2025年臺(tái)州三門(mén)縣人民政府海游街道辦事處招聘編外勞動(dòng)合同用工人員2人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了什么道理說(shuō)明：

A.要退一步站在別人的立場(chǎng)上

B.別人跟自己的需求是一樣的

C.要使自己的眼光和別人保持一致

D.要設(shè)身處地為別人著想

【答案】：D

【解析】“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加給對(duì)方，強(qiáng)調(diào)要站在他人的角度去考慮問(wèn)題，設(shè)身處地為別人著想。而“退一步站在別人的立場(chǎng)上”表述不準(zhǔn)確，沒(méi)有直接體現(xiàn)為他人著想的核心；“別人跟自己的需求是一樣的”過(guò)于絕對(duì)，每個(gè)人需求不同；“使自己的眼光和別人保持一致”也不準(zhǔn)確，該句重點(diǎn)不在眼光一致，而是考慮他人感受。所以最符合“己所不欲，勿施于人”含義的是設(shè)身處地為別人著想。2、有“書(shū)圣”之稱(chēng)的王羲之，其作品《蘭亭集序》使用的是下列哪種書(shū)體？（）

A.隸書(shū)

B.楷書(shū)

C.行書(shū)

D.草書(shū)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查《蘭亭集序》所使用的書(shū)體。隸書(shū)是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭雁尾”“一波三折”?？瑫?shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)，由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。行書(shū)是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，它既不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正，具有行云流水、書(shū)寫(xiě)快捷、飄逸易識(shí)的特點(diǎn)。草書(shū)的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿，書(shū)寫(xiě)速度快。王羲之的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，其書(shū)法飄逸流暢，兼具實(shí)用性和藝術(shù)性，符合行書(shū)的特征。所以《蘭亭集序》使用的書(shū)體是行書(shū)。"3、俗話(huà)說(shuō)，“藥療不如食療，食療不如心療”。也就是說(shuō)，（）十分重要，其重要性幾乎超過(guò)了所有保健措施的總和。

A.心理平衡

B.膳食平衡

C.營(yíng)養(yǎng)平衡

D.治療水平

【答案】：A"

【解析】該題強(qiáng)調(diào)了“藥療不如食療，食療不如心療”，核心在于突出一種療愈方式相較于其他方式更為重要。藥療通常指醫(yī)學(xué)治療；食療注重飲食調(diào)理；心療側(cè)重于心理層面的調(diào)適。對(duì)于選項(xiàng)中“心理平衡”，它反映的是一種良好的心理狀態(tài)和調(diào)適能力，這與題干中強(qiáng)調(diào)的“心療”高度契合。心理層面的健康和平衡對(duì)人的整體健康有著深遠(yuǎn)且廣泛的影響，在很多情況下，積極的心理狀態(tài)能增強(qiáng)人體的免疫力、減輕疾病帶來(lái)的痛苦等，幾乎超過(guò)所有保健措施的總和，所以心理平衡符合題意?！吧攀称胶狻敝饕P(guān)注的是飲食結(jié)構(gòu)的合理性，它只是食療的一個(gè)方面，雖然對(duì)健康很重要，但題干強(qiáng)調(diào)的是心療的重要性超過(guò)食療等，所以膳食平衡并非本題重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。“營(yíng)養(yǎng)平衡”側(cè)重于營(yíng)養(yǎng)素的合理攝入，同樣屬于飲食方面的概念，是食療的范疇，而非題干著重突出的關(guān)鍵因素。“治療水平”主要涉及醫(yī)療手段和能力等方面，對(duì)應(yīng)題干中的藥療，而題干明確表示藥療不如食療，食療不如心療，說(shuō)明治療水平并非本題強(qiáng)調(diào)的最為重要的內(nèi)容。綜上，答案應(yīng)選心理平衡。"4、愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”。對(duì)此下列解釋說(shuō)明正確的是（）。

A.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論

B.哲學(xué)是百科全書(shū)、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)

C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是系統(tǒng)與要素的關(guān)系

D.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)起指導(dǎo)作用

【答案】：D"

【解析】題干中愛(ài)因斯坦的話(huà)體現(xiàn)了哲學(xué)與具體科學(xué)的緊密聯(lián)系。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，如果哲學(xué)不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；同時(shí)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，若科學(xué)沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，就是原始的混亂的東西。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，并非僅為世界觀，而具體科學(xué)是對(duì)特定領(lǐng)域的研究，并非方法論，所以認(rèn)為哲學(xué)是世界觀、具體科學(xué)是方法論的說(shuō)法錯(cuò)誤。把哲學(xué)看作百科全書(shū)、科學(xué)之科學(xué)，這種觀點(diǎn)將哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，而不是簡(jiǎn)單的包含關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)并非系統(tǒng)與要素的關(guān)系，系統(tǒng)與要素強(qiáng)調(diào)的是整體和部分在構(gòu)成和功能上的關(guān)系，與哲學(xué)和具體科學(xué)之間共性與個(gè)性、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系不同。因此，正確的解釋是哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)起指導(dǎo)作用。"5、343，216，125，64，27，（）。

A.8

B.9

C.10

D.12

【答案】：A

【解析】7的3次方等于343，6的3次方等于216，5的3次方等于125，4的3次方等于64，3的3次方等于27；（8減n）的3次方等于數(shù)列的第n項(xiàng)（n取值為1，2，…）；即所填數(shù)字為（8減6）的3次方，也就是2的3次方，結(jié)果為8。6、下列屬于家庭美德主要規(guī)范的是（）。

A.勤儉持家

B.服務(wù)群眾

C.保護(hù)環(huán)境

D.愛(ài)崗敬業(yè)

【答案】：A"

【解析】本題考查家庭美德的主要規(guī)范。家庭美德，是指人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問(wèn)題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范。勤儉持家是家庭美德的主要規(guī)范之一。它強(qiáng)調(diào)在家庭生活中要合理規(guī)劃和使用家庭資源，避免浪費(fèi)，通過(guò)勤勞的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，秉持節(jié)約的理念管理家庭經(jīng)濟(jì)，有助于家庭的穩(wěn)定和發(fā)展。服務(wù)群眾是職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。它要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中要全心全意為人民群眾服務(wù)，把群眾的利益放在首位，滿(mǎn)足群眾的需求。保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德的主要內(nèi)容之一。它倡導(dǎo)人們尊重自然、愛(ài)護(hù)自然，從自身做起，積極參與環(huán)保行動(dòng)，共同維護(hù)人類(lèi)生存的環(huán)境。愛(ài)崗敬業(yè)也是職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。它要求從業(yè)者熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，盡心盡力地完成工作任務(wù)。綜上，屬于家庭美德主要規(guī)范的是勤儉持家。"7、7，8，11，7，15，（），19，5。

A.8

B.6

C.11

D.19

【答案】：B

【解析】這個(gè)數(shù)列奇數(shù)項(xiàng)依次是7，11，15，19，構(gòu)成公差為4的等差數(shù)列；偶數(shù)項(xiàng)依次是8，7，（），5，構(gòu)成公差為-1的等差數(shù)列。那么括號(hào)里所填數(shù)字應(yīng)該是7加上-1，結(jié)果為6。8、馬克思主義法律觀提出，國(guó)家并非創(chuàng)造法律，而是表述法律。這表明，法的本質(zhì)最終體現(xiàn)為法的（）。

A.物質(zhì)制約性

B.強(qiáng)制性

C.規(guī)范性

D.權(quán)威性

【答案】：A"

【解析】馬克思主義法律觀強(qiáng)調(diào)國(guó)家在法律方面是表述而非創(chuàng)造，這反映了法是由特定物質(zhì)生活條件決定的。物質(zhì)生活條件涵蓋地理環(huán)境、人口和社會(huì)生產(chǎn)方式等要素，其中社會(huì)生產(chǎn)方式對(duì)法起著決定性作用，這體現(xiàn)了法的本質(zhì)最終是由物質(zhì)生活條件所制約，也就是法的物質(zhì)制約性。法的強(qiáng)制性是指法依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施、強(qiáng)迫人們遵守的性質(zhì)。規(guī)范性指法為人們的行為提供模式、標(biāo)準(zhǔn)、樣式和方向。權(quán)威性指法憑借國(guó)家強(qiáng)制力的保證得以在社會(huì)生活中確立起絕對(duì)的統(tǒng)治地位，具有使人敬畏的屬性。這些特性均無(wú)法體現(xiàn)“國(guó)家是在表述法律”這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的法的本質(zhì)內(nèi)容。所以本題體現(xiàn)的是法的物質(zhì)制約性。"9、（）是指在市場(chǎng)容量有限的情況下，一個(gè)企業(yè)能夠以低于兩個(gè)或更多廠商的成本價(jià)提供一種商品或服務(wù)。

A.自然壟斷

B.特許壟斷

C.理性壟斷

D.政府壟斷

【答案】：A"

【解析】本題考查的是對(duì)不同壟斷類(lèi)型概念的理解。在市場(chǎng)容量有限的情況下，一個(gè)企業(yè)能以低于兩個(gè)或更多廠商的成本價(jià)提供一種商品或服務(wù)，這種情況被稱(chēng)為自然壟斷。自然壟斷通常是由于資源稀缺、規(guī)模經(jīng)濟(jì)等原因?qū)е碌?，?dāng)一個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)或提供服務(wù)時(shí)能夠充分利用規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，使得其單位成本隨著產(chǎn)量的增加而大幅下降，從而在成本上具有明顯優(yōu)勢(shì)，能夠以更低的價(jià)格提供產(chǎn)品或服務(wù)，最終形成壟斷局面。特許壟斷是指政府通過(guò)頒發(fā)特許經(jīng)營(yíng)權(quán)，允許特定企業(yè)在一定時(shí)期和范圍內(nèi)獨(dú)家經(jīng)營(yíng)某項(xiàng)業(yè)務(wù)。并不存在“理性壟斷”這一規(guī)范的壟斷類(lèi)型表述。政府壟斷是指由政府直接控制某些產(chǎn)業(yè)或領(lǐng)域的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，通常是出于公共利益、國(guó)家安全等方面的考慮，由政府設(shè)立國(guó)有企業(yè)或直接進(jìn)行管理來(lái)實(shí)現(xiàn)壟斷經(jīng)營(yíng)。綜上所述，正確答案是自然壟斷。"10、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，城市的土地屬于（）。

A.集體

B.個(gè)人

C.社會(huì)

D.國(guó)家

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，城市的土地屬于國(guó)家所有。集體所有的土地一般是農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地（法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的除外）以及宅基地和自留地、自留山等。土地作為重要的資源，不能歸個(gè)人所有，因?yàn)閭€(gè)人對(duì)土地只有使用權(quán)等相關(guān)權(quán)益?！吧鐣?huì)”并非土地所有權(quán)的歸屬主體類(lèi)別。所以該題正確答案所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容為國(guó)家。11、公共政策是政府在處理公共問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)公共利益的政治過(guò)程中制定出來(lái)的原則、方針、措施、策略和方法，其特征不包括（）。

