《陳情表》《項脊軒志》同步練習（含答案）統(tǒng)編版

高中語文選擇性必修下冊

一、論述類文本閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

散文的情感

王冰

①在散文寫作中，情感被無端強調得厲害，甚至有人直接告訴年

輕一輩散文寫作者，說只要寫出了你心中的真情實感就是散文了，情

感越強烈，越是好散文。情感人人都有，作家的情感不一定比一般人

更強烈，比別人更為強烈的情感也并不會使一個作家在寫作中更加出

類拔萃。況且，如果藝術包括文學不是首先以技藝比高下，而是以情

感強弱為標準，那么藝術家和一般讀者之間又布什么差別？

②在散文寫作中，情感當然很重要。莊子說“不精不誠，不能動

人”，陸機《文賦》中有“緣情而綺靡”的話，白居易也提到“感人

心者，莫先于情”。一個作家如果能把情感寫好了，確實可以寫出好

作品。比如李斯的《諫逐客書》、諸葛亮的《出師表》、韓愈的《祭十

二郎文》、李密的《陳情表》、歸有光的《項脊軒志》、袁枚的《祭妹

文》、林覺民的《與妻書》等，都是因為文章中的真實情感才流傳下

來的。前幾日又讀平凹先生的《讀書示小妹十八生日書》，覺得也是

這樣的文章。

③但問題是，當散文的抒情性慢慢被確定，并成為散文寫作的圭

臬之后，情感就在散文創(chuàng)作中成為怎么也逃不脫的東西了，成為散文

家最為熟悉的一個概念，也成為被前輩作家一遍遍諄淳教導的散文寫

作的要素。這個教導確實有好處，可以促使我們寫出情感濃厚、感人

至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈

子里跑來跑去了，脫不出去，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。

④一個正常人的情感肯定是自發(fā)的，不會那么理性，那么文字中

的情感是嗎？并且我們寫出的散文是要表現這些自發(fā)的情感嗎？現

實情感并非藝術情感，現實情感的真實也并非藝術情感的真實。比如

一個散文家在寫高興的時候，我們并不要求他一定高興，這個散文家

也沒有必要一定高興。我們對他的要求不是對他的情感要求，而是對

他寫出的作品有所要求。

⑤這就牽扯到另外一個話題，就是描述情感與表現情感是不一樣

的。比如在文章中直接寫“我憤怒”這句話，就是描述，但作為一個

成熟的作家，在文章中要表現“我憤怒”的意思，應該基本不會直接

用這三個字來表達C就是在現實中，人悲傷了，幾乎也沒有人大呼“我

悲傷”，只是愁容滿面、流淚滿面、啜泣或者號啕大哭吧。因此，在

文學創(chuàng)作中，情感表現是要有載體的，古詩詞中就有很多，如“柳”

