《建筑設(shè)計(jì)》課程教案第一章公共建筑設(shè)計(jì)原理第二章建筑設(shè)計(jì)基本方法第三章民用建筑設(shè)計(jì)基本要求第四章幼兒園設(shè)計(jì)第五章住宅建筑設(shè)計(jì)第六章圖書館設(shè)計(jì)第七章劇場(chǎng)設(shè)計(jì)第八章旅館設(shè)計(jì)第九章建筑施工圖設(shè)計(jì)第一章公共建筑設(shè)計(jì)原理【本章重點(diǎn)和難點(diǎn)】建筑功能分析與空間組織；動(dòng)線分析與交通組織；建筑藝術(shù)處理基本原則；各種類型公共建筑的設(shè)計(jì)都立足于處理好功能要求、藝術(shù)形象和技術(shù)條件這三者的關(guān)系。其中，物質(zhì)功能和審美要求的滿足是設(shè)計(jì)的目的，而技術(shù)條件則是達(dá)到目的的手段。一、公共建筑的功能問(wèn)題功能問(wèn)題包括以下幾個(gè)方面：空間構(gòu)成、功能分區(qū)、人流組織與疏散以及空間的量度、形狀和物理環(huán)境（量、形、質(zhì)）。其中突出的重點(diǎn)則是建筑空間的使用性質(zhì)和人流活動(dòng)問(wèn)題。公共建筑的空間構(gòu)成各種公共建筑的使用性質(zhì)的類型盡管不同，都可以分成主要使用部分、次要使用部分（或稱輔助部分）和交通聯(lián)系部分三大部分。設(shè)計(jì)中應(yīng)首先抓住這三大部分的關(guān)系進(jìn)行排列和組合，逐一解決各種矛盾問(wèn)題以求得功能關(guān)系的合理與完善。在這三部分的構(gòu)成關(guān)系中，交通聯(lián)系空間的配置往往起關(guān)鍵作用。交通聯(lián)系部分一般可分為：水平交通、垂直交通和樞紐交通三種基本形式。（1）走道（水平交通空間）布置重點(diǎn)：應(yīng)直截了當(dāng)，防曲折多變，與各部分空間有密切關(guān)系，宜有較好的采光和照明。（2）樓梯（垂直交通空間）布置要點(diǎn)：位數(shù)與數(shù)量依功能需要和消防要求而定，應(yīng)靠近交通樞紐，布置均勻并有主次，與使用人流數(shù)量相適應(yīng)。（3）門廳（交通樞紐空間）布置要點(diǎn)：使用方便，空間得體，結(jié)構(gòu)合理，裝修適當(dāng)，經(jīng)濟(jì)有效。應(yīng)兼顧使用功能和空間意境的創(chuàng)造。公共建筑功能分區(qū)功能分區(qū)的概念是，將空間按不同功能要求進(jìn)行分類，并根據(jù)它們之間聯(lián)系的密切程度加以組合、劃分。功能分區(qū)的原則是：分區(qū)明確、聯(lián)系方便，并按主、次、內(nèi)、外、鬧、靜關(guān)系合理安排，使其各得其所；同時(shí)還要根據(jù)實(shí)際使用要求，按人流活動(dòng)的順序關(guān)系安排位置。以主要空間為核心，次要空間的安排要有利于主要空間功能的發(fā)揮；對(duì)外聯(lián)系的空間要靠近交通樞紐，內(nèi)部使用的空間要相對(duì)隱蔽；空間的聯(lián)系與隔離要在深入分析的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)奶幚?。公共建筑的人流疏散人流疏散分正常與緊急兩種情況；正常疏散又可分為連續(xù)的（如商店）、集中的（如劇場(chǎng)）和兼有的（如展覽館）。而緊急疏散都是集中的。公共建筑的人流疏散要求通暢，要考慮樞紐處的緩沖地帶的設(shè)置，必要時(shí)可適當(dāng)分散，以防過(guò)度擁擠。連續(xù)性的活動(dòng)宜將出口與入口分開(kāi)設(shè)置。要按防火規(guī)范充分考慮疏散時(shí)間，計(jì)算通行能力。功能對(duì)于單一空間量、形、質(zhì)的規(guī)定性單一建筑空間的大小、容量、形狀以及采光、通風(fēng)、日照是適應(yīng)性的基本因素，同樣是建筑功能問(wèn)題的主要方面，應(yīng)在設(shè)計(jì)中綜合考慮，統(tǒng)籌解決。二、公共建筑的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題建筑空間和體形的構(gòu)成要以一定的工程技術(shù)條件作為手段。建筑的空間要求和建筑技術(shù)的發(fā)展是相互促進(jìn)的。選擇技術(shù)形式時(shí)要滿足功能要求，符合經(jīng)濟(jì)原則。公共建筑與結(jié)構(gòu)技術(shù)公共建筑常用的三種結(jié)構(gòu)形式：墻承重結(jié)構(gòu)、框架結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)。（1）墻承重結(jié)構(gòu)常為磚砌墻體、鋼筋混凝土梁板體系，梁板跨度不大，承重墻平面呈矩形網(wǎng)格布置，適應(yīng)于房間不大，層數(shù)不多的建筑（如學(xué)校、辦公樓、醫(yī)院）。其承重墻要盡量均勻、交圈，上下層對(duì)齊，洞口大小有限，墻體高厚比要合理，大房間在上，小房間在下。（2）框架結(jié)構(gòu)承重與非承重構(gòu)件分工明確，空間處理靈活，適用于高層或空間組合復(fù)雜的建筑。（4）空間結(jié)構(gòu)（大跨度結(jié)構(gòu)）充分發(fā)揮材料性能，提供中間無(wú)柱的巨大空間，滿足特殊的使用要求。懸索、空間薄壁、充氣薄膜、空間網(wǎng)架等，結(jié)合結(jié)構(gòu)、構(gòu)造課程，了解受力特點(diǎn)和造型的關(guān)系，記住國(guó)內(nèi)外著名實(shí)例。公共建筑與設(shè)備考慮要點(diǎn)：恰當(dāng)安排設(shè)備用房，解決好建筑、結(jié)構(gòu)與設(shè)備上的矛盾，注意減噪、防火、隔熱。結(jié)合設(shè)備課程，了解采暖、空調(diào)、照明各種系統(tǒng)的選型原則和適用范圍。（1）采暖系統(tǒng)熱水系統(tǒng)舒適、穩(wěn)定，適用于居住建筑和托幼。蒸氣系統(tǒng)加熱快，適用于間歇采暖建筑（如會(huì)堂、劇場(chǎng)）。（2）空調(diào)系統(tǒng)集中空調(diào)服務(wù)面大，機(jī)房集中，管理方便，風(fēng)速及噪音低，但機(jī)房大，風(fēng)道粗，層高要求大，風(fēng)量不易調(diào)節(jié)，運(yùn)行費(fèi)用大，不適用于小風(fēng)量的復(fù)雜空間。風(fēng)機(jī)盤管理系統(tǒng)，室溫可調(diào)，適用于空間復(fù)雜、靈活并需調(diào)溫的建筑（如賓館、實(shí)驗(yàn)室）。