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文檔簡介
2026年上半年陜西省中小學(xué)教師資格考試(筆試)備考題庫第一部分單選題(100題)1、減八度轉(zhuǎn)位后應(yīng)是()。
A.減一度
B.增一度
C.增八度
D.倍減八度
【答案】:C2、許倬云在《我者與他者》中提到:“歷史其實(shí)是不公平的,若除掉南方文化的成分,中國文化系統(tǒng)將失去不少顏色。試想:中國文化沒有了‘南方之強(qiáng)’即沒有了_________,中國的韻文詩賦,將是如何?”據(jù)此判斷,題目中畫線處應(yīng)該填的是()。
A.詩經(jīng)
B.楚辭
C.唐詩
D.宋詞
【答案】:B3、我國正式頒布《義務(wù)教育法》的時(shí)間是()。
A.1957年
B.1982年
C.1986年
D.1990年
【答案】:C4、下列有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)的敘述正確的是()。
A.太陽光來源于地球以外,不屬于生態(tài)系統(tǒng)的成分
B.硝化細(xì)菌是自養(yǎng)生物,在生態(tài)系統(tǒng)中屬于生產(chǎn)者
C.病毒是異養(yǎng)生物,在生態(tài)系統(tǒng)中屬于分解者
D.蚯蚓是需氧生物,在生態(tài)系統(tǒng)中屬于消費(fèi)者
【答案】:B5、按照精神分析學(xué)派的觀點(diǎn),()的需要才是初中生真正的需要。
A.意識
B.前意識
C.前意識
D.潛意
【答案】:C6、文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及產(chǎn)品。下列不屬于文化范疇的是()。
A.世界觀
B.自然科學(xué)
C.文字
D.生產(chǎn)資料
【答案】:D7、現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家把人的記憶系統(tǒng)分為()。
A.兩個(gè)
B.三個(gè)
C.四個(gè)
D.五個(gè)
【答案】:B8、嶺南地區(qū)與江蘇省均可以發(fā)展的農(nóng)業(yè)是()。
A.遷移農(nóng)業(yè)
B.大牧場放牧業(yè)
C.水稻種植業(yè)
D.種植園農(nóng)業(yè)
【答案】:C9、對各地區(qū)文化的描述,正確的是()。
A.東南亞以黃種人為主,是東西方兼容文化的典型
B.日本華人華僑分布最集中,中華文化是其重要旅游資源之一
C.歐洲西部歷史文化名城眾多,吳哥窟是當(dāng)?shù)刂穆糜蝿俚?/p>
D.撒哈拉以南的非洲是黑種人的故鄉(xiāng),當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嗌瞄L擊鼓
【答案】:D10、下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.惠特曼是美國浪漫主義最偉大的詩人,他的代表作《草葉集》是美國浪漫主義文學(xué)發(fā)展到頂峰的產(chǎn)物。詩人用草葉的形象來象征生機(jī)勃勃的年輕的美國
B.《紅樓夢》中鳳姐在協(xié)理寧國府時(shí),威重令行,辦事條分縷析。她喝命打了未到的迎親送客的人二十大板。眾人這才知道鳳姐的厲害,不敢偷閑,每個(gè)人做事都兢兢業(yè)業(yè)
C.周沖是《雷雨》中最具有理想主義色彩的人物,四鳳對于他來講不只是理想的伴侶。更是愛與美的象征,因此四鳳選擇周萍意味著周沖所追求的理想之夢終歸破碎,于是這個(gè)陷入絕望的青年選擇與四鳳一同觸電而亡
D.卡夫卡的《騎桶者》描繪了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界,“真實(shí)”是因?yàn)樽髡邔︱T桶者生活細(xì)節(jié)和心理狀態(tài)的描寫是深入而真實(shí)的,“荒誕”是因?yàn)楣适轮饕楣?jié)——“我”騎著煤桶去煤店不符合生活邏輯,不是對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)摹寫
【答案】:C11、最早進(jìn)行心智活動研究的是()。
A.庫恩
B.安德森
C.馮特
D.加里培林
【答案】:D12、我國新一輪基礎(chǔ)課程改革的微觀背景是()。
A.多元文化時(shí)代的到來
B.素質(zhì)教育的實(shí)施
C.知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)
D.政治的民主化
【答案】:B13、明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn),而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的,對直接負(fù)責(zé)人依法追究()。
