《國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽》題庫(kù)bwf答案(1-250題)1.孔子提出“克己復(fù)禮為仁”,其中“禮”的核心含義是()A.周代典章制度B.個(gè)人禮貌舉止C.宗教祭祀儀式D.法律懲罰機(jī)制正確答案：A2.老子“道法自然”之“自然”最準(zhǔn)確的解釋是()A.自然界山川草木B.非人為的本然狀態(tài)C.科學(xué)自然規(guī)律D.原始社會(huì)形態(tài)正確答案：B3.墨子主張“兼愛(ài)”,其直接批判的對(duì)象是()A.儒家差等之愛(ài)B.道家無(wú)為而治C.法家嚴(yán)刑峻法D.兵家攻城略地正確答案：A4.莊子“逍遙游”中“無(wú)待”的境界是指()A.不依賴外物與功名B.等待時(shí)機(jī)再行動(dòng)C.無(wú)需飲食睡眠D.拒絕人際交往5.孟子“性善論”以何現(xiàn)象為最主要證據(jù)()A.人皆能行走B.人皆能言語(yǔ)C.人皆能計(jì)算D.人皆能耕作6.荀子“性惡論”強(qiáng)調(diào)化性起偽，其中“偽”的含義是()A.虛偽欺騙B.人為教化C.偽裝外表D.偽造文物7.韓非子“法后王”之“后王”指()A.未來(lái)理想君主B.近世有作為之君主C.遠(yuǎn)古堯舜禹D.周文王武王正確答案：B8.孔子“為政以德”與老子“無(wú)為而治”的共同點(diǎn)在于()A.強(qiáng)調(diào)道德感化B.廢除刑罰制度C.提倡小國(guó)寡民D.鼓勵(lì)商業(yè)貿(mào)易正確答案：A9.墨子“非攻”思想主要針對(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)類型是()A.民眾起義B.兼并侵略戰(zhàn)爭(zhēng)C.防御守城戰(zhàn)D.宗教圣戰(zhàn)10.莊子齊物論的核心目的是()A.統(tǒng)一度量衡B.消弭是非對(duì)立C.合并諸侯國(guó)D.平均社會(huì)財(cái)富11.孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”,其理論根基是()A.性惡論B.性善論C.法治論D.宿命論12.荀子“制天命而用之”體現(xiàn)的思想取向是()A.宿命論B.人文能動(dòng)性C.神秘主義13.韓非子將“法”“術(shù)”“勢(shì)”結(jié)合，其中“術(shù)”主要指()A.法律條文B.權(quán)術(shù)手段C.軍隊(duì)實(shí)力D.道德教化正確答案：B14.孔子“有教無(wú)類”在教育史上的最大貢獻(xiàn)是()A.創(chuàng)立私塾B.打破貴族教育壟斷C.發(fā)明造紙術(shù)D.提倡職業(yè)教育15.老子“柔弱勝剛強(qiáng)”常以何物象征柔弱之力()A.巖石B.水流C.烈火D.金屬16.墨子“尚賢”主張突破的制度是()A.世卿世祿B.郡縣制C.科舉制D.行省制17.莊子“庖丁解牛”寓言旨在說(shuō)明()B.順應(yīng)自然規(guī)律C.反對(duì)吃肉D.提倡外科手術(shù)18.孟子“浩然之氣”的培養(yǎng)方法是()A.集義與道B.靜坐冥想C.服用丹藥D.避世獨(dú)居正確答案：A19.荀子“天行有常”的“?！敝?)A.皇帝命令B.自然規(guī)律C.社會(huì)倫理D.戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律20.韓非子認(rèn)為“儒以文亂法”的主要原因是()A.儒家重視教育B.儒家道德與法律混淆C.儒家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)D.儒家支持商業(yè)21.孔子“君子和而不同”與墨子“兼愛(ài)”在人際關(guān)系上的差異A.前者承認(rèn)差異，后者主張無(wú)差別愛(ài)B.前者強(qiáng)調(diào)法律，后者強(qiáng)調(diào)道德C.前者支持戰(zhàn)爭(zhēng)，后者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)D.前者主張平等，后者主張差等22.老子“絕圣棄智”主要針對(duì)的社會(huì)問(wèn)題是()A.科技落后B.智巧偽詐盛行C.人口過(guò)少D.外族入侵正確答案：B23.莊子“無(wú)用之用”意在說(shuō)明()A.廢物利用B.