一、教學(xué)背景：為何聚焦"落紅"與生命延續(xù)？演講人CONTENTS教學(xué)背景：為何聚焦"落紅"與生命延續(xù)？文本細讀：《己亥雜詩（其五）》的字面解讀意象解碼："落紅"的多重意蘊生命哲思：從"落紅"到"護花"的延續(xù)之美拓展升華：讓"落紅精神"照進現(xiàn)實目錄2025初中一年級語文下冊《己亥雜詩》落紅生命延續(xù)課件作為一線語文教師，我始終相信，古詩詞教學(xué)的魅力不僅在于文字的韻律之美，更在于通過意象的解讀，讓學(xué)生觸摸到跨越時空的生命哲思。今天要和大家共同探討的《己亥雜詩（其五）》，正是這樣一首將自然意象與生命情懷深度融合的經(jīng)典之作。其中"落紅"這一意象，更是以其獨特的文化意蘊，成為連接自然規(guī)律與人文精神的橋梁。接下來，我將從教學(xué)背景、文本解析、意象探究、生命哲思、拓展升華五個維度展開，帶大家走進這首詩的深層世界。01教學(xué)背景：為何聚焦"落紅"與生命延續(xù)？1教材定位與學(xué)情分析《己亥雜詩（其五）》是部編版初中語文七年級下冊第五單元"托物言志"主題的經(jīng)典篇目。本單元所選詩文均通過具體物象表達人生志向或生命感悟，《己亥雜詩》作為龔自珍的代表作之一，其"落紅護花"的意象恰好契合單元主題。從學(xué)情來看，七年級學(xué)生已具備初步的古詩誦讀能力，但對意象的深層解讀和情感的多元體悟仍需引導(dǎo)。"落紅"作為常見自然意象，學(xué)生在生活中能觀察到"落花"現(xiàn)象，卻未必能將其與"生命延續(xù)"的哲思關(guān)聯(lián)；對龔自珍的生平了解有限，難以直接理解"辭官"背景下詩人的精神境界。因此，本課的核心任務(wù)是：通過"落紅"意象的解碼，打通自然現(xiàn)象與人文精神的通道，讓學(xué)生在理解詩句的基礎(chǔ)上，感受生命延續(xù)的多維內(nèi)涵。2教學(xué)目標設(shè)計基于上述分析，我將本課教學(xué)目標設(shè)定為：1知識目標：掌握"己亥""吟鞭""落紅"等關(guān)鍵詞的含義，理解詩歌創(chuàng)作背景；2能力目標：通過誦讀、批注、小組討論，梳理"落紅"意象的表層與深層意蘊，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法；3情感目標：體會詩人"辭官不褪色"的奉獻精神，理解"生命延續(xù)"的自然規(guī)律與人文價值，形成積極的生命觀。4其中，"理解'落紅'如何象征生命延續(xù)"是教學(xué)重點；"從自然意象到人文精神的哲思升華"是教學(xué)難點。502文本細讀：《己亥雜詩（其五）》的字面解讀1創(chuàng)作背景：辭官途中的生命獨白要讀懂這首詩，首先要了解它的創(chuàng)作背景。1839年（農(nóng)歷己亥年），48歲的龔自珍因不滿清廷腐敗，憤然辭官南歸。從北京到杭州的歸途中，他寫下315首絕句，總題《己亥雜詩》，記錄所見所感。本課所選的是第五首："浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。"此時的龔自珍，既是"離京者"——離開政治中心，也是"追光者"——雖遠離官場，仍心系天下。這種矛盾心境，為"落紅"意象的出場埋下了情感伏筆。2.2詩句解析：從"離愁"到"護花"的情感脈絡(luò)全詩四句，可分為前后兩個層次：1創(chuàng)作背景：辭官途中的生命獨白2.1前兩句：具象化的"離愁""浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。""浩蕩"二字，將抽象的離愁化為汪洋恣肆的潮水，撲面而來；"白日斜"的暮景，既點明時間（傍晚），又暗合詩人"人生暮年"的感慨——此時他已近知天命之年，政治理想?yún)s未實現(xiàn)。"吟鞭東指"的動作描寫尤為生動：詩人揚鞭指向東方（故鄉(xiāng)杭州方向），"即天涯"的"即"字，透露出歸心似箭的急切，卻也隱含著"此去再難回"的悵惘。這兩句通過"白日""吟鞭""天涯"等意象，將"離愁"從心理感受轉(zhuǎn)化為可觸可感的畫面，為后文的情感轉(zhuǎn)折做足鋪墊。