山東省德州市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（一）①歲月長河奔騰不息，但歷史的記憶永遠(yuǎn)不會褪色，永遠(yuǎn)銘刻在中華兒女心中。②經(jīng)歷過漫長的黑暗，更懂得光明的可貴。人們永遠(yuǎn)不會忘記，日本侵略者罪行累累、罄竹難書，給中國人民帶來了極其深重的災(zāi)難：慘絕人寰的南京大屠殺，殘酷的“三光”政策，公然違反國際公法的細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，駭人聽聞的殺戮、迫害、掠奪、奴役，使無數(shù)家庭妻離子散、家破人亡，使家園故土淪為“無村不戴孝，處處是狼煙”的人間地獄……③回望走過的路，審視腳下的路，遠(yuǎn)眺前行的路，總是讓人感慨萬千。在見證過抗戰(zhàn)烽煙的盧溝橋旁，“復(fù)興號”列車呼嘯前行；在當(dāng)年雁翎隊(duì)抗日殺敵的白洋淀畔，“未來之城”雄安拔節(jié)生長；在歷經(jīng)血與火洗禮的南京中華門一帶，流光溢彩的繁華景象令游客流連忘返……④“這盛世，如您所愿！”神州大地早已換了人間，新時(shí)代中國發(fā)展進(jìn)步的蓬勃?dú)庀螅阋愿嫖肯攘遥诱駣^人心。從苦難走向輝煌，從沉淪邁向復(fù)興，歷經(jīng)長期奮斗，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，14億多中國人民闊步行進(jìn)在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程上。（二）⑤在民族危亡的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨挺膺擔(dān)當(dāng)，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的核心——率先倡導(dǎo)建立并始終堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對倒退，同各愛國黨派團(tuán)體和廣大人民一起，共同維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局。面對強(qiáng)敵巨寇，中國共產(chǎn)黨是堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量——堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確戰(zhàn)略策略，開辟廣大敵后戰(zhàn)場，提出和實(shí)施持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指引全民族抗戰(zhàn)一步步走向勝利。中國共產(chǎn)黨人以自己的政治主張、堅(jiān)定意志、模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，引領(lǐng)著奪取戰(zhàn)爭勝利的正確方向，成為奪取戰(zhàn)爭勝利的民族先鋒，黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵。⑥萬眾矚目清涼山，天下歸心在延安?！爸灰€有一口氣，爬也要爬到延安城”，成為進(jìn)步青年的堅(jiān)定信念；愛國民主人士李鼎銘根據(jù)事實(shí)和切身感受，“決心與共產(chǎn)黨患難與共，休戚相關(guān)”；愛國僑領(lǐng)陳嘉庚經(jīng)過對比，認(rèn)定“中國的希望在延安”；陜北人民在信天游中唱道：“瓜連的蔓子，蔓子連的根。老百姓連的共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨連的人民?！薄呙裥南虮常瑳Q定著歷史的選擇。人民群眾之所以跟著共產(chǎn)黨走，是因?yàn)槲覀凕h捍衛(wèi)民族獨(dú)立最堅(jiān)定、維護(hù)民族利益最堅(jiān)決、反抗外來侵略最勇敢；是因?yàn)槲覀凕h全心全意為人民服務(wù)，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。（三）⑧在人類戰(zhàn)爭史上，何曾有過這樣波瀾壯闊的篇章？前線將士奮勇殺敵，為保衛(wèi)國土血染沙場；人民踴躍支前，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場，男女老少齊動員；海外僑胞紛紛捐款捐物，南洋機(jī)工穿越火線用生命運(yùn)送物資……大敵當(dāng)前，全體中華兒女眾志成城、共御外侮，匯聚起全民族抗戰(zhàn)的滾滾洪流。⑨“從前只是一大塊沃土，一大盤散沙的死中國，現(xiàn)在是有血有肉的活中國了。”七七事變兩周年紀(jì)念日那一天，朱自清寫下這段深有感觸的文字。在民族存亡絕續(xù)的緊要關(guān)頭，中國人民空前覺醒，民族力量空前凝聚，歷經(jīng)磨難的古老民族煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》發(fā)出戰(zhàn)斗的呼號：“起來！不愿做奴隸的人們！”穆旦為中國人民寫下深情的禮贊：“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來?！焙沃^石破天驚，一個(gè)民族的覺醒就是震撼世界的雷霆；何謂排山倒海，一個(gè)民族的奮起就是摧枯拉朽的力量。⑩英雄的人民，蘊(yùn)藏磅礴的力量?？箵羟致哉撸嗣袷菉Z取戰(zhàn)爭勝利最深厚的偉力；推動改革發(fā)展，人民是闖關(guān)奪隘的力量源泉；推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，人民是最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量。當(dāng)億萬民心熔鑄為鋼鐵意志，當(dāng)微末之力匯成時(shí)代洪流，黨和人民的事業(yè)就將無往不勝、無功不成。（摘編自鐘華論《在民族復(fù)興征程上奪取新的偉大勝利——紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年》）材料二：“鐘華論”專欄以習(xí)近平總書記關(guān)于新聞輿論工作一系列重要論述和要求為指引，推進(jìn)融合創(chuàng)新，打造有高度、有深度、有溫度的重磅評論。回顧“鐘華論”的創(chuàng)新實(shí)踐歷程，我們有以下一些思考和認(rèn)識。提升高度，讓評論更有思想力。評論之所以為評論，觀點(diǎn)與思想為立身之本。每一篇“鐘華論”文章的寫作，都注重突出思想性，尤其是把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要論述作為基礎(chǔ)性工程，努力占據(jù)思想制高點(diǎn)，讓評論報(bào)道提升精神海拔、筑牢思想基座，讓黨的聲音成為時(shí)代最強(qiáng)音。挖掘深度，讓評論更有說服力。重要政論作為輿論重器，思想深度是其核心競爭力。如何讓評論更有思想深度？毛澤東同志在《如何研究中共黨史》一文中提出的“古今中外法”很有啟發(fā)性和指導(dǎo)性?！肮沤瘛本褪菤v史的發(fā)展，“中外”就是中國和外國，就是己方和彼方，就是堅(jiān)持歷史視野、世界視野，堅(jiān)持事物是普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的觀點(diǎn)方法?；弥u論的深度和張力從哪里來？來自虛寫和實(shí)寫的融合，來自歷史與現(xiàn)實(shí)的對話，來自中國與世界的激蕩。彰顯溫度，讓評論更有親和力。評論的力量，既來自思想與邏輯的力量，也來自情感的力量。評論只有融情入理、情理交融，帶著情感來講道理，觀點(diǎn)才會有溫度，才能增強(qiáng)貼近性和感染力?！扮娙A論”在給評論“加溫”方面，做了一些探索和嘗試。講出生動而有溫度的故事，可以帶來更生動的細(xì)節(jié)、更新穎的角度、更鮮活的表達(dá)、更貼近的情感，從而更好地讓觀點(diǎn)拉近與受眾的距離。增強(qiáng)金句意識，打造情理交融、意蘊(yùn)豐厚的評論金句。我們深感“沒有金句就沒有評論，沒有金句就無法傳播”，以“百煉為字，千煉為句”的工匠精神打磨金句，在創(chuàng)作中開展“金句行動”，以之作為創(chuàng)新表達(dá)、改進(jìn)文風(fēng)的突破口和支撐點(diǎn)。增強(qiáng)全媒意識，創(chuàng)新和豐富評論的傳播形態(tài)?！扮娙A論”突破了傳統(tǒng)的純文字評論形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了文字、視頻、海報(bào)、圖片等要素全媒呈現(xiàn)，打造出融媒體重要政論。（摘編自詹勇《“鐘華論”是怎樣煉成的——重要政論文章創(chuàng)新的實(shí)踐與思考》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段列舉南京大屠殺、“三光”政策、細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)等，同時(shí)使用“慘絕人寰”“駭人聽聞”等詞語，充分地展現(xiàn)了日本侵略者的暴行。B．第③段采用虛寫和實(shí)寫相融合的手法，讓歷史與現(xiàn)實(shí)展開“對話”，形象地展現(xiàn)了中華民族從苦難走向輝煌，從沉淪邁向復(fù)興的偉大征程。C．第⑨段中“一大盤散沙的死中國”和“有血有肉的活中國”形成鮮明對比，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭在促進(jìn)民族覺醒、凝聚民族力量上的巨大作用。D．第⑩段使用判斷句，強(qiáng)調(diào)了人民在民族復(fù)興征程上的偉大作用；同時(shí)使用排比句式，從抗擊侵略者到推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，層層遞進(jìn)，情感強(qiáng)烈。2．根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，下列關(guān)于《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》的說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章沒有按照常見的時(shí)間順序展開全文，而是將回顧與總結(jié)、記事與思考融為一體，站在全局的高度，引領(lǐng)讀者從不同角度去認(rèn)識理解這場抗疫斗爭。B．文章主要運(yùn)用綜合敘述的方式，概述大量的人和事，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對話、中國與世界的激蕩中發(fā)掘其中的意義與價(jià)值，使文章兼具宏闊和深刻之美。C．文章既表現(xiàn)了生命至上的價(jià)值追求，又對中華民族精神進(jìn)行了熱情禮贊，還展現(xiàn)了推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的博大胸懷，彰顯精神溫度，充滿親和力。D．文章在敘述中，運(yùn)用富有詩意、飽含深情的語句表達(dá)觀點(diǎn)，名言、詩句等穿插其間，使文章不僅充實(shí)、厚重，還具有一種蕩氣回腸、打動人心的力量。3．請給材料一的每一節(jié)擬寫小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題的字?jǐn)?shù)在6～12個(gè)字。4．學(xué)校擬開展以“紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年”為主題的系列活動，下圖是制作的金句海報(bào)。請從材料一第（三）節(jié)選擇一個(gè)語句，作為海報(bào)中的金句（可適當(dāng)調(diào)整表述），并用簡潔的語言談?wù)労?bào)的創(chuàng)意。

