壁賦赤課前要求：課前（課前三分鐘之前）準(zhǔn)備好語(yǔ)文課本、《步步高

學(xué)習(xí)筆記》、筆記本等。候課三分鐘期間大聲背誦。課中要求：坐姿端正，積極參與，回答問(wèn)題聲音要洪亮，隨手記筆記！課后要求：復(fù)習(xí)鞏固，完成練習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.研讀第一段，積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。2.了解賦的特點(diǎn)及主客問(wèn)答的手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。3.把握作者情感變化的過(guò)程，理解文中對(duì)人生意義的討論及作者曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。寫作背景元豐三年（1079年），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，出獄后被貶為黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，泛舟赤壁，先后寫下了前、后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。“三詠赤壁”《前赤壁賦》

《后赤壁賦》

《念奴嬌·赤壁懷古》文體知識(shí)——賦賦“賦”是我國(guó)古代一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)，側(cè)重寫景，借景抒情。（寫景敘事，抒情說(shuō)理）賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぴ徺x》所謂“賦”，就是鋪陳的意思；鋪陳文藻辭采，描繪事物，書寫情志。賦的特點(diǎn)①語(yǔ)句上以四、六字句為主，并追求駢偶；②語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；③文辭上講究藻飾和用典。五步教學(xué)法

通讀全文，整體感知

蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。樂(lè)甚愀然喜而笑“樂(lè)”的部分要讀得輕松愉快；“悲”的部分要讀得悲涼激昂；“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。第1段第2段第3段第4段第5段作者夜游赤壁的情景。

作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人簫聲的悲涼。

客人感慨人生短暫、世事無(wú)常的悲觀情緒。作者勸慰客人拋開(kāi)個(gè)人愁情?？腿宿D(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲后眠。

概括各段段意主客問(wèn)答

夜游赤壁飲酒悲歌客喜而笑自學(xué)要求：（5分鐘）

1.在注釋中標(biāo)出標(biāo)紅字詞的詞義并識(shí)記。

2.推測(cè)標(biāo)藍(lán)詞的詞義。

3.標(biāo)出本段中特殊句式（狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、主謂倒裝、判斷句）

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。研讀文本

第一段壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。農(nóng)歷每月十六日第一段狀語(yǔ)后置句介詞在交代了游覽的時(shí)間、地點(diǎn)、人物清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。起勸請(qǐng)歌唱壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《詩(shī)經(jīng)》中“窈窕”這一章。第一段少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽籠罩著江面，波光連接天空。任憑小船漂去，越過(guò)那茫茫的江面。多么遼闊啊，像凌空駕風(fēng)而行，卻不知將停留在何處；多么飄逸啊，像脫離人世，升入仙境。一會(huì)兒介詞在狀語(yǔ)后置句“籠罩”寫出江上水汽范圍之大、之廣“連接”寫出江天一色的壯麗景色小船放任v往介詞

從越過(guò)廣闊的江面曠遠(yuǎn)的樣子同“憑”，乘…的樣子代詞，它脫離人世飛升成仙表示時(shí)間很短的詞語(yǔ)（翻譯成“一會(huì)兒，不久”）：俄、俄而、俄頃；

頃、頃之、頃刻、有頃；

旋、尋、無(wú)幾，須臾（片刻）1、劃分本段層次。敘事：點(diǎn)明時(shí)、地、人、事月出前：寫景—敘事月出后，寫景—敘事

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。研讀文本——第一段抒情2、作者“七月既望”夜游赤壁看到了怎樣的景色？畫出寫景句，概括其特點(diǎn)?！扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興?！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間?！薄鞍茁稒M江，水光接天?！本吧禾攸c(diǎn)：清幽，開(kāi)闊、朦朧、空靈3、置身于這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？結(jié)合詞句進(jìn)行分析。“誦”“歌”表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅愜意；“縱”有聽(tīng)?wèi){、隨意的意思。主人公在茫無(wú)邊際的江水中從流飄蕩、任意東西?！杂?、愉悅“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！痹谶|闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。——逍遙快活樂(lè)第一段小結(jié)：夜游赤壁時(shí)、地、人、事（敘事）月出前：景1：清風(fēng)、水波活動(dòng)：舉酒、誦詩(shī)月出后：景2：明月、白露、江天活動(dòng)：縱船、凌江（描寫）如如馮虛御風(fēng)、如遺世獨(dú)立（抒情）良辰美景樂(lè)事賞心“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并?！薄铣骸ぶx朓五步教學(xué)法