A.公共性

B.合法性

C.權(quán)威性

D.多樣性

【答案】：D

【解析】公共政策是政府在處理公共問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)公共利益的政治過(guò)程中制定出來(lái)的原則、方針、措施、策略和方法。其具有公共性，這是因?yàn)楣舱咭越鉀Q公共問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)公共利益為目標(biāo)，要面向社會(huì)公眾；具有合法性，它必須是通過(guò)合法的途徑和程序制定出來(lái)，以確保其實(shí)施的正當(dāng)性；具有權(quán)威性，公共政策一旦制定并頒布，就具有強(qiáng)制力和約束力，相關(guān)組織和個(gè)人需要遵守。而多樣性并非公共政策的基本特征，這里應(yīng)選擇不具備的特征，所以答案是多樣性。12、“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”這句歌詞中的鴨綠江發(fā)源于我國(guó)（）。

A.吉林省

B.河北省

C.河南省

D.浙江省

【答案】：A

【解析】該題旨在考查對(duì)鴨綠江發(fā)源地這一地理常識(shí)的了解。鴨綠江發(fā)源于吉林省長(zhǎng)白山南麓，然后流向西南，在遼寧省丹東市附近注入黃海。河北省、河南省、浙江省并不是鴨綠江的發(fā)源地。故正確答案是鴨綠江發(fā)源地是吉林省。13、法律關(guān)系是法律規(guī)范在調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中所形成的人們之間的（）關(guān)系。

A.事實(shí)和行為

B.利益

C.規(guī)范

D.權(quán)利和義務(wù)

【答案】：D

【解析】法律關(guān)系是法律在調(diào)整人們行為過(guò)程中所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，即法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。事實(shí)和行為是法律事實(shí)的分類(lèi)，并非法律關(guān)系的本質(zhì)；利益是法律所調(diào)整和保障的內(nèi)容之一，但不能直接等同于法律關(guān)系；規(guī)范是法律本身的屬性，而不是法律關(guān)系的實(shí)質(zhì)。所以法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。14、“人造美女”是最近非常搶眼的一個(gè)詞。愛(ài)美之心人皆有之，丑小鴨變成白天鵝的夢(mèng)想，通過(guò)整形美容手術(shù)就可以在短時(shí)間內(nèi)成為現(xiàn)實(shí)，這對(duì)每一位愛(ài)美女性來(lái)說(shuō)，都是一種誘惑。目前，整形美容已成為諸多愛(ài)美女性增加個(gè)人靚麗指數(shù)的時(shí)尚選擇。與此同時(shí)，也有許多女性為此付出了慘痛的代價(jià)……作為文章的引言，該文章最有可能談的是()

A.整形美容的方法、原理和效果

B.整形美容受到眾多女性的青睞

C.整形美容給女性生活帶來(lái)的變化

D.失敗的整形美容所帶來(lái)的痛苦

【答案】：D

【解析】文中未涉及相關(guān)內(nèi)容的部分存在錯(cuò)誤；受到青睞這一內(nèi)容已經(jīng)講述過(guò)，相關(guān)表述錯(cuò)誤；無(wú)中生有的相關(guān)表述也是錯(cuò)誤的。文段先指出成功的美容給女性帶來(lái)的變化，接著用表轉(zhuǎn)折意味的詞語(yǔ)表明“也有許多女性為此付出了慘痛的代價(jià)”，顯然是要對(duì)其負(fù)面的影響作出論述，這部分內(nèi)容正確。故選能夠體現(xiàn)要論述負(fù)面影的相關(guān)選項(xiàng)?？键c(diǎn)：言語(yǔ)理解15、以下選項(xiàng)中，四大名著不包括（）。

A.《西游記》

B.《三國(guó)演義》

C.《封神演義》

D.《紅樓夢(mèng)》

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對(duì)中國(guó)四大名著的了解。中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著，是指《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。《封神演義》一般俗稱(chēng)《封神榜》，又名《商周列國(guó)全傳》《武王伐紂外史》《封神傳》，它不在四大名著之列，所以答案是《封神演義》。16、下列哪項(xiàng)不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)定義的資源（）。

A.勞動(dòng)力

B.土地

C.企業(yè)家的才能

D.環(huán)境

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟(jì)學(xué)中所定義的資源主要是指用于生產(chǎn)商品和提供服務(wù)的各種要素，通常包括勞動(dòng)力、土地、資本、企業(yè)家才能等。勞動(dòng)力是生產(chǎn)過(guò)程中人類(lèi)體力和腦力的支出，是重要的生產(chǎn)要素。土地不僅指狹義的土地本身，還涵蓋了土地上的各種自然資源，是生產(chǎn)活動(dòng)的基礎(chǔ)。企業(yè)家才能表現(xiàn)為企業(yè)家組織生產(chǎn)、管理企業(yè)、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)新等能力，對(duì)資源的合理配置和生產(chǎn)的高效運(yùn)行起著關(guān)鍵作用。而環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的外部條件，雖然與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相互影響，但并不在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)定義的資源范疇內(nèi)。17、栗戰(zhàn)書(shū)全面推進(jìn)（）三大保衛(wèi)戰(zhàn)。

A.藍(lán)天、碧水、凈土

B.大氣、水、土壤

C.綠水青山就是金山銀山

D.風(fēng)險(xiǎn)、脫貧、污染防治

【答案】：A"

【解析】全面推進(jìn)藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措?！八{(lán)天、碧水、凈土”明確且具體地闡述了生態(tài)環(huán)境保護(hù)在大氣、水、土壤等關(guān)鍵領(lǐng)域的核心任務(wù)，是官方在生態(tài)環(huán)境治理方面常用且規(guī)范的表述?！按髿?、水、土壤”只是對(duì)環(huán)境要素的一般性表述，沒(méi)有凸顯出保衛(wèi)戰(zhàn)這一行動(dòng)的目標(biāo)和意義?！熬G水青山就是金山銀山”是一種理念，強(qiáng)調(diào)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，并非具體的保衛(wèi)戰(zhàn)內(nèi)容。而“風(fēng)險(xiǎn)、脫貧、污染防治”是三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的內(nèi)容，并非本題所問(wèn)的保衛(wèi)戰(zhàn)相關(guān)內(nèi)容。所以正確答案應(yīng)是全面推進(jìn)藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)。"18、按照何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行決策分類(lèi)，可以將決策劃分為程序化決策和非程序化決策（）。

A.決策的重要程度

B.決策的規(guī)范化程度

C.決策問(wèn)題的重復(fù)程度

D.決策條件的可控程度

【答案】：C

【解析】決策分類(lèi)依據(jù)有多種。以決策的重要程度為標(biāo)準(zhǔn)，可把決策分為戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)術(shù)決策和業(yè)務(wù)決策；以決策的規(guī)范化程度來(lái)分，并非常見(jiàn)的決策分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)；按照決策問(wèn)題的重復(fù)程度，決策可被劃分為程序化決策和非程序化決策，程序化決策是針對(duì)重復(fù)出現(xiàn)的、有一定常規(guī)可循的問(wèn)題所做的決策，非程序化決策則是針對(duì)不常發(fā)生的或無(wú)先例可循的問(wèn)題進(jìn)行的決策；以決策條件的可控程度劃分，決策可分為確定型決策、風(fēng)險(xiǎn)型決策和不確定型決策。所以將決策劃分為程序化決策和非程序化決策是依據(jù)決策問(wèn)題的重復(fù)程度。19、為了使社會(huì)更加公正、更加和諧，我們應(yīng)（）。

A.初次分配中解決好效率問(wèn)題，再分配中解決好公平問(wèn)題

B.深化收入分配制度改革，形成合理的個(gè)人收入分配格局

C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，將國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村工作上來(lái)

D.發(fā)揮市場(chǎng)在收入分配中的基礎(chǔ)作用，合理拉開(kāi)收入差距

【答案】：B"

【解析】要實(shí)現(xiàn)社會(huì)更加公正、更加和諧，關(guān)鍵在于深化收入分配制度改革，形成合理的個(gè)人收入分配格局。合理的收入分配格局能夠兼顧效率與公平，使全體人民共享發(fā)展成果，促進(jìn)社會(huì)的公正與和諧。初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，并非單純?cè)诔醮畏峙浣鉀Q效率問(wèn)題，再分配解決公平問(wèn)題，因此只強(qiáng)調(diào)在不同階段分別側(cè)重一個(gè)方面是不準(zhǔn)確的。國(guó)家工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，盡管要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，但不能將工作中心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村工作上來(lái)，否則會(huì)偏離經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)核心，不利于國(guó)家整體發(fā)展。市場(chǎng)在收入分配中存在一定局限性，若僅發(fā)揮市場(chǎng)在收入分配中的基礎(chǔ)作用，可能會(huì)導(dǎo)致收入差距過(guò)大，不利于社會(huì)公正與和諧，所以不能單純依靠市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)收入分配并合理拉開(kāi)收入差距，而需要政府進(jìn)行宏觀調(diào)控以促進(jìn)公平。綜上，應(yīng)深化收入分配制度改革，形成合理的個(gè)人收入分配格局。"20、社會(huì)保障制度中的最低綱領(lǐng)是（）。

A.社會(huì)優(yōu)撫

B.社會(huì)福利

C.社會(huì)救濟(jì)

D.社會(huì)保險(xiǎn)

【答案】：C

【解析】社會(huì)保障制度主要包含社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫等方面。社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度的核心，它為勞動(dòng)者在年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等情況下提供必要的物質(zhì)幫助，屬于基本綱領(lǐng)。社會(huì)救濟(jì)是國(guó)家和社會(huì)對(duì)生活在貧困線(xiàn)以下的低收入者或者遭受災(zāi)害的生活困難者提供無(wú)償物質(zhì)幫助的一種社會(huì)保障制度，目的是幫助社會(huì)成員獲得最低限度的生活條件，是社會(huì)保障制度中的最低綱領(lǐng)。社會(huì)福利是政府為社會(huì)成員舉辦的各種公益性事業(yè)及為各類(lèi)殘疾人、生活無(wú)保障人員提供生活保障的事業(yè)，旨在改善和提高社會(huì)成員的生活質(zhì)量，是社會(huì)保障的最高綱領(lǐng)。社會(huì)優(yōu)撫是國(guó)家和社會(huì)對(duì)有特殊貢獻(xiàn)者及其家屬提供褒揚(yáng)和優(yōu)惠性質(zhì)的物質(zhì)幫助，以保障其生活不低于當(dāng)?shù)匾话闵钏?，屬于社?huì)保障制度中的特殊綱領(lǐng)。所以社會(huì)保障制度中的最低綱領(lǐng)是社會(huì)救濟(jì)。21、甲借給乙100萬(wàn)元，約定利息為1萬(wàn)元。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.該借款合同是實(shí)踐合同

B.該借款合同是無(wú)償合同

C.該借款合同中雙方均負(fù)有義務(wù)

D.該借款合同自甲乙口頭達(dá)成一致時(shí)生效

【答案】：A"

