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文檔簡(jiǎn)介
2024年三亞市特崗教師筆試真題匯編第一部分單選題(50題)1、格林卡是俄羅斯民族主義音樂(lè)的奠基人。他創(chuàng)作的歌劇()是根據(jù)普希金的長(zhǎng)詩(shī)所改編的。
A.《魯斯蘭與柳德米拉》
B.《伊萬(wàn)?蘇薩寧》
C.《卡瑪林斯卡婭》
D.《馬德里之夜》
【答案】:A2、印象主義音樂(lè)是19世紀(jì)末至20世紀(jì)初以法國(guó)作曲家德彪西為代表的一種音樂(lè)風(fēng)格,這一概念最早出自1874年法國(guó)畫家莫奈展出的繪畫作品()。
A.《西斯廷圣母》
B.《春》
C.《日出?印象》
D.《撐陽(yáng)傘的女人》
【答案】:C3、植物的生長(zhǎng)過(guò)程中需要吸收無(wú)機(jī)鹽,根毛的表皮細(xì)胞吸收鉀離子的數(shù)量主要取決于()。
A.液泡溶液中鉀離子的濃度
B.細(xì)胞膜上的鉀離子載體的數(shù)量
C.土壤溶液中硝酸根離子的濃度
D.土壤溶液中鉀離子的濃度
【答案】:B4、學(xué)生學(xué)習(xí)體操動(dòng)作,這種學(xué)習(xí)屬于()。
A.信號(hào)學(xué)習(xí)
B.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)
C.辨別學(xué)習(xí)
D.言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)
【答案】:B5、“人的生命是有限的,但為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?!边@里“有限”和“無(wú)限”體現(xiàn)了()。
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
【答案】:A6、20世紀(jì)五六十年代西歐各國(guó)與羅斯福新政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策方面的不同在于()。
A.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)加強(qiáng)
B.推行國(guó)有化
C.進(jìn)行社會(huì)改造
D.緩和社會(huì)矛盾
【答案】:B7、在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的()。
A.促進(jìn)者和管理者
B.領(lǐng)導(dǎo)者和參謀
C.管理者
D.示范者
【答案】:A8、最近一段時(shí)間,多地曝出幼兒園為提高幼兒的出勤率,增加收入,違規(guī)給幼兒用“病毒靈”等處方藥,針對(duì)“幼兒園喂藥事件”,2014年3月18日,教育部和國(guó)家衛(wèi)計(jì)委聯(lián)合發(fā)文,要求對(duì)反映和曝出的問(wèn)題,要做認(rèn)真核實(shí)查處,這體現(xiàn)對(duì)未成年人的()。
A.家庭保護(hù)
B.學(xué)校保護(hù)
C.社會(huì)保護(hù)
D.司法保護(hù)
【答案】:C9、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,由三大部分組成,其中祭祀宗廟祖先歌舞部分的是()。
A.雅
B.風(fēng)
C.頌
D.賦
【答案】:C10、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是一種直接與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利,其權(quán)能包括()。
A.占有、使用、收益、處分
B.占有、利用、收益、處分
C.占有、使用、贈(zèng)與、轉(zhuǎn)讓
D.控制、使用、收益、處分
【答案】:A11、“民主”一詞最早見(jiàn)于希羅多德的《歷史》一書,即人民的權(quán)利、人民的統(tǒng)治之意。在梭倫統(tǒng)治時(shí)期最能體現(xiàn)上述民主的含義的改革措施是()。
A.實(shí)行陶片放逐法
B.為公職人員和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼
C.成立十將軍委員會(huì)
D.公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)
【答案】:D12、教育能推進(jìn)科學(xué)的()。
A.制度化
B.系統(tǒng)化
C.體制化
D.全面化
【答案】:C13、動(dòng)作可以表現(xiàn)出一定的靈活性、穩(wěn)定性和精確性,但當(dāng)外界條件發(fā)生變化時(shí),動(dòng)作的這些特點(diǎn)都有所降低,這是操作技能形成的哪個(gè)階段?()
A.操作定向階段
B.操作模仿階段
C.操作熟練階段
D.操作整合階段
【答案】:D14、義務(wù)教育階段音樂(lè)課的任務(wù)是(??)。
A.培養(yǎng)專業(yè)音樂(lè)人才
B.使每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能開(kāi)發(fā)并從中受益
C.培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新才能
D.使音樂(lè)技能提高
【答案】:B15、下列選項(xiàng)中,對(duì)心理健康理解不正確的是()。