超越功利的人生態(tài)度C.發(fā)展手工業(yè)D.提倡節(jié)儉24.孟子認(rèn)為“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者”指()A.士階層B.農(nóng)民C.工匠25.荀子“禮者，法之大分”表明禮與法的關(guān)系是()A.禮高于法B.禮是法的基礎(chǔ)與總綱C.法高于禮D.禮法互不相干26.韓非子“以吏為師”的實(shí)質(zhì)是()A.復(fù)興私塾B.國(guó)家壟斷教育C.鼓勵(lì)私人講學(xué)D.推廣宗教教育27.孔子“述而不作”體現(xiàn)的文化態(tài)度是()A.創(chuàng)新至上B.傳承與敬畏傳統(tǒng)C.反對(duì)寫作D.提倡白話文28.老子“小國(guó)寡民”理想社會(huì)不包括()A.什伯之器而不用B.民至老死不相往來(lái)C.廣建巨型城市D.復(fù)結(jié)繩而用之正確答案：C29.墨子“明鬼”主張的主要目的是()B.借助鬼神威懾行不義者C.提倡祭祀祖先D.反對(duì)科學(xué)30.莊子“鼓盆而歌”反映的生死觀是()A.悲觀絕望B.順應(yīng)自然變化C.追求長(zhǎng)生不老D.鼓勵(lì)自殺31.荀子勸學(xué)“青取之于藍(lán)”隱喻()A.學(xué)生可超越老師B.藍(lán)色比青色美C.染料昂貴D.農(nóng)業(yè)重要32.下列詩(shī)篇中，屬于《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》的是()A.《鹿鳴》B.《關(guān)雎》33.《詩(shī)經(jīng)》中“頌”的主體用途是()A.民間戀歌B.宗廟祭祀C.朝廷宴飲D.戰(zhàn)爭(zhēng)誓師正確答案：B34.下列詩(shī)句運(yùn)用“興”手法的是()A.“采采卷耳，不盈頃筐”B.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”C.“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”D.“昔我往矣，楊柳依依”35.《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的主要作用是()A.便于記誦B.遞進(jìn)抒情C.顯示對(duì)仗D.節(jié)省篇幅正確答案：B36.下列詩(shī)篇屬于《大雅》的是()A.《生民》C.《東山》D.《羔羊》正確答案：A37.“賦”的表現(xiàn)手法可概括為()A.直敘其事B.借物喻人C.先言他物D.設(shè)問(wèn)自答正確答案：A38.下列詩(shī)句體現(xiàn)“比”手法的是()A.“桃之夭夭，灼灼其華”B.“執(zhí)子之手，與子偕老”C.“有匪君子，如切如磋”D.“蒹葭蒼蒼，白露為霜”正確答案：C39.《國(guó)風(fēng)》詩(shī)篇的主要句式是()A.五言C.雜言D.七言正確答案：B40.下列詩(shī)篇屬于《周頌》的是()A.《時(shí)邁》B.《玄鳥》D.《烈祖》正確答案：A41.“重章疊句”中的“章”相當(dāng)于今天的()A.句正確答案：B42.《詩(shī)經(jīng)》中保存民歌最多的是()A.大雅B.小雅正確答案：C43.下列詩(shī)句出自《豳風(fēng)》的是()A.“昔我往矣，楊柳依依”B.“所謂伊人，在水一方”C.“窈窕淑女，君子好逑”D.“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”正確答案：A44.《詩(shī)經(jīng)》“頌”部分共約()正確答案：C45.下列詩(shī)篇直接反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的是()A.《七月》B.《碩人》C.《黍離》D.《子衿》正確答案：A46.“興”與“比”的根本區(qū)別在于()A.是否押韻B.是否用典C.是否先言他物D.是否對(duì)仗47.《詩(shī)經(jīng)》的“四言句式”利于()A.增強(qiáng)敘事容量B.形成整齊節(jié)奏C.表達(dá)復(fù)雜情感D.容納更多虛詞48.下列詩(shī)篇屬于《召南》的是()A.《草蟲》B.《柏舟》C.《考槃》D.《碩鼠》正確答案：A49.《小雅》詩(shī)篇主要產(chǎn)生于()A.西周初年B.西周晚期至東周初年C.春秋末期D.戰(zhàn)國(guó)中期正確答案：B50.