A.刑事責(zé)任
B.民事責(zé)任
C.行政責(zé)任
D.一般責(zé)任
【答案】:A14、兩漢時(shí)期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)的人視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是()。
A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán)
B.“家天下”觀念根深蒂固
C.母族親屬關(guān)系受到重視
D.劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大
【答案】:C15、個(gè)體的目標(biāo)定位在獲得知識和提高能力上,認(rèn)為達(dá)到既定目標(biāo)就是成功。根據(jù)成就目標(biāo)理論,該個(gè)體所持有思維成就目標(biāo)屬于(??)。
A.表現(xiàn)目標(biāo)
B.成績目標(biāo)
C.效能目標(biāo)
D.掌握目標(biāo)
【答案】:D16、我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是()。
A.六藝
B.三科
C.四學(xué)
D.七藝
【答案】:A17、新中國成立以來,中國農(nóng)村經(jīng)歷了從“干部敲破鐘,社員不出工”到“不用敲鐘,不用派工,農(nóng)民賽著往前沖”的巨大變化。這一變化的主要?jiǎng)右蚴?)。
A.農(nóng)業(yè)合作社的興辦
B.人民公社體制的確立
C.“大躍進(jìn)”運(yùn)動的開展
D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行
【答案】:D18、對經(jīng)常表現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生所作的評價(jià),多半是在形成性評價(jià)之后實(shí)施的是指()。
A.常模參照評價(jià)
B.配置性評價(jià)
C.診斷性評價(jià)
D.標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)
【答案】:C19、小強(qiáng)今年16歲,他的心肺耐力的靶心率下限是()次每分
A.162、2
B.132、6
C.153
D.112、2
【答案】:B20、非理性信念的共同特征不包括()
A.絕對化要求
B.過分概括化
C.過度抱怨
D.槽糕至極
【答案】:C21、“在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等,法律是公共意志的表現(xiàn),所有公民有權(quán)參與法律的制定”,上述文字最有可能出自()。
A.《人權(quán)宣言》
B.《解放黑人奴隸宣言》
C.《權(quán)利法案》
D.《漢謨拉比法典》
【答案】:A22、被稱為工作記憶,在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位的是()。
A.長時(shí)記憶
B.有意記憶
C.感覺記憶
D.短時(shí)記憶
【答案】:D23、教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力,是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段,這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育具有()。
A.歷史性
B.階級性
C.生產(chǎn)性
D.永恒性
【答案】:C24、屬于從課程制定者或管理制度角度分類的選項(xiàng)為()。
A.地方課程
B.研究型課程
C.知識性課程
D.社會中心課程
【答案】:A25、人們常用能量金字塔來說明生態(tài)系統(tǒng)中哪兩者之間的關(guān)系()。
A.能量與營養(yǎng)級
B.能量與個(gè)體大小
C.能量與個(gè)體數(shù)量
D.能量與生物代謝類型
【答案】:A26、位于河南開封的山陜會館是山西、陜西商人接洽商務(wù)、匯兌、裝卸貨物、唱戲酬神的活動場所,為商人提供了極其便利的條件,山陜會館最早應(yīng)建于()。
A.秦漢
B.隋唐
C.宋元
D.明清
【答案】:D27、某夫婦通過創(chuàng)設(shè)“寶貝回家”尋子網(wǎng),幫助走失、被拐兒童回家,喚起社會對走失、被拐兒童的關(guān)注?!皩氊惢丶摇睂ぷ泳W(wǎng)的建立所體現(xiàn)的對未成年人的保護(hù)是()。
