PAGE部編人教版一年級語文下冊同音字歸類辦：辦公辦法辦事半：半個半天半年伴：伙伴玩伴同伴非：非常是非非得飛：飛機起飛飛行禾：禾苗禾田青禾和：和氣和平和樂河：河水小河河南加：加法相加加分家：人家家人回家近：遠近近處接近進：進出進門上進經(jīng)：已經(jīng)經(jīng)過經(jīng)歷京：北京南京東京火：火紅火苗火車伙：伙伴同伙伙計快：快進飛快快樂塊：冰塊木塊石塊青：青色青衣青蛙清：清水清涼清楚情：事情感情心情晴：晴朗晴天晴空生：花生生日生活聲：聲音歌聲笑聲網(wǎng)：上網(wǎng)網(wǎng)蟲收網(wǎng)往：來往過往往常五：五個五十五只午：中午下午上午香：香油香水香氣鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)鄉(xiāng)村老鄉(xiāng)相：互相相同相連笑：微笑笑容笑話校：學(xué)校校長校友羊：山羊小羊羊毛陽：太陽夕陽陽光已：已經(jīng)早已而已以：所以以為可以因：因為原因因果音：聲音音樂音調(diào)有：有人有事沒有友：朋友友好工友時：時間同時時光石：石頭寶石玉石力：力氣主力力量立：立正起立成立首：首都首長首領(lǐng)手：手機對手雙手里：里外里面家里理：道理理由總理李：李子行李桃李們：我們他們她們門：房門前門開門員：人員隊員團員元：元旦公元元日在：自在不在正在再：再見再次再三東：東方東西東京冬：冬天冬季立冬閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！耙斑M，就要走前人沒有走過的路。創(chuàng)新永遠是科學(xué)發(fā)展的最大動力?！卞X七虎如是說?！拔覐膩聿恢С帧灾鲃?chuàng)新’這個詞，我認為，科學(xué)技術(shù)是人類共同財富?！比握墙邮苊襟w采訪時這樣表示?！皼]有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”魯迅先生在《拿來主義》的結(jié)尾如此寫到。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮可朴诶^承，勇于創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新從來都不是站在對立面的。我們都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次創(chuàng)新都有“拿來”的影子，每一次“拿來”都可能孕育出創(chuàng)新，善于繼承，勇于創(chuàng)新，人類才會不斷發(fā)展、進步?！盁o窮的遠方，無數(shù)的人，都和我有關(guān)”。無窮的科研，無數(shù)的創(chuàng)新，都和前人有關(guān)。所以繼承并不可恥，可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機會。魯迅先生曾在《拿來主義》中說道：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！蹦莻€年代的人們，曾抱著孔夫子、抱著封建主義不肯撒手，不愿接受外來文化，覺得那便是愛國，那便是氣節(jié)?？尚Φ氖俏Ｍ鲋H，生存和毀滅就在眼前，我們還抱殘守缺，做著天朝上國的美夢。在萬千泥潭中翻滾、掙扎，我們終于走了“拿來”的道路，以所“拿來的”打造出新的天地，探索出了一條復(fù)興之路。歷史仍刻骨銘心，今日我們決不能再重蹈覆轍。文化如此，科技也如此。任正非表示：“我從不支持自主創(chuàng)新這個詞，我認為，科技是人類的共同財富?！比绻幕涂萍疾辉诶^承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，難道回到原始社會從頭再來嗎？科技是人類的共同財富，適合創(chuàng)新的就“拿來”：互聯(lián)網(wǎng)不是中國發(fā)明的，但是馬云拿過來并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了支付寶，這就是創(chuàng)新；你研發(fā)了手機，我拿過來搞移動支付，他拿過來搞QQ、微信，這也是創(chuàng)新?？偛荒苷f我研發(fā)了微信、QQ，但是我得等研發(fā)出自己的手機再裝上去，而且我還不允許別人裝。互聯(lián)網(wǎng)是全球共享，QQ、支付寶也應(yīng)是全球共享，它們都是人類共同的財富。“茍日新，又日新，日日新?！眲?chuàng)新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基礎(chǔ)是前人的成果，只有在前人成果的基礎(chǔ)上才能造就“新”，人類創(chuàng)新永遠是可持續(xù)發(fā)展的。錢七虎曾言：“要前進，就要走前人沒有走過的路。創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的最大動力。”好像錢七虎只主張創(chuàng)新，反對繼承？差矣！互聯(lián)網(wǎng)是前人的成果，但在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建支付寶卻是前人未走過的路；手機是前人的成果，但利用手機搞移動支付、搞QQ、微信也是前人未走過的路。錢七虎只是強調(diào)站在前人的終點繼續(xù)探索，而不是重復(fù)前人、故步不前。先繼承，再創(chuàng)新；善于繼承，勇于創(chuàng)新。只有如此，人類才會不斷發(fā)展，世界才會欣欣向榮?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力。本題屬于一篇材料作文。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生“圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意”，考生要全面理解題干所給的材料，根據(jù)對材料內(nèi)容和含義的理解進行立意行文。【審題】題干一共給了三則材料，第一則材料錢七虎的一句話——要前進，就要走前人沒有走過的路。創(chuàng)新永遠是科學(xué)發(fā)展的最大動力。這句話中“走前人沒有走過的路”就是指“創(chuàng)新”，這句話的意思是說要前進就要創(chuàng)新，創(chuàng)新永遠是科學(xué)發(fā)展的最大動力。第二則材料是華為老總?cè)握墙邮苊襟w采訪時說的一句話——我從來不支持“自主創(chuàng)新”這個詞，我認為，科學(xué)技術(shù)是人類共同財富?？茖W(xué)技術(shù)是創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)是人類共同財富，不支持“自主創(chuàng)新”，也就是說創(chuàng)新要借鑒前人以及他人的經(jīng)驗，正如牛頓所說：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上！”而創(chuàng)新出的科學(xué)技術(shù)要共享。第三則材料是魯迅在其著名雜文名篇《拿來主義》結(jié)尾寫的一句話——沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！俺蔀樾氯恕薄俺蔀樾挛乃嚒笔莿?chuàng)新，而這種創(chuàng)新要先去“拿來”，也是在說創(chuàng)新要借鑒他人的經(jīng)驗，有借鑒才有創(chuàng)新。三則材料共同關(guān)涉一個重要話題“創(chuàng)新”。所以具體作文時，立意應(yīng)圍繞“創(chuàng)新”，同時也可兼顧“繼承”“吸納”“借鑒”“發(fā)展”“開放”等?？忌梢哉剟?chuàng)新的價值意義，可談如何做到創(chuàng)新，可談創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與吸納的關(guān)系,也可談在創(chuàng)新中不能自我封閉而應(yīng)開放包容等。考生最好能根據(jù)自己的視野和知識儲備將話題具體化，做到言之有物。立意：根據(jù)以上分析，具體作文時，參考立意：1.在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。2.沒有繼承，何來創(chuàng)新？3.發(fā)展需借鑒，創(chuàng)新需包容。4.學(xué)創(chuàng)結(jié)合，方能前進。5.以借鑒為基，以創(chuàng)新為石。6.創(chuàng)新不舍繼承，成果不忘共享。7.展創(chuàng)新之美，走共贏之路。8.接他木之枝，結(jié)新生之果。行文結(jié)構(gòu)：首先，擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“繼承與創(chuàng)新”。