龍東十校聯(lián)盟高二學年度期中考試語文試題參考答案1.（3分）【答案】C【解析】A項，由原文“我稱這些為‘超現(xiàn)代’，是因為它們延續(xù)現(xiàn)代性中對理性以及對一切可量化、可控制、可預測的追求，它走向了現(xiàn)代性的極致以致于走到了現(xiàn)代性的反面。”可知“超現(xiàn)代”最開始是對“現(xiàn)代性”思維方式和操作模式的延續(xù)，是后期走向了反面。B項，由原文“虛擬社群帶來的是另外一種世界觀：讓人高度舒適、覺得充分‘自由’，但結(jié)果往往是信息繭房。”可知，“虛擬社群”不必然會拓寬網(wǎng)絡(luò)個體的認知邊界，反可能會讓人陷入“信息繭房”的認知局限中。C項，由“所謂對‘社會構(gòu)造’的描述，是把社會進行靜態(tài)的記錄”和“附近是構(gòu)造社會的工具、是一個動態(tài)過程”可知，后者凸顯了“附近”的工具性，而“構(gòu)造社會”無論是語法上的動賓結(jié)構(gòu)還是語義上的實踐屬性都彰顯了人的主動性，該項正確。D項，由原文“隨著數(shù)字化的深入，那些需要不斷投入、持續(xù)互動才能維持的社會關(guān)系首先被舍棄，熟悉的“附近”也因此不再存在?！笨芍?，“社會關(guān)系的舍棄”與“‘附近’不再存在”是因果關(guān)系，選項“進而”是遞進關(guān)系，且先后邏輯順序錯誤。2.（3分）【答案】D【解析】A項，通過對材料一第1段“附近”定義的關(guān)鍵詞提取，可以概括出情感性、空間性、社會性等主要屬性。B項，由“它讓人們以極高的效率行動”和“但是又讓人感到自己對黑箱化的系統(tǒng)的高度依賴，無法控制自己的生活狀態(tài)，不能形成意義”可知，前后兩句與“即刻的可控感”、“總體的失控感”形成對應(yīng)關(guān)系。C項，由“如果不用附近的方法激活，居住區(qū)域也是死水一潭甚至成為牢籠。同時，附近的視角讓我們注意辦公室、工地、公共車廂這樣的附近，把原來覺得轉(zhuǎn)瞬即逝、毫無意義卻每天長期置身的場所變成生活里有意識的一部分，給生活一個新的樣式。”可知，該項正確。D項，由“但如今他們的目標被平臺設(shè)定的算法指標所左右，而這些指標的真正受益者顯然既非消費者，也非勞動者?！笨芍?，消費者并沒受益，不會成為行為動機，該項錯誤。3.（3分）【答案】B【解析】A、C、D三項符合“附近”概念的內(nèi)涵，也體現(xiàn)出主體“構(gòu)造社會”的行為傾向。B項屬于材料二“隨著數(shù)字化的深入，那些需要不斷投入、持續(xù)互動才能維持的社會關(guān)系首先被舍棄，熟悉的“附近”也因此不再存在?！焙筒牧弦弧霸凇F(xiàn)代’的邏輯下，原來與現(xiàn)代體系有相對距離的‘附近’被高度整合入系統(tǒng)，變成了商業(yè)單位和技術(shù)控制單位?！边@種情況，不屬于“附近”的外延。4.（4分）【參考答案】（1）首段確立并建構(gòu)了“附近”這一核心概念的內(nèi)涵，包括本質(zhì)屬性與主要特征。（2）②段鋪陳概念產(chǎn)生的宏觀背景：超現(xiàn)代，然后指出“附近”消失的原因與重建的目的。（3）③到④段承接目的，通過對比論證確證“附近”的根本屬性與主要特征。（4）⑤段對“附近”結(jié)構(gòu)化，并提出對其實踐的視角與方法。文章由定義概念領(lǐng)起，再談到背景、原因、目的與方法，邏輯清晰，上下承接，前后照應(yīng)，體現(xiàn)出“流暢的思路”。【解析】本題考查學生梳理論證思路的能力，圍繞一個核心概念，作者如何展開論證。形成答案時，其基本套路就是作者先寫了什么，接著寫了什么，最后寫了什么，最后還要總結(jié)“流暢的思路”的體現(xiàn)。在材料一中，項飚開篇立義，建構(gòu)了“附近”核心概念的內(nèi)涵，重點明確其本質(zhì)屬性與主要特征；在②段中，鋪敘了“附近”提出的宏觀背景是“超現(xiàn)代”，并梳理了它與“現(xiàn)代性”的對立統(tǒng)一關(guān)系，緊接著指出“附近”消失的原因與重建的目的，“超現(xiàn)代”的邏輯既是背景，也是“附近”消失的原因，而重建“附近”的目的就是抵制那個擴充“超現(xiàn)代”的力量，邏輯嚴密；③到④段承接上文目的，引入“虛擬社區(qū)”與“社會構(gòu)造”兩個概念，從線上與線下兩個角度對比分析了二者與“附近”的差異，再次明確了“附近”的根本屬性與主要特征，這是對首段的補充說明；⑤段先確定了“附近”的動態(tài)彈性結(jié)構(gòu)，最后給出實踐“附近”的視角與方法。