2025年春國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》形考任務(wù)1-5及大作業(yè)參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.黨的二十屆三中全會(huì)提出的“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”指的是()。2.推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力是()。3.發(fā)展全過(guò)程人民民主是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。()4.科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理是中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。形考任務(wù)二一、單項(xiàng)選擇題1.當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家治理基本目標(biāo)是()。2.()是中國(guó)人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。二、判斷題1.中國(guó)特色社會(huì)主義制度在借鑒人類制度文明成果時(shí)，照搬2.中國(guó)特色社會(huì)主義制度的立場(chǎng)是以人民為中心，其制度邏輯是勞動(dòng)的邏輯、人民的邏輯，旨在讓人民當(dāng)家作主，保障和行形考任務(wù)三1.()是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。2.黨的十八大首次提出發(fā)展(),這不僅是我們黨理論創(chuàng)新的成果，而且是我國(guó)民主政治廣泛而生動(dòng)的實(shí)踐。二、判斷題1.全過(guò)程人民民主重大理念的提出，標(biāo)志著新時(shí)代民主政治建設(shè)思想形成了邏輯閉環(huán)。2.黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面依法治國(guó)，是全過(guò)程人民民主理論邏輯的形考任務(wù)四1.()是民族復(fù)興的根基，()是國(guó)家強(qiáng)盛的前提。2.()是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。二、判斷題1.高質(zhì)量發(fā)展就是最大的高水平安全，安全發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)2.安全是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。()形考任務(wù)五1.魂脈表明()是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，根脈表明()是黨的創(chuàng)新理論的根。2.文化自信自強(qiáng)的內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和()的統(tǒng)一體。1.“第一個(gè)結(jié)合”是“第二個(gè)結(jié)合”的文化基礎(chǔ)，“第二個(gè)結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐基礎(chǔ)?！暗谝粋€(gè)結(jié)合”是“第二個(gè)結(jié)合”的文化本源，“第二個(gè)結(jié)合”是“第一個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐根源。2.文化自信自強(qiáng)是文化安全的重要保障，只有堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，才能有效應(yīng)對(duì)西方文化和意識(shí)形態(tài)的沖擊，維護(hù)國(guó)家文化題目：怎樣正確理解全過(guò)程人民民主的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論大作業(yè)說(shuō)明：1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存。考生一旦提交后，不能再進(jìn)行修改。注意：只可提交1次!2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意：學(xué)生答題截止時(shí)間為2025年6月29日，教師評(píng)閱截止時(shí)間為2025年7月13日。對(duì)于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2025年5月30日前完成。參考答案1民主是人類政治文明的重要成果，但民主的實(shí)現(xiàn)形式因各國(guó)歷史文化、社會(huì)制度和現(xiàn)實(shí)條件不同而呈現(xiàn)出多樣性。全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期探索中形成的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，既植根于中華文明的深厚土壤，又回應(yīng)了現(xiàn)代國(guó)家治理的時(shí)代需求。正確理解其歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯的辯證統(tǒng)一，不僅有助于把握中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，更能為全球民主發(fā)展提供新的思考維度。一、歷史邏輯：中華文明蠢續(xù)與現(xiàn)代民主探索的交融全過(guò)程人民民主的歷史根基深植于中華文明五千年政治智慧的積淀。從“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，到“以天下之目視，以天下之耳聽(tīng)”的治理理念，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“人民主體”的價(jià)值追求。這種文化基因雖不同于現(xiàn)代民主，卻為全過(guò)程人民民主提供了精神養(yǎng)分。近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)的沖擊，中國(guó)先后嘗試君主立憲、議會(huì)制、多黨制等民主方案，但均以失敗告終。歷史證明，簡(jiǎn)單移植西方民主制度必然遭遇水土不服。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義人民主權(quán)思想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革中逐步構(gòu)建起人民民主的政治框架：從瑞金時(shí)期的工農(nóng)兵代表大會(huì)到延安“三三制”政權(quán)，從新中國(guó)成立確立人民代表大會(huì)制度到新時(shí)代發(fā)展基層協(xié)商民主，民主實(shí)踐始終與人民利益緊密相連。這種歷史選擇，既是對(duì)傳統(tǒng)政治文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是對(duì)西方民主困境的突破性回應(yīng)。二、實(shí)踐邏輯：制度運(yùn)行與治理效能的雙向賦能全過(guò)程人民民主不是抽象的政治口號(hào)，而是嵌入國(guó)家治理各環(huán)節(jié)的實(shí)踐機(jī)制。其核心在于通過(guò)制度設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)“全鏈條、全方位、全覆蓋”的民主參與，形成“民主一治理”的良性循環(huán)。在決策環(huán)節(jié)，民意征集機(jī)制與專業(yè)論證相結(jié)合。以“十四五”規(guī)劃編制為例，通過(guò)線上線下渠道收集群眾建議超過(guò)101.8萬(wàn)條，基層立法聯(lián)系點(diǎn)將街談巷議轉(zhuǎn)化為法律條文，2023年《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)法》制定過(guò)程中，殘疾人代表直接參與條款修改，使立法在執(zhí)行環(huán)節(jié)，民主監(jiān)督與科學(xué)評(píng)估相銜接。浙江溫嶺首創(chuàng)的“民主懇談會(huì)”已發(fā)展為參與式預(yù)算制度，村民通過(guò)“項(xiàng)目論證一資金分配一績(jī)效評(píng)價(jià)”全程介入公共事務(wù)；疫情防控期間，“社區(qū)議事會(huì)”將網(wǎng)格化管理與居民自治結(jié)合，既保障防控效率在反饋環(huán)節(jié)，民生實(shí)事項(xiàng)目人大代表票決制在全國(guó)推行，2022年縣級(jí)人大通過(guò)該機(jī)制確定項(xiàng)目2.5萬(wàn)個(gè)，解決了一批群眾急難愁盼問(wèn)題。這些實(shí)踐表明，全過(guò)程人民民主通過(guò)將民主程序轉(zhuǎn)化為治理效能，實(shí)現(xiàn)了“為民做主”向“由民做主”的實(shí)質(zhì)性三、理論邏輯：馬克思主義民主觀的中國(guó)化創(chuàng)新全過(guò)程人民民主的理論建構(gòu)，本質(zhì)上是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，形成了獨(dú)具特色的民主理論在本體論層面，重新定義民主的時(shí)空維度：通過(guò)“主體全覆蓋、內(nèi)容全方位、流程全周期、形式全要素”的制度設(shè)計(jì)，破解了西方代議制民主”選舉時(shí)轟轟烈烈、選舉后冷冷清清”的困境。農(nóng)民工代表登上國(guó)家議政殿堂，新社會(huì)階層人士參與政黨協(xié)商，數(shù)字技術(shù)賦能“云上議事廳”,民主參與從政治領(lǐng)域擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域。在方法論層面，構(gòu)建程序正義與實(shí)質(zhì)正義的統(tǒng)一框架。既注重“人人可參與”的程序保障，如全國(guó)45.8萬(wàn)個(gè)代表聯(lián)絡(luò)站實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道全覆蓋；更強(qiáng)調(diào)“政策惠民生”的結(jié)果導(dǎo)向，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超10.5億人，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)95.5%,用發(fā)展成果檢驗(yàn)民主成色。