20℃~23℃；相對(duì)濕

度30%?60%。

（二）心理環(huán)境

影響學(xué)生人際關(guān)系的重要原因：1、空間距離；2、交往的頻率；3、類(lèi)似性原因；

4、需求的互補(bǔ)；5、能力與專(zhuān)長(zhǎng)；6、開(kāi)朗的性格和儀表、外貌、風(fēng)度等。

（三）課堂中的問(wèn)題行為（偏離行為）P98

1.涵義：不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德原則，不能正常與人交往和參與

學(xué)習(xí)的行為等體現(xiàn)。詳細(xì)分為兩類(lèi)：品性方面的和人格方面的。

2.教師要做到：

，，二要，，——要對(duì)事不對(duì)人；要尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生自尊心；

，，八不，，——不忽視年齡特性；不混淆事實(shí)與謠傳；不輕于作出結(jié)論；不忽視情

境原因；不作簡(jiǎn)樸推論；不以感情替代理智；不作主觀判斷；不投射個(gè)人情緒。

六、教學(xué)評(píng)價(jià)

（一）功能：診斷教學(xué)問(wèn)題；提供反饋信息；調(diào)控教學(xué)方向；檢查教學(xué)效果。

（二）類(lèi)型：

1、根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)中的作用：①診斷性評(píng)價(jià)②形成性評(píng)價(jià)③總結(jié)性評(píng)價(jià)。

2、根據(jù)所運(yùn)用的措施和原則：

①相對(duì)性評(píng)價(jià)（常模參照性評(píng)價(jià)）：相對(duì)位置及名次，甄選性強(qiáng)。

②絕對(duì)性評(píng)價(jià)（目的參照性評(píng)價(jià)）：分?jǐn)?shù)，衡量學(xué)生的實(shí)際水平，但不合用于甄

選人才。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)的原則：客觀性：發(fā)展性；整體性；指導(dǎo)性。

第九章、學(xué)校德育

一、學(xué)校德育概述

（一）小學(xué)階段德育的目的規(guī)定：“五愛(ài)”一一愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科

學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。

（二）德育內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育（學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、

生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）、遵紀(jì)遵法教育。

二、中小學(xué)德育原則、途徑與措施

（一）德育原則

1、導(dǎo)向性：堅(jiān)持對(duì)的的政治方向；德育目的必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)?/p>

務(wù)的規(guī)定；要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。

2、疏導(dǎo)性：講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘：表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，堅(jiān)持

正面教育。

3、尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合：愛(ài)惜、尊重和信賴(lài)學(xué)生；教育者對(duì)學(xué)生提

出的規(guī)定要合理對(duì)的、明確詳細(xì)和嚴(yán)寬適度；教育者對(duì)學(xué)生提出的規(guī)定要認(rèn)真執(zhí)

行、堅(jiān)定不移地貫徹究竟，督促學(xué)生切實(shí)做到。

4、教育的一致性與連貫性。

5、因材施教原則：深入理解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)

有的放矢地進(jìn)行教育；根據(jù)學(xué)生的年齡特性有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

（二）德育途徑

1、思品課和其他學(xué)科教學(xué)；

2、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；

3、班主任工作；

4、勞動(dòng)；

5、共青團(tuán)活動(dòng)；

（三）德育措施

1、說(shuō)服法；2、楷模法；3、鍛煉法；4、陶冶法；5、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分（表

揚(yáng)分為贊許和表?yè)P(yáng)兩種，獎(jiǎng)勵(lì)分為頒發(fā)獎(jiǎng)狀、發(fā)給獎(jiǎng)品、授予稱(chēng)號(hào)；處分分為警

告、嚴(yán)重警告、記過(guò)、留校察看、開(kāi)除學(xué)籍）

三、德育模式

（一）皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展模式

1、前道德階段（0~4歲）

2、他律階段（4~8歲）：被動(dòng)性和客體性

3、自律階段（8~12歲）

（二）科爾伯拈的道德認(rèn)知發(fā)展模式

1、前習(xí)俗水平：懲罰與服從；工具性的相對(duì)主義（樸素利己主義傾向）；

2、習(xí)俗水平：以人際友好為準(zhǔn)則，“好孩子”取向；以法律和秩序?yàn)槎ㄏ颍?quán)威）;

3、后習(xí)俗水平：以法定的社會(huì)契約和普遍的倫理原則為準(zhǔn)；

（三）體諒模式（20實(shí)際70年代，英國(guó)，彼得?麥克菲爾創(chuàng)立）

將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位

1、理論假設(shè)：①與人友好相處是人類(lèi)的基本需要，協(xié)助學(xué)生滿(mǎn)足這種需要足教

育的職責(zé);②道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)懷,

學(xué)會(huì)體諒；③鼓勵(lì)青少年試驗(yàn)多種不一樣的角色和身份；④教育即學(xué)會(huì)關(guān)懷；

2、圍繞人際一一社會(huì)情境問(wèn)題的道德教育：設(shè)身處地；證明規(guī)則；付諸行動(dòng)。

（四）社會(huì)學(xué)習(xí)模式（美國(guó)，班杜拉）——認(rèn)知-一行為主義學(xué)說(shuō)

1、理論假設(shè)：建立在替代基礎(chǔ)上的觀測(cè)學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教

育的重要渠道。

2、圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)論的道德教育：①人類(lèi)學(xué)習(xí)必須有個(gè)體品德參與才能完畢；②