A.家庭保護(hù)
B.學(xué)校保護(hù)
C.社會保護(hù)
D.司法保護(hù)
【答案】:C28、新課程理念的價(jià)值取向,()
A.學(xué)生為中心
B.訓(xùn)練為中心
C.競賽為中心
D.活動為中心
【答案】:A29、《學(xué)記》中提出:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。”這體現(xiàn)了教學(xué)中的()。
A.啟發(fā)性原則
B.鞏固性原則
C.直觀性原則
D.因材施教原則
【答案】:A30、“澶淵之盟”是下列哪兩個(gè)政權(quán)之間的盟約()
A.北宋與遼
B.北宋與西夏
C.南宋與金
D.南宋與西夏
【答案】:A31、下列有關(guān)腎臟結(jié)構(gòu)與功能的敘述不正確的是()。
A.腎單位是腎臟結(jié)構(gòu)和功能的基本組成單位
B.腎臟結(jié)構(gòu)中對血液有過濾作用的是腎小囊內(nèi)壁和腎小球毛細(xì)血管壁
C.腎動脈中的血液流經(jīng)腎臟后由腎靜脈流出,發(fā)生的變化是廢物減少、氧氣增加
D.腎臟的結(jié)構(gòu)中,具有重吸收作用的是腎小管
【答案】:C32、下列民歌及其流傳地域?qū)?yīng)錯(cuò)誤的是()。
A.《趕牲靈》——北民歌
B.《虹彩妹妹》——蒙古民歌
C.《繡荷包》——山西民歌
D.《上去高山望平川》——南民歌
【答案】:D33、2016年6月2日,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新疆的宗教信仰自由狀況》白皮書。白皮書指出:新疆的宗教團(tuán)體已與數(shù)十個(gè)國家的宗教組織、團(tuán)體建立和發(fā)展了友好關(guān)系,開展了一系列富有成效的交流活動,為促進(jìn)國家間不同宗教的對話與合作、增進(jìn)了解和友誼,取得了積極且影響深遠(yuǎn)的效果。這表明,在我國()。
A.宗教完全可以與社會主義相適應(yīng)
B.宗教作為意識形態(tài)發(fā)生了根本的變化
C.宗教信仰自由政策得到貫徹落實(shí)
D.宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織
【答案】:C34、雷夫·艾斯奎斯是美國一位傳奇教師,他運(yùn)用了道德發(fā)展“六階段”理論。這一理論的第一階段“我不想惹麻煩”靠的是()起作用。
A.自律
B.魅力
C.懲罰
D.境界
【答案】:C35、2016年3月國務(wù)院印發(fā)《“十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)。《規(guī)劃》指出,“十三五”時(shí)期是我國全面建成小康社會決勝階段,也是我國老齡事業(yè)改革發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)的重要戰(zhàn)略窗口期。要堅(jiān)持(),確保全體老年人共享全面建成小康社會新成果。
A.政府領(lǐng)導(dǎo)全民主導(dǎo)社會參與黨委行動
B.黨委領(lǐng)導(dǎo)社會主導(dǎo)政府參與全民行動
C.政府領(lǐng)導(dǎo)全民主導(dǎo)黨委參與社會行動
D.黨委領(lǐng)導(dǎo)政府主導(dǎo)社會參與全民行動
【答案】:D36、下列現(xiàn)象不屬于教育現(xiàn)象的是()。
A.媽媽教孩子洗衣服
B.初生嬰兒吸奶
C.成人學(xué)開車
D.木匠教徒弟手藝
【答案】:B37、管理信息系統(tǒng)的功能包括()。
A.信息的收集
B.信息的組織和存儲
C.信息的處理
D.信息的傳遞
E.信息的銷毀
【答案】:A38、下列不屬于教育心理學(xué)對教育實(shí)踐作用的一項(xiàng)是()。
A.描述
B.監(jiān)測
C.解釋
D.預(yù)測
【答案】:B39、世界上面積最大的島嶼是()。
A.加里曼丹島
B.格陵蘭島
C.大不列顛島
D.馬達(dá)加斯加島
【答案】:B40、數(shù)學(xué)模型是用來描述一個(gè)系統(tǒng)或它的性質(zhì)的數(shù)學(xué)形式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)某種一年生植物(當(dāng)年播種、當(dāng)年開花結(jié)果)的種群中存在下列情形:①因某種原因?qū)е略撝参镏写蠹s只有80%的種子能夠發(fā)育成成熟植株;②該植物平均每株可產(chǎn)生400粒種子;③該植物為自花傳粉植物。目前種子數(shù)量為a,則m年后該植物的種子數(shù)量N可以表示為()。
A.a·320m
B.0.8a·400m
C.400a·0.8m