下列詩(shī)句使用“疊字”的是()A.“楊柳依依”B.“雨雪霏霏”C.“雞鳴喈喈”D.以上皆是正確答案：D51.《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)”的命名依據(jù)是()A.作者姓氏B.地域國(guó)別C.詩(shī)歌用途D.首句詞語(yǔ)正確答案：B52.下列詩(shī)篇屬于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的是()A.《東山》B.《芐莒》C.《淇奧》D.《常棣》正確答案：A53.“比”手法在《詩(shī)經(jīng)》中常用來(lái)()A.渲染氣氛B.直抒胸臆C.增強(qiáng)形象性與說(shuō)服力D.制造懸念正確答案：C54.下列詩(shī)篇屬于《魯頌》的是()B.《時(shí)邁》C.《那》D.《維清》55.《詩(shī)經(jīng)》中“雅”分大小的主要依據(jù)是()A.作者身份B.音樂(lè)體制與用途C.篇幅長(zhǎng)短D.是否用比興56.下列詩(shī)句體現(xiàn)時(shí)間流逝之感的是()A.“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”B.“所謂伊人，在水一方”C.“投我以桃，報(bào)之以李”D.“琴瑟在御，莫不靜好”57.《詩(shī)經(jīng)》的收集方式不包括()B.獻(xiàn)詩(shī)C.刪詩(shī)D.科舉命題正確答案：D58.下列詩(shī)篇以“重章”最顯著的是()A.《芐莒》B.《文王》C.《生民》D.《玄鳥》59.《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)”詩(shī)最多的國(guó)家是()A.周南C.衛(wèi)風(fēng)正確答案：C60.下列詩(shī)篇屬于《商頌》的是()A.《長(zhǎng)發(fā)》B.《清廟》C.《振鷺》D.《有》61.“四言句式”對(duì)情感表達(dá)的主要影響是()A.限制情感B.使情感表達(dá)簡(jiǎn)潔而含蓄C.削弱節(jié)奏D.增加敘事細(xì)節(jié)62.今文《尚書》實(shí)際保留下來(lái)的篇目數(shù)量是()正確答案：B63.偽古文《尚書》比今文多出的篇目數(shù)為()D.30篇正確答案：B64.首次將偽古文《尚書》獻(xiàn)于朝廷的東晉人物是()A.梅賾B(tài).梅福C.閻若璩D.鄭玄65.閻若璩系統(tǒng)辨?zhèn)蝹喂盼摹渡袝返闹髅麨?)A.《尚書正義》B.《尚書集注》C.《尚書古文疏證》D.《尚書今古文注疏》66.閻若璩判定偽古文《尚書》作偽的最關(guān)鍵證據(jù)是()A.篇目重復(fù)B.文字淺陋C.襲用《左傳》語(yǔ)而未見(jiàn)《左傳》D.襲用晚出書籍與地名67.下列哪一篇僅見(jiàn)于今文《尚書》而不存于偽古文()A.《大禹謨》B.《泰誓》正確答案：B68.偽古文《尚書》中完全新造的篇目不包括()A.《仲虺之誥》C.《太甲》D.《西伯戡黎》正確答案：D69.“梅賾獻(xiàn)書”事件發(fā)生的朝代是()A.西晉B.東晉C.劉宋70.閻若璩《疏證》共列出多少條證據(jù)指證偽篇()B.108條正確答案：C71.下列學(xué)者中最早對(duì)偽古文《尚書》提出質(zhì)疑的是()A.朱熹B.吳械C.閻若璩D.惠棟正確答案：B72.今文《尚書》中屬于“虞夏書”的篇目有()A.《堯典》《皋陶謨》B.《禹貢》《甘誓》正確答案：A73.偽古文《尚書》新增篇目統(tǒng)稱的“十六字心傳”出自()A.《大禹謨》B.《仲虺之誥》C.《伊訓(xùn)》正確答案：A74.閻若璩指出偽篇襲用《禮記》哪一篇語(yǔ)句而露破綻()A.《大學(xué)》C.《緇衣》D.《禮運(yùn)》正確答案：C75.清代考據(jù)學(xué)將偽古文《尚書》定性為()A.漢初古文B.西漢今文C.東晉偽作D.三國(guó)魏石經(jīng)正確答案：C76.下列地名出現(xiàn)在偽篇而被閻若璩指為晚出的是()D.殷墟正確答案：C77.今文《尚書》中記述武王伐紂的篇目是()A.《泰誓》三篇B.《牧誓》C.《武成》正確答案：B78.偽古文《尚書》將原今文《顧命》與哪篇合并為《康王之誥》A.《康誥》B.《康王之誥》C.《畢命》正確答案：B79.“梅氏偽古文”中偽造孔安國(guó)《傳》的特點(diǎn)是()A.訓(xùn)詁簡(jiǎn)奧B.多引《說(shuō)文》C.襲用《爾雅》及魏晉語(yǔ)D.