5．材料二認(rèn)為，評論要“融情入理、情理交融，帶著情感來講道理”。請簡要分析材料一第⑥⑦段是如何體現(xiàn)這一創(chuàng)作主張的。閱讀下面的文字，完成下面小題。熱愛生命（節(jié)選）杰克·倫敦這一夜，他總是聽到那只病狼咳嗽的聲音，有時(shí)候，他又聽到小馴鹿的叫聲。他周圍全是生命，不過那是強(qiáng)壯的生命，非常活躍而健康的生命，同時(shí)他也知道，那只病狼所以要緊跟著他這個(gè)病人，是希望他先死。早晨，他一睜開眼睛就看到這個(gè)畜牲正用一種饑渴的眼光瞪著他。它夾著尾巴蹲在那兒，好像一條可憐的倒霉的狗。早晨的寒風(fēng)吹得它直哆嗦，每逢這個(gè)人對它勉強(qiáng)發(fā)出一種低聲咕嚕似的吆喝，它就無精打采地呲著牙。太陽亮堂堂地升了起來，這一早晨，他一直磕磕絆絆地朝著光輝的海洋上的那條船走。天氣好極了。這是高緯度地方的那種短暫的晚秋。它可能連續(xù)一個(gè)星期。也許明后天就會結(jié)束。下午，這個(gè)人發(fā)現(xiàn)一些痕跡。那是另外一個(gè)人留下的，他不是走，而是爬的。他認(rèn)為可能是比爾，不過他只是漠不關(guān)心地想想罷了。他并沒有什么好奇心。事實(shí)上，他早已失去了興致和熱情。他已經(jīng)不再感到痛苦了。他的胃和神經(jīng)都睡著了。但是內(nèi)在的生命卻逼著他前進(jìn)。他非常疲倦，然而他的生命絕不肯死。正因?yàn)樯豢纤?，他才仍然要吃沼地上的漿果和鰷魚，喝熱水，一直提防著那只病狼。這一天，他和那條船之間的距離縮短了三英里；第二天，又縮短了兩英里——因?yàn)楝F(xiàn)在他是跟比爾一樣在爬；到了第五天末尾，他發(fā)現(xiàn)那條船離開他仍然有七英里，而他每天連一英里也爬不到了。幸虧天氣仍然繼續(xù)放晴，他于是繼續(xù)爬，繼續(xù)暈，輾轉(zhuǎn)不停地爬；而那頭狼也始終跟在他后面，不斷地咳嗽和喘哮。他的膝蓋已經(jīng)和他的腳一樣鮮血淋漓，盡管他撕下了身上的襯衫來墊膝蓋，他背后的苔蘚和巖石上仍然留下了一路血跡。有一次，他回頭看見病狼正餓得發(fā)慌地舔著他的血跡，他不由得清清楚楚地看出了自己可能遭到的結(jié)局——除非——除非他干掉這只狼。于是，一幕從來沒有演出過的殘酷的求生悲劇開始了——病人一路爬著，病狼一路跛著，兩個(gè)生靈就這樣在荒原里拖著垂死的軀殼，相互獵取著雙方的生命。如果這是一條健康的狼，那么，他覺得倒也沒有多大關(guān)系；可是，一想到自己要喂到這么一只令人作嘔、只剩下一口氣的狼的胃里，他就覺得非常厭惡。他就是這樣吹毛求疵?，F(xiàn)在，他腦子里又開始胡思亂想，又給幻象弄得迷迷糊糊，而神智清楚的時(shí)候也越來越少，越來越短。有一次，他從昏迷中給一個(gè)貼著他耳朵喘息的聲音驚醒了。只見那只狼一跛一跛地往回跳，它因?yàn)樯眢w虛弱，一失足摔了一跤。樣子可笑極了，可是他一點(diǎn)也不覺得有趣。他甚至也不害怕。他已經(jīng)到了這一步，根本談不到那些。不過，這一會，他的頭腦卻很清醒，于是他躺在那兒，細(xì)細(xì)地想。那條船離他不過四英里路，他把眼睛擦凈之后，可以很清楚地看到它；同時(shí)，他還看出了一條在光輝的大海里破浪前進(jìn)的小船的白帆。可是，無論如何他也爬不完這四英里路。這一點(diǎn)，他是知道的，而且知道以后，他還非常鎮(zhèn)靜。他知道他連半里路也爬不了。不過，他仍然要活下去。在經(jīng)過了千辛萬苦之后，他居然會死掉，那未免太不合理了。命運(yùn)對他實(shí)在太苛刻了。然而，盡管奄奄一息，他還是不情愿死。也許，這種想法完全是發(fā)瘋，不過，就是到了死神的鐵掌里，他仍然要反抗它，不肯死。他閉上眼睛，極其小心地讓自己鎮(zhèn)靜下去。疲倦像漲潮一樣，從他身體的各處涌上來，但是他剛強(qiáng)地打起精神，絕不讓這種令人窒息的疲倦把他淹沒。這種要命的疲倦，很像一片大海，一漲再漲，一點(diǎn)一點(diǎn)地淹沒他的意識。有時(shí)候，他幾乎完全給淹沒了，他只能用無力的雙手劃著，漂游過那黑茫茫的一片；可是，有時(shí)候，他又會憑著一種奇怪的心靈作用，另外找到一絲毅力，比較堅(jiān)強(qiáng)地劃著。他一動不動地仰面躺著；現(xiàn)在，他能聽到病狼一呼一吸地喘著氣，慢慢地向他逼近。它越來越近，總是在向他逼近，好像經(jīng)過了無窮的時(shí)間，但是他始終不動。它已經(jīng)到了他耳邊。那條粗糙的干舌頭正像砂紙一樣麻擦著他的兩腮。他那兩只手一下子伸了出來——或者，至少也是他憑著毅力要它們伸出來的。他的指頭彎得像鷹爪一樣，可是抓了個(gè)空。敏捷和準(zhǔn)確是需要力氣的，他沒有這種力氣。那只狼的耐心真是可怕。這個(gè)人的耐心也一樣可怕。這一天，有一半時(shí)間他一直是躺著不動，盡力和昏迷斗爭，等著那個(gè)要把他吃掉、而他也希望能把它吃掉的東西。有時(shí)候，疲倦的浪潮涌上來，淹沒了他，他會做起很長的夢；然而在整個(gè)過程中，不論醒著還是做夢，他都在等著那種喘息和那條粗糙的舌頭來舔他。他并沒有聽到這種喘息，他只是從夢里慢慢蘇醒過來，覺得有條舌頭在順著他的一只手舐去。他靜靜地等著。狼牙輕輕地扣在他手上了；扣緊了，狼正在盡最后一點(diǎn)力量咬進(jìn)它等了很久的東西里面?？墒沁@個(gè)人也等了很久，那只給咬破了的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼無力掙扎著、他的手無力地掐著的時(shí)候，他的另一只手已經(jīng)慢慢摸過來，一下把狼抓住。五分鐘之后，這個(gè)人已經(jīng)把全身的重量都壓在狼的身上。他的手的力量雖然還不足以把狼掐死，可是他的臉已經(jīng)抵緊了狼的咽喉，嘴里已經(jīng)滿是狼毛。半小時(shí)后，這個(gè)人感到一小股暖和的液體慢慢流進(jìn)他的喉嚨。這東西并不好吃，好像硬灌到他胃里的鉛液，而且是純粹憑著意志給灌下去的。后來，這個(gè)人翻了一個(gè)身，仰面睡著了。……三星期以后，這個(gè)人躺在捕鯨船白德福號的一個(gè)鋪位上，眼淚順著他的瘦削的面頰往下淌，他說出他是誰和他經(jīng)過的一切。同時(shí)，他又含含糊糊地、不連貫地談到了他的母親，談到了陽光燦爛的南加利福尼亞，以及桔樹和花叢中的家園?！咀ⅰ俊稛釔凵分v述一個(gè)孤獨(dú)的淘金者在荒原上陷入困境，最后克服困難、得以生存的故事。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．