【解析】借款合同分為金融機(jī)構(gòu)借款合同和自然人之間的借款合同。自然人之間的借款合同是實(shí)踐合同，自貸款人提供借款時(shí)成立。本題中是甲借給乙100萬(wàn)元，屬于自然人之間的借款合同，應(yīng)自甲提供借款時(shí)合同才成立，所以該借款合同是實(shí)踐合同。約定利息為1萬(wàn)元，說(shuō)明這是有息借款合同，并非無(wú)償合同。在該借款合同中，僅借款人負(fù)有到期返還借款并支付利息的義務(wù)，出借人并沒(méi)有對(duì)應(yīng)的義務(wù)，并非雙方均負(fù)有義務(wù)。自然人之間的借款合同是實(shí)踐合同，并非自甲乙口頭達(dá)成一致時(shí)生效，而是自甲提供借款時(shí)生效。綜上，說(shuō)法正確的是該借款合同是實(shí)踐合同。"22、美國(guó)研究人員分析了南極半島和鄰近的斯科舍海地區(qū)的實(shí)地?cái)?shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn),20世紀(jì)70年代以來(lái),當(dāng)?shù)貧鉁厣仙?至6攝氏度,并且來(lái)自其他海域的哺乳動(dòng)物增多導(dǎo)致南極哺乳動(dòng)物捕食競(jìng)爭(zhēng)加劇。因此,在上述地區(qū)作為哺乳動(dòng)物主要食物來(lái)源的磷蝦的密度下降了近80%。而同一時(shí)期,生活在該地區(qū)以磷蝦為主食的阿德利企鵝和帽帶企鵝的數(shù)量也急劇減少。由此可以推出()。

A.氣溫上升造成了南極海洋哺乳動(dòng)物捕食的競(jìng)爭(zhēng)加劇

B.如果磷蝦的密度繼續(xù)減少,阿德利企鵝和帽帶企鵝都會(huì)滅絕

C.氣候變暖和哺乳動(dòng)物的捕食競(jìng)爭(zhēng)加劇威脅了帽帶企鵝的生存

D.氣溫上升對(duì)南極地區(qū)生態(tài)環(huán)境的破壞極大

【答案】：C

【解析】由“20世紀(jì)70年代以來(lái)，當(dāng)?shù)貧鉁厣仙?至6攝氏度，并且來(lái)自其他海域的哺乳動(dòng)物增多導(dǎo)致南極哺乳動(dòng)物捕食競(jìng)爭(zhēng)加劇”可知，氣溫上升和其他海域的哺乳動(dòng)物增多這兩個(gè)因素共同造成了南極海洋哺乳動(dòng)物捕食競(jìng)爭(zhēng)加劇。23、新疆問(wèn)題中最難且影響最長(zhǎng)遠(yuǎn)的是（）。

A.非法宗教

B.民族團(tuán)結(jié)

C.極端宗教

D.暴力恐怖

【答案】：B"

【解析】新疆問(wèn)題中，民族團(tuán)結(jié)是最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題。非法宗教、極端宗教和暴力恐怖活動(dòng)的確是影響新疆穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素，但這些問(wèn)題本質(zhì)上是對(duì)民族團(tuán)結(jié)的破壞和干擾。民族團(tuán)結(jié)是新疆發(fā)展進(jìn)步的基石，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要保障。新疆是一個(gè)多民族聚居和多種宗教信仰并存的地區(qū)，促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)、和諧共處，實(shí)現(xiàn)民族融合和共同發(fā)展，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多個(gè)方面進(jìn)行持續(xù)努力和建設(shè)。只有實(shí)現(xiàn)了各民族的緊密團(tuán)結(jié)，才能從根本上抵御非法宗教、極端宗教思想的滲透和暴力恐怖活動(dòng)的滋生，實(shí)現(xiàn)新疆的穩(wěn)定與繁榮。因此，民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題貫穿于新疆發(fā)展的各個(gè)層面和階段，是最難也是最長(zhǎng)遠(yuǎn)需要解決的問(wèn)題。"24、一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的自由貿(mào)易區(qū)中，可以長(zhǎng)期存在的區(qū)域是（）。

A.保稅區(qū)

B.自由區(qū)

C.稅務(wù)區(qū)

D.特別區(qū)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各區(qū)域的特點(diǎn)來(lái)判斷哪個(gè)區(qū)域是自由貿(mào)易區(qū)中可以長(zhǎng)期存在的區(qū)域。自由貿(mào)易區(qū)通常設(shè)有隔離設(shè)施，允許境外貨物、資金自由進(jìn)出。在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，對(duì)進(jìn)出口商品的大部分或者全部免征關(guān)稅，并且準(zhǔn)許在區(qū)內(nèi)開(kāi)展貨物自由儲(chǔ)存、展覽、拆散、改裝、重新包裝、整理、加工和制造等業(yè)務(wù)活動(dòng)。保稅區(qū)是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的、海關(guān)實(shí)施特殊監(jiān)管的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，是我國(guó)目前開(kāi)放度和自由度最大的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。在保稅區(qū)內(nèi)，貨物可以在不繳納關(guān)稅的情況下進(jìn)行存儲(chǔ)、加工和轉(zhuǎn)運(yùn)等，其功能和自由貿(mào)易區(qū)有相似之處，并且具有相對(duì)穩(wěn)定的政策和管理體制，可以長(zhǎng)期存在。自由區(qū)一般是指某些特定的區(qū)域?qū)嵭刑厥獾慕?jīng)濟(jì)政策和管理制度，但它的概念相對(duì)寬泛，不一定有明確的邊界和穩(wěn)定的長(zhǎng)期存在模式。稅務(wù)區(qū)側(cè)重于稅收管理，主要圍繞稅收相關(guān)的政策和活動(dòng)，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)自由貿(mào)易設(shè)立的長(zhǎng)期穩(wěn)定的區(qū)域。特別區(qū)是指為適應(yīng)某種需要，由中央或地方政府設(shè)立的特別行政區(qū)域或具有特殊功能的區(qū)域，其功能和定位較為多樣化，不一定是專(zhuān)門(mén)的自由貿(mào)易相關(guān)的長(zhǎng)期存在區(qū)域。綜上所述，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的自由貿(mào)易區(qū)中，可以長(zhǎng)期存在的區(qū)域是保稅區(qū)。"25、發(fā)明專(zhuān)利權(quán)的期限為二十年，實(shí)用新型專(zhuān)利權(quán)的期限為十年，請(qǐng)問(wèn)外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)的期限為（）。

A.二十年

B.十五年

C.十年

D.五年

【答案】：B

【解析】發(fā)明專(zhuān)利權(quán)的期限為二十年，實(shí)用新型專(zhuān)利權(quán)的期限為十年，外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)的期限為十五年。所以應(yīng)選擇十五年作為正確答案。需準(zhǔn)確記憶不同類(lèi)型專(zhuān)利權(quán)的期限，以防混淆。26、在中華人民共和國(guó)，有權(quán)行使修改憲法職權(quán)的是（）。

A.國(guó)家主席

B.國(guó)務(wù)院總理

C.全國(guó)人民代表大會(huì)

D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

【答案】：C"

【解析】憲法是我國(guó)的根本大法，其修改是一件極其嚴(yán)肅且重大的事項(xiàng)，需要由特定的國(guó)家機(jī)關(guān)來(lái)行使相關(guān)職權(quán)。國(guó)家主席是中華人民共和國(guó)的國(guó)家代表，主要負(fù)責(zé)根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的決定行使公布法律、任免國(guó)務(wù)院組成人員等職權(quán)，并不具備修改憲法的職權(quán)。國(guó)務(wù)院總理是國(guó)務(wù)院的最高領(lǐng)導(dǎo)人，國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，其主要職責(zé)是負(fù)責(zé)國(guó)家的行政管理工作，并非行使修改憲法的主體。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有修改憲法的職權(quán)。憲法的修改由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，主要行使解釋?xiě)椃?，監(jiān)督憲法的實(shí)施；制定和修改除應(yīng)當(dāng)由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的法律以外的其他法律等職權(quán)，沒(méi)有修改憲法的職權(quán)。綜上，在我國(guó)，修改憲法的職權(quán)由全國(guó)人民代表大會(huì)行使。"27、以下哪個(gè)國(guó)家不屬于四大文明古國(guó)（）。

A.古希臘

B.古埃及

C.古中國(guó)

D.古印度

【答案】：A

【解析】四大文明古國(guó)，是關(guān)于世界四大古代文明的統(tǒng)稱(chēng)。分別是古巴比倫（位于西亞，今地域?qū)僖晾耍?、古埃及（位于西亞及北非交界處，今地域?qū)侔＜埃?、古印度（位于南亞，地域范圍包括今印度、巴基斯坦等?guó)）和中國(guó)（位于東亞）。古希臘并不在四大文明古國(guó)之列。所以不屬于四大文明古國(guó)的是古希臘。28、下列中國(guó)古代思想家中，其思想最能體現(xiàn)樸素辯證法的是（）。

A.老子

B.墨子

C.荀子

D.韓非子

【答案】：A

【解析】老子是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，存世有《道德經(jīng)》（又稱(chēng)《老子》）。老子把“道”看作世界萬(wàn)物的本源，認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道”是第一性的，天下萬(wàn)物都是“道”派生出來(lái)的。他把事物看成彼此對(duì)立的兩個(gè)方面，而這兩個(gè)方面又互相聯(lián)系、互相依存。但是其思想也存在局限性：一是他認(rèn)為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化不需任何條件，二是把對(duì)立面轉(zhuǎn)化看成是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，看不到事物不斷向前發(fā)展。這體現(xiàn)出樸素辯證法的思想。29、提出“需求層次理論”的是（）。

A.羅杰斯

B.麥克利蘭

C.馬斯洛

D.梅奧

【答案】：C

【解析】需求層次理論是由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類(lèi)動(dòng)機(jī)的理論》論文中提出的心理學(xué)觀點(diǎn)。該理論將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。羅杰斯是人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一，其主要貢獻(xiàn)是提出了“以當(dāng)事人為中心”的心理治療方法。麥克利蘭提出了成就動(dòng)機(jī)理論，對(duì)理解人類(lèi)的動(dòng)機(jī)和行為有重要意義。梅奧是人際關(guān)系學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，他主持了霍桑實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了工作群體的重要性等一系列人際關(guān)系方面的現(xiàn)象。所以提出“需求層次理論”的是馬斯洛。30、文明：野蠻（）

A.擁護(hù)：反抗

B.聰慧：愚鈍

C.愚昧：貧困

D.強(qiáng)調(diào)：判斷

【答案】：B

【解析】“文明”和“野蠻”是一對(duì)反義詞；“聰慧”和“愚鈍”也是一對(duì)反義詞，所以得出相應(yīng)答案。31、客車(chē)司機(jī)甲在高速公路行駛時(shí)，發(fā)現(xiàn)前方發(fā)生一起車(chē)禍后停車(chē)，致使車(chē)上一名乘客受輕傷。司機(jī)的這一緊急剎車(chē)行為，在刑法上應(yīng)如何定性？（）

A.正當(dāng)防衛(wèi)

B.緊急避險(xiǎn)