道德判斷取決于社會(huì)學(xué)習(xí)而沒(méi)有固定發(fā)展階段；③道德教育應(yīng)從人的人格形成出

發(fā)；④楷模對(duì)品德的作用；⑤提出環(huán)境、行為和人的交互作用論。

（五）集體教育模式（蘇聯(lián)，馬卡連柯）

1、教育工作的重要方式是集體教育。

2、“在集體中，通過(guò)集體，為了集體”的教育體系。

3、平行教育影響原則和前景教育原則。

4、尊重、信任與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則。

第十章、班級(jí)管理與班主任工作

一、班級(jí)和班級(jí)管理

（一）班級(jí)的概念：率先使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期教育家埃拉斯莫斯,

19世紀(jì)英國(guó)出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”的管理模式，推進(jìn)了班級(jí)組織的發(fā)展。

（二）班級(jí)管理的幾種模式

1、常規(guī)管理；2、平行管理；3、民主管理；4、3的管理；

（三）班集體的一般特性

1、有共同的奮斗目的；2、有一定組織構(gòu)造，形成分工明確、互相配合的班干部

隊(duì)伍；3、具有一定的共同生活準(zhǔn)則；4、集體組員之間互相平等、心理相容的氣

氛。

（四）中小學(xué)班集體活動(dòng)的類(lèi)型

根據(jù)活動(dòng)的時(shí)間分布：

1、平常性班級(jí)活動(dòng)：晨會(huì)與班會(huì)；值勤；班級(jí)自辦報(bào)刊等輿論宣傳活動(dòng)。

2、階段性班級(jí)活動(dòng)：工作型活動(dòng)（大多數(shù)學(xué)生積極參與）；競(jìng)賽型活動(dòng)；

（五）中小學(xué)課外活動(dòng)

特點(diǎn)：1、靈活性；2、綜合性；3、實(shí)踐性；4、自主性。

基本內(nèi)容：科技活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、老式節(jié)

假日活動(dòng)。

形式：1、群眾性活動(dòng)；2、小組活動(dòng)；3、個(gè)別活動(dòng)。

二、班主任工作

我國(guó)的班主任產(chǎn)生于20世紀(jì)初期。（1904,奏定學(xué)堂章程）

中小學(xué)班主任的重要工作：

1.理解學(xué)生；（學(xué)生的非正式群體一般分為：求知型、知己型、愛(ài)好型、好惡型）

（觀測(cè)法、談話法、書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法、調(diào)查訪問(wèn)法）

2.組織和培養(yǎng)班集體（中心環(huán)節(jié)）；

3.建立學(xué)生檔案；搜集--整頓--鑒定-一保管；

4.個(gè)別教育：先進(jìn)生的教育和后進(jìn)生的教育；

5.班會(huì)活動(dòng)（常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)、主題班會(huì)）：集體性、自主性、針對(duì)性；

6.協(xié)調(diào)多種教育影響：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班委會(huì)、少先隊(duì)、家庭、社會(huì)；

7.操行評(píng)估；

8.班主任工作計(jì)劃與總結(jié)：學(xué)期計(jì)劃（基本狀況；班級(jí)工作的內(nèi)容、規(guī)定和措

施；本學(xué)期重要活動(dòng)與安排）、月或周計(jì)劃、詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃；

第十一章：素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育

一、素質(zhì)教育的三要義：

面向全體；全面提高；積極發(fā)展（素質(zhì)教育的靈魂）；

二，素質(zhì)教育的概念：

1997年10月29日，國(guó)家教委《有關(guān)目前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)行素質(zhì)教育的意見(jiàn)》,

宗旨是提高民族素質(zhì)。

三、創(chuàng)新教育：

（一）本質(zhì)：提高人自己所擁有的發(fā)明意識(shí)，培養(yǎng)他把發(fā)明意識(shí)變成現(xiàn)實(shí)的能力。

（二）任務(wù)：1、創(chuàng)新人格；2、創(chuàng)新思維；3、創(chuàng)新技能。

（三）基本屬性：1、普遍性；2、綜合性；3、革命性。

教育心理學(xué)

第一章、教育心理學(xué)概述

一、教育心理學(xué)的研究措施

（一）基本原則

1、客觀性；2、系統(tǒng)性；3、教育性；4、理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際；

（二）研究措施P148

1、試驗(yàn)法；2、測(cè)驗(yàn)法（原則化測(cè)驗(yàn)）；3、觀測(cè)法（最基本、最普遍）；4、調(diào)查

法（問(wèn)卷法、訪談法）；5、個(gè)案研究法；

二、教育心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)況P150

（一）我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況

K1924年，廖世承借鑒英國(guó)的教育心理學(xué)出版了《教育心理學(xué)》，中國(guó)第一本

教育心理學(xué)教科書(shū)。

2、1963年，潘菽出版《教育心理學(xué)》（1980年正式出版），反應(yīng)了我國(guó)教育心理

學(xué)研究成果。

（二）西方教育心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)況（行為派由桑代克首創(chuàng)，認(rèn)知派來(lái)源于德國(guó)格

式塔心理學(xué)）

1、初創(chuàng)時(shí)期：20世紀(jì)代此前

桑代克19出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，

此后概述發(fā)展為三卷本《第一卷，人的本性》《第二卷，學(xué)習(xí)心理》《第三卷，心

智運(yùn)作、疲勞、個(gè)體差異及其原因》，桑代克從“人是一種生物的存在”建立了

自己的教育心理學(xué)體系，被譽(yù)為“教育心理學(xué)之父”。

2、發(fā)展時(shí)期：20世紀(jì)代至50年代末

法國(guó)比納首創(chuàng)智力測(cè)驗(yàn)；

20世紀(jì)40年代，弗洛伊德提出精神分析學(xué)派理論；

20世紀(jì)50年代，程序教學(xué)（普萊西，斯金納）和機(jī)械教學(xué)興起；

杜威提出“從做中學(xué)”的信條；

3、成熟與完善時(shí)期：20世紀(jì)62年代至今

20C60Y,布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)；

20C70Y,布魯納一一認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)（發(fā)現(xiàn)教學(xué)）；加涅一一信息加工理論、學(xué)習(xí)條