接著，寫一個簡潔明了的開頭段，文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。然后，文章的主題部分，采用遞進進式結(jié)構(gòu)，先以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，然后指出如何在繼承中進行創(chuàng)新，并提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語言進一步強調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。整做到收尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰。素材：1.名言：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅裉幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄戎叭说哪_印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。——李可染推陳出新是我的無上訣竅。——莎士比亞拙劣的藝術(shù)家永遠戴著別人的眼睛?！_丹我創(chuàng)造，所以我生存?！_曼·羅蘭正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！袪査固?.王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。齊白石老人五易畫風(fēng)我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。3.在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了?？梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。4.馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進?？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。5.盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。6.經(jīng)驗是寶貴的，有了一定的工作經(jīng)驗，不用多少培訓(xùn)，很快就能適應(yīng)崗位要求，這樣會為公司節(jié)約很多培訓(xùn)經(jīng)費，減少生產(chǎn)經(jīng)營的成本，同樣的情況下創(chuàng)造更多利潤。但過分依賴經(jīng)驗，難免令人產(chǎn)生惰性，導(dǎo)致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新?，F(xiàn)在有一句流行的話:“過去的經(jīng)驗很可能就是現(xiàn)在失敗的陷阱?！睆脑S多成功人士的成長經(jīng)歷看，一個人的成功，僅靠經(jīng)驗也是遠遠不夠的。這是因為，從哲學(xué)上看，經(jīng)驗具有兩面性，對于某些事物太熟悉或過于了解，有時并不一定是優(yōu)勢，往往會因過度依賴經(jīng)驗而忽視吸取新的工作方法。在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗，而是適時看到經(jīng)驗的局限，進而擺脫經(jīng)驗對于頭腦的束縛。沒有經(jīng)驗的職業(yè)新手會有初生牛犢不怕虎的精神，在創(chuàng)新方面不會猶豫不決，更沒有后顧之憂。他們充滿好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊含著成功的機遇，激發(fā)著創(chuàng)新的力量。沒有工作經(jīng)驗的職場新人就像一張白紙，能畫最新最美的圖畫，沒有任何思想負擔(dān)，就有很強的可塑性，他們沒有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律，容易產(chǎn)生新的理念，有利于人才隊伍的建設(shè)與培養(yǎng)，有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在四川大學(xué)錦城學(xué)院的農(nóng)場里，幾十名同學(xué)在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地……大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。這一片金燦燦的稻谷于今年4月栽種，經(jīng)過幾個月的生長，迎來了大豐收。同學(xué)們說：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來收割，感覺特別有意義?！弊?006年起，四川大學(xué)錦城學(xué)院的“種田課”就已納入必修課程。材料二：近日，白巖松在未來教育大會上做了題為《德智體美勞，教育與更全面的人》的演講。他說，培養(yǎng)全面的人，就是要“德智體美勞”并行，同時這個教育標(biāo)準(zhǔn)還要做些適合新時代的“補充和改變”。比如，過去的“勞”，強調(diào)的是勞動，同呼吸，共命運，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實的時候，我們要擁有新的勞動的概念，勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤屩腔蹌趧訉懢腿祟惽啻盒率贰！懊裆谇?，勤則不匱?！本哂袀ゴ髪^斗精神的中國人民，始終革故鼎新、自強不息。今天，中國特色社會主義進入新時代，新的征程在我們腳下展開，更需要弘揚勞動的精神價值、唱響勞動的時代贊歌，以拼搏延續(xù)傳統(tǒng)、以奮斗開創(chuàng)明天?！袄裰?，絲發(fā)必興。”勞動是推動人類前行的根本動力，而在新時代的歷史方位下，如何對“勞動”這個神圣的詞匯進行再賦能、再定位，這又是很多青年需要思考的問題。歷史證明，每一次推動時代前行的力量，必然是發(fā)軔于勞動升級的一步一履。全世界從信息工業(yè)革命開始了方興未艾的產(chǎn)業(yè)升級，推動了很多傳統(tǒng)行業(yè)的深層次革命。大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、共享經(jīng)濟等新興產(chǎn)業(yè)，正在努力搶占產(chǎn)業(yè)制高點，這也使得智慧勞動的概念更加重要。智慧勞動的出發(fā)點是助推經(jīng)濟發(fā)展，而落腳點是以新業(yè)態(tài)來促進人類命運共同體的建設(shè)。智慧勞動，是對當(dāng)前新科技、新產(chǎn)業(yè)和新業(yè)態(tài)的一種集大成式的對接方式。現(xiàn)在，任何一種新興產(chǎn)業(yè)的智慧勞動力，都面臨著從“彎道超車”轉(zhuǎn)成“換道超車”的語境。此時，見勢早、動作快，才能拔得發(fā)展“頭籌”。當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢跨越的關(guān)鍵時刻，青年們就更當(dāng)有一種時不我待的緊迫感和功成有我的責(zé)任感，爭做智慧勞動的生力軍，就此打開未來人生的新圖景。凡益之道，與時偕行。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，要“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍”。目前，我國新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，但是距離系統(tǒng)化的智慧勞動還具有一定的距離。基于此，青年朋友們在智慧勞動中，就更需對標(biāo)國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)動向，去要空間、要動力、要質(zhì)量。唯有主動搏擊、創(chuàng)新制勝，舍此別無他途。讓智慧勞動寫就人類青春新史。不囿于過去、不止于當(dāng)下，眼光大膽向前看，認準(zhǔn)目標(biāo)就實干。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國家技術(shù)發(fā)明獎一等獎并具有“世界級技術(shù)”的成果，它打破了日美等國在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷。主導(dǎo)這個項目的南昌大學(xué)科研團隊中，很多都是年輕的80后科技工作者。佼佼者的腳步，為我們明確了追逐智慧勞動的路徑。