學(xué)習(xí)苦嗎？

常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！?/p>

孟子也說(shuō)：“天將降大任斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！?/p>

韓愈：“業(yè)精求勤荒于嬉，行成與思?xì)в陔S?！?/p>

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。宋濂

序是一種文體，有書(shū)序和贈(zèng)序之分。

書(shū)序相當(dāng)于前言、后記，一般是介紹作家的生平或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給予必要的引導(dǎo)。

贈(zèng)序即臨別贈(zèng)言，從唐朝的詩(shī)序演變而來(lái)，宋以后，贈(zèng)序逐漸成為單純的贈(zèng)別文體，這一文體在惜別傷離、勸勉激勵(lì)的同時(shí)，也常常表達(dá)作者的感慨或見(jiàn)解，往往集敘事、說(shuō)理、抒情于一體，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。本文是一篇贈(zèng)序。

宋濂(1310～1381)，字景濂，號(hào)潛溪。元末明初文學(xué)家。明初主修《元史》，后歷任國(guó)子司業(yè)、侍講學(xué)士，后官至翰林學(xué)士承旨，知制誥。宋濂很受朱元璋器重，被朱元璋稱為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂散文以傳記小品和記敘性散文最為出色，他的散文清新簡(jiǎn)潔，行文善于變化，思想也比較深刻。平生著作很多，著有《宋學(xué)士文集》，劉基贊許他為“當(dāng)今文章第一”。他與劉基、高啟并稱為“明初詩(shī)文三大家”。本文選自《宋濂全集》。宋濂送東陽(yáng)馬生序余／幼時(shí)即嗜shì學(xué)。家貧，無(wú)從／致書(shū)以觀，每／假借于／藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日／以還。天／大寒，硯/冰堅(jiān)，手指／不可屈伸，弗fú之怠。錄畢，走／送之，不敢／稍逾約。以是／人多以書(shū)／假余，余／因得遍觀群書(shū)。既加冠ɡuān，益慕／圣賢之道。又患／無(wú)碩師名人與游，嘗趨／百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)／執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)／德隆望尊，門人弟子／填其室，未嘗／稍降辭色。余／立侍左右，援疑／質(zhì)理，俯身傾耳／以請(qǐng)；或／遇其叱咄chì

duō，色／愈恭，禮／愈至，不敢／出一言以復(fù)；俟sì／其欣悅，則／又請(qǐng)焉。故／余雖愚，卒／獲有所聞。當(dāng)／余之從師也，負(fù)篋qiè曳yè屣xǐ／行深山巨谷中。窮冬／烈風(fēng)，大雪／深數(shù)尺，足膚皸jūn裂／而不知。至舍shè，四支／僵勁不能動(dòng)，媵yìnɡ人／持湯沃灌，以衾qīn擁覆，久而／乃和。寓／逆旅，主人／日／再食，無(wú)／鮮肥滋味之享。同舍生／皆被pī綺qǐ繡，戴／朱纓寶飾之帽，腰／白玉之環(huán)，左／佩刀，右／備容臭xiù，燁yè然／若神人；余／則缊yùn袍敝衣／處其間，略無(wú)／慕艷意，以中／有足樂(lè)者，不知／口體之奉／不若人也。蓋／余之勤且艱／若此。今雖耄mào老，未有所成，猶幸／預(yù)／君子之列，而承／天子之寵光，綴zhuì／公卿之后，日侍坐／備顧問(wèn)，四海／亦謬miù稱其氏名，況／才之過(guò)于余者乎？朗讀古文自由朗讀：1.讀準(zhǔn)字音。2.劃分節(jié)奏。今／諸生／學(xué)于太學(xué)，縣官／日有廩lǐn稍之供，父母／歲有裘葛之遺wèi，無(wú)／凍餒něi之患矣；坐大廈之下／而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)／奔走之勞矣；有／司業(yè)、博士為之師，未有／問(wèn)而不告、求而不得者也；凡／所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人／而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非／天質(zhì)之卑，則／心不若余之專耳，豈／他人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余／朝京師，生／以鄉(xiāng)人子／謁yè余，撰長(zhǎng)書(shū)／以為贄zhì，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷yí。自謂／少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是／可謂／善學(xué)者矣。其／將歸見(jiàn)其親也，余／故道為學(xué)之難／以告之。謂余／勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆dǐ我／夸際遇之盛／而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？朗讀古文自由朗讀：1.讀準(zhǔn)字音。2.劃分節(jié)奏。結(jié)合注釋，讀通大意。送東陽(yáng)馬生序