件論；奧蘇伯爾一一認(rèn)知同化理論、先行組織方略。

（三）前蘇聯(lián)教育心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況

1、“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”一一烏申斯基，《人是教育的對(duì)象》，“假如教

育學(xué)但愿從一切方面去教育人，那么就必須首先也從一切方面去理解人”。

2俄國(guó)最早以教育心理學(xué)命名的著作一一卡普切列夫1877年出版的《教育心理

學(xué)》；

第二章、中小學(xué)生的心剪發(fā)展與教育

一、中小學(xué)生心剪發(fā)展概述

（一）中小學(xué)生心剪發(fā)展的特性：

1、持續(xù)性與階段性；

2、定向性與次序性；

3、不平衡性；

4、差異性；

（二）學(xué)生心剪發(fā)展的階段特性

1、小朋友期：個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育最佳的

時(shí)期。學(xué)習(xí)成為主導(dǎo)活動(dòng)。

2、少年期：依賴(lài)性向獨(dú)立性過(guò)渡；從“自我朦朧”向“自知之明”過(guò)渡；從幼

稚向成熟過(guò)渡；

3、青年初期；智力發(fā)展明顯；自我意識(shí)增強(qiáng)；性意識(shí)發(fā)展。

（三）關(guān)鍵期：奧地利生態(tài)學(xué)家，勞倫茲

口語(yǔ)發(fā)展一一2歲；形狀知覺(jué)發(fā)展一一4歲；學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言一一4-5歲；數(shù)概念

形成一一5歲；

二、中小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育P158

三、中小學(xué)人格的發(fā)展與教育

（一）埃里克森的人格發(fā)展理論

（二）影響人格發(fā)展的社會(huì)原因

1、家庭教養(yǎng)模式（專(zhuān)制型、放縱型、民主型）；

2、學(xué)校教育；

3、同輩群體；

（三）中小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與教育P165

四、個(gè)別差異與因材施教

（一）學(xué)生的認(rèn)知差異

1、場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存；

2、沉思型與沖動(dòng)型；

3、輻合型與發(fā)散型；

（二）智力差異

1、世界上最著名的智力量表：斯坦福一一比納智力量表（S-B量表）；

2、智商超過(guò)140的人屬于天才；

3、男女智力的總體水平大體相等，但男性智力分布的離散程度比女性大；男女

的治理構(gòu)造存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域；

第三章、學(xué)習(xí)的基本理論

一、學(xué)習(xí)概述：

（一）學(xué)習(xí)的含義

1、廣義：但凡以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的方式所發(fā)生的個(gè)體的適應(yīng)變化都是學(xué)習(xí)。

2、狹義：專(zhuān)指學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1、主線特點(diǎn)在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn)，是一種接受學(xué)習(xí)；

2、間接性；

3、按預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃系統(tǒng)持續(xù)地進(jìn)行；

4、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；

5、學(xué)生的學(xué)習(xí)是受教育的過(guò)程；

（三）學(xué)習(xí)過(guò)程及其階段

1、我國(guó)古代教育家對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的分析：學(xué)、思、習(xí)、行。

2、美國(guó)心理學(xué)家加涅的分類(lèi)：P175

學(xué)習(xí)過(guò)程：動(dòng)機(jī)-選擇（心向）-獲得-保持-回憶-概括-作業(yè)-反饋；

心理過(guò)程：預(yù)期-注意-編碼-儲(chǔ)存-檢索-遷移-反應(yīng)-強(qiáng)化；

3、列昂節(jié)夫的“環(huán)狀溝造”理論（反射弧）；定句環(huán)節(jié)（輸入系統(tǒng)）-行動(dòng)環(huán)節(jié)

（輸出系統(tǒng)）-反饋環(huán)節(jié)（返回系統(tǒng)）；

（四）學(xué)習(xí)的類(lèi)型

1、潘菽的分類(lèi)：⑴知識(shí)的學(xué)習(xí)；⑵技能和純熟動(dòng)作的學(xué)習(xí)；⑶智能的學(xué)習(xí)；（Q

道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)；

2、布盧姆的分類(lèi)：將教育目的分為三類(lèi)，即認(rèn)知的、情感的、精神運(yùn)動(dòng)的；認(rèn)

知目的分為六級(jí)：知識(shí)-理解-應(yīng)用-分析-綜合-評(píng)價(jià)；

3、加涅的分類(lèi)：⑴信號(hào)學(xué)習(xí)；⑵刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)；⑶連鎖學(xué)習(xí)；⑷語(yǔ)言的聯(lián)合；

⑸多樣辨別學(xué)習(xí)；（6）概念學(xué)習(xí)；⑺原理學(xué)習(xí)；⑻處理問(wèn)題；

4、奧蘇伯爾的分類(lèi)：故意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)；接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

5、彼得羅夫斯基的分類(lèi)：

反射學(xué)習(xí)

認(rèn)知學(xué)習(xí)：感性學(xué)習(xí)、理性學(xué)習(xí)（概念學(xué)習(xí)&思維學(xué)習(xí)技能學(xué)習(xí)）

