魏晉南北朝文學(xué)測試試題

一、名詞解釋：

1、文學(xué)自覺：魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文中，

稱魏晉是“文學(xué)的自覺時(shí)代”。隨著社會思想的演變，文學(xué)日益改

變了為宣揚(yáng)儒家政教而強(qiáng)寓訓(xùn)勉的面貌，越來越多地被用來表現(xiàn)作

家個(gè)人的思想感情和美的追求。表現(xiàn)在三個(gè)方面：文學(xué)從廣義的學(xué)

術(shù)中分化出來，成為獨(dú)立的一個(gè)門類，其地位得到空前的提高。對

文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分和結(jié)識。對文學(xué)的審美特性有

了自覺的追求。比如說四聲的發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用，詩歌中講究用事、對偶

等等，證明人們對語言的形式美有了更自覺的追求。

2.文學(xué)家族:魏晉時(shí)期政治上采用官位世襲和“九品中正制”，形

成了“上品無寒門，下品無士族”，家族觀念不斷加強(qiáng)。加之兩漢

時(shí)期，當(dāng)權(quán)者重視經(jīng)學(xué)，世族為迎合政治需要，逐漸壟斷了以經(jīng)學(xué)

為中心的文化活動(dòng)C經(jīng)學(xué)的傳播由師傳變成了家傳，平民基本接觸

到這些，也沒有門路。長此以往，世家大族在文化上形成了極高的

聲望，文化素養(yǎng)成為門第高低的評判標(biāo)準(zhǔn)，世族順應(yīng)時(shí)代潮流，迎

合社會價(jià)值取向，大力提高族中子弟素養(yǎng)，形成良好家風(fēng)，維持家

族聲譽(yù)和影響，通過不斷積累就形成了一個(gè)個(gè)文學(xué)家族。如：“三

曹”即曹操、曹丕、曹植，東晉謝氏家族，

3、建安風(fēng)骨：又稱建安風(fēng)力、漢魏風(fēng)骨，是指建安詩人繼承《詩

經(jīng)》、漢樂府優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，一方面在詩篇中真實(shí)地描

寫漢末的大動(dòng)亂、大分裂，表現(xiàn)對民生疾苦的關(guān)切；同時(shí)又在詩歌

中抒發(fā)統(tǒng)一天下、建立偉業(yè)的雄心壯志。詩歌的情感基調(diào)慷慨悲

涼，語言自然明白十分流暢，成為后世詩歌創(chuàng)作推崇的楷模。

4、志怪小說：興起和繁榮于魏晉。所謂“志怪”，就是記錄鬼神怪

異，其積極意義是，借助神異題材，反映廣大勞動(dòng)群眾的善良愿

望。如干寶《搜神記》等。

二、填空

1、魏晉南北朝是“文學(xué)的自覺時(shí)期”。文學(xué)自覺有3個(gè)標(biāo)志：第

獨(dú)立的藝術(shù)門類。第二，對文學(xué)的體裁有了細(xì)致的區(qū)分。第

三，對文學(xué)的審美特性有了自覺的追求。

2、魏晉南北朝的文學(xué)理論和文學(xué)批評出現(xiàn)了一大批著作，自曹丕的

《典論?論文》始，有陸機(jī)的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》、鐘

嶗的《詩品》,蕭統(tǒng)的《文選》、徐陵的《玉臺新詠》等。

3、魏晉南北朝是典型的亂世文學(xué)，文人多遭殺戮的命運(yùn)，使文學(xué)創(chuàng)

作形成了一些共同主題，它們是生死主題、游仙主題、隱逸主

題。

4、“白骨露於野，千里無雞鳴?！笔且弧遁锢镄小芬恢械拿?。

5、.我國現(xiàn)存第一首完整的山水詩是一《步出夏門行?觀滄海》

6、“魏晉風(fēng)度”、“名士風(fēng)流”在軼事小說《世說新語》中有大量

記載。

7、南朝民歌的代表作是.《西洲曲》一。

8、史稱陶淵明不事權(quán)貴的性格表現(xiàn)是—不為五斗米折腰。

9、魏晉南北朝小說可分志怪小說和_^人小說—兩大類。

10、被人稱為“八斗”之才的詩人是一曹植。

三、簡答

1、為什么說陶淵明的田園詩風(fēng)格“平淡”?

陶淵明的田園詩在中國文學(xué)史上開創(chuàng)了一種平淡自然的境

界。其成因來自詩人在詩中表現(xiàn)的平和心境和淡泊的人生

旨趣，其表征則在于詩歌語言的質(zhì)樸平易，以田園生活和

田園風(fēng)光為描寫對象，意象的生活化、平常化，并在其境

界中充足表現(xiàn)出田園生活的恬淡優(yōu)美，其極致則臻于物我

渾融的“無我之境”。

1、簡述陶淵明田園詩的藝術(shù)成就。

陶淵明的詩歌發(fā)明了情味極濃的沖淡之美。境界高遠(yuǎn)，平和淡

泊、心與自然融合為一的人生境界，自然流露于詩。描繪了一個(gè)寧

靜恬淡、高遠(yuǎn)舒展的境界。A、多白描，多口語，多敘態(tài)。多寫田家

生活中平常之景之物，令人覺得親切平和，所以形成質(zhì)樸無華，不

加雕飾的純凈之美。鐘嶗《詩品》：“風(fēng)華清靡，豈直為田家語

耶！”如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹

巔”。語俗而意雅，平常之景而蘊(yùn)含深意。B、平淡醇美。筆致輕

閑，意態(tài)豐滿。蘇軾：“質(zhì)而實(shí)綺，理而實(shí)腴”（《東坡續(xù)集》卷

三）。如：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與

還?！盋、情理兼得?！皢柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏。”“此中有真

意，欲辯已忘言"（《飲酒》）。

2、簡述謝靈運(yùn)山水詩的特點(diǎn)。

一、發(fā)明了一種山水詩的結(jié)構(gòu)模式。如《石壁精舍還湖中

作》，先敘述登游緣起或路線，接著是具體描寫局部景物，最后議

論或感慨。

二、局部景物描寫中，通過細(xì)膩的觀測與把握和非常具體的畫

面，表現(xiàn)出某一景觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方向發(fā)

展。如《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽?！眰鬟_(dá)出詩人心

中一種難以言喻的對生命的驚喜。

三、對山水景物的聲、光、色都有生動(dòng)的描繪，他能注意到詩中描

寫之畫面的色彩和諧與明暗對比。

3、簡述曹操詩歌藝術(shù)成就。

曹操詩歌開創(chuàng)文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面。他多用樂

府舊題，敘漢末實(shí)事，借古題以寫新事的，如《就露》、《蒿

里》，樂府舊辭皆為挽歌，曹操用其悲涼苦恨之調(diào)，創(chuàng)作《菰露

行》、《蒿里行》，以寫漢末動(dòng)亂：“白骨露于野，千里無雞

鳴?！焙笕嗽u論說：漢末實(shí)錄，真詩史也。曹操登高必賦，其詩

有一種悲涼沉雄、梗概多氣的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，有政治領(lǐng)袖人物的宏

大氣魄。其詩古直質(zhì)樸，但抒情濃郁，