小說采用了以景襯人的手法，通過對“太陽”“光輝的海洋”的描寫，塑造出淘金者堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的形象。B．淘金者發(fā)現(xiàn)比爾爬行的痕跡時(shí)“只是漠不關(guān)心地想想罷了”，表明在絕境中人與人之間的關(guān)系變得冷漠。C．文中運(yùn)用“疲倦像漲潮一樣”的比喻，將抽象的“疲倦”具象化，寫出了淘金者意識清醒時(shí)的艱難狀態(tài)。D．淘金者與狼最后對決的場景，氣氛緊張，刻畫細(xì)致入微，將其求生的本能意志渲染到極致，極具沖擊力。7．下列對小說中“病狼”的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．病狼“饑渴的眼光”“無精打采地呲著牙”，體現(xiàn)出其雖虛弱卻仍有攻擊性的特點(diǎn)。B．病狼在身體極度虛弱的狀態(tài)下仍堅(jiān)持追逐，反襯出淘金者絕境中求生欲望之強(qiáng)。C．病狼與淘金者在荒野中相互獵取，充分展現(xiàn)了生命在極端環(huán)境下的平等與殘酷。D．病狼既是淘金者生命的威脅又是他生命的救贖，是淘金者走出荒原獲救的支撐。8．請簡要分析文中畫線句子的作用。9．本文中的淘金者與《老人與?！分械氖サ貋喐缯宫F(xiàn)出了相似又有差異的精神特質(zhì)，請結(jié)合文本進(jìn)行分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（節(jié)選自《孟子·離婁上》）材料二：子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！弊幽幼贼敿待R，過故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨(dú)自苦而為義，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”（節(jié)選自《墨子·貴義》）材料三：王烈通識達(dá)道，秉義不回。時(shí)國中有盜牛者，牛主得之。盜者曰：“我邂逅迷惑，從今以后將為改過。子既已赦宥，幸無使王烈聞之?！比擞幸愿媪艺?，烈以布一端遺之?；騿枺骸按巳思葹楸I，畏君聞之，反與之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛其死，以救穆公之難。今此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡。知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也。”（節(jié)選自《三國志·魏書》）材料四：荀巨伯遠(yuǎn)視友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可速去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視子令吾去敗義以求生豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全。（節(jié)選自《世說新語·德行》）10．材料四中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。遠(yuǎn)來A相視B子C令吾去D敗義E以求生F豈G荀巨伯H所行邪11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．自暴、自棄，與《〈老子〉四章》中“自是”“自見”的句式相同。B．若，像、如同，與《兼愛》中“若此則天下治”的“若”意思不同。C．愛，吝惜，與《齊桓晉文之事》中“百姓皆以王為愛也”的“愛”意思相同。D．之，第三人稱代詞，與《五石之瓠》中“吾為其無用而掊之”的“之”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孟子從言和行兩方面來界定自暴和自棄，并用譬喻的手法強(qiáng)調(diào)了仁和義的重要性。B．面對友人的質(zhì)疑，墨子以“食者眾而耕者寡”的事例進(jìn)行類比，強(qiáng)調(diào)自己要堅(jiān)持行義。C．王烈堅(jiān)守道義不違背原則，所以當(dāng)百姓將偷盜之事告訴他時(shí)，他寬宥并饋贈盜牛者。D．荀巨伯遇上胡賊攻城，他冒死保全友人，胡賊被感動，撤兵而去，使得全郡得以保全。13．材料二、三、四對“義”的理解各有側(cè)重，請結(jié)合材料簡要概括。14．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也。（2）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。（《〈老子〉四章》）三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。梁園①吟（節(jié)選）李白昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。梁王宮闕今安在？枚馬先歸不相待。舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉。歌且謠，意方遠(yuǎn)。東山高臥②時(shí)起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。【注】①梁園：在今開封、商丘一帶。戰(zhàn)國四公子之一的信陵君曾在此生活，后漢文帝之子梁孝王于此興建宮闕，史稱梁園。西漢辭賦家枚乘、司馬相如曾聚集在這里，寫下辭賦。②東山高臥：東晉謝安曾隱居?xùn)|山。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“荒城”二句通過冷月荒城、高云古木，營造了凄清冷寂的氛圍，烘托了梁園遺跡的荒涼。B．“舞影歌聲”想象昔日梁園宴會上歌舞升平的景象，與“空馀汴水東流?！毙纬甚r明對比。C．呼五縱六、分曹賭酒，與《將進(jìn)酒》中“斗酒十千恣歡謔”都展現(xiàn)了詩人酣飲豪博的形象。D．整首詩將信陵墳等空間意象與宮闕安在等歷史追問相交織，構(gòu)成了宏大的詩歌意境。16．本詩運(yùn)用多種手法抒發(fā)豐富情感，請簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語?顏淵》中，孔子認(rèn)為一旦能夠使自己言行歸復(fù)于先王之禮，就會獲得天下的贊許的句子是“

