7-9年級下冊必背古詩文+譯文大匯總

漁家傲?秋思

范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，

長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，

將軍白發(fā)征夫淚。

譯文

眼看秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南風(fēng)光自然大不相同。頭頂

的大雁又飛回南方衡陽去了，一點(diǎn)也沒有停留意思。此情此景，不禁

又勾起戍邊人思鄉(xiāng)的情緒。黃昏時分，軍中號角催吹，周圍的邊聲也

隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。

飲一杯濁酒，我不由得想起萬里之外的親人?？墒?，眼下外患未

平，功不成名不就，又怎能半途而廢。遠(yuǎn)方傳來羌笛的悠悠之聲，天

氣寒冷，軍營里早已結(jié)滿寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計(jì),

我的須發(fā)都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢里

流下眼淚。

江城子?密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡c為

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報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會

挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

譯文

我姑且抒發(fā)一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼

鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩蕩

蕩的大部隊(duì)像疾風(fēng)一樣，席卷平坦的山岡。為報(bào)答全城的百姓都來追

隨我，我一定要像孫權(quán)一樣射殺一頭老虎給大家看看。

喝酒喝到正高興時，我的胸懷更加開闊，我的膽氣更加張揚(yáng)。即

使頭發(fā)微白，又有什么關(guān)系呢？朝廷什么時候才能派人拿著符節(jié)來密

州赦免我的罪呢？那時我定當(dāng)拉開弓箭，使之呈現(xiàn)滿月的形狀，瞄準(zhǔn)

西北，把代表西夏的天狼星射下來。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外

聲，沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后

名?？蓱z白發(fā)生！

譯文

醉里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽到軍營的號角聲響成一片。把

牛肉分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)

場上閱兵。

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戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。一心

想完成替君收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的的美名。可惜已成

了白發(fā)人！

滿江紅

秋瑾

小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面

歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂強(qiáng)派作娥眉，殊未屑！

身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗

子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

譯文

我在京城小住時日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)?；h笆下面的菊花

都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也

終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八

年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實(shí)，我是多么的

不屑??！

今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比

男子的心還要剛烈°想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗

人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經(jīng)受

磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我

的衣襟。

定風(fēng)波

蘇軾

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譯文

回憶年輕時在午橋橋上酣飲，坐中多是杰出的才俊。月光隨長溝

水波奔涌，流去悄然無聲。對著杏花疏落的清影，我們吹笛直到天明。

二十余年如同夢境，此身劫后雖存，每想起一切，只覺得魄悸魂

驚！如今我閑登小樓，觀賞雨后初晴的月夜美景，感嘆古今有多少興

亡伯事，都付與漁父歌唱在三更。

太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦

宋代：辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？

乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光

更多。

譯文

一輪緩緩移動的秋月灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡

又飛上了天廓°我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎么辦呢？白發(fā)日

增，好像故意欺負(fù)我。

我要乘風(fēng)飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖

曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。

浣溪沙

納蘭性德

身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！

一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時平！

譯文

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向著北方邊疆一路前行，凜冽的北方吹散了駿馬的嘶鳴，教人聽

不真切。在遙遠(yuǎn)的邊塞，蕭瑟的深秋季節(jié)，我的心久久不能平靜。

夕陽下，荒煙飄在廢棄的營壘和關(guān)隘上，令人不禁想起古往今來

金戈鐵馬的故事,心潮起伏不平

十五從軍征

漢樂府

十五從軍征,八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人:家中有阿誰?

遙看是君家,松柏冢累累。

兔從狗竇入,雉從梁上飛。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作飯,采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰!