（五）兩種基本的學(xué)習(xí)觀及現(xiàn)代學(xué)生觀

1、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀：巴甫洛夫&桑代克；“學(xué)習(xí)即聯(lián)接，心即人的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)”“學(xué)

習(xí)是結(jié)合，人之因此長(zhǎng)于學(xué)習(xí)，即因他形成這許多的結(jié)合”（桑代克），“學(xué)習(xí)就

是臨時(shí)神經(jīng)聯(lián)絡(luò)的形成”（巴甫洛夫）。

2、認(rèn)知論學(xué)習(xí)觀：苛勒&布魯納&托爾曼&奧蘇伯爾；

3、科學(xué)的現(xiàn)代學(xué)生觀：

⑴學(xué)生發(fā)展的整體觀（全面發(fā)展）；

⑵學(xué)生發(fā)展的主體觀（學(xué)生的主體性）；

⑶師生之間的平等觀（保護(hù)個(gè)性，尊重學(xué)生）；

二、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論

（一）桑代克的試誤說(shuō)

1、學(xué)習(xí)是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)形式，即S-R；（貓的疑難籠試驗(yàn)）

2、一定的連接是通過(guò)試誤而建立的；

3、試誤學(xué)習(xí)成功的條件：

⑴練習(xí)律：應(yīng)用率（練習(xí)）與失用律（不練習(xí)）；

⑵準(zhǔn)備律；

⑶效果律；★

（二）巴甫洛夫馮經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō)

1、學(xué)習(xí)是大腦皮層臨時(shí)神經(jīng)聯(lián)絡(luò)的形成、鞏固與恢復(fù)過(guò)程；（節(jié)拍器&肉粉&狗唾

液分泌）

2、引起學(xué)習(xí)的某些基本機(jī)制：

⑴習(xí)得律（影響條件反射形成的關(guān)鍵變量）；

⑵泛化；

⑶分化（辨別）;

（三）斯金納的操作性條件反射學(xué)說(shuō)（“程序教學(xué)之父”）

1、一切行為都是由反射構(gòu)成的，行為可分為應(yīng)答性行為（己知刺激）和操作性

行為（自發(fā)反應(yīng)）；

2、經(jīng)典條件反射是一種刺激替代，操作性條件反射式一種反應(yīng)替代；P184

（四）對(duì)聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)

1、經(jīng)典條件反射和操作性條件反射是兩種最基本的學(xué)習(xí)模式；

2、聯(lián)結(jié)派堅(jiān)持用試驗(yàn)的措施對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行客觀的研究是值得我們學(xué)習(xí)的；

3、聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論揭示了學(xué)習(xí)的機(jī)制；

4、其局限性是把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)等同起來(lái)，忽視人的學(xué)習(xí)的社會(huì)性，忽視人的

學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，是一種有缺陷的理論。

三、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論

（一）格式塔學(xué)派：頓悟——完形說(shuō)

1、代表人物：苛勒、考夫卡、韋特海默；

2、苛勒提出了頓悟說(shuō)，撰寫(xiě)了《猩猩的智慧》；（猩猩接起短棒打下高處的香蕉

試驗(yàn)）

3、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形，而不是S-R的簡(jiǎn)樸聯(lián)結(jié)；

4、學(xué)習(xí)室通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的，不是通過(guò)試誤實(shí)現(xiàn)；

5、S-R的聯(lián)絡(luò)需以意識(shí)為中介；

（二）托爾曼的認(rèn)知——目的論

1、一切學(xué)習(xí)都是有目的的活動(dòng)；

2、為到達(dá)學(xué)習(xí)目的，必須對(duì)學(xué)習(xí)條件進(jìn)行認(rèn)知，用“符號(hào)”代表有機(jī)體對(duì)環(huán)境

的認(rèn)知，形成一定的“認(rèn)知地圖”；

3、位置學(xué)習(xí)試驗(yàn)（老鼠迷宮）&潛伏學(xué)習(xí)試驗(yàn)；

（三）布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)（認(rèn)知——構(gòu)造學(xué)習(xí)淪）

1、學(xué)習(xí)是積極地形成認(rèn)知構(gòu)造的過(guò)程，這三種過(guò)程是：新知識(shí)的獲得-知識(shí)的轉(zhuǎn)

化-知識(shí)的評(píng)價(jià);

2、強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科的基本構(gòu)造的學(xué)習(xí)；

3、通過(guò)積極發(fā)現(xiàn)形成認(rèn)知構(gòu)造，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，其特點(diǎn)是關(guān)懷學(xué)習(xí)過(guò)程勝于

關(guān)懷成果；

（四）奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論（認(rèn)知——接受學(xué)習(xí)論）

1、故意義學(xué)習(xí)的過(guò)程是新的意義被同化的過(guò)程；

2、同化可以通過(guò)接受學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行；

（五）加涅的學(xué)習(xí)條件論和信息加工理論（上頁(yè)）

學(xué)習(xí)受外部和內(nèi)部?jī)纱箢?lèi)條件所制約，外部條件重要是輸入刺激的構(gòu)造及形式，

內(nèi)部條件重要是此前習(xí)得的知識(shí)技能、動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力等。

（六）海德和韋納的歸因理論P(yáng)190

1、歸因理論的三個(gè)基本成分：部位、穩(wěn)定性、控制性

2、學(xué)生的成就歸因：能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣；

（七）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論（構(gòu)造主義）P190

1、代表人物：皮亞杰、布魯納，維果茨基的“文化歷史發(fā)展理論”。

2、關(guān)鍵：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的積極探索、積極發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)