和“留”就是典型的一種，于是也才有了“潮橋折柳”的千古吟唱，

也就是說這個載體是可以將情感呈現為表象的東西，空喊絕對不是散

文寫作中所說的情感。宋人魏泰曾在《臨漢隱居詩話》中說道：“詩

者述事以寄情，事貴詳，情貴隱，及乎感會于心，則情見于詞，此所

以入人深也。”說的就是這個意思。在寫作中，有了理智把控的情感，

才能讓讀者在閱讀的時候，體驗到具有審美價值的情感。

⑥一般說來，情感具有家族相似性這樣的特點，而且大多數被我

們貼上了“喜怒哀樂愁”的標簽，由此導致的結果是，我們表達出的

有限的感情往往不過是其外在的表現罷了，我們能抓住的所謂的情感,

不過是它與人相同的部分，又是被定義好的一面，而且必須是言語能

夠加以表達的那一部分。也就是說，人與人的情感類型基本是一致的，

如果以此作為衡量文章高下的標準，是有很大的問題和難度的。而且

情感是沒有高低優(yōu)劣之分的，情感背后的道德取向才使之具有了高尚

與齷齪之分。比如人的悲傷高興是一樣的，只是為了什么事情悲傷高

興才具有了道德的判斷。在文學創(chuàng)作中，作品中的情感首先是作為審

美的情感，而不是作為道德的情感。善良可以造就一個誠實的人，卻

不能造就一個真正的藝術家。當然，藝術對于道德是有所要求的，沒

有什么豁免權，但是，文學作品包括散文，肯定首先不會是在道德上

論上下、比高低。進入作品和在作品中完成的情感首先都是作為審美

的而不是作為道德的情感

⑦不可否認的是，一個作家在作品中所寫的情感，原則上要經得

起任何人去體驗它，因此它是有組織的、可以塑造出來的具體化的情

感，或者說是理性化的情感。理論上說情感都是可以來表現的，但是

真正的寫作實踐中，情感又確實是有適于被作家表現和不適于表現的。

而且如果說散文家的寫作就是將情感表達出來，這對于誰來說都彳支困

難，因為這首先要求他必須絕對坦誠和坦率。如果要求一個作家在絕

對坦誠的時候才進入寫作的狀態(tài)，我想他是無法完成對于情感寫作的

選擇和抒寫的，這既在理論上說不通，又在實際中行不通，不可能實

現，所以一個作家能找到一種能夠進入審美的情感，并有能力把這種

情感放進自己的文字中，就已經是很大的奢望了。

（選自《散文的傳統(tǒng)》，有刪改）

L第③段加點詞“圭臬”在文中的意思是o

2.能夠依據文意做出的一項推斷是（）。

A.理性有助于散文寫作的情感表達。B.抒情性成為散文發(fā)展

的最大桎梏。

C.表現情感失去了描述情感的真誠。D.散文情感不需要經受

道德的評判。

3.下列表述與作者觀點一致的一項是（）。

A.情感越強烈，越是好散文。B.情感類型無高低優(yōu)劣之分。

C.人與人的情感類型各不相同。D.作家表達情感時要絕對坦

誠。

4.概括本文的論證思路。

5.從第②段畫線部分所舉文章中任選一篇，運用本文的相關觀

點分析其情感處理。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

中青報：在書房寫作和在其他地方寫作，感覺有什么不同？

馮驥才：作家的書房，是作家最不設防的地方，因為你的一切想

象、思想在書房里都是赤裸裸的，都要真誠地表達出來，讀者不需要

看一個虛假的字。同時，書房又是作家向外射子彈的戰(zhàn)壕，是安頓自

己心靈的地方，是詩情畫意的地方。

中青報：你覺得中國文人的書房有什么共同的特質嗎？

馮驥才：中國文人的書房，我覺得有兩個特質：一是很強的書卷

氣，沒有浮夸沒有享受，是一個純精神的地方；二是琴棋書畫，中國

人講究觸類旁通，屋子里一般有一些相關的東西。

中青報：你去過別人家的書房嗎？喜歡誰家的書房？

馬驥才：我進過不少作家的書房，從冰心、孫犁到賈平凹，我相

信那里的一切都是作家性格的外化，或者就是作家的化身。

（摘自《馮驥才：書房是作家不設防的寫作場》）

材料二：

書房，是傳統(tǒng)中國社會最重要的生活空間之一。書房不但為歷代

中國知識分子提供了一個修身養(yǎng)性、讀書撫琴的處所，還為他們實現

修身齊家、治國平天下的理想助力。早在漢代，文學家張衡就曾稱贊

自己的書房可“彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書，揮翰墨以奮藻，陳

三皇之軌模

可見在中國傳統(tǒng)文化中，書房本身就是一個具備藝術體驗、閱讀

寫作與圍書收藏等多元功能的空間。不同的書房，代表了不同的中式

生活美學。

科舉取士本是中國古代知識分子長期以來實現政治抱負的唯一

通道。一些文人墨客卻因時運不濟、命途乖蹇，不是屢試不第就是遭

受打壓，不得不寄情于山水與詩酒之間，形成了中式生活美學體系中

的重要一環(huán)：名士之美3

名士們的書房必有另一番情趣。最知名的當是唐代詩人劉禹錫的

“陋室這間因千古名篇《陋室銘》而流芳百世的書房，見證了劉

禹錫等名士們的生活美學。

既是“陋室”，當然不求氣派奢華，也不求滿壁藏書，不必有“絲

竹”聲這種奢侈品，更不能堆滿案牘公文，變成一間要務繁忙的辦公

室，但一定要具備“臺痕上階綠，草色入簾青”的自然樸實，要有“鴻

儒”們的雅集，從而滿足名士們清新淡雅的精神需要。這種因各種“陋

室”而孕育出的名士之美，從魏晉的“竹林七賢”到劉禹錫，再到八

大山人、鄭板橋，一直延續(xù)至今。

兩宋以來，中國的海外貿易逐漸興盛，及至明清兩朝，器物之美

到達頂峰。各類文房雅物、金石碑版，競相成為文人士大夫們的最愛，

書齋應運而生。

與簡樸的“陋室”不同，書齋一定要繁復講究。明清之際有兩部

書，就是講書齋的陳列、布置，一部是文震亨的《長物志》，另一部

是高海的《遵生八箋》。在《長物志》中，文震亨認為，書桌應當“設

于室中左偏東向，不可迫近窗檻，以逼風月”，而高濂更是要求書齋

里要準備“臥榻，目的在于讀書勞累了可以“偃臥趺坐”，宛如今日

許多人在書房里放置的沙發(fā)。

當時文人還要求書齋必備植物，得有一只大水缸養(yǎng)魚，還必須要

彈琴奏樂，甚至常備金樽檀板，演唱當時最為流行的昆腔。有條件的，

還需陳列一些金石碑、名家字畫等古玩藝術品，經常邀請朋友來鑒賞

分享。書齋里的家具一定是紫檀或是黃花梨木料，瓷器必定是哥窯，

一切都有講究。

明清書齋，見證了中式生活美學的極致：繁復之美。文人們不但

踐行、推崇這種繁復之美，而且還將其理論化，除了前文所述文震亨

與高濂的兩本書之外，還有李漁的《閑情偶寄》、張大復的《梅花草

堂筆談》等著述，均對此頗有研究。

無論是陋室還是書齋，它們最大的差異，是在生活美學上的審關

情趣不同，要說藏書，其實都不能算規(guī)模宏大，多半收藏一些經史子

集的常備書或是少量私刻、坊刻的善本。因為印刷技術有限，古代中

國大部分私人書房都不可能有巨量藏書。

但在中國歷史上總有一些真正對得起“汗牛充棟”這個詞的書房。

那就是興起于明清時期江南的藏書樓。動輒幾十萬卷的藏書量再加上

與之相輔相成的園林、水法及木質建筑的藏書樓，共同反映了中式生

活美學中的另外一端：極致之美。

最著名的代表，當屬寧波范氏的天一閣，其主樓是一棟“面闊六

間的兩層硬山頂”“坐北向南，左右磚登為垣，前后檐上下俱設窗門，

其梁柱俱用松杉等木”的樓閣，并且“鑿一池于樓下”，其風景“由岸

彎環(huán)，水漾漣漪，堂之影、亭之影、山之影、樹之影，皆沉浮波中”。

這種奢華的園林景觀與幾十萬卷藏書交相呼應，可謂極致之美的典范。

清代，江南藏書樓數不勝數，除了寧波天一閣之外，還有嘉興項

氏的“天籟閣”、朱彝尊的“抱曝亭”以及晚清陸心源創(chuàng)辦的“的宋樓”