文章由定義概念領(lǐng)起，再談到背景、原因、目的與方法，邏輯清晰，③承接②，③④與①形成照應(yīng)補充關(guān)系，體現(xiàn)出“流暢的思路”。【評分細則】核心概念（1分），背景原因（1分），對比論證（1分），方法視角（1分）。5．C【解析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中”錯。這篇小說情節(jié)比較平淡，沒有曲折離奇，跌宕起伏，一波三折的特點。故選C。6．D【解析】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“語言華麗”錯。應(yīng)是語言樸實，具有很濃的鄉(xiāng)土氣息。故選D。7．①側(cè)面烘托人物形象，文章通過人物對話，議論評價，刻畫了蕭明具有新思想，精于指揮，領(lǐng)導大家抗日救亡的青年形象。②語言描寫，體現(xiàn)了蕭明的治軍藝術(shù)，具有親和力。③動作描寫，刻畫出蕭明主動為大家擔任警戒任務(wù)的身先士卒的形象?！驹u分細則】答出2點給滿分，手法（1分），分析（1分）。【解析】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①側(cè)面烘托人物形象。如“蕭明，那小伙子也真行，本來是個學生，能和我們一樣吃苦，沒白念書”，一路上，他同游擊隊員們一樣忍饑挨餓、飲風宿雨，受盡了辛苦。通過人物對話，議論評價，刻畫了蕭明具有新思想的青年聰明機智、勇敢善戰(zhàn)，也精于指揮，領(lǐng)導大家抗日救亡的形象。②語言描寫。如“弟兄們，我們就在這塊石頭上歇一歇吧。我到對面那個小山上去擔任警戒，明天一早晨，我們也必得趕到王家堡子……”，蕭明作為有理想、有文化的知識分子，書生從軍，用“弟兄們”而不用“同志們”這一稱呼，體現(xiàn)了蕭明的治軍藝術(shù)，具有親和力。③動作描寫。“誰也不注意蕭明說完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底，跨過小河，努力地躬下身子爬向?qū)γ娴男∩缴先ァ蓖ㄟ^動作描寫，刻畫出蕭明主動為大家擔任警戒任務(wù)的身先士卒的形象。8．①讀者：結(jié)尾以簡短的場景描寫來反映戰(zhàn)爭的殘酷，賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了心靈的震撼，豐富了讀者的想象空間。②渲染烘托：描寫了被屠村后死寂、慘烈的場景，渲染、襯托了戰(zhàn)爭的慘烈和英雄的悲壯，也抒發(fā)了作者深深的悲哀之情。【評分細則】每點3分，如有其他答案言之成理亦可?！窘馕觥勘绢}考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①由“彈窩在每處顯著貪婪地擴大；墻垣頹翻下去，像老年人不整齊的牙齒。茅草在各處飛揚著，屋頂開了不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到死在炕底下的尸骸。小孩的頭顱隨便滾在天井中”可知，小說的結(jié)尾以簡短的場景描寫來描寫不忍卒睹的掃蕩后的村莊景象，不惜筆墨，直面淋漓的鮮血，表現(xiàn)“血寫的事實”，反映戰(zhàn)爭的殘酷，揭露鬼子的殘暴和令人發(fā)指的罪行；描寫時，運用擬人、比喻等修辭手法，使人如身臨其境。賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了心靈的震撼，豐富了讀者的想象空間。②由“沒有死盡的狗，尾巴垂下沿著墻根跑，尋食著孩子或是大人們的尸身。到午間再也聽不到山羊們帶著顫動的鳴叫，也沒有了一只雄雞，麻雀子們很寂寞地飛到這里又飛到那里”可知，作者采用移情手法，描寫了狗的倉皇，羊的悲鳴，麻雀的寂寞，表現(xiàn)了被屠村后死寂、慘烈的場景，“物猶如此，人何以堪”，渲染、襯托了戰(zhàn)爭的慘烈和英雄的悲壯，也抒發(fā)了作者深深的悲哀之情?！敬鸢浮?．CDF10．B11．C12．（1）（大樹）不會被（遭到）刀斧砍伐（摧折），也沒有什么東西會去傷害它，（雖然）沒有派上什么用場，（可是）哪里又會有什么困苦呢！”