公共建筑與經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)把一定的建筑標(biāo)準(zhǔn)作為考慮建筑經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)要符合國(guó)家規(guī)定的建筑標(biāo)準(zhǔn)，防止鋪張浪費(fèi)，也不可片面追求低標(biāo)準(zhǔn)而降低建筑質(zhì)量。要注意節(jié)約建筑面積和體積，計(jì)算和控制建筑的有效面積系數(shù)、使用面積系數(shù)、結(jié)構(gòu)面積系數(shù)等指示，節(jié)約用地，降低造價(jià)，以期獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益。結(jié)合建筑經(jīng)濟(jì)課程深入學(xué)習(xí)。三、公共建筑的藝術(shù)處理結(jié)合《建筑空間組合論》進(jìn)行學(xué)習(xí)，注意把握以下幾點(diǎn)形式美的規(guī)律－－多樣統(tǒng)一的法則古今中外的建筑，盡管在形式處理方面有極大的差別，但凡屬優(yōu)秀作品，必然遵循一個(gè)共同的原則－－多樣統(tǒng)一。多樣統(tǒng)一，也稱有機(jī)統(tǒng)一，也就是在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一。或者是寓雜多于統(tǒng)一之中，強(qiáng)調(diào)有秩序的變化。形式美的若干基本范疇（1）以簡(jiǎn)單的幾何形狀求統(tǒng)一古代美學(xué)家認(rèn)為，簡(jiǎn)單、肯定的幾何形狀可以引起人的美感?，F(xiàn)代建筑大師勒2柯布西耶也強(qiáng)調(diào)：原始的體形是美的體形，因?yàn)樗苁刮覀兦逦乇嬲J(rèn)。這些觀點(diǎn)可以從古今中外的許多建筑實(shí)例中得到證實(shí)。（2）主從與重點(diǎn)在由若干要素組成的整體中，每一要素在整體中所占的比重和所處的地位，將會(huì)影響到整體的統(tǒng)一性。倘使所有要素都競(jìng)相突出自己，或者都處于同等重要地位，不分主次，就會(huì)削弱整體的完整統(tǒng)一性。在一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體中，各組成部分應(yīng)當(dāng)有主與從的差別；有重點(diǎn)與一般的差別；有核心與外圍組織的差別。否則難免流于松散、單調(diào)而失去統(tǒng)一。（3）均衡與穩(wěn)定人類從與重力作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中逐漸形成一整套與重力有聯(lián)系的審美觀念，這就是均衡與穩(wěn)定。對(duì)稱的形式天然就是均衡的，但也可以用不對(duì)稱的形式來(lái)保持均衡。除了靜態(tài)的均衡外，也可以依靠運(yùn)動(dòng)來(lái)求得平衡，這種形式的均衡稱為動(dòng)態(tài)平衡。古典建筑的設(shè)計(jì)思想更多地是從靜態(tài)均衡的角度來(lái)考慮問(wèn)題，近現(xiàn)代建筑師還往往用動(dòng)態(tài)均衡的觀點(diǎn)來(lái)考慮問(wèn)題。和均衡相關(guān)聯(lián)的是穩(wěn)定。均衡所涉及的主要是建筑構(gòu)圖中各要素左與右、前與后之間相對(duì)輕重關(guān)系的處理，穩(wěn)定所涉及的則是建筑整體上下輕重關(guān)系的處理。（4）對(duì)比與微差建筑功能和技術(shù)賦予建筑以各種形式上的差異性。對(duì)比與微差研究的是如何利用這些差異性來(lái)求得建筑形式上的完美統(tǒng)一。對(duì)比指的是要素之間顯著的差異，微差指的是不顯著的差異。就形式美而言，兩者都是不可缺少的。對(duì)比可以借彼此之間的烘托陪襯來(lái)突出各自的特點(diǎn)以求得變化，微差則可以借助相互之間的共同性以求得和諧。對(duì)比與微差只限于同一性質(zhì)的差異之間。（5）韻律與節(jié)奏愛(ài)好節(jié)奏和諧之類的美的形式是人類生來(lái)就有自然傾向。韻律美是一種以具有條理性、重復(fù)性和連續(xù)性為特征的美的形式。韻律美有幾種不同的類型：i、連續(xù)的韻律；ii、漸變的韻律；iii、起伏韻律；iv、交錯(cuò)韻律。借助韻律，既可加強(qiáng)整體的統(tǒng)一性，又可以求得豐富多彩的變化。（6）比例與尺度比例研究的是物體長(zhǎng)、寬、高三方向量度之間關(guān)系的問(wèn)題。和諧的比例可以產(chǎn)生美感。怎樣才能獲得和諧的比例，人類至今并無(wú)統(tǒng)一的看法。有人用園、正方形、正三角形等具有定量制約關(guān)系的幾何圖形作為判別比例關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)；至于長(zhǎng)方形的比例，有人提出1：1.618的黃金分割或稱黃金比；現(xiàn)代建筑師勒2柯布西耶把比例和人體尺度結(jié)合起來(lái)，提出一種獨(dú)特的模度體系。然而，還不能僅從形式本身來(lái)判別怎樣的比例才能產(chǎn)生美的效果。脫離材料的力學(xué)性能而追求一種絕對(duì)的、抽象的比例是荒唐的。良好的比例一定要正確反映事物內(nèi)在的邏輯性。功能對(duì)于比例的影響也不容忽視。美不能離開(kāi)目的性，美和善是不可分割的。構(gòu)成良好比例的因素是極其復(fù)雜的，既有絕對(duì)的一面，又有相對(duì)的一面，企圖找到一個(gè)放在任何地方都適合的，絕對(duì)的比例，事實(shí)上是辦不到的。和比例相聯(lián)系的另一個(gè)范疇是尺度。尺度所研究的是建筑物的整體或局部給人感覺(jué)上的大小印象和真實(shí)大小之間的關(guān)系問(wèn)題。尺度涉及真實(shí)大小和尺寸，但不能把尺寸的大小和尺度的概念混為一談。尺度一般不是指要素真實(shí)尺寸的大小，而是指要素給人感覺(jué)上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系。內(nèi)部空間處理單一空間的體量與尺度、形狀與比例、圍與透、分隔與界面處理、色彩與質(zhì)感。多空間組合中的對(duì)比與變化、重復(fù)與再現(xiàn)、銜接與過(guò)渡、滲透與層次、引導(dǎo)與暗示、節(jié)奏與序列。外部體形處理外部體形是內(nèi)部空間的反映，要考慮建筑個(gè)性與性格特征的表現(xiàn)，體量組合與立面處理（主從分明，有機(jī)結(jié)合、對(duì)比與變化、穩(wěn)定與均衡、比例與尺度、虛實(shí)凹凸、色彩與質(zhì)感、裝飾與細(xì)部）群體組合建筑與環(huán)境關(guān)系要有機(jī)聯(lián)系、統(tǒng)一和諧。