進入新時代，技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革給全球智慧勞動者以共同的起跑線和重大機遇，在這個過程中，我們青年當(dāng)展現(xiàn)出新動力、新活力，這也應(yīng)該是我們必須擁有的蓬勃朝氣和昂揚銳氣?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。寫好作文，無外乎是審好題，立好意，搭好架，選好材，用好文。那么首先我們先從審題立意著手，抓住幾個關(guān)鍵詞：干活，勞動，新時代，智力創(chuàng)造，智慧，必修課程，培養(yǎng)全面的人。第一則材料里抓住“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來收割，感覺特別有意義?！薄八拇ù髮W(xué)錦城學(xué)院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論：第一，教育不僅僅是理論，還要懂得實踐，不能只談理論，要實現(xiàn)中國夢，需要實干興邦，空談?wù)`國；第二則材料抓住“在新時代的教育背景下，‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結(jié)論：第二，根據(jù)當(dāng)下時代發(fā)展趨勢，勞動不僅僅是到田間參加體力勞動，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學(xué)生的潛能；不是只是盲目仿照的實干，還要有創(chuàng)造性的實干，才能為國家的發(fā)展儲備高素質(zhì)的人才。第三，這兩點必須緊密相連，層層遞進，缺一不可。參考立意：1、“勞動”的時代意義2、勞動者是最美的人3、體力勞動與智慧勞動4、全面發(fā)展的人才離不開“勞動”素材積累：1.在每個時代，社會的發(fā)展都會賦予“勞動”特殊的形式和含義。如今是一個科技的時代，人的勞動在科技創(chuàng)造上得到更深層次的體現(xiàn)，而科學(xué)技術(shù)是促進人類社會發(fā)展的強大動力，使得人的勞動價值實現(xiàn)更大化。2、20世紀80年代開始，國家確立“知識就是力量，科技是第一生產(chǎn)力”的理念。傾舉國之力，致力于科技項目發(fā)展，集中力量辦大事辦出來的高鐵技術(shù)、航天技術(shù)、超級計算機技術(shù)等，帶來的生產(chǎn)力、影響力、威懾力及其效益十分驚人，“兩彈一星”、中國大陸第一個試管嬰兒、嫦娥工程、國產(chǎn)大客機C919、“復(fù)興號”中國標(biāo)準(zhǔn)動車組、國產(chǎn)航母、墨子號、可燃冰開采、世界第一臺光量子計算機、“海水稻”這些凝結(jié)著勞動與智慧的科技產(chǎn)品，不正是新時代賦予“勞動”新的價值和意義么。3、在這樣一個科技高速發(fā)展，機器代替人工的時代，人的勞動更顯得珍貴。在我們身邊，總有那么一群人，他們幾乎全年無休，整日東奔西跑；他們牽掛行業(yè)走勢，壓力大，比杜甫更忙丁磊創(chuàng)立網(wǎng)易之后又以極大的熱情投身養(yǎng)殖業(yè)，成為當(dāng)之無愧的跨界勞模；雷軍從天使投資人到二次創(chuàng)業(yè)者，只是期待人生還能夠更折騰一些；王雪紅創(chuàng)立HTC，通過代工手機轉(zhuǎn)型成功他們的辛勞為他們冠上“勞模”“創(chuàng)造者”的稱號。他們并非生來就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動不止的要義。參考結(jié)構(gòu)：本文可寫成議論文。開頭先寫“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來重視“智”“德”，被忽視的往往是“勞”，隨著時代發(fā)展，“勞動”的重要性被提上了議事議程。接著寫“勞動”在不同時代的意義。古時候輕視體力勞動者，讀書人被認為是上層人物，那是當(dāng)時的時代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動；而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗“勞動”的做法很可取，強調(diào)“實踐”的重要性。舉例說明，可居徐霞客等人的例子。再寫當(dāng)今時代“勞動”的意義已經(jīng)不局限于體力勞動，引出“智慧勞動”的概念。舉例說明什么是“智慧勞動”，比如那些科技工作。最后再強調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動”是另一種意義上的“體力勞動”。呼喚重視“勞動”，重視“實踐”和“智慧”?！军c睛】事實材料這類作文強調(diào)“時效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”，對于中學(xué)生寫作時評來說，尤其要注意針對性和說理性。1、要有針對性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個道理，然后哲理化寫作。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)象進行評論，有的放矢；2、要有準(zhǔn)確立意角度。評論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。3、要有說理性。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。秩序是自由的第一條件。——黑格爾天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！獜埦诱?dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該説巍然聳立。——習(xí)近平綜合上述材料，你有怎樣的思考和感悟？以此寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題日自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮孔杂膳c秩序秩序，只有秩序才有自由。這世上從來沒有絕對的自由，自由只存在于束縛之中，風(fēng)箏飛得再高再遠，也并不完全自由，如果沒有一根線牽著它，它便會在這天地間隨風(fēng)飄蕩，無所適從?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”這話聽起來非常自由，事實上無論是鳥還是魚，他們的自由也都有底線，鳥必須約束自己，不可飛到海里去。魚也一樣，它只能在海里自由，一旦跳到陸上來，便不能生存。在人們心里，美國是一個民主而且自由的國家，公民的權(quán)利能夠得到最大的保護。比如槍支的使用。只要有持槍牌照就能購買槍支和使用槍支，這是比中國自由。但美國因此每年都有大量的槍擊案發(fā)生，人的生命的自由得不到保障;而在中國，公民不得私自持有槍支，這種限制讓一部分人覺得很不自由，但結(jié)果是我們很少聽到社會有什么校園槍擊案發(fā)生，不自由的槍支管理讓生命的自由存在得到保障。莊子在《逍遙游》中曾寫到鵬程萬里，卻仍需借助海運。相比與蜩與學(xué)鳩，鵬的視界無疑開闊許多，卻仍有所束縛，“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也?！彼哉f，小到塵埃，大到鯤鵬，都無法達到絕對的自由。那么，為什么做不到絕對自由呢？老子云“物極必反”，自由也是如此，過分的自由便與放縱無異。一個人如果沒有了秩序的約束，想干什么就干什么，你可以隨意進入別人的家，拿別人的東西，你可以隨時插別人的隊……這是一個人的自由，卻侵犯了更多人的自由。完全的自由不僅不可能，還會造成完全失去自由這樣的情況，因此，人們決定舍棄一部分自由，從而保證絕大多數(shù)人都能夠?qū)崿F(xiàn)一定的自由，而又不妨礙他人實現(xiàn)一定的自由。秩序，便是人類文明的產(chǎn)物，秩序的存在，限制了自由，卻也保障了自由。自由離了秩序無法存活，同樣，脫離了秩序的自由也無法存活。秩序雖然是用來保護自由的，但過分的秩序也會摧殘自由，試想一下，身邊全都是苛條律令，喝杯水，上個廁所也要嚴格按照法律條約，處處受束縛，誰受得了？中國很多朝代，為了加強中央集權(quán)，都立有不少的律法，但當(dāng)秩序到達一定程度后，再往上走，便容易激起民怨，導(dǎo)致社會動蕩，這樣的秩序，也便失去了它本來的意義。自由和秩序是相輔相成的關(guān)系，天下不可能有絕對的自由，也不會有絕對的秩序?！窘馕觥俊驹斀狻吭擃}考查學(xué)生能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章的能力。能力層級為表達運用E。