全用今文家說(shuō)正確答案：C80.閻若璩《疏證》的體例主要采用()A.按篇辨?zhèn)蜝.按時(shí)代排序C.列條疏證D.集解形式正確答案：C81.下列哪項(xiàng)不是閻若璩提出的偽篇作偽手段()A.割裂《左傳》語(yǔ)B.臆造歷法C.抄撮《史記》D.保存今文原貌82.今文《尚書》中屬于商書部分的篇目數(shù)量為()83.偽古文《尚書》將《盤庚》分為幾篇()正確答案：C84.“尚書辨?zhèn)巍背蔀榍宕@學(xué)的標(biāo)志性事件是()A.毛奇齡《古文尚書冤詞》出版B.閻若璩《疏證》進(jìn)呈朝廷C.《四庫(kù)全書》列偽篇為偽書D.惠棟《古文尚書考》成書85.下列篇目在今文與偽古文中均存但內(nèi)容有增衍的是()A.《堯典》B.《皋陶謨》C.《禹貢》D.《洪范》正確答案：A86.閻若璩考證偽篇“地名晚出”所用的核心方法是()B.避諱學(xué)C.歷史地理沿革D.天文歷法87.“今古文之爭(zhēng)”在漢代最初的焦點(diǎn)是()A.篇目多少B.文字異同C.師法傳承D.立學(xué)官與否88.偽古文《尚書》新增篇目模仿的文體主要是()B.西周金文C.《左傳》辭令D.戰(zhàn)國(guó)諸子89.下列清代學(xué)者支持偽古文《尚書》為真者為()A.毛奇齡B.戴震C.段玉裁D.王念孫90.閻若璩《疏證》刊行后學(xué)界主流態(tài)度是()A.群起而攻B.半信半疑C.多信其說(shuō)D.官方禁止正確答案：C91.偽古文《尚書》的學(xué)術(shù)意義在于()A.保存漢初古文B.提供周初實(shí)錄C.成為辨?zhèn)螌W(xué)范例D.證實(shí)孔壁出書92.《周易》六十四卦中，純陽(yáng)之卦的卦名是()正確答案：B93.坤卦的卦辭首句是()A.元亨利貞B(tài).屯，元亨利貞C.蒙，亨D.乾，元亨利貞正確答案：A94.屯卦的卦象組合是()A.上坎下震B(yǎng).上震下坎C.上艮下坎D.上坎下艮95.蒙卦的卦義核心強(qiáng)調(diào)()B.軍事征伐C.婚姻嫁娶D.祭祀祈福正確答案：A96.乾卦初九爻辭是()A.潛龍勿用B.見(jiàn)龍?jiān)谔顲.君子終日乾乾D.或躍在淵97.坤卦六二爻辭中的“直方大”下一句是()A.不習(xí)無(wú)不利B.含章可貞C.括囊無(wú)咎D.龍戰(zhàn)于野98.下列哪一卦的卦辭含有“利建侯”()正確答案：A99.需卦的卦象是()A.上坎下乾B.上乾下坎C.上離下坎D.上坎下離100.訟卦的卦名含義為()A.爭(zhēng)訟C.戰(zhàn)爭(zhēng)D.祭祀101.師卦的卦象組合是()A.上坤下坎B.上坎下坤C.上震下坎D.上坎下震102.比卦的卦辭首句是()B.比，原筮元永貞C.比，無(wú)咎D.比，有孚比之103.小畜卦的卦象是()A.上巽下乾B.上乾下巽C.上兌下乾D.上乾下兌104.履卦的卦名本義為()A.履行禮儀B.履行契約C.履行戰(zhàn)爭(zhēng)D.履行祭祀105.泰卦的卦象是()A.上坤下乾B.上乾下坤C.上震下坤D.上坤下震106.否卦的卦辭首句是()A.否之匪人B.否，不利君子貞C.否，無(wú)攸利D.否，大人否亨正確答案：A107.同人卦的卦象組合為()A.上乾下離B.上離下乾C.上乾下坎D.上坎下乾正確答案：B108.大有卦的卦辭首句是()A.大有，元亨B.大有，吉C.大有，無(wú)咎D.大有，利貞正確答案：A109.謙卦的卦象是()A.上坤下艮B.上艮下坤C.上震下坤D.上坤下震110.豫卦的卦名含義為()A.喜樂(lè)B.猶豫C.預(yù)備D.旅行111.隨卦的卦辭首句是()A.隨，元亨利貞B(tài).隨，無(wú)咎C.隨，有孚在道D.隨，吉正確答案：A112.蠱卦的卦義核心在于()A.整治積弊B.祭祀祖先C.婚姻嫁娶D.出行遠(yuǎn)方正確答案：A113.臨卦的卦象是()A.上坤下兌B.上兌下坤C.上坎下兌D.上兌下坎正確答案：B114.觀卦的卦辭首句是()A.觀，盥而不薦B.觀，有孚顆若C.觀，利女貞D.觀，元亨正確答案：A115.噬嗑卦的卦名本義為()A.咬合B.咀嚼C.刑罰D.飲食116.賁卦的卦象組合為()A.上艮下離B.上離下艮C.上震下離D.上離下震正確答案：B117.剝卦的卦辭首句是()A.剝，不利有攸往B.剝，兇C.剝，無(wú)咎D.剝，蔑貞兇118.復(fù)卦的卦象是()A.上坤下震B(yǎng).上震下坤C.上坎下震D.上震下坎正確答案：B119.無(wú)妄卦的卦辭首句是()A.無(wú)妄，元亨利貞B(tài).