建筑要結(jié)合地形設(shè)計(jì)。運(yùn)用對(duì)稱、軸線引導(dǎo)與轉(zhuǎn)折、向心等手法，可通過(guò)結(jié)合地形、體形重復(fù)、形式與風(fēng)格一致等手段獲得統(tǒng)一與和諧。當(dāng)代西方建筑的審美變異（1）變異的美學(xué)特征i.追求多義與含混。例如日本建筑師黑川紀(jì)章設(shè)計(jì)的名古屋市現(xiàn)代美術(shù)館，在建筑形式上運(yùn)用各種要素相互沖突又相互包容，創(chuàng)造出包含模糊信息的建筑區(qū)域。何形體塑造出奇特怪異的現(xiàn)象，使建筑像一個(gè)無(wú)法復(fù)制的雕塑品，充分表現(xiàn)了作者獨(dú)特的個(gè)性。iii.怪異與滑稽。如高松伸設(shè)計(jì)的織陣像一個(gè)怪異的仿生機(jī)器，功能失去了對(duì)形式的制約，表現(xiàn)出極大的隨意性。iv.殘破、扭曲、畸變。如蓋里的自宅，設(shè)計(jì)力圖造成一種不完美、殘缺的形象。（2）多元化的創(chuàng)作傾向i.歷史主義的傾向ii.鄉(xiāng)土主義的傾向iii.追求高技術(shù)的傾向iv.解構(gòu)主義傾向v.有機(jī)綜合和可持續(xù)發(fā)展第二章建筑設(shè)計(jì)基本方法【本章重點(diǎn)和難點(diǎn)】建筑設(shè)計(jì)的特征；圖示思維與表達(dá)；影響建筑設(shè)計(jì)的因素。第一節(jié)設(shè)計(jì)概念一、設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)從廣義上來(lái)說(shuō)其本質(zhì)就是人類有目的的意識(shí)活動(dòng)。設(shè)計(jì)從狹義上來(lái)說(shuō)，即是人們有目的的尋求尚不存在的事物，或稱之為發(fā)明、創(chuàng)造，它與科學(xué)的特征不同，科學(xué)是研究客觀存在的事物，探索其客觀規(guī)律，變不知為可知，稱其為發(fā)現(xiàn)。而設(shè)計(jì)則要如實(shí)反映并掌握已知的客觀規(guī)律，遵循其所存在的系統(tǒng)性、等級(jí)結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、交聯(lián)結(jié)構(gòu)等序列性，采取最佳對(duì)策，將意愿與意志變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從而創(chuàng)造出新的人為事物，包括創(chuàng)造物質(zhì)的產(chǎn)品和環(huán)境與創(chuàng)造精神的產(chǎn)品和環(huán)境，有時(shí)兩者兼而創(chuàng)造之。二、建筑設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)在建筑學(xué)領(lǐng)域構(gòu)成了特有的設(shè)計(jì)特征，這種特征表現(xiàn)為：(一)建筑設(shè)計(jì)是一種圖示思維與解決矛盾的過(guò)程建筑設(shè)計(jì)同一切設(shè)計(jì)一樣，都是一種有目的的造物活動(dòng)，是概念和因素轉(zhuǎn)化為物質(zhì)結(jié)果的必須環(huán)節(jié)。但就其專業(yè)特征來(lái)說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)過(guò)程自始至終貫穿著思維活動(dòng)與圖示表達(dá)同步進(jìn)行的方式，兩者互動(dòng)，共同促進(jìn)設(shè)計(jì)進(jìn)程并提高設(shè)計(jì)質(zhì)量。根據(jù)建筑學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，這種邏輯思維需要轉(zhuǎn)換為圖示思維，以便借助徒手草圖形式把思維活動(dòng)形象地描述出來(lái)，并通過(guò)視覺(jué)反復(fù)驗(yàn)證達(dá)到刺激方案的生成和發(fā)展。這就形成了建筑學(xué)專業(yè)獨(dú)特的圖示思維方式。它的作用是：1．圖示思維能將思維中不穩(wěn)定的、模糊的意象變?yōu)橐曈X(jué)可感知的圖形。2．圖示思維可以調(diào)動(dòng)視覺(jué)這個(gè)人類最敏感的器官刺激思維的發(fā)展，驗(yàn)證思維的成果。3．圖示思維所表達(dá)出來(lái)的形象可以作為評(píng)價(jià)、比較、交流、修改設(shè)計(jì)的依篇二：建筑cad課程教案建筑cad第一節(jié)課第一節(jié)：autocad基礎(chǔ)知識(shí).1autocad2008的安裝、啟動(dòng)和退出.2autocad2008的工作界面.3autocad的基本操作第二節(jié)：常用繪圖命令2.1點(diǎn)2.2直線與構(gòu)造線2.3圓、圓弧和圓環(huán)2.4矩形與正多邊形5橢圓與橢圓弧2.6樣條曲線2.7多段線2.8多線第三節(jié)：3.1柵格和捕捉3.2對(duì)象捕捉3.3自動(dòng)追蹤3.4查詢命令第四節(jié)：課堂練習(xí)及布置作業(yè)第二節(jié)課第一節(jié)基本編輯命令4.1選擇對(duì)象4.2常用編輯命令第二節(jié)圖層、對(duì)象特性及選項(xiàng)設(shè)置5.1圖層5.2對(duì)象特性5.3選項(xiàng)設(shè)置第三節(jié)課堂練習(xí)及布置作業(yè)第三節(jié)課第一節(jié)圖案填充6.1應(yīng)用圖案填充6.2編輯圖案填充第二節(jié)塊與外部參照7.1塊及其屬性7.2外部參照第三節(jié)課堂練習(xí)及布置作業(yè)第四節(jié)課第一節(jié)創(chuàng)建及編輯文本8.1文字樣式8.2文本的創(chuàng)建8.3編輯文本第二節(jié)尺寸標(biāo)注9.1尺寸標(biāo)注基礎(chǔ)9.2創(chuàng)建標(biāo)注樣式9.3尺寸標(biāo)注9.4編輯尺寸標(biāo)注第三節(jié)課堂練習(xí)及布置作業(yè)第五節(jié)課第一節(jié)圖紙布局和打印輸出10.1模型空間和圖紙空間10.2布局10.3打印樣式10.4打印出圖第二節(jié)建筑繪圖范例11.1創(chuàng)建及使用樣板11.2繪制建筑平面圖11.3繪制建筑立面圖第三節(jié)課堂練習(xí)及布置作業(yè)第六節(jié)課施工圖案例分析和示范第七節(jié)課室內(nèi)案例分析和示范第八節(jié)課作業(yè)總結(jié)以及cad課程總結(jié)第一節(jié)課一．