馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)運動時間空間等基礎(chǔ)概念測試試卷1.(單選題)辯證唯物主義認(rèn)為，在物質(zhì)和意識的關(guān)系中:（）[單選題]*A.意識第一性的B.充分發(fā)揮主觀能動性是決定性的C.物質(zhì)是第一性的(正確答案)D.物質(zhì)與意識都是決定的2.(單選題)恩格斯認(rèn)為,全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是()[單選題]*A.運動和靜止的關(guān)系問題B.人與周圍世界的聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題(正確答案)D.聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系問題3.(單選題)列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過()[單選題]*A.物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的(正確答案)B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的C.主體和客體的關(guān)系界定的D.一般和個別的關(guān)系界定的4.(單選題)馬克思主義認(rèn)為,世界的真正統(tǒng)一性在于它的()[單選題]*A.實踐性B.運動性C.物質(zhì)性(正確答案)D.客觀性5.(單選題)物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,這里“客觀實在性”是指()[單選題]*A.看得見、摸得著的實物B.物質(zhì)的具體形狀和結(jié)構(gòu)C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移(正確答案)D.不能被人們所認(rèn)識6.(單選題)()既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)。[單選題]*A.運動B.實踐(正確答案)C.精神生產(chǎn)D.物質(zhì)生產(chǎn)7.(單選題)《壇經(jīng)》中記載:“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是（）。[單選題]*A.運動是物質(zhì)的根本屬性B.運動與物質(zhì)是不可分割的C.物質(zhì)是運動的主體D.精神是運動的主體(正確答案)8.(單選題)火是萬物本原的觀點是屬于()[單選題]*A.唯心主義的觀點B.機(jī)械唯物主義的觀點C.主觀唯心主義的觀點D.自發(fā)的或樸素的唯物主義的觀點(正確答案)9.(單選題)“萬物皆備于我”是()[單選題]*A.形而上學(xué)的觀點B.客觀唯心主義的觀點C.唯心主義辯證法的觀點D.主觀唯心主義的觀點(正確答案)10.(單選題)“運動應(yīng)從它的反面即從靜止找到他的量度”,因為靜止是()[單選題]*A.運動的根本屬性和存在方式B.過去運動的結(jié)果和未來運動的出發(fā)點(正確答案)C.運動的原因和根據(jù)D.運動的基礎(chǔ)和承擔(dān)者11.(單選題)心情愉快，則感到“光陰似箭”;心情抑郁,則感到“度日如年”。則表明()[單選題]*A.時間是人的主觀感覺B.時間隨著人的感覺的變化而變化C.時間的具體特性是可變的D.人的時間觀念具有相對性(正確答案)12.(單選題)辯證唯物物主義認(rèn)為,時間和空間是()[單選題]*A.“絕對觀念”的外在表現(xiàn)形式B.人類感性直觀的先天形式C.“一切事物的貯藏所”D.物質(zhì)運動的存在形式(正確答案)13.(單選題)法國生命哲學(xué)家柏格森十分強調(diào)運動變化,以至他的哲學(xué)被稱為“變的哲學(xué)”。在柏格森看來,“事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點,事物是不存在的,存在的只有動作?！边@句話的錯誤在于否認(rèn)了()[單選題]*A.世界萬物是永恒發(fā)展的B.運動形式具有多樣性C.運動是事物的存在方式和唯一屬性D.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者(正確答案)14.(單選題)馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于()[單選題]*A.堅持人的主體地位B.堅持用辯證發(fā)展的觀點去認(rèn)識世界C.堅持物質(zhì)第一性、意識第二性D.堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界(正確答案)15.(單選題)列寧關(guān)于“人的意識不僅反映客觀世界,而且創(chuàng)造客觀世界”的說法()[單選題]*A.夸大了意識的作用B.正確地指出了意識的能動作用(正確答案)C.具有唯意志主義的傾向D.是主觀唯心主義的表現(xiàn)16.(單選題)意識是“客觀存在的主觀映象”是指()[單選題]*A.意識是溝通客觀和主觀的橋梁B.意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物C.意識的形式是客觀的,而內(nèi)容和源泉是主觀的D.意識的內(nèi)容和源泉是客觀的,而形式是主觀的(正確答案)17.(單選題)唯物辯證法的總特征是()[單選題]*A.運動變化的觀點B.矛盾雙方對立統(tǒng)一的觀點C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(正確答案)D.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點18.