C.合法行為

D.自助行為

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各行為的定義來(lái)分析客車(chē)司機(jī)緊急剎車(chē)這一行為的性質(zhì)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。本題中并不存在不法侵害的情形，所以緊急剎車(chē)的行為不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。緊急避險(xiǎn)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。在本題情境中，客車(chē)司機(jī)在高速公路上行駛時(shí)發(fā)現(xiàn)前方發(fā)生車(chē)禍，為了避免與前方事故車(chē)輛發(fā)生碰撞等危險(xiǎn)，不得已采取停車(chē)剎車(chē)的行為，符合緊急避險(xiǎn)的構(gòu)成要件，即面臨正在發(fā)生的危險(xiǎn)，且采取的行為是不得已而為之。合法行為通常是指符合法律規(guī)定、不違反法律強(qiáng)制性規(guī)定的行為。雖然司機(jī)緊急剎車(chē)的目的是為了避免危險(xiǎn)，但合法行為的概念過(guò)于寬泛，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)該行為在刑法上的性質(zhì)特點(diǎn)，相比之下，緊急避險(xiǎn)更能準(zhǔn)確概括本題情形。自助行為是指權(quán)利人受到不法侵害之后，為保全或者恢復(fù)自己的權(quán)利，在情勢(shì)緊迫而不能及時(shí)請(qǐng)求國(guó)家機(jī)關(guān)予以救助的情況下，依靠自己的力量，對(duì)他人的財(cái)產(chǎn)或自由施加扣押、拘束或其他相應(yīng)措施的行為。本題中不存在權(quán)利人需要保全或恢復(fù)自身權(quán)利，對(duì)他人財(cái)產(chǎn)或自由施加措施的情況，所以不屬于自助行為。綜上，司機(jī)緊急剎車(chē)的行為在刑法上應(yīng)定性為緊急避險(xiǎn)。"32、發(fā)文字號(hào)的位置應(yīng)在（）。

A.主體，標(biāo)題與主送機(jī)關(guān)之間，居中

B.版記，抄送機(jī)關(guān)與印發(fā)機(jī)關(guān)之間，居中

C.版頭，紅色分隔線(xiàn)以上，右側(cè)

D.版頭，紅色分隔線(xiàn)以上、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志以下，居中

【答案】：D

【解析】發(fā)文字號(hào)是發(fā)文機(jī)關(guān)在某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件總數(shù)的順序編號(hào)，其位置是有明確規(guī)定的。主體部分標(biāo)題與主送機(jī)關(guān)之間沒(méi)有發(fā)文字號(hào)的固定位置，所以不是在該位置。版記主要是用于標(biāo)注抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期等內(nèi)容，發(fā)文字號(hào)不在版記中抄送機(jī)關(guān)與印發(fā)機(jī)關(guān)之間。版頭部分發(fā)文字號(hào)不在紅色分隔線(xiàn)以上右側(cè)位置。發(fā)文字號(hào)應(yīng)位于版頭，處于紅色分隔線(xiàn)以上、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志以下，且要居中排布。33、關(guān)于系統(tǒng)原理的基本要求，下列表述錯(cuò)誤的是（）。

A.必須保持系統(tǒng)目的一致性

B.必須保持系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性

C.必須保持系統(tǒng)各層功能的創(chuàng)造性

D.必須保持系統(tǒng)與環(huán)境的適應(yīng)性

【答案】：C

【解析】系統(tǒng)原理的基本要求包括保持系統(tǒng)目的一致性，只有目的一致，系統(tǒng)才能朝著既定方向有效運(yùn)行；要保持系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性，系統(tǒng)內(nèi)各要素相互關(guān)聯(lián)、相互影響，關(guān)聯(lián)性是系統(tǒng)發(fā)揮整體功能的基礎(chǔ)；還要保持系統(tǒng)與環(huán)境的適應(yīng)性，因?yàn)橄到y(tǒng)處于一定環(huán)境中，只有適應(yīng)環(huán)境才能生存和發(fā)展。而系統(tǒng)各層功能需具備必要性、合理性等，并非強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，所以表述錯(cuò)誤的是必須保持系統(tǒng)各層功能的創(chuàng)造性。34、甲企業(yè)收購(gòu)乙企業(yè)的行為屬于（）。

A.資本積累

B.資本積聚

C.資本集中

D.資本增值

【答案】：C"

【解析】資本積累是指剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價(jià)值的資本化，它是企業(yè)通過(guò)自身的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，將所獲得的剩余價(jià)值不斷地轉(zhuǎn)化為新的資本，從而使資本總額增大，而甲企業(yè)收購(gòu)乙企業(yè)并非是通過(guò)剩余價(jià)值資本化實(shí)現(xiàn)資本規(guī)模變化，不屬于資本積累。資本積聚是指?jìng)€(gè)別資本通過(guò)把自身所獲得的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，即資本家通過(guò)資本積累來(lái)增大自己資本量的過(guò)程，它是單個(gè)資本依靠自身積累來(lái)增大自己的資本總額。甲企業(yè)收購(gòu)乙企業(yè)不是自身積累剩余價(jià)值使資本總額增加，不符合資本積聚的特征。資本集中是指已經(jīng)形成的各個(gè)資本的合并，它是通過(guò)大資本吞并小資本，或若干小資本聯(lián)合成少數(shù)大資本而實(shí)現(xiàn)的個(gè)別資本迅速增大。甲企業(yè)收購(gòu)乙企業(yè)，是甲企業(yè)通過(guò)吞并乙企業(yè)的方式使自身資本規(guī)模迅速擴(kuò)大，這符合資本集中的定義。資本增值是指隨著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，將增值的一部分作為積累再投入到擴(kuò)大再生產(chǎn)中去，如此周而復(fù)始，良性循環(huán)，積累不斷增加，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展壯大。甲企業(yè)收購(gòu)乙企業(yè)不是在自身生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)增值后再投入擴(kuò)大再生產(chǎn)這種形式，不屬于資本增值。綜上，甲企業(yè)收購(gòu)乙企業(yè)的行為屬于資本集中。"35、二十四節(jié)氣中（）是反映自然界氣溫變化且溫差較大的重要節(jié)令。

A.冬至

B.大暑

C.白露

D.小滿(mǎn)

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)二十四節(jié)氣特點(diǎn)的了解。需要判斷哪個(gè)節(jié)氣是反映自然界氣溫變化且溫差較大的節(jié)令。冬至?xí)r，太陽(yáng)直射南回歸線(xiàn)，北半球各地白晝最短、黑夜最長(zhǎng)，是一年中最冷時(shí)段的開(kāi)始，主要體現(xiàn)的是寒冷程度，并非突出溫差大這一特點(diǎn)。大暑處于夏季，是一年中最熱的時(shí)期，此時(shí)氣溫高但溫差相對(duì)較小。白露是秋季的第三個(gè)節(jié)氣，此時(shí)天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，晝夜溫差開(kāi)始明顯增大，是反映自然界氣溫變化且溫差較大的重要節(jié)令。小滿(mǎn)反映的是降雨量大的氣候特征，意味著進(jìn)入大幅降水的雨季，雨水開(kāi)始增多，與氣溫變化及溫差大的特點(diǎn)無(wú)關(guān)。所以正確答案為白露。"36、下列關(guān)于公文處理的做法，錯(cuò)誤的是（）。

A.××縣圖書(shū)館為申請(qǐng)購(gòu)置圖書(shū)經(jīng)費(fèi)向縣政府辦公室發(fā)文請(qǐng)示

B.××縣公安局將年度工作總結(jié)作為給縣政府一份報(bào)告的附件

C.××縣人民政府辦公室對(duì)外發(fā)文時(shí)寫(xiě)“經(jīng)縣政府同意”字樣

D.××縣交警大隊(duì)將管理路邊停車(chē)問(wèn)題的通告刊登在當(dāng)?shù)赝韴?bào)上

【答案】：A"

【解析】請(qǐng)示適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)?？h圖書(shū)館向縣政府辦公室發(fā)文請(qǐng)示購(gòu)置圖書(shū)經(jīng)費(fèi)，縣政府辦公室并非其上級(jí)機(jī)關(guān)，應(yīng)向縣政府發(fā)文請(qǐng)示，這種做法錯(cuò)誤。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)。縣公安局將年度工作總結(jié)作為給縣政府報(bào)告的附件，屬于正常的工作匯報(bào)方式，做法正確。政府辦公室對(duì)外發(fā)文寫(xiě)“經(jīng)縣政府同意”字樣，明確發(fā)文是經(jīng)過(guò)縣政府認(rèn)可的，符合公文處理規(guī)范，做法正確。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)?？h交警大隊(duì)將管理路邊停車(chē)問(wèn)題的通告刊登在當(dāng)?shù)赝韴?bào)上，是為了讓更多公眾知曉相關(guān)事項(xiàng)，做法正確。所以錯(cuò)誤的做法是圖書(shū)館向縣政府辦公室發(fā)文請(qǐng)示購(gòu)置圖書(shū)經(jīng)費(fèi)。"37、根據(jù)我國(guó)憲法關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.我國(guó)公民在年老、疾病或者遭受自然災(zāi)害時(shí)有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利

B.我國(guó)公民被剝奪政治權(quán)利的，其出版自由也被剝奪

C.我國(guó)公民有信仰宗教與公開(kāi)傳教的自由

D.我國(guó)公民有任意休息的權(quán)利

【答案】：B"

【解析】獲得物質(zhì)幫助權(quán)是憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利之一，我國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，而不是遭受自然災(zāi)害時(shí)有此權(quán)利，所以表述不準(zhǔn)確。政治權(quán)利是公民參與國(guó)家管理和社會(huì)活動(dòng)的重要權(quán)利，出版自由屬于政治權(quán)利中的一項(xiàng)政治自由。當(dāng)公民被剝奪政治權(quán)利時(shí)，其出版自由也隨之被剝奪，該項(xiàng)表述正確。我國(guó)公民有宗教信仰自由，這是指公民有信仰宗教或不信仰宗教的自由，有信仰這種宗教或那種宗教的自由等，但我國(guó)不允許公開(kāi)傳教，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。休息權(quán)是勞動(dòng)者的基本權(quán)利，我國(guó)勞動(dòng)者有休息的權(quán)利，并非所有公民有任意休息的權(quán)利，表述不準(zhǔn)確。綜上所述，正確說(shuō)法的表述只有公民被剝奪政治權(quán)利時(shí)出版自由也被剝奪。"38、"下列關(guān)于我國(guó)科技發(fā)展歷史事件先后排序正確的是（）。①中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功②中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功③中國(guó)第一枚國(guó)產(chǎn)近程導(dǎo)彈發(fā)射成功④中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功"

A.①②③④

B.③①④②

C.③①②④

D.③④①②

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各科技發(fā)展歷史事件的發(fā)生時(shí)間先后進(jìn)行排序。中國(guó)第一枚國(guó)產(chǎn)近程導(dǎo)彈發(fā)射成功是在1960年。1960年11月5日，中國(guó)第一枚地對(duì)地近程導(dǎo)彈“東風(fēng)一號(hào)”發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)向掌握導(dǎo)彈技術(shù)方面邁出了突破性的一步。中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功是在1964年。1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈在西部地區(qū)爆炸成功，加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也打破了帝國(guó)主義的核壟斷。中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功是在1967年。1967年6月17日，中國(guó)自行設(shè)計(jì)、制造的第一顆氫彈在中國(guó)西部地區(qū)上空試爆成功。中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功是在1970年。1970年4月24日，“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功，這是中國(guó)發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星，使中國(guó)成為繼蘇、美、法、日之后世界上第五個(gè)獨(dú)立研制并發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國(guó)家。按照時(shí)間先后順序排列為：中國(guó)第一枚國(guó)產(chǎn)近程導(dǎo)彈發(fā)射成功、中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功、中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功、中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功。"39、依據(jù)當(dāng)前數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上最長(zhǎng)的河流是（）。