，

”。（2）《大學(xué)之道》中，用“

，

”兩句，強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營有序?qū)τ趪抑卫碜呱险壍闹匾浴＃?）張若虛《春江花月夜》中，與下圖意境最相契合的詩句是“

，

”。

五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。中日兩國人民本無仇怨，不圖日閥專政，逞其兇毒，內(nèi)則橫征暴斂，外則制造戰(zhàn)爭。致使日本人民起居不安，生活困難，背井離鄉(xiāng)，觸冒烽火，寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母。對于中國和平居民，則更肆行燒殺淫掠，殘無人道，死傷流亡，痛劇創(chuàng)深。此實(shí)中日兩大民族空前之浩劫，日閥之萬惡罪行也。___①___中國人民決不以日本士兵及人民為仇敵，___②___堅(jiān)持抗戰(zhàn)，誓死抗日者，迫于日閥侵略而自衛(wèi)耳。而侵略中國亦非日本士兵及人民之志愿，亦不過為日閥協(xié)從耳。為今之計(jì)，中日兩國之士兵及人民應(yīng)攜起手來，立即反對與消滅此種罪惡戰(zhàn)爭，打倒日本軍閥財(cái)閥，以爭取兩大民族真正的解放自由與幸福。否則中國人民固將更增艱苦，而君輩前途將亦不堪設(shè)想。我八路軍本國際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當(dāng)為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底，必當(dāng)與野蠻橫暴之日閥血戰(zhàn)到底。深望君等翻然覺醒，與中國士兵人民齊心合力，共謀解放，則日本幸甚，中國亦幸甚。（節(jié)選自聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》）18．文中有多處錯(cuò)別字，請找出其中兩處并加以修改。19．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，并說明理由。20．請對文中畫波浪線的句子進(jìn)行賞析。閱讀下面的文字，完成下面小題。在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可以想象存在某個(gè)駁論者，不妨稱其為“虛擬論敵”。這個(gè)“論敵”可能會對我們的論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題?！疤摂M論敵”能夠幫助論證者跳出自身的思維局限，___①___，進(jìn)而修正、完善自己的觀點(diǎn)，從而使論述更加嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，增強(qiáng)思辨性和說服力。那么如何質(zhì)疑呢？可以嘗試緊扣觀點(diǎn)中的關(guān)鍵詞運(yùn)用路標(biāo)語言進(jìn)行層層追問?！疤岢鲑|(zhì)疑”的路標(biāo)語言有“難道……都是……嗎”“……就一定……嗎”等。提出質(zhì)疑后，不必急于輕易否定，我們應(yīng)當(dāng)深入思考其中的合理性?！翱隙ê侠硇浴背Ｓ玫穆窐?biāo)語言有“不可否認(rèn)”“毋庸置疑”“的確”“誠然”等。當(dāng)引入“虛擬論敵”提出質(zhì)疑后，更為關(guān)鍵的是通過多角度、多層次的說理進(jìn)行反駁。反駁質(zhì)疑的路標(biāo)語言有“但是”“可是”“然而”等。在提出質(zhì)疑、接納異見、多角度反駁的基礎(chǔ)上，思辨表達(dá)進(jìn)入“因此說”“我以為”階段，即補(bǔ)全、修正、改進(jìn)原來的觀點(diǎn)。“虛擬論敵”促進(jìn)辯證思維的真正發(fā)生，其最終目的是促進(jìn)邏輯自洽、優(yōu)化邏輯推理、彌補(bǔ)邏輯漏洞。___②___，然后通過“質(zhì)疑—肯定—反駁—修正”的思維路徑，驅(qū)動思維走向深刻，在辯駁中消除爭議，達(dá)成共識，從而構(gòu)建一個(gè)由表及里、由淺入深的全面思考過程。21．請?jiān)谖闹袃蓹M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22．請引入“虛擬論敵”，將下面的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。