出門東向看，淚落沾我衣。

譯文

剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。

路遇一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”

“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)??！?/p>

走到家門前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來飛去,

院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。

用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。

湯和板一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。

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走出大門向著東方張望，老淚縱橫，就灑落在征衣上。

白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

譯文

北風(fēng)席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飄降大雪。

仿佛一夜之間春風(fēng)吹來，樹上有如梨花競相開放。

雪花飄入簾籠沾濕帳幕，就是穿狐皮袍也不暖和。

將軍獸角弓凍得拉不開，都護(hù)的鎧甲冷得難穿上。

無邊沙漠結(jié)成百丈堅(jiān)冰，憂愁的陰云凝結(jié)在長空。

帳中擺酒為回京人送行，助興的是琵琶羌笛胡琴。

黃昏時轅門外大雪紛飛，凍硬的紅旗風(fēng)吹不飄動。

在輪臺東門外送你回京，臨行時茫茫白雪布滿山。

山路曲折不見你的身影，雪地上空留馬蹄的印跡。

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南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷

辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長

江滾滾流。

年少萬兜鰲，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)

如孫仲謀。

譯文

什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。

從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒

有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。

當(dāng)年孫權(quán)在青年時代，做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn),

沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和

劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“要是能有個孫權(quán)那樣的兒子就好

了！”

過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青

譯文

回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個年

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頭。

國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮

萍。

惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零

To

人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照

史冊。

山坡羊?潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

譯文

（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶

涌。潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢險(xiǎn)要。遙望古都長安,

陷于思索之中。從奏漢宮遺址經(jīng)過，引發(fā)無限傷感，萬間宮殿早已化

作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。

南安軍

文天祥

梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。

出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如不歸！

山河千古在，城郭一時非。

餓死真吾志，夢中行采薇。

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譯文

梅花嶺上的南北路口,凄風(fēng)苦雨把征衣濕透。

越過梅嶺誰與我同路,回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚。

山河將存在萬古千秋,城郭卻哲時落入敵手。

餓死家鄉(xiāng)是我的愿望,夢里米蔽在首陽山頭。

別云間

夏完淳

三年羈旅客，今日又南冠。

無限山河淚，誰言天地寬。

已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

毅魄歸來日，靈旗空際看。

譯文

三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。

無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。

已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實(shí)在心犯難。

鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉(xiāng)河山看。

山坡羊?驪山懷古

張養(yǎng)浩

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈纖。

至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變

做了土。

譯文

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站在驪山上我四處張望，（雄偉瑰麗的）阿房宮已被付之一炬，

當(dāng)年奢侈的場面現(xiàn)在到哪里去了呢？只見衰草蕭疏，水波旋繞。到現(xiàn)

在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。

（想想）自周、齊、秦、漢、楚等國至今。那些戰(zhàn)勝了的國家，

都化作為了土；（那些）戰(zhàn)敗了的國家，（也）都化作為了土。

朝天子?詠喇叭

王磐

喇叭，噴吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。

軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家,

吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

譯文

喇叭鎖吶嗚嗚哇哇，曲兒小來腔兒大C官船來往亂如麻，全憑你

來抬聲價。軍人聽了軍人愁，百姓聽了百姓怕。還能到哪里去分真和

假？眼睜睜吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得江水枯竭鵝飛罷！

《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼（jidn）,舍

魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼

（jian）,舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為

（we

i）茍（gbu）得也；死亦我所惡（w€i）,所惡（wCi）有甚于死者,

故患有所不辟（bi）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者

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何不用也？使人之所惡(WU)莫甚于死者，則凡可以辟(b1)患者

何不為(w6

i)也？由是則生而有不用也，由是則可以避(bi)患而有不為(w

e

i)也。是故所欲有甚于生者，所惡(wu)有甚于死者。非獨(dú)賢者有

是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞(dGn)食(shi),一豆羹(geng),得之則生，弗(f

u)得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴(cu)爾而與之，乞

人不屑(xie)也c

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為(wei)宮室之美,

妻妾(qi6)之奉，所識窮乏者得(de

)我歟(yu)?鄉(xiāng)(xidng)為(wei)身死而不受，今為(wOi)

宮室之美為(we

i)之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾(qi。)之奉為(we

i)之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為(w4i)所識窮乏(fa)者得(d6

)我而為(w6

i)之；是亦不可以已乎？此之謂(wei)失其本心。

譯文

魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東

西不能同時得到，(我)會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的

東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，(我)

會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要

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的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還

有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生

命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的

呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手

段有什么不可以做的呢？按照這種方法可乂生存卻不采用，按照這種

方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是

義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種

思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷

了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）

沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用

腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。

高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚

祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)