“十萬卷樓”“守先閣”等。乾隆帝曾稱這類藏書樓之多令他“指不

勝屈”。這也是當時江南經濟繁盛的重要見證。

（摘編自韓哈《書房里的生活美學》）

材料三：

我們把書房稱為書齋，是因為“齋”本義是齋戒的意思。古人認

為讀書是件清心凝神的事，該抱著一種虔誠的態(tài)度，因而書房以多“齋

”命名。如王安石的“昭文齋”。

除了“齋”字，古人書房取名還有用堂、室、屋、樓、館、閣、

軒、舍、居、廬、庵、山房等等，各有寓意。

堂，許慎《說文解字》：“堂，殿也」其特征是高大、寬敞、明

亮，所以文人學者起齋名用“堂”者頗多。也有種說法，“堂”有學堂

之意，書齋名里頭帶著“堂”的，有不少是在里面教學生的。敢以“堂”

為名，自然是大方之家，兼有老師的身份了。如紀曉嵐的“閱微草堂

”等。

閣，原本指置放物品的架子，宮廷里收藏圍書，便以“閣”為宮

之名。藏書家所造的樓也用“閣”命名，“閣”因此也就有了“樓”的

意思，如唐伯虎的“魁星閣二劉海粟的“存天閣”、吳青霞的“篆香

閣”等等。

軒，從車旁，原指有帷幕的車子。由其形引申為有窗戶的長廊或

小屋，如歸有光的“項脊軒”、辛棄疾的“稼軒”“

除了這些之外，還有不少字用在齋號里頭，如潤、修、虔、牖、

皮、榭、園、巖、巢、村、蓬、窩等等，此處也就不再贅述，而有些

人取名，不限于此中，反而有趣，不妨一談。

任繼愈先生晚年的書齋取名叫作“眼科病房”，他說歲數大了，

無論做點幾什么工作，都必須點點兒眼藥才能干活兒，可不是名副其

實的“眼科病房”么

無論齋號為何，用了何字，其中都蘊含了主人的哲思和希望，齋

號之中，往往遺露出其主人的性情、經歷和思想。因而這些齋號早已

不僅僅是些文人為自己的書房起的名字，而是書齋文化的長卷之中最

重要的部分，是一部妙趣橫生的中國文人思想史。

（摘編自寒食《中國文人書齋命名及文化釋義》）

6.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.材料一屬于人物專訪，根據馮驥才的說法，琴棋書畫與文人

是相關的。因此，文人的書房里一般會有這些東西。

B.名士之美極致之美、繁復之美都是中式生活美學的重要內容，

這些生活美學在我國古代書房文化中均有所體現。

C.中國傳統(tǒng)文化中，書房具備藝術體驗閱讀寫作與圖書收藏等

多元功能，而今天的書房則只是閱讀寫作的地方。

D.材料二運用列數字、做比較等說明方法對不同“書房”進行了

介紹，為我們展現了古代書房的生活美學。

7.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.材料二通過縱向比較，闡述從魏晉的“竹林七賢”到劉禹錫，

