國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2025年秋《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》終考大作業(yè)試卷1一、論述題（共一題，共100分）1931—1945，14年浴血奮戰(zhàn)，14年艱苦卓絕，四萬(wàn)萬(wàn)人不屈抗戰(zhàn)，取得了彪炳中華民族史冊(cè)和人類(lèi)和平史冊(cè)的偉大勝利。硝煙雖已遠(yuǎn)去，勝利的號(hào)角仍在回響，民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，召喚著我們從歷史中汲取前行的智慧和力量。2025年9月3日是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年紀(jì)念日，北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了紀(jì)念大會(huì)，銘記歷史，奮發(fā)自強(qiáng)，請(qǐng)同學(xué)們思考：為什么說(shuō)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？參考答案1：2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，這場(chǎng)歷經(jīng)14年的浴血奮戰(zhàn)，早已超越單純的軍事抗?fàn)?，成為中華民族歷史上具有里程碑意義的神圣民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。其神圣性植根于反對(duì)侵略的正義本質(zhì)、全民族抗戰(zhàn)的壯闊實(shí)踐、民族覺(jué)醒的歷史跨越、世界和平的重大貢獻(xiàn)以及歷久彌新的精神價(jià)值，是多重維度的有機(jī)統(tǒng)一，深刻詮釋了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的核心內(nèi)涵?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的神圣性，核心在于其反抗侵略、捍衛(wèi)主權(quán)的正義本質(zhì)。1931年九一八事變后，日本帝國(guó)主義基于蓄謀已久的“大陸政策”，悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，逐步蠶食中國(guó)領(lǐng)土，1937年七七事變更是掀起全面侵華狂潮，妄圖將中國(guó)變?yōu)槠渲趁竦?。日軍在華推行“三光政策”，制造南京大屠殺等慘絕人寰的慘案，30多萬(wàn)無(wú)辜同胞慘遭屠戮，細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)等反人類(lèi)暴行肆虐，給中國(guó)人民帶來(lái)了空前災(zāi)難。面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)，中國(guó)人民的抗戰(zhàn)是被迫奮起的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，是為守護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整、民族尊嚴(yán)和文明存續(xù)而戰(zhàn)，完全符合國(guó)際法準(zhǔn)則和人類(lèi)基本良知，具有不容辯駁的正義性。這種正義性構(gòu)成了戰(zhàn)爭(zhēng)神圣性的道義根基，使其成為凝聚民族意志、贏得國(guó)際支持的精神旗幟。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)格局。民族危亡之際，中國(guó)共產(chǎn)黨率先倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，促成第二次國(guó)共合作，打破了近代中國(guó)長(zhǎng)期分裂渙散的局面。在抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱作用：領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍深入敵后建立抗日根據(jù)地，開(kāi)展靈活機(jī)動(dòng)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，平型關(guān)大捷打破“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話(huà)，百團(tuán)大戰(zhàn)沉重打擊日軍囂張氣焰；同時(shí)堅(jiān)持人民立場(chǎng)，在根據(jù)地推行民主改革，使廣大農(nóng)民成為抗戰(zhàn)的主體力量。國(guó)民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)，臺(tái)兒莊大捷等戰(zhàn)役重創(chuàng)日軍。此外，各少數(shù)民族組建抗日武裝，海外華僑踴躍捐資參戰(zhàn)，形成了“地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼”的全民抗戰(zhàn)局面，彰顯了中華民族空前的凝聚力，是戰(zhàn)爭(zhēng)神圣性的力量源泉?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的神圣性，彰顯于中華民族從被動(dòng)挨打到奮起自強(qiáng)的歷史性轉(zhuǎn)變。近代以來(lái)，中國(guó)屢遭列強(qiáng)侵略，陷入“弱國(guó)無(wú)外交”的屈辱境地。而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中國(guó)第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，徹底打破了“弱國(guó)必亡”的宿命。這場(chǎng)勝利不僅收復(fù)了全部被侵占領(lǐng)土，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)，更極大喚醒了中華民族的民族意識(shí)，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略相持再到戰(zhàn)略反攻，中國(guó)人民在極端艱難的條件下堅(jiān)守抗戰(zhàn)，完成了從屈辱覺(jué)醒到主動(dòng)抗?fàn)幍耐懽?，為后續(xù)新民主主義革命勝利和新中國(guó)成立奠定了重要基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了民族發(fā)展的歷史性跨越，賦予戰(zhàn)爭(zhēng)神圣的歷史價(jià)值?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的神圣性，還在于其為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出的巨大貢獻(xiàn)。作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)始最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，長(zhǎng)期牽制和消耗了日本陸軍總兵力的三分之二以上，使其無(wú)法實(shí)現(xiàn)“北進(jìn)”侵略蘇聯(lián)、“南進(jìn)”擴(kuò)大太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略企圖，為盟軍作戰(zhàn)創(chuàng)造了有利條件。14年抗戰(zhàn)中，中國(guó)軍民傷亡達(dá)3500萬(wàn)人以上，以巨大的民族犧牲為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)贏得了寶貴時(shí)間，推動(dòng)了國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成。中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)、參與聯(lián)合國(guó)創(chuàng)建并成為安理會(huì)常任理事國(guó)，彰顯了中國(guó)捍衛(wèi)人類(lèi)和平的歷史擔(dān)當(dāng)，使戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性超越國(guó)界，具有世界意義。