(單選題)區(qū)別新舊事物的根本標(biāo)志在于()[單選題]*A.是否受到多數(shù)人的擁護(hù)B.是否同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合(正確答案)C.在形式上是否新奇D.出現(xiàn)時間的先后19.(單選題)“一刀切”的工作方法是()[單選題]*A.形而上學(xué)的方法(正確答案)B.相對主義的方法C.抓中心帶動全盤的方法D.庸俗進(jìn)化論的方法20.(單選題)發(fā)展的實質(zhì)是()[單選題]*A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化C.運動和靜止的相對統(tǒng)一D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡(正確答案)21.(單選題)關(guān)于意識的本質(zhì),唯心主義的錯誤在于()[單選題]*A.否認(rèn)意識對物質(zhì)的反作用B.夸大物質(zhì)對意識的決定作用C.強調(diào)意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系D.否認(rèn)意識對物質(zhì)的依賴性(正確答案)22.(單選題)“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉,流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是()[單選題]*A.矛盾是事物發(fā)展的動力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(正確答案)23.(單選題)唯物辯證法和形而上學(xué)的根本對立的焦點是()[單選題]*A.聯(lián)系的觀點和孤立的觀點的對立B.發(fā)展的觀點和不變的觀點的對立C.全面的觀點和片面的觀點的對立D.是否承認(rèn)矛盾和矛盾是事物發(fā)展的根本的動力觀點的對立(正確答案)24.(單選題)“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”這句話是()[單選題]*A.庸俗唯物主義的觀點B.辯證唯物主義的觀點(正確答案)C.客觀唯心主義的觀點D.形而上學(xué)唯物主義的觀點25.(單選題)“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,在哲學(xué)上反映的是()[單選題]*A.可能和現(xiàn)實的關(guān)系B.原因和結(jié)果的關(guān)系(正確答案)C.現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系D.必然和偶然的關(guān)系26.(單選題)“如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)?！蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為()[單選題]*A.必然性意義重大,偶然性可以忽略不計B.必然性是可以預(yù)見的,偶然性是無法認(rèn)識的C.必然性是不可選擇的,偶然性是可以選擇的D.必然的東西是偶然的,偶然的東西是必然的(正確答案)27.(單選題)民間有一種迷信說法叫作“喜鵲叫喜、烏鴉叫喪”。這句話的錯誤在于否定了聯(lián)系的()[單選題]*A.普遍性B.客觀性(正確答案)C.多樣性D.條件性28.(單選題)愛因斯坦在創(chuàng)立相對論的過程中采用了獨特的“思想實驗”。他的“思想實驗”不是在實驗室中而是在思想中進(jìn)行,所使用的不是儀器設(shè)備而是嚴(yán)密的邏輯和數(shù)學(xué)的推導(dǎo)。這說明()[單選題]*A.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量B.間接經(jīng)驗比直接經(jīng)驗更重要C.意識活動是一個主動的創(chuàng)造性過程(正確答案)D.邏輯推導(dǎo)是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)之一29.(單選題)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神,是我國航天事業(yè)取得輝煌成就的重要因素,它說明()[單選題]*A.精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量(正確答案)C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D.先有精神,后有物質(zhì)30.(單選題)唯物辯證法的因果聯(lián)系是指()[單選題]*A.一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系B.一切同時并存的現(xiàn)象之間的聯(lián)系C.引起和被引起的現(xiàn)象之間的聯(lián)系(正確答案)D.反映和被反映的現(xiàn)象之間的聯(lián)系31.(單選題)近年來,隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的升溫,越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)爭先恐后地“觸網(wǎng)”,互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療、互聯(lián)網(wǎng)+金融、互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)等新興事物層出不窮,但有專家指出,并不是所有行業(yè)或企業(yè)都適合互聯(lián)網(wǎng)化,切勿過分跟風(fēng),而應(yīng)首先做好凋研,分析好本行業(yè)、本企業(yè)的實際特點再作決定。