【評分細則】夭，砍伐，摧折，1分；安，哪里，1分；句意2分。（2）莊子從山里走出來，留宿在朋友家中。朋友高興，叫童仆（童子）殺雁款待他?！驹u分細則】出于山，狀語后置1分；饗，款待，1分；句意2分。13．①這句話意為“主宰外物而不被外物役使”（順應(yīng)自然萬物的特點而不被外物役使）。②材料二（通過“木以不材得生”與“雁以不材死”的對比，）指出固守“材”或“不材”均受外物牽累，主張“與時俱化”，順應(yīng)自然，不被外物束縛。③材料三中（文人通過品鑒“長物”寄托情懷，）說明人可超越事物的實用價值，使其服務(wù)于精神需求?！驹u分細則】句意理解1分，材料二1分，材料三1分?！緦дZ】這三則材料展現(xiàn)了從先秦到明代對“物用”哲學的思考演變。莊子以樗樹、山木、大雁為喻，提出“無用之用”的辯證觀，主張超越實用主義；文震亨則從文人雅趣角度，探討器物審美中蘊含的主體精神。材料一通過寓言對話展現(xiàn)道家超脫，材料二以生活場景闡釋“與時俱化”的處世智慧，材料三則以明人清玩體現(xiàn)“物我交融”的審美境界。三者共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化對物我關(guān)系的多維思考。9．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：帶著那些不能解決日常生活衣食的器物，卻視其比寶玉更珍貴，比千金更重要，用它們寄托自己心中的慷慨意氣與不平之情。“日用寒不可衣饑不可食”是“器”的定語，“日用寒不可衣饑不可食之器”是“挾”的賓語，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“器”后C處斷開；“尊逾拱璧”和“享輕千金”句式對稱，各自獨立；“以”引出下文動賓結(jié)構(gòu)，其前停頓，即在DF處分別斷開。故選CDF。10．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：它的樹枝彎彎扭扭，也不合乎圓規(guī)和角尺取材的需要。/又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。B.錯誤。卻，表轉(zhuǎn)折/如果，表假設(shè)。句意：伐木的人停留在樹旁卻不去動手砍伐。/一個人如果沒有仁德，怎樣對待禮呢？C.正確。因為；/來。句意：這棵樹就是因為不成材而能夠終享天年?。?因此偷竊別人家來利自己的家。D.正確。類，指前文這類事；/這些人。句意：收藏擺放圖書器物這類事。/你們這些人都將被他俘虜！故選B。11．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“夸耀”“無實用價值”錯誤。文中強調(diào)這些事物是“真韻真才與真情”的載體，并非“對才情品位的夸耀”，“夸耀”感情色彩不對，原文語境中應(yīng)是贊揚、欣賞的態(tài)度；且文中明確提到林壑、酒茗、圖史等“長物”（看似多余之物），能“挹古今清華美妙之氣于耳、目之前，供我呼吸”“寄我之慷慨不平”，并非“無實用價值”——其價值在于滿足精神需求（涵養(yǎng)心境、抒發(fā)情志）。故選C。12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不夭斤斧”，被動句，（大樹）不會被（遭到）刀斧砍伐（摧折）；“安”，哪里。（2）“舍”，留宿；“饗”，款待。13．本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。①第一個和第三個“物”是動詞，意為“駕馭、支配”；第二個和第四個“物”是名詞，指“外物（包括事物的功能、價值標準等）”。意思是不要被外物的固有功能或世俗標準綁架，要順應(yīng)自然萬物的特點。②材料二中，山中的“大木”因“無所可用”反而“得終其天年”；主人家的“雁”因“不能鳴”卻被殺死。莊子指出“處乎材與不材之間”仍“未免乎累”，本質(zhì)是因為“材”與“不材”的標準仍由“外物的需求”定義，主張“與時俱化”的理想狀態(tài)，即順應(yīng)自然，不被外物束縛。③文震亨筆下的“長物”，本是“閑事之物”，不符合世俗“實用”的價值標準。但人主動賦予其“挹古今清華美妙之氣”“寄我之慷慨不平”的意義，超越了事物的實用價值。