A.心理健康是比較而言的,從健康到不健康只是程度的不同,而無(wú)本質(zhì)的區(qū)別
B.心理健康反映的是某一段時(shí)間內(nèi)的特定狀態(tài),而不應(yīng)認(rèn)為是固定的和永遠(yuǎn)如此的
C.心理健康標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)發(fā)展的文化的概念,會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化
D.心理健康等于沒(méi)有疾病或疾病僅限于軀體疾病
【答案】:D16、流行于貴州、廣西部分村寨中,并被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種無(wú)伴奏歌曲是()。
A.飛歌
B.大歌
C.酒歌
D.山歌
【答案】:B17、下列措施中,不利于解決城市交通擁堵現(xiàn)象的是()。
A.采取潮汐車道的方式
B.普及私家車.減輕公共交通的壓力
C.完善城市道路網(wǎng).提高交通順暢度
D.錯(cuò)開(kāi)上下班時(shí)間
【答案】:B18、“鄭衛(wèi)之音”是周代的()。
A.宮廷音樂(lè)
B.民間音樂(lè)
C.文人音樂(lè)
D.宗教音樂(lè)
【答案】:B19、A省教育部門認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展迅速,知識(shí)不斷更新,省內(nèi)教師隊(duì)伍的素質(zhì)有待進(jìn)一步提向。為提高教師素質(zhì),A省教育部門可采取的加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的手段不包括()。
A.考核
B.獎(jiǎng)勵(lì)
C.建立教師與家長(zhǎng)的溝通渠道
D.培養(yǎng)
【答案】:C20、教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用,體現(xiàn)了教師職業(yè)的()。
A.示范者角色
B.授業(yè)解惑者角色
C.傳道者角色
D.研究者角色
【答案】:A21、《彼得與狼》是一部配有朗誦的生動(dòng)有趣的交響童話。這部交響童話中有很多角色,如彼得、小鳥(niǎo)、鴨子、貓、大灰狼、老爺爺及獵人等。作品的顯著特點(diǎn)是用一種樂(lè)器代表一個(gè)角色.音樂(lè)形象非常鮮明,通俗易懂,鴨子的形象由()模擬,生動(dòng)地刻畫出其蹣跚的步態(tài)。
A.長(zhǎng)笛
B.雙簧管
C.大管
D.圓號(hào)
【答案】:B22、教育目的可以發(fā)揮的作用是()。
A.導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用
B.導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用
C.激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用
D.宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用
【答案】:B23、桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為()。
A.刺激一反應(yīng)理論
B.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論
C.聯(lián)結(jié)一認(rèn)知理論
D.有意義接受學(xué)習(xí)論
【答案】:A24、不同行業(yè)的戰(zhàn)略分為()。
A.成長(zhǎng)行業(yè)的戰(zhàn)略
B.初創(chuàng)行業(yè)的戰(zhàn)略
C.成熟行業(yè)的戰(zhàn)略
D.衰退行業(yè)的戰(zhàn)略
E.新興行業(yè)的戰(zhàn)略
【答案】:C25、()不屬于班級(jí)心理輔導(dǎo)的常用方法。
A.心理游戲。
B.心理測(cè)量。
C.角色扮演。
D.辯論、討論。
【答案】:B26、個(gè)體的動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律,遵循自上而下,由軀體中心向外圍、從大肌肉動(dòng)作到精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律,這種規(guī)律現(xiàn)象說(shuō)明心理發(fā)展具有()。
A.差異性
B.順序性和定向性
C.不平衡性
D.連續(xù)性和階段性
【答案】:B27、有學(xué)者認(rèn)為,西周確立了封建大一統(tǒng),那么春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸吞并就是對(duì)西周體制的否定。秦統(tǒng)一后,確立新的體制,又是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯紛爭(zhēng)的否定。這種以一個(gè)否定另一個(gè),螺旋式的發(fā)展模式.形成了中國(guó)古代歷史的第一個(gè)正一反一合階段。而隋唐、宋、元又構(gòu)成了第三個(gè)正一反一合階段。元代的行省制相當(dāng)于其中的“合”。由此,作者認(rèn)為行省制()。
A.實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合
B.主要著眼于政治上的統(tǒng)治和軍事上的控制
