一、初讀文本：從故事脈絡中捕捉核心矛盾演講人初讀文本：從故事脈絡中捕捉核心矛盾賣油翁總結(jié)：技藝如光，謙遜如影聯(lián)結(jié)生活：做“有技藝，更有謙遜”的少年深探主題：“技藝”與“謙遜”的辯證關(guān)系目錄2025初中一年級語文下冊《賣油翁》技藝與謙遜課件作為一線語文教師，我始終相信：經(jīng)典文本的價值，在于它能跨越時空，用最平實的故事傳遞最深刻的人生智慧。今天我們要學習的《賣油翁》，正是這樣一篇短小精悍卻意蘊深遠的古文。它用一場“射箭”與“倒油”的對話，向我們揭示了“技藝”與“謙遜”這對人生課題的深刻關(guān)聯(lián)。接下來，我將以“文本細讀—主題探究—生活聯(lián)結(jié)”的邏輯，帶同學們深入理解這兩個關(guān)鍵詞。01初讀文本：從故事脈絡中捕捉核心矛盾初讀文本：從故事脈絡中捕捉核心矛盾拿到一篇古文，最基礎(chǔ)的學習路徑是“明情節(jié)—析人物—探主旨”?！顿u油翁》全文僅191字（不同版本略有差異），但情節(jié)跌宕、人物鮮明，我們先從梳理故事脈絡開始。1情節(jié)梳理：一場“技藝展示”引發(fā)的對話故事發(fā)生在一個普通的場院：開端：陳康肅公堯咨“善射，當世無雙”，常在自家場圃練習射箭，“發(fā)矢十中八九”，這是他技藝的直接展現(xiàn)；發(fā)展：一位賣油的老翁“釋擔而立，睨之久而不去”，對陳堯咨的射箭只“微頷”，引發(fā)陳的不滿——“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”；高潮：賣油翁以“無他，但手熟爾”回應，并用“以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”的倒油技藝證明自己；結(jié)局：陳堯咨“笑而遣之”，矛盾化解。這段情節(jié)看似簡單，實則暗藏兩條線索：一條是“技藝”的顯性對比（射箭vs倒油），另一條是“態(tài)度”的隱性沖突（自矜vs謙遜）。兩條線索交織，推動故事走向。2人物刻畫：細節(jié)中的性格密碼古文刻畫人物，往往通過動作、語言、神態(tài)等“微鏡頭”。我們逐一分析：2人物刻畫：細節(jié)中的性格密碼2.1陳堯咨：從“自矜”到“釋然”的轉(zhuǎn)變語言：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“爾安敢輕吾射！”——連續(xù)的反問、質(zhì)問，透露出被輕視后的憤怒，折射出他對自身技藝的高度自滿；結(jié)局：“笑而遣之”——從憤怒到釋然的轉(zhuǎn)變，暗示他被賣油翁的技藝與態(tài)度說服，開始反思自己的態(tài)度。動作：“忿然”——情緒外顯的神態(tài)描寫，進一步強化其驕傲性格；2人物刻畫：細節(jié)中的性格密碼2.2賣油翁：“大巧若拙”的智慧老者1動作：“釋擔而立”“睨之”“但微頷之”——“釋擔”體現(xiàn)他本是路過，“睨之”（斜著眼看）并非輕視，而是冷靜觀察；“微頷”（微微點頭）則是對陳堯咨技藝的客觀肯定，而非刻意貶低；2語言：“無他，但手熟爾”“我亦無他，惟手熟爾”——重復的“手熟”，是對技藝本質(zhì)的樸素總結(jié)；“以我酌油知之”則用自身經(jīng)驗佐證觀點，不空洞說教；3技藝展示：“徐以杓酌油瀝之”的“徐”（緩慢），“自錢孔入，而錢不濕”的精準——動作從容、結(jié)果驚艷，卻始終保持平淡，正是“謙遜”的外化。4思考過渡：通過人物分析，我們發(fā)現(xiàn)“技藝”與“態(tài)度”是故事的兩條主線。那么，文中的“技藝”究竟是什么？賣油翁的“謙遜”又有何深意？接下來我們深入探討。02深探主題：“技藝”與“謙遜”的辯證關(guān)系深探主題：“技藝”與“謙遜”的辯證關(guān)系《賣油翁》的高明之處，在于它不僅講述了兩個手藝人的故事，更揭示了“技藝”與“謙遜”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)——真正的技藝需要謙遜的滋養(yǎng)，而謙遜的態(tài)度能讓技藝更有生命力。1何為“技藝”？從“手熟”到“道”的升華文中賣油翁兩次強調(diào)“手熟”，這是理解“技藝”的關(guān)鍵。1何為“技藝”？從“手熟”到“道”的升華1.1“手熟”是技藝的基礎(chǔ)陳堯咨“發(fā)矢十中八九”，賣油翁“錢孔瀝油而不濕”，都是長期練習的結(jié)果。就像同學們學騎自行車、練鋼琴，初期需要反復訓練肌肉記憶，形成“手熟”。清代畫家鄭板橋說“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思”，正是“手熟”的體現(xiàn)。1何為“技藝”？從“手熟”到“道”的升華1.2“手熟”之上是“用心”但“手熟”不等于機械重復。賣油翁倒油時“徐”（緩慢）的動作，說明他并非追求速度，而是專注于控制力度與角度；陳堯咨射箭“十中八九”，看似熟練，卻因自滿停步于此。真正的技藝，需要“手熟”與“用心”結(jié)合——前者是量的積累，后者是質(zhì)的突破。