識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)

在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施

舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯

接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種

行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本

來的思想，即羞惡之心。

《唐雎不辱使命》

戰(zhàn)國策

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秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其

許寡人！“安陵君日：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于

先王，愿終守之，弗敢易！"秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，

何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地宿者，以君為長者，故不錯

意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐

雎對日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易

也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？''唐雎對日：

“臣未嘗聞也。"秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐

雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣,

以頭搶地耳。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺

王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，

倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休硬降于天，

與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縮素，今日是

也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、

魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

譯文

秦王派使者對安陵君說：“我想用方圓五百里的土地?fù)Q取安陵，

安陵君可要答應(yīng)我！”安陵君說：“大王施加恩惠，以大換小，這非

常好。但是我從先王那里繼承了這塊土地，愿意始終守著它，不敢換

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掉?！鼻赝鹾懿桓吲d。安陵君因此派唐雎出使秦國。

秦王對唐雎說：“我拿五百里的土地?fù)Q取安陵，安陵君不答應(yīng)我,

這是為什么？秦國消滅了韓國和魏國，只有安陵君憑著五十里的土地

生存下來，那是因?yàn)槲艺J(rèn)為他是忠厚長者，所以沒有把他放在心上。

如今我拿十倍的土地希望同安陵君交換，他卻違抗我，不是看不起我

嗎？”唐雎說：“不，不是這樣的。安陵君從先王手里繼承了封地并

保有它，即使一千里也是不敢換掉的，何況只是五百里？”

秦王勃然大怒，對唐雎說：“您可聽說過天子的發(fā)怒嗎？“唐雎

說：“我沒聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒，伏尸一百萬，流血一千

里！”唐雎說：“大王聽說過平民的發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民的發(fā)怒,

不過是摘下帽子，光著腳，拿腦袋撞地罷了?！碧砌抡f：“這是庸人

的發(fā)怒，不是士人的發(fā)怒。當(dāng)專諸刺殺王僚時，慧星遮蓋了月亮；聶

政刺殺韓傀時，白虹穿過了太陽；要離刺殺慶忌時，蒼鷹在宮殿上撲

擊。這三個人，都是平民中的士人，滿腔的怒氣還沒有發(fā)泄出來，預(yù)

兆就從天而降，加二我就是四個人了。所以士人要發(fā)怒，兩具尸首就

要倒下，五步之內(nèi)鮮血四濺，天下人穿白戴孝，今天就要這樣了。”

說著便拔出劍站了是來。

秦王臉色大變，挺起身跪著向唐雎道歉說：“先生坐下！何至于

這樣呢？我明白了：韓國、魏國滅亡，可是安陵憑著五十里土地安然

無事，只是因?yàn)橛邢壬诎??！?/p>

《送東陽馬生序》

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余幼時即嗜學(xué)C家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠,

益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

經(jīng)叩問。先達(dá)德隆里尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左

右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢

出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)

尺，足膚軟裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾

擁覆，久而乃和。窩逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆

被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若

神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體

之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君

子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱

其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍

餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之

師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必

若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之

卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以

鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷c自

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謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為

學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕

鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

譯文

我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法買書來看，常向藏書的

人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成

了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不

敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看

遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)識

淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。

前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從

未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳

向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢

答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終

還是得到不少教益°

當(dāng)我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬

寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，

四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很

久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味

享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的

帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，

如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因

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為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的

勤勞和艱辛就是這樣。現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得

以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，

每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更

何況才能超過我的人呢？

現(xiàn)在學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給

冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)

書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不

告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里,

不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如

果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，

就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！

東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。

我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信

作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自

己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將

要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉

勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在

同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！

《曹劌論戰(zhàn)》

左丘明

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀

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之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何

以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』?/p>

未誦，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對曰：

“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！?/p>

對曰：“忠之屬也c可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（彳扁同：遍）

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌三：“未可。''齊人三鼓。

劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，

登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，

三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍

亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

譯文

魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。

曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你

又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！?/p>

于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣

食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)目專有，一定把它們分給身

邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是

不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭

品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小

小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：

“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合

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理裁決）?！安軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這

