一、前置認(rèn)知：《渡荊門送別》的基礎(chǔ)定位與教學(xué)價值演講人01前置認(rèn)知：《渡荊門送別》的基礎(chǔ)定位與教學(xué)價值02文本細(xì)讀：從詞句到意象，解碼成長的“地理坐標(biāo)”03主題升華：《渡荊門送別》與“成長足跡”的三重映射04教學(xué)實踐：以“成長”為線，設(shè)計梯度化學(xué)習(xí)活動05總結(jié)與升華：成長，是帶著故鄉(xiāng)的月光遠(yuǎn)行目錄2025初中一年級語文下冊《渡荊門送別》成長足跡課件作為一線語文教師，我始終相信，經(jīng)典詩歌的教學(xué)不應(yīng)止于詞句的解析，更應(yīng)成為學(xué)生與古人精神共鳴的橋梁。《渡荊門送別》是李白青年時期的代表作，其字里行間不僅流淌著對自然的禮贊，更鐫刻著一位少年詩人告別故土、奔赴遠(yuǎn)方的成長印記。今天，我將以“成長足跡”為核心線索，從詩歌文本、情感內(nèi)核、成長隱喻三個維度展開，帶領(lǐng)大家走進(jìn)這首詩的深層世界。01前置認(rèn)知：《渡荊門送別》的基礎(chǔ)定位與教學(xué)價值1詩歌的基本信息《渡荊門送別》收錄于統(tǒng)編本初中語文七年級下冊第三單元“家國情懷”主題單元。該單元以“天下家國”為核心，通過不同文體的文本，引導(dǎo)學(xué)生感受古人對故土、對人生的深情。李白此詩創(chuàng)作于開元十三年（725年），時年25歲的詩人“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，從蜀地出三峽，經(jīng)荊門（今湖北宜都西北）南下，途中寫下這首記行詩。詩題中的“送別”易被誤解為送友人，實則是詩人以“送別”為意象，表達(dá)對故鄉(xiāng)山水的不舍——“送”的對象是故鄉(xiāng)，“別”的主體是自己。2教學(xué)目標(biāo)的三維設(shè)定基于新課標(biāo)“文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造”的核心素養(yǎng)要求，結(jié)合七年級學(xué)生的認(rèn)知特點（已掌握古詩大意的基本解讀方法，但對詩歌中的情感層次與成長隱喻理解較淺），我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：01知識與能力：掌握“荊門、大荒、憐”等關(guān)鍵詞的含義，能結(jié)合注釋疏通全詩大意；通過朗誦、意象分析，把握詩歌的語言風(fēng)格與畫面特點。02過程與方法：通過小組合作探究“山隨平野盡”等詩句的動態(tài)描寫手法，學(xué)習(xí)從“空間轉(zhuǎn)換”角度解讀詩歌情感；聯(lián)系李白生平，理解“送別”的深層指向。03情感與價值觀：感受詩人“辭親遠(yuǎn)游”中蘊含的成長勇氣與對故土的眷戀，結(jié)合自身“離開父母求學(xué)”“適應(yīng)新環(huán)境”等經(jīng)歷，體會“成長是一場與過去的溫柔告別”。043教學(xué)重難點的精準(zhǔn)把握重點：通過意象分析與手法探究，理解詩歌中“壯景”與“深情”的統(tǒng)一；難點：突破“送別”的表層語義，解讀“詩人送故鄉(xiāng)”的獨特視角，進(jìn)而關(guān)聯(lián)“成長足跡”的主題。02文本細(xì)讀：從詞句到意象，解碼成長的“地理坐標(biāo)”1首聯(lián)：“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游”——成長的起點與方向“渡遠(yuǎn)”二字是理解全詩的關(guān)鍵。“渡”不僅指渡過荊門這一地理關(guān)卡，更隱喻詩人跨越了人生的重要階段：此前他在蜀地讀書、習(xí)劍，過著相對封閉的生活；此后他將走向更廣闊的天地，開啟“遍干諸侯，歷抵卿相”的求仕之旅。“荊門外”與“楚國游”形成空間上的對比——荊門是蜀地與楚地的分界，過荊門即出蜀，詩人的足跡從“盆地”走向“平原”，正如學(xué)生從“小學(xué)”步入“初中”，從“熟悉的小世界”邁向“未知的大天地”。在以往的教學(xué)中，我曾讓學(xué)生繪制“李白出蜀路線圖”，用紅筆標(biāo)注荊門的位置，再結(jié)合地圖冊觀察蜀地（多山）與楚地（平原）的地形差異。有學(xué)生在分享時說：“原來李白離開的不只是家，還有他從小到大看慣了的山山水水，就像我去年搬新家，樓下的老槐樹沒了，我整整哭了一周?！边@種基于生活經(jīng)驗的聯(lián)想，讓抽象的“地理轉(zhuǎn)換”變得具體可感。