從哲學(xué)上講,并不是所有企業(yè)都適合互聯(lián)網(wǎng)化,其原因在于矛盾具有()[單選題]*A.普遍性B.客觀性C.統(tǒng)一性D.特殊性(正確答案)32.(單選題)做事情時要區(qū)分可能性和不可能性,二者的區(qū)別在于()[單選題]*A.人的主觀努力程度B.對人是否有利C.現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件(正確答案)D.現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分33.(單選題)辯證的同一是()[單選題]*A.指事物與其自身完全等同B.不包含差別的絕對同一C.以差別、對立為前提的同一(正確答案)D.不包含否定因素的同一34.(單選題)中國人喜喝茶但講究看體質(zhì)喝茶,不同的茶有不同的養(yǎng)生功效,如紅茶甘溫可養(yǎng)人體陽氣,綠茶性寒可清熱,烏龍茶潤喉生津,花茶養(yǎng)肝利膽。上述材料體現(xiàn)的哲理是()[單選題]*A.矛盾具有特殊性(正確答案)B.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動D.矛盾的性質(zhì)取決于人的需要35.(單選題)19世紀(jì)法國地質(zhì)學(xué)家、古生物學(xué)家居維葉提出了生物“激變論”,認(rèn)為有機(jī)界的變化是由于突然性的災(zāi)變所引起的。從量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的角度講,這個觀點的錯誤在于()[單選題]*A.否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備(正確答案)B.認(rèn)為量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變C.否認(rèn)質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化D.認(rèn)為質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路36.(單選題)在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于()[單選題]*A.抓住事物的主要矛盾B.認(rèn)識事物的量C.確定事物的質(zhì)D.把握事物的度(正確答案)37.(單選題)塞罕壩林場位于河北省北部，占地9.3萬公頃。由于歷史上的過度采伐，曾經(jīng)茂密的林場變成了荒漠。1962年起，三代塞罕壩林場人艱苦奮斗，創(chuàng)造了“沙漠變綠洲，荒原變林?！钡木G色奇跡，獲得了2017年聯(lián)合國“地球衛(wèi)士獎”。這說明（）。[單選題]*A.人們不僅可以認(rèn)識規(guī)律，而且能創(chuàng)新和發(fā)展規(guī)律B.尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動性(正確答案)C.只要發(fā)揮人民群眾的力量，就沒有不成功的D.主觀能動性的發(fā)揮決定著事情的成敗38.(單選題)辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,“揚棄”是指新事物對舊事物()[單選題]*A.既克服又保留(正確答案)B.絕對的否定C.不包含肯定的否定D.外在的否定39.(單選題)杜牧在《阿房官賦》中寫道:“滅六國者,六國也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也?！边@句話蘊含的哲理是()[單選題]*A.假象無法反映事物的本質(zhì)B.理性認(rèn)識需要感性認(rèn)識來說明C.內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因需要通過內(nèi)因才能起作用(正確答案)D.沒有正確的實踐,就無法形成正確的認(rèn)識40.(單選題)人類認(rèn)識世界和改造世界的根本方法是()[單選題]*A.數(shù)學(xué)方法B.經(jīng)濟(jì)方法C.矛盾分析法(正確答案)D.物理方法41.(單選題)劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（）[單選題]*A.對世界是否是否具有統(tǒng)一性問題的不同回答B(yǎng).對物質(zhì)和意識哪個是第一性問題的不同回答(正確答案)C.對世界萬物是否運動發(fā)展問題的不同回答D.對世界是否可以認(rèn)識問題的不同回答42.(單選題)下列選項中，屬于唯心主義哲學(xué)代表觀點的是（）[單選題]*A.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起C.道生一，一生二，二生三，三生萬物(正確答案)D.綠水青山就是金山銀山43.(單選題)在自然界中，沒有上就沒有下，在社會中，沒有先進(jìn)就無所謂落后，在認(rèn)識中沒有正確就無所謂錯誤，這說明（）[單選題]*A.矛盾雙方是相互排斥的B.矛盾雙方是相互依存的(正確答案)C.矛盾雙方是相互滲透的D.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的44.(單選題)以下成語均包含量變與質(zhì)變關(guān)系的一組是（）。[單選題]*A.量力而行和庖丁解牛B.防微杜漸和竭澤而漁C.水滴石穿和愚公移山(正確答案)D.田忌賽馬和因勢利導(dǎo)45.