再到八大山人、鄭板橋書房的不同之處。

B.透過文震亨的《長物志》高濂的《遵生八箋），我們可以大致

了解明清之際書齋的陳列、布置的情況。

C.興起于明清時期的江南藏書樓常常既有園林景觀，又有幾十

萬卷藏書，可以說是古代書房極致之美的典范。

D.歸有光將書房命名“項脊軒”，辛棄疾將書房命名“稼軒”，

這與他們的書屋外形為有窗戶的長廊或小屋有關。

8.下列書齋命名中，可以反映書齋主人“達觀的人生態(tài)度"的一

項是（）

A.南宋著名詩人陸游，晚年把書齋命名為“學老庵”，寓意為活

到老、學到老。

B.明代張薄，讀文章時邊抄邊誦邊記，反復六七次，于是把自

己書齋命名為“七錄齋”。

C.清人蒲松齡常請人到書齋閑談，然后把閑談加工整理成小說，

于是把自己的書齋命名為“聊齋

D.中國近代歌舞之父黎錦暉新中國成立前住在個茅草屋里，卻

將自己的書齋起名“嘉禾”別墅。

9.請簡要分析材料二的行文思路。

10.根據上述對料，請歸納從古至今“中國書房”的共通之處。

三、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成小題。

遙遠的回響

呂新

①一代晉商，集體轉身，依次退場，在時間的深處漸行漸沒，分

別以各自的方式與命運消失于歷史的風雨之中。

②幕落下，時間的絳紫或深紅或墨綠的帷幕落下，鼓，消音，鑼，

蒙塵，雖然臉朝上，卻是另一種埋葬的方式，臉用蛛絲的手捂著，蛛

絲兒結滿雕梁，絲弦松開，不再緊繃。

③臺下的人紛紛走散，因為臺上的人不斷地消失，且不知所終。

④臺上的人所以消失，是因為臺下的社會在急劇地動蕩，風吹落

葉，泥沙翻滾。

⑤屬于他們的表演或時代就這樣結束了。

⑥但是關于他們的故事與傳說并未結束，不僅沒有結束，相反卻

比他們從前在世的時候更廣為人知，因為從前他們也并未張揚過，更

因為他們從未覺得自己是個什么，也無非就是天地之間最尋常之一人,

一年年沉默做事，客居在外，到年底時偶爾短暫地回來，也不過是一

個個行色匆匆的風雪夜歸人，叫門開門的動靜之小，可能連左鄰右舍

也很難覺察。而今天，他們更廣為人知的主要的原因在于他們留下的

一處又一處的院落的群落，在晉省中部這片宏觀上被稱為盆地，微觀

上實為平原的土地上，那些青灰的磚瓦的院落，院落組成的群落，使

無數后來者為之慨嘆，震驚，駐足，流連。如果沒有專門的外力打擊

或者蓄意的破壞，僅憑自然的流逝，磚瓦以及木器鐵器的壽命要遠遠

高于人的壽命，有時即使偏遠田地邊的一個簡易的瓜棚、茅庵，也會

熬走一個又一個的鋼筋鐵骨雄心勃勃之人，更遑論這樣精雕細琢的寄

寓了幾代人夢想的建筑群落，它們當然會在主人身后數百年間依然櫛

風沐雨，安然矗立C

⑦每天都會有數不清的來自各個方向的人涌進這些灰色的曾空

寂了很多年的院落里，看他們從前住過的房子，睡過的炕榻，看他們

曾經使用過的桌椅、來往書信。繡樓緊閉，階梯蒙塵，即使不蒙塵，

即使光可鑒人，下面摩肩接踵，萬頭攢動，也不再會有當年的小姐沿

著樓梯下來了。即使一個木制的算盤，也比它的主人更能活，幾代人

風聲鶴唳，魂飄九霄，但它們依然還保持著當年的模樣和姿勢，它們

倒是不認生，只要是一只手在撥弄它們，推動它們，它們就會動，就

會一如既往地呈現出一些數字給你，似乎也不太在意是當年的主人的

手還是某個完全陌生的后來者的手。它們不是看見生人就哭的小孩,

它們白頭皚皚，飽經滄桑，它們是時間和歷史的見證者，它們眼里千

帆過盡，珠子不再烏黑，不再圓潤，只是目然和歲月的作用，并非它

們的本意，就像人的眼睛，沒有人愿意自己老眼昏花，眼波渾濁，終

年干涸。

⑧八月驕陽，烈日下一名來自南方的面容與體型均極為富態(tài)的男

子舉起一瓶水咕咚咕咚地一口氣喝掉半瓶，之后把水遞給他的母親,

母親咕咚了兩口后，又傳給她的孫子，一個十來歲的小男孩，三個人

全部咕咚完以后，官態(tài)男對母親提議，去縣太爺的臥室里看看。母親

當然沒問題，各位股東們的住處都看了，哪能不去縣太爺的臥室里看

看，千里迢迢地來了，就是為了把該看的都仔細地看一遍，不要漏了

任何地方，不要留下任何遺憾。母親早已健步前趨，排悶直入，母親

像一顆傳說中的“避水珠”一樣，穿過人流人涌，先行進入里面去了，

但是他的小孩卻不愿意進去，說里面有霉味。

⑨童言無忌，小孩沒有瞎說，里面確有霉味，成年人實際也聞到

了，只是不說，因為眼見到的景象更甚于對于空氣的計較或忽略°其

實又何止霉味一種，像這世上所有的百年以上的老宅一樣，無論身處

南北，它們都包含了太多太復雜的時間之骸與人生況味。

⑩迄今為止，一代晉商，最為人稱道的還是他們的誠實守信的品

行，那是做人之道，也是他們成就事業(yè)的根本所在。這樣的一種品行，

原本發(fā)物于人心人性，后來卻被頻頻呼喚和尋找，它是什么時候從生

活中驚飛遠走，竟成為一種理想甚至幻想。今天的一群人站在一個老

戲臺下像是在談論一個神話或一種傳說一樣談論著這樣的一種品行,

談論時面色嚴峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出門，即又被其他景

象牽引，在匆匆擁向下一個地方的過程中，腦子里也在飛快地運轉著,

構想著未來一段時間內的幾件事：一會兒去哪吃飯，今夕宿于何處。

在一道距今大約三百多年的高墻下，一個人正在打電話，屋檐

上各種獸首與磚雕的花草是否精美，已經不重要了，打電話的人先是

疾呼聽到一句真話之難，他用了一個比喻：比登天還難。他所說的登

天，當然是指一個人靠一己之力徒步攀登，獨自出現在天上，與乘坐

飛機或其他各種飛行器無關。之后，電話的主要內容便是通話雙方互

相聲討，都在怒斥對方背信棄義。事情的纏繞之處就在于不僅僅是他

在怒斥對方背信棄義，更重要的是對方同樣也在怒斥他背信棄義，這

個問題就比較復雜了，其中的層次陡然多重多義起來，不再單一暢曉。

此時此刻，一部功能齊全的電話，就是用來亮底和絕交的。

誠實守信真的是一種理想或者幻想么？對于一部分人來說，可

能確實如此，然而對于這些灰色院落當年的主人們來說，卻又并不是，

因為那不過是他們最自然的日常行為，就像早晨起來走到院子里，隨

便咳嗽了一聲一樣C

11.下列對本文相關內容的理解分析，不正確的一項是（）

A.三四兩個獨句段道出了“臺下人走散”與“臺上人消失”的原

因，用語雖短，卻顧為耐人尋味。

B.晉商雖“消失于歷史的風雨”，其院落雖“曾空寂了很多年”，

但如今他們的故事與傳說“更廣為人知”，其院落也迎來“數不清的

來自各個方向的人“，說明后人已然認識到他們的價值，追慕并銘記

他們。

C.第⑦段以“繡樓”“階梯”兩個典型場所的“緊閉”“蒙塵”，

寫出晉商院落被冷落遺忘了很久，是段首晉商院落“空寂了很多年”