1創(chuàng)作背景：辭官途中的生命獨白2.2后兩句：升華式的"護花""落紅不是無情物，化作春泥更護花。"這是全詩的核心句，也是"落紅"意象的集中呈現(xiàn)。字面意思是：飄落的花并非無情之物，它化為春天的泥土，反而能更好地滋養(yǎng)花朵。從結(jié)構(gòu)上看，這兩句與前兩句形成鮮明對比——前兩句寫"離"的愁緒，后兩句寫"留"的深情；從情感上看，詩人的視角從個人際遇轉(zhuǎn)向更廣闊的生命循環(huán)，完成了從"小我"到"大我"的升華。03意象解碼："落紅"的多重意蘊意象解碼："落紅"的多重意蘊"落紅"是古典詩詞中的常見意象，但在不同詩人筆下有不同的情感色彩。例如，晏殊"無可奈何花落去"是對時光流逝的無奈，李清照"花自飄零水自流"是對離別的感傷，而龔自珍的"落紅"卻獨樹一幟。要理解其獨特性，需從三個層面展開分析。1自然層面：生命循環(huán)的客觀規(guī)律從生物學(xué)角度看，"落紅"是植物生長的自然現(xiàn)象?；ò昝撀涫菫榱藴p少養(yǎng)分消耗，脫落的花瓣在微生物作用下分解為有機物（即"春泥"），為植株提供營養(yǎng)，促進新的花芽生長。這種"舊生命消亡—滋養(yǎng)新生命"的循環(huán)，是自然界最樸素的生存智慧。我曾帶學(xué)生觀察校園里的桃樹：春天繁花似錦，夏天落英繽紛，秋天果實滿枝。有學(xué)生疑惑："落花這么美，為什么要掉呢？"我引導(dǎo)他們觸摸樹下松軟的泥土，告訴他們："這些花瓣沒有消失，它們正藏在泥土里，為明年的花開儲存能量。"這種具象的觀察，能讓學(xué)生直觀理解"落紅"的自然意義——它不是生命的終結(jié)，而是生命延續(xù)的中轉(zhuǎn)站。2人格層面：詩人的自我象征龔自珍筆下的"落紅"，絕非單純的自然景物，而是詩人的自我投射。結(jié)合創(chuàng)作背景，"落紅"至少包含三重人格隱喻：身份隱喻：詩人辭官，如同花瓣脫離枝頭，看似"離群"，實則仍與"根"（國家、社會）保持聯(lián)系；態(tài)度隱喻："不是無情物"直接否定了"落花即無情"的世俗認知，正如詩人否定"辭官即退隱"的誤解——他從未放棄對家國的責(zé)任；行動隱喻："化作春泥"是主動的選擇，而非被動的消亡，體現(xiàn)了詩人"雖九死其猶未悔"的執(zhí)著。清代詩評家王國維說："以我觀物，故物皆著我之色彩。"龔自珍正是用"落紅"這面鏡子，照見了自己的精神品格。3文化層面：傳統(tǒng)意象的創(chuàng)新突破在古典詩詞中，"落花"多與"傷春""悼亡"關(guān)聯(lián)，如杜甫"一片花飛減卻春"的哀婉，李煜"流水落花春去也"的絕望。龔自珍卻賦予"落花"以積極意義，這是對傳統(tǒng)意象的大膽突破。這種突破背后，是詩人對生命本質(zhì)的深刻理解——生命的價值不在于存在的形式（是"枝頭"還是"泥里"），而在于是否對后續(xù)生命有貢獻。這種創(chuàng)新精神，恰恰是古典詩詞永葆生命力的關(guān)鍵。正如錢鍾書先生所言："詩可以怨，也可以壯；可以哀，也可以喜。"龔自珍的"落紅"，為傳統(tǒng)意象注入了新的文化基因，讓我們看到：即便是最常見的自然景物，也能因詩人的哲思而煥發(fā)新的光彩。04生命哲思：從"落紅"到"護花"的延續(xù)之美生命哲思：從"落紅"到"護花"的延續(xù)之美"落紅化作春泥護花"的過程，本質(zhì)上是生命能量的傳遞與延續(xù)。這種延續(xù)，不僅存在于自然界，更存在于人類社會的精神傳承中。1自然延續(xù)：生生不息的生態(tài)密碼自然界的生命延續(xù)是最本真的教育素材。我曾在科學(xué)課上聽過這樣的案例：森林中的落葉層厚度可達10-20厘米，看似"無用"，實則是微生物、昆蟲的家園，更是樹木來年生長的"天然肥料"。這種"落葉—分解—滋養(yǎng)"的循環(huán)，與"落紅護花"如出一轍。帶學(xué)生觀察校園里的香樟樹時，有個學(xué)生指著地面的落葉說："這些葉子好可憐，都被踩碎了。"我蹲下來，撿起一片半腐爛的葉子，對他說："你看，葉子邊緣已經(jīng)變成褐色，摸起來軟軟的，這是它在悄悄給泥土'加營養(yǎng)'呢。明年春天，新葉子會比今年更綠，有它們的功勞哦。"