無(wú)妄，不利有攸往C.無(wú)妄，其匪正有眚D.無(wú)妄，吉正確答案：A120.大畜卦的卦象組合為()A.上艮下乾B.上乾下艮C.上震下乾D.上乾下震121.象數(shù)派解《易》最重視()A.卦爻象與數(shù)B.道德義理C.歷史故事D.文學(xué)修辭122.《春秋》三傳中，對(duì)“弒”字書法最強(qiáng)調(diào)“臣弒君”之惡的A.《左傳》B.《公羊傳》C.《縠梁傳》正確答案：B弒君”,其差異關(guān)鍵在于()A.史料來(lái)源不同B.書法義例不同C.年代先后不同D.地域方言不同正確答案：B124.《公羊》釋“伐”字，主張“有鐘鼓曰伐”,其書法側(cè)重()A.戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模B.出兵名分C.武器種類D.行軍路線正確答案：B125.《左傳》記“鄭伯克段于鄢”,對(duì)“克”字的使用突出()A.兄弟和睦B.兄得勝而失教C.弟有叛心D.外族入侵正確答案：B126.《穀梁》認(rèn)為“誅”字用于()A.臣弒君B.君殺臣C.殺無(wú)罪D.殺有罪127.三傳對(duì)“桓公弒隱公”一事，敘事最簡(jiǎn)略的是()A.《左傳》C.《穀梁傳》D.三者同詳128.《公羊》以“日月時(shí)例”釋書法，若“弒”書日，其意謂()A.事變重大B.時(shí)日吉利C.史官疏忽D.無(wú)關(guān)義旨129.《左傳》敘晉靈公不君，趙穿弒之，書法上“不書趙穿”而歸“弒”于趙盾，體現(xiàn)()A.史官筆誤B.為尊者諱C.責(zé)在執(zhí)政D.傳聞異辭其義例是()A.夷狄不書弒B.君無(wú)道不言弒C.史文殘缺D.為楚諱惡正確答案：A131.三傳中，首創(chuàng)“誅、殺、弒、伐”四級(jí)書法術(shù)語(yǔ)的是()A.《左傳》B.《公羊傳》C.《穀梁傳》D.《毛傳》正確答案：B132.《左傳》記“衛(wèi)州吁弒桓公”,詳述州吁寵好兵之由，其敘事目的在()A.彰其才略B.明禍所由生C.志異國(guó)風(fēng)俗D.補(bǔ)《春秋》漏闕133.《公羊》以“不言即位”為隱公諱，其書法原則稱()B.為親者諱C.為尊者諱D.為魯諱正確答案：B134.《轂梁》評(píng)“宋萬(wàn)弒君”書“宋萬(wàn)”而不書“宋督”,是因A.萬(wàn)為宋之宗室B.督已先死C.萬(wàn)親自下手D.史官筆誤135.三傳對(duì)“晉里克弒二君”書法，惟何傳書“弒”兼書“君”以明其再?gòu)s()A.《左傳》B.《公羊傳》C.《穀梁傳》D.皆不書君136.《左傳》敘“楚公子圍弒君”,詳言其詳筆意在()A.志楚內(nèi)政B.譏其無(wú)禮C.表弒君之易D.補(bǔ)《春秋》日月正確答案：C137.《公羊》以“伐”為“客詞”,以“戰(zhàn)”為“主詞”,其區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是()A.攻守之勢(shì)B.兵員多寡C.出師先后D.鐘鼓有無(wú)138.《穀梁》書“齊人弒君”不書“齊無(wú)知”,其義例為()A.賤之不得書氏B.無(wú)知非齊人C.史文佚失D.為齊諱正確答案：A139.《左傳》對(duì)“陳佗弒君”詳述蔡人殺佗，其敘事詳于()A.蔡之伐罪B.陳之內(nèi)亂C.地理形勢(shì)D.禮制變遷140.《公羊》釋“弒”必言“臣弒君”,其理論根基是()A.正名思想B.性善論C.無(wú)為而治D.兼愛(ài)非攻正確答案：A141.三傳中，對(duì)“衛(wèi)石醋誅石厚”一事，惟何傳書“誅”而不書A.《左傳》B.《公羊傳》C.《穀梁傳》D.皆書殺正確答案：B142.《穀梁》以“日食”書日、“弒”書日為例，其釋例方法稱A.日月時(shí)例B.微言大義C.屬辭比事D.以意逆志正確答案：A143.《左傳》記“鄭歸生弒君”,特言“權(quán)不足”,其書法著眼A.罪歸生B.原情定罪C.刺鄭政D.志宋亂正確答案：B144.《公羊》以“伐”為“善詞”,其前提條件是()A.鐘鼓齊備B.師出有名C.王者之師D.不毀宗廟145.《穀梁》評(píng)“吳弒君”不書“弒”,其義例與楚同，因()A.夷狄異辭B.吳已稱王C.史官未聞D.魯與之盟正確答案：A146.三傳中，對(duì)“弒”書月不書日者，惟何傳以此示“緩”()A.《左傳》B.《公羊傳》C.《穀梁傳》147.《左傳》敘“齊連稱弒君”,詳記“瓜時(shí)而往”,其詳筆重A.志齊之農(nóng)政B.明弒君之隙C.補(bǔ)《春秋》日月D.譏連稱無(wú)信148.