在價(jià)值論層面，提出“民主質(zhì)量二制度優(yōu)勢(shì)X治理效能”的創(chuàng)新公式。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，建檔立卡、動(dòng)態(tài)管理的精準(zhǔn)識(shí)別機(jī)制，既體現(xiàn)民主參與的廣泛性，又保證政策執(zhí)行的科學(xué)性，使中國(guó)減貧實(shí)踐成為民主效能的最佳注腳。三重邏輯統(tǒng)一于人民至上的價(jià)值追求歷史邏輯揭示必然性，實(shí)踐邏輯驗(yàn)證有效性，理論邏輯彰顯科學(xué)性，三者共同詮釋了全過(guò)程人民民主作為新型政治文明形態(tài)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這種民主形態(tài)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方“形式民主”的超越一一將民主從“四年一次”的投票行為拓展為“時(shí)時(shí)在線”的生活方式；更重要的是，它重構(gòu)了民主政治的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：民主的好壞，不在于是否照搬某種模式，而在于能否真正解決人民需要解決的問(wèn)題。站在人類文明發(fā)展的維度，全過(guò)程人民民主的探索表明：民主的真諦，從來(lái)不是少數(shù)精英的政治游戲，而是億萬(wàn)人民共同書(shū)寫的歷史進(jìn)程。這種扎根中國(guó)大地、回應(yīng)人民訴求的民主實(shí)踐，正在為世界政治文明發(fā)展提供新的可能性。參考答案2:全過(guò)程人民民主的歷史邏輯，是從中國(guó)近現(xiàn)代史上的民主探索與實(shí)踐出發(fā)的。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了從封建社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的劇烈變革，民主思潮和民眾參與的理念不斷涌現(xiàn)。從清朝末期的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到民國(guó)時(shí)期的民主改革，中國(guó)不斷嘗試通過(guò)不同方式實(shí)現(xiàn)“人民當(dāng)家作主”,但由于內(nèi)外環(huán)境的制約，民主政治未能得到真正實(shí)現(xiàn)。民國(guó)時(shí)期雖在憲法層面規(guī)定了選舉與代議制，但由于戰(zhàn)亂和政權(quán)更迭頻繁，民主理想始終難以落地。進(jìn)入新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)階段，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，民主建設(shè)得到了進(jìn)一步推進(jìn)。特別是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨內(nèi)民主、基層民主、依法治國(guó)等方面作出了一系列的探索與創(chuàng)新。民主不僅僅是選舉和權(quán)力的簡(jiǎn)單分配，更是廣泛的社會(huì)參與、利益表達(dá)和民意反饋的過(guò)程。全過(guò)程人民民主正是在這一歷史背景下逐漸形成并得到實(shí)踐的。實(shí)踐邏輯是全過(guò)程人民民主的重要組成部分。其核心思想在于，民主不僅僅是選舉權(quán)、言論權(quán)等個(gè)人權(quán)利的保障，更是人民在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治各個(gè)方面深度參與的過(guò)程。這一實(shí)踐路徑體現(xiàn)在多個(gè)層面，最為典型的體現(xiàn)就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義民主在黨和人民之間架起了密切的聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的黨內(nèi)民主制度為黨的決策與人民意志對(duì)接提供了一個(gè)基礎(chǔ)框架。黨內(nèi)民主的深化促使黨內(nèi)的意見(jiàn)更為多樣化，決策過(guò)程更加民主化和透明化。止匕外，基層民主制度也得到進(jìn)一步強(qiáng)化。通過(guò)廣泛開(kāi)展民主評(píng)議、民主協(xié)商和選舉，基層民眾可以通過(guò)多種渠道參與到政治決策中來(lái)。地方政府在推行群眾自治方面不斷創(chuàng)新，農(nóng)村和城市社區(qū)的民主治理取得了顯著成果。理論邏輯是理解全過(guò)程人民民主的根本依據(jù)。全過(guò)程人民民主的提出與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系密切相關(guān)，它不僅僅是政治制度的創(chuàng)新，更是在馬克思主義政治理論指導(dǎo)下的探索。馬克思主義關(guān)于“民主”的基本理論是全過(guò)程人民民主的理論根基。馬克思主義理論強(qiáng)調(diào)，民主是人民群眾的自主性和能動(dòng)性的體現(xiàn)，是群眾參與決策與管理的過(guò)程。與西方民主觀念將民主理解為“選舉制”不同，中國(guó)的全過(guò)程人民民主更注重人民的持續(xù)性參與。從馬克思主義的角度看，民主不僅僅是一時(shí)的投票，更是一個(gè)涵蓋決策、執(zhí)行、監(jiān)督、反饋的全方位過(guò)程。全過(guò)程人民民主的理論意義在于，只有通過(guò)實(shí)現(xiàn)人民在每一個(gè)決策環(huán)節(jié)中的廣泛參與，才能真正做到“人民當(dāng)家作主”。全過(guò)程人民民主并非西方民主制度的單一模仿，而是基于中國(guó)特有的歷史文化和社會(huì)背景，通過(guò)社會(huì)主義制度的創(chuàng)新，形成的一種全新的民主發(fā)展模式。它的歷史邏輯體現(xiàn)了中國(guó)民主建設(shè)的逐步深化，實(shí)踐邏輯展現(xiàn)了制度和人民的密切聯(lián)系，而理論邏輯則為其提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。全過(guò)程人民民主不僅僅是民主的形式，它更是人民在國(guó)家治理全過(guò)程中的深度參與，是人民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程。通過(guò)這種全過(guò)程的民主制度，中國(guó)能夠更好地解決發(fā)展中的各類矛盾，提升國(guó)家治理效能，確保人民的根本利益得到全方位保障。2025年春季學(xué)期國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》終考大作業(yè)試卷1一、論述題(本題共1小題，共100分)從1956年社會(huì)主義制度建立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)之前，這二十多年的歷史，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)道路的的歷史，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也經(jīng)歷了曲折。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在中華人民共和國(guó)已經(jīng)確立起社會(huì)主義基本制度，并進(jìn)行了二十多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。試述黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有哪些?參考答案1:黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路歷經(jīng)艱辛，在理論和實(shí)踐上取得了一系列重要成果，這些成果對(duì)鞏固社會(huì)主義制度、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義、豐富科學(xué)社會(huì)主義理論具有重要意義。一、初步探索的意義1.鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度社會(huì)主義制度建立后，如何鞏固和發(fā)展成為黨的重大課題。面對(duì)國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)薄弱、國(guó)際封鎖遏制的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，推進(jìn)大規(guī)模建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面取得顯著成就，增強(qiáng)了人民群眾的信心，推動(dòng)了社會(huì)主義制度的發(fā)展。2.為中國(guó)特色社會(huì)主義奠定基礎(chǔ)探索過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為改革開(kāi)放后中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。這一時(shí)期形成的正確理論原則豐富了毛澤東思想，指導(dǎo)了社會(huì)主義建設(shè)；同時(shí)建立了基本工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，培養(yǎng)了大批骨干人才，為現(xiàn)代化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3.豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐中國(guó)在落后基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐前所未有，黨在探索中吸取蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合自身實(shí)際取得了獨(dú)創(chuàng)性成果，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。這表明各國(guó)應(yīng)根據(jù)國(guó)情獨(dú)立探索發(fā)展道路，不僅豐富了中國(guó)社會(huì)主義理論，也為世界社會(huì)主義提供借二、初步探索的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)1.堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合黨在探索初期未能完全擺脫蘇聯(lián)模式影響，采取了一些脫離實(shí)際的政策，導(dǎo)致曲折。實(shí)踐證明，必須科學(xué)理解馬克思主義原理，準(zhǔn)確把握國(guó)情，才能探索出符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義道路。2.正確認(rèn)識(shí)主要矛盾，集中發(fā)展生產(chǎn)力黨曾提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但未能長(zhǎng)期堅(jiān)持。實(shí)踐表明，在社會(huì)主義初級(jí)階段，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，避免階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。3.實(shí)事求是，量力而行推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)急于求成的思想一度造成嚴(yán)重?fù)p失。只有從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)制定政策，尊重客觀規(guī)律，才能穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。4.發(fā)展民主法治，保障人民權(quán)利必須健全社會(huì)主義法制，確保人民當(dāng)家作主的權(quán)利，任何組織和個(gè)人都必須在憲法和法律框架內(nèi)活動(dòng)，維護(hù)法律權(quán)威。5.堅(jiān)持民主集中制，加強(qiáng)黨的建設(shè)執(zhí)政黨要堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，保障黨員權(quán)利，提高決策的科學(xué)性和民主性。6.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，吸收人類文明成果歷史表明，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是行不通的。要在平等基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交流，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家差距。社會(huì)主義建設(shè)道路的探索為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了深刻的歷史啟示。習(xí)近平指出，改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期雖有區(qū)別，但本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。改革開(kāi)放后的實(shí)踐是對(duì)前期探索的繼承與發(fā)展。我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，繼續(xù)推進(jìn)黨和人民的偉大事業(yè)。參考答案2:黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索具有重大意義：(1)鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。社會(huì)主義制度建立以后，如何鞏固和發(fā)展這一制度是我們黨必須認(rèn)真研究和解決的一個(gè)重大課題。作為一種嶄新的更高形態(tài)的社會(huì)制度，社會(huì)主義制度的建立極大地激發(fā)了廣大人民群眾的建設(shè)熱情和積極性。但是，我國(guó)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后，社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)艱巨繁重。國(guó)際上，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵視政策，并進(jìn)行封鎖和遏制，企圖顛覆社會(huì)主義制度。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，開(kāi)始了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都取得了重大成就。這些成就的取得，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)了廣大人民群眾走社會(huì)主義道路的信心，社會(huì)主義制度也在實(shí)踐中得到發(fā)展。(2)為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索歷經(jīng)艱辛，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也留下了深刻的教訓(xùn)。無(wú)論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失誤的教訓(xùn)，正確地加以總結(jié)，都是黨的寶貴財(cái)富，為改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展提供了重要的思想資源。在這一探索過(guò)程中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了較快的發(fā)展速度，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)；基本建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從根本上解決了工業(yè)化“從無(wú)到有”的問(wèn)題。改革開(kāi)放以后我國(guó)賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這一時(shí)期建設(shè)起來(lái)的；全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這一時(shí)期培養(yǎng)和積累起來(lái)的。這一時(shí)期的建設(shè)成就為開(kāi)啟新時(shí)期新道路奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。在中國(guó)這樣一個(gè)有著幾億人口、經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，其艱巨性、復(fù)雜性在世界社會(huì)主義發(fā)展史上都是沒(méi)有先例的。中國(guó)的社會(huì)主義，既不同于馬克思、恩格斯設(shè)想的在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義，也不同于在資本主義有一定發(fā)展基礎(chǔ)上建立的蘇聯(lián)社會(huì)主義。黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路汲取了蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)自己的實(shí)踐形成了許多獨(dú)創(chuàng)性成果，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。探索的成就表明，社會(huì)主義建設(shè)沒(méi)有一個(gè)固定不變的模式，各個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自己的國(guó)情，獨(dú)立自主地選擇適合自己的發(fā)展道路。這不僅豐富了中國(guó)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐，也豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐，為其他國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：(1)必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。不能簡(jiǎn)單地照搬照抄馬克思主義，而應(yīng)該將它同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，釋放出更大的力量，開(kāi)辟適合中國(guó)特點(diǎn)的，符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。(2)必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，要始終堅(jiān)持黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷提高人民的物質(zhì)文化水平。對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)，注意不能把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，搞大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)。(3)必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。從實(shí)際出發(fā)，從不斷進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，加深對(duì)社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)，最終到達(dá)自由王國(guó)。(4)必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化就必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法治。大力發(fā)展人民民主，確保人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，使公民的民主權(quán)利得到切實(shí)保障；黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，各種制度和法律不能因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不能因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的(5)必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。