意義的積極構(gòu)建。

3、知識(shí)觀：

⑴知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反應(yīng)和絕對(duì)真實(shí)的表征；

⑵知識(shí)并不能絕對(duì)精確無(wú)誤地概括世界的法則，提供對(duì)任何活動(dòng)或問(wèn)題處理都實(shí)

用的措施；

⑶知識(shí)不也許以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外；

4、學(xué)習(xí)觀；

⑴學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程；

⑵學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接受信息刺激，而是積極構(gòu)建意義；

⑶學(xué)習(xí)意義的獲得是學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和

編碼，建構(gòu)自己的理解；

⑷同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造發(fā)生變化的兩種途徑或方式。

5、學(xué)生觀:

⑴建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入教室的；

⑵教學(xué)不能忽視學(xué)習(xí)者已經(jīng)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)把其作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)；

⑶教學(xué)過(guò)程中師生應(yīng)共同探討；

6、學(xué)習(xí)措施論：

在教師的指導(dǎo)下、以學(xué)習(xí)者為中心，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教

師的指導(dǎo)作用。

7、師生關(guān)系論：

⑴教師的角色是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的忠實(shí)支持者；

⑵教師要成為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的積極協(xié)助者和引導(dǎo)者；

⑶學(xué)生的角色是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極構(gòu)建者；

8、學(xué)習(xí)環(huán)境論：

理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括：情境、邊隹、交流和意義構(gòu)建。

（八）對(duì)認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)P194

四、我國(guó)的學(xué)習(xí)理論P(yáng)194-L98

（一）孔子：學(xué)、思、習(xí)、行；

（二）孟子：自得-居安-資深-左右逢源；

（三）荀子：聞一見(jiàn)-知一行；

（四）我國(guó)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論：構(gòu)造一一定向說(shuō)（馮忠良）

第四章、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)

1、從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系及其作用的久暫一一間接性的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)&

直接性的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

2、按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不一樣一一主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)&輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

3、按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)一一內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)&外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

1、馬斯洛的需要層次理論：生理；安全；歸屬與愛(ài)；尊重；認(rèn)知（求知）；審美;

自我實(shí)現(xiàn)。

2、阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論：力爭(zhēng)成功&防止失敗

3、韋納的成敗歸因理論；

4、班杜拉的自我效能感理論：

影響自我效能感形成的原因：（D個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)；⑵替代經(jīng)驗(yàn)（觀測(cè)者

與楷模的一致性）；⑶言語(yǔ)勸說(shuō)；⑷情緒喚醒；

5、塞利格曼的習(xí)得性無(wú)力感理論：

無(wú)力感產(chǎn)生的過(guò)程：⑴獲得體驗(yàn)；⑵在體驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知；⑶形成“未來(lái)成果

也不可控”的期待；⑷體現(xiàn)出動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害，影響后來(lái)的學(xué)習(xí)。

二、學(xué)習(xí)愛(ài)好

（一）發(fā)展過(guò)程：有趣-愛(ài)好-志趣

（二）增進(jìn)學(xué)習(xí)愛(ài)好形成的基本條件：

1、學(xué)習(xí)活動(dòng)要有明確而強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

2、學(xué)習(xí)愛(ài)好的形成有賴(lài)于知識(shí)掌握的深度和廣度；

3、愛(ài)好的形成尚有賴(lài)于認(rèn)識(shí)與情感的不停加深；

第五章、學(xué)習(xí)的注意狀態(tài)

一、學(xué)習(xí)的注意狀態(tài)概述

（一）注意的含義：注意是意識(shí)的警惕性和選擇性的體現(xiàn)，是心理活動(dòng)的警衛(wèi)。

（二）注意的基本構(gòu)造：指向-集中-轉(zhuǎn)移。

（三）注意是心理活動(dòng)必經(jīng)的唯一門(mén)戶(hù)。

二、注意的類(lèi)別與品質(zhì)

（一）類(lèi)別：無(wú)意注意、故意注意（非意志注意&意志注意）；

（二）注意的品質(zhì)：范圍；穩(wěn)定性；分派；轉(zhuǎn)移。

三、按注意規(guī)律組織學(xué)生的注意

（一）故意注意的單個(gè)階段：成人言語(yǔ)指令-自己出聲言語(yǔ)活動(dòng)-自身內(nèi)部言語(yǔ)氣

整和控制。

（二）教學(xué)中應(yīng)交替使用無(wú)意注意和故意注意，以保持注意的穩(wěn)定性。

第六章、學(xué)習(xí)的遷移

一、遷移的類(lèi)型：

（一）從遷移的影響成果來(lái)分：正遷移、負(fù)遷移、零遷移；

（二）從迂移的方向上分：順向遷移、逆向遷移；

（三）從概括水平及難度上分：橫向（水平）遷移、縱向（垂直）遷移；

（四）從遷移內(nèi)容的不一樣上分：一般遷移（非特殊遷移）、詳細(xì)遷移（特殊遷

移：把一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的詳細(xì)的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中

去）；

（五）根據(jù)迂移過(guò)程中所需要的內(nèi)在心理機(jī)制不一樣：同化性遷移、順應(yīng)性遷移、

重組性遷移。

二、學(xué)習(xí)遷移的作用：

遷移的作用首先是使習(xí)得的經(jīng)臉得以概括化、系浣化；

遷移是向能力轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵；

三、影響學(xué)習(xí)遷移的條件：

1、學(xué)習(xí)對(duì)象之間有無(wú)共同原因；

2、對(duì)己經(jīng)有經(jīng)驗(yàn)的概帝水平；

3、學(xué)生分析問(wèn)題的能力；

4、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)；

5、學(xué)習(xí)態(tài)度與措施；

6、智力與年齡；

7、教師的指導(dǎo)措施；

四、遷移理論

（一）形式訓(xùn)練說(shuō)：最早的學(xué)習(xí)遷移理論，其心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。