D.320am
【答案】:A41、從什么時(shí)候開始,個(gè)體較自覺穩(wěn)定的道德信念才逐步穩(wěn)定發(fā)展起來?()
A.童年期
B.少年期
C.青年期
D.中年期
【答案】:B42、“一兩的遺傳,勝過一噸的教育”是()的觀點(diǎn)。
A.環(huán)境決定論
B.遺傳決定論
C.教育萬能論
D.二因素論
【答案】:B43、聽覺中樞位于大腦皮層的()。
A.額葉
B.顳葉
C.枕葉
D.頂葉
【答案】:B44、下列不屬于地理學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)的是()。
A.動態(tài)性
B.空間性
C.區(qū)域性
D.連續(xù)性
【答案】:D45、從系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)來看,可以把系統(tǒng)分成五個(gè)基本要素()。
A.輸入
B.處理
C.輸出
D.反饋
E.投訴
【答案】:A46、道德教育的認(rèn)知模式理論的提出者是()。
A.科爾伯格
B.皮亞杰
C.麥克費(fèi)爾
D.班杜拉
【答案】:B47、列賓的藝術(shù)活動是巡回……成就,()是他的代表作之一
A.《司爐工》
B.《祭司長像》
C.《三勇士》
D.《月夜
【答案】:B48、下列各類動物中,最先出現(xiàn)呼吸系統(tǒng)的是()。
A.環(huán)節(jié)動物
B.節(jié)肢動物
C.軟體動物
D.魚類動物
【答案】:C49、學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的,所以在教育過程中()。
A.嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育
B.以情為開端,動之以情,對學(xué)生進(jìn)行教育
C.以行為開端,從培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣人手,對學(xué)生進(jìn)行教育
D.根據(jù)實(shí)際情況選擇最需要、最易生效的因素為開端,對學(xué)生進(jìn)行教育
【答案】:D50、清代的驛路(官路)通達(dá)各省省城及邊疆的重要城市,如山西境內(nèi),“八十里樂平到柏平驛,五十里平定州平潭驛,八十里……”,在此基礎(chǔ)上,晉商開辟出茶馬之路。這表明()。
A.政府十分重視保護(hù)長途販運(yùn)業(yè)
B.民間服務(wù)性行業(yè)已達(dá)較高水平
C.清朝官道修建有利于商業(yè)發(fā)展
D.市鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)達(dá)使抑商政策松弛
【答案】:C51、強(qiáng)調(diào)臨古,推崇元人,以精熟的技巧……被視為當(dāng)時(shí)畫壇正流派是()。
A.新安派
B.四僧
C.虞山派
D.四王吳惲
【答案】:D52、二次方程、二次不等式、二次函數(shù)在教材中是分別研究的,為了將以上概念統(tǒng)一起來并從更高的角度加以認(rèn)識.我們主要通過()。
A.方程思想
B.函數(shù)思想
C.演繹思想
D.遞推思想
【答案】:B53、不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為是()。
A.問題行為
B.教學(xué)行為
C.學(xué)習(xí)行為
D.操作行為
【答案】:A54、教師的批評與不贊揚(yáng),與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績()。
A.存在正相關(guān)
B.關(guān)系不明顯
C.存在負(fù)相關(guān)
D.有利有弊
【答案】:C55、我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
A.空想社會主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論
B.馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說
C.關(guān)于人的發(fā)展的理想
D.人的多方面的和諧發(fā)展學(xué)說
【答案】:B56、20世紀(jì)20年代初期,勛伯格開發(fā)了一套系統(tǒng)地組織無調(diào)性音樂的方法,這種方法被稱為()。
A.十二音作曲法
B.多調(diào)性作曲法
C.有限移位調(diào)式作曲法
D.新古典主義作曲法
【答案】:A57、市場營銷計(jì)劃執(zhí)行過程的步驟是()。
A.制定詳細(xì)的行動方案
B.建立組織結(jié)構(gòu)