1首聯(lián)：“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游”——成長的起點與方向2.2頷聯(lián)：“山隨平野盡，江入大荒流”——成長的視野與震撼這兩句是千古名句，我常引導(dǎo)學(xué)生從“動詞”與“畫面”兩個角度賞析。“隨”字用得極妙：山不是突然消失，而是隨著行船的移動，逐漸被平野“吞沒”，這種動態(tài)的“消失”讓靜止的山有了生命力；“入”字則寫出江水的奔涌——從峽谷中擠撞而出的長江，一入楚地便舒展身軀，浩浩蕩蕩流向無邊的曠野。為了讓學(xué)生更直觀感受這種“視野突變”，我會播放兩段視頻：一段是三峽的險峻（兩岸連山，略無闕處），一段是江漢平原的遼闊（一馬平川，沃野千里）。有學(xué)生看完視頻后驚嘆：“原來李白當(dāng)時的心情就像我們第一次去海邊，被那種‘一眼望不到頭’的感覺震撼到了！”這種震撼，既是對自然的驚嘆，更是對“自我突破”的驚喜——當(dāng)束縛自己的“山”（熟悉的環(huán)境、固有的生活）逐漸退去，眼前的“大荒”（未知的可能、更廣闊的天地）正等待探索。1首聯(lián)：“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游”——成長的起點與方向2.3頸聯(lián)：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”——成長的浪漫與詩意如果說頷聯(lián)是“宏觀視角”的壯景，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)向“微觀特寫”。詩人以“飛天鏡”喻明月倒映江面，以“海樓”（海市蜃樓）狀云霞變幻，這種超現(xiàn)實的想象，正是李白“詩仙”氣質(zhì)的體現(xiàn)。需要注意的是，這兩句不僅是寫景，更是詩人“成長心態(tài)”的投射：初入新環(huán)境的他，沒有因陌生而焦慮，反而用孩童般的好奇去捕捉美——月不是月，是從天上飛下的鏡子；云不是云，是海上漂浮的樓閣。這種“詩意的眼光”，恰恰是成長中最珍貴的能力：面對變化，依然保持對世界的熱情與想象。在課堂上，我會讓學(xué)生模仿這兩句的“比喻+想象”手法，描寫自己“進(jìn)入初中后遇到的新事物”。有位學(xué)生寫道：“教室外的梧桐葉，像一把把金色的小傘，接住了秋天的陽光。”這種仿寫不僅鍛煉了語言能力，更讓他們在創(chuàng)作中體會到：成長中的每一次“新”，都值得用詩意去記錄。4尾聯(lián)：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”——成長的根脈與眷戀前三聯(lián)寫盡遠(yuǎn)游的壯闊與新奇，尾聯(lián)卻突然轉(zhuǎn)向“故鄉(xiāng)水”，形成情感的強烈反差。這里的“故鄉(xiāng)水”指從蜀地流來的長江水，詩人不說自己依戀故鄉(xiāng)，卻說“故鄉(xiāng)水萬里送行”，這種“移情于物”的手法，將抽象的“思鄉(xiāng)”具象為“水與人同行”的畫面。正如清代詩人沈德潛所言：“詩中無送別意，題中二字可刪?！睂崉t“送別”二字恰恰是全詩的情感樞紐——不是詩人送友人，而是故鄉(xiāng)送詩人，是成長的自己與過去的自己的告別。我曾讓學(xué)生分享“離開家時最舍不得的東西”，有學(xué)生說：“我奶奶給我縫的布書包，雖然舊了，但每次摸它，就像奶奶在拍我肩膀。”這種“舍不得的物件”與“故鄉(xiāng)水”本質(zhì)相同，都是成長中“根”的象征。尾聯(lián)的精妙之處，正在于它告訴我們：成長不是割斷過去，而是帶著過去的溫暖，走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。03主題升華：《渡荊門送別》與“成長足跡”的三重映射1空間轉(zhuǎn)換：從“局限”到“遼闊”的物理成長李白出蜀前，活動范圍基本在蜀地（今四川），這里四面環(huán)山，被稱為“天府之國”，卻也因地理封閉而視野受限。過荊門后，他進(jìn)入江漢平原，直面“大荒”“萬里”的空間，這種物理空間的拓展，對應(yīng)著青少年“離開家庭、進(jìn)入學(xué)?！薄皬纳鐓^(qū)走向城市”的成長軌跡。正如心理學(xué)中的“空間認(rèn)知理論”所指出：個體對物理空間的探索，會直接影響其心理空間的建構(gòu)——當(dāng)一個人見過更廣闊的世界，他的思維會更開放，對自我的認(rèn)知也會更清晰。2情感變化：從“依賴”到“獨立”的心理成長詩中“仍憐故鄉(xiāng)水”的“仍”字，最值得玩味。它暗示詩人此前并非沒有“憐”，而是在欣賞“平野”“大荒”“海樓”的興奮中，故鄉(xiāng)的眷戀被暫時壓抑，此刻行舟漸遠(yuǎn)，這種情感才如潮水般涌來。