12將（qiānɡ)，請(qǐng)。進(jìn)酒，飲酒。樂(lè)府舊題，相當(dāng)于“勸酒歌”，內(nèi)容多寫(xiě)飲酒放歌時(shí)的情感。南朝的《將進(jìn)酒》：“將進(jìn)酒，慶三朝。備繁禮，薦嘉肴?！薄秾⑦M(jìn)酒》落到李白手里，又會(huì)變成什么樣？3初讀感知1.聽(tīng)朗誦音頻，標(biāo)注讀音2.從詩(shī)中找出能體現(xiàn)詩(shī)人情感的關(guān)鍵詞，并繪制情感變化的曲線君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。從情感的變化中可以看出李白最不在意的是——

最在意的是——錢(qián)財(cái)酒、樂(lè)、名貫穿李白始終的性格底色是

狂6此詩(shī)大約作于天寶十一載（752）。李白和友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居做客，三人登高歡飲。752年意味著什么？距賜金放還（744年）已過(guò)去八年；距安史之亂（755年）只剩下三年。李白并不得意國(guó)家也不得意歷史背景仗劍去國(guó)辭親遠(yuǎn)游（25-30）奉詔入京供奉翰林（42-43）奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還（43-54）安史入幕（55-58）李白人生起落（701-762）初入長(zhǎng)安無(wú)功而返（31-42）得道飛升（58-62）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

鮑照《擬行路難》君不見(jiàn)河邊草。冬時(shí)枯死春滿道。君不見(jiàn)城上日。今暝沒(méi)盡去。明朝復(fù)更出。今我何時(shí)當(dāng)然得。一去永滅入黃泉。人生苦多歡樂(lè)少。意氣敷腴在盛年。且愿得志數(shù)相就。床頭恒有沽酒錢(qián)。功名竹帛非我事。存亡貴賤付皇天。對(duì)比兩首詩(shī)歌在意象上有何相似之處。曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。李白：天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。“及時(shí)行樂(lè)”是奢靡的人生觀嗎？“借酒消愁”是消極的逃避方式嗎？李澤厚《美的歷程》李澤厚認(rèn)為，魏晉文人的飲酒行為，是對(duì)“舊傳統(tǒng)、舊信仰、舊價(jià)值”的否定——當(dāng)兩漢經(jīng)學(xué)的道德規(guī)范不再可信，文人以“飲酒放達(dá)”突破禮教束縛（如阮籍居喪飲酒、劉伶裸形醉酒），這種行為的本質(zhì)是“對(duì)個(gè)體生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)與追求”，酒成為“人的覺(jué)醒”在生活方式上的直觀體現(xiàn)。他指出，魏晉文人的“飲酒行樂(lè)”并非消極沉淪，而是“在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著”：酒承載著對(duì)“生年不滿百”的生命焦慮，也寄托著對(duì)精神自由的渴望。例如劉伶《酒德頌》中的“飲酒忘憂”，實(shí)則是借醉意消解現(xiàn)實(shí)的痛苦，在“幕天席地”的放達(dá)中，藏著對(duì)生命價(jià)值的深沉感慨。11細(xì)讀感知君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。時(shí)間夸張，極言時(shí)間之快——人生短暫悲而不傷，悲而愈壯——積極的力量君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?？臻g夸張，極言黃河之壯闊——自身渺小人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。悲管它人生渺小、短暫，我就要及時(shí)行樂(lè)夸張、比喻比興、反襯《金縷衣》——杜秋娘勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。珍惜時(shí)間，活在當(dāng)下，遵從本心有酒喝就痛快喝，有歌聽(tīng)就放聲和，想追星就去追，想冒險(xiǎn)就去冒，心中有人就去愛(ài)……天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。自我勉勵(lì)痛飲狂歌豪邁激昂，雖人生失意卻依然瀟灑自信。蔑視錢(qián)財(cái)——及時(shí)行樂(lè)夸張

狂

樂(lè)鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。蔑視富貴生活借代

狂不愿醒——逃避現(xiàn)實(shí)——失意——激憤

憤安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏懷才不遇懷才不遇——憤怒用典古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千?！苤病睹计芬允ベt自比，流露出深層的孤獨(dú)既然仕途無(wú)法留名，那喝酒也要能留名看似灑脫，實(shí)則以極度自信對(duì)抗自卑，以縱酒狂歌消解懷才不遇的苦悶

狂

憤

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

狂能“對(duì)君酌”的人太少了，不被理解

萬(wàn)古愁人生短暫懷才不遇不被理解根本“萬(wàn)古愁”——在我之前的古人因這些而愁，在我之后的人也因這些而愁，所以不要凝滯于愁，喝完這頓酒，繼續(xù)往前走。雖然人生失意，但仍然積極樂(lè)觀，瀟灑自信李白的情感又悲又歡，又樂(lè)又愁，找到矛盾的句子，思考為何會(huì)有這樣矛盾的情感？且為樂(lè)VS萬(wàn)古愁——樂(lè)的短暫和愁的久遠(yuǎn)天生我材必有用VS但愿長(zhǎng)醉不愿醒——積極入世和消極避世的矛盾

天生我材必有用VS鐘鼓饌玉不足貴——渴望仕途和鄙棄權(quán)貴的矛盾相互矛盾、相互對(duì)抗的情感

浩如煙海的憂郁和憤怒的情緒高度的自信與徹底的自卑同在，無(wú)邊的歡樂(lè)與無(wú)邊的憂傷并存，鄙棄富貴與獵取功名對(duì)峙，曠達(dá)放縱與堅(jiān)定執(zhí)著關(guān)聯(lián)。及時(shí)行樂(lè)

樂(lè)是人性最原初，正當(dāng)而熱烈的追求，值得肯定、尊重。

此時(shí)建功立業(yè)已然無(wú)望，但生命不能就此走向虛無(wú)，至少當(dāng)下要綻放，要活得精神。

酒是旺盛生命力的體現(xiàn)，