A.多瑙河

B.萊茵河

C.尼羅河

D.伏爾加河

【答案】：C

【解析】該題考查世界著名河流長(zhǎng)度的地理常識(shí)。多瑙河是歐洲第二長(zhǎng)河，并非世界上最長(zhǎng)的河流；萊茵河是西歐第一大河，但長(zhǎng)度也不是世界第一；伏爾加河是歐洲最長(zhǎng)的河流，同樣不是世界最長(zhǎng)河流；而尼羅河全長(zhǎng)6650千米，是世界上最長(zhǎng)的河流。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是尼羅河。40、馬克思主義自誕生以來(lái)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，至今并未過(guò)時(shí)。在當(dāng)今世界，我們?nèi)匀恍枰R克思主義。馬克思主義強(qiáng)大生命力的根源在于（）。

A.它是人類(lèi)文明優(yōu)秀成果的代表

B.它是絕對(duì)真理，放之四海而皆準(zhǔn)

C.它符合廣大人民群眾的根本利益

D.它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

【答案】：D"

【解析】馬克思主義強(qiáng)大生命力的根源在于它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性體現(xiàn)在它以科學(xué)的世界觀和方法論揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，正確反映了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。革命性體現(xiàn)在它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾推翻舊世界、建設(shè)新世界的理論武器，具有鮮明的政治立場(chǎng)和崇高的社會(huì)理想。以實(shí)踐為基礎(chǔ)，它不斷從實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的有機(jī)結(jié)合。人類(lèi)文明優(yōu)秀成果的代表只是表明馬克思主義吸收借鑒了諸多優(yōu)秀的思想文化，但這并非其強(qiáng)大生命力的根源所在。世界上不存在絕對(duì)真理，真理是具體的、有條件的，是不斷發(fā)展的，馬克思主義也需要隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展，說(shuō)它是絕對(duì)真理且放之四海而皆準(zhǔn)的表述錯(cuò)誤。符合廣大人民群眾的根本利益體現(xiàn)了馬克思主義的價(jià)值取向和政治立場(chǎng)，這是馬克思主義的重要特征，但并非其強(qiáng)大生命力的根源。所以正確答案是馬克思主義以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。"41、不規(guī)則需求是指某些物品或者服務(wù)的市場(chǎng)需求在不同季節(jié)、一周不同日子甚至一天不同時(shí)間上下波動(dòng)很大的一種需求狀況。根據(jù)上述定義，下列屬于不規(guī)則需求的是（）。

A.早晚高峰期出租車(chē)供不應(yīng)求

B.某電商店慶打折，活動(dòng)當(dāng)天點(diǎn)擊量劇增

C.某博物館引進(jìn)一批梵高畫(huà)作巡展，游客蜂擁而至

D.某品牌牙刷分為軟、硬、中三種以面向不同消費(fèi)者

【答案】：A"

【解析】不規(guī)則需求的關(guān)鍵在于某些物品或服務(wù)的市場(chǎng)需求在不同季節(jié)、一周不同日子或一天不同時(shí)間上下波動(dòng)很大。店慶打折當(dāng)天點(diǎn)擊量劇增，這是由于店慶活動(dòng)這一促銷(xiāo)因素導(dǎo)致的，并非是隨時(shí)間自然形成的波動(dòng)，不符合不規(guī)則需求中時(shí)間因素導(dǎo)致需求波動(dòng)的特征。博物館引進(jìn)梵高畫(huà)作巡展使得游客蜂擁而至，這是因?yàn)樘囟ǖ恼褂[活動(dòng)吸引了游客，不是因時(shí)間不同而產(chǎn)生的需求波動(dòng)，不符合不規(guī)則需求的定義。品牌牙刷分為不同類(lèi)型面向不同消費(fèi)者，這是針對(duì)不同消費(fèi)者的需求特點(diǎn)進(jìn)行的產(chǎn)品細(xì)分，與需求隨時(shí)間的波動(dòng)情況無(wú)關(guān)，不屬于不規(guī)則需求。早晚高峰期出租車(chē)供不應(yīng)求，體現(xiàn)了出租車(chē)的市場(chǎng)需求在一天中的不同時(shí)間（早晚高峰期）出現(xiàn)了明顯的上下波動(dòng)，符合不規(guī)則需求的定義。所以正確答案是與早晚高峰期出租車(chē)供不應(yīng)求對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的內(nèi)容。"42、關(guān)于交通標(biāo)志顏色，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.紅色：表示禁止、停止、危險(xiǎn)，用于禁令標(biāo)志的邊框、底色、斜杠，也用于叉形符號(hào)和斜杠符號(hào)、警告性線(xiàn)性誘導(dǎo)標(biāo)志的底色等

B.黃色：表示警告，用于警告標(biāo)志的底色

C.藍(lán)色：表示指令、遵循，用于指示標(biāo)志的底色；表示地名、路線(xiàn)、方等的行車(chē)信息，用于一般道路指路標(biāo)志的底色

D.黃色：表示地名、路線(xiàn)、方向等的行車(chē)信息，用于高速公路和城市快速路指路標(biāo)志的底色

【答案】：D

【解析】這道題是關(guān)于交通標(biāo)志顏色含義的考察。對(duì)于交通標(biāo)志顏色，不同顏色有著不同且特定的含義。表示禁止、停止、危險(xiǎn)的顏色是紅色，它用于禁令標(biāo)志的邊框、底色、斜杠，也用于叉形符號(hào)和斜杠符號(hào)、警告性線(xiàn)性誘導(dǎo)標(biāo)志的底色等；表示警告的顏色是黃色，用于警告標(biāo)志的底色；藍(lán)色表示指令、遵循，用于指示標(biāo)志的底色，同時(shí)表示地名、路線(xiàn)、方向等的行車(chē)信息，用于一般道路指路標(biāo)志的底色。而表示地名、路線(xiàn)、方向等行車(chē)信息且用于高速公路和城市快速路指路標(biāo)志底色的是綠色，并非黃色，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。43、張三在商場(chǎng)盜竊了李四的一張銀行信用卡，隨后在商場(chǎng)使用該信用卡刷卡消費(fèi)。依據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，盜竊信用卡并使用的（）。

A.應(yīng)當(dāng)以信用卡詐騙罪定罪處罰

B.應(yīng)當(dāng)以信用卡詐騙罪定罪，從重處罰

C.應(yīng)當(dāng)以盜竊罪定罪處罰

D.應(yīng)當(dāng)以盜竊罪定罪，從重處罰

【答案】：C

【解析】根據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，盜竊信用卡并使用的，應(yīng)當(dāng)以盜竊罪定罪處罰。這是因?yàn)楸I竊行為是整個(gè)犯罪過(guò)程的關(guān)鍵起始行為，信用卡只是盜竊的對(duì)象，而后續(xù)使用信用卡的行為是對(duì)盜竊所得財(cái)物的一種處分方式，是盜竊行為的延續(xù)，其本質(zhì)上仍屬于盜竊罪的范疇，而非信用卡詐騙罪。所以題干中張三盜竊信用卡并使用的情況，應(yīng)按照盜竊罪定罪處罰。44、下列關(guān)于道德與法律的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.二者都是一種行為規(guī)范

B.二者調(diào)整的范圍不同

C.法律的表現(xiàn)形式比道德嚴(yán)厲

D.道德的實(shí)施比法律更具有強(qiáng)制性

【答案】：D

【解析】道德和法律均屬于行為規(guī)范。在調(diào)整范圍上，道德調(diào)整的范圍更為廣泛，幾乎涉及人們生活的各個(gè)方面，而法律主要調(diào)整的是人們的外在行為和一些重要的社會(huì)關(guān)系，所以二者調(diào)整范圍不同。從表現(xiàn)形式看，法律具有明確的條文和規(guī)范，違反法律會(huì)帶來(lái)較為明確和嚴(yán)厲的制裁后果；道德則主要通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持，其表現(xiàn)形式相對(duì)較為柔性，但缺乏像法律那樣明確的、具有國(guó)家強(qiáng)制力保障的制裁措施。在實(shí)施的強(qiáng)制性方面，法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，這種強(qiáng)制力表現(xiàn)為警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家暴力機(jī)關(guān)，可以通過(guò)強(qiáng)制手段迫使人們遵守法律；而道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用，其強(qiáng)制性較弱。因此，說(shuō)法錯(cuò)誤的表述是道德的實(shí)施比法律更具有強(qiáng)制性。45、馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是()

A.人們自發(fā)形成的世界觀

B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀

C.科學(xué)的世界觀

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀

【答案】：B

【解析】馬克思主義認(rèn)為，自發(fā)形成的世界觀并非哲學(xué)。哲學(xué)是將世界觀理論化、系統(tǒng)化的結(jié)果，并非所有哲學(xué)都是科學(xué)的，也不只是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，故該題描述的是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。46、（）提出，只要產(chǎn)品存儲(chǔ)和流通的渠道足夠大，需求不旺或銷(xiāo)量不佳的產(chǎn)品所共同占據(jù)的市場(chǎng)份額能夠與那些少數(shù)產(chǎn)品所占據(jù)的市場(chǎng)份額相抗衡，甚至更大。

A.長(zhǎng)尾理論

B.二八定律

C.棘輪效應(yīng)

D.隧道效應(yīng)

【答案】：A

【解析】該題描述的觀點(diǎn)是只要產(chǎn)品存儲(chǔ)和流通渠道足夠大，小眾產(chǎn)品共同占據(jù)的市場(chǎng)份額能和少數(shù)熱門(mén)產(chǎn)品相匹敵甚至更大。長(zhǎng)尾理論認(rèn)為，由于成本和效率的因素，過(guò)去人們只能關(guān)注重要的人或重要的事，如果用正態(tài)分布曲線(xiàn)來(lái)描繪這些人或事，人們只能關(guān)注曲線(xiàn)的“頭部”，而將處于曲線(xiàn)“尾部”、需要更多的精力和成本才能關(guān)注到的大多數(shù)人或事忽略。但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，由于關(guān)注的成本大大降低，人們有可能以很低的成本關(guān)注正態(tài)分布曲線(xiàn)的“尾部”，關(guān)注“尾部”產(chǎn)生的總體效益甚至?xí)^(guò)“頭部”，即小眾產(chǎn)品共同的市場(chǎng)份額可能超過(guò)少數(shù)熱門(mén)產(chǎn)品，與題目觀點(diǎn)相符。二八定律是指在很多情況下，80%的結(jié)果是由20%的因素所決定。棘輪效應(yīng)是指人的消費(fèi)習(xí)慣形成之后有不可逆性，即易于向上調(diào)整，而難于向下調(diào)整。隧道效應(yīng)是指在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的初期階段，收入差距會(huì)快速拉大，但整個(gè)社會(huì)可能對(duì)此持相當(dāng)寬容的態(tài)度，因?yàn)榇蟛糠秩祟A(yù)期在不久的將來(lái)自身也能從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲益。所以正確答案是長(zhǎng)尾理論。47、俗話(huà)說(shuō)“化干戈為玉帛”，其中“干戈”指的是（）。