望壬戌之秋，七月既望吾令人望其氣，皆為龍虎日夜望將軍至，豈敢反乎先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室《送東陽(yáng)馬生序》名詞，農(nóng)歷十五日動(dòng)詞，觀察動(dòng)詞，盼望名詞，聲望，名望屬1.舉酒屬客2.屬予作文以記之3、名屬教坊第一部4、有良田美池桑竹之屬5、常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異勸、勸請(qǐng)通“囑”，托付歸屬；隸屬類接連五步教學(xué)法

橫白露橫江，水光接天浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯《岳陽(yáng)樓記》動(dòng)詞，籠罩、覆蓋形容詞，廣闊的一詞多義五步教學(xué)法

凌凌萬(wàn)頃之茫然會(huì)當(dāng)凌絕頂《望岳》凌寒獨(dú)自開(kāi)《梅花》動(dòng)詞，越過(guò)動(dòng)詞，登上動(dòng)詞，迎、冒一詞多義如縱一葦之所如

飄飄乎如遺世獨(dú)立

往，到……去如同，好像弟子不必不如師及，比得上如太行、王屋何？且焉置土石？如……何，固定句式，意為"把……怎么樣"洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。表假設(shè)，假如，如果

翻譯句子1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。2.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。3.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。我與客人泛舟在赤壁下（的江面）游覽。月亮從東山升起，在斗宿、牛宿之間徘徊著。多么遼闊啊，像凌空駕風(fēng)而行，卻不知將停留在何處；

多么飄逸啊，像脫離人世，升入仙境。課堂小練1.“

，

。兩句,描繪出秋江的爽朗和澄凈,這也正是游人悠然自得、怡然自樂(lè)的內(nèi)心寫照。2.蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是：“

，

”。3.蘇軾《赤壁賦》中,用“

，

”寫出經(jīng)過(guò)月亮銀輝的浸染,霧氣、江水、夜空渾然一體的景象。4.文中“

，

”兩句形容小船像片葉子任意漂蕩在浩渺的江面上。清風(fēng)徐來(lái)水波不興月出于東山之上徘徊于斗牛之間白露橫江水光接天縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然課堂小練壁賦赤第二課時(shí)五步教學(xué)法1.研讀文本第二、三段，積累文言知識(shí)；2.理解詩(shī)人由“樂(lè)甚”到悲情的緣由，學(xué)習(xí)文章景、情、理相結(jié)合的表達(dá)方式。

課時(shí)目標(biāo)第二課時(shí)自學(xué)要求：（3分鐘）

1.結(jié)合課下注釋，標(biāo)出重點(diǎn)字詞的意思，翻譯句子。

2.標(biāo)出本段中特殊句式（狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、主謂倒裝、判斷句）

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。第二段于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。在這時(shí)敲著船邊，指打著節(jié)拍

n-v唱

月光下的清波悠遠(yuǎn)的樣子所思慕的人n，歌詞江面浮動(dòng)的月光循、依歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍隨著歌聲伴奏定后

在這時(shí)，喝酒喝得極為快樂(lè)，便敲著船舷，唱起歌來(lái)。歌詞說(shuō)：“桂木做的棹，木蘭做的槳，（槳）劃破月光下的清波，（船）在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望所思慕的人，（美人）卻在天的那一邊?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。表修飾主謂倒裝