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。得到。借。我小時(shí)就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。副詞，就。常常。介詞，向結(jié)構(gòu)助詞，的天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄錄書(shū)。之，代詞，指“抄書(shū)”這件事。跑。超過(guò)約定期限。因此。以，介詞，因?yàn)?。加冠之后，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。既，已經(jīng)。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不放松抄錄書(shū)。抄寫完畢，跑著把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。介詞，把。借。更加。結(jié)構(gòu)助詞，的。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。學(xué)問(wèn)淵博的老師?？觳阶?。拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。叩問(wèn)，請(qǐng)教。道德聲望高。擠滿。把言辭和臉色略變得溫和一些。稍，略微。辭色，言辭和臉色。又憂慮沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師、名人交往，曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。憂慮，擔(dān)憂。交際，交往。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。提出疑難，詢問(wèn)道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問(wèn)。彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。表示專心而恭敬。以，連詞，表修飾。訓(xùn)斥，呵責(zé)。周到?；卮?，答復(fù)。這里是辯解的意思。等待。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句辯解的話；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。有時(shí)。副詞，終于。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。背著書(shū)箱，拖著鞋子。深冬，隆冬。窮，極。皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。連詞，表轉(zhuǎn)折。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。這里指客舍。四肢僵硬。支，同“肢”。侍婢。這里指旅舍中的仆役。拿了熱水來(lái)洗濯。湯，熱水。沃，澆。暖。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯。逆旅，旅店。再，兩次。食，供養(yǎng)，給……吃。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，旅舍中的仆役拿了熱水來(lái)洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。介詞，用。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；穿著華麗的絲綢衣服。被，同“披”，穿。綺，有花紋或圖案的絲織品。繡，繡花的衣服。系帽的帶子。用作動(dòng)詞，在腰間佩戴。香袋。臭，香氣。光彩鮮明的樣子。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩鮮明，像神仙一樣；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，毫不羨慕他們，因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。破舊的衣服。缊，亂麻。敝，破。羨慕。因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人?？隗w之奉，指吃穿的供給。以，連詞，因?yàn)?。結(jié)構(gòu)助詞，的。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？年老。語(yǔ)出《禮記?曲禮上》：“八十九十曰耄?！币馑际亲隽斯?。預(yù)，參與。君子，這里指有官位的人。恩寵光耀。跟隨。每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問(wèn)。錯(cuò)誤地稱說(shuō)我的姓名。這是自謙的說(shuō)法?，F(xiàn)在我雖然年老，沒(méi)有什么成就，猶且有幸做了官，而承蒙皇上的恩寵光耀，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問(wèn)，四海之內(nèi)也錯(cuò)誤地稱說(shuō)我的姓名，何況才能超過(guò)我的人呢？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；我國(guó)古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。元、明、清時(shí)期不設(shè)太學(xué)，設(shè)國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)。這里指朝廷。公家按時(shí)供給的糧食。冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四時(shí)衣服。葛，多年生草本植物，莖皮可制葛布。這里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。給予，贈(zèng)送。饑餓?，F(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有四時(shí)衣服贈(zèng)送，沒(méi)有挨餓受凍的憂慮了；介詞，在。坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。都是古代學(xué)官名。即“假之于人”，向別人借。諸，相當(dāng)于“之于”。坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢問(wèn)而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來(lái)才能看到。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒(méi)養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？低，與“高”相反。東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。同輩。這里指退休后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝。拜見(jiàn)。寫了一封長(zhǎng)信作為禮物。贄，初次進(jìn)見(jiàn)尊者時(shí)所持的禮物。東陽(yáng)縣的書(shū)生馬君則，在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我退休后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，言辭很順暢通達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。議論辯駁。辨，同“辯”，辯論。言辭謙和，臉色平易。而，連詞，表并列。同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。他自己述說(shuō)少年時(shí)很勤奮地用心學(xué)習(xí)，這可以說(shuō)是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回去探望他的父母，我就把過(guò)去求學(xué)的艱苦告訴了他。副詞，特意。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？詆毀，毀謗?？湟约旱碾H遇好（指得到皇帝的賞識(shí)重用）而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲。說(shuō)我勉勵(lì)鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意??；詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲。難道是理解我嗎？文言積累◆通假字四支僵勁不能動(dòng)同舍生皆被綺繡與之論辨“支”同“肢”，肢體。“被”同“披”，穿?！氨妗蓖稗q”，辯駁?！艄沤癞惲x古義：跑。今義：行走。錄畢，走送之古義：此，這。今義：判斷動(dòng)詞。以是人多以書(shū)假余古義：借。今義：虛偽的，不真實(shí)的。以是人多以書(shū)假余古義：快步走。今義：趨向。嘗趨百里外有司業(yè)、博士為之師古義：古代學(xué)官名。今義：學(xué)位的最高一級(jí)。古義：有時(shí)。今義：或者?；蛴銎溥尺碗羧顺譁止喙帕x：兩（次）。今義：又一次。主人日再食古義：香氣。今義：（氣味）難聞。左佩刀，右備容臭古義：給予，贈(zèng)送。今義：遺失。父母歲有裘葛之遺古義：熱水。今義：食物煮后所得的汁水?！粢辉~多義從從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)當(dāng)余之從師也介詞，向動(dòng)詞，跟隨諸今諸生學(xué)于太學(xué)假諸人而后見(jiàn)也形容詞，眾多、各兼詞，相當(dāng)于“之于”質(zhì)援疑質(zhì)理非天質(zhì)之卑名詞，資質(zhì)、稟賦動(dòng)詞，詢問(wèn)道益慕圣賢之道余故道為學(xué)之難以告之名詞，學(xué)說(shuō)動(dòng)詞，說(shuō)、談?wù)撝ブ∫婺绞ベt之道當(dāng)余之從師也代詞，指代“抄書(shū)”這件事結(jié)構(gòu)助詞，的助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義連詞，所以故故余雖愚，卒獲有所聞?dòng)喙实罏閷W(xué)之難以告之溫故而知新副詞，特意足足膚皸裂而不知以中有足樂(lè)者名詞，腳動(dòng)詞，足以、值得《〈論語(yǔ)〉十二章》名詞，舊的事物，這里指學(xué)過(guò)的知識(shí)不足為外人道也（《桃花源記》）形容詞，暖和久而乃和言和而色夷形容詞，謙和至禮愈至至舍形容詞，周到動(dòng)詞，到、到達(dá)若燁然若神人不知口體之奉不若人也動(dòng)詞，好像動(dòng)詞，比得上以無(wú)從致書(shū)以觀俯身傾耳以請(qǐng)以中有足樂(lè)者以是人多以書(shū)假余以是人多以書(shū)假余以衾擁覆以我酌油知之策之不以其道連詞，表目的，來(lái)連詞，表修飾介詞，因?yàn)榻樵~，把介詞，用介詞，憑、靠介詞，按照《賣油翁》《馬說(shuō)》連詞，因?yàn)橛诿考俳栌诓貢?shū)之家況才之過(guò)于余者乎今諸生學(xué)于太學(xué)箕畚運(yùn)于渤海之尾萬(wàn)鐘于我何加焉介詞，向介詞，比介詞，在介詞，到介詞，對(duì)《愚公移山》《魚(yú)我所欲也》患又患無(wú)碩師名人與游無(wú)凍餒之患矣故患有所不辟也動(dòng)詞，擔(dān)憂名詞，憂慮名詞，禍患、災(zāi)難《魚(yú)我所欲也》◆詞類活用手自筆錄腰白玉之環(huán)余則缊袍敝衣處其間名詞用作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服手，名詞作狀語(yǔ)，用手；筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴縣官日有廩稍之供父母歲有裘葛之遺詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者形容詞用作動(dòng)詞，表示驕傲名詞作狀語(yǔ)，每天名詞作狀語(yǔ)，每年1.理一理文章的結(jié)構(gòu)層次。1-2回憶自己青少年時(shí)期“嗜學(xué)”“求學(xué)”過(guò)程中“勤且艱”的情形。3段敘述從回憶轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，點(diǎn)明“業(yè)有不精，德有不成”在于用心不專。4段點(diǎn)明自己寫本文的背景和用意，贊賞馬生，勸勉馬生勤奮學(xué)習(xí)。理清情節(jié)困難求師之難生活之苦求書(shū)之難解決辦法借書(shū)、抄書(shū)跑遠(yuǎn)路、拜名師、虛心求教內(nèi)心的充足、精神的強(qiáng)大作者在求學(xué)過(guò)程中，遇到了哪些困難？他是如何克服的？