健全民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，是社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的政治保證。民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則，是指導(dǎo)黨內(nèi)生活的基本準(zhǔn)則。必須大力發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，確保黨員的民主權(quán)利。(6)必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)。社會(huì)形態(tài)的不同不能成為我們閉關(guān)自鎖，不與資本主義國(guó)家發(fā)生聯(lián)系的原因，我們社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該要比資本主義國(guó)家創(chuàng)造出更大的生產(chǎn)力，為此，我們要在平等的基礎(chǔ)上開(kāi)展同一切國(guó)家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流，包括同一些資本主義國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，并提出要學(xué)習(xí)一切國(guó)家和民族的長(zhǎng)處。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來(lái)。2025年春國(guó)開(kāi)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》形考大作業(yè)理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)黨的十三大所闡述的社會(huì)主義初級(jí)階段理論的認(rèn)識(shí)參考答案在黨的十三大召開(kāi)前夕，鄧小平強(qiáng)調(diào)，黨的十三大要指明中實(shí)際出發(fā)來(lái)制訂規(guī)劃。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，成功解決了經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后的歷史方位、主要矛盾和根本任務(wù)等一系列重大問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的邏輯起點(diǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)黨的十三大所闡述的社會(huì)主義初級(jí)階段理論的認(rèn)識(shí)。參考答案1:黨的十三大正式提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，這一理論的誕生是中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)國(guó)情，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段進(jìn)行深入思考和科學(xué)判斷的重大成果，具有極其重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。從理論內(nèi)涵來(lái)看，社會(huì)主義初級(jí)階段理論包含兩層緊密相連的含義。其一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，這明確了我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，不能偏離社會(huì)主義方向。其二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，這指出了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，即生產(chǎn)力水平還比較低，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑還存在諸多不完善之處，社會(huì)主義制度還不夠成熟。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一理論的提出，科學(xué)地界定了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史方位，為正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性提供了理論依據(jù)，使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加全面、準(zhǔn)確和深刻。在理論意義方面，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展階段理論的重大豐富和發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家雖然對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段有過(guò)一些論述，但并未系統(tǒng)闡述經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義后的發(fā)展階段問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨基于中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，填補(bǔ)了馬克思主義理論在這一領(lǐng)域的空白，為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。該理論也為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基石，后續(xù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化等方面的探索和發(fā)展，都是在這一理論基礎(chǔ)上展開(kāi)的。它明確了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系更加系統(tǒng)、完整，具有更強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)性。從實(shí)踐指導(dǎo)角度，社會(huì)主義初級(jí)階段理論為黨制定正確的路線方針政策提供了根本依據(jù)。黨的十三大依據(jù)這一理論，確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是由社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的。我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，解決這一矛盾的根本途徑就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想，是立國(guó)之本，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的政治保證，確保我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的正確方向。堅(jiān)持改革開(kāi)放，是強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力，通過(guò)改革破除體制機(jī)制障礙，通過(guò)開(kāi)放吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。這條基本路線符合社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，是指引我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確路線，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了長(zhǎng)期而穩(wěn)定的指導(dǎo)作用。社會(huì)主義初級(jí)階段理論還為科學(xué)制定中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟提供了實(shí)踐依據(jù)。黨的十三大據(jù)此規(guī)劃了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這一戰(zhàn)略步驟為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了清晰的路徑，后續(xù)黨的十五大、十九大等對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略安排的調(diào)整和完善，都是建立在對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段這一歷史方位的科學(xué)把握基礎(chǔ)之上的。聯(lián)系實(shí)際，社會(huì)主義初級(jí)階段理論在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面都得到了充分體現(xiàn)和有力實(shí)踐。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我國(guó)生產(chǎn)力水平總體不高且發(fā)展不平衡的狀況依然存在。東部沿海地區(qū)憑借政策、地理等優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)蓬勃發(fā)展；而中西部一些地區(qū)，由于自件”變遷到新能源汽車普及，人民需求結(jié)構(gòu)的變化印證著主要矛盾的轉(zhuǎn)化。根本任務(wù)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。提出“發(fā)展是硬道理”,確立“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從加入WTO到構(gòu)建新發(fā)展格局，所有改革都圍繞解放生產(chǎn)力展開(kāi)。方法論意義：堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線。避免“左”的空想和右的改旗易幟，為改革開(kāi)放提供哲學(xué)基礎(chǔ)。例如，在所有制改革中，既堅(jiān)持公有制主體地位，又允許非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了“兩點(diǎn)論”的辯證思維。