本次作文為任務(wù)驅(qū)動型作文，寫作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊含的道理。然后選取合適的角度進行立意構(gòu)思。本次提供的材料是三則材料，分別是三位人物的中名言。第一句是黑格爾的話“秩序是自由的第一條件”，談?wù)撝刃蚺c自由的關(guān)系。秩序是自由的第一條件，表明自由的前提是秩序，在秩序前提才能談自由。由此可以立意：沒有絕對的自由，自由是相對的，當(dāng)然也可以從辯證的角度分析這二者的關(guān)系。第一，自由的實現(xiàn)有賴于秩序的建立；第二，秩序的形成取決于自由被規(guī)范的程度；自由與秩序的辯證關(guān)系深刻地揭示出法律權(quán)利和法律義務(wù)關(guān)系的本質(zhì)。第二條是張居正的話“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”，意思是天下的事情，制定法令并不困難，難的是認真切實地貫徹執(zhí)行?？梢粤⒁猓河蟹ū匾?，執(zhí)法必嚴。第三條是習(xí)近平的話“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”，這句話是談?wù)摦?dāng)人們物質(zhì)生活豐富，物質(zhì)文明建設(shè)取得成效取得進步時，精神文明建設(shè)要同步跟上。要兩手抓。可以立意為：物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)要共同進步，要兩手抓住。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可?？忌鷮懽鲿r，要做到觀點鮮明準(zhǔn)確，對材料分析到位準(zhǔn)確。要結(jié)合社會現(xiàn)狀從不同角度談自己對這個事件這個問題的認識。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問題。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性。可由表及里，由淺入深，由此及彼談?wù)撟约合敕?。比如，假如以?xí)近平主席的話為立意構(gòu)思作文，寫議論文，則可以這樣寫：開頭引用習(xí)近平的話，然后分析亮出觀點，物質(zhì)文明和精神文明要共同提高，共同進步。接著再聯(lián)系現(xiàn)實生活中，人們過度追求物質(zhì)生活，而忽視了精神文明生活。舉例說明普遍現(xiàn)象。然后分析追求物質(zhì)生活本沒有錯，但過度就不好了，尤其是物質(zhì)生活水平提高的同時，精神文明不但跟不上，反而比以前更加退步，舉例說明。然后分析這樣的危害，會產(chǎn)生的嚴重后果。繼而提出可行性建議，如何才能物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，共同提高，共同進步。最后收尾，簡潔有力?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文。其實質(zhì)也就是有些地方所說“時評類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學(xué)生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場中立于不敗之地。任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認為，有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色多了。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習(xí)作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。素材：自由與秩序名言人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史?！珴蓶|自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈。——英格索爾人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包?！淘嘌哉撟杂墒且磺袡?quán)利之母?！ǘ嗨髯杂刹粌H為濫用權(quán)力而失去，也為濫用自由而失去?！溒嫔鷽]有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性?！鲓W多?羅斯福自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力?！系滤锅F人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。——黑格爾我認為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力?！系滤锅F道德是自由的保衛(wèi)者?！姑状募o律是自由的第一條件。——黑格爾一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。——羅曼?羅蘭自由就在于把國家由一個站在社會之上的機關(guān)變?yōu)橥耆倪@個社會的機關(guān)。——馬克思自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！鞲袼挂夥藕⒆拥念^腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄刃颍挥兄刃虿拍墚a(chǎn)生自由?！▏刃蛞馕吨饷骱桶矊?，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在?！⒚谞栆粋€人的真正價值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來?！獝垡蛩固拐嬲淖杂墒怯凶瞿銘?yīng)該做的事情的自由，而不是獲得你想要得到的東西?！筛珩R利任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己?！ǖ聡枷爰遥R克思一切最文明的東西所具有的價值，自由都具備————賈爾斯秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在————阿米爾只有在集體在，個人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人的自由?！谡鎸嵉募w的條件下，各個個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由————馬克思、恩格斯要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。把美育特別提出來，與體智德并為與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。體育可以幫助人們經(jīng)受對體力和腦若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。————蔡元培人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴?！诟駹柹缃粓鲋械拈e逸令人厭惡的，因為它是被迫的；孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為它是自由的、出于自愿的。————盧梭閱讀下面一則材料，按根據(jù)要求寫作。有個小村莊里有位中年郵差，他從剛滿20歲起便開始每天往返50公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣20年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了?！斑@樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時，剛好經(jīng)過了一家花店?！皩α耍褪沁@個！”他走進花店，買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個月，兩個月……他始終持續(xù)散播著野花種子。沒多久，那條已經(jīng)來回走了20年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。種子和花香對村莊里的人來說，比郵差一輩子送達的任何一封郵件，更令他們開心。在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，是幸福的郵差。請根據(jù)自己的認識，選擇一個角度寫一篇文章。