《公羊》以“弒”稱“盜弒”,其書法義例為()A.賤者弒君B.外族弒君C.君無(wú)道D.史文錯(cuò)亂正確答案：A149.《穀梁》對(duì)“晉弒君”書“晉”而不書“人”,其義為()A.舉國(guó)皆弒B.史官省文C.晉為盟主D.君自失道正確答案：A150.三傳中，對(duì)“弒”兼用“日月時(shí)例”與“名氏例”綜合判斷A.《左傳》B.《公羊傳》C.《穀梁傳》正確答案：C151.《禮記·王制》中規(guī)定天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，此制度主要體現(xiàn)()A.封建等級(jí)秩序B.宗法血緣親疏C.養(yǎng)老尊賢傳統(tǒng)D.祭祀天神規(guī)格正確答案：A152.《禮運(yùn)》描繪“大同”社會(huì)“選賢與能”,其理想在現(xiàn)實(shí)中最早遭遇的制度落差是()A.世卿世祿的宗法世襲B.郡縣制取代分封C.科舉制取代九品中正D.內(nèi)閣制取代丞相正確答案：A153.《大學(xué)》“格物致知”被朱熹補(bǔ)傳后成為學(xué)制綱領(lǐng)，其原意最可能指()A.窮究事物道理B.學(xué)習(xí)禮樂(lè)射御C.考據(jù)名物制度D.修行內(nèi)心良知154.《中庸》“親親之殺”一語(yǔ)，最能印證宗法制度的()A.差等之愛(ài)原則B.嫡長(zhǎng)子繼承制C.同姓不婚禁忌D.大宗小宗區(qū)分155.《王制》云“五十始衰，六十非肉不飽”,據(jù)此制定的養(yǎng)老政策現(xiàn)實(shí)落差是()A.戰(zhàn)國(guó)賦役繁重難致肉B.唐代給侍制度完善C.宋代義莊普遍設(shè)立D.明代養(yǎng)濟(jì)院覆蓋廣156.《禮運(yùn)》“小康”之世“各親其親”,其制度基礎(chǔ)與下列何者最吻合()A.宗法封建B.郡縣集權(quán)C.科舉官僚D.行省分權(quán)正確答案：A157.《王制》規(guī)定“天子祭天地，諸侯祭社稷”,這一祭祀等級(jí)在現(xiàn)實(shí)中常被打破的表現(xiàn)是()A.魯國(guó)行郊帝之禮B.秦立皇帝廟于郡縣C.漢設(shè)太一祠D.唐祭孔升為大祀正確答案：A158.《大學(xué)》八條目先后次序中，“誠(chéng)意”位于“正心”之()B.后D.無(wú)關(guān)聯(lián)159.《中庸》“修道之謂教”,朱熹釋“修”為“品節(jié)之”,其現(xiàn)實(shí)教育制度對(duì)應(yīng)()A.西周國(guó)學(xué)鄉(xiāng)學(xué)B.漢代太學(xué)C.宋代理學(xué)書院D.明清國(guó)子監(jiān)正確答案：C160.《王制》“司徒修六禮以節(jié)民性”,其中“六禮”不包括()A.冠D.軍161.《禮運(yùn)》以“天下為公”批判的現(xiàn)實(shí)制度主要是()A.家天下世襲B.官僚考績(jī)C.郡縣流官D.科舉取士正確答案：A162.《大學(xué)》“齊家”之“家”在西周封建語(yǔ)境中實(shí)指()A.卿大夫采邑B.核心小家庭D.宗族公社163.《中庸》“致中和，天地位焉”,其政治理想與下列哪項(xiàng)制度落差最大()A.秦朝焚書坑儒B.漢初郡國(guó)并行C.唐均田制D.宋王安石變法正確答案：A164.《王制》“命鄉(xiāng)論秀士，升之司徒曰選士”,這一學(xué)制環(huán)節(jié)在漢代演變?yōu)?)A.郡國(guó)舉孝廉B.公府辟召C.九品中正D.殿試制科正確答案：A165.《禮運(yùn)》“貨惡其棄于地也，不必藏于己”,體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)制度理想是()A.公有制B.小農(nóng)私有C.重農(nóng)抑商D.工商食官正確答案：A166.《大學(xué)》“格物”補(bǔ)傳出自哪位大儒之手()A.朱熹B.程頤C.陸九淵D.王陽(yáng)明167.《中庸》“五達(dá)道”首列“君臣”,其現(xiàn)實(shí)宗法色彩表現(xiàn)為A.天子稱君父B.官僚稱臣C.郡守稱父母官D.藩王稱叔侄正確答案：A168.《王制》“凡執(zhí)技以事上者，不貳事，不移官”,這一制度A.固化職業(yè)世襲B.鼓勵(lì)技術(shù)流動(dòng)C.選拔多才士人D.推廣科舉取士正確答案：A169.《禮運(yùn)》“盜竊亂賊而不作”的理想，與戰(zhàn)國(guó)哪一現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象落差最鮮明()B.