的一個很好的注解C

D.富態(tài)男的母親“像一顆傳說中‘避水珠'一樣”，意在呈現她

擠入人群去參觀的過程。形象的語言中包蘊著些許諷刺的意味。

12.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文既有對來參觀晉商院落群落的人的群像描寫，又有對如

富態(tài)男子一家及打電話人的重點刻畫，點面結合，更好地表現出了現

今之人的形象特點C

B.語言整體較為質樸，又不乏形象與意蘊深刻之語，如“另一

種埋葬的方式”“風吹落葉，泥沙翻滾”“風聲鶴唳”等。

C.本文在主旨的揭示上并未故作深沉，而是較為顯豁，直接集

中在尾段的點撥之語中，這樣也有畫龍點睛的效果。

D.本文從一代晉商退出歷史舞臺著筆，先后寫了晉商大院的廣

為人知、晉商可貴的品質，中間穿插對當代人的描寫，最后以疑問句

的形式收束全文，形散神聚。

13.本文運用多種方法以取得語言生動形象的效果，請從不同角

度在文中找三個例子，并簡要分析。

14.本文與歸有光的《項脊軒志》都寫到百年老宅，但在“理”

與“情”上各有側重，請結合兩文文本簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，

舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零

丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外

無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢?孑立，形影相吊。而劉夙

嬰疾病，常在床厚，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀

才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除

臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭

不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急

于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣

之進退，實為狼狽，

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤

甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，

至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄

西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖

母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日

長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人

士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣

微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖

懼之情，謹拜表以聞。

15.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.煢煢孑立，形影相吊吊：安慰。

B.逮奉圣朝，沐浴清化逮：等到。

C.凡在故老，猶蒙矜育矜：自夸。

D.皇天后士實所共鑒鑒：明察。

16.下列各句中加點的詞，活用現象與例句相同的一項是（）

例：則劉病日篤

A.臣具以表聞B.是以區(qū)區(qū)不能廢遠

C.非臣殞首所能上報D.歷職郎署

17.以下句子中，全都是李密必須盡孝的理由的一組是（）

①祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)②劉夙嬰疾病，常在床藩③猥

以微賤，當侍東宮④伏惟圣朝以孝治天下⑤人命危淺，朝不慮夕

⑥臣生當隕首，死當結草

A.①③④B.①②⑤C.②③⑤D.③④⑥

18.下列對原文格關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.本文表達了對祖母的孝情、對朝廷催責的畏懼、處境狼狽的

憂慮、感念國恩的忠誠等情感，誠懇真摯，感人至深。

B.文章開頭的“臣以險釁，夙遭閔兇”，概括了李密早年遭遇的

不幸，起筆酸楚，奠定了全文悲涼的基調。

C.李密提及曾在蜀漢做官的經歷并極力自貶，其實暗含懷念舊

朝之情，委婉地表明了不事二主之心。

D.在最后一段中，面對忠與孝的矛盾，李密申述自己的難處，

懇求允許他終養(yǎng)祖母，先盡孝后盡忠。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。

（2）母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

（3）愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首明詩，完成下面小題。

金陵還家作

歸有光

自從出門口，預言相見期。

西風揚子渡，猶嫌歸棹遲。

于今對寒月，芭蕉露漓漓。

一兒縣城西，一女松江湄。

心情兩縈系，有如蛛網絲。

［注］①此詩是作者落第歸家時所作。②漓漓：水滴下地的樣子。

20.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.為了功名，詩人外出遠行，但心中不舍，出門前就與家人預

先約定了回家日期C

B.強勁的西風，使歸船受到阻礙，詩人嫌它遲緩，急于回到家

中的心情可見一斑C

C.最后兩句寫出了詩人對一雙兒女不盡的牽掛之情，就像蛛網

絲一樣，纏繞萬端C

D.全詩語言明白如話，清新自然，無意雕飾，流露出作者的真

實情愫，感人肺腑C

21.“芭蕉露漓漓”一句，盡顯凄涼。試做簡要賞析。

六、情景默寫

22.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠現，尤其是“—,

著力表現大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫

盡九月之景:

（2）在《陳情表》中，李密向晉武帝如實匯報了自己和祖母的

年齡，其目的是為了說明“,_"，從而為下文提出

贍養(yǎng)祖母終老作鋪墊。

（3）莊子的《逍遙游》開篇寫鰥、，鵬形象時，極盡想象夸張之

能事。鰥之大，“”鰥變化為鵬，振翅奮飛時，“\

遮天蔽日，聲勢浩大。

七、選擇題

23.下列加點字注音、書寫都正確的一組是（）

A.險釁（xin）祚?。▃u6）床厚（rfi）煢煢孑

立（qi6ng）

B.冼馬（xidn）逋慢（bu）拔擢（zhu6）終

鮮兄弟（xiGn）

C.優(yōu)渥（w6）期功（ql）郎署（sho）逮奉

圣朝（dai）

D.偽朝（wei）矜憫（jin）憫兇（min）猥

以微賤（wei）

24.下列對出自《陳情表》的成語的解說不正確的一項是

A.烏鳥私情：比喻侍奉尊親的孝心（人的孝道）。古時候說小烏

鴉能反哺老烏鴉。偏正結構。近義成語：舐犢情深。

B.煢煢孑立：孤單無依靠地獨自生活。煢煢，孤單的樣子；孑，

孤單。偏正結構。近義成語：舉目無親。

C.氣息奄奄：形容人即將斷氣、生命垂危的樣子。也比喻事物

衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，氣息微弱的樣子。主謂結構。近義成語：

奄奄一息。

0.零丁孤苦：孤獨困苦，無依無靠。零丁，亦作“伶仃”，孤獨

的樣子。并列結構C近義成語：形單影只。

25.填入下面一段文字括號中的文言虛詞，正確的一項是（）

庭中（）為籬，（）為墻，凡再變（）。家有老嫗，嘗居于此。

嫗，先大母婢（）,乳二世，先妣撫（）甚厚。

A.初已矣也彼B.始已也矣其

C.始已矣也之D.初已也也之

26.下列詞語中，加點字的注音完全正確的一項是

A.險釁(xin)洗馬(xian)夙遭閔兇（min）門衰

祚?。▃ud）

B.童仆(pu)優(yōu)渥(wo)煢煢孑立（ju6）猥以微

賤(w。i)

C.逋慢(bu)隕石(yun)猶蒙矜育（jin）豈敢盤

桓(hudn)

D.拔擢(zhu6)日篤(du)有所希冀（yi）日薄西

山(bo)

27.下面六句話分別編為四組，全能夠表現李密孝敬祖母的一項

是（）

①祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)②臣侍湯藥，未曾廢離③臣欲

奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許

④但以劉日薄西山，氣息奄奄⑤母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)

不能廢遠⑥是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也

A.①④⑥

B.②③⑤

C.①③⑥

D.②④⑤

28.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()

A.李密原是亡蜀之臣，對新建立的晉朝有所顧慮，他一再不應

詔，違抗皇命，是因為看透了官場的黑暗，想“矜守名節(jié)”，做一名

隱士。

B.李密為了打動晉武帝，沒有直陳其事，而是圍繞著“孝情”

二字，營造一個感人至深的情境，博取晉武帝的同情和憐憫。

C.李密慈父早亡，母親改嫁，自幼體弱多病，全賴祖母撫養(yǎng)成

人；家門人丁不旺，祖母年老體弱，全靠自己侍奉湯藥。

D.李密從年齡比較，說明自己正當年，感恩報國，來日方長;

祖母年事已高，風燭草露，瞬息可滅，表明自己先盡孝后盡忠。

29.下列加點字注音正確的一組是()

A.險釁(xin)祚薄(zu6)床葬(ru)煢荒孑

立(qidng)

B.洗馬(xi)逋慢(bu)拔擢(zhu6)終鮮

兄弟(xidn)

C.優(yōu)渥(wo)期功(qI)閔兇(min)逮奉

圣朝(dai)

D.偽朝(w。i)矜憫(jin)郎署(sh口)猥以

微賤(w$i)

30.下列對課文相關內容的分析和概括，不正確的一項

A.文章第一段寫修葺后的項脊軒，既表現了作者的喜悅之情、

愉悅之感，又巧妙地引出了下文。

B.作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)和場面，表

現人物的風貌，寄托內心的感情。事小情真，曲盡其妙。

C.文章最后一段，由亭亭如蓋的樹想到了人，睹物傷懷，物是

人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現得淋漓盡致，含蓄地抒

發(fā)了喪妻的悲慟之情。

D.項脊軒是貫穿全文的一條線索，也是文章描述的重點。項脊

軒的前后變化反映了作者家族的興衰，人事的變遷，寄托了作者對親

人的深沉懷念之情C

八、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

高校改名潮幾乎每年都會一次，據統(tǒng)計，過去20多年中，

在2000多所公辦高校中，有將近一半高校改過名字。成功改名，可

以提高學校知名度，讓學校以及師生更有面子，還可以獲得更多的資

源投入，吸引優(yōu)質的生源，是一件的事情。不過，改名也有改

名的煩惱，不是所有的改名效果都是積極的，也并不是所有的改名，

都能夠得到社會以及校友的認同。更有些學校幾經周折改名之后，—

—,影響力反而變弱了，甚至有的不得不改回來。一所大學的校名

就是它的招牌，是一種無形資產，早已和學校的辦學理念、治學風格

緊密融合在一起。更改校名，從某種意義上來說，可能使學校與其辦

學歷史和辦學理念形成o按照有關規(guī)定，學院更名為大學，要

滿足“在學科與專業(yè)方面，應擁有3個以上學科門類作為主要學科”

等要求。對于一些專業(yè)特色比較鮮明的高校來說，這意味著要增設學

科和專業(yè)，擴大招生規(guī)模，進而有可能導致辦學定位模糊，辦學特色

缺失。

31.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）

A.涌現求名求利因小失大分割

B.出現求名求利得不償失割裂

C.出現名利雙收因小失大分割

D.涌現名利雙收得不償失割裂

32.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A.不是所有的改名效果都是積極的，也并不是所有的改名，都