（二）共同要素說(shuō)：桑代克&伍德沃斯

只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的原因中有相似的要素時(shí)，一種機(jī)能的變化才會(huì)變化另一種

機(jī)能習(xí)得。

（三）概括化遷移說(shuō)：賈德：“水下?lián)舭小痹嚹槨?/p>

對(duì)原理理解概括得越好，在新情境中的學(xué)習(xí)遷移就越好。

（四）關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)：苛勒；“小雞覓食”試驗(yàn)。

遷移的重點(diǎn)不在于掌握原理，而在于察覺(jué)到手段與目的之間的關(guān)系。

（五）認(rèn)知構(gòu)造遷移說(shuō)：布魯納&奧蘇伯爾

（六）奧斯古德的三維遷移模型：又稱(chēng)“遷移的逆向曲面”

三維度包括：刺激或?qū)W習(xí)材料的相似性、反應(yīng)的相似性、遷移；

（七）產(chǎn)生式遷移說(shuō)：根據(jù)安德森的思維適應(yīng)性控制理論提出的（ACT）

基本思想是前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重

疊，重疊越多，遷移量越大。（產(chǎn)生式：有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則，簡(jiǎn)稱(chēng)C-A規(guī)則）。

第七章、知識(shí)的掌握和技能的形成

一、知識(shí)的掌握

（一）知識(shí)的感知

1、感知包括感覺(jué)和知覺(jué)；

2、觀測(cè)是感知的特殊形式；

3、知覺(jué)的特性：選擇性、理解性、整體性、恒長(zhǎng)性。

（二）知識(shí)的應(yīng)用

1、以語(yǔ)言的方式實(shí)現(xiàn)。

2、以實(shí)際操作的方式實(shí)現(xiàn)。

3、把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去。

（知識(shí)應(yīng)用的一般過(guò)程：審題-聯(lián)想-課題類(lèi)化）

（影響知識(shí)應(yīng)用的一般原因：知識(shí)的領(lǐng)會(huì)水平、智力活動(dòng)水平、問(wèn)題性質(zhì)）

二、技能的形成

（一）技能形成的三階段：

1＞活動(dòng)的定向階段；

2、模仿動(dòng)作階段；

3、動(dòng)作的純熟階段；

（二）技能形成的標(biāo)志

1、活動(dòng)構(gòu)造的變化；

2、活動(dòng)速度加緊，品質(zhì)變優(yōu)；

3、活動(dòng)調(diào)整上視覺(jué)控制減弱，動(dòng)覺(jué)控制增強(qiáng)；

4、意識(shí)減弱；

第八章、學(xué)習(xí)方略

一、認(rèn)知方略

（一）集中注意方略

1、突出知覺(jué)的選擇方略；

2、反復(fù)方略；

（二）獲取與編碼方略

1、理解方略；2、復(fù)數(shù)方略；3、聯(lián)想方略；4、語(yǔ)義和表象方略。

（三）儲(chǔ)存和組織方略

（四）再認(rèn)和回憶方略

二、元認(rèn)知方略

（一）元認(rèn)知的內(nèi)涵

1、元認(rèn)知知識(shí)：有關(guān)人的知識(shí)；有關(guān)任務(wù)的知識(shí)；有關(guān)方略的知識(shí)（認(rèn)知方略、

元認(rèn)知方略、資源管理方略）。

2、元認(rèn)知體驗(yàn)。

3、元認(rèn)知監(jiān)控。

（二）元認(rèn)知方略的培養(yǎng)

1、通過(guò)學(xué)生的自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自發(fā)獲得；

2、結(jié)合學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力；

3、通過(guò)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練獲得；

三、資源管理方略

（一）學(xué)習(xí)時(shí)間的管理：1、統(tǒng)籌安排時(shí)間；2、高效運(yùn)用最佳時(shí)間；3、靈活運(yùn)

用零碎時(shí)間。

（二）學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置：1、注意調(diào)整自然條件；2、設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間。

（三）學(xué)習(xí)努力和心境管理。

（四）學(xué)習(xí)工具的運(yùn)用。

（五）社會(huì)性人力資源的運(yùn)用：運(yùn)用教師的協(xié)助及同學(xué)間的合作。

四、學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練

（一）途徑：

1、集中進(jìn)行學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練（智力訓(xùn)練）；

2、結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練（最佳途徑）；

（二）學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練的原則：

1、分解性原則；

2、練習(xí)性原則；

3、過(guò)程性原則；

4、遷移性原則。

第九章、問(wèn)題處理與發(fā)明性

一、問(wèn)題處理

（一）問(wèn)題處理的特點(diǎn)