學(xué)生似懂非懂地點頭，但眼里有了光——他開始理解，消亡與新生從來不是對立的，而是生命的一體兩面。2精神延續(xù)：超越個體的價值傳承龔自珍的"護花"，不僅是對自然規(guī)律的描述，更是對精神傳承的宣言。詩人雖遠離官場，卻以另一種方式"護花"：他在歸途中創(chuàng)辦書院、培養(yǎng)人才，將自己的思想與學(xué)識傳遞給后輩；他的詩文被廣泛傳播，激勵著后來的維新志士（如梁啟超）。這種"身體離場，精神在場"的狀態(tài)，正是"落紅精神"的最佳注腳。在課堂討論中，我曾問學(xué)生："生活中有沒有像'落紅'一樣的人？"孩子們的回答讓我感動："是老師，每天批改作業(yè)到很晚，把知識傳給我們""是父母，自己省吃儉用，把最好的給我們""是抗疫時的志愿者，自己冒著風(fēng)險，守護大家的安全"……這些答案，說明學(xué)生已從詩中走出來，用"落紅"的視角觀察生活，理解了生命延續(xù)的本質(zhì)——不是簡單的"活著"，而是"為他人創(chuàng)造更好的活著"。3生命觀照：對"短暫"與"永恒"的重新定義在七年級學(xué)生的認知中，"生命"往往與"長度"劃等號。通過"落紅"的學(xué)習(xí)，我們可以引導(dǎo)他們思考：生命的價值，或許更在于"寬度"與"深度"。龔自珍的生命長度是50歲（1792-1841），但他的精神影響跨越了近200年；一片花瓣的生命長度是幾天到幾周，但它滋養(yǎng)的新生命可能延續(xù)數(shù)年。正如詩人艾青在《光的贊歌》中寫的："即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該'蠟炬成灰淚始干'；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀。"這種對"短暫"與"永恒"的辯證認知，正是本課要傳遞的核心生命觀。05拓展升華：讓"落紅精神"照進現(xiàn)實拓展升華：讓"落紅精神"照進現(xiàn)實為了深化對"落紅"獨特性的理解，我們可以引入其他詩詞中的"落花"意象進行比較：陸游《卜算子詠梅》："零落成泥碾作塵，只有香如故"——落花是高潔品格的堅守，情感基調(diào)是孤高；通過對比，學(xué)生能更清晰地看到：龔自珍的"落紅"之所以動人，在于它突破了傳統(tǒng)的傷春模式，賦予落花以"奉獻者"的新身份。5.1跨文本比較：不同詩人筆下的"落花"晏殊《浣溪沙》："無可奈何花落去，似曾相識燕歸來"——落花是時光流逝的見證，情感基調(diào)是悵惘；龔自珍《己亥雜詩》："落紅不是無情物，化作春泥更護花"——落花是主動的奉獻，情感基調(diào)是熱烈。2生活聯(lián)結(jié)：尋找身邊的"落紅"課堂的最終目的是讓學(xué)生將所學(xué)內(nèi)化為生活認知。我設(shè)計了"尋找身邊的落紅"實踐活動：觀察記錄：用手機拍攝校園里的落花，配上文字說明（如"這是櫻花的落瓣，它們正在為泥土增加養(yǎng)分"）；人物訪談：采訪父母、老師或社區(qū)工作者，記錄他們"默默付出"的故事；分享交流：在班級墻報上開設(shè)"落紅故事角"，用照片、文字、繪畫展示身邊的"落紅精神"。有個學(xué)生在采訪班主任后寫道："老師說，她最開心的不是自己獲獎，而是看到學(xué)生考上理想的學(xué)校。原來老師就是我們的'落紅'，用自己的青春滋養(yǎng)我們成長。"這樣的體驗，比單純的詩句講解更能讓學(xué)生理解"生命延續(xù)"的內(nèi)涵。3寫作遷移：我心中的"落紅"最后，我會布置小練筆："請以'我心中的落紅'為題，寫一段150字左右的文字，可以是自然景物，也可以是身邊的人。"通過寫作，學(xué)生將完成從"理解"到"表達"的思維躍遷，真正實現(xiàn)"以文化人"的教學(xué)目標。結(jié)語：讓"落紅"成為生命的注腳回顧整節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們從"落紅"的自然現(xiàn)象出發(fā)，解碼了它的人格象征與文化意蘊，最終落腳于對生命延續(xù)的哲思。龔自珍筆下的"落紅"，不僅是一片花瓣的故事，更是一個時代的精神符號；不僅是詩人的自我剖白，更