逆流而上第二段

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。像怨恨，又像思慕形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)細(xì)絲使……起舞使……落淚寡婦簫聲嗚嗚，像是在哀怨又像是思慕，像是哭泣又像是傾訴，尾聲細(xì)弱而婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲。使深谷中的蛟龍聽(tīng)了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽(tīng)了落淚。

賞析主人所唱之歌，歌詞中的“桂棹”“蘭槳”有什么含義？

“美人”指代什么？歌詞代表了作者怎樣的情懷？

蘇軾遭受貶謫后，借“美人”表達(dá)自己志不得伸，美好政治理想趨于渺茫的憂思與苦悶，但同時(shí)仍關(guān)切朝廷政事，而不甘沉淪。香草美人最早出自屈原《離騷》

1、高潔的品質(zhì)2、圣明的君主3、美好的理想象征圣主賢臣或美好理想比喻品行高潔。桂棟兮蘭橑（lǎo），辛夷楣兮藥房。

——屈原《湘夫人》①棟：屋棟，屋脊柱。②橑（lǎo）：屋椽。③辛夷：木名，初春升花。④楣：門上橫梁。⑤藥：白芷。第二段的“簫聲”有何特點(diǎn)？（兩字概括）詩(shī)人從那些角度描寫的？采用了什么藝術(shù)手法？有何表達(dá)效果？悲涼如怨如慕，如泣如訴余音裊裊，不絕如縷舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦正面描寫側(cè)面描寫

比喻

夸張、想象化抽象為具體，把洞簫悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，為下文主客問(wèn)答做鋪墊

作用：自學(xué)要求：（6分鐘）

1.結(jié)合課下注釋，標(biāo)出重點(diǎn)字詞的意思，翻譯句子。

2.標(biāo)出本段中特殊句式（狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、主謂倒裝、判斷句，被動(dòng)句）

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“'月明星稀，烏鵲南飛。'此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，

東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“'月明星稀，烏鵲南飛。'此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，

東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?容色改變的樣子整理端坐賓語(yǔ)前置句向南向西向東同“繚”，盤繞茂盛被動(dòng)句當(dāng)攻破攻下向東進(jìn)軍斟酒本來(lái)賓語(yǔ)前置句第三段哪里譯文：蘇先生不禁改變?nèi)萆砹艘律讯俗?，?wèn)客人說(shuō)：“曲調(diào)為什么這樣悲涼呢？”客人說(shuō)：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩(shī)嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水圍繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻占江陵，順著長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船首尾相接長(zhǎng)達(dá)千里，旌旗遮蔽天空，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是一代的英雄??！但如今又在哪里呢？第三段譯文：何況我同你在江邊捕魚打柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友，駕一葉孤舟，舉杯互相勸酒。像蜉蝣一樣寄居在天地之間，渺小的像大海中的一粒米。況吾與子漁樵

于江渚之上，

侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。以…為伴侶名作動(dòng)，打漁砍柴狀語(yǔ)后置句意動(dòng)，以…為朋友連詞

表并列用葫蘆做成的酒器勸請(qǐng)一種小飛蟲(chóng)，古人說(shuō)它朝生暮死。這里比喻人生短促一粒米寄托小船在哀嘆我生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)窮無(wú)盡，希望同仙人一起遨游，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能輕易得到的，因而只能把這簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)中。”哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”片刻一下子，很輕易地偕同長(zhǎng)存表修飾介詞，在余音，指簫聲為…感到悲傷第三段主客問(wèn)答：“客”的“悲”從何而來(lái)？感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒，闡發(fā)懷古傷時(shí)之情古今對(duì)比之悲物我對(duì)比之悲理想現(xiàn)實(shí)之悲英雄業(yè)績(jī)今安在何況吾輩漁樵者蜉蝣于天地滄海之一粟吾生之須臾長(zhǎng)江之無(wú)窮挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終知不可乎驟得英雄無(wú)覓

功業(yè)未成人生短暫理想幻滅對(duì)比

比喻情、景、理融合

倚歌而和之.