要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】范文欣賞：點化荒涼成花海一把野花種子，一點想要快樂的心情，竟然讓飛揚著塵土的鄉(xiāng)村道路成了花的海洋。生活中有多少荒涼的道路，稍稍用一點心去改造，我們將收獲意想不到的快樂。（概述材料）要善于為自己尋找快樂的理由。（鮮明提出中心）“改變你能改變的。”你就是你自己的主人，許多時候困苦在你不設(shè)防的時候會不期而至，困難的克服需要假以時日，痛苦煩惱可以因我們的積極“點化”而成“花?！薄Ｓ涀∧憔褪切腋５睦碛?。我們要善于為自己尋找快樂的理由?。U釋中心，深化觀點）善于尋找快樂，只需樂觀豁達的心境，只有樂觀積極才能給我們改造“荒涼”境遇的動力。（本段中心，觀點鮮明，領(lǐng)起下文）因癌癥去世的陸輿青在《死亡日記》里寫到：不用隱諱我的病情，只是命運跟我開了個玩笑。這是何等樂觀豁達，有了這份豁達，在生命最后的日子里，他不必怨天尤人；有了這份樂觀，他給自己找到了笑到最后的理由。（舉例說明，例后闡釋準(zhǔn)確、充分）困苦不是永恒的，抱著樂觀的心態(tài)去尋找快樂，我們會將痛苦和不幸點化為快樂。（進一步論述，深化中心，說明應(yīng)如何做）善于尋找快樂，只需從小處著眼。一把花種便可讓土路有鮮花護航，可見尋找快樂并不困難，從日常點滴我們便可以收獲快樂的種子。（本段中心，貼近材料，比喻生動）獨居陋室的劉禹錫是快樂的，他可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)，這都不是什么大事，但這足以讓他忘卻了居室之陋，隔絕了塵世繁雜，苦中作樂。（舉例論證）愜意的事情隨處可尋，快樂的源泉就在于你用心去挖掘。（道理分析）毛澤東好冬泳，陳毅喜養(yǎng)花，鄧小平愛打橋牌，這生活中的點滴快樂，為他們暫時放下負擔(dān)、緩解壓力，起到了重要的作用。（舉例論證）枯燥的心田會因你用樂觀之水灌溉而開滿鮮花。找到一切可以快樂的機緣，播下自己喜歡的花種，幸福就在你的手邊。（進一步論述，深化中心，說明做的意義）（并列論述，緊扣中心。敘議結(jié)合，分析評價有針對性，點石成金）生活本身有許多不如意，種種煩惱與不幸困擾著我們的心，抱怨、等待于事無補。幸福和快樂的天堂，要由自己積極的心態(tài)去打造。學(xué)習(xí)工作壓力大，生活不順心如意，做啥啥不行，干嘛嘛不成，都不要緊，總有一條自己的路可走，換一種陽光的心態(tài)，為自己播撒快樂的種子。生活之路、人生之路，需要你一邊走，一邊為自己尋找幸福的理由，在你前行的路上，意外的美麗會因你的面向陽光而鮮花滿路。（聯(lián)系實際，指出論述的現(xiàn)實意義，針對性強）朋友，你是否正走在一條荒涼的鄉(xiāng)村道路上？快播下快樂的花種，你也可以點化荒涼成花海，得到永不枯竭的快樂源泉！（回扣材料，再點題目，突出中心）【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目?？忌鷳?yīng)認真閱讀材料，找出關(guān)鍵詞語，概括主要事件。材料中主要人物是“郵差”，主要事件是郵差播下野花種子給自己和他人都帶來了快樂?？忌梢园从晒菀蚍ǚ治觯簮瀽灢粯返泥]差為什么變得幸?？鞓妨四兀繌牟牧现姓页龅拇鸢妇褪恰百I了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個月，兩個月……他始終持續(xù)散播著野花種子”可見，行動比空想更重要。關(guān)鍵就在他做了，他播撒花種收獲快樂。立意分析：通過郵差的故事我們可以感受到：在完成自己的目標(biāo),實現(xiàn)夢想之前的路是坎坷也是重復(fù)單一的,跌倒爬起爬起又跌倒,在實現(xiàn)的途中,何不為自己的生活添一點色彩,心里充滿了實現(xiàn)夢想的希望,那你就不會覺得你奮斗路上的艱辛,因為你知道你肯定能實現(xiàn)夢想,也給別人帶來希望!要善于尋找讓自己快樂的理由；改變不了別人你可以改變自己；也可以寫贈人玫瑰手有余香等。素材：1.00多年前的一個陽光明媚的上午，一個貧苦的鄉(xiāng)下人，救起了一個險些沒了命的貴族少年，他的父母沒有答救命之恩，而是將鄉(xiāng)下人的兒子帶往倫敦深造。后來鄉(xiāng)下人的兒子從圣瑪麗醫(yī)學(xué)院畢業(yè)了——他就是榮獲1945年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的亞歷山大、弗萊明，拯救了世界千百萬人性命的抗生素就是他發(fā)明的。二戰(zhàn)期間，那些曾經(jīng)助他一臂之力的貴族兒子，在患嚴重肺炎期間，就是用抗生素醫(yī)好的。這個人就是英國首相丘吉爾。2.鄉(xiāng)下人救了貴族的兒子，貴族成就了鄉(xiāng)下人兒子的學(xué)業(yè)，鄉(xiāng)下人兒子學(xué)成后用他發(fā)現(xiàn)的藥品，又一次拯救貴族兒子的性命，出于善良的回報總會收到意想不到的效果。好人終有好報。中國大陸上有功夫皇帝之稱的李連杰。于80年代的《少林寺》一舉成名，隨后又頻頻出現(xiàn)在90年代的各類電影中，以其深厚的武術(shù)功底為大家所熟識。近一年里，李連杰一直在做慈善，從參加不同形式的活動到壹基金的成立，他始終是倡導(dǎo)者。在面對面專訪中，他這樣說：“常被別人說是世上最厲害的武功，我說是愛，大愛無疆，每人獻出一份愛，也能匯聚所有人的力量?！崩钸B杰參加了多交次義演和拍賣，呼吁演藝圈的明星支持慈善，用明星的力量得到社會的支持，為慈善盡自己的微薄之力。3.感動中國人物：（1）達州市渠縣扶貧和移民工作局局長張渠偉自2014年3月以來，為130個貧困村143802名貧困人口脫貧。為了幫助貧困地區(qū)早日摘掉窮困的帽子長年熬夜超負荷工作，貢獻了健康、智慧和熱血，患上嚴重的“耳石癥”和“青光眼”，病情迫在眉睫，卻一拖再拖，不愿離開崗位，晝夜戰(zhàn)斗在攻堅一線。沒有硝煙的戰(zhàn)場，你負了傷。泥濘的大山，你走出了路。山上的果實熟了，人們的心熱了。（2）我問你：簡陋的屋子、樸素的衣服、已經(jīng)掉了皮的鞋子，1000萬捐款、正師級干部、中國第一個跳傘女兵，你能把兩者聯(lián)系在一起嗎？是不是反差非常大呢？可這一切就發(fā)生在一個人身上，她叫馬旭，2018年感動中國獲獎人物。面對我們的困惑不解，馬奶奶這樣回答：“和我那些犧牲在戰(zhàn)場上的戰(zhàn)友相比，我能活著就是無比的幸福?！蹦偷们遑?，守得心靈的高貴，人生路上她用愛為一座城市留下閃亮的豐碑！4.我相信，給予別人幫助，也許只是一盞燈。燈光亮些，再亮一些，身邊的黑暗就少了一些。并且我還相信，每個人的心靈都是一扇窗，窗戶打開了，光線就進來，生活了就有了希望。有時一聲問侯，對別人來說就是一份體諒；多一些關(guān)心，對別人來說就是一份溫暖；還有時，多一點分享，對別人來說就是一種欣慰。在幫助別人時，自己也收獲了一份快樂，而更多的是人生的感悟：贈人玫瑰，手有余香。行文結(jié)構(gòu)：一、開頭段概述材料、亮明觀點二、借助名言闡釋中心，深化觀點三、主體部分論述，層層遞進。每段都要有本段中心，觀點鮮明，中間舉例說明，例后準(zhǔn)確、充分闡釋。第一層次強調(diào)說明“應(yīng)如何做”，第二層進一步論述，深化中心，說明“做的意義”。注意敘議結(jié)合，分析評價。三、聯(lián)系實際，指出論述的現(xiàn)實意義，要有針對性。四、結(jié)尾回扣材料，再點題目，突出中心。【點睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在微信里刷存在感、在網(wǎng)絡(luò)小說中找愛情、在游戲里成就“王者榮耀”……當(dāng)Wifi成為“底層需求”，現(xiàn)實生活也在不斷被“二進制化”。在“我分享、故我在”的架空世界里，人們彼此聯(lián)系得更加緊密、便捷；但真實中，人與人卻越來越疏離、孤獨和焦慮。你我的生活被“架空”了，離真實世界越來越遠了。每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？要求：(1)立意自定；(2)除詩歌外文體自選；(3)不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；(4)不少于800字。【答案】心中有生活，不刷也存在目前在微信里刷存在感、在網(wǎng)絡(luò)小說中找愛情、在游戲里成就“王者榮耀”的人比比皆是，當(dāng)下Wifi成為人們的“底層需求”，現(xiàn)實生活也在不斷被“二進制化”。由此而引發(fā)的分享熱潮，無非是要求得眾人關(guān)注、點贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？“刷存在感”是因為“存在”而“無感”，于是通過“刷”來找“感”。通過網(wǎng)絡(luò)分享，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷”了。