A.武器

B.野草

C.破布

D.羊毛

【答案】：A

【解析】該題考查對(duì)俗語(yǔ)中特定詞語(yǔ)含義的理解?！盎筛隇橛癫背鲎浴痘茨献印ぴ烙?xùn)》，原句“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。”干和戈是古代常用兵器，干指盾牌，戈是類(lèi)似矛的兵器，二者常連用代指戰(zhàn)爭(zhēng)或爭(zhēng)斗。野草、破布、羊毛與“干戈”所指代的含義并無(wú)關(guān)聯(lián)。所以“干戈”指的是武器。48、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)名言提出者的了解?！叭酥酰员旧啤背鲎浴度纸?jīng)》，其觀點(diǎn)認(rèn)為人在剛出生時(shí)，本性都是善良的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，主張“克己復(fù)禮為仁”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德修養(yǎng)和社會(huì)規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，并沒(méi)有明確提出“性本善”的觀點(diǎn)。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他主張“性善論”，認(rèn)為人性本善，人天生就具有“四端”之心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，“人之初，性本善”正是對(duì)孟子“性善論”思想的通俗表達(dá)。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他主張“道”為宇宙萬(wàn)物的本原，倡導(dǎo)無(wú)為而治，追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活境界，其思想與“性本善”并無(wú)關(guān)聯(lián)。荀子也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表，但他主張“性惡論”，認(rèn)為人性本惡，需要通過(guò)后天的教育和禮儀來(lái)約束和改造人性，與“人之初，性本善”的觀點(diǎn)相反。綜上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。"49、新文化運(yùn)動(dòng)興起于（）。

A.1915年

B.1914年

C.1916年

D.1917年

【答案】：A

【解析】新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》），新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。因此，新文化運(yùn)動(dòng)興起于1915年。50、填入橫線(xiàn)④處最恰當(dāng)?shù)娜掌跁?shū)寫(xiě)方式為（）。

A.二零二零年四月二十六日

B.2020.04.26

C.2020/04/26

D.2020/04/26

【答案】：C"

【解析】日期書(shū)寫(xiě)方式應(yīng)當(dāng)遵循一定的規(guī)范。在公文中，一般采用“年、月、日”全寫(xiě)的阿拉伯?dāng)?shù)字形式且用“-”連接來(lái)書(shū)寫(xiě)日期?！岸愣隳晁脑露铡边@種是漢字書(shū)寫(xiě)方式，通常在一些較為傳統(tǒng)、正式的文書(shū)或特定情境中使用，但在一般的規(guī)范日期書(shū)寫(xiě)里不是常見(jiàn)格式?！?020.04.26”中間使用“.”分隔，不是規(guī)范的公文中日期書(shū)寫(xiě)方式?！?020/04/26”使用“/”分隔，同樣不是規(guī)范的公文中日期書(shū)寫(xiě)方式。在正式場(chǎng)合和規(guī)范要求中，正確的日期書(shū)寫(xiě)應(yīng)該是如“2020-04-26”這樣的形式，但題目所給選項(xiàng)均不符合標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，若僅從現(xiàn)有選項(xiàng)來(lái)說(shuō)，用漢字書(shū)寫(xiě)相對(duì)遵循了“全寫(xiě)”的原則。"第二部分多選題(20題)1、公共管理的重要內(nèi)容之一是為社會(huì)提供（），這也是公共管理活動(dòng)滿(mǎn)足社會(huì)需求的重要目標(biāo)之一。

A.公共安全

B.公共產(chǎn)品

C.公共文化

D.公共服務(wù)

【答案】：BD

【解析】公共管理的重要內(nèi)容之一是為社會(huì)提供相應(yīng)的事物以滿(mǎn)足社會(huì)需求。公共產(chǎn)品是指具有消費(fèi)或使用上的非競(jìng)爭(zhēng)性和受益上的非排他性的產(chǎn)品，如國(guó)防、道路等；公共服務(wù)是指由政府部門(mén)、國(guó)有企事業(yè)單位和相關(guān)中介機(jī)構(gòu)履行法定職責(zé)，根據(jù)公民、法人或者其他組織的要求，為其提供幫助或者辦理有關(guān)事務(wù)的行為，像教育服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)等。公共管理的重要職能就是通過(guò)各種方式和手段，向社會(huì)提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)，以此來(lái)保障社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，滿(mǎn)足社會(huì)大眾在不同方面的需求。而公共安全主要側(cè)重于保障社會(huì)的安全秩序，是公共管理的一個(gè)重要方面，但并非其核心的“提供”內(nèi)容；公共文化通常是公共產(chǎn)品和公共服務(wù)在文化領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。所以公共管理的重要內(nèi)容是為社會(huì)提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。2、受不良思想文化侵蝕和網(wǎng)絡(luò)有害信息影響，我國(guó)道德領(lǐng)域仍存在不少問(wèn)題，一些地方和領(lǐng)域不同程度地出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象。這種道德失范現(xiàn)象在個(gè)人層面表現(xiàn)為一些不良傾向，包括（）。

A.極端個(gè)人主義

B.拜金主義

C.享樂(lè)主義

D.實(shí)用主義

【答案】：ABC

【解析】我國(guó)道德領(lǐng)域受不良思想文化和網(wǎng)絡(luò)有害信息影響，存在道德失范現(xiàn)象，在個(gè)人層面體現(xiàn)出的不良傾向涵蓋極端個(gè)人主義、拜金主義與享樂(lè)主義。極端個(gè)人主義將個(gè)人利益置于首位，過(guò)度強(qiáng)調(diào)自我，忽視他人與集體利益，嚴(yán)重破壞社會(huì)的和諧與團(tuán)結(jié)；拜金主義盲目崇拜金錢(qián)，將獲取財(cái)富視為人生的唯一目標(biāo)和價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲；享樂(lè)主義則追求物質(zhì)享受和感官快樂(lè)，過(guò)度沉迷于吃喝玩樂(lè)，缺乏艱苦奮斗和積極進(jìn)取精神。而實(shí)用主義是一種哲學(xué)思潮，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐效果來(lái)判斷理論和觀念的價(jià)值，它本身并非必然導(dǎo)致道德失范，不屬于該情境下個(gè)人層面道德失范體現(xiàn)的不良傾向。因此，答案應(yīng)選極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義。3、行政執(zhí)行的手段有（）。

A.教育手段

B.法律手段

C.行政手段

D.經(jīng)濟(jì)手段

【答案】：ABCD"

【解析】行政執(zhí)行的手段包括多種。教育手段是行政執(zhí)行中常用的方式之一，通過(guò)宣傳、培訓(xùn)等教育活動(dòng)，使行政相對(duì)人理解和接受行政決策，從而自覺(jué)遵守相關(guān)規(guī)定，提高行政執(zhí)行的效果。法律手段具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，依靠法律法規(guī)來(lái)規(guī)范行政執(zhí)行的過(guò)程和行為，確保行政活動(dòng)在法律框架內(nèi)進(jìn)行，保障行政執(zhí)行的合法性和公正性。行政手段是行政機(jī)關(guān)依靠自身的行政權(quán)力，通過(guò)命令、指示、規(guī)定等方式直接對(duì)行政相對(duì)人進(jìn)行管理和指揮，具有直接性和高效性的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)手段則是運(yùn)用價(jià)格、稅收、信貸等經(jīng)濟(jì)杠桿，引導(dǎo)和調(diào)節(jié)行政相對(duì)人的經(jīng)濟(jì)行為，以實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)，具有間接性和靈活性。所以這些都是行政執(zhí)行的常見(jiàn)手段。"4、市場(chǎng)主體是經(jīng)濟(jì)的力量載體。我國(guó)市場(chǎng)主體包括（）等。

A.國(guó)有企業(yè)

B.民營(yíng)企業(yè)

C.外資企業(yè)

D.個(gè)體工商戶(hù)

【答案】：ABCD"

【解析】市場(chǎng)主體是經(jīng)濟(jì)的力量載體，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者、就業(yè)機(jī)會(huì)的主要提供者、技術(shù)進(jìn)步的主要推動(dòng)者，在國(guó)家發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。我國(guó)市場(chǎng)主體涵蓋多種類(lèi)型。國(guó)有企業(yè)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的重要載體，在關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起著支撐和引領(lǐng)作用，是重要的市場(chǎng)主體。民營(yíng)企業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在穩(wěn)定增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、增加就業(yè)、改善民生等方面發(fā)揮了重要作用，是我國(guó)市場(chǎng)主體的重要組成部分。外資企業(yè)通過(guò)引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的活力和機(jī)遇，也是我國(guó)市場(chǎng)主體的一部分。個(gè)體工商戶(hù)是從事工商業(yè)經(jīng)營(yíng)的自然人或家庭，規(guī)模雖小，但數(shù)量眾多，廣泛分布在各行各業(yè)，對(duì)方便人民生活、增加就業(yè)等具有不可替代的作用，同樣屬于我國(guó)市場(chǎng)主體。綜上所述，國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)、個(gè)體工商戶(hù)均屬于我國(guó)市場(chǎng)主體。"5、事業(yè)單位崗位設(shè)置的主要內(nèi)容包括：（）

A.崗位名稱(chēng)

B.職責(zé)任務(wù)

C.工作標(biāo)準(zhǔn)

D.任職條件

【答案】：ABCD

【解析】事業(yè)單位崗位設(shè)置需要明確多方面內(nèi)容，崗位名稱(chēng)是對(duì)崗位的具體稱(chēng)呼，它清晰界定了崗位的類(lèi)別，能讓人直觀了解崗位的大致性質(zhì)和所屬范圍，是崗位設(shè)置中必不可少的標(biāo)識(shí)。職責(zé)任務(wù)規(guī)定了該崗位需要承擔(dān)的具體工作和責(zé)任，明確了崗位人員的工作方向和重點(diǎn)，是崗位存在的核心依據(jù)。工作標(biāo)準(zhǔn)則確定了崗位工作應(yīng)達(dá)到的質(zhì)量、數(shù)量、效率等方面的要求，它是衡量崗位工作完成情況的尺度，有助于保證工作的規(guī)范化和高質(zhì)量。任職條件詳細(xì)說(shuō)明了擔(dān)任該崗位所需具備的學(xué)歷、專(zhuān)業(yè)技能、工作經(jīng)驗(yàn)等資格條件，這能確保招聘到合適的人員來(lái)勝任崗位工作。因此，崗位名稱(chēng)、職責(zé)任務(wù)、工作標(biāo)準(zhǔn)以及任職條件都是事業(yè)單位崗位設(shè)置的主要內(nèi)容。6、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，民眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性持續(xù)提升，愛(ài)國(guó)主義、集體主義氛圍濃厚，民族自信心、自豪感顯著增強(qiáng)，人民（）不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)。

A.家庭觀念

B.文明素養(yǎng)

C.道德水準(zhǔn)

D.思想覺(jué)悟

【答案】：BCD

【解析】隨著中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺(jué)性不斷提升，愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀念增強(qiáng)，民族自信心、自豪感顯著提高，這一系列積極因素推動(dòng)著道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)。在此背景下，人們的思想覺(jué)悟能得到有效提高，使其更加堅(jiān)定理想信念、明確價(jià)值導(dǎo)向；道德水準(zhǔn)會(huì)不斷提升，在日常行為中遵循道德規(guī)范；文明素養(yǎng)也會(huì)逐步增強(qiáng)，以更文明的舉止參與社會(huì)生活。而家庭觀念主要側(cè)重于家庭層面的認(rèn)知和情感，并非是直接受上述宏觀社會(huì)氛圍影響而體現(xiàn)道德領(lǐng)域積極態(tài)勢(shì)的關(guān)鍵方面。因此，應(yīng)選擇體現(xiàn)社會(huì)道德整體提升和精神文明進(jìn)步成果相關(guān)的內(nèi)容，即思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)。7、給予事業(yè)單位工作人員處分，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持哪些原則（）。