C.設(shè)計(jì)決策和報(bào)酬制度
D.開發(fā)并合理調(diào)配人力資源
E.建立適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)文化和管理風(fēng)格
【答案】:A58、唐朝僧人玄奘曾游學(xué)天竺,并以親身見聞寫成的一部重要書籍是()。
A.《馬可·波羅行紀(jì)》
B.《金剛經(jīng)》
C.《大唐西域記》
D.《西游記》
【答案】:C59、他來自一個(gè)貧寒的家庭,為省下每次坐車的9元錢,他堅(jiān)持跑步30公里到?;蚧丶遥瑑赡甓嗯芰?000多公里,他婉拒同學(xué)和老師的資助,利用假期打工掙學(xué)費(fèi)和補(bǔ)貼家用……19歲的河南禹州市高二學(xué)生閆明強(qiáng)的()感動了我們。
A.自強(qiáng)不息的精神
B.樂觀豁達(dá)的性格
C.志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)
D.特立獨(dú)行的表現(xiàn)
【答案】:A60、以七音為低音的七和弦是七和弦的()。
A.第一轉(zhuǎn)位
B.第二轉(zhuǎn)位
C.第三轉(zhuǎn)位
D.第四轉(zhuǎn)位
【答案】:C61、()可用于判斷某種行為的發(fā)生頻率,以及某種操作或活動的質(zhì)量,使得觀察信息被量化。
A.行為檢查單
B.軼事記錄
C.等級評價(jià)量表
D.案卷分析
【答案】:C62、在美國胡佛政府后期,人民群眾特別是失業(yè)工人斗爭十分激烈。唯一的希望在于代議制度似乎無力提供的、具有力量和意志的政府領(lǐng)導(dǎo)。有些人以羨慕眼光看著莫斯科,有些人看著柏林和羅馬。人們的“希望”“羨慕”所折射出的共同信息是指()。
A.借鑒蘇聯(lián)管理經(jīng)濟(jì)模式
B.建立國民經(jīng)濟(jì)軍事化體制
C.渴望擴(kuò)大政府職能
D.改變資本主義代議制度
【答案】:C63、馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為,道德產(chǎn)生的主觀方面的前提和關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()。
A.信仰
B.情感
C.人的自我意識的產(chǎn)生和發(fā)展
D.直覺
【答案】:C64、馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”,強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”,從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明()。
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
【答案】:C65、據(jù)一位美國學(xué)者研究,1960年時(shí)中國的二十五萬科學(xué)家和工程師中,有90%是在新中國建立后培養(yǎng)出來的,而在1960年,中國工科畢業(yè)生數(shù)量大約是美國工科畢業(yè)生的75%。造成此現(xiàn)象的原因是()。
A.1956年我國三大改造完成
B.我國近代科技發(fā)展速度快
C.高等教育為工業(yè)建設(shè)服務(wù)
D.美國的高等教育水平下降
【答案】:C66、2016年11月14日晚,中國多地迎來“超級月亮”,這是進(jìn)入21世紀(jì)以來,月亮距離地球最近的一次滿月。我國國家天文臺提前十二天準(zhǔn)確預(yù)測了這一天文奇觀。這進(jìn)一步佐證了()。
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
【答案】:C67、()學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀,強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。
A.完形一頓悟說
B.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論
C.信息加工學(xué)習(xí)理論
D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
【答案】:D68、以下不屬于原型定向教學(xué)要求的是()。
A.了解活動的結(jié)構(gòu)
B.發(fā)揮學(xué)生主動性與獨(dú)立性
C.要變更活動的對象
D.教師示范要正確
【答案】:C69、下列樂器屬于新疆維吾爾族獨(dú)特的是()。
A.長鼓
B.手鼓
C.架子鼓
D.腰鼓
