國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2025年秋《毛概》終考大作業(yè)試題2一、論述題（本題共1小題，共100分）習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在中華人民共和國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度，并進(jìn)行了20建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)黨和人民對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了一系列開(kāi)創(chuàng)性的探索，經(jīng)歷了一個(gè)艱辛曲折的過(guò)程。這些探索都是黨和人民寶貴的精神財(cái)富和歷史遺產(chǎn)，為改革開(kāi)放以后我國(guó)走上中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路提供了思想先導(dǎo)和實(shí)踐基礎(chǔ)。試述黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)有哪些？參考答案1：新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放前，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在一窮二白的國(guó)情和復(fù)雜國(guó)際環(huán)境下，獨(dú)立自主探索適合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路。這一探索雖歷經(jīng)曲折、出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重失誤，但所積累的意義、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)同樣寶貴，共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的重要?dú)v史前提，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的探索精神。一、初步探索的重大歷史意義（一）奠定制度與物質(zhì)根基通過(guò)社會(huì)主義改造確立了公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政治統(tǒng)一、民族獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)自主。在這一基礎(chǔ)上，我國(guó)初步建成獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，擺脫了對(duì)外國(guó)資本的依賴(lài)，為后續(xù)現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)?！皟蓮椧恍恰钡戎卮罂萍纪黄?，不僅提升了國(guó)防實(shí)力，更鑄就了自力更生的精神品格，使中國(guó)在冷戰(zhàn)格局中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，鞏固了國(guó)家主權(quán)與安全。（二）提供思想理論資源黨在探索中形成了一系列具有前瞻性的理論成果。毛澤東《論十大關(guān)系》提出調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù)，主張正確處理中央與地方、沿海與內(nèi)地等重大關(guān)系；《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》明確區(qū)分?jǐn)澄颐芘c人民內(nèi)部矛盾，提出用民主方法解決內(nèi)部問(wèn)題。這些思考突破了照搬蘇聯(lián)模式的局限，體現(xiàn)了立足中國(guó)國(guó)情的制度創(chuàng)新自覺(jué)，為改革開(kāi)放后的發(fā)展思路調(diào)整提供了重要思想借鑒。二、初步探索積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)（一）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生在外部封鎖和技術(shù)禁運(yùn)的困境下，黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)守自主發(fā)展道路，通過(guò)集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)推進(jìn)工業(yè)化和科技自立，既避免了淪為依附性經(jīng)濟(jì)體的風(fēng)險(xiǎn)，也培育了民族工業(yè)的自主發(fā)展能力，成為中國(guó)發(fā)展的重要精神財(cái)富。（二）重視基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)與協(xié)調(diào)發(fā)展始終強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，“以農(nóng)養(yǎng)工”的總體思路為國(guó)家工業(yè)化積累了原始資本；同時(shí)注重統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)、沿海與內(nèi)地發(fā)展，為后來(lái)的區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)融合發(fā)展理念埋下伏筆。（三）堅(jiān)守社會(huì)公平與民生導(dǎo)向通過(guò)普及基礎(chǔ)教育、開(kāi)展掃盲運(yùn)動(dòng)、推廣農(nóng)村合作醫(yī)療和“赤腳醫(yī)生”制度，推進(jìn)婦女解放，顯著改善了底層民眾的生活狀況，提升了全民素質(zhì)，增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力，彰顯了社會(huì)主義制度對(duì)公平正義的追求。三、初步探索留下的深刻教訓(xùn)（一）偏離經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，忽視發(fā)展規(guī)律過(guò)度強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，將其擴(kuò)大化、絕對(duì)化，偏離了社會(huì)主義初級(jí)階段以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的根本任務(wù)，導(dǎo)致“大躍進(jìn)”“文化大革命”等嚴(yán)重挫折，造成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯甚至倒退，違背了生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀規(guī)律。（二）對(duì)發(fā)展階段認(rèn)識(shí)不清，制度建設(shè)有短板未能科學(xué)把握社會(huì)主義發(fā)展階段的本質(zhì)特征，在政策制定上出現(xiàn)超越階段的冒進(jìn)傾向；同時(shí)民主集中制遭到破壞，個(gè)人崇拜滋長(zhǎng)，導(dǎo)致決策機(jī)制失衡，暴露了制度建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制的薄弱環(huán)節(jié)。結(jié)語(yǔ)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，是一段成就與曲折交織的歷史進(jìn)程，既非“一片黑暗”，也非“完美無(wú)缺”。