實(shí)踐意義：制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。1987年提出溫飽、小康、現(xiàn)代化“三步走”目標(biāo)，2021年已實(shí)現(xiàn)全面小康。這一戰(zhàn)略設(shè)計(jì)將長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與階段任務(wù)相結(jié)合，形成“頂層設(shè)計(jì)一中期規(guī)劃一年度計(jì)劃”的治理體系。世界意義：拓展發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化路徑。證明社會(huì)主義可從初級(jí)階段起步，打破“西方模式唯一論工越南、老撾等社會(huì)主義國(guó)家借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，探索符合自身國(guó)情的現(xiàn)代化道路。新矛盾：人民美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展。黨的十九大調(diào)整主要矛盾表述，體現(xiàn)理論動(dòng)態(tài)發(fā)展。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”,從“落后社會(huì)生產(chǎn)，,到“不平衡不充分發(fā)展'反映需求升級(jí)與供給質(zhì)量提升的互動(dòng)關(guān)系。新戰(zhàn)略：分兩步走建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這一戰(zhàn)略將“三步走”升級(jí)為"兩階段、與中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程高度契合。新要求：統(tǒng)籌發(fā)展與安全。在初級(jí)階段框架下應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，構(gòu)建新發(fā)展格局。面對(duì)逆全球化潮流，提出“雙循環(huán)”戰(zhàn)略；針對(duì)“卡脖子”技術(shù)，實(shí)施“揭榜掛帥”機(jī)制，體現(xiàn)理論的時(shí)代適應(yīng)性。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)。它既是中國(guó)發(fā)展的歷史坐標(biāo)，也是理論創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展這一理論，既要保持歷史耐心，又要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力。在初級(jí)階段框架下推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需把握“三個(gè)邏輯”歷史邏輯(堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖)、理論邏輯(豐富發(fā)展馬克思主義階段論)、實(shí)踐邏輯(破解發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題)。唯有如此，才能創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。料，理論聯(lián)系實(shí)際分析怎樣正確理解改革創(chuàng)新的重要意義?我們一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。1.2025年1月，中國(guó)科學(xué)家宣布成功研制出量子計(jì)算原型機(jī)“九章三號(hào)”,在量子計(jì)算領(lǐng)域取得重大突破。這是繼"天問(wèn)"火星探測(cè)、“嫦娥”探月工程之后，中國(guó)科技領(lǐng)域的又一重要進(jìn)展。請(qǐng)結(jié)合材料，理論聯(lián)系實(shí)際分析怎樣正確理解改革創(chuàng)新的重要意義?我們應(yīng)如何做改革創(chuàng)新的生力軍?改革創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化和民族的偉大復(fù)興具有重要意義。一、改革創(chuàng)新的重要意義歷史意義：改革創(chuàng)新是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。它推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。實(shí)踐意義：改革創(chuàng)新是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展更好相適應(yīng)的必然選擇。時(shí)代意義：面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，改革創(chuàng)新是贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。二、如何成為改革創(chuàng)新的生力軍堅(jiān)持系統(tǒng)思維：全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，確保改革舉措的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)堅(jiān)持以人民為中心：改革的目的是為了讓人民受益，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，解決人民群眾關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題。勇于攻堅(jiān)克難：改革需要勇氣和決心，要保持越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，敢于啃硬骨頭，勇于涉險(xiǎn)灘。提高自身能力：要成為改革創(chuàng)新的生力軍，需要具備創(chuàng)新思維、批判性思考能力、科學(xué)方法和創(chuàng)新技能等。堅(jiān)持解放思想：要擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于突破舊有的框架，以創(chuàng)新的思維和方法推動(dòng)改革。改革創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。我們要深入理解和把握改革創(chuàng)新的重要意義，積極投身于改革創(chuàng)新的實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。二、簡(jiǎn)答題(本題共1小題，每小題20分，共20分。)2.我國(guó)憲法法律規(guī)定公民享有哪些權(quán)利?參考答案：我國(guó)《憲法》規(guī)定，公民的基本權(quán)利有：(1)公民的平等權(quán)。即公民在法律面前一律平等。(2)公民的政治權(quán)利和自由。即選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。(3)公民的宗教信仰自由。(4)公民的人身自由。包括公民的人身自由和人格尊嚴(yán)不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密受法律保護(hù)。(5)公民的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和獲得賠償權(quán)。(6)公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，是公民參與國(guó)家政治生活的物質(zhì)保障，憲法對(duì)公民享有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利作了具體的規(guī)定。這些權(quán)利包括公民的勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、退休人員生活保障權(quán)和公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力時(shí)獲得物質(zhì)幫助權(quán)。(7)公民的教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由。憲法規(guī)定了公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。(8)其他方面的權(quán)利。憲法除對(duì)所有公民應(yīng)普遍享有的權(quán)利和自由作出規(guī)定外，還對(duì)特定群體作了專門規(guī)定，給予特別保護(hù)。主要是指保護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人以及華僑、歸僑、僑眷的合法權(quán)益等。2025年春國(guó)開(kāi)電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題3一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中增強(qiáng)做中國(guó)人的自信心和自豪感。"理論聯(lián)系實(shí)際，闡述文化在社會(huì)發(fā)展中具有什么樣的作用?參考答案1:一、文化的凝聚功能：增強(qiáng)民族認(rèn)同與社會(huì)共識(shí)文化通過(guò)其獨(dú)特的價(jià)值體系和精神內(nèi)核，為社會(huì)提供共同的認(rèn)同感和凝聚力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種功能通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)得以放大。例如，2021年播出的電視劇《覺(jué)醒年代》在B站、騰訊視頻等平臺(tái)引發(fā)熱議。該劇通過(guò)展現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷程，傳遞了愛(ài)國(guó)主義與革命精神，吸引了大量年輕觀眾。B站彈幕中，網(wǎng)友紛紛留言“為中華崛起而讀書(shū)”“這就是中國(guó)人的脊梁”,反映了作品對(duì)青年一代文化認(rèn)同的激發(fā)。這種文化傳播不僅增強(qiáng)了民族自豪感，也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的互動(dòng)，形成了廣泛的社會(huì)共識(shí)。止匕外，短視頻平臺(tái)如抖音、快手通過(guò)推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，進(jìn)一步凝聚了文化共識(shí)。