【答案】:B70、音樂是聲音藝術(shù),音樂教學(xué)的基本手段是()。
A.唱歌
B.聆聽
C.欣賞
D.表演
【答案】:B71、西漢后期的貢禹、東漢的張林都曾主張廢止錢幣,國家租稅皆征布帛及谷。在《后漢書》中,征收“租調(diào)”“調(diào)取谷帛”等記載屢見不鮮。這()。
A.進(jìn)一步固化了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
B.反映出社會動蕩不安
C.說明田莊影響國家稅收
D.說明商品經(jīng)濟(jì)的萎縮
【答案】:A72、“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!边@句詩包含的哲學(xué)道理是()。
A.矛盾是事物發(fā)展的動力
B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢
【答案】:D73、()是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié),它是以掌握一定的技能為目標(biāo)而進(jìn)行的反復(fù)操作的過程,或是刺激與反應(yīng)的重復(fù)操作。
A.講解
B.練習(xí)
C.反饋
D.示范
【答案】:B74、我國體育教師的培養(yǎng)模式有()。
A.運(yùn)動型、理論型、一專多能型
B.運(yùn)動型、創(chuàng)造型、一專多能型
C.運(yùn)動型、理論型、混合培養(yǎng)型
D.創(chuàng)造型、理論型、混合培養(yǎng)型
【答案】:A75、在以下對比色當(dāng)中,最強(qiáng)烈的一組是()。
A.橙色、綠色
B.紅色、藍(lán)色
C.黃色、紫色
D.紫色、橙色
【答案】:C76、如果學(xué)生常常以各種借口請假不上學(xué)……,甚至離家出走,該生表現(xiàn)的心理行為問題是()。
A.欺凌
B.網(wǎng)癮
C.厭學(xué)
D.注意缺陷多動障礙
【答案】:C77、正常條件下進(jìn)行光合作用的某植物,當(dāng)突然改變條件后,即可發(fā)現(xiàn)其葉肉細(xì)胞內(nèi)五碳化合物含量突然上升,則改變的條件是()。
A.停止光照
B.停止光照并降低二氧化碳濃度
C.升高二氧化碳濃度
D.降低二氧化碳濃度
【答案】:D78、小明將班級畢業(yè)升學(xué)體育測試成績(滿分30分)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理后,得到下表,則下列說法錯(cuò)誤的是()。
A.該組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是24
B.該組數(shù)據(jù)的極差是8
C.該組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是24
D.該組數(shù)據(jù)的平均數(shù)是25
【答案】:D79、教育法律關(guān)系的主體是()。
A.權(quán)利
B.義務(wù)
C.自然人
D.物
【答案】:C80、教學(xué)過程中,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)得出了化學(xué)中的某些規(guī)律,這樣的學(xué)習(xí)過程屬于()。
A.接受學(xué)習(xí)
B.意義學(xué)習(xí)
C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
D.掌握學(xué)習(xí)
【答案】:C81、教學(xué)策略是對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過程,不包括()。
A.教學(xué)思想的確定過程
B.教學(xué)方法的執(zhí)行過程
C.教學(xué)活動的元認(rèn)知過程
D.教學(xué)活動的調(diào)控過程
【答案】:A82、《黃河大合唱》一共包含()個(gè)樂章。
A.7
B.8
C.9
D.10
【答案】:B83、管理信息系統(tǒng)規(guī)劃的任務(wù)()。
A.制定發(fā)展戰(zhàn)略
B.制定總體方案
C.制訂資源分配計(jì)劃
D.制定信息采集規(guī)劃
E.收集信息反饋
【答案】:A84、“隨著科學(xué)的發(fā)展,人們的心理素質(zhì)發(fā)生了深刻的變化。一種懷疑、反思批判意識和以具體的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评泶嫠剖嵌堑慕?jīng)院思辨,以明晰的自然定律代替神秘的宗教啟示的理性主義精神產(chǎn)生了?!贝颂帯翱茖W(xué)”的典型代表是()。