C.鞏固了元朝的中央統(tǒng)治和國(guó)家的統(tǒng)一
D.充分借鑒了郡縣制的優(yōu)點(diǎn),基本摒棄了兩宋政治制度的缺點(diǎn)
【答案】:A28、近代美、德、法三國(guó)分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國(guó)憲法,三國(guó)憲法的相同點(diǎn)主要有()。
A.①②③④
B.①③④
C.③④
D.①②④
【答案】:C29、()強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性,所以他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。
A.加涅
B.布魯納
C.苛勒
D.奧蘇伯爾
【答案】:B30、一位新教師把大量時(shí)間花在維護(hù)自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)的關(guān)系上,說(shuō)明其處在成長(zhǎng)中的()。
A.關(guān)注任務(wù)階段
B.關(guān)注生存階段
C.關(guān)注教學(xué)階段
D.關(guān)注學(xué)生階段
【答案】:B31、抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中共中央召開(kāi)會(huì)議,制定了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》,這次會(huì)議是()。
A.洛川會(huì)議
B.瓦窯堡會(huì)議
C.中共七大
D.中共七屆二中全會(huì)
【答案】:A32、下列作品中,被視為中國(guó)新歌劇成型的標(biāo)志是()。
A.《麻雀與小孩》
B.《小小畫家》
C.《白毛女》
D.《江姐》
【答案】:C33、思想政治課程模塊設(shè)置的主要依據(jù)是()。
A.①②
B.②③
C.①②④
D.①③④
【答案】:D34、態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的因素是()
A.認(rèn)知因素
B.情感因素
C.意向因素
D.情境因素
【答案】:B35、中國(guó)唐代詩(shī)人自居易的著名詩(shī)句“大珠小珠落玉盤”形象而生動(dòng)地說(shuō)明了()的音質(zhì)特點(diǎn)。
A.鼓
B.琵琶
C.古琴
D.古箏
【答案】:B36、下列作家、作品、國(guó)別對(duì)應(yīng)不全都正確的一項(xiàng)是()。
A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》—阿?托爾斯泰—俄國(guó)《玩偶之家》—易卜生—芬蘭
B.《草葉集》—惠特曼—美國(guó)《吉檀迦利》—泰戈?duì)枴《?/p>
C.《尤利西斯》—喬依斯—愛(ài)爾蘭《人問(wèn)喜劇》—巴爾扎克—法國(guó)
D.《呼嘯山莊》—艾米莉?勃朗特—英國(guó)《少年維特之煩惱》—歌德—德國(guó)
【答案】:A37、()的研究表明,群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)起到促進(jìn)作用,但有時(shí)群體也會(huì)對(duì)個(gè)體的活動(dòng)起阻礙作用。
A.斯金納
B.阿特金森
C.阿爾波特
D.布盧姆
【答案】:C38、下列關(guān)于動(dòng)物細(xì)胞培養(yǎng)的敘述正確的是()。
A.培養(yǎng)保留接觸抑制的細(xì)胞在培養(yǎng)瓶壁上可形成多層細(xì)胞
B.克隆培養(yǎng)法培養(yǎng)過(guò)程中多數(shù)細(xì)胞的基因型會(huì)發(fā)生變化
C.二倍體細(xì)胞的傳代培養(yǎng)次數(shù)通常是無(wú)限的
D.惡性細(xì)胞系的細(xì)胞可進(jìn)行傳代培養(yǎng)
【答案】:D39、根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度不同,操作技能分為()。
A.連續(xù)型操作技能和斷續(xù)型操作技能
B.閉合性操作技能和開(kāi)放性操作技能
C.細(xì)微型操作技能和粗放型操作技能
D.徒手型操作技能和器械型操作技能
【答案】:B40、兒童身心發(fā)展中呈現(xiàn)出先頭部后軀干和四肢,先發(fā)展大肌肉和大骨骼,再發(fā)展小肌肉和小骨骼,這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()特征。
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
【答案】:B41、最佳學(xué)習(xí)效果的過(guò)度學(xué)習(xí)需達(dá)到()。
A.50%
B.100%
C.150%
D.200%
【答案】:C42、制約教育的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的決定因素是()。
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.社會(huì)生產(chǎn)力
C.人口數(shù)量與質(zhì)量
D.文化習(xí)俗
【答案】:A43、態(tài)度的核心成分是()。
A.認(rèn)知成分
B.情感成分
C.意志成分
D.行為成分
【答案】:B44、下列關(guān)于態(tài)度與品德關(guān)系的論述,錯(cuò)誤的是()。