例如，抖音上的“非遺合伙人”項(xiàng)目，邀請(qǐng)傳承人展示傳統(tǒng)技藝，如苗族銀飾鍛造、蘇繡等，累計(jì)播放量超百億次。這些內(nèi)容讓年輕用戶重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)了對(duì)民族文化的歸屬感。理論上，文化的凝聚功能通過(guò)符號(hào)、價(jià)值觀的傳播，維系了社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性；實(shí)踐中，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將這一功能具象化為可視化、可互動(dòng)的文化體驗(yàn)，極大地提升了文化的滲透力。二、文化的價(jià)值引領(lǐng)作用：塑造社會(huì)道德與行為規(guī)范文化通過(guò)傳遞主流價(jià)值觀，引導(dǎo)社會(huì)成員的行為，塑造社會(huì)道德風(fēng)尚。在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視劇等形式，潛移默化地影響公眾。例如，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《大江大河》改編的同名電視劇，講述改革開(kāi)放初期中國(guó)企業(yè)家的奮斗故事，傳遞了“自強(qiáng)不息”“實(shí)干興邦”的價(jià)值觀。該劇在愛(ài)奇藝、優(yōu)酷等平臺(tái)熱播，豆瓣評(píng)分高達(dá)8.8,網(wǎng)友評(píng)論稱“看到了中國(guó)人的拼搏精神”。這種文化產(chǎn)品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播，激勵(lì)了無(wú)數(shù)觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中追求卓越、勇于創(chuàng)新。此外，互聯(lián)網(wǎng)公益活動(dòng)也體現(xiàn)了文化的價(jià)值引領(lǐng)作用。例如，2023年騰訊公益發(fā)起的“99公益日”,通過(guò)短視頻、直播等形式，結(jié)合傳統(tǒng)文化元素(如書(shū)法、剪紙)宣傳公益理念，吸引了數(shù)億用戶參與捐款。這一活動(dòng)不僅弘揚(yáng)了“樂(lè)善好施”的傳統(tǒng)美德，也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性，引導(dǎo)公眾形成助人為樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣。理論上，文化通過(guò)價(jià)值體系的構(gòu)建，為社會(huì)提供道德指引；實(shí)踐中，互聯(lián)網(wǎng)將這一功能放大，使文化價(jià)值觀在更廣范圍內(nèi)傳播。三、文化的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)力：文化產(chǎn)業(yè)成為發(fā)展新引擎文化與經(jīng)濟(jì)的融合在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代表現(xiàn)得尤為突出，文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要支柱。以故宮文創(chuàng)為例，其在天貓、淘寶等電商平臺(tái)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，如“朕知道了”膠帶、故宮口紅等，結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美，2023年銷售額突破20億元。這些產(chǎn)品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)電商的精準(zhǔn)營(yíng)銷，不僅傳播了中華文化，也創(chuàng)造了顯著經(jīng)濟(jì)效益。網(wǎng)友在社交媒體上分享購(gòu)買體驗(yàn)，形成病毒式傳播，進(jìn)一步擴(kuò)大了文化影響力。此外，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)也展現(xiàn)了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如，游戲《原神》由中國(guó)公司米哈游開(kāi)發(fā)，融入大量中華文化元素，如璃月地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)靈感源自傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)。該游戲在全球范圍內(nèi)累計(jì)收入超50億美元，展現(xiàn)了中國(guó)文化通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)走向世界的會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為強(qiáng)大的精神力量。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。我們要以高度的文化自覺(jué)和文化自信，推動(dòng)中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩，為人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。9參考答案3:文化在社會(huì)發(fā)展中扮演著多重重要角色，具體包括：1、思想指引：文化作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，提供維護(hù)或批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功能，影響社會(huì)發(fā)展的方向。先進(jìn)文化為社會(huì)發(fā)展指明變革方向，確保社會(huì)沿著正確道路前進(jìn)。2、精神動(dòng)力：文化是民族復(fù)興和社會(huì)發(fā)展的重要精神力量。它通過(guò)提供智力支持和豐富人民的精神世界，增強(qiáng)民族精神力量，促進(jìn)民族意識(shí)和民族精神的形成。3、凝聚力：文化通過(guò)其核心價(jià)值觀和規(guī)范體系，教化社會(huì)成員，規(guī)范行為，增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同，凝聚社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)民族意識(shí)和民族精神的形成。4、綜合國(guó)力：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益突出，成為國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。優(yōu)秀文化能增強(qiáng)國(guó)家的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，提升國(guó)際影響力。5、社會(huì)創(chuàng)新：文化通過(guò)激發(fā)創(chuàng)意和傳播，推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新。它促進(jìn)不同文化間的交流和融合，產(chǎn)生新的文化模式和價(jià)值觀念，引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新和變革。6、社會(huì)穩(wěn)定：文化通過(guò)傳遞價(jià)值觀念和基本道德規(guī)范，幫助2、民族團(tuán)結(jié)和精神重塑抗日戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的抗戰(zhàn)精神。這種精神體現(xiàn)在全國(guó)各族人民的共同參與和犧牲上，展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息的決心和信念。這種精神財(cái)富為后續(xù)的民族獨(dú)立和社會(huì)主義建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神支撐。3、國(guó)際地位的提升中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而得到顯著提升。作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要成員，中國(guó)的貢獻(xiàn)贏得了世界的尊重，成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)之一。這不僅提升了中國(guó)的國(guó)際地位，也使中華民族贏得了崇高的民族聲譽(yù)。4、推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為中國(guó)的新民主主義革命奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。的勝利極大地鼓舞了中國(guó)人民，增強(qiáng)了全國(guó)人民的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得了最終勝利提供了有力的支持。6、神和文化發(fā)展的促進(jìn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的英勇奮斗和自我犧牲精神，成為了中華民族寶貴的精神財(cái)富。這些精神遺產(chǎn)在之后的歲月里激勵(lì)著中國(guó)人民面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不斷推動(dòng)社會(huì)和文化的進(jìn)步。綜上所述，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵步驟。它在政治上、精神上、國(guó)際地位上為中華民族的全面振興提供了重要的基礎(chǔ)和動(dòng)力。參考答案2:1945年8月15日，日本宣布無(wú)條件投降，9月2日，在密蘇里號(hào)戰(zhàn)列艦上舉行了正式投降簽字儀式，至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了全面勝利，這束勝利曙光，穿透漫長(zhǎng)黑夜，照亮了中國(guó)乃至世界歷史新征程?？