能夠得到校友以及社會的認同。

B.不是所有的改名效果都能夠得到校友以及社會的認同，也并

不是所有的改名都是積極的。

C.不是所有的改名，都能夠得到社會以及校友的認同，也并不

是所有的改名效果都是積極的。

D.不是所有的改名，都能夠得到校友以及社會的認同，也并不

是所有的改名效果都是積極的。

33.下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是（）

A.物欲橫流的社會，還有多少人記得李密在《陳情表》中“烏

鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的希冀？

B.人們把表面上看起來光鮮亮麗卻承受不了挫折的年輕一代稱

為“草莓族”。

C.說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了。

D.有幾個“慈祥”的老板把撿來的菜葉用鹽浸浸就算作工友的菜

<o

九、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

（①），即依托數字化終端進行閱讀。若說閱讀的意義在于

引導我們進入精神世界，感受古今作家的筆端雍容，那么，科技的發(fā)

展則拓寬了閱讀世界的入口。幼時讀詩，不懂什么是“月落烏啼霜滿

天，江楓漁火對愁眠”，5G時代可以用聲音圖像為詩句作注；青年讀

史，不解為何“上黨從來天下脊"，通過3D電子地圖，中國古代歷史

地理得以立體呈現°這些，都應該歸功于科技的進步，使我們能夠更

加真切地感知書中乾坤的博大之美。

不論是數字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀，其中不變的，（②）。閱讀

典籍，我們能觸摸到前人的精神足印。同一本書，唐人讀過，清人讀

過，我們也讀過。就像一樣的月光，籠罩過王昌齡詩中的龍城飛將,

也陪伴過馬致遠筆下的天涯旅人。李密在訪友路上把《漢書》掛在羊

角上，“行且讀”：蘇舜欽以《漢書》佐酒，讀至妙處，滿飲一大杯。

知曉了這些，今天在我們捧讀《漢書》時，無論是通過紙墨還是電子

屏幕，卻能在觸動心靈的一刻，思接千載，感受到光照過古人思想天

空的同一輪明月。

對青少年來說，我們仍然要倡導多讀紙質書。這不僅是為了保護

視力，更是為了培養(yǎng)（③）O中國人有“敬惜字紙”的傳統(tǒng)，對于孩

子來說，氤氯于紙墨之間的書香、彌漫在字里行間的文氣、跳躍在掌

心指間的觸感，共同營造出一方帶著暖光的精神角落。中國古人讀書，

講究體會氣象、意韻、神態(tài)、風骨，這些可意會不可言傳之物，往往

隱藏在書卷和書香中。民族的文化血脈，正是在這一縷書香中得以傳

承。

34.文中劃橫線的語句有語病，請修改。

35.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫,

內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12字。

①

②

③

36.請分別概括上文各段的主要意思，每句不超過15字。

第一段：

第二段：

第三段：

十、語言表達

37.解釋本文中成語。

①孤苦伶仃：

②煢煢孑立：

③形影相吊：

④日薄西山：

38.閱讀文段一，之后在文段二橫線處補寫一組排比句，對書齋

名的幾種含義進行總結概括，每句15字以內。

【文段一】

唐代大詩人劉禹錫的居室兼書房名為“陋室”，表現了高潔的品

性和安貧樂道的生活情趣?！袄蠈W庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書齋

名，取“師曠老而學猶秉燭夜行”之語銘齋，立志要活到老、學到老，

生命不息、學習不止。項脊軒是明朝文學家歸有光的書齋。據說，他

的遠祖歸道隆曾居住在江蘇太倉縣項脊涇，他以“項脊”命名，有紀

念祖先之意。

【文段二】

書齋名又稱齋號，是書齋主人為自己的書齋所起的名字。古往今

來，中國文人墨客大都有為自己的書齋冠名的雅習幽興。

從內涵來看，這些書齋名；；。

品味著這些言簡意賅、寓意深遠的書齋名，眼前仿佛浮現出這些

名家坐擁書城、伏案苦讀、揮毫疾書、情致高雅的形象，使我們頓生

景仰之情。

39.根據要求寫一段100字左右的文字。

歸有光的《項脊軒志》以細節(jié)傳情，從日常生活中選取那些感受

最深的細節(jié)和場面，寄托內心的深情。請運用第一人稱，描寫你的家

庭日常生活中的一個細節(jié)，體現深情。要求至少運用兩種修辭方法,

100字左右。

十一、小閱讀一課內

40.李密辭不赴任的真正原因是不是要盡孝？他的“孝”是不是

一個借口？請你結合課文和相關背景分析。

41.項脊軒與作者所抒發(fā)的感情之間有什么內在聯系？

42.下列對原文有關內容的理解和賞析不正確的一項是（）

A.《陳情表》“后刺史臣榮舉臣秀才”一句中，“刺史”是指州一

級的行政長官，“秀才”是指地方推選人才制度的一種科目，可譯為“優(yōu)