個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去?！?/p>

到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。

魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊

鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令

駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍

車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才

說：“可以追擊了,”于是追擊齊軍。

打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠

的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的

士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣

已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大

國，他們的情況是慰以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到

他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他

們。”

《出師表》

諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存

亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之

殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之

氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為

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忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外

異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以

先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施

行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，

是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，

優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢

所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則

漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯c先

帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由

是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難

之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐

托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵

甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，

還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡

忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

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若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀,

以咨訊善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

譯文

先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，

指蜀漢國力薄弱，處境艱難。這確實(shí)是國家危急存亡的時期啊。不過

宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，

大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要

報(bào)答在陛下您身上C

（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來

的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰

當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的

大臣，本都是一個整體，獎懲功過，不應(yīng)有所不同。

如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定

對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴(yán)明，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和

私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允

等人，都是善良誠實(shí)、心志忠貞純潔的人，他們的志向和心思忠誠無

二。因此先帝選拔他們留給陛下。

我認(rèn)為宮中之事，無論事情大小，都拿來跟他商討，這樣以后再

去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。得到更多的好處。將軍向?qū)?

性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊他很有才能,

因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營中的事，都拿來跟他商

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討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏

遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談

論這些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、

長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他

們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，那么漢朝的興隆就指日可待了。

我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢

求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，屈尊下駕來看我，三次

去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就

答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，形勢

危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,

所以臨終時把國家大事托付給我。

接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能

實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙

稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵將領(lǐng)

士兵，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，興

復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，返還舊都.這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的

職責(zé)。

至于處理事務(wù)，斟酌情理，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、

費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付

給我，若不能完成，就治我的罪，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。

如果沒有振興圣德的建議，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的

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怠慢。來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠

的建議，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不

盡。

今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，

也不知說了些什么C

《鄒忌諷齊王納諫》

劉向

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我

孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐

公，齊國之美麗者也。

忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何

能及君也！”

旦日，客從外無，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：

“徐公不若君之美也?！?/p>

明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。

暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；

客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之

妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十

城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:

由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞;

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上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。“

令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，

雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊.此所謂戰(zhàn)勝于

朝廷。

譯文

鄒忌身長五十四?寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒

忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，

誰更美呢？”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢？“城

北的徐公是齊國的最美的男子。

鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比,

誰更美呢？"妾說："徐公哪能比得上您呢？”

第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問

他：“我和徐公比，誰更美呢？“客人說："徐公不如您美麗。”

又一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；

照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公用差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床

上休息時想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾

贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！?/p>

在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比

不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想

要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里

的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏

愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒

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有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重

T1”

齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，

大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直

言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論

我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！?/p>

命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱

鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想

進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。

燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就

是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。

八年級下冊

桃花源記

魏晉陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行,

欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有

良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著,

悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

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村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境,

不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉c此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂

無問津者。

譯文：

東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪

劃船，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾

百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮澈美麗，地上的落花繁多。

漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山

邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)

入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，

一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃

的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）

能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的

人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高

興興，自得其樂。

（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。

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（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒

殺雞做坂款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他

們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同

鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔

絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，

更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地

訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀

請漁人到他們家里，都拿出酒菜假食來款待他。漁人居住了幾天，告

辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人

說??！”

（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路

±）處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作

了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了

路，再也找不到通向桃花源的路了。

南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地

打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人

了。

小石潭記

唐柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之c伐

竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為

紙，為嶼，為峨，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

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潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然

不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其

源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其

境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：日

恕己，日奉壹

譯文：

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人

身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?