a(chǎn)utocad基礎(chǔ)知識(shí)第一節(jié)autocad2008的安裝、啟動(dòng)和退出一、安裝與其它軟件的安裝方式基本相同，雙擊安裝盤上的“setup.exe”然后一路按“下一步”即可，當(dāng)有提示輸入“系列號(hào)”時(shí)在相應(yīng)對(duì)話框中輸入安裝盤自帶的系列號(hào)。即可二、啟動(dòng)1）啟動(dòng)autocad2004軟件的方法較多，主要有：法一：從任務(wù)欄中點(diǎn)擊autocad2004程序項(xiàng)；法二：在桌面上雙擊autocad2004圖標(biāo)法三：在電腦開(kāi)始程序的菜單中調(diào)出autocad2004軟件法四：雙擊已有的autocad2004圖形文件2）打開(kāi)或新建圖形文件法一：?jiǎn)?dòng)軟件默認(rèn)生成一張空白的圖形文件。法二：文件→新建，在template文件夾下選擇合適自己的圖形文件作為繪圖的開(kāi)始。法三：若在“選項(xiàng)”中已經(jīng)設(shè)置了“顯示啟動(dòng)對(duì)話框”，啟動(dòng)軟件時(shí)會(huì)自動(dòng)彈出“啟動(dòng)對(duì)話框”，選擇“使用向?qū)А?，可以自助設(shè)置繪圖環(huán)境來(lái)新建圖形。三、保存autocad在編輯繪圖過(guò)程中并不將產(chǎn)生的圖形數(shù)據(jù)存入計(jì)算機(jī)的硬盤，而是存在內(nèi)存中。因此在操作過(guò)程中，需要養(yǎng)成經(jīng)常存盤的習(xí)慣，否則一旦遇到斷電或軟件自動(dòng)關(guān)閉的異常情況時(shí)，就會(huì)丟失數(shù)據(jù)而前功盡棄。1）保存文件的方法有：法一：菜單欄操作，文件→保存/另存為法二：點(diǎn)擊工具欄中相應(yīng)的“保存“按鈕法三：在命令欄中輸入save命令再回車法四：快捷鍵ctrl+s2）異常情況下的文件恢復(fù)方法autocad有“自動(dòng)存盤“的功能，每隔一段時(shí)間（可在“選項(xiàng)”中設(shè)置時(shí)間）會(huì)自動(dòng)存盤一次，其文件名的后綴為“.sv$”。找到該文件把其后綴改為cad的圖形文件擴(kuò)展名“.dwg”即可使用。四、退出法一：菜單欄操作，文件→退出法二：點(diǎn)擊工具欄中相應(yīng)的“關(guān)閉“按鈕。其中，在界面最右上角工具欄區(qū)域有兩排“最小化、最大化、關(guān)閉”的工具欄按鈕，第一排為對(duì)整個(gè)軟件的操作，第二排為對(duì)本張圖紙的操作。法三：在命令欄中輸入quit命令再回車法四：快捷鍵ctrl+q第二節(jié)autocad2008的工作界面一、標(biāo)題欄——軟件類型、圖名、軟件的最小化最大化關(guān)閉按鈕二、菜單欄——調(diào)出命令三、工具欄——標(biāo)準(zhǔn)工具欄、對(duì)象特征工具欄、繪圖工具欄、修改工具欄——調(diào)出命令、顯示或關(guān)閉工具欄——調(diào)出工具欄按鈕的兩種方式四、繪圖區(qū)——繪制圖形——坐標(biāo)系圖標(biāo)——滾條——模型空間和圖紙空間五、命令欄——調(diào)出命令——命令的縮寫六、狀態(tài)欄——輔助繪圖工具篇三：建筑結(jié)構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)方案1云南建設(shè)學(xué)校教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇四：教案：建筑藝術(shù)欣賞建筑藝術(shù)課程名稱：建筑藝術(shù)教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目的：通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中外古代建筑藝術(shù)有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)欣賞中國(guó)古代建筑藝術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)中外古代建筑藝術(shù)的欣賞教學(xué)難點(diǎn)：理解中外古代建筑藝術(shù)主要特色教學(xué)準(zhǔn)備：圖片、多媒體課件、一、導(dǎo)入新課展示圖片（中國(guó)建筑）[西藏布達(dá)拉宮，黃鶴樓，南寧地王大夏，上海東方明珠塔，天壇]，剛剛同學(xué)們都看了圖片，都知道這些圖片在什么地方的嗎？這些圖片都有些什么故事？這些圖片所在的地方都有哪些有名的建筑？中國(guó)西藏布達(dá)拉宮：（問(wèn)？）布達(dá)拉宮是誰(shuí)建造？答：唐初，松贊干布迎娶唐朝宗室文成公主為妻，為夸耀后世，在當(dāng)時(shí)的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達(dá)拉宮以居公主。圣潔的雪山、神秘的布拉達(dá)宮、虔誠(chéng)的朝拜者……據(jù)說(shuō)在這里，靈魂會(huì)得到洗滌。黃鶴樓：（問(wèn)？）故人西祠黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。從這句詞同學(xué)們應(yīng)該知道三月的黃鶴樓是多么的漂亮。黃鶴樓在哪？答：武漢（問(wèn)？）在這地方還有什么有名的建筑呢？三峽：（問(wèn)？）武漢長(zhǎng)江大橋：（問(wèn)？）武漢長(zhǎng)江大橋?qū)儆谑裁礃蛄海课錆h長(zhǎng)江大橋是中國(guó)在萬(wàn)里長(zhǎng)江上修建的第一座鐵路、公路兩用橋梁。南寧地王大夏：（問(wèn)？）天壇：（問(wèn)？）從剛開(kāi)始看到的建筑，同學(xué)們應(yīng)該知道我們這節(jié)課主要講什么內(nèi)容吧？這節(jié)課咱們就來(lái)了解一些中國(guó)的建筑藝術(shù)。二、講授新課：世界上曾經(jīng)存在過(guò)多種建筑體系，但其中有的或早已中斷，或流傳不廣，如古埃及、古代印度的建筑。只有中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今，被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。我國(guó)是一個(gè)具有5000年歷史的文明古國(guó)，我們的祖先留給了我們悠久的歷史和燦爛的文化，而文化的傳承正是我們教育者不可忽視的責(zé)任。早在文字出現(xiàn)之前，原始的居住建筑就被我們的祖先創(chuàng)造出來(lái)了，這些建筑體現(xiàn)了我們祖先的情感，信仰和智慧，在鑄就紫禁城的威嚴(yán)，布達(dá)拉宮的輝煌和長(zhǎng)城的雄偉之后，它們才成為真正的建筑藝術(shù)，體現(xiàn)了中華民族文明的見(jiàn)證。