A.二者實(shí)質(zhì)相同
B.二者結(jié)構(gòu)一致
C.二者所涉及的范圍相同
D.價(jià)值內(nèi)化程度不同
【答案】:C45、我國(guó)通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己,又以自身的發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界的和平,擴(kuò)大各方利益匯合點(diǎn),推動(dòng)建設(shè)持久和平,共同繁榮的和諧世界。這一外交理念表明()。
A.我國(guó)積極與各國(guó)發(fā)展結(jié)盟關(guān)系
B.我國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路
C.和平共處是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)
D.國(guó)家問(wèn)共同利益是對(duì)外關(guān)系的決定因素
【答案】:B46、第斯多惠有一句名言:“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理?!边@體現(xiàn)了教學(xué)的()。
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則
C.鞏固性原則
D.因材施教原則
【答案】:B47、1938年初,國(guó)民政府頒布多部法規(guī),要求將每一工廠、商號(hào)、銀行、錢莊都納入同業(yè)工會(huì)內(nèi),又將每一同業(yè)工會(huì)納入當(dāng)?shù)厣虝?huì)內(nèi)。這些法規(guī)()。
A.抑制了官僚資本膨脹
B.挫敗了日軍經(jīng)濟(jì)掠奪
C.防止了國(guó)民經(jīng)濟(jì)崩潰
D.積聚了抗戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)力量
【答案】:D48、為了解決名詞、術(shù)語(yǔ)脫離事物,抽象概念脫離具體形象,理解脫離感知等矛盾,教師在教學(xué)時(shí)必須注蒽貫徹()。
A.理論聯(lián)系實(shí)際原則
B.直觀性原則
C.鞏固性原則
D.啟發(fā)性原則
【答案】:B49、以中國(guó)、巴西、印度為代表的一批發(fā)展中國(guó)家群體性崛起,普遍要求增加國(guó)際規(guī)則的知情權(quán)、話語(yǔ)權(quán)和制定權(quán)并且加強(qiáng)合作,力爭(zhēng)通過(guò)整體突破,實(shí)現(xiàn)自身利益。這表明()。
A.發(fā)展中國(guó)家為提高國(guó)際地位結(jié)成了同盟
B.美歐主導(dǎo)世界的國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局徹底改變
C.新興發(fā)展中國(guó)家成為不可忽視的國(guó)際力量
D.公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立
【答案】:C50、()是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。
A.課程類型
B.教學(xué)計(jì)劃
C.教學(xué)大綱
D.教科書
【答案】:A第二部分多選題(20題)1、依據(jù)教育法規(guī)的效力等級(jí)和內(nèi)容重要程度的不同,可以分為()。
A.普通法
B.f根本法
C.實(shí)體法
D.程序法
【答案】:AB2、運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論,下列就如何讓滿足甲、乙的需要提出的建議合理的是()。
A.關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生
B.加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通
C.恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和批評(píng)
D.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處罰
E.教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活,以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素
【答案】:ABC3、學(xué)校管理改革的趨勢(shì)有()
A.學(xué)校管理自主化
B.學(xué)校管理現(xiàn)代化
C.學(xué)校管理民主化
D.學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化
【答案】:ACD4、下列屬于操作性條件作用的基本規(guī)律的是()。
A.強(qiáng)化
B.逃避條件作用
C.回避條件作用
D.消退
E.懲罰
【答案】:ABCD5、下列樂(lè)器屬于西洋銅管樂(lè)器的是()。
A.小號(hào)
B.圓號(hào)
C.長(zhǎng)號(hào)
D.大號(hào)
【答案】:ABCD6、教育心理學(xué)研究應(yīng)遵循的原則有()。
A.客觀性原則
B.發(fā)展性原則
C.教育性原則
D.系統(tǒng)性原則
【答案】:ABCD7、我國(guó)的《教師資格條例》中要求教師必須滿足以下哪些條件()
A.必須是中國(guó)公民