開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清

涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水

面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。

青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄

拂。

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。

陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）

一動不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和

游玩的人互相取樂C

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇

那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那

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樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。

使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)?/p>

這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有

姓崔的兩個年輕人c一個叫做恕己，一個叫做奉壹。

核舟記

明末魏學(xué)海

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以

至鳥獸、木石，罔木因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛

赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。

旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右

刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青豚

之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、

黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，

右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相

比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情

與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之

——珠可歷歷數(shù)也C

舟尾橫臥一楫c楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一

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衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐

上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)

甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山

人”，其色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手

卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，

曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

譯文：

明朝（有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)。（他）

能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、

樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,

各有各的神情姿態(tài)°（他）曾經(jīng)送給我一人用桃核雕刻成的小船，刻

的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。

船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌

秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻“，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，

它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字

的顏色是紅的。

總計(jì)一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箸竹葉做的船篷、船槳、

爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三

十四個。可是計(jì)算它的長度，還（竟然，尚且）不滿一寸。原來是挑

選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙??！

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莊子與惠子游于濠梁

《莊子》先秦

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“脩魚出游從容，是魚之樂

也。"惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知

我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子

之不知魚之樂全矣！"莊子曰：“請循其本。子曰'汝安知魚樂'云

者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

譯文：

莊子和惠子一是在濠水的橋上游玩。莊子說：“脩魚在河水中游

得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！盎葑诱f：“你又不是魚，哪里

知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚

兒是快樂的呢？”恩子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；

你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子

說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我'你哪里知道魚兒的快樂'

的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的?，F(xiàn)在

我告訴你，我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

禮記?學(xué)記

《雖有佳肴》

雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然

后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。

譯文:

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雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有

最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知

道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不

足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。

所以說教和學(xué)是相互促進(jìn)的《尚書.說命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！?/p>

這話說的餓就是這個道理。

大道之行也

《禮記》先秦

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，

不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、

廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；

力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，

故外戶而不閉，是謂大同。

譯文：

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能

干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)

自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人

能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、

幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，

女子有歸宿。對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要

自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

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因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門

都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。

馬說

韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有

名馬，祇（zhi）辱于奴隸人之手，駢（pidn）死于槽（cao）楊

（1i）之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食（shi）或盡粟（su）一石（dGn）。食（si）

馬者不知其能千里而食（si）也。是馬也，雖有千里之能，食（sh

I）不飽，力不足，才美不外見（xidn）,且欲與常馬等不可得，

安求其能千里也？

策之不以其道，食（si）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，

執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！“嗚呼！其真無馬邪（ye

）?其真不知馬也。

譯文：

世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。

因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在

槽楊之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得

它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日

行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來c想

要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

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驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的

才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的

跟前，說："天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里

馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧！

關(guān)雎

《詩經(jīng)》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差茬菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差苻菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差存菜，左右考之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

譯文：

關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲c那美麗賢淑的女子，是君

子的好配偶。

參差不齊的苻菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡

去都想追求她。

追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻

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來覆去難睡下。

參差不齊的若菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴

瑟來親近她。

參差不齊的存菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘

鼓來取悅她。

兼葭

《詩經(jīng)》先秦

兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道阻且

長。溯游從之，宛在水中央。

兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯澗從之，道阻且

躋。溯游從之，宛在水中紙。

兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濱。溯洞從之，道阻且

右。溯游從之，宛在水中扯。

譯文：

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中之人在何處？就在河水

那一方。

逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那

水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸

那一邊。

逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在

水中灘。

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河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處?就在水邊

那一頭。

逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在

水中洲。

賣炭翁

唐白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

譯文：

有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。

他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指

也被炭燒得很黑。

賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望

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天更寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車

輪印往集市上趕去。

牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外

泥濘中歇息。

那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰??？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)

的手下。

太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉

去。

一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不

舍，但又無可奈何C

那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價錢了。

式微

佚名先秦

式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微，胡

不歸？微君之躬，胡為乎泥中！

譯文：

天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在

露水中！

天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在

泥漿中！

送杜少府之任蜀州

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唐王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

譯文：

古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。

風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時，彼此間心心相印；

你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，

不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。

請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；

象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

望洞庭湖贈張丞相

唐孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

譯文：

八月洞庭湖水盛漲與岸齊平，水天含混迷迷接連天空。

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云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫,波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。

我想渡水苦于找不到船與槳,圣明時代閑居委實(shí)羞愧難容。

閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣,只能白白羨慕別人得魚成功。

題破山寺后禪院

唐常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。

譯文：

大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。

竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。

山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。

此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。

送友人

唐李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

譯文：

青山橫臥在城郭的北面，

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白水泱泱地環(huán)繞著東城。

在此我們一道