政通人和,百?gòu)U具興

至若春和景明,波瀾不驚

八千里路云和月

和

動(dòng)詞，應(yīng)和動(dòng)詞，和睦

形容詞，天氣暖和

連詞，表并列

課堂小練一詞多義危課堂小練正襟危坐危樓高百尺危如累卵危言危行正，端正高危險(xiǎn)正直的一詞多義1.歌詞中，詩(shī)人用“

，

”、兩句表現(xiàn)自己與“客”的高雅情調(diào)。2.《赤壁賦》中以“

，

”兩句寫出了婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。3.《赤壁賦》中極盡對(duì)音樂(lè)的描寫，其中“

，

”兩句將無(wú)形的音樂(lè)具化成有形的動(dòng)態(tài)。

桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光

余音裊裊不絕如縷

舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦4.在《赤壁賦》中,蘇軾用“

，__________________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。5.文中通過(guò)“

，

”兩句遙想曹操臨江斟酒、執(zhí)矛吟詩(shī)的英雄豪情,渲染其曾經(jīng)不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。6.文中用比喻的手法,感嘆個(gè)體生命在天地間的短暫和渺小的句子是“，”。7.文中,面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江,吹簫的客人由此發(fā)“

，

”的感嘆。8.中寫出理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾之后的悲傷的句子是“_____

，____________________”。

舳艫千里旌旗蔽空釃酒臨江

橫槊賦詩(shī)哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮

寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)授課老師****第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)4-5段，積累文言實(shí)詞、虛詞、文言句式。2.理解文中對(duì)人生意義的討論及作者曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。自學(xué)要求：（3分鐘）

1.結(jié)合課下注釋，標(biāo)出重點(diǎn)字詞的意思，翻譯句子。

2.標(biāo)出本段中特殊句式（狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、主謂倒裝、判斷句）

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何

羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉

乎舟中，不知東方之既白。第四段蘇先生說(shuō)：“你也理解那水和月亮嗎？江水像這樣不斷地流去，卻未曾流走；月亮像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒(méi)有增減的變化。如果從變化的一面看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；如果從不變的一面看，萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，又何必羨慕它們呢？蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何

羨乎！流去的水逝，往表轉(zhuǎn)折，卻月圓、月缺最終消減和增長(zhǎng)表假設(shè)連……都，

甚至不曾從賓語(yǔ)前置句羨何

羨慕什么第四段再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽(tīng)到了就成了聲音，眼睛看到了就成為色彩，怎樣獲取它們也無(wú)人禁止，怎樣使用它們也不會(huì)用完，這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我和你可以共同享有。且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”再說(shuō)取獨(dú)即使只有助詞的代詞

它代詞

它們自然代詞

它取獨(dú)享有禁止主宰假如盡第五段客人高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴和果品已經(jīng)吃完了，杯盤凌亂地放著。大家互相枕著墊著睡在船中，不知不覺(jué)已經(jīng)天亮了?？拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉

乎舟中，不知東方之既白。表修飾更換已經(jīng)通“藉”凌亂互相已經(jīng)在形作動(dòng)，天色發(fā)白，天亮水月人變不變逝者如斯未嘗往也盈虛者如彼卒莫消長(zhǎng)也生老病死代代相承變不變VS豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度從變的角度，天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的；從不變的角度，作為個(gè)體的人，生命是短促的，但人參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，代代相傳，又同宇宙一樣是永恒存在的。主客問(wèn)答：蘇子怎么勸慰“客”？非吾所有明月清風(fēng)一毫而莫取取用不禁共適之當(dāng)下所有之物求而不得之物功名忘懷得失，順其自然美景可取VS莫取失意悲觀中又保持豁達(dá)樂(lè)觀，隨遇而安的情懷。

客喜而笑：以酒后“杯盤狼籍”“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)有何作用？（1）呼應(yīng)開(kāi)頭

“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出于東山之上”，使文章的結(jié)構(gòu)更加完整。（2）反襯