從作者自述的求學(xué)過(guò)程中，找出最讓你感動(dòng)的一處，分析作者是怎樣寫的？“蓋余之勤且艱若此”“勤且艱”細(xì)節(jié)描寫；動(dòng)作、神態(tài)、心理等描寫；環(huán)境描寫。“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”“俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”“四支僵勁不能動(dòng)”“被”“戴”“腰”“佩”“備”嚴(yán)冬時(shí)節(jié)抄書(shū)的艱苦，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，如在目前寫出作者求學(xué)中虛心求教的情態(tài)。寫出受凍后手指狀態(tài)。一系列動(dòng)詞生動(dòng)地描寫出“同舍生”的穿著佩戴，反襯出作者的苦寒之狀作者所寫的太學(xué)生和自己有何不同?太學(xué)生作者吃穿住行師書(shū)縣官日有廩稍之供父母歲有裘葛之遺坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)無(wú)奔走之勞矣有司業(yè).....求而不得者也凡所宜有之書(shū)，皆集于此缊袍敝衣寓逆旅行深山巨谷中假借；手錄

作用：突出作者求學(xué)的艱難和太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越。同時(shí)也說(shuō)明有這么好的學(xué)習(xí)條件，如果還是“業(yè)有不精、德有不成”，多半是學(xué)習(xí)不夠刻苦專心，從而突出“勸學(xué)”的主旨。主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享未嘗稍降辭色;或遇其叱咄文中還有其他對(duì)比嗎?“鄉(xiāng)之先達(dá)”的倨傲粗暴VS作者的謙卑恭敬——突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度；(師生態(tài)度)“同舍生”的豪華裝束VS作者的“缊袍敝衣”——突出作者內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)大；（生活情況）太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件VS作者求學(xué)的種種艱辛——突出專心學(xué)習(xí)的重要性。（學(xué)習(xí)條件）宋濂求學(xué)如此艱難，但他為何沒(méi)有放棄？結(jié)合文中句子，說(shuō)說(shuō)你的理解?！耙灾杏凶銟?lè)者，不知口體之奉不若人也”，因?yàn)樗五バ闹杏兴J(rèn)為最快樂(lè)的事情——讀書(shū)、學(xué)習(xí)，其他的他都不在意。他以學(xué)為樂(lè)，學(xué)習(xí)條件的艱苦自然就算不上什么了。從本文看，作者有哪些可貴的精神品質(zhì)？(人物形象)①勤奮好學(xué)，不怕艱苦；②虛心求教，學(xué)業(yè)有成；③粗食敝衣，樂(lè)在其中；④謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；⑤關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨；⑥自我反省，坦誠(chéng)率真。今雖耄老，未有所成

作者現(xiàn)身說(shuō)法，首先生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難、饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在于條件的優(yōu)劣和天資的高下。本文作者是怎樣勸學(xué)的？(勸說(shuō)方式)

作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前“不敢出一言以復(fù)”。你是如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的表現(xiàn)的？學(xué)有所思作者雖然家貧，但依然好學(xué)，即使身處富貴的同窗之中，也不羨慕別人，而是以學(xué)習(xí)為樂(lè)，這種嗜學(xué)樂(lè)學(xué)的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)老師時(shí)態(tài)度恭敬、虛心誠(chéng)懇，這是作為學(xué)生應(yīng)該做到的。但是也不必盲目遵從老師的話，學(xué)習(xí)上面的疑惑與問(wèn)題，應(yīng)該與老師平等溝通、積極探討，這樣才能真正學(xué)有所得。主旨?xì)w納本文通過(guò)作者自述青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，并和現(xiàn)在太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己是否勤奮、專心，表達(dá)了對(duì)馬生的期望與勉勵(lì)之情。當(dāng)堂檢測(cè)

(1)《送東陽(yáng)馬生序》中，作者解決“無(wú)書(shū)”的方法是__________________，______________。(2)《送東陽(yáng)馬生序》中表現(xiàn)作者平時(shí)求教時(shí)懇切和虔誠(chéng)的句子是______________，_________________。(3)《送東陽(yáng)馬生序》中，表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：________________。______________________。(4)《送東陽(yáng)馬生序》中，體現(xiàn)作者在求學(xué)時(shí)飲食方面拮據(jù)的句子是：______________，_________________。【?？济淅斫狻棵考俳栌诓貢?shū)之家

手自筆錄援疑質(zhì)理

俯身傾耳以請(qǐng)益慕圣賢之道

又患無(wú)碩師名人與游主人日再食

無(wú)鮮肥滋味之享(5)宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中，表現(xiàn)作者注重精神追求而不在乎物質(zhì)享受的句子是“________________，________________________?！币灾杏凶銟?lè)者

不知口體之奉不若人也(6)宋濂面對(duì)老師訓(xùn)斥時(shí)，“_______，________，_______________”。色愈恭

禮愈至不敢出一言以復(fù)

1文中揭示作者從小就很愛(ài)學(xué)習(xí)的句子是：“_______________?！?.文中寫作者解決“無(wú)書(shū)”的辦法的句子