六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！独献印罚骸白砸娬卟幻鳎允钦卟徽茫苑フ邿o功，自矜者不長。”現(xiàn)代營銷學(xué)：“自我推銷和自我表現(xiàn)是一種關(guān)乎人生成敗的重要能力，沒有自我展示就沒有成功。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！渡綎|省德州市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題》參考答案1．B2．C

3．示例：（一）銘記歷史，走向復(fù)興；（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)，中流砥柱；（三）英雄的人民，磅礴的力量。

4．金句：一個(gè)民族的覺醒就是震撼世界的雷霆?jiǎng)?chuàng)意：海報(bào)中戰(zhàn)士們奮勇殺敵，揮動武器、發(fā)出怒吼，對應(yīng)“民族的覺醒”；畫面的正中飄揚(yáng)的紅旗，寓意著黨的領(lǐng)導(dǎo)，整個(gè)畫面展示了民族奮起具有摧枯拉朽的力量。

5．①列舉事例和話語，表現(xiàn)了民眾心向延安的情感，具體鮮活，強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)作用。②打造“民心向背，決定著歷史的選擇”等金句，鏗鏘有力，意蘊(yùn)豐厚，凸顯了中國共產(chǎn)黨成為全民族抗戰(zhàn)的核心的必然性。③運(yùn)用“之所以……是因?yàn)椤钡木涫胶汀白顖?jiān)定”“最堅(jiān)決”等表示強(qiáng)調(diào)的詞語，富有感染力，彰顯了中國共產(chǎn)黨的核心作用?！緦?dǎo)語】材料一以抗戰(zhàn)為核心，分三部分層層遞進(jìn)。先對比侵略苦難與當(dāng)下盛世，再闡明黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，最后彰顯人民的磅礴力量。文本融史料、語錄與議論，情理交融，既銘記歷史，又凝聚民族復(fù)興的精神力量，兼具政論的嚴(yán)謹(jǐn)與情感的溫度。1．本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“第③段采用虛寫和實(shí)寫相融合的手法”錯(cuò)，原文第③段“在見證過抗戰(zhàn)烽煙的盧溝橋旁，‘復(fù)興號’列車呼嘯前行；在當(dāng)年雁翎隊(duì)抗日殺敵的白洋淀畔，‘未來之城’雄安拔節(jié)生長”，可見此處均為實(shí)寫，是將抗戰(zhàn)歷史遺跡處的當(dāng)下實(shí)景并列呈現(xiàn)，并無虛寫內(nèi)容，并非虛寫和實(shí)寫相融合。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“彰顯精神溫度，充滿親和力”錯(cuò)，材料二明確“溫度”和“親和力”的核心是通過融情入理的表達(dá)、生動故事、金句等方式拉近與受眾距離，而非單純羅列宏大的價(jià)值追求與理念。該選項(xiàng)提到的“生命至上、民族精神、人類命運(yùn)共同體”屬于文章的思想高度和價(jià)值立場，并未體現(xiàn)材料二定義的“溫度”與“親和力”，該表述混淆了“思想高度”與“情感溫度”的概念，與材料二觀點(diǎn)不符。故選C。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。先概括材料一每一小節(jié)的主要內(nèi)容，再說明用什么小標(biāo)題能夠涵蓋內(nèi)容。（一）主要內(nèi)容是回顧日本侵略者的暴行，對比抗戰(zhàn)歷史與當(dāng)下盛世，展現(xiàn)中華民族從苦難走向復(fù)興的歷程?？捎谩般懹洑v史”“復(fù)興征程”等詞，比如“銘記歷史，走向復(fù)興”“銘記歷史苦難，邁向復(fù)興征程”等。（二）主要內(nèi)容是闡述中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮的中流砥柱作用，以及民心向黨的必然選擇?？捎谩爸袊伯a(chǎn)黨”“中流砥柱”“抗戰(zhàn)方向”等詞，如“黨的領(lǐng)導(dǎo)，中流砥柱”。（三）主要內(nèi)容是展現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)中人民凝聚的磅礴力量，以及這種力量對民族覺醒的推動作用?？捎谩叭嗣駛チΑ薄懊褡逵X醒”等詞，如“人民凝聚偉力，鑄就民族覺醒”。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。首先描繪海報(bào)內(nèi)容畫面：海報(bào)以抗戰(zhàn)雕塑為主體，可見多名戰(zhàn)士揮動武器、發(fā)出怒吼、振臂沖鋒，體現(xiàn)出民族覺醒的抗?fàn)幜α浚蚕笳髦抡鞒躺系膭倮x不開人民的力量；其中一人高舉旗幟，代表黨的領(lǐng)導(dǎo)，表明無論是當(dāng)年的御敵抗辱還是新征程上的偉大勝利，都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。雕塑后方有“鐘華論”標(biāo)識與“在民族復(fù)興征程上奪取新的偉大勝利”的文字，整體氛圍莊重而充滿力量。再分析材料一第（三）節(jié)適合作金句的句子：“一個(gè)民族的覺醒就是震撼世界的雷霆；一個(gè)民族的奮起就是摧枯拉朽的力量”：與雕塑展現(xiàn)的磅礴氣勢呼應(yīng)，能傳遞民族覺醒的震撼感；“英雄的人民，蘊(yùn)藏磅礴的力量”：匹配海報(bào)中人民戰(zhàn)士的形象，點(diǎn)明人民是抗戰(zhàn)偉力的來源。最終選擇“一個(gè)民族的覺醒就是震撼世界的雷霆”作金句，既貼合海報(bào)的力量感，也精準(zhǔn)呼應(yīng)第（三）節(jié)“民族覺醒”的核心。5．本題考查學(xué)生分析文本特色的能力。①以情載理，用鮮活事例傳遞情感：第⑥段引用進(jìn)步青年“只要還有一口氣，爬也要爬到延安城”的信念、陜北人民“老百姓連的共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨連的人民”的信天游，這些具體話語與事例，滿含民眾對黨的赤誠情感，讓“黨是全民族抗戰(zhàn)核心”的道理更生動可感；②以理凝情，借金句強(qiáng)化邏輯力度：第⑦段以“民心向背，決定著歷史的選擇”這一金句立論，將民眾的情感凝聚為理性結(jié)論，凸顯黨成為抗戰(zhàn)核心的必然性，讓情感有了思想落點(diǎn)；③情理交融，用句式增強(qiáng)感染力：第⑦段用“之所以……是因?yàn)椤钡囊蚬涫?，搭配“最?jiān)定”“最堅(jiān)決”等強(qiáng)調(diào)詞，既清晰闡釋了人民跟黨走的原因，又將情感融入理性分析中，讓評論既有溫度又具說服力。6．D7．B