其奠定的物質(zhì)制度基礎(chǔ)、積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、形成的理論成果，以及從失誤中獲得的深刻警醒，共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的“前半篇”。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，“兩個(gè)不能否定”的歷史觀深刻表明，改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期一脈相承、接續(xù)奮斗，共同書(shū)寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的壯闊篇章，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴的歷史啟示。參考答案2：新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放前，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在一窮二白的國(guó)情和復(fù)雜國(guó)際環(huán)境下，獨(dú)立自主探索適合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路。這一探索雖歷經(jīng)曲折，但意義深遠(yuǎn)，積累的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要借鑒，是黨的歷史上不可或缺的重要篇章。一、初步探索的重大歷史意義（一）鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度通過(guò)社會(huì)主義改造確立了生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政治統(tǒng)一、民族獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)自主。面對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的挑戰(zhàn)，黨帶領(lǐng)人民鞏固了新生的社會(huì)主義政權(quán)，使社會(huì)主義制度在實(shí)踐中逐步站穩(wěn)腳跟，為后續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。（二）為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)在探索中，黨積累了諸如堅(jiān)持獨(dú)立自主、重視民生保障等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；形成了《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等重要理論成果，突破了蘇聯(lián)模式的局限；同時(shí)初步建成獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，“兩彈一星”等重大科技突破，為改革開(kāi)放后的經(jīng)濟(jì)騰飛和理論創(chuàng)新提供了物質(zhì)技術(shù)支撐與思想資源。（三）豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐這一探索立足中國(guó)實(shí)際，突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的束縛，在社會(huì)主義發(fā)展階段、主要矛盾、建設(shè)路徑等方面提出了創(chuàng)新性思考。其成功實(shí)踐與曲折探索，不僅深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也為其他社會(huì)主義國(guó)家提供了借鑒，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論內(nèi)涵與實(shí)踐形態(tài)。二、初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（一）必須堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合探索中曾出現(xiàn)照搬蘇聯(lián)模式的傾向，也因脫離實(shí)際導(dǎo)致失誤。這表明，建設(shè)社會(huì)主義必須立足中國(guó)國(guó)情，將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走符合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路，反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。（二）必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾與根本任務(wù)過(guò)度強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)、忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是探索中的重要教訓(xùn)。社會(huì)主義初級(jí)階段的核心任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須科學(xué)把握社會(huì)主要矛盾，始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往。（三）必須從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)急于求成“大躍進(jìn)”等失誤的根源在于脫離國(guó)力實(shí)際，追求超常規(guī)發(fā)展速度。這啟示我們，社會(huì)主義建設(shè)必須遵循客觀規(guī)律，建設(shè)規(guī)模和速度要與國(guó)力相適應(yīng)，堅(jiān)持循序漸進(jìn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打。（四）必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制民主集中制的破壞和法制的缺失，是探索中出現(xiàn)失誤的重要制度原因。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須保障人民民主權(quán)利，加強(qiáng)法制建設(shè)，使國(guó)家治理走上制度化、規(guī)范化軌道。（五）必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人崇拜和獨(dú)斷專(zhuān)行曾給事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。健全民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、確保社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的政治保證。（六）必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒人類(lèi)文明成果封閉自守導(dǎo)致發(fā)展滯后，這一教訓(xùn)深刻表明，社會(huì)主義建設(shè)不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞，要主動(dòng)融入世界，積極借鑒