A.經(jīng)典力學(xué)
B.蒸汽機(jī)
C.量子論
D.相對論
【答案】:A85、態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的因素是()
A.認(rèn)知因素
B.情感因素
C.意向因素
D.情境因素
【答案】:B86、下列體育項(xiàng)目中可以更好的滿足學(xué)生社會需求的事()
A.中長跑
B.五步拳
C.自行車
D.集體舞
【答案】:D87、“寬著期限,緊著課程”是()的語言。
A.孔子
B.韓愈
C.朱熹
D.王夫子
【答案】:C88、8個(gè)籃球隊(duì)參加比賽……共進(jìn)行()場比賽
A.14
B.16
C.28
D.32
【答案】:C89、學(xué)生具有發(fā)展的可能性與()。
A.現(xiàn)實(shí)性
B.潛在性
C.可塑性
D.普遍性
【答案】:C90、1927年,為了回應(yīng)黨內(nèi)外對于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難,毛澤東實(shí)地考察了湖南五縣農(nóng)民運(yùn)動,寫出了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》,提出了解決中國農(nóng)民問題的理論和政策。這表明()。
A.社會存在決定社會意識
B.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
C.真理是具體的、有條件的
D.人的認(rèn)識具有無限性
【答案】:B91、體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志,由國家制定或認(rèn)可,并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會規(guī)范是()。
A.道德規(guī)范
B.法律規(guī)范
C.宗教規(guī)范
D.紀(jì)律規(guī)范
【答案】:B92、“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”詩句中的主人公是指唐代宮廷音樂家(),安史之亂后流落民間。
A.李延年
B.許和子
C.段善本
D.李龜年
【答案】:D93、創(chuàng)設(shè)問題情境的核心是()。
A.熟悉教材
B.了解學(xué)生
C.實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
D.多種形式創(chuàng)設(shè)問題情境并貫徹始終
【答案】:B94、在心理測驗(yàn)中,智力測驗(yàn)屬于()。
A.認(rèn)知測驗(yàn)
B.能力測驗(yàn)
C.人格測驗(yàn)
D.智商測驗(yàn)
【答案】:A95、在構(gòu)成音樂的各種元素中,音的高低、長短、強(qiáng)弱和音色是指音樂的()
A.基本要素
B.形式要素
C.音樂語言
D.表現(xiàn)手法
【答案】:A96、新民主主義革命時(shí)期,在下列歷史現(xiàn)象中,體現(xiàn)黨勇于糾正錯(cuò)誤的有()。
A.①②③④
B.①②③
C.③④
D.①②
【答案】:B97、布盧姆等人在教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域,將情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)又分為五個(gè)等級。其中,形成價(jià)值觀念是情感領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的重要等級,下列敘述中不屬于形成價(jià)值觀念的是?()
A.愿意改進(jìn)與團(tuán)體交往的技能
B.喜愛所學(xué)的內(nèi)容
C.為發(fā)揮集體的有效作用而承擔(dān)義務(wù)
D.形成一定的人生哲學(xué)
【答案】:D98、遺忘就其實(shí)質(zhì)來說,是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。這種觀點(diǎn)的代表學(xué)說是()。
A.痕跡衰退說
B.同化說
C.干擾說
D.動機(jī)說
【答案】:B99、下列不屬于一段體曲式結(jié)構(gòu)的作品是()。
A.《種太陽》
B.《櫻花》
C.《沂蒙山小調(diào)》
D.《賣報(bào)歌》
【答案】:A100、大多數(shù)消費(fèi)者每天都在進(jìn)行著各種不同的消費(fèi)活動,而他們之所以愿意購買某種商品,主要是看()。
A.商品的品牌和信譽(yù)
B.商品的性能和價(jià)格
C.商品的效應(yīng)和售后
D.商品的包裝和形象