(單選題)辯證唯物主義認(rèn)為事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達(dá)到一定程度就會引起質(zhì)變，在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上又開始新的量變過程，如此循環(huán)往復(fù)，這就是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。以下名言警句中，沒有體現(xiàn)出質(zhì)量互變規(guī)律的是（）。[單選題]*A.水滴石穿，繩鋸木斷B.千里之堤，毀于蟻穴C.九層之臺，起于壘土D.禍不單行，福無雙至(正確答案)46.(單選題)魯迅先生說過:“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)?！濒斞赶壬倪@句話對于我們工作和學(xué)習(xí)的啟示是（）。[單選題]*A.承認(rèn)事物發(fā)展道路曲折的客觀性B.要堅持適度原則C.要重視量的積累(正確答案)D.要不失時機(jī)地促成飛躍47.(單選題)唯物辯證法的實質(zhì)和核心是（）[單選題]*A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.質(zhì)量互變規(guī)律(正確答案)D.矛盾普遍性規(guī)律48.(單選題)央視大型音樂文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，把經(jīng)典詩歌配上現(xiàn)代流行音樂編曲成歌，為觀眾解讀詩詞、傳遞文化內(nèi)涵，領(lǐng)略中國詩詞之美。這種創(chuàng)新嘗試反映了（）。[單選題]*A.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要摒棄傳統(tǒng)、標(biāo)新立異(正確答案)B.傳統(tǒng)文化要繼承發(fā)展必須無條件進(jìn)行自我改造C.傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展要隨著時代發(fā)展而不斷融入新的內(nèi)容D.文化創(chuàng)新只有借助新媒體才能在年輕一代中取得實效49.(單選題)有一則箴言:“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持?！薄皥猿志褪莿倮钡恼芾碓谟?（)[單選題]*A.必然性通過偶然性開辟道路B.肯定中包含著否定的因素C.量變引起質(zhì)變(正確答案)D.有其因必有其果50.(單選題)每一個人生活在這個世界上，都要和周圍的事物發(fā)生千絲萬縷的關(guān)系。學(xué)生要處理好學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要處理好教學(xué)理念和學(xué)生情況之間的關(guān)系，醫(yī)生要考慮處方和病情之間的關(guān)系。從哲學(xué)上歸納，就是要處理好（）。[單選題]*A.整體和部分的關(guān)系B.主觀和客觀的關(guān)系(正確答案)C.必然和偶然的關(guān)系D.真理和謬誤的關(guān)系51.(單選題)我國實行的“民族區(qū)域自治”政策，從哲學(xué)上講符合下列什么原理?（）。[單選題]*A.主要矛盾與次要矛盾B.矛盾的同一性與斗爭性C.意識的能動性D.矛盾的普遍性與特殊性(正確答案)52.(單選題)唯物主義一元論同唯心主義一元論的對立的根本點在于（）[單選題]*A.世界發(fā)展動力問題B.意識本質(zhì)問題C.世界本原是物質(zhì)還是精神的問題(正確答案)D.實踐本原問題53.(單選題)下列觀點中屬于唯物主義哲學(xué)主張的是（）[單選題]*A.“吾心即是宇宙”B.上帝是一切的主宰C.“存在即被感知”D.“世界是一團(tuán)永恒的活火”(正確答案)54.(單選題)下列命題中屬于客觀唯心主義的是（）[單選題]*A.存在就是被感知，物是觀念的集合B.理在事先(正確答案)C.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙D.萬物皆備于我55.(單選題)下列不能體現(xiàn)形而上學(xué)觀點的是（）。[單選題]*A.物極必反(正確答案)B.刻舟求劍C.斷章取義D.墨守成規(guī)56.(單選題)?中國古代哲學(xué)家楊泉提出:“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。這是:（）[單選題]*A.客觀唯心主義的觀點B.主觀唯心主義的觀點C.形而上學(xué)的觀點D.樸素唯物主義的觀點(正確答案)57.(單選題)“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（）[單選題]*A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義(正確答案)C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義D.舊唯物主義割裂了運動與靜止的辯證法58.(單選題)?狼孩沒有意識，這一事實說明意識的產(chǎn)生:（）[單選題]*A.不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會的產(chǎn)物(正確答案)B.不僅是物質(zhì)現(xiàn)象而且是社會現(xiàn)象C.是社會的產(chǎn)物，而不是自然界發(fā)展的產(chǎn)物D.不僅反映自然界而且反映社會59.(單選題)下列說法不屬于突破事物存在的度的是（）。[單選題]*A.苦盡甘來B.物極必反C.積勞成疾D.無所不備，無所不寡(正確答案)60.(單選題)下列選項中的說法，符合馬克思主義基本觀點的是（）。