在我看來，與其在虛擬世界刷“存在感”，沉溺其中，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現(xiàn)實世界中尋找更真實的自己。心中有生活，不刷也存在。誠然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認可，并得到社會的廣泛關(guān)注，這無可厚非。但要想獲得別人的認可，必須選擇正確的途徑，靠“刷屏”或者“嘩眾取寵”刷出的存在感就如無木之火，很快就會消亡，即使暫時得到也是表面光鮮而內(nèi)里布滿了虱子腐朽不堪華美貂裘，他會使你表面風(fēng)光無限，而內(nèi)心依舊空虛。真正的存在感不是刷出來的，只要心中有了生活，刷不刷都存在。然而，互聯(lián)網(wǎng)時代，有人為了刷存在感，無視網(wǎng)絡(luò)文明，因渴望得到別人重視而發(fā)表許多沒有經(jīng)過思想加工的評論。有人為了刷存在感，在網(wǎng)絡(luò)上對別人進行言語攻擊，即使面對別人批評也不屑一顧，因為他們的目的就是讓別人關(guān)注自己來獲得虛假的存在感。若是發(fā)展下去，社會將會變成虛擬社會，人們將走不出網(wǎng)絡(luò)的牢籠。在網(wǎng)絡(luò)上通過各種“刷”來找存在感，娛樂至死用在這類人身上更為合適，為娛樂自己而死，為娛樂他人而死，實質(zhì)上是對自我的不自信，是內(nèi)心的空虛，是生活的迷茫。然而真正的存在感，從來都是在生活中奮斗出的。實際上，生活需要以實際行動為支撐，社會的發(fā)展離不開現(xiàn)實生活中踏實肯干，不斷付出的人，離不開在生活中做好本職工作的，真心奉獻的人。怎樣才能獲得別人的認可，只有把與我們息息相關(guān)的人放在心上，以永不滿足的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)，不斷用知識充實豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛。用自己的汗水和知識，腳踏實地、拼搏進取，做一位奉獻小我、成就大我的奉獻者。放下手機，從虛幻的世界走出來。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成為別人心中“山”一樣的存在。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文。任務(wù)很明確，“每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？”，考生需要結(jié)合時代的特點以及人們的生活現(xiàn)實來闡發(fā)自己的思考。寫作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是生活中的熱點事件，材料先列出現(xiàn)象，即在現(xiàn)實生活中，人們通過電子媒介分享來刷存在感，現(xiàn)實生活也在不斷被“二進制化”，人們生活在“架空”的世界里。然后指出真實中，人與人之間的疏離、孤獨和焦慮的真實現(xiàn)狀。然后要求學(xué)生談對這一現(xiàn)象的看法。因為是自媒體時代現(xiàn)實生活中的熱點現(xiàn)象，學(xué)生不僅熟悉，而且周圍的同學(xué)、朋友或親人當(dāng)中就有鮮活的例子，所以寫起來有話可說，立意不難。但同時因過于熟悉，所以有可能出現(xiàn)用形象的語言、大量的篇幅記敘人們瘋狂“刷存在感”的現(xiàn)象，而造成對此現(xiàn)象的思考過于簡單，甚至造成詳略不當(dāng)或文體不明的問題。本題所給的材料具有一定的限制性，如“我分享、故我在”，“存在感”“架空”是材料的關(guān)鍵詞，立意行文應(yīng)圍繞“存在感”展開。如“對此你有什么感觸與思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對“刷存在感”現(xiàn)象的獨立思考，考生要展示思維的深度，表達自己的認識。構(gòu)思時可以從這個角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。如寫議論文，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標(biāo)題；如寫作記敘文，可以選取一件或幾件能關(guān)于慎獨的心靈上堅守的事件來寫，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題?？忌鷱倪@個角度出發(fā)，可以生發(fā)多個方面的立意：存在感刷不出來，它來自強大自信的內(nèi)心；你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信；自信豐盈，不刷也“存在”等。也可反彈琵琶，莫為“存在”丟智商，“虛擬”的存在感不要也罷等?？忌彩悄軌驀@材料中的存在感來生發(fā)各種立意，比如，充盈豐富，自信自律，真實等，都算符合題意。從行文思路來看，考生可以先評材料，即對事件做出評論，引出自己的觀點態(tài)度，然后從不同角度分析，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣標(biāo)題和開頭。參考立意：1、內(nèi)心豐盈，自帶光環(huán)；2、存在感刷不出來，它來自強大自信的內(nèi)心。3、你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信。4、自信豐盈，不刷也“存在”。5、莫為“存在”丟智商。6、“虛擬”的存在感不要也罷。7、心中有生活，不刷也存在。素材：1、山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠3、腹有詩書氣自華4、生存還是毀滅——存在還是被遺忘5、桃李不言，下自成蹊。6、存在，不是一朝一夕的努力證明，而是經(jīng)歷歲月洗禮后沉淀。7、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜榱只找颍撼錾跁汩T第，才有了腹有詩書氣自華的儒雅出生在書香門第的林徽因，受到家庭的熏陶，從小也是知書達理。而且有家人的寵愛，有詩書的相伴，林徽因是幸運的，腹有詩書氣自華。林徽因的一舉一動都有著大家閨秀應(yīng)有的一種風(fēng)度，她盡孝于祖父母，孝敬自己的母親，對于自己同父異母的弟弟妹妹，都是關(guān)愛有加。于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三進行理論探索。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗的時間比較，美國人用了七年零三個月，英國四年零三個月，法國八年零六個月，前蘇聯(lián)四年零三個月。主要一個原因就在于計算的繁復(fù)。而當(dāng)時中國的設(shè)備更無法可比，當(dāng)時僅有一臺每秒萬次的電子管計算機，并且95%的時間分配給有關(guān)原子彈的計算，只剩下5%的時間留給于敏負責(zé)的氫彈設(shè)計。于敏記憶力驚人，他領(lǐng)導(dǎo)下的工作組人手一把計算尺，廢寢忘食地計算。四年中，于敏、黃祖洽等科技人員提出研究成果報告69篇，對氫彈的許多基本現(xiàn)象和規(guī)律有了深刻的認識。虛擬與現(xiàn)實作為二十世紀的主打歌——網(wǎng)絡(luò)在二十一世紀亦是得到了足夠的重視，并且也取得了長足的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的今天，它那獨具特色的魅力吸引了無數(shù)的人，他們當(dāng)中有年長的、男的、女的、年少的，他們沉溺其中。因為在這個世界時，你的個人主觀思想會如此精彩的奔放演繹，你的個性會如此的得到表現(xiàn)。在這個世界里，你會發(fā)現(xiàn)原來自己的所有是如此的精彩。而且，在這個漂渺的世界里你不用對任何人負責(zé)，也無需去承擔(dān)什么責(zé)任，因為根本沒有人會讓你去承擔(dān)什么，你所有要做的不過是用力的放松，用力的瘋，用力的讓你的個人世界天昏地暗……，虛擬世界，的確是一個奇妙夢幻的晴空，也的確是一方眾人鐘愛的樂土?，F(xiàn)代的人們，生活壓力大，人們的情緒就會很大程度的壓抑。此時，到虛擬的世界里找一些激動人心的方式去宣泄一下，也不失為一個好主意。你可以殺人，賽車，可以打家劫舍，可以無惡不做。但這也只能局限在娛樂放松上。萬不可把網(wǎng)絡(luò)上的東西搬到實際中來，也萬不可沉醉于其中的紙醉金迷，更不可愛上那種虛幻，讓自己受制于它，是每一個接觸虛擬世界人的必備的心理能力與原則……或許現(xiàn)實生活中的壓力會打垮一個人，也或許虛擬世界的魅力會深深的吸引某個人，也或許你在兩種世界間徘徊，內(nèi)心在激烈的爭斗，但不論如何，我們都要確定自己的路線，不要迷失自我才好?！