箲?zhàn)勝利是中國(guó)國(guó)際地位的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此前，中國(guó)屢遭列強(qiáng)侵略欺凌，在國(guó)際舞臺(tái)上備受輕視?？箲?zhàn)勝利后，中國(guó)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)四大戰(zhàn)勝國(guó)之一，參與創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)并成為安理會(huì)常任理事國(guó)，在國(guó)際事務(wù)中開(kāi)始擁有重要話語(yǔ)權(quán)，國(guó)際威望大幅提升，從一個(gè)任人宰割的弱國(guó)逐步走向世界舞臺(tái)中央。從民族精神層面而言，抗戰(zhàn)勝利更是意義非凡。它激發(fā)了中華民族強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，讓全體中華兒女深刻認(rèn)識(shí)到自身的力量。曾經(jīng)一盤散沙的局面被徹底打破，取而代之的是高度的民族凝聚力和向心力。這種精神力量成為此后中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放等各個(gè)歷史時(shí)期不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力源泉，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗?？箲?zhàn)勝利的曙光，驅(qū)散了民族危亡的陰霾，它是歷史的豐碑，銘刻著苦難與輝煌；是精神的燈塔，照亮了未來(lái)前行的道路；更是和平的基石，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)值得銘記與珍視。2025年春國(guó)開(kāi)電大《思想道德與法治》大作業(yè)試題2一、材料分析題(本題共1小題，每小題80分，共80分。1.在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館廣場(chǎng)上，矗立著一座名為《信仰》的雕塑，展現(xiàn)的是71位不同時(shí)代、不同身份、不同年齡的中國(guó)共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場(chǎng)景，充盈著信仰的力量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)對(duì)黨的價(jià)值追求和前進(jìn)方向的高度政治認(rèn)同，把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)，總開(kāi)關(guān)”請(qǐng)結(jié)合材料，理論聯(lián)系實(shí)際分析為什么說(shuō)理想信念是精神之“鈣”?參考答案：習(xí)近平總書(shū)記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣,沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣',就會(huì)得'軟骨病'?！彼枷虢ㄔO(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，堅(jiān)定理想信念是思想建設(shè)的首要任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。一、理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”(一)堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武(二)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。共產(chǎn)主義是我們黨的遠(yuǎn)大理想，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想，就必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。二、補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”意義重大(一)理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。黨員干部有了堅(jiān)定理想信念，才能經(jīng)得住各種考驗(yàn)，走得穩(wěn)、走得金時(shí)期的工農(nóng)兵代表大會(huì)到延安“三三制”政權(quán)，從新中國(guó)成立確立人民代表大會(huì)制度到新時(shí)代發(fā)展基層協(xié)商民主，民主實(shí)踐始終與人民利益緊密相連。這種歷史選擇，既是對(duì)傳統(tǒng)政治文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是對(duì)西方民主困境的突破性回應(yīng)。全過(guò)程人民民主不是抽象的政治口號(hào)，而是嵌入國(guó)家治理各環(huán)節(jié)的實(shí)踐機(jī)制。其核心在于通過(guò)制度設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)“全鏈條、全方位、全覆蓋”的民主參與，形成“民主一治理”的良性循環(huán)。在決策環(huán)節(jié)，民意征集機(jī)制與專業(yè)論證相結(jié)合。以“十四五”規(guī)劃編制為例，通過(guò)線上線下渠道收集群眾建議超過(guò)101.8萬(wàn)條，基層立法聯(lián)系點(diǎn)將街談巷議轉(zhuǎn)化為法律條文，2023年《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)法》制定過(guò)程中，殘疾人代表直接參與條款修改，使立法在執(zhí)行環(huán)節(jié)，民主監(jiān)督與科學(xué)評(píng)估相銜接。浙江溫嶺首創(chuàng)的“民主懇談會(huì)”已發(fā)展為參與式預(yù)算制度，村民通過(guò)“項(xiàng)目論證一資金分配一績(jī)效評(píng)價(jià)”全程介入公共事務(wù)；疫情防控期間，“社區(qū)議事會(huì)”將網(wǎng)格化管理與居民自治結(jié)合，既保障防控效率又兼顧個(gè)體權(quán)益。在反饋環(huán)節(jié)，民生實(shí)事項(xiàng)目人大代表票決制在全國(guó)推行，2022年縣級(jí)人大通過(guò)該機(jī)制確定項(xiàng)目2.5萬(wàn)個(gè)，解決了一批群眾急難愁盼問(wèn)題。這些實(shí)踐表明，全過(guò)程人民民主通過(guò)將民主程序轉(zhuǎn)化為治理效能，實(shí)現(xiàn)了“為民做主”向“由民做主”的實(shí)質(zhì)性全過(guò)程人民民主的理論建構(gòu)，本質(zhì)上是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，形成了獨(dú)具特色的民主理論內(nèi)容全方位、流程全周期、形式全要素”的制度設(shè)計(jì)，破解了西方代議制民主“選舉時(shí)轟轟烈烈、選舉后冷冷清清”的困境。農(nóng)民工代表登上國(guó)家議政殿堂，新社會(huì)階層人士參與政黨協(xié)商，數(shù)字技術(shù)賦能“云上議事廳”,民主參與從政治領(lǐng)域擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域。在方法論層面，構(gòu)建程序正義與實(shí)質(zhì)正義的統(tǒng)一框架。既注重“人人可參與”的程序保障，如全國(guó)45.8萬(wàn)個(gè)代表聯(lián)絡(luò)站實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道全覆蓋；更強(qiáng)調(diào)“政策惠民生”的結(jié)果導(dǎo)向，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超10.5億人，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)95.5%,用發(fā)展成果在價(jià)值論層面，提出“民主質(zhì)量=制度優(yōu)勢(shì)X治理效能”的創(chuàng)新公式。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，建檔立卡、動(dòng)態(tài)管理的精準(zhǔn)識(shí)別機(jī)制，既體現(xiàn)民主參與的廣泛性，又保證政策執(zhí)行的科學(xué)性，使中國(guó)減貧實(shí)踐成為民主效能的最佳注腳。三重邏輯統(tǒng)一于人民至上的價(jià)值追求歷史邏輯揭示必然性，實(shí)踐邏輯驗(yàn)證有效性，理論邏輯彰顯科學(xué)性，三者共同詮釋了全過(guò)程人民民主作為新型政治文明形態(tài)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這種民主形態(tài)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方“形式民主”的超越一一將民主從“四年一次”的投票行為拓展為“時(shí)時(shí)在線”的生活方式：更重要的是，它重構(gòu)了民主政治的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：民主的好壞，不在于是否照搬某種模式，而在于能否真正解決人民需要解決的問(wèn)題。站在人類文明發(fā)展的維度，全過(guò)程人民民主的探索表明：民主的真諦，從來(lái)不是少數(shù)精英的政治游戲，而是億萬(wàn)人民共同書(shū)寫的歷史進(jìn)程。這種扎根中國(guó)大地、回應(yīng)人民訴求的民主實(shí)踐，正在為世界政治文明發(fā)展提供新的可能性。2025年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)形勢(shì)與政策章節(jié)測(cè)試題【附：答案】供參考1.1領(lǐng)會(huì)黨的二十屆三中全會(huì)的里程碑意義1【單選題】黨的二十大確立了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以()全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。B、中國(guó)式現(xiàn)代化C、高質(zhì)量發(fā)展D、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展2【單選題】()通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》,是要解決把中國(guó)式現(xiàn)代化藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。