禮崩樂(lè)壞C.百家爭(zhēng)鳴D.鐵器普及正確答案：A170.《大學(xué)》“修身”在八條目中居于()A.樞紐地位B.最初環(huán)節(jié)C.最末環(huán)節(jié)D.附屬環(huán)節(jié)171.《中庸》“素富貴行乎富貴”,其制度含義重在()A.守分不僭B.平均財(cái)富C.重農(nóng)抑商D.禪讓尚賢A.食祿無(wú)土B.世襲封國(guó)C.終身任期D.軍功賜爵173.《禮運(yùn)》“以設(shè)制度，以立田里”,“田里”制度理想與下列哪項(xiàng)沖突()A.井田公田B.商鞅廢井田C.漢限田令D.唐均田制174.《大學(xué)》“正心”必先()A.誠(chéng)意B.致知C.格物D.修身175.《中庸》“敬其所尊”,在宗法制度中首要指()A.敬大宗B.敬天子C.敬賢臣D.敬賓客176.《王制》“樂(lè)正崇四術(shù)，立四教”,其中“四術(shù)”先立()C.禮D.樂(lè)正確答案：A177.《禮運(yùn)》“故外戶而不閉”,其理想治安與下列哪一制度現(xiàn)實(shí)落差最大()A.秦連坐法B.漢郡縣C.唐府兵D.宋募兵正確答案：A178.《大學(xué)》“格物”若解為“來(lái)物”,其制度訓(xùn)練重在()A.禮樂(lè)實(shí)踐C.書數(shù)考試D.法律刑名正確答案：A179.《中庸》“道不遠(yuǎn)人”,其推行制度主張()A.遠(yuǎn)人不可為道B.隆禮重法C.清靜無(wú)為D.嚴(yán)刑峻法180.《王制》“司馬辨論官材”,其選拔標(biāo)準(zhǔn)首重()A.德行B.軍功C.辭章D.家世獨(dú)有而《魯論》無(wú)A.《問(wèn)王》B.《鄉(xiāng)黨》C.《堯曰》D.《子張》正確答案：A182.定州漢簡(jiǎn)《論語(yǔ)》“君子”作“”的異文屬于A.通假字B.古今字C.訛誤字D.避諱字183.熹平石經(jīng)《論語(yǔ)》殘石中“善人”不作“良人”,其用字依據(jù)為A.魯論底本B.齊論底本C.古論底本D.今文三家綜合正確答案：A184.敦煌殘卷S.6121“君子坦蕩蕩”句中“坦”作“”,此異文反映A.齊論讀音B.古論字形C.魯論省借D.隸變俗寫正確答案：D185.下列關(guān)鍵詞在《古論》與《魯論》中均無(wú)異文的是A.君子B.善人C.孝弟D.忠恕正確答案：C186.《齊論》“問(wèn)王”篇名在敦煌殘卷中寫作A.問(wèn)玉B.問(wèn)王D.王問(wèn)正確答案：B187.定州簡(jiǎn)本“君子”合文符號(hào)的使用說(shuō)明A.簡(jiǎn)牘省篇幅B.尊崇避諱C.音讀標(biāo)識(shí)D.錯(cuò)字涂改188.熹平石經(jīng)用字不采《古論》“”字，主要因?yàn)锳.今文經(jīng)學(xué)官方地位B.古文字形難刻C.石料空間有限D(zhuǎn).避諱漢帝名正確答案：A189.敦煌本與簡(jiǎn)本對(duì)校，可證“善人”之“善”在漢代的通行寫法為A.善正確答案：B190.《魯論》二十篇的定型下限可據(jù)下列哪項(xiàng)材料推定A.熹平石經(jīng)B.定州漢簡(jiǎn)C.敦煌殘卷D.何晏《集解》正確答案：B191.齊論多出的《知道》篇主旨最接近A.仁政B.禮制C.知行D.天命正確答案：C192.下列異文現(xiàn)象最能反映口傳痕跡的是A.君子/B.善人/良人C.是/氏D.斯/此193.熹平石經(jīng)每面刻字行數(shù)約為194.敦煌殘卷中《論語(yǔ)》鄭玄注本與《魯論》正文異文率約為195.定州簡(jiǎn)本“善人”不作“良人”,可證A.簡(jiǎn)本屬魯系統(tǒng)B.簡(jiǎn)本屬齊系統(tǒng)C.簡(jiǎn)本屬古系統(tǒng)D.簡(jiǎn)本為家傳別本196.《古論》“”字在字形上最接近B.戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)C.秦小篆D.西漢隸書197.下列材料中，最早將《論語(yǔ)》三本異文作系統(tǒng)對(duì)照的是A.陸德明《經(jīng)典釋文》B.何晏《論語(yǔ)集解》C.皇侃《義疏》D.邢昃《注疏》198.敦煌本“君子”合文符號(hào)的形狀為正確答案：A199.齊論《問(wèn)王》篇在內(nèi)容上與下列哪篇可能互補(bǔ)A.《堯曰》B.《顏淵》C.《子路》D.《衛(wèi)靈公》正確答案：A200.