A.公正

B.公平

C.公開(kāi)

D.教育與懲處相結(jié)合

【答案】：ABD

【解析】給予事業(yè)單位工作人員處分時(shí)，公正原則要求在處分過(guò)程中嚴(yán)格依據(jù)法律法規(guī)和事實(shí)，不偏袒、不歧視，確保處分結(jié)果合理合法。公平原則強(qiáng)調(diào)對(duì)所有事業(yè)單位工作人員一視同仁，在相同情況下給予同等的對(duì)待，不能因個(gè)人身份、背景等因素而有差異。教育與懲處相結(jié)合原則是指處分不僅僅是為了懲罰犯錯(cuò)的人員，更重要的是通過(guò)處分起到教育作用，使受處分者認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并改正，同時(shí)也對(duì)其他人員起到警示和教育效果。而公開(kāi)并非給予事業(yè)單位工作人員處分必須堅(jiān)持的原則，有些情況下涉及個(gè)人隱私等可能不宜公開(kāi)。所以應(yīng)該堅(jiān)持公正、公平和教育與懲處相結(jié)合的原則。8、大文學(xué)家蘇軾留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞，以下屬于蘇軾作品的詩(shī)句有（）。

A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

B.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中

C.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

D.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各詩(shī)句的作者來(lái)判斷是否為蘇軾的作品。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”出自蘇軾的《惠崇春江晚景二首》其一，此句通過(guò)桃花初放、鴨子戲水等景象，生動(dòng)地描繪出早春的氣息?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”出自蘇軾的《題西林壁》，這兩句詩(shī)蘊(yùn)含著深刻的哲理，即由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》，詩(shī)人把西湖比作美人西施，形象地寫(xiě)出了西湖的湖光山色無(wú)論晴姿雨態(tài)都十分美妙動(dòng)人。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”出自唐代詩(shī)人元稹的《離思五首·其四》，此句以滄海之水和巫山之云隱喻愛(ài)情之深廣篤厚，見(jiàn)過(guò)大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩(shī)人所念、鐘愛(ài)的女子，再也沒(méi)有能使他動(dòng)情的女子了。綜上，屬于蘇軾作品的詩(shī)句有“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。"9、有效的民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備哪些條件?（）

A.行為人具有相應(yīng)的民事行為能力

B.意思表示真實(shí)

C.形成書(shū)面材料

D.不違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，不違背公序良俗

【答案】：ABD

【解析】有效的民事法律行為需具備以下條件：首先，行為人應(yīng)具有相應(yīng)的民事行為能力，這是進(jìn)行民事法律行為的基礎(chǔ)。只有具備相應(yīng)能力，行為人才能夠理解自己行為的性質(zhì)、后果和意義，從而獨(dú)立地表達(dá)自己的意思。其次，意思表示必須真實(shí)。意思表示真實(shí)要求行為人的內(nèi)心意愿與外在表示相一致，不存在欺詐、脅迫、重大誤解等影響意思自由表達(dá)的因素，這樣才能保證法律行為是行為人真實(shí)意志的體現(xiàn)。最后，民事法律行為不能違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，也不能違背公序良俗。這是為了維護(hù)社會(huì)公共利益和正常的社會(huì)秩序，確保法律行為在合法合規(guī)以及符合道德規(guī)范的框架內(nèi)進(jìn)行。而形成書(shū)面材料并非是有效民事法律行為的必備條件，民事法律行為可以通過(guò)書(shū)面、口頭或者其他形式作出。10、近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)直播APP蓬勃發(fā)展，各類(lèi)直播平臺(tái)如雨后春筍般涌現(xiàn)，快手、火山小視頻等紛紛登場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)主播也成為備受矚目的“職業(yè)”。然而，事物的發(fā)展往往具有兩面性。隨著網(wǎng)絡(luò)直播的迅速崛起，部分唯利是圖、毫無(wú)底線(xiàn)的主播有機(jī)可乘，進(jìn)而引發(fā)了諸如虛偽慈善、惡意搞笑、傳播低俗內(nèi)容甚至違法亂紀(jì)等直播亂象。為了加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的監(jiān)管，需要（）。

A.提高大眾抵制網(wǎng)絡(luò)直播的意識(shí)

B.提高網(wǎng)絡(luò)直播的門(mén)檻和審核標(biāo)準(zhǔn)，從源頭上杜絕惡俗內(nèi)容直播

C.完善相應(yīng)的管理規(guī)范

D.網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)直播的規(guī)章制度

【答案】：BCD"

【解析】近兩年網(wǎng)絡(luò)直播APP發(fā)展迅速，各種平臺(tái)大量出現(xiàn)，但也出現(xiàn)了虛偽慈善、惡意搞笑、低俗內(nèi)容甚至違法亂紀(jì)類(lèi)的直播事件。這表明網(wǎng)絡(luò)直播在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了一些亂象。為解決這些問(wèn)題，需要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管。提高大眾抵制網(wǎng)絡(luò)直播的意識(shí)不能從根源上解決網(wǎng)絡(luò)直播存在的問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)直播本身并非一無(wú)是處，不能采取全面抵制的方式，所以這個(gè)選項(xiàng)不合適。提高網(wǎng)絡(luò)直播的門(mén)檻和審核標(biāo)準(zhǔn)，能從源頭上篩選掉一些可能傳播惡俗內(nèi)容的主播和直播內(nèi)容，減少不良直播事件的發(fā)生，對(duì)加強(qiáng)監(jiān)管有積極作用。完善相應(yīng)的管理規(guī)范可以為網(wǎng)絡(luò)直播監(jiān)管提供明確的制度依據(jù)和準(zhǔn)則，使監(jiān)管有章可循，有助于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)直播的規(guī)章制度，能夠確保平臺(tái)上的直播活動(dòng)在合法合規(guī)的框架內(nèi)進(jìn)行，減少違規(guī)直播行為的出現(xiàn)，對(duì)加強(qiáng)監(jiān)管意義重大。綜上，提高網(wǎng)絡(luò)直播的門(mén)檻和審核標(biāo)準(zhǔn)、完善相應(yīng)的管理規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)嚴(yán)格遵守規(guī)章制度都有利于加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管。"11、下列屬于公文主體要素的有（）。

A.印發(fā)日期

B.標(biāo)題

C.成文日期

D.附件

【答案】：BCD

【解析】在公文格式中，公文主體部分包含多個(gè)要素。標(biāo)題是公文的重要組成部分，它能夠概括公文的主要內(nèi)容，讓讀者快速了解公文核心，屬于主體要素。成文日期表明公文生效的時(shí)間，是公文的關(guān)鍵信息，也是主體要素之一。附件是公文正文的補(bǔ)充說(shuō)明材料，與正文緊密相關(guān)，同樣屬于主體要素。而印發(fā)日期是公文送印的日期，它屬于版記部分的要素，并非主體要素。所以屬于公文主體要素的是標(biāo)題、成文日期和附件。12、社會(huì)主義職業(yè)道德的特征有（）。

A.繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一

B.階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一

C.先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一

D.強(qiáng)制性和被動(dòng)性相統(tǒng)一

【答案】：ABC"

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德具有繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的特征。它繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德中的優(yōu)秀成分，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)主義的時(shí)代要求和實(shí)踐，進(jìn)行了創(chuàng)新性發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的建設(shè)需求。社會(huì)主義職業(yè)道德體現(xiàn)階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一。在社會(huì)主義社會(huì)中，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義職業(yè)道德反映了工人階級(jí)的利益和意志，具有鮮明的階級(jí)性。同時(shí)，社會(huì)主義是人民當(dāng)家作主的社會(huì)，人民是國(guó)家的主人，職業(yè)道德代表了最廣大人民的根本利益，具有廣泛的人民性。社會(huì)主義職業(yè)道德具備先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。先進(jìn)性要求從業(yè)者具有崇高的職業(yè)理想、高尚的職業(yè)品質(zhì)和精湛的職業(yè)技能，能夠在工作中發(fā)揮模范帶頭作用。廣泛性體現(xiàn)在社會(huì)主義職業(yè)道德適用于各行各業(yè)的廣大勞動(dòng)者，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，不論職業(yè)高低、崗位差異，都要遵循基本的職業(yè)道德規(guī)范。而強(qiáng)制性和被動(dòng)性并非社會(huì)主義職業(yè)道德的特征。社會(huì)主義職業(yè)道德主要依靠從業(yè)人員的自覺(jué)遵守、社會(huì)輿論的監(jiān)督以及職業(yè)教育和培訓(xùn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是從業(yè)者的主動(dòng)性和自覺(jué)性，通過(guò)提高人們的道德覺(jué)悟和道德責(zé)任感，使他們自愿地遵守職業(yè)道德規(guī)范，而不是依靠強(qiáng)制和被動(dòng)執(zhí)行。綜上所述，正確答案是社會(huì)主義職業(yè)道德的特征有繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一、階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一、先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一。"13、殘疾人聯(lián)合會(huì)具有（）職能。

A.教育

B.代表

C.服務(wù)

D.管理

【答案】：BCD

【解析】殘疾人聯(lián)合會(huì)具有代表、服務(wù)、管理職能。代表職能是指代表殘疾人共同利益，維護(hù)殘疾人合法權(quán)益；服務(wù)職能是指全心全意為殘疾人服務(wù)，幫助殘疾人解決實(shí)際困難；管理職能是指履行政府委托的部分行政職能，發(fā)展和管理殘疾人事業(yè)。而教育并非是殘疾人聯(lián)合會(huì)的主要職能，所以該題應(yīng)選擇代表、服務(wù)、管理職能。14、按生產(chǎn)要素進(jìn)行劃分，常見(jiàn)的要素有（）。

A.土地

B.技術(shù)

C.管理

D.資金

【答案】：ABCD

【解析】生產(chǎn)要素是進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)所必須具備的因素或條件。土地作為一種重要的自然生產(chǎn)要素，是生產(chǎn)活動(dòng)開(kāi)展的空間載體，為生產(chǎn)過(guò)程提供了必要的場(chǎng)所和資源基礎(chǔ)，所以它是常見(jiàn)的生產(chǎn)要素之一。技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，先進(jìn)的技術(shù)能夠提高生產(chǎn)效率、改進(jìn)生產(chǎn)工藝、提升產(chǎn)品質(zhì)量，推動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，也是常見(jiàn)的生產(chǎn)要素。管理對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等，合理有效的管理能夠優(yōu)化資源配置，提高生產(chǎn)的效益和效率，屬于常見(jiàn)生產(chǎn)要素。資金是生產(chǎn)過(guò)程中不可或缺的要素，它能夠用于購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)所需的設(shè)備、原材料、支付勞動(dòng)力報(bào)酬等，為生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行提供物質(zhì)保障，同樣是常見(jiàn)的生產(chǎn)要素。因此，按生產(chǎn)要素劃分，土地、技術(shù)、管理、資金均為常見(jiàn)的要素。15、請(qǐng)示的主送對(duì)象可以有（）。

A.有商洽必要的平行機(jī)關(guān)

B.需請(qǐng)求其批準(zhǔn)的不相隸屬機(jī)關(guān)

C.直屬的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

D.上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門(mén)