1、問(wèn)題的情境性；2、目的的指向性；3、認(rèn)知的操作性。

（二）問(wèn)題處理的類(lèi)型：

1、常規(guī)性問(wèn)題處理：有固定答案

2、發(fā)明性問(wèn)題處理.：無(wú)固定答案

（三）問(wèn)題處理的理論與模式

1、桑代克的試誤說(shuō)；

2、苛勒的頓悟說(shuō)；

3、杜威的五部模式：困惑-診斷-假設(shè)-推斷-驗(yàn)證。

4、約翰遜的三階段模式：準(zhǔn)備-生成-判斷。

5、奧蘇泊爾的四階段模式：

⑴展現(xiàn)問(wèn)題情境命題；

⑵明確問(wèn)題的目的和已知條件；

⑶彌補(bǔ)空隙；

⑷檢查；

6、格拉斯的四階段模式

⑴形成問(wèn)題初始表征；

⑵制定問(wèn)題處理計(jì)劃；

⑶重構(gòu)問(wèn)題表征；

⑷執(zhí)行計(jì)劃和檢查成果；

7、問(wèn)題處理的信息加工觀點(diǎn)

問(wèn)題表征-選擇操作-實(shí)行操作-評(píng)價(jià)目前狀態(tài)。

8、瓦拉斯的“發(fā)明性思維四階段論”

準(zhǔn)備階段-孕育階段-明朗階段-驗(yàn)證階段。

（四）影響問(wèn)題處理的重要原因

1、問(wèn)題情境；

2、問(wèn)題表征（問(wèn)題處理的中心環(huán)節(jié)）；

3、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；

4、認(rèn)知方略；

5、心理定勢(shì);

6、功能固著；

7、醞釀效應(yīng)；

8、原型啟發(fā)：指從其地事物上發(fā)現(xiàn)處理問(wèn)題的途徑和措施，原型啟發(fā)常常發(fā)生

在醞釀時(shí)期。（雷達(dá)的發(fā)明與蝙蝠）

9、情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)：一般而言，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)和相對(duì)適中的情緒激動(dòng)水平有

助于問(wèn)題的處理。

二、發(fā)明性及其培養(yǎng)

（一）發(fā)明性與智力的關(guān)系：智商高，發(fā)明力不一定高，而發(fā)明力高的人，智商

也較高。

（二）發(fā)明性的評(píng)估原則：

一致性；多樣性；合用性（年齡合用性、專(zhuān)業(yè)合用性）

（三）發(fā)明性培養(yǎng)原則：

協(xié)同性；主體性；活動(dòng)性；整體性；愛(ài)好性。

（四）教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)明性的重要途徑：

1、發(fā)明意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)明性教育；

2、發(fā)明人格的培養(yǎng)；

3、發(fā)明性思維的培養(yǎng)：頭腦風(fēng)暴法（智力鼓勵(lì)法，奧斯本提出）、直覺(jué)思維訓(xùn)練

與頭腦體操法；

4、發(fā)明措施的培養(yǎng)；

第十章、品德心理

一、品德的心理構(gòu)造

道德認(rèn)識(shí)-道德情感-道德意志-道德行為（品德最重要標(biāo)志）；

道德信念是道德認(rèn)識(shí)的最高體現(xiàn)形式，足道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的結(jié)晶,

是品德內(nèi)化的標(biāo)志！

二、品德形成的理論

（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段理論：（小朋友的道德發(fā)展是從他律道德階段到自

律道德階段的發(fā)展）

0-4歲：前道德階段；

4-8歲：他律道德階段或道德實(shí)在論階段；

8-12歲：自律道德階段或道德主觀主義階段；

其階段性體現(xiàn)為：

2-5歲：自我中心；6-8歲：權(quán)威；8-10歲：可逆；10T2歲：公正。

（二）科爾伯格的道德發(fā)展階段論

（三）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：道德行為方式的掌握是模仿學(xué)習(xí)的成果。

三、學(xué)生思想品德形成的過(guò)程：

道德認(rèn)識(shí)-道德行為-道德習(xí)慣；

四、品德的培養(yǎng)

（一）道德認(rèn)識(shí)的形成

1、道德認(rèn)識(shí)的形成包括：道德知識(shí)的學(xué)握、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展、道彳感信念確

實(shí)立。

2、學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)的掌握，一般是以道德概念的形式體現(xiàn)出來(lái)的。

3、道德信念的發(fā)展要經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期：無(wú)道德信念時(shí)期（一、二年級(jí)或10歲前）