军c睛】對時事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說，面對時事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。二、辯證角度析問題：時事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。因此，對于時事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時，可以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內(nèi)容平分筆力。四、聯(lián)系現(xiàn)實求拓展：為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實意義，時事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實作拓展議論。閱讀下面的材料，按要求作文。閱讀下面的材料，按要求作文。近日，《中國青年報》歸納出中國改革開放40年來的“青年十大流行語”：①敢飲頭啖湯；②時間就是金錢，效率就是生命；③從我做起；④下海；⑤洋插隊；⑥創(chuàng)客；⑦網(wǎng)蟲；⑧奇葩；⑨志愿服務(wù)；⑩世界范。請從中選擇兩三個流行語寫一篇文章，來呈現(xiàn)你所認識的中國青年。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段模何曳瞰I，我快樂青春的列車，一直向前駛?cè)ィ覀儾荒苓x擇停留，但我們可以播下希望的種子，為之耕耘奉獻，讓它在我們所經(jīng)之處茁壯成長，成為一把遮天大傘，為需要的人遮光擋雨。我奉獻，我快樂。隨著時代的發(fā)展，人們觀念意識的提高，奉獻精神正慢慢得在社會人群中升華。有這樣一群志愿服務(wù)者，溫暖著周圍的人，盡其所能，不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會。他們的團結(jié)、互助、平等、友愛，促進人與人之間的互助關(guān)愛，促進了人與社會的相互融和。無論是家庭、社會還是國家都離不開人民的奉獻，“生命的價值用奉獻計算”，人生需要奉獻，只有學(xué)會奉獻，我們的人生才會有價值，才會更加豐富多彩。落紅不是無情物化作春泥更護花?！睆墓胖两袢松囊饬x在于奉獻。奉獻，是一種美德;我們?yōu)槿艘朴诜瞰I，只有奉獻了，付出了，才會領(lǐng)悟到其中的樂趣。奉獻，是一種境界，一個人如果學(xué)會了奉獻而不奢求回報，那么他的境界就上升了一個層次。一個人學(xué)會了奉獻，就等于他掌握了一種自我提高的方法。古人云：“勿以善小而為之?！辈灰驗楹檬潞苄〔恢档萌プ觯簿褪钦f做好事要從點點滴滴做起，從我做起。當(dāng)你遇到困難的時候，總希望得到別人的幫助，將心比心，當(dāng)別人遭遇不幸時，我們也應(yīng)及時伸出援助之手，發(fā)揚互惠互助、助人為樂的精神，讓祖國的每一個角落都開遍愛的花朵。在人生的道路上，人人都需要愛，這“愛”從何而來？它來源于我、你、我們大家一點一滴的奉獻。在日常生活中，我們時時刻刻地享受社會的關(guān)心和愛護，我們應(yīng)該把這份愛回報給社會，奉獻給社會，也只有在這種奉獻的過程中，我們才能體驗到自身的價值。與大多數(shù)出色偉大的人物相比，我可能就像一場瑞雪中的一片雪花，雖寄予了明年豐收的好兆頭，卻是微小若無。我所能做的，所能奉獻的，在中國廣袤的土地上看來，只是微塵一粒。然而一個人的力量雖小，十三億的力量卻是可以震撼世界。奉獻不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚。前有古人，后定有來者。我們一定會繼承先輩的衣缽，以無私的奉獻為中國成為一個富強民主文明和諧的社會主義國家而奮斗。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，要求考生從青年流行語的變化來認識中國青年，青年流行語的變化，表面看來僅僅是“話語變化，詞條變化”，但是每一個詞語產(chǎn)生和演變的背后，都有社會和時代的影子，都對社會和時代產(chǎn)生過影響。要完成好這道作文題，首先要弄清楚每個流行語的具體內(nèi)涵。第一句“敢飲頭啖湯”，青年一代率先探索和嘗試，用“敢飲頭啖湯”的勇氣，走出改革時代的新步伐，使得改革開放不斷發(fā)展，青年思想觀念不斷變革，青年生活方式不斷變遷。第二句“時間就是金錢，效率就是生命”，改革開放后，特別是在經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市，講求金錢和效率逐漸成為流行觀念。青年既名正言順地靠勞動掙錢，靠才能掙錢，也不沉迷于金錢與享受，而是同時追求金錢之外的友善、互助、誠信、美好等等，追求豐富的人生價值、健全的人格發(fā)展。第三句“從我做起”，1979年清華大學(xué)大學(xué)學(xué)生率先喊出“從我做起”的口號，成為激勵人民群眾特別是青少年發(fā)憤圖強、努力學(xué)習(xí)與工作的最強音。第四句“下?！?，指青年跳入商品經(jīng)濟、市場競爭的“大海”，自主掙扎和生存，在改革開放初期就是指從傳統(tǒng)的機關(guān)、國企、單位等跳出來，自由謀生，正是這一大批“下?！敖?jīng)商”的青年之中，誕生了如今非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經(jīng)營人才，創(chuàng)造了中國的經(jīng)濟發(fā)展奇跡。第五句“洋插隊”，指出國留學(xué)的一代人，通過“出國留學(xué)”獲得各種知識和見識的青年一代，回國后帶來新思維、新視野，為經(jīng)濟振興和社會建設(shè)注入新生力量。第六句“創(chuàng)客”，特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，“創(chuàng)客一代”為實現(xiàn)夢想、創(chuàng)造人生價值、不斷超越自己、不斷突破社會，獲得科技、經(jīng)濟、文化、福利的發(fā)展變遷。第七句“網(wǎng)蟲”，對于青年網(wǎng)絡(luò)一代的稱呼，另有“網(wǎng)民“網(wǎng)迷”等說法。網(wǎng)絡(luò)時代引發(fā)青少年對“網(wǎng)蟲”身份的認同，帶來網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)就業(yè)等機遇，促使中國進入全新的發(fā)展環(huán)境。第八句，“奇葩”，比喻某人(或某事物)不落世俗，個性十足。這一詞語成為“有褒有貶”“褒貶兼存”貶中帶褒”“似貶實褒”的流行話語，具有更多的社會意義。第九句“志愿服務(wù)”，倡導(dǎo)“奉獻、友愛、互助、進步”的精神，傳承“學(xué)雷鋒、做好事”的傳統(tǒng)，適應(yīng)青年一代回饋社會、幫助他人的愿望，提供參與社會服務(wù)的機會。志愿精神能夠成為當(dāng)今中國社會主義核心價值觀的重要組成部分，有利于引導(dǎo)青少年在愛心奉獻、助人為樂的實踐中形成健康價值觀、形成良好人格。第十句“世界范”，中國從“閉關(guān)鎖國”到“睜眼看世界”，從“引進來”到“走出去”，經(jīng)歷了百年探索，經(jīng)歷了40年改革開放鋪墊。如今，青年越來越自信、越來越自豪、越來越有國際思維、國際視野，敢于站上國際舞臺?；谝陨戏治?，我們可以從不同角度來認識中國青年：綜合①④⑥三個流行語，可談中國青年的敢想敢干、自主創(chuàng)新的奮斗精神；綜合②③兩個流行語，可談中國青年勇于實踐、珍惜時間、重視效率的時代精神；綜合⑤⑩兩個流行語，可談中國青年的文化自信與國際視野；綜合③⑨兩個流行語，可談中國青年的無私奉獻、友愛互助的傳統(tǒng)美德；綜合⑦⑧兩個流行語，可談中國青年網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)等開拓精神?？傊?，要能結(jié)合生活中的典型事例，有條不紊地闡述觀點，真切地呈現(xiàn)當(dāng)今中國青年的精神風(fēng)貌，進而表達考生自己的理想志向，言之成理，自圓其說。從行文結(jié)構(gòu)來看：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點；然后采用按照“是什么——為什么——怎么樣”的思路展開論述，以“青年要自主創(chuàng)新、敢想敢干”為例來看，可以先借助①④⑥的流行語引出自己的觀點，再分析青年為什么要自主創(chuàng)新敢想敢干，如何去做，結(jié)果如何；最后回扣論點并總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)的時候，要刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時序順進式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開式（畫面組合式）、對比映照式（抑揚褒貶式），如本題可以采取畫面組合式，列舉幾個相關(guān)的事件來展現(xiàn)某一青年的精神狀態(tài)，并融入自己的感受。