8．①塑造人物形象，通過描寫淘金者面對死亡時(shí)鎮(zhèn)靜與不屈的心理，展現(xiàn)了他強(qiáng)大的求生欲望和對生命的熱愛與珍視。②推動情節(jié)發(fā)展，他對活下去的強(qiáng)烈信念促使他堅(jiān)定意志，戰(zhàn)勝身體的疲倦和病狼的威脅，將故事推向高潮。

9．①相似點(diǎn)：他們都身處殘酷的生存環(huán)境，淘金者面對病狼的威脅，圣地亞哥面對鯊魚的掠奪，兩人均選擇以對抗的方式彰顯生命的力量。②差異點(diǎn)：淘金者與病狼的對抗是“活下去”的生存本能，他最終戰(zhàn)勝了病狼并獲救，贏得了活下去的機(jī)會。圣地亞哥與鯊魚的對抗是為了捍衛(wèi)人的靈魂的尊嚴(yán)。他是一個(gè)失敗的英雄，展現(xiàn)了“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”的“硬漢精神”?！緦?dǎo)語】這篇節(jié)選通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了淘金者在絕境中與病狼的生死博弈，深刻詮釋了生命意志的頑強(qiáng)。作者以冷峻的筆調(diào)描繪荒原的殘酷，同時(shí)用象征手法（如“光輝的海洋”）暗示希望。病狼既是威脅又是鏡像，二者構(gòu)成雙重隱喻，凸顯生存本能的原始力量。與《老人與?！废啾龋疚母怀錾跇O限狀態(tài)下的生物性抗?fàn)?，而圣地亞哥則體現(xiàn)人類精神的尊嚴(yán)。杰克·倫敦用近乎自然主義的描寫，將生命最本質(zhì)的堅(jiān)韌與脆弱展現(xiàn)得淋漓盡致。6．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“塑造出淘金者堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的形象”錯(cuò)，原文中“太陽”“光輝的海洋”是客觀環(huán)境描寫，主要作用是交代生存環(huán)境的短暫有利，并未直接通過這些景物塑造人物堅(jiān)韌形象，人物形象是通過與病狼的對抗、自身的堅(jiān)持塑造的；B.“表明在絕境中人與人之間的關(guān)系變得冷漠”錯(cuò)，原文“他并沒有什么好奇心。事實(shí)上，他早已失去了興致和熱情”，可見他的漠不關(guān)心是因自身處于極度虛弱、專注于求生的狀態(tài)，而非人與人之間關(guān)系冷漠；C.“意識清醒時(shí)的艱難狀態(tài)”錯(cuò)，原文“有時(shí)候，他幾乎完全給淹沒了，他只能用無力的雙手劃著”，可見該比喻寫出的是他被疲倦侵襲、意識瀕臨模糊時(shí)的狀態(tài)，而非意識清醒時(shí)。故選D。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品文學(xué)形象的能力。B.“反襯”錯(cuò)，病狼追逐是出于求生本能，原文“那只病狼所以要緊跟著他這個(gè)病人，是希望他先死”，其追逐行為主要是自身求生需求，并未起到反襯淘金者求生欲望的作用，二者是相互獵取的關(guān)系。故選B。8．本題考查學(xué)生對作品重要句子的理解能力。①塑造人物形象：畫線句通過心理描寫刻畫淘金者特質(zhì)，原文“知道他連半里路也爬不了”“知道以后，他還非常鎮(zhèn)靜”，體現(xiàn)他在絕境中清醒的認(rèn)知與冷靜的心態(tài)；轉(zhuǎn)折句“不過，他仍然要活下去”，彰顯他在求生希望渺茫時(shí)對生命的執(zhí)著與不屈，讓人物形象更立體鮮活。②推動情節(jié)發(fā)展：“仍然要活下去”的信念成為淘金者的內(nèi)在動力，促使他后續(xù)“剛強(qiáng)地打起精神，絕不讓這種令人窒息的疲倦把他淹沒”，支撐他克服極致虛弱，與病狼展開生死對決，為后文戰(zhàn)勝病狼、等待救援的情節(jié)埋下伏筆。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。①相似點(diǎn)：二者都身處極端殘酷的生存環(huán)境，且都以頑強(qiáng)對抗的姿態(tài)彰顯生命力量。原文中淘金者“拖著垂死的軀殼”，面對病狼的持續(xù)追擊，“仍然要反抗它，不肯死”，最終與病狼生死搏斗；《老人與?！分惺サ貋喐缭诖蠛Ｉ溪?dú)自與鯊魚群反復(fù)較量，即便馬林魚被啃食殆盡，也始終沒有放棄抵抗，兩人都在絕境中堅(jiān)守抗?fàn)?，展現(xiàn)出不屈不撓的生命意志；②差異點(diǎn)：其一，抗?fàn)幍暮诵哪康牟煌Ｌ越鹫叩膶乖从凇盎钕氯ァ钡纳姹灸?，原文“?nèi)在的生命卻逼著他前進(jìn)”“他仍然要吃沼地上的漿果和鰷魚，喝熱水，一直提防著那只病狼”，他的所有抗?fàn)幎际菫榱藬[脫死亡威脅、獲得生存機(jī)會，最終戰(zhàn)勝病狼并獲救；而圣地亞哥的對抗更多是為了捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)與靈魂的高貴，他與鯊魚對抗并非單純?yōu)榱吮Ｗ●R林魚，而是為了證明“人可以被毀滅，但不能被打敗”，即便最終一無所獲，也實(shí)現(xiàn)了精神上的勝利。其二，抗?fàn)幍慕Y(jié)局意義不同。淘金者的勝利是生存層面的成功，是生命得以延續(xù)的實(shí)際結(jié)果；圣地亞哥的勝利是精神層面的超越，是硬漢精神的彰顯，雖未獲得物質(zhì)上的收獲，卻贏得了精神上的尊嚴(yán)。10．BDF11．B