這與青少年的成長心理高度契合：我們渴望獨立，向往“自己做決定”，但真正離開熟悉的環(huán)境時，又會懷念父母的嘮叨、舊友的陪伴。這種“矛盾情感”不是脆弱，而是成長的必經(jīng)之路——它讓我們明白，獨立不是“斬斷依賴”，而是“帶著依賴的力量，走向獨立”。3精神成長：從“故鄉(xiāng)”到“遠(yuǎn)方”的生命覺醒李白此行的目標(biāo)是“求仕”，他希望在更廣闊的天地實現(xiàn)“安社稷、濟蒼生”的理想。這種“遠(yuǎn)方”不僅是地理概念，更是精神的向往。對初中生而言，“遠(yuǎn)方”可能是“考上理想的高中”“成為想成為的人”。詩中“山隨平野盡”的“盡”，不是結(jié)束，而是“舊階段的結(jié)束，新階段的開始”；“江入大荒流”的“入”，不是迷失，而是“找到更壯闊的方向”。這種對“遠(yuǎn)方”的期待與對“故鄉(xiāng)”的眷戀，共同構(gòu)成了生命的豐富性——正如詩人余光中所說：“鄉(xiāng)愁是一種遼闊的溫柔?！?4教學(xué)實踐：以“成長”為線，設(shè)計梯度化學(xué)習(xí)活動1初讀感知：繪制“成長足跡圖”（10分鐘）活動設(shè)計：發(fā)放空白地圖，要求學(xué)生用紅筆標(biāo)注“李白出蜀路線”（從蜀地到荊門，再到楚地），并用文字在圖旁記錄“李白離開前的生活”（讀書、習(xí)劍）與“離開后的期待”（求仕、漫游）。設(shè)計意圖：通過空間可視化，幫助學(xué)生建立“地理轉(zhuǎn)換—成長節(jié)點”的關(guān)聯(lián)，為后續(xù)情感分析做鋪墊。學(xué)生反饋：有學(xué)生在圖上畫了李白背著劍的小像，旁邊寫：“他可能有點緊張，但更多是興奮，就像我第一次獨自坐公交去學(xué)校。”2細(xì)讀探究：小組合作“解詩眼”（15分鐘）活動設(shè)計：將學(xué)生分為四組，分別探究“渡遠(yuǎn)”“隨”“入”“憐”四個關(guān)鍵字，要求結(jié)合詩句、字典釋義、生活經(jīng)驗，撰寫“關(guān)鍵字解讀卡”（包括字義、句中作用、情感關(guān)聯(lián)）。01設(shè)計意圖：通過關(guān)鍵字突破，引導(dǎo)學(xué)生從“讀詩句”到“品詩心”，理解詩歌語言的精準(zhǔn)與情感的細(xì)膩。02典型成果：第三組對“入”字的解讀：“‘江入大荒流’的‘入’不是‘流進(jìn)’，而是‘撲進(jìn)’——長江像一個急于看世界的孩子，一頭扎進(jìn)大平原的懷抱，這就是李白此刻的心情！”032細(xì)讀探究：小組合作“解詩眼”（15分鐘）4.3拓展遷移：仿寫“我的成長詩”（20分鐘）活動設(shè)計：以“離開______（小學(xué)/家/熟悉的地方）”為主題，模仿《渡荊門送別》的“壯景+深情”結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作四句小詩。要求至少使用一種修辭手法（比喻、擬人等），并在詩后附100字創(chuàng)作說明，解釋“景”與“情”的關(guān)聯(lián)。設(shè)計意圖：通過創(chuàng)作實踐，實現(xiàn)“理解—內(nèi)化—表達(dá)”的能力躍升，同時將古詩與學(xué)生的生活經(jīng)驗深度聯(lián)結(jié)。優(yōu)秀示例：“別了老校園，新樓立眼前。蟬鳴藏樹后，書聲漫廊邊。難忘紫藤架，牽我過六年。2細(xì)讀探究：小組合作“解詩眼”（15分鐘）風(fēng)送紙鳶起，心向遠(yuǎn)方翩?！保▌?chuàng)作說明：前四句寫新校園的景象，蟬鳴、書聲是“壯景”；后四句寫對老校園紫藤架的懷念，最后用“紙鳶”比喻自己，既留戀過去，又向往未來，就像李白的“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”。）05總結(jié)與升華：成長，是帶著故鄉(xiāng)的月光遠(yuǎn)行總結(jié)與升華：成長，是帶著故鄉(xiāng)的月光遠(yuǎn)行回顧《渡荊門送別》，我們看到的不僅是李白的詩，更是一位少年的成長日記：他告別了“四面環(huán)山”的舊環(huán)境，迎來了“大荒流”的新天地；他眷戀著“故鄉(xiāng)水”的溫暖，卻也勇敢地走向“萬里”的遠(yuǎn)方。這種“告別與奔赴”的矛盾，恰恰是成長最真實的模樣——我們永遠(yuǎn)在“離開”，也永遠(yuǎn)在“攜帶”：攜帶故鄉(xiāng)的月光，攜帶父母的叮囑，攜帶舊友的笑聲，然后在更廣闊的天地里，活成更明亮的自己。作為教師，我始終相信：古詩教學(xué)的最高境界，是讓學(xué)生在古人的文字里，照見自己的生命。當(dāng)我們的學(xué)生讀“山隨平野盡”時，