參考立意：結(jié)合①④⑥，談中國青年的敢想敢干、自主創(chuàng)新的奮斗精神；綜合②③，可談中國青年勇于實踐、珍惜時間、重視效率的時代精神；綜合⑤⑩，可談中國青年的文化自信與國際視野；綜合③⑨，可談中國青年的無私奉獻、友愛互助的傳統(tǒng)美德；綜合⑦⑧，可談中國青年網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)等開拓精神。素材：過去十年之間，梅西和C羅這對“絕代雙驕”統(tǒng)治了金球獎，但英雄終有遲暮的一刻，梅西和C羅的淘汰，不僅可能意味著他們距離大力神杯愈來愈遠，同時也可能意味著屬于他們的時代即將落幕。也許，這正是青年的勝利！為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！畲筢撉嗄暾?，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗白發(fā)無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？——俞良弼青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量?！螒c齡青年時期是豁達的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。——羅素青年的敏感和獨創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗相結(jié)合，就能相得益彰。——貝弗里奇青年是我們的未來，是我們的希望?！勾罅衷谌松娜魏螆龊隙家驹诘谝痪€戰(zhàn)士的行列里?！獖W斯特洛夫斯基斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔(dān)負歷史使命的兩件法寶?！┒堋军c睛】這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會生活，即弄清名言適應(yīng)的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進行“組合”。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進去，立意的高度會更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法，即站在這幾個名人的肩膀上去審視人生或社會。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。哥倫比亞著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬爾克斯在《告別信》中說：永遠有一個明天，生活給我們另一個機會將事情做好，可是如果我搞錯了，今天就是我們所剩的全部。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險阻的過程。閱讀材料后，你對“今天與明天”的關(guān)系有怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮肯硎芙袢眨裤矫魅铡蹲凤L(fēng)箏的人》中有一句令人動人的話語：“為你千千萬萬遍，遍體鱗傷還是會義無反顧，也許這就是人生?！比松褪菆远ㄐ拍?，不畏艱辛挫折，奮勇攀登的過程，這就是作者對人生意義的理解。在我看來，人生的意義之一就在于管理好自己的時間，把握好今日與明日的關(guān)系，既享受今日攀登的過程，也憧憬著無限美好且充滿希望的明日。享受今日攀登的過程，不僅能讓我們獲得極致的幸福，還能為明日佇立于巔峰之上積蓄實力。馬爾克斯曾說：“真正的幸福恰恰在于今天攀登險阻的過程?！笔堑?，今日拼搏的過程乃是幸福的源泉。當(dāng)我們?nèi)硇膶Ｗ⒂谝患虑?，你就會懂得：即使明天沒有結(jié)果，但此時此刻的過程足以讓我們品味良久。翻譯大家許淵沖一生致力于翻譯事業(yè)，即使是現(xiàn)在步入晚年，仍在翻譯莎士比亞的作品。在他看來，今日翻譯作品的過程是他最幸福的時光。翻譯已然成為讓他自己身心愉悅的不老靈藥。當(dāng)然，注重今日攀登的過程也往往能為明天的成就積蓄力量。無數(shù)個充實的今日才能換來明日的榮光。正如許淵沖先生在一天天的翻譯中最終獲得了中國翻譯文化終生成就獎、國際翻譯界最高獎項北極光獎。憧憬明日的希望，不僅能支撐我們走好今天，還能為人生帶來無限生機。享受今日攀登的過程并不意味著我們不能憧憬明日。仔細想來，不正是想到了明日的花開才讓我們在今天更加積極地播種嗎？是的，正是明日的巔峰之夢，支撐著今日攀登的過程。今年的冬奧會的花滑比賽上，日本選手羽生結(jié)弦再度獲得冠軍，令無數(shù)粉絲激動不已。羽生結(jié)弦從不掩飾對冠軍的渴望，他一直堅信自己能夠成功。正是憧憬著明日的冠軍之夢，支撐他走過了單調(diào)乏味的艱苦訓(xùn)練，走過了無數(shù)個灰暗的日子。當(dāng)然，憧憬明天能支撐我們走好今天只是一個點，其實真正的一個面在于憧憬明日能讓人生充滿無限生機，讓我們即使在今天搞砸了一切，依然有勇氣迎接明天。正如馬爾克斯曾說：“永遠有一個明天，生活給我們另一個機會將事情做好?！蹦敲?，結(jié)果沒有揭曉的今天固然值得我們?nèi)ヅ?，但即使是結(jié)果失敗的今天，也讓我們繼續(xù)前行，相信明天會更好，相信人生依然充滿希望。因此，讓我們盡情享受今日攀登的過程，也讓我們憧憬明日的巔峰之夢吧！唯有如此，我們才能更好地實現(xiàn)人生的意義，不負此生?！窘馕觥吭囶}分析：作文要準(zhǔn)確立意，就必須認真審讀材料。一、題目說明：要扣住材料中的關(guān)鍵句：永遠有一個明天,今天就是我們所剩的全部,幸福恰恰在今天攀登險阻的過程等，而題干中又明確了今天與明天的關(guān)系的思考的限制。我們要寫的是兩者的關(guān)系，而不能割裂開來只做一個的分析思考。二、審題分析1、關(guān)鍵詞句的理解

：考生要扣住材料中的關(guān)鍵句和提示語來分析，具體來說：

“永遠有一個明天,生活給我們另一個機會將事情做好”意思是希望永遠存在，我們在生活中有機會改正錯誤，可以在明天把事情做得更好；（附：關(guān)鍵詞是“明天”，“明天”代表著未來、機會、希望，從這一關(guān)鍵句中，可以立意為:明天可改正今天的錯誤，使明天更美好;明天是今天的希望;不灰心不喪氣，明天會更好；等；）

“可是如果我搞錯了，今天就是我們所剩的全部”

意思是我們真正擁有的是“如果今天把握不好就沒有明天的美好，今天是明天的基礎(chǔ)，容不得我們犯錯，所以要懂得珍惜和把握今天。（關(guān)鍵詞是“今天”，

“今天”代表著現(xiàn)在、當(dāng)下、眼前，從這第二句關(guān)鍵詞中，可以立意為為:今天把握不好，何來明天的輝煌;今天是明天的基礎(chǔ)，不容做錯;不要因為有明天的存在，忽視今天的努力等）

“人們都想佇立在巔峰上,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險阻的過程”

意思是今天的努力和付出就是一種真正的幸福，也只有通過今天的努力才能實現(xiàn)明天的輝煌，今天是明天成功的基石。（“巔峰”代表著幸福、成就、夢想的實現(xiàn)，“攀登險阻”代表著付出、努力、進取的過程。從第三句關(guān)鍵詞來說，可以立意為：今天努力是為了明天幸福;把握住今天，才會有明天的輝煌;明天的幸福是因為有了今天的基礎(chǔ);今天的創(chuàng)造幸福比明天的擁有幸福更幸福等。）

2、寫作任務(wù)要求：“你對‘今天與明天’的關(guān)系有怎樣的感觸與思考”，要求考生圍繞“今天和明天”的關(guān)系來展開思考，只寫今天或明天都是片面的，都不符合題目的要求。這句話的關(guān)鍵詞是“關(guān)系”，關(guān)系有很多，涉及兩者或多者，重點要寫出某種邏輯關(guān)系，通常有并列關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、選擇關(guān)系、層遞關(guān)系等，本題重點是要針對“今天和明天”這一話題，在感受和思考中寫出某些（某種）關(guān)系，這樣才符合題目的任務(wù)驅(qū)動。

3、寫作角度：既可以從個人的成長方面來談，也可以從國家層面來寫，還可以從社會今天與明天來分析。無論從哪個方面立意寫作，都要扣住材料含義和今天與明天之間的關(guān)系來寫。4、今天與明天’兩者關(guān)系思考：

可以從今天看明天，也可以從明天看今天，還可以看整個今天和明天的過程。這是兩個時間詞，時間是相續(xù)的，又是相互影響的。另一方面，當(dāng)然，還可