1、中國(guó)古代藝術(shù)的特點(diǎn)：木結(jié)構(gòu)；中國(guó)古代建筑以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。先在石頭的基礎(chǔ)上建立柱子，然后在柱子上架上梁，再在梁上數(shù)層瓜柱和梁，最上層立脊瓜柱，構(gòu)成了一組木構(gòu)架。這種木結(jié)構(gòu)體系一個(gè)最大的特點(diǎn)就是承重和圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確，使建筑物上的重量都由柱子承受，而墻壁只起圍護(hù)和分割的作用。由此門窗的配置不授限制，具有墻倒屋不塌之妙，除此之外，這種結(jié)構(gòu)還有其他優(yōu)點(diǎn)，如便于適應(yīng)不同的氣候條件（可隨意安排房屋的高度、屋面的材料、窗戶的變化）；減少地震危害的可能性（各接點(diǎn)有一定的收縮余地）；材料提供方便。三江程陽(yáng)風(fēng)雨橋：程陽(yáng)風(fēng)雨橋是建筑的集大成者，集橋、廊、亭三者于一身，在中外建筑史上獨(dú)具風(fēng)韻。建于1916年，是侗寨風(fēng)雨橋的代表作，是目前保存最好、規(guī)模最大的風(fēng)雨橋，是侗鄉(xiāng)人民智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)木建筑中的藝術(shù)珍品。它的建造，體現(xiàn)了侗族人民的聰明才智和偉大的創(chuàng)造力。據(jù)有關(guān)資料記載，該橋與我國(guó)的石拱趙州橋、鐵索瀘定橋及羅馬的鋼梁諾娃上的沃橋齊名，為世界四座歷史名橋之一。傳說(shuō)程陽(yáng)風(fēng)雨橋，這種不費(fèi)一釘一鉚的建筑，凝聚了侗族人民的智慧與汗水，也凝結(jié)著恩愛(ài)夫妻被花龍救護(hù)的動(dòng)人傳說(shuō)。每一座橋，都在講述它的過(guò)去與未來(lái)；每一陣流水或蟬鳴聲都能讓你深切地沉浸于凄離絕美之中。程陽(yáng)，山清水秀的侗鄉(xiāng)，流傳著花龍急救年輕夫婦的傳說(shuō)：一天，一對(duì)新婚不久的恩愛(ài)年輕夫婦過(guò)橋，河底卻突然刮起一陣狂風(fēng)，一下把女的卷走。原來(lái)是河里的螃蟹精看上了那女子而作怪。丈夫急得在河邊大哭，差點(diǎn)想投河陪妻子而去...哭聲驚動(dòng)了水底的一條花龍，他深深為男子的癡情感動(dòng)，于是飛天而出，施法將螃蟹精擊殺，救出了女子。恩愛(ài)夫妻終于重聚。而后人為紀(jì)念花龍，就將河上唯一那座小木橋改建成畫廊式的風(fēng)雨橋，還在柱上刻了花龍的形象，稱它為回龍橋。由于它能讓人躲避風(fēng)雨，人們又改稱它為風(fēng)雨橋。后來(lái)，風(fēng)雨橋成了情侶們幽會(huì)密語(yǔ)的好去處。伴隨著潺潺流水聲并肩坐在橋畔，是侗族青年男女們一種由遠(yuǎn)已久又別樣的浪漫。奇特精巧的風(fēng)雨橋，高大雄偉的鼓樓，別具風(fēng)格的民居，映著青山綠水，組成了一幅幅秀麗的風(fēng)俗畫卷。程陽(yáng)不僅以風(fēng)雨橋而聞名中外，程陽(yáng)八寨的風(fēng)景是濃縮了侗族文化的精華。在程陽(yáng)橋旁的山坡上可以看到，一架架巨大的水車的慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，車水之聲不絕于耳；不遠(yuǎn)處的侗家吊腳樓依山傍水，鱗次櫛比，連成一片，層層而上，難怪懂得人文旅游真諦的老外來(lái)到程陽(yáng)，往往一住就是三五幾天，甚至十天個(gè)把月，慢慢觀察體會(huì)侗家人的生活習(xí)俗，探究侗族民間文化的存在。庭院式組群布局；以間為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單位，組成各種形式的組群。主要表現(xiàn)兩種方式：一種是三合院）和四合院，一種是廊院。2、中國(guó)古代建筑：中國(guó)古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別。故宮：故宮是中國(guó)建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬(wàn)余平方米，它是最能體現(xiàn)中國(guó)古代建筑風(fēng)格的作品。午門：紫禁城的大門，它是當(dāng)年封建皇帝頒布詔書和戰(zhàn)爭(zhēng)后舉行“獻(xiàn)俘”的地方。所以在整個(gè)紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。（幻燈片）太和門：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大門，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻燈片）同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國(guó)古代建筑等級(jí)性的鮮明體現(xiàn)。太和殿：皇帝進(jìn)行朝會(huì)和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，太和殿，俗稱“金鑾殿”。明嘉靖時(shí)改名皇極殿，清順治時(shí)始稱太和殿。清康熙三十四年（公元1695年）重建。是宮中最高大的建筑。太和殿是明清兩代皇帝舉行大典的場(chǎng)所?；实鄣牡菢O、大婚、冊(cè)立皇后和每年的春節(jié)、冬至節(jié)、皇帝生日以及公布進(jìn)士黃榜、派將出征、宴會(huì)等大的慶典活動(dòng)都在這里舉行。每逢大典之日，從太和殿至天安門外，設(shè)有龐大的儀仗，太和殿前檐下設(shè)中和韶樂(lè)，太和門內(nèi)設(shè)丹陛大樂(lè)，王公立于丹陛之上，一品至九品文武百官齊集于丹墀內(nèi)陳設(shè)“品極山”的御道兩旁?；实鄢鰧m御太和殿，午門鐘鼓齊鳴，殿廷樂(lè)隊(duì)相繼演奏，殿內(nèi)外香煙繚繞，氣氛莊嚴(yán)肅穆，以顯示封建帝王的專貴和威嚴(yán)。（幻燈片）中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，每逢皇帝在太和殿舉行典禮前，先在此休息，接受官員的跪拜禮。每年春季祭先農(nóng)壇，也先在這里閱視祭文。祭祀地壇、太廟、社稷壇的祝版，也在此閱視。（幻燈片）保和殿：清代皇帝舉行宴會(huì)和進(jìn)行科舉制度中最高一級(jí)考試“殿試”的地方，每年除夕，皇帝在此宴請(qǐng)少數(shù)民族王公大臣。自乾隆后期，這里便成為舉行“殿試”的場(chǎng)所?！