熹平石經(jīng)不刻《齊論》多出的兩篇，主要因?yàn)锳.官方只認(rèn)二十篇本B.石料不足C.時(shí)間倉(cāng)促D.今文博士反對(duì)正確答案：A201.定州簡(jiǎn)本用字總體特征為A.多古字B.多俗字C.多通假D.多避諱202.敦煌殘卷中“善人”被改寫為“良人”的卷號(hào)主要是正確答案：A203.《古論》與《魯論》篇次最大差異在A.《鄉(xiāng)黨》位次B.《雍也》位次C.《先進(jìn)》位次D.《子罕》位次204.下列哪項(xiàng)不是敦煌本《論語(yǔ)》的學(xué)術(shù)價(jià)值A(chǔ).保存鄭玄注B.顯示異文C.證實(shí)齊論全貌D.提供唐寫本形態(tài)205.熹平石經(jīng)殘石中“君子”未出現(xiàn)合文，可推斷A.石經(jīng)拒絕俗寫B(tài).石經(jīng)底本為魯論C.石經(jīng)刻工失誤D.石經(jīng)避諱“君”字正確答案：B206.“善人教民七年”句，定州簡(jiǎn)本“七”作“十”,此異文最可能屬于A.筆誤B.通假C.避諱D.異義傳本正確答案：D207.《齊論》“知道”篇名中的“道”與《魯論》哪篇主旨最接近A.《里仁》B.《公冶長(zhǎng)》C.《述而》正確答案：C208.下列材料對(duì)恢復(fù)《論語(yǔ)》原貌最富挑戰(zhàn)性的是A.熹平石經(jīng)B.定州漢簡(jiǎn)C.敦煌殘卷D.日本古寫本正確答案：B209.綜合現(xiàn)存異文，“君子”與“善人”兩詞在《論語(yǔ)》中A.從未混用B.可互換C.界限分明D.齊論獨(dú)混210.河上公注《老子》“道可道”章時(shí)，將“常道”主要解釋為A.宇宙本體B.養(yǎng)生長(zhǎng)生之道C.無(wú)為政治原則D.玄妙之理211.王弼注“道可道”時(shí)，強(qiáng)調(diào)“常道”的核心內(nèi)涵是()A.養(yǎng)生訣要B.有無(wú)相生C.以無(wú)為本的本體D.柔弱勝剛強(qiáng)正確答案：C212.對(duì)比兩家注解，“名可名”句中河上公主張“名”指()A.政治名分B.可道說(shuō)的養(yǎng)生術(shù)名C.萬(wàn)物固有屬性D.禮制稱謂213.王弼對(duì)“無(wú)名天地之始”的詮釋傾向是()A.描述內(nèi)丹修煉起點(diǎn)B.指“無(wú)”為天地本原C.強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)匿名D.說(shuō)明語(yǔ)言局限性214.河上公注“上善若水”章，“善”的核心取向是()A.道德至善B.水性柔弱不爭(zhēng)C.利于養(yǎng)生之善D.本體之善215.王弼解“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,重在說(shuō)明()A.水性喻養(yǎng)生B.圣人應(yīng)謙下C.道性自然無(wú)執(zhí)的本體特征D.兵家不爭(zhēng)之策216.兩家對(duì)“處眾人之所惡”一句的差異，最能體現(xiàn)()A.政治態(tài)度分歧B.本體論與養(yǎng)生論取向差異C.文學(xué)風(fēng)格不同D.對(duì)水的物理性質(zhì)興趣差正確答案：B217.河上公注“功成身退”句，其“功”主要指()A.治國(guó)政績(jī)B.養(yǎng)生功成C.本體實(shí)現(xiàn)D.軍事凱旋正確答案：B218.王弼對(duì)“功成身退”的解釋，強(qiáng)調(diào)圣人()A.退隱以養(yǎng)神B.不恃功名，與道同體C.避禍保身D.讓位于賢219.河上公把“玄之又玄”解為()A.本體之玄B.養(yǎng)生門戶之幽深C.語(yǔ)言吊詭D.政治玄默220.王弼認(rèn)為“玄之又玄”乃()A.有無(wú)雙遣的終極本體B.內(nèi)丹火候C.語(yǔ)言游戲D.政治權(quán)謀正確答案：A221.兩家注解對(duì)后世道教影響更大的是()A.王弼本體論B.河上公養(yǎng)生論C.兩者均衡D.郭象玄學(xué)正確答案：B222.魏晉玄學(xué)主流主要繼承并發(fā)揮()A.河上公養(yǎng)生說(shuō)B.王弼本體論C.黃老刑名D.墨家辯學(xué)正確答案：B223.河上公注把“無(wú)為”主要落實(shí)為()A.政治不擾民B.養(yǎng)生中無(wú)欲無(wú)為C.本體論的無(wú)D.軍事靜制動(dòng)224.王弼解“無(wú)為”,其理論根