綜上，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性，是正義本質(zhì)、全民參與、歷史跨越、世界貢獻(xiàn)與精神傳承的高度統(tǒng)一。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅洗雪了近代民族恥辱，更鑄就了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大抗戰(zhàn)精神。在紀(jì)念勝利80周年的今天，我們銘記這段歷史，既是為了守護(hù)和平、堅(jiān)定自強(qiáng)，更是為了從抗戰(zhàn)精神中汲取力量，在中華民族偉大復(fù)興的征程中奮勇前行，讓這場(chǎng)神圣民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的榮光與價(jià)值永載史冊(cè)。參考答案2：1931年至1945年的14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族反抗外來(lái)侵略規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、付出代價(jià)最慘重的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)日本帝國(guó)主義蓄謀已久的殖民侵略，中國(guó)人民在民族生死存亡的危急關(guān)頭團(tuán)結(jié)一心、浴血奮戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之所以被歷史和人民公認(rèn)為“神圣”，核心在于其以救亡圖存為使命、以全民參與為根基、以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心、以社會(huì)變革為深層動(dòng)力、以世界和平為廣闊視野，全方位詮釋了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)內(nèi)涵?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的神圣性，源于其為民族存續(xù)而戰(zhàn)的救亡圖存本質(zhì)。日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)絕非普通軍事沖突，而是旨在徹底奴役中國(guó)的殖民擴(kuò)張。自“大陸政策”確立后，日本通過(guò)“九一八事變”侵占東北，推行“奴化教育”、掠奪戰(zhàn)略資源、鎮(zhèn)壓抗日力量，妄圖從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上瓦解中華民族；“七七事變”后全面侵華，戰(zhàn)火席卷全國(guó)，30多萬(wàn)同胞在南京大屠殺中慘遭屠戮，無(wú)數(shù)家庭支離破碎。此時(shí)的中國(guó)已退無(wú)可退，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為一場(chǎng)為守護(hù)民族獨(dú)立、人民尊嚴(yán)、文明延續(xù)而進(jìn)行的被迫反抗，是“亡國(guó)滅種”危機(jī)下的生存之戰(zhàn)。這種以民族解放為終極目標(biāo)的斗爭(zhēng)性質(zhì)，賦予了戰(zhàn)爭(zhēng)不容置疑的神圣底色?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的神圣性，植根于全民族廣泛參與的壯闊實(shí)踐。與舊中國(guó)歷次戰(zhàn)爭(zhēng)不同，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是真正意義上的全民抗戰(zhàn)。正面戰(zhàn)場(chǎng)上，淞滬會(huì)戰(zhàn)中中國(guó)軍隊(duì)以巨大犧牲堅(jiān)守三個(gè)月，打破日軍“三個(gè)月滅亡中國(guó)”的狂妄企圖；臺(tái)兒莊大捷殲敵萬(wàn)余人，彰顯正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗敵決心。敵后戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民開(kāi)展地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)等群眾性戰(zhàn)術(shù)，構(gòu)建起遍布城鄉(xiāng)的抗日根據(jù)地。知識(shí)分子與青年學(xué)生投身救亡運(yùn)動(dòng)，西南聯(lián)大師生在戰(zhàn)火中堅(jiān)守辦學(xué)，保存文化火種；少數(shù)民族組建抗日武裝，海外華僑踴躍捐資參戰(zhàn)，形成了“地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼”的全民抗戰(zhàn)格局。這種不分階層、不分地域的集體抗?fàn)?，是?zhàn)爭(zhēng)神圣性的力量源泉?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的神圣性，核心在于中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用。面對(duì)復(fù)雜的抗戰(zhàn)形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨率先倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，促成第二次國(guó)共合作，成為凝聚民族力量的核心。毛澤東《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，科學(xué)駁斥“亡國(guó)論”與“速勝論”，為抗戰(zhàn)指明了“戰(zhàn)略防御—相持—反攻”的正確路徑。在實(shí)踐中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍深入敵后，平型關(guān)大捷打破“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話(huà)，百團(tuán)大戰(zhàn)主動(dòng)出擊重創(chuàng)日軍，構(gòu)建起敵后戰(zhàn)場(chǎng)與正面戰(zhàn)場(chǎng)相互配合的戰(zhàn)略格局。同時(shí)，黨在根據(jù)地推行減租減息、民主改革，使廣大農(nóng)民成為抗戰(zhàn)的主體力量，充分證明了沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，抗戰(zhàn)難以堅(jiān)持到最終勝利，黨的領(lǐng)導(dǎo)賦予了戰(zhàn)爭(zhēng)鮮明的解放性質(zhì)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性，還體現(xiàn)在其推動(dòng)社會(huì)變革與世界和平的雙重價(jià)值?？箲?zhàn)期間，中國(guó)人民的民族意識(shí)空前覺(jué)醒，封建思想與妥協(xié)觀念受到巨大沖擊?？谷崭鶕?jù)地的民主實(shí)踐、生產(chǎn)建設(shè)，讓人民深刻認(rèn)識(shí)到民族解放與自身命運(yùn)的緊密聯(lián)系，為新中國(guó)成立奠定了群眾基礎(chǔ)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)從半殖民地半封建社會(huì)向獨(dú)立自主轉(zhuǎn)型。在世界維度，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，長(zhǎng)期牽制日本三分之二以上陸軍兵力，延緩了其“北進(jìn)”“南進(jìn)”戰(zhàn)略，為盟軍作戰(zhàn)創(chuàng)造了有利條件。中國(guó)軍民3500多萬(wàn)的傷亡犧牲，以及遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的英勇表現(xiàn)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，使戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性超越國(guó)界。綜上，中國(guó)