暗钤嚒笔强婆e制度最高一級(jí)的考試，每三年舉行一次，被錄取者稱“進(jìn)士”，前三名為“狀元”、“榜眼”、“探花”。（幻燈片）乾清宮：明代至清代康熙年間，此宮是皇帝居住和處理政務(wù)的地方。雍正皇帝即位后將寢宮移至養(yǎng)心殿，這里就成為舉行內(nèi)廷典禮活動(dòng)和引見(jiàn)官員、接見(jiàn)外國(guó)使臣的場(chǎng)所。自雍正以后采取秘密建儲(chǔ)的方式，即將選定的皇位繼承人名封存在建儲(chǔ)匣內(nèi)，置于乾清宮“正大光明”匾的后面，待皇帝死后，取下匣子由秘密指定的皇子即位。交泰殿:凡遇元旦，千秋（皇后生日）等重大節(jié)日，皇后在這里接受朝賀。坤寧宮：明代屬皇后的寢宮。養(yǎng)心殿：自清雍正以后，皇帝寢宮移至后殿，前殿成為皇帝處理日常政務(wù)，接見(jiàn)臣工的地方。前殿正中明間設(shè)屏風(fēng)寶座，上懸雍正帝御筆“中正仁和”匾，這里是皇帝接見(jiàn)大臣，舉行常朝的所在。儲(chǔ)秀宮：儲(chǔ)秀宮是明清兩代后妃居住的地方。咸豐二年（公元1852年）慈禧剛進(jìn)宮被封為蘭貴人時(shí)，曾在這里居住。。3、中國(guó)古代園林說(shuō)道中國(guó)古代園林大家想到有哪些？中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意?！霸?shī)情畫意”，是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。其中，蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的代表作品（欣賞：電腦多媒體：）蘇州園林。圓明園。頤和園。三、課后（討論？）：剛才同學(xué)們已經(jīng)欣賞了中國(guó)古代建筑中的故宮和中國(guó)古代園林建筑中的蘇州園林，下面，請(qǐng)同學(xué)們用兩分鐘的時(shí)間回顧一下，中國(guó)古代建筑和園林分別有什么樣的特點(diǎn)？（討論）答：中國(guó)古代建筑從總體上說(shuō)是以木結(jié)構(gòu)為主，以磚，瓦，石為輔發(fā)展起來(lái)的。從建筑外觀上看，每個(gè)建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。中國(guó)古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，有的色調(diào)和諧，純樸淡雅。中國(guó)古典園林的一個(gè)重要特點(diǎn)是有意境，它與中國(guó)古典詩(shī)詞、繪畫、音樂(lè)一樣，重在寫意。造景家用山水、巖壑、花木、建筑表現(xiàn)某一藝術(shù)境界，故中國(guó)古典園林有寫意山水園之稱。四、小結(jié)：中國(guó)古代建筑藝術(shù)是以木結(jié)構(gòu)為主，平面鋪開(kāi)式的古典式建筑，由于受封建制度的影響，在建筑中大量的體現(xiàn)帝王至高無(wú)上的思想，體現(xiàn)在建筑形式上就是等級(jí)制的運(yùn)用，無(wú)論是屋頂?shù)慕ㄖ邮竭€是建筑彩畫的圖案，都著重體現(xiàn)皇權(quán)威嚴(yán)的主題；而中國(guó)古代園林由于有文人參予，所以在建筑中追求詩(shī)情畫意和建筑的結(jié)合，這也是中國(guó)園林的獨(dú)特之處。同學(xué)們以后在欣賞中國(guó)古代建筑時(shí)要有意識(shí)的結(jié)合本課所學(xué)的知識(shí)來(lái)欣賞，同時(shí)也要注意中國(guó)古代建筑中是如何體現(xiàn)民族性特征的。剛才我們講了這么多，同學(xué)們都記得有哪些建筑呢？說(shuō)說(shuō)這些建筑有什么不同之處？五、著名現(xiàn)代建筑：特點(diǎn)：大都以體現(xiàn)時(shí)代特征為主，沒(méi)有過(guò)分的裝飾，一切從功能實(shí)用出發(fā)，講究造型比例適度、空間結(jié)構(gòu)明確美觀、簡(jiǎn)潔。水立方：位于北京奧林匹克公園內(nèi)，是北京為2008年夏季奧運(yùn)會(huì)修建的主游泳館，也是2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志性建筑物之一。它的設(shè)計(jì)方案，是經(jīng)全球設(shè)計(jì)競(jìng)賽產(chǎn)生的“水的立方”方案。其與國(guó)家體育場(chǎng)(俗稱鳥(niǎo)巢)分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共同形成相對(duì)完整的北京歷史文化名城形象。鳥(niǎo)剿：筑巢不是鳥(niǎo)類特有的技能，但鳥(niǎo)類筑巢的工藝，在動(dòng)物界卻是無(wú)與倫比的。鳥(niǎo)巢，國(guó)家體育場(chǎng)(“鳥(niǎo)巢”)是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)。它的形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個(gè)搖籃，寄托著人類對(duì)未來(lái)的希望。設(shè)計(jì)者們對(duì)這個(gè)國(guó)家體育場(chǎng)沒(méi)有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀?！傍B(niǎo)巢”外形結(jié)構(gòu)主要由巨大的門式鋼架組成，共有24根桁架柱。國(guó)家體育場(chǎng)建筑頂面呈鞍形，長(zhǎng)軸為332.3米，短軸為296.4米，最高點(diǎn)高度為68.5米，最低點(diǎn)高度為42.8米。長(zhǎng)城：長(zhǎng)城是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的奇跡。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，修筑長(zhǎng)城一直是一項(xiàng)大工程。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬(wàn)勞動(dòng)力修筑長(zhǎng)城，占全國(guó)人口的1/20，當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何機(jī)械，全部勞動(dòng)都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑?？梢韵胍?jiàn)，沒(méi)有大量的人群進(jìn)行艱苦的勞動(dòng)，是無(wú)法完成這項(xiàng)巨大工程的。