12．C

13．①墨子強(qiáng)調(diào)踐行義的重要性。（或“踐行義的緊迫性”）②王烈認(rèn)為義是對改過者的包容與鼓勵(lì)。③荀巨伯的故事說明義是重友輕生的堅(jiān)守。

14．（1）懂得了廉恥，那么向善之心就會產(chǎn)生，所以贈給他布鼓勵(lì)他向善。（2）所以圣人想要常人所不想要的，不珍視難得的貨品；學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過錯(cuò)?！緦?dǎo)語】這四則文言材料圍繞“義”展開，從不同維度呈現(xiàn)儒家思想內(nèi)核。孟子以“仁宅義路”構(gòu)建道德框架，墨子通過價(jià)值比較確立“義”的至高性，王烈以寬恕實(shí)踐教化之義，荀巨伯則以生死抉擇彰顯朋友之義。四者共同構(gòu)成“義”的立體闡釋：既是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（孟子、墨子），又是實(shí)踐智慧（王烈），更是精神境界（荀巨伯），體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“義”的多重意蘊(yùn)與踐行維度。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我遠(yuǎn)道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？“遠(yuǎn)來相視”是一個(gè)省略了主語“吾（荀巨伯）”，語義完整獨(dú)立，“子令吾去”中“子”是主語，“令吾去”是動賓結(jié)構(gòu)，前后主語不一致，中間B處斷開；“子令吾去”是兼語句，表意完整，“敗義以求生”是用來評價(jià)“子令吾去”的行為本質(zhì)，故從兩句中間D處斷開；“豈荀巨伯所行邪”是典型的反問句結(jié)構(gòu)，“豈……

邪”是反問語氣詞（難道……

嗎），故獨(dú)立成句，從F處斷開。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解及對文言句式的理解能力。A.正確。都是賓語前置，正常語序是“暴自”“棄自”“是自”“見自”。句意：害自己的人，不能和他談?wù)撌裁?；拋棄自己的人，不能和他一起做什么?自我表現(xiàn)的人，反而不夠明智，自以為是的人，反而不夠彰顯。B.錯(cuò)誤。兩個(gè)“若”都是像、如同的意思。句意：就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。/如果像這樣(做)，那么天下就治理好了。C.正確。句意：（后來）偷馬人（在戰(zhàn)場上）不吝惜自己的生命，來救穆公于大難。/老百姓都認(rèn)為大王是吝嗇。D.正確。句意：我不忍心舍棄他而離開/我因?yàn)樗鼪]有用處而把它打破了。故選B

。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“王烈堅(jiān)守道義不違背原則”錯(cuò)誤，王烈寬宥盜牛者是因?yàn)楸I牛者改悔錯(cuò)誤，懂得了廉恥，選項(xiàng)曲解文意。故選C。13．本題考查學(xué)生概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①材料二墨子首先論證

“義”比生命更可貴，然后用

“十人九處，耕者益急”

的比喻說明當(dāng)踐行道義的人越少，堅(jiān)守道義的人就越該加緊行動。這體現(xiàn)出墨子不僅推崇“義”的價(jià)值，踐行義的重要性。②材料三以王烈對待盜牛者的行為，詮釋了他對“義”的獨(dú)特理解：盜者“知恥惡，則善心將生”，送布是為了“勸為善”。這體現(xiàn)出王烈眼中的“義”是以包容的態(tài)度鼓勵(lì)犯錯(cuò)者改過自新。③材料四荀巨伯的行為，是危難之中對“義”的極致踐行：胡賊攻郡時(shí)，友人勸他速逃保命，他卻將“義置于生命之上。面對賊兵，他用以身代友的抉擇，詮釋了義是重友輕生的堅(jiān)守。14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“善心”，向善之心；“與布”，贈給他布；“勸”，鼓勵(lì)。（2)“貴”，形容詞的意動用法，認(rèn)為……珍貴；“復(fù)”，補(bǔ)救；“所過”，所犯的過錯(cuò)。參考譯文：材料一：孟子說：“害自己的人，不能和他談?wù)撌裁?；拋棄自己的人，不能和他一起做什么。開口就非難禮儀，這是害自己；認(rèn)為自己不能堅(jiān)持仁義，這是拋棄自己。仁，是人類最安樂的住宅；義，是人類最光明的大道。空著安樂的住宅不去住，放棄光明大道不去走，真是可悲呀！”

材料二：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？’這人肯定不愿意，為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意，為什么呢？就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴??！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的。”墨子從魯國到齊國，探望了老朋友，朋友對墨子說：“現(xiàn)在天下沒有誰在行義，你何必自己受苦去行義，不如就此停止吧。”墨子說：“現(xiàn)在這里有一人，他有十個(gè)兒子，但只有一個(gè)兒子耕種，其余九個(gè)都閑著，耕種的這一個(gè)就不能不更加緊張啊。為什么呢？因?yàn)槌燥埖娜硕喽N的人少。現(xiàn)在天下沒有誰行義，那么你應(yīng)該勉勵(lì)我行義呀，為什么還制止我呢？”