1何為“技藝”？從“手熟”到“道”的升華1.3技藝的本質(zhì)是“道”《莊子》中“庖丁解牛”的故事，與《賣油翁》異曲同工：庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”，賣油翁倒油“錢不濕”，都是技藝達到“道”的境界。這里的“道”，是對規(guī)律的把握、對細節(jié)的極致追求，更是超越功利的純粹。過渡：明白了“技藝”的內(nèi)涵，我們再看“謙遜”——它為何是技藝的“守護者”？2謙遜：技藝的“底色”與“階梯”賣油翁的“謙遜”不是刻意低調(diào)，而是對技藝本質(zhì)的清醒認知。這種謙遜，至少體現(xiàn)在三個層面：2謙遜：技藝的“底色”與“階梯”2.1對“人外有人”的清醒賣油翁看到陳堯咨射箭“十中八九”，沒有盲目夸贊，也沒有貶低，而是“微頷”——這是對他人技藝的客觀評價，更是對自己“倒油”技藝的自信。他明白：技藝沒有絕對的高低，只有領(lǐng)域的不同；再高超的技藝，也只是“手熟”而已，不值得炫耀。2謙遜：技藝的“底色”與“階梯”2.2對“自我局限”的接納陳堯咨的“忿然”，源于他將技藝等同于“身份標簽”——“吾射不亦精乎？”是在說“我的技藝代表我的價值”。而賣油翁不同，他說“我亦無他”，把技藝看作“謀生手段”“練習結(jié)果”，而非“自我證明”的工具。這種對“技藝非全能”的接納，讓他始終保持平和。2謙遜：技藝的“底色”與“階梯”2.3對“傳承”的自覺賣油翁用倒油的技藝“教育”陳堯咨，不是為了貶低，而是希望他明白“手熟”的真諦。這種“以技育人”的謙遜，體現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝人的智慧——技藝不僅是個人的，更是可以傳遞的；真正的高手，愿意幫助他人成長。案例延伸：我曾采訪過一位老木匠，他做了50年木活，家具榫卯嚴絲合縫，卻總說“我就是個手藝人，比我巧的多了去”。有次徒弟夸他“您這手藝能拿獎”，他笑著說：“獎是虛的，把活做好、教好你們，才是實在的?！边@與賣油翁的“笑而遣之”何其相似——謙遜，是高手的共同語言。過渡：從文本到生活，我們發(fā)現(xiàn)“技藝”與“謙遜”就像鳥之雙翼：沒有技藝，謙遜是空洞的；沒有謙遜，技藝可能淪為傲慢的工具。那么，作為初中生，我們該如何在學習與生活中踐行這兩個品質(zhì)？03聯(lián)結(jié)生活：做“有技藝，更有謙遜”的少年聯(lián)結(jié)生活：做“有技藝，更有謙遜”的少年語文的學習，最終要回到生活?！顿u油翁》的價值，在于它能指導我們?nèi)绾螌Υ约旱摹凹妓嚒保磳W習、特長等），如何與他人相處。1對“自我”：以“手熟”為基，以“謙遜”為鏡同學們正處于培養(yǎng)“技藝”的關(guān)鍵階段：數(shù)學解題、英語口語、繪畫、樂器……都是需要“手熟”的技能。如何練“手熟”？不是機械刷題或重復練習，而是“刻意練習”——比如背古詩，不能只追求數(shù)量，要關(guān)注“易錯字”“情感理解”；練鋼琴，不能只彈會曲子，要注意“強弱對比”“情感表達”。就像賣油翁“徐”倒油，慢工才能出細活。如何保持謙遜？當你在某次考試中取得好成績，或在比賽中獲獎時，不妨問問自己：“這是偶然還是必然？”“我還有哪些不足？”就像陳堯咨被賣油翁點醒，謙遜能讓我們看到“十中八九”之外的“一二未中”，從而繼續(xù)進步。2對“他人”：欣賞技藝，尊重差異生活中，我們會遇到比自己技藝更精湛的人（比如班里的“數(shù)學小達人”“作文高手”），也會遇到“技藝不同”的人（比如擅長體育但成績一般的同學）。面對“高手”：不嫉妒，不自卑，而是像賣油翁“睨之”“微頷”一樣——客觀欣賞他人的技藝，思考“他是如何做到的？我能借鑒什么？”面對“差異”：不貶低，不輕視，因為“技藝”有不同領(lǐng)域。正如賣油翁不會因自己會倒油就否定射箭的價值，我們也要尊重每個人的特長，明白“尺有所短，寸有所長”。3213課堂實踐：“我的技藝與態(tài)度”分享會為了讓同學們更深刻地理解主題，我們開展一個小活動：步驟一：回憶自己最擅長的一項技能（學習或興趣），用200字描述“我是如何練會它的”（側(cè)重練習過程）；步驟二：反思“在練習過程中，我是否有過驕傲或急躁？后來是如何調(diào)整的？”；步驟三：小組內(nèi)分享，選出1-2名同學全班展示，其他同學用“欣賞式提問”互動（如“你練習時遇到的最大困難是什么？你是怎么克服的？”）。通過這個活動，我們不僅能梳理自己的成長經(jīng)驗，更能在交流中感受“技藝需要堅持，謙遜讓成長更長久”的道理。04總結(jié)：技藝如光，謙遜如影總結(jié)：技藝如光，謙遜如影回顧《賣油翁》，我們看到：陳堯咨的“自矜”，是對技藝的誤讀——將“手熟”等同于“天賦”，將“擅長”等同于“優(yōu)越”；賣油翁的“謙遜”，是對技藝的敬畏——明白“手熟”源于積累，“擅長”只是起點，真正的高手，永遠在“更熟”的路上。同學們，你們正站在“技藝成長”的起點：也許你現(xiàn)在擅長的只是“十中