阿聯(lián)酋迪拜的泊瓷酒店：全世界最豪華的酒店當(dāng)數(shù)阿聯(lián)酋迪拜的泊瓷酒店它是世界為數(shù)不多的八星級(jí)酒店之一。位于中東地區(qū)阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)迪拜市。這座看起來(lái)好像是正在行進(jìn)中的帆船形象的酒店建在海濱的一個(gè)人工島上，是一個(gè)帆船形的塔狀建筑，一共有56層，321米高，酒店采用雙層膜結(jié)構(gòu)建筑形式，造型輕盈、飄逸，具有很強(qiáng)的膜結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及現(xiàn)代風(fēng)格。七星級(jí)酒店房?jī)r(jià)肯定不菲，最低也要900美元，總統(tǒng)套房則要1.8萬(wàn)美元。這家酒店擁有八輛寶馬和兩輛勞斯萊斯，專供住店旅客直接往返機(jī)場(chǎng)，也可從旅館28層專設(shè)的機(jī)場(chǎng)坐直升機(jī)，花15分鐘空中俯瞰迪拜美景?？腿巳绻朐诤ｕr餐廳中就餐的話，他們將被潛水艇送到餐廳，這樣他們就餐前可以欣賞到海底奇觀。埃菲爾鐵塔：埃菲爾鐵塔是巴黎的標(biāo)志之一，被法國(guó)人愛(ài)稱為“鐵娘子”。它和紐約的帝國(guó)大廈、東京的電視塔同被譽(yù)為西方三大著名建筑。埃菲爾鐵塔是一個(gè)奇跡，不單因?yàn)樗?dú)特的設(shè)計(jì)，而且鐵塔的建造還比預(yù)期的快，費(fèi)用也比預(yù)計(jì)的少。比薩斜塔：比薩斜塔位于意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場(chǎng)上。廣場(chǎng)的大片草坪上散布著一組宗教建筑，它們是大教堂、洗禮堂、鐘樓和墓園，它們的外墻面均為乳白色大理石砌成，各自相對(duì)獨(dú)立但又形成統(tǒng)一羅馬式建筑風(fēng)格。比薩斜塔位于比薩大教堂的后面。悉尼歌劇院：悉尼歌劇院的外觀為三組巨大的殼片，聳立在一南北長(zhǎng)186米、東西最寬處為97米的現(xiàn)澆鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的基座上。第一組殼片在地段西側(cè),四對(duì)殼片成串排列,三對(duì)朝北,一對(duì)朝南,內(nèi)部是大音樂(lè)廳。第二組在地段東側(cè)，與第一組大致平行,形式相同而規(guī)模略小，內(nèi)部是歌劇廳。第三組在它們的西南方規(guī)模最小，由兩對(duì)殼片組成,里面是餐廳。其他房間都巧妙地布置在基座內(nèi)。整個(gè)建筑群的入口在南端,有寬97米的大臺(tái)階。車輛入口和停車場(chǎng)設(shè)在大臺(tái)階下面。泰姬陵：泰姬陵，是印度知名度最高的古跡之一，是莫臥兒王朝第5代皇帝沙賈汗為了紀(jì)念他已故皇后阿姬曼．芭奴而建立的陵墓，被譽(yù)為“完美建筑”。它由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構(gòu)成，全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目。有極高的藝術(shù)價(jià)值。是伊斯蘭教建筑中的代表作。2007年7月7日，成為世界新七大奇跡之一。埃及金字塔：胡夫金字塔埃及金字塔是埃及古代奴隸社會(huì)的方錐形帝王陵墓。世界七大建筑奇跡之一。數(shù)量眾多，分布廣泛。開(kāi)羅西南尼羅河西古城孟菲斯一帶最為集中。埃及共發(fā)現(xiàn)金字塔96座，最大的是開(kāi)羅郊區(qū)吉薩的三座金字塔。金字塔是古埃及國(guó)王為自己修建的陵墓。新天鵝城堡：新天鵝城堡又名“白雪公主城堡”，是座白墻藍(lán)頂?shù)纳裨挸潜?，坐落于于德州小?zhèn)上，在阿爾卑斯山脈中，始建1869年。城堡的建造非常具有戲劇性。最初它是由巴伐利亞國(guó)王路德維希二世的夢(mèng)想所設(shè)計(jì)，國(guó)王是藝術(shù)的愛(ài)好者，一生受著瓦格納歌劇的影響，他構(gòu)想了那傳說(shuō)中曾是白雪公主居住的地方。他邀請(qǐng)劇院畫家和舞臺(tái)布置者繪制了建筑草圖，夢(mèng)幻的氣氛、無(wú)數(shù)的天鵝圖畫，加上圍繞城堡四周的湖泊，沉沉的湖水，美得如詩(shī)如畫，宛如人間仙境，是德國(guó)的象征之一，被德國(guó)人引為驕傲。路德維希二世就是茜茜公主的表弟，據(jù)說(shuō)，他一直暗戀茜茜公主，在他入住尚未完工的新城堡時(shí)，茜茜公主送了一只瓷制的天鵝祝賀，于是路德維希二世就將此城堡命名為新天鵝城堡。路德維希二世并不喜歡政事，他專注于督促自己城堡的興建，由于當(dāng)時(shí)城堡的建造花費(fèi)相當(dāng)巨大，他被認(rèn)為不適于統(tǒng)治而去位。國(guó)王生前并未看到自己的夢(mèng)想完工，城堡是后人逐年完成，因此今日所見(jiàn)的城堡有著前人與后人合作的痕跡。現(xiàn)在，每年有百萬(wàn)人到此探訪，這可能是國(guó)王當(dāng)初沒(méi)有想到的。篇五：建筑結(jié)構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)《建筑結(jié)構(gòu)》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)背景一座建筑物的美好的藝術(shù)形象，包括建筑的構(gòu)圖、比例、色彩、質(zhì)感和空間感等因素。建筑藝術(shù)主要通過(guò)視覺(jué)給人以美的享受，這與其他視覺(jué)藝術(shù)有相似之處。建筑可以像音樂(lè)那樣喚起人們莊嚴(yán)、雄偉、幽靜、歡快等情緒，有人把美好的建筑物喻為“凝固的音樂(lè)”。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能（1）了解建筑的定義、類型、特色等基礎(chǔ)知識(shí)；（2）學(xué)習(xí)根據(jù)建筑物制作相應(yīng)的圖樣；（3）學(xué)會(huì)根據(jù)建筑結(jié)構(gòu)制作圖樣制作組裝相應(yīng)的建筑模型。2、過(guò)程與方法（1）通過(guò)欣賞、評(píng)價(jià)的方式，感受建筑物所展現(xiàn)的藝術(shù)美；（2）通過(guò)對(duì)比分析，了解南北方建筑物的差異；（3）通過(guò)小組合作探究的形式，設(shè)計(jì)并制作建筑結(jié)構(gòu)的制作圖樣，并組裝建筑模型。