秀的人才二

B.《陳情表》凸顯了三種交錯的感情：首先是對晉武帝“詔書切

峻，責臣逋慢”的不滿情緒；其次是對祖母的孝情；最后是因處境狼

狽而產生的憂懼之情。

C.“垂髯、束發(fā)、弱冠、而立”等都是古代表示年齡稱謂的詞語。

《項脊軒志》中“余自束發(fā)讀書軒中”是指作者成童了，束發(fā)為髻，

開始了軒中的讀書生活。

D.《項脊軒志》中作者善于從日常生活中選取細節(jié)、場景表現人

物，寄托情思。如母親用手指輕叩門扉、噓寒問暖的場景，生動表現

了母親的慈愛與作者的思念之切。

十二、選擇類

43.下列句式判斷不正確的一項是（）

A.項脊軒，舊南閣子也（判斷句）

B.又雜植蘭桂竹木于庭（介詞結構后置）

C.余自束發(fā)讀書軒中（省略句）

D.且何謂閣子也（賓語前置）

44.下列各句中全都有通假字的一項是（）

①詔書切峻，責臣逋慢

②臣以險釁，夙遭閔兇

③零丁孤苦，至于成立

④凡在故老，猶蒙矜育

⑤常在床葬

⑥乃瞻衡宇

⑦四十有四

⑧景翳翳以將入

⑨過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥

A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑦⑧D.③⑤⑥⑨

十三、非選擇類

45.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影

相吊。

（2）或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。

46.省略句。

又雜植蘭桂竹木于庭（）

吾兒，久不見若影（）

使不上漏（）

明月半墻（）

余自束發(fā)，讀書軒中（）

垣墻周庭（）

十四、填空題

47.給下列加點的漢字注音：

臣以險釁（）夙遭閔兇（）（）門衰祚?。ǎ?/p>

煢煢（）孑立（）終鮮兄弟（）期功強近

（）（）除臣洗馬（）劉病日篤（）

48.給下列加點的漢字注音：

常在床芽（）猥以微賤（）生當隕首（）責

臣逋慢（）猶蒙矜育（）過蒙拔擢（）寵命優(yōu)渥（）豈

敢盤桓（）庶劉僥（）幸

十五、名著閱讀

49.下列選項中關于《鄉(xiāng)土中國》的核心概念，與所給語段最契

合的一項是（）

歸有光在《項脊軒志》中有這樣一段文字：“軒東，故嘗為廚，

人往，從軒前過。余扃牖（閉窗）而居，久之，能以足音辨人

A.禮治秩序B.熟人社會C.差序格局D.信用契約

十六、微寫作

50.封建君主君臨天下，把自己升高到至高無上的地位，卻抹殺

了一切人的尊嚴。李白在這里呼喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不

得開心顏？”的千古名句，是向封建統(tǒng)治者投過去的一瞥蔑視。李白

這樣說了，也這樣做了。在中國歷史上，還有許許多多像李白這樣的

豪壯志士。請選取一個角度，談談你對李白的認識。要求：題目自擬；

觀點明確；有理有據；不少于150字

參考答案：

1.準則2.A3.B4.本文在承認情感對于散文寫作

的重要性的同時，批駁了教條地以情感本身為準繩且將散文情感與作

家現實情感混為一談的散文寫作觀，并從三個方面加以論證散文的情

感是藝術情感而非現實情感；散文寫作是表現情感而非描述情感；散

文的情感首先是審美情感而非道德情感。在此基礎上，提出了本文的

主要觀點：散文中的情感是有組織的、理性化的情感。5.如《項

脊軒志》，情感真實而濃厚，感人至深，而其情感處理仍然是理性化

的。作者善于通過寫軒中生活瑣事來表現情感，所寫之事經過精心篩

選并有嚴密的組織；作者還善于以軒中之物為載體來寄托深情，如其

結尾處用枇杷樹之茂盛來表現對亡妻的思念之深。該文情感的真實是

藝術的真實，其藝術魅力也遠遠超出了道德層面的判斷。

6.C7.A8.D9.材料二采用了總分結構，先總說

“不同的書房，代表了不同的中式生活美學”，然后采用了并列結構

從三個方面分說不同書房的生活美學。10.①都具有很強的書卷

氣，把書房看作精神棲息場所。②都會通過書房內的陳設來反映其生

活審美情趣，或自然樸實，或繁復講究。③常為自己的書房起名字,

來寄寓自己的哲思或希望。

11.B12.C13.①選擇生動的動詞和形容詞來描述對象。

如“母親咕咚了兩口后，又傳給她的孫子，一個十來歲的小男孩，三

個人全部咕咚完以后”中“咕咚”一詞生動地表現了人喝水的情形。

②使用比喻等修辭，如“母親像一顆傳說中的‘避水珠'一樣,

穿過人流人涌，先行進入里面去了”

③用生活中日?，F象描述抽象道理。如說誠實守信對晉商來說,

“就像早晨起來走到院子里，隨便咳嗽了一聲一樣J14.①《項

脊軒志》重在志物懷人(抒情)，通過描寫生活中的細節(jié)，表現家庭

變遷的感傷和對已逝親人的思念。

②本文重理性思考，通過現代人對晉商表面的追捧，表達對晉商

精神缺乏理解和傳承以及誠信缺失的思考。

15.C16.C17.B18.C19.(1)我很想遵從皇

上的旨意立刻為國家奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重。想

姑且遷就私情，但是報告申訴又得不到準許。

(2)我們祖孫二人，相依為命，正是因為這種感情讓我實在是不

忍廢止奉養(yǎng)祖母而遠離。

(3)希望陛下能憐憫我愚拙的誠心，滿足我微不足道的心愿，或

許劉氏能僥幸地安度殘年。

20.B21.①寒月當空，芭蕉葉上結滿了露水，泠泠滑落。

②“漓漓"可以讓人聯想淚落的樣子，渲染憂傷之重；“露漓漓”暗示

夜已深，又以響襯靜，以夜深難眠體現詩人寂寞孤獨。③此句融情于

景，以景襯情，盡顯凄涼。

22.潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫是臣盡節(jié)

于陛下之日長報養(yǎng)劉之日短也不知其幾千里也其翼

若垂天之云

23.A

24.A

25.C

26.A

27.B

28.A

29.D

30.D

31.D32.D33.A

34.將“在我們捧讀《漢書》時”中的“在”刪