-道德信念萌芽時(shí)期（三、四年級(jí)）-道德信念開(kāi)始確立時(shí)期（五年級(jí)）。

（二）道德情感的豐富

1、道德情感的形式：

直覺(jué)的道德情感體驗(yàn)、與道城象相聯(lián)絡(luò)的情感體驗(yàn)（想象的）、與道德倫理想

聯(lián)絡(luò)的情感體驗(yàn)。

（三）道德意志的鍛煉

（四）道德行為的訓(xùn)練

訓(xùn)練措施：

1.角色飾演法；

2.價(jià)值觀辨析法；

3.楷模引導(dǎo)法；

4.行為強(qiáng)化法；

第十一章、心理健康教育

一、心理健康的含義和原則

（一）含義：指?jìng)€(gè)人可以充足發(fā)揮自己的最大潛能，以及妥善地處理和適應(yīng)人與

人之間的、人與社會(huì)環(huán)境之間的互相關(guān)系。

（二）原則

1、奧爾波特從成熟人性的角度，認(rèn)為心理健康的個(gè)性不受無(wú)意識(shí)力量的控制，

也不受童年心靈創(chuàng)傷或沖突的控制。

2、馬斯洛從自我實(shí)現(xiàn)的角度提出，心理健康者是“自我實(shí)現(xiàn)著“，即一切潛能都

得以實(shí)現(xiàn)的人。

（三）青少年學(xué)生心理健康的原則

1、現(xiàn)實(shí)地認(rèn)識(shí)自我、承認(rèn)自我，接受自我；

2、對(duì)現(xiàn)實(shí)合乎常理地認(rèn)識(shí)與反應(yīng)，有效控制自己的觀念與行為；

3、對(duì)挫折有承受力，正常的自我防御機(jī)制；

4、行為方式與社會(huì)角色相一致，符合常規(guī)；

5、正常健康的交往；

6、統(tǒng)一的人格，心理保持延續(xù)性。

（四）目前中小學(xué)生心理健康的重要體現(xiàn)及原因

1、學(xué)習(xí)和升學(xué)壓力導(dǎo)致過(guò)度焦急；

2、人際交往中的心里矛盾與沖突；

3、與父母、師長(zhǎng)缺乏理解和溝通導(dǎo)致的心里矛盾和沖突；

4、青春期生理與心剪發(fā)展引起的困惑與不安心理；

5、個(gè)性發(fā)展不完善導(dǎo)致的心理問(wèn)題。

二、心理健康教育的任務(wù)

（一）任務(wù)：

1、發(fā)展性教育：重要是指對(duì)全體學(xué)生開(kāi)展心理健康教育，使學(xué)生不停對(duì)的認(rèn)識(shí)

自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。

2、補(bǔ)救性教育：是指對(duì)少數(shù)有心理困惑或心理障礙的學(xué)生，予以科學(xué)有效的心

理征詢(xún)和輔導(dǎo)，使他們盡快掙脫障礙，調(diào)整自我，恢復(fù)健康狀態(tài)。

（二）心理健康教育原則

1、教育性原則；2、整體性原則；3、平等尊重原則：4、藝術(shù)性原則；5、增進(jìn)

成長(zhǎng)的非指示性原則（羅杰斯）；6、保密性原則；7、堅(jiān)持性原則；8、適應(yīng)分別

差異原則。

第十二章、課堂教學(xué)心理

一、課堂教學(xué)概述

（一）課堂教學(xué)模式：

1、一般模式：確定教學(xué)目的-選定教學(xué)措施-規(guī)定教學(xué)程序-確定教與學(xué)；

2、孔子：隨行-講學(xué)一問(wèn)-答；

3、赫爾巴特：預(yù)備-提醒-聯(lián)想-總結(jié)-應(yīng)用；

4、凱洛夫：復(fù)習(xí)舊課-導(dǎo)入新課-講授新課-鞏固-作業(yè)；

（二）課堂教學(xué)模式的類(lèi)型

1、講授式：課堂主體是教師，能充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，但極易形成注入式

教學(xué)。

2、啟發(fā)式：自學(xué)-發(fā)疑-提問(wèn)-釋疑。

3、討論式；

4、練習(xí)式★

工具性學(xué)科：語(yǔ)、數(shù)、外。

技能性學(xué)科：體育、音樂(lè)、美術(shù)。

⑴其缺陷是練習(xí)量不易掌握，輕易加重學(xué)生的承衛(wèi)。

⑵練習(xí)式的分類(lèi)：

心智技能的練習(xí)：閱讀、作文、計(jì)算技能；

動(dòng)作技能的練習(xí)：體育技能、勞動(dòng)技能；

文明行為習(xí)慣的練習(xí)：衛(wèi)生習(xí)慣、禮貌習(xí)慣、守時(shí)習(xí)慣。

5、自學(xué)式;

6、復(fù)習(xí)式：

⑴學(xué)期、年開(kāi)始的復(fù)習(xí)；

⑵常常性復(fù)習(xí)；

⑶階段復(fù)習(xí)；

⑷總復(fù)習(xí)。

（三）課堂教學(xué)原則

1期待原則;2、刺激原則;3、構(gòu)造原則（奧蘇伯爾）；4、序列原則（加涅）;5、

強(qiáng)化原則（斯金納）；6、遷移原則（桑代克&伍德沃斯）；7、領(lǐng)悟原則（苛勒）；

8、反饋原則（布魯納“懂得成果”）；9、個(gè)別差異原則；10、整體教學(xué)原則。

（四）課堂教學(xué)的功能：增進(jìn)、維持。

（五）影響課堂教學(xué)的原因

1、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型：參與式、監(jiān)督式；

2、教學(xué)期望；

3、班集體的大?。?/p>

4、班集體的性質(zhì)；

5、師生關(guān)系和教師權(quán)威。

（六）課堂氣氛的影響：從眾、社會(huì)助長(zhǎng)和致弱。

二、課堂教學(xué)的人際交往

（一）師生間的人際交往

1、單向交往,教學(xué)效果差；

2、雙向交往,比單向教學(xué)效果好；

3、師生保持雙向交往，也容許學(xué)生之間的交往,教學(xué)效果很好；

4、教師為中心的師生雙向交往,教學(xué)效果最佳；

（二）學(xué)生間的互相交往

1、影響人際吸引和人際排斥的重要原因：距離的遠(yuǎn)近、交往的頻率、態(tài)度的相

似性、個(gè)性的互補(bǔ)、外貌等。

2、課堂教學(xué)中學(xué)生之間互相作用的基本形式：合作與競(jìng)爭(zhēng)。

競(jìng)爭(zhēng)必備的三個(gè)條件：共同的爭(zhēng)奪目的、競(jìng)爭(zhēng)雙方爭(zhēng)奪同?對(duì)象、競(jìng)爭(zhēng)成果必使

一方獲勝。

（三）課堂紀(jì)律的類(lèi)型

1、教師促成的紀(jì)律（構(gòu)造的創(chuàng)設(shè)和體貼）；2、集體促成的紀(jì)律；3、自我促成的

紀(jì)律（最終目的是自律）;