【答案】：CD

【解析】請(qǐng)示是“適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)”的公文，是上行文，因此主送對(duì)象應(yīng)該是上級(jí)機(jī)關(guān)。有商洽必要的平行機(jī)關(guān)，它們與發(fā)文機(jī)關(guān)平級(jí)，不適用于請(qǐng)示這一公文形式，所以不能作為請(qǐng)示的主送對(duì)象。需請(qǐng)求其批準(zhǔn)的不相隸屬機(jī)關(guān)，不相隸屬機(jī)關(guān)之間發(fā)文一般用函，而不是請(qǐng)示，所以也不能作為請(qǐng)示的主送對(duì)象。直屬的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門(mén)都屬于上級(jí)機(jī)關(guān)，是可以作為請(qǐng)示的主送對(duì)象的。16、新中國(guó)成立70周年慶祝活動(dòng)作為國(guó)之大典，呈現(xiàn)出氣度恢宏、莊重典雅、秩序井然、禮樂(lè)和諧的特點(diǎn)，全面展示了新中國(guó)成立70年來(lái)取得的輝煌成就，有力彰顯了國(guó)家威望和軍隊(duì)軍威，極大振奮了民族精神，廣泛激發(fā)了各方面力量。慶?；顒?dòng)是（）。

A.朝著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)奮進(jìn)的一次偉大凝聚

B.全體中華兒女對(duì)共同理想所作的一次豪邁宣示

C.新中國(guó)始終巍然屹立于世界東方并且愈發(fā)蓬勃、愈發(fā)健強(qiáng)的一次盛大亮相

D.人民群眾愛(ài)國(guó)主義精神的集中展示

【答案】：ABCD"

【解析】新中國(guó)成立70周年慶?；顒?dòng)具有重大意義。慶?；顒?dòng)是朝著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)奮進(jìn)的一次偉大凝聚，它能把各方面力量匯聚起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)齊心協(xié)力、共同奮斗，激勵(lì)全體人民以更飽滿(mǎn)的熱情和更昂揚(yáng)的斗志投入到建設(shè)中。它也是全體中華兒女對(duì)共同理想所作的一次豪邁宣示，在活動(dòng)中，全體中華兒女共同回顧新中國(guó)成立70年來(lái)的輝煌歷程，更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一共同理想而努力拼搏的信念，向世界展現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、為理想而奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。慶祝活動(dòng)還是新中國(guó)始終巍然屹立于世界東方并且愈發(fā)蓬勃、愈發(fā)健強(qiáng)的一次盛大亮相，通過(guò)展示新中國(guó)成立70年來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各領(lǐng)域取得的輝煌成就，有力彰顯了國(guó)威軍威，讓世界看到了一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力、不斷發(fā)展進(jìn)步的中國(guó)。同時(shí)，慶?；顒?dòng)也是人民群眾愛(ài)國(guó)主義精神的集中展示，活動(dòng)中人民群眾積極參與、熱情高漲，他們以各種方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和祝福，體現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感，進(jìn)一步激發(fā)了全體人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族凝聚力。因此該題全選。"17、關(guān)于單位犯罪，下列哪些選項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()

A.單位只能成為故意犯罪的主體,不能成為過(guò)失犯罪的主體

B.單位犯罪時(shí),單位本身與直接負(fù)責(zé)的主管人員、直接責(zé)任人員構(gòu)成共同犯罪

C.對(duì)單位犯罪一般實(shí)行雙罰制,但在實(shí)行單罰制時(shí),只對(duì)單位處以罰金,不處罰直接負(fù)責(zé)的主管人員與直接責(zé)任人員

D.對(duì)單位犯罪只能適用財(cái)產(chǎn)刑,既可能判處罰金,也可能判處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)

【答案】：ABCD"

【解析】第一點(diǎn)，單位不僅可以成為故意犯罪的主體，也可以成為過(guò)失犯罪的主體，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。第二點(diǎn)，單位犯罪不同于共同犯罪，單位犯罪是指單位本身犯罪，不是單位與直接負(fù)責(zé)的主管人員、直接責(zé)任人員的共同犯罪，直接負(fù)責(zé)的主管人員、直接責(zé)任人員的犯罪行為實(shí)際就是單位的行為，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。第三點(diǎn)，單位犯罪的單罰制是只處罰直接負(fù)責(zé)的主管人員與直接責(zé)任人員（有時(shí)只處罰直接責(zé)任人員），不處罰單位，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。第四點(diǎn)，《中華人民共和國(guó)刑法》第三十一條規(guī)定：“單位犯罪的，對(duì)單位判處罰金，并對(duì)其直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員判處刑罰。本法分則和其他法律另有規(guī)定的，依照規(guī)定。”據(jù)此可知，對(duì)于單位只能判處罰金，不能沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)：法律常識(shí)"18、沙塵暴天氣是中國(guó)西北地區(qū)和華北北部地區(qū)常出現(xiàn)的強(qiáng)災(zāi)害性天氣，其危害有（）。

A.環(huán)境污染

B.影響生產(chǎn)生活

C.造成生命財(cái)產(chǎn)損失

D.造成土地退化

【答案】：ABCD

【解析】沙塵暴天氣作為中國(guó)西北地區(qū)和華北北部地區(qū)常出現(xiàn)的強(qiáng)災(zāi)害性天氣，會(huì)帶來(lái)多方面危害。在環(huán)境污染方面，沙塵暴攜帶大量沙塵，會(huì)使空氣中可吸入顆粒物濃度急劇升高，導(dǎo)致空氣質(zhì)量嚴(yán)重下降，影響區(qū)域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，對(duì)大氣、土壤、水體等生態(tài)系統(tǒng)造成破壞。就影響生產(chǎn)生活而言，沙塵暴的強(qiáng)風(fēng)會(huì)吹倒電線(xiàn)桿、廣告牌等設(shè)施，影響電力供應(yīng)和通訊，還會(huì)掩埋農(nóng)田、破壞灌溉系統(tǒng)，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；同時(shí)，沙塵天氣會(huì)降低能見(jiàn)度，對(duì)交通運(yùn)輸產(chǎn)生不利影響，干擾人們的日常出行和貨物運(yùn)輸。沙塵暴還可能造成生命財(cái)產(chǎn)損失，強(qiáng)風(fēng)、沙塵的沖擊可能致使房屋倒塌、人員傷亡，農(nóng)作物受損、牲畜失蹤或死亡等情況也會(huì)帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)損失。另外，沙塵暴頻繁發(fā)生會(huì)使大量表土被吹走，土壤肥力下降，土地逐漸沙化，造成土地退化，影響土地的可持續(xù)利用。所以，環(huán)境污染、影響生產(chǎn)生活、造成生命財(cái)產(chǎn)損失、造成土地退化均是沙塵暴天氣的危害。19、《中華人民共和國(guó)民法總則》經(jīng)全國(guó)人民代表大會(huì)表決通過(guò)說(shuō)明（）。

A.法律由國(guó)家制定或認(rèn)可

B.全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)

C.全國(guó)人大行使立法權(quán)

D.我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)的基本方略

【答案】：ABC"

【解析】《民法總則》經(jīng)全國(guó)人大表決通過(guò)這一事件具有多方面的體現(xiàn)。首先，法律由國(guó)家制定或認(rèn)可，全國(guó)人大作為國(guó)家的重要機(jī)關(guān)，其表決通過(guò)《民法總則》的行為，是國(guó)家以立法程序?qū)@部法律予以認(rèn)可的過(guò)程，充分彰顯了法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可這一顯著特征。其次，全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，它在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中處于核心地位，擁有廣泛而重大的權(quán)力。對(duì)《民法總則》進(jìn)行表決通過(guò)，是其行使最高權(quán)力的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)了其在國(guó)家立法層面的主導(dǎo)性和權(quán)威性。再者，全國(guó)人大行使立法權(quán)，立法權(quán)是全國(guó)人大的重要職權(quán)之一?！睹穹倓t》作為一部重要的法律，其制定需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的立法程序，全國(guó)人大對(duì)它進(jìn)行表決通過(guò)，正是在履行其立法職責(zé)，確保國(guó)家法律體系的不斷完善和發(fā)展。最后，這一事件也體現(xiàn)了我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)的基本方略。依法治國(guó)要求國(guó)家的各項(xiàng)工作都要依法進(jìn)行，有法可依是其重要前提?！睹穹倓t》的表決通過(guò)，進(jìn)一步完善了我國(guó)的民事法律體系，為民事活動(dòng)提供了更明確的法律依據(jù)，是我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略的具體實(shí)踐，使得國(guó)家治理在法治軌道上不斷前進(jìn)。"20、以下關(guān)于“人民幣”表述正確的是（）。

A.是國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行的

B.能充當(dāng)商品交換的媒介

C.是紙幣，國(guó)家可以隨意發(fā)行

D.是我國(guó)合法貨幣

【答案】：ABD

【解析】人民幣是由國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行使用的貨幣符號(hào)，同時(shí)也是我國(guó)的合法貨幣，因此其具有國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行與合法貨幣的屬性；貨幣的基本職能之一是充當(dāng)商品交換的媒介，人民幣作為我國(guó)的法定貨幣，同樣具備此職能。然而，紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度，若隨意發(fā)行可能引發(fā)通貨膨脹或通貨緊縮等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，所以國(guó)家不可以隨意發(fā)行人民幣。綜上，正確表述涵蓋國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行、能充當(dāng)商品交換的媒介以及是我國(guó)合法貨幣這些內(nèi)容。第三部分大題(20題)1、要嚴(yán)格保護(hù)耕地，擴(kuò)大輪作休耕試點(diǎn)范圍，健全耕地、草原、森林、河流、湖泊的休養(yǎng)生息制度，建立市場(chǎng)化、多元化的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】該說(shuō)法正確。在國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略和政策導(dǎo)向中，嚴(yán)格保護(hù)耕地是保障國(guó)家糧食安全的重要基礎(chǔ)，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展意義重大。擴(kuò)大輪作休耕試點(diǎn)，能夠讓耕地得到合理的休養(yǎng)，提升耕地質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)耕地資源的可持續(xù)利用。健全耕地、草原、森林、河流、湖泊休養(yǎng)生息制度，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)人與自然和諧共生的關(guān)鍵舉措，有助于維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。建立市場(chǎng)化、多元化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，能充分發(fā)揮市場(chǎng)在生態(tài)保護(hù)中的作用，吸引更多社會(huì)資本參與生態(tài)保護(hù)，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供有力的經(jīng)濟(jì)支持和制度保障。所以，此描述符合國(guó)家的政策方向和發(fā)展要求。2、政府控制模式是傳統(tǒng)事業(yè)單位管理體制中最為根本和核心的管理體制。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】政府控制模式是傳統(tǒng)事業(yè)單位管理體制中最為根本和核心的體制。在傳統(tǒng)事業(yè)單位管理體制下，政府對(duì)事業(yè)單位進(jìn)行全方位的直接控制，包括對(duì)事業(yè)單位的人事、財(cái)務(wù)、業(yè)務(wù)等各方面的管理。政府通過(guò)制定政策、下達(dá)指令等方式來(lái)決定事業(yè)單位的設(shè)立、運(yùn)營(yíng)和發(fā)展方向，事業(yè)單位缺乏自主決策的權(quán)力和空間。所以該說(shuō)法正確。3、