B.必須具有良好的思想道德品質(zhì)
C.必須具有規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格
D.必須具有教育教學(xué)能力
E.體格達(dá)標(biāo)
【答案】:ABCD8、教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng).教學(xué)的一般任務(wù)包括()。
A.傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能
B.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能
C.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣.奠定學(xué)生科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展
【答案】:ABCD9、古代學(xué)校教育的特征有()
A.階級(jí)性
B.道統(tǒng)性
C.專制性
D.刻板性
E.象征性
【答案】:ABCD10、以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異的是()。
A.場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型
B.獨(dú)立型和順從型
C.沉思型與沖動(dòng)型
D.輻合型與發(fā)散型
E.外傾型與內(nèi)傾型
【答案】:ACD11、新民主主義的文化,是民族的科學(xué)的大眾的文化。其中“民族的”是指()。
A.反對(duì)外來(lái)的資本主義文化
B.反對(duì)帝國(guó)主義壓迫,主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立
C.在形式和內(nèi)容上有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派
D.為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)
【答案】:BC12、下列關(guān)于學(xué)生的表述,正確的有()。
A.學(xué)生具有獨(dú)特性
B.學(xué)生具有可塑性
C.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人
D.學(xué)生對(duì)教育施加的影響是無(wú)條件接受的
【答案】:ABC13、下列屬于自我防御機(jī)制的是()
A.宣泄
B.過(guò)度補(bǔ)償
C.酸葡萄心理
D.對(duì)痛苦經(jīng)驗(yàn)的選擇性遺忘
【答案】:ABCD14、教育目的評(píng)價(jià)作用指的是()。
A.評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向
B.指明受教育者的發(fā)展方向
C.檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量
D.教育方法的選擇
E.評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量
【答案】:AC15、引起無(wú)意注意的刺激物具有的特征包括(
)
A.對(duì)比關(guān)系
B.活動(dòng)與變化
C.強(qiáng)度
D.新異性
【答案】:ABCD16、下列關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的遷移理論,說(shuō)法正確的是()。
A.傳統(tǒng)的遷移理論是完全沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的,現(xiàn)代理論有科學(xué)理論做支撐
B.傳統(tǒng)的遷移研究是比較宏觀的、粗線條的;現(xiàn)代的則是比較微觀、細(xì)致的
C.現(xiàn)代遷移研究較重視認(rèn)知特性的探討
D.傳統(tǒng)的遷移理論對(duì)遷移研究無(wú)實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,現(xiàn)代遷移理論促進(jìn)了遷移研究的深化
E.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論和認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論屬于現(xiàn)代的遷移理論
【答案】:BCD17、關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德要求中的重要規(guī)范,關(guān)愛(ài)學(xué)生就要設(shè)身處地地為學(xué)生著想。下列有關(guān)做法正確的有()。
A.對(duì)待學(xué)生的消極行為.教師要當(dāng)機(jī)立斷,馬上進(jìn)行說(shuō)理教育和情感教育
B.當(dāng)學(xué)生的成績(jī)不能滿足教師的期望和要求時(shí),教師要重復(fù)提醒學(xué)生,使其明確努力方向
C.當(dāng)教師和學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在差異時(shí),教師應(yīng)“求同存異”,尊重學(xué)生的
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