A、黨的十八屆三中全會(huì)B、黨的十九屆三中全會(huì)C、黨的二十屆二中全會(huì)D、黨的二十屆三中全會(huì)3【單選題】()提出了“堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度”的重大命題，在中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展史上具有劃時(shí)代性。2【單選題】黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》,提出了300多項(xiàng)改革舉措，清晰呈現(xiàn)了進(jìn)一步全面深化改革的藍(lán)圖。關(guān)于黨的二十屆三中全會(huì)在國(guó)家治理方面提出的制度安排，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤A、建立促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)移支付激勵(lì)約束機(jī)制B、建立保持制造業(yè)合理比重投入機(jī)制，合理降低制造業(yè)綜合成本和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)C、建立高效便利安全的數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)機(jī)制D、完善由市場(chǎng)供求關(guān)系決定要素價(jià)格機(jī)制，防止政府干預(yù)3【單選題】習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。關(guān)于新型生產(chǎn)關(guān)系，下列說(shuō)法中不準(zhǔn)確的是()。A、勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中的主體地位更加充分B、勞動(dòng)者能夠更加積極主動(dòng)地參與和影響生產(chǎn)的過(guò)程C、勞動(dòng)者的報(bào)酬不會(huì)有大的波動(dòng)D、新型生產(chǎn)關(guān)系是體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化優(yōu)勢(shì)的生產(chǎn)關(guān)系4【多選題】黨的二十屆三中全會(huì)要求“加快建設(shè)上海國(guó)際金融中心”,充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)金融工作的關(guān)心重視，對(duì)上海國(guó)際金融中心建設(shè)的殷切期望。關(guān)于建設(shè)上海國(guó)際金融中心的主要任務(wù)，下列說(shuō)法中正確的有()。A、完善金融服務(wù)體系，增強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的服務(wù)能力B、擴(kuò)大金融高水平開(kāi)放，強(qiáng)化全球資源配置功能C、加快金融數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提升金融科技全球競(jìng)爭(zhēng)力D、發(fā)展綠色金融，推動(dòng)綠色低碳可持續(xù)發(fā)展5【多選題】黨的二十屆三中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，必須進(jìn)一步全面深化改革，繼續(xù)完善各方面制度機(jī)制，固不斷把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。下列關(guān)于為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障的舉措，正確的A、打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群B、探索建立高技術(shù)人才移民制度C、健全國(guó)際宏觀政策協(xié)調(diào)機(jī)制D、支持所有外資機(jī)構(gòu)參與金融業(yè)務(wù)試點(diǎn)4堅(jiān)持守正創(chuàng)新激發(fā)中國(guó)式現(xiàn)代化勃勃生機(jī)1【多選題】2024年5月23日，習(xí)近平總書(shū)記在濟(jì)南主持召開(kāi)企業(yè)和專家座談會(huì)并發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，改革無(wú)論怎么改， ()等根本的東西絕對(duì)不能動(dòng)搖。A、堅(jiān)持人民民主專政B、堅(jiān)持馬克思主義C、堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)D、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路2【多選題】改革開(kāi)放40年的實(shí)踐啟示我們，我國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。確保改革開(kāi)放行穩(wěn)致A、堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合B、堅(jiān)持“摸著石頭過(guò)河”和頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合C、堅(jiān)持利益導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一D、堅(jiān)持試點(diǎn)先行和全面推進(jìn)相促進(jìn)3【多選題】構(gòu)建支持全面創(chuàng)新體制機(jī)制是迎接新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革、加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的必然選擇，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)質(zhì)量發(fā)展的必然選擇，是提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的必然選擇。在深化教育綜合改革方面，黨的二十屆三中全會(huì)提出(。B、推進(jìn)高水平教育開(kāi)放，鼓勵(lì)國(guó)外高水平理工類大學(xué)來(lái)華合作辦學(xué)D、完善學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐制度4【單選題】黨的二十屆三中全會(huì)指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證。關(guān)于提高黨對(duì)進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)水平，下列說(shuō)法中有A、鼓勵(lì)結(jié)合實(shí)際開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)造可復(fù)制、可推廣的新鮮經(jīng)驗(yàn)B、樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀，健全有效防范和糾治政績(jī)觀偏差工作機(jī)制C、健全政治監(jiān)督抽象化、精準(zhǔn)化、常態(tài)化機(jī)制D、把重大改革落實(shí)情況納入監(jiān)督檢查和巡視巡察內(nèi)容5【判斷題】中國(guó)的改革是從改良資本主義道路開(kāi)始的，在歷史進(jìn)程中，我們探索出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。答案：錯(cuò)。1.5運(yùn)用系統(tǒng)觀念把握時(shí)代增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性1【多選題】全面深化改革必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要處理好五個(gè)方面的重大關(guān)系。下列屬于需要處理好的重大關(guān)系有()。A、政府和市場(chǎng)的關(guān)系B、效率和公平的關(guān)系C、活力和秩序的關(guān)系D、發(fā)展和安全的關(guān)系2【多選題】統(tǒng)籌兼顧是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)科學(xué)方法論。黨的二十屆三中全會(huì)指出，必須統(tǒng)籌(),全面提高城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設(shè)、治理融合水平。A、新型工業(yè)化B、新型城鎮(zhèn)化C、消除絕對(duì)貧困D、鄉(xiāng)村全面振興3【多選題】黨的二十屆三中全會(huì)指出，科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。關(guān)于完善宏觀調(diào)控制度體系，下列舉措中正確的有()。A、健全專家參與公共決策制度B、健全國(guó)際宏觀政策協(xié)調(diào)機(jī)制C、健全預(yù)算制度，加強(qiáng)財(cái)政資源和預(yù)算統(tǒng)籌D、發(fā)展多元股權(quán)融資，加快多層次債券市場(chǎng)發(fā)展4【單選題】堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是全面深化改革的必然要求。關(guān)于在推進(jìn)改革中堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()。A、既要從改革的整體出發(fā)，又要注重改革的具體問(wèn)題B、既要關(guān)注改革眼前問(wèn)題，又要著眼改革長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題C、既要把各個(gè)領(lǐng)域的改革看成獨(dú)立個(gè)體，又要找到改革不同領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系D、要堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地分析和解決問(wèn)題5【單選題】堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，要使(在資源配置中起決定性作用。A、企業(yè)B、政府C、市場(chǎng)D、消費(fèi)者2.1把