【答案】:B第二部分多選題(20題)1、造成學(xué)生心理個(gè)別差異的原因是()。
A.遺傳
B.人際關(guān)系
C.社會環(huán)境
D.學(xué)校教育
E.生長發(fā)育
【答案】:ACD2、下列命題中符合辯證否定觀的有()。
A.推陳出新
B.批評和拋棄資本主義的一切文化
C.去偽存真
D.吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切成果
【答案】:AC3、民歌是勞動人民自發(fā)的一種口頭創(chuàng)作。這種口頭創(chuàng)作形式從原始社會起一直貫穿整個(gè)中國古代社會。民歌的音樂語言簡明,音樂形象鮮明生動,表現(xiàn)手法豐富多彩。體裁分別為()。
A.勞動號子
B.山歌
C.小調(diào)
D.搖滾
【答案】:ABC4、以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的是()。
A.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
B.教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識的過程
C.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
D.把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來
E.把教學(xué)過程理解為知識積累的過程
【答案】:ABCD5、古代學(xué)校教育一些基本的共同特征是()。
A.階級性和專制性
B.民主性
C.刻板性和道統(tǒng)性
D.象征性
【答案】:ACD6、普通中學(xué)在體育方面的要求是()。
A.使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動知識和技能
B.養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣
C.培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力
D.提高學(xué)生感受美的能力
E.培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣
【答案】:ABC7、[多選題]從業(yè)人員在處理個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系時(shí),要做到的有()。
A.端正態(tài)度,樹立大局意識
B.善于溝通,提高合作能力
C.律己寬人,融入團(tuán)隊(duì)之中
D.潔身自好,努力劃清界限
【答案】:ABC8、據(jù)報(bào)載,北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動,通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑,營造文明城區(qū)。這是因?yàn)?)。
A.文化和文明是沒有區(qū)別的
B.文化中的積極成分構(gòu)成文明
C.文化和文明都是人類活動的結(jié)果
D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的
【答案】:BCD9、學(xué)校體育活動的基本特性是()。
A.娛樂性
B.教育性
C.技能性
D.生存性
【答案】:ABC10、深入推進(jìn)教育管辦評分離,處理的是()之間的權(quán)責(zé)關(guān)系。
A.政府
B.學(xué)校
C.社會
D.社區(qū)
【答案】:ABC11、教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)這類現(xiàn)象:教師在臺上設(shè)問頻頻,學(xué)生在臺下默默無聞,教師所提的問題激發(fā)不起學(xué)生濃厚的興趣、積極的思考和熱烈的討論,課堂上缺乏師生、生生之間互動的熱烈氣氛。有觀點(diǎn)認(rèn)為,若要提高教學(xué)效果,就必須明確學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),抓住時(shí)機(jī),只有在最近發(fā)展區(qū)中進(jìn)行的教學(xué)才能事半功倍。在教學(xué)中,教師如何幫助學(xué)生不斷突破()
A.在教學(xué)設(shè)計(jì)上,要找準(zhǔn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水
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