[單選題]*A.運動是相對的，靜止是絕對的B.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(正確答案)C.矛盾是統(tǒng)一的，不是對立的D.人的主觀能動性是無所不能的61.(單選題)“十圍之木始生如蘗”出自漢·班固《漢書·枚乘傳》，其主要說明的哲學(xué)原理是（）[單選題]*A.量變引起質(zhì)變(正確答案)B.矛盾的特殊性C.矛盾的普遍性D.聯(lián)系的普遍性62.(單選題)劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是()[單選題]*A.對世界是否是否具有統(tǒng)一性問題的不同回答B(yǎng).對物質(zhì)和意識哪個是第一性問題的不同回答(正確答案)C.對世界萬物是否運動發(fā)展問題的不同回答D.對世界是否可以認(rèn)識問題的不同回答63.(單選題)“居安思危”這個成語體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）[單選題]*A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(正確答案)B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性。C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動事物的發(fā)展。D.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。64.(單選題)“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”,這一著名詩句包含的哲理是()[單選題]*A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一(正確答案)65.(單選題)辯證唯物主義認(rèn)為規(guī)律就是()[單選題]*A.思維對事物本質(zhì)的概括和反映B.用來整理感性材料的思維形式C.事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系(正確答案)D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)66.(單選題)下列關(guān)于意識的說法正確的有()[單選題]*A.意識是主體的自由創(chuàng)造B.意識不受客體影響C.人腦是產(chǎn)生意識的源泉D.意識的內(nèi)容是客觀的(正確答案)67.(單選題)否定之否定規(guī)律揭示了（）[單選題]*A.事物發(fā)展的動力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的趨勢和道路(正確答案)D.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因68.(單選題)下列選項中,比喻新事物必然取代舊事物的是()[單選題]*A.夕陽無限好,只是近黃昏B.欲窮千里目,更上一層樓C.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春(正確答案)D.黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回69.(單選題)辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,“揚棄”是指新事物對舊事物()[單選題]*A.既克服又保留(正確答案)B.絕對的否定C.不包含肯定的否定D.拋棄70.(單選題)物質(zhì)的根本屬性是()。[單選題]*A.實物性B.客觀實在性C.運動(正確答案)D.時空性71.(單選題)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,物質(zhì)是:()[單選題]*A.客觀存在的一切事物B.事物發(fā)展到客觀規(guī)律C.對一切可感知的事物的共同本質(zhì)的科學(xué)抽象D.標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇(正確答案)72.(單選題)在唯物辯證法的方法論體系中，居于核心地位的認(rèn)識方法是(）[單選題]*A.聯(lián)系的方法B.發(fā)展的方法C.實事求是的方法D.矛盾分析法(正確答案)73.(單選題)將鯰魚放進(jìn)沙丁魚魚槽里，運用鯰魚的“威脅”的作用，來促使沒有危機(jī)意識的沙丁魚不停游動，保證沙丁魚運輸過程中不缺氧，體現(xiàn)的哲理是（）。[單選題]*A.矛盾雙方不可調(diào)節(jié)B.外因?qū)κ挛锏挠绊懖黄鹱饔肅.外因是事物變化的條件(正確答案)D.矛盾雙方同歸于盡74.(單選題)下列屬于因果聯(lián)系的是（）[單選題]*A.白天與黑夜B.太陽東升西落C.隕石的墜落D.摩擦生熱(正確答案)75.(單選題)規(guī)律是指自然界和社會諸現(xiàn)象之間必然、本質(zhì)、穩(wěn)定和反復(fù)出現(xiàn)的聯(lián)系。尊重客觀規(guī)律是人發(fā)揮主觀能動性的前提。以下語句中，體現(xiàn)了以上哲理的是（）。[單選題]*A.守株待兔，揠苗助長B.好鋼用在刀刃上C.打蛇打七寸D.夫緣道理以從事者，無不能成(正確答案)76.(單選題)王勃《滕王閣序》中的“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”兩句詩蘊含著時間一維性的哲理，下列詩句中蘊含相同哲理的是______。[單選題]*A.花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(正確答案)B.溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。C.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。D.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。77.(單選題)下列關(guān)于否定之否定規(guī)律的說法，錯誤的是（）。[單選題]*A.它是唯物辯證法的根本規(guī)律(正確答案)B.它的表現(xiàn)形態(tài)是多種多樣的C.它揭示了事物發(fā)展的全過程和總趨勢D.體現(xiàn)事物發(fā)展曲折性與前進(jìn)性的統(tǒng)一78.(單選題)投資出口占比太大，消費占比太小”的時代正在遠(yuǎn)去，而“供給跟不上需求”正凸顯經(jīng)濟(jì)增長的重要障礙。需求不足僅是表象，供需錯配才是實質(zhì)，因而需要從供給端著手改革，當(dāng)前我們要通過解放生產(chǎn)力，提升競爭力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長的動力和活力，材料表明矛盾地位的變化導(dǎo)致:()[單選題]*A.客觀對象的變化B.人們認(rèn)識的變化(正確答案)C.事物性質(zhì)的變化D.事物本質(zhì)的變化79.(單選題)我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，這是（）的思想。[單選題]*A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義(正確答案)C.機(jī)械唯物主義D.辯證唯物主義80.(單選題)馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的()[單選題]*A.實踐性B.運動性C.物質(zhì)性(正確答案)D.客觀性81.(單選題)讓一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富裕起來，然后逐步擴(kuò)展，先富帶動后富，最后形成共同富裕，這段話體現(xiàn)了什么原理？（

）[單選題]*A.總的量變過程中有部分質(zhì)變。(正確答案)B.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系原理C.意識的能動性D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一82.(單選題)對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的（

）[單選題]*A.動力與源泉B.實質(zhì)與核心(正確答案)C.形式與內(nèi)容D.基本規(guī)律83.(單選題)蘋果、桃子、葡萄等與水果的關(guān)系是（

）[單選題]*A.個別與一般(正確答案)B.必然與偶然C.現(xiàn)象與本質(zhì)D.形式與內(nèi)容84.(單選題)辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指（

）[單選題]*A.純粹的肯定B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定D.既克服又保留(正確答案)85.(單選題)人的任何意識都是對客觀世界的（

）[單選題]*A.正確反映B.歪曲反映C.主觀反映(正確答案)D.虛幻反應(yīng)86.(單選題)下列選項中，比喻新事物必然取代舊事物的是（）[單選題]*A.夕陽無限好，只是近黃昏B.欲窮千里目，更上一層樓C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春(正確答案)D.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回87.(單選題)主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是（

)[單選題]*A.反映與被反映的關(guān)系(正確答案)B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系88.(單選題)“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況都可精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了?！边@是（

）[單選題]*A.唯心主義決定論的觀點B.辯證唯物主義決定論的觀點C.非決定論的觀點D.機(jī)械決定論的觀點(正確答案)89.(單選題)“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（

）[單選題]*A.主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點C.認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(正確答案)90.(單選題)唯物辯證法的總特征的是（

）[單選題]*A.矛盾是事物發(fā)展動力的觀點B.量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的觀點C.本質(zhì)決定現(xiàn)象的觀點D.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(正確答案)91.(單選題)一位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在某地勞動，有一天公社派他去割羊草。他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但終