用“杯盤狼籍”的雜亂來(lái)反襯作者內(nèi)心世界的舒適、寧?kù)o。這時(shí)的喝酒已不是為了借酒消愁，而是因?yàn)榫襁_(dá)到了“自由”和“解放”以后的輕松愉悅。在開(kāi)篇和結(jié)束時(shí)作者的情緒都是喜悅的，這兩種喜悅相同嗎？這兩種喜悅并不相同。開(kāi)篇時(shí)，作者的喜悅是由身邊景物引發(fā)的，在月明風(fēng)清的夜晚，作者泛舟江上，與性情相投的朋友誦詩(shī)唱答，這實(shí)乃人生之樂(lè)事：而結(jié)束時(shí)，作者的喜悅則是由于通過(guò)主客問(wèn)答消除了心中的苦惱困惑，對(duì)人生有了一種新的認(rèn)識(shí)。主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：1.客——作為儒者的蘇軾

悲觀：人生短暫，生命渺小2.主——作為道者的蘇軾

達(dá)觀：因緣自適，隨遇而安探究——主和客

你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場(chǎng)主客問(wèn)答嗎？如何理解“客”的存在？積極入世，憂國(guó)憂民哲思的一生——作者的復(fù)雜思想儒佛精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來(lái)往

儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時(shí)，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。道好學(xué)老莊，齊萬(wàn)物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和作者為什么采用主客問(wèn)答的行文方式，這樣行文有什么好處？

①主客問(wèn)答使文中的感情波瀾起伏，作者的情感也因之得以層層展現(xiàn)、深入揭示。②主客之間的對(duì)話實(shí)際上是兩種思想的交鋒，一者苦悶，一者開(kāi)解。聯(lián)系當(dāng)時(shí)蘇軾被貶的艱難處境，我們不妨這樣設(shè)想，客不過(guò)是蘇軾苦悶思想的一種外化。主客二人的對(duì)話也只是蘇軾進(jìn)與退兩種思想的激戰(zhàn)。當(dāng)然，激戰(zhàn)的結(jié)果是達(dá)觀戰(zhàn)勝了苦悶，于是蘇軾的人生境界又提升了一層，而文學(xué)史上也留下了光耀千古的一筆?？偨Y(jié)全文文章線索

感情線索：樂(lè)－悲－樂(lè)

時(shí)間線索：月初出——東方既白敘事線索：夜游—聽(tīng)曲唱歌—主問(wèn)客答—客喜總結(jié)全文赤壁賦夜游赤壁（1）清風(fēng)徐來(lái)，水波不興月出東山，徘徊斗牛白露橫江，水光接天遺世獨(dú)立羽化登仙寫景飲酒悲歌（2）主：樂(lè)（歌）客：悲（簫聲）如怨如慕，如泣如訴抒情主問(wèn)客答（34）客主孟德周郎，而今安在蜉蝣寄身，滄海一粟盈虛有數(shù)，物我無(wú)盡清風(fēng)明月，與子共適說(shuō)理客喜而笑（5）洗盞更酌，杯盤狼藉敘事抒哀怨之情而不甘消沉展豁達(dá)胸襟與灑脫氣度1、（2020年高考全國(guó)卷I）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去，“

“；月亮?xí)r圓時(shí)缺“

”。2、（2019年高考全國(guó)卷Ⅱ）蘇軾在《赤壁賦》中以“

，

”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。3、（2018年高考全國(guó)卷Ⅱ）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“

，

”。4、（2016年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ）在《赤壁賦》的開(kāi)頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“

，

”。而未嘗往也而卒莫消長(zhǎng)也余音裊裊

不絕如縷月出于東山之上

徘徊于斗牛之間誦明月之詩(shī)

歌窈窕之章５、文中描寫游人心胸開(kāi)闊，無(wú)拘無(wú)束，乘著小舟，在廣闊曠遠(yuǎn)的江面上隨波漂蕩的情景的兩句是“