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀（1）培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、欣賞身邊事物的學(xué)習(xí)方式；（2）培養(yǎng)學(xué)生分工協(xié)作、動(dòng)手實(shí)踐的能力；三、教學(xué)重難點(diǎn)（1）教學(xué)重點(diǎn)感受建筑結(jié)構(gòu)組合的藝術(shù)，并學(xué)習(xí)制作建筑結(jié)構(gòu)部件與組裝建筑模型。（2）教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)并制作建筑結(jié)構(gòu)制作圖樣，并根據(jù)圖樣組裝建筑模型。四、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)（一）興趣導(dǎo)入以播放《建筑藝術(shù)》這一視頻短片導(dǎo)入課程，引起學(xué)生的興趣，使他們直觀地感受到建筑的藝術(shù)美。（二）基礎(chǔ)概述簡(jiǎn)單介紹建筑的定義、對(duì)象、類型。1、定義：根據(jù)羅馬時(shí)代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存最早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應(yīng)兼?zhèn)溆茫╱tilitas，實(shí)用）、強(qiáng)（firmitas，堅(jiān)固）、美（venustas，美觀）的特點(diǎn)，為了實(shí)現(xiàn)這些特點(diǎn)，應(yīng)確立藝術(shù)的且科學(xué)的觀點(diǎn)。2、對(duì)象：建筑的對(duì)象大到包括區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)等等綜合的環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)筑、社區(qū)形成前的相關(guān)營(yíng)造過(guò)程，小到室內(nèi)的家具、小物件等的制作。而其通常的對(duì)象為一定場(chǎng)地內(nèi)的單位。3、類型：（1）按建筑的使用功能分類：居民建筑、公共建筑、工業(yè)建筑、農(nóng)業(yè)建筑等。（2）按建筑的規(guī)模分類：大量性建筑、大型性建筑等。（3）按建筑層數(shù)分類：低層建筑、多層建筑、高層建筑等。（三）對(duì)比學(xué)習(xí)1、對(duì)比傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑（1）以圖片為媒介，和學(xué)生一起賞析對(duì)比中國(guó)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?，F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。具有樸素淡雅的風(fēng)格，主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料，以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式（柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件古建筑），按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的，又是開(kāi)放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹(shù)木，仰觀風(fēng)云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向，又開(kāi)拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群，單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重點(diǎn)有過(guò)渡，成為有層次、有縱深的空間，呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑，往往沿著中軸線一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物，兩側(cè)對(duì)稱的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對(duì)稱、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法，達(dá)到美觀的效果。中式建筑重藝術(shù)裝飾，但不復(fù)雜，只在主要部位作重點(diǎn)裝飾，如窗檐、門楣、屋脊等，布局多為均衡式方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對(duì)結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無(wú)窮。中式建筑品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等。（2）感悟建筑藝術(shù)通過(guò)視覺(jué)給人以美的感受。同時(shí)，建筑藝術(shù)是一種立體藝術(shù)形式，故建筑藝術(shù)形象具有特殊的反映社會(huì)生活、精神面貌和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的功能。歷代建筑藝術(shù)與它所處的歷史時(shí)代、地理氣候、民族文化和生活習(xí)俗密切相關(guān)，同時(shí)受到材料、結(jié)構(gòu)、施工技術(shù)的制約。中國(guó)建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨(dú)立的建筑，在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得了輝煌的成就。尤其近現(xiàn)代中國(guó)建筑藝術(shù)，則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)和吸收當(dāng)今世上建筑藝術(shù)長(zhǎng)處的實(shí)踐中，不斷發(fā)展，有所創(chuàng)新。2、對(duì)比南北方民居建筑（1）提問(wèn)：就你所見(jiàn)到的、了解的知識(shí)，小組討論交流：南北方民居建筑各有什么特點(diǎn)？（2）南方民居：南方建筑的特點(diǎn)有：江南的一些小鎮(zhèn)，大都是一條小河流過(guò)，兩岸都是青灰色的小房子，一水的馬頭墻，青灰瓦，安安靜靜的。一般的民居都是從