材料三：王烈通曉知識，富于修養(yǎng)，堅(jiān)持道義不違背原則。當(dāng)時(shí)王烈所在的封國中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛賊說：“我見牛而生邪念一時(shí)糊涂，從今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要讓王烈知道這件事情?！卑傩罩杏腥藢⒋耸赂嬖V了王烈，王烈就拿出一定數(shù)量的布贈送給偷牛人。有人問王烈：“這人既然做了偷盜之事，害怕您知道這件事，您反而贈送他布，這是為什么呢？”王烈回答說：“春秋時(shí)的秦穆公，有人偷去他的駿馬并殺了吃，（穆公抓獲偷馬人后）卻賞賜偷馬人酒喝。（后來）偷馬人（在戰(zhàn)場上）不吝惜自己的生命，來救穆公于大難?，F(xiàn)在這個(gè)偷牛人改悔他的錯(cuò)誤，怕我知道這件事，這表明他已懂得羞恥。懂得了廉恥，那么向善之心就會產(chǎn)生，所以贈給他布鼓勵(lì)他向善?！辈牧纤模很骶薏竭h(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠(yuǎn)道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”胡人軍隊(duì)已經(jīng)來到，問我遠(yuǎn)道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”胡人軍隊(duì)已經(jīng)來到，問荀巨伯說：“大軍一到，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開，寧愿用我的性命來換取朋友的生命。”胡兵聽后相互議論說道：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的國家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此得以保全。15．C16．①借景抒情。借助“荒城”“古木”“汴水”等意象，描繪了梁園荒蕪的景象，抒發(fā)了昔盛今衰的感慨。②直抒胸臆。“沉吟此事淚滿衣”直接抒發(fā)了對歷史的感慨和對古人的追懷。③用典。最后兩句化用東晉謝安東山再起的典故，表達(dá)了大濟(jì)蒼生的理想抱負(fù)。（或運(yùn)用信陵君、枚乘和司馬相如等人的典故，抒發(fā)了對歷史的感慨和對古人的追懷。）【導(dǎo)語】這首詩以梁園興衰為背景，通過今昔對比、虛實(shí)相生的手法，抒發(fā)了詩人對歷史滄桑的感慨和懷才不遇的苦悶。末句“欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”又展現(xiàn)出積極用世之志，情感跌宕起伏，體現(xiàn)了李白豪放飄逸的詩風(fēng)。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。C.“都展現(xiàn)了詩人酣飲豪博的形象”錯(cuò)誤，本詩中“連呼……酣馳暉”詩人先憑吊梁園古跡，感慨昔人豪貴已成荒墳、宮闕蕩然無存，內(nèi)心滿是歷史興亡的悲涼和壯志未酬的苦悶。這里的“呼五縱六”“賭酒酣飲”，是借狂放的舉動排遣內(nèi)心的愁緒；《將進(jìn)酒》中“斗酒十千恣歡謔”是李白狂放灑脫、憤世嫉俗的真情流露，是對“天生我材必有用”的自信吶喊，酣飲狂歡中滿是傲岸不屈的豪邁之氣。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧及價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①借景抒情：昔日的梁園是繁華之地；而今卻只剩清冷的月光空照在荒廢的城池上，高大的古樹隱沒在蒼茫云海中。詩人借景含蓄地抒發(fā)了昔盛今衰、物是人非的悵惘之情。②直抒胸臆：“沉吟”寫出詩人面對梁園興衰、歷史變遷時(shí)的沉思與感慨，“淚滿衣”則直接刻畫了詩人落淚的神態(tài)，這句直白的表述讓讀者能直觀感受到詩人內(nèi)心的觸動，情感真摯而強(qiáng)烈。③用典：詩的結(jié)尾化用東晉謝安的典故。李白在此以謝安自比，表明自己雖當(dāng)下可能處于失意、閑居的狀態(tài)，但依舊心懷濟(jì)蒼生的遠(yuǎn)大抱負(fù)。詩人提及信陵君、枚乘和司馬相如等這些歷史人物與事跡，既抒發(fā)了對古人的追慕，也強(qiáng)化了歷史變遷、繁華難再的感慨。17．一日克己復(fù)禮

天下歸仁焉

家齊而后國治

國治而后天下平

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸

月照花林皆似霰【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：克、焉、齊、宛、繞、甸、霰。18．①“殘”改為“慘”；②“協(xié)”改“脅”；③“翻”改為“幡”19．①但/但是/然而。此句與上文控訴日閥發(fā)動戰(zhàn)爭的罪惡形成語意上的轉(zhuǎn)折。②所以/之所以。此句點(diǎn)明中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、誓死抗日的原因。

20．①連用短句，簡潔有力。用四字短句勾勒出一幅幅極具沖擊力、令人心碎的家庭悲劇畫面，有力地概括戰(zhàn)爭給民眾帶來的家庭破碎、流離失所的慘痛后果。②語意遞進(jìn)，感情強(qiáng)烈。增強(qiáng)對日閥發(fā)動戰(zhàn)爭罪惡的控訴，體現(xiàn)對無辜民眾苦難的同情，也彰顯反戰(zhàn)、呼吁和平的主旨。③動詞富有表現(xiàn)力?！肮选薄肮隆薄蔼?dú)”本是描述悲慘境遇的形容詞，此處活用為使動詞（使……寡/孤/獨(dú)），使控訴對象直指發(fā)動戰(zhàn)爭的日閥，充滿批判力量。【解析】18．本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“殘無人道”的“殘”應(yīng)改為“慘”。“慘無人道”是固定成語，其中“慘”意為殘酷、凄慘，該成語形容極端殘酷，毫無人性，常用來譴責(zé)滅絕人性的暴力與惡行。文中用來控訴日閥對中國和平居民燒殺淫掠的極端殘暴行為，用“慘”才能準(zhǔn)確體現(xiàn)出這種行為的殘酷程度與對生命的漠視。而“殘”多表示殘缺、剩余或傷害，無法契合語境表達(dá)對日閥惡行的強(qiáng)烈譴責(zé)。②“協(xié)從”的“協(xié)”應(yīng)改“脅”?！懊{從”指被脅迫而隨從做壞事，“脅”有逼迫、強(qiáng)迫之意。