參考譯文：材料一：惠子對莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它樗。它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不合乎圓規(guī)和角尺取材的需要，雖然生長在道路旁，木匠連看也不看。現(xiàn)今你的言談大而無用，大家都會鄙棄它的。”莊子說：“先生你難道沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍匐于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動物；一會兒東、一會兒西，跳來跳去，一會兒高，一會兒低，上下竄越；不曾想到落入獵人設(shè)下的機關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云。它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。現(xiàn)在你有這么大一棵樹，卻擔憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。（大樹）不會被（遭到）刀斧砍伐（摧折），也沒有什么東西會去傷害它，（雖然）沒有派上什么用場，（可是）哪里又會有什么困苦呢！”材料二：莊子行走于山中，看見一棵大樹，枝葉十分茂盛。伐木的人停留在樹旁卻不去動手砍伐。問他們是什么原因，（伐木的人）說：“沒有什么用處?！鼻f子說：“這棵樹就是因為不成材而能夠終享天年啊。”莊子從山里走出來，留宿在朋友家中。朋友高興，叫童仆（童子）殺雁款待他。童仆問主人：“一只能叫，一只不能叫，請問殺哪一只呢？”主人說：“殺那只不能叫的?！钡诙欤茏訂柷f子：“昨日遇見山中的大樹，因為不成材而能終享天年；如今主人的雁，因為不成材而被殺掉。先生你將站在哪一邊呢？”莊子笑道：“我將處于成材與不成材之間。處于成材與不成材之間，好像合于大道卻并非真正與大道相合，所以這樣不能免于拘束與勞累。假如能順應(yīng)自然而自由自在地游樂也就不是這樣，沒有贊譽沒有詆毀，時而像龍一樣騰飛，時而像蛇一樣蟄伏，跟隨時間的推移而變化，而不愿偏滯于某一方面。時而進取時而退縮，一切以順和作為度量，優(yōu)游自得地生活在萬物的初始狀態(tài)。役使外物卻不被外物役使，那么怎么會受到外物的拘束和勞累呢！”材料三：稱揚山水，品評茶酒，收藏擺放圖書器物這類事，對社會而言是無關(guān)功利的閑事，對自身而言是并非生存必需的長物，但真正懂人的人，卻能從這些閑事長物中看出人的氣韻、才華與情感，這是為什么呢？（這些雅好能讓我們）在耳目之間汲取古今清雅美好的氣韻，如同呼吸般融入身心，將天地間細碎零散的器物陳列在桌席之上，任自己安排調(diào)度（暗含對“物”的駕馭，而非被“物”奴役）。帶著那些不能解決日常生活衣食的器物，卻視其比寶玉更珍貴，比千金更重要，用它們寄托自己心中的慷慨意氣與不平之情，如果沒有真正的氣韻、才華與真情實感來承載這些，那么（呈現(xiàn)出的）格調(diào)就會完全不同（即流于淺薄做作）。14.C(C.前句于吟想中見柔情，是對他人的懷思；后句于激奮中見勁節(jié)，是詩人對自己的策勵。)15.①直抒胸臆。起始兩句“漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。”感嘆時光易逝，壯志未酬。②融情于景，景中寓情。次兩句寫秋天的景色，但景中寓情，“數(shù)分紅色上黃葉”，大自然原不過是點染秋色，詩人卻體察到時事的易于變遷;“一瞬曙光成夕陽”，更使人深惜曙景不長，朝暉易成夕照。詩人懂得四時運行的規(guī)律，但面對衰老現(xiàn)實，產(chǎn)生了淡淡的哀愁。③用典抒情。尾聯(lián)“壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長。”借用道書中壺公的故事，詩人說，如果能追隨著壺中的仙翁，也許能知道人間日月的長短，而不致有歲月蹉跎、華年難再的感慨。(每點2分，手法正確，分析言之有理即可。)【評分細則】每點2分，手法1分，分析1分。【譯文】深秋時節(jié)的憂傷（或秋日傍晚的憂傷）李覯年歲漸老，憂慮增多，百事纏身，忙碌不停。天寒地凍，白晝漸短，心中更加悲傷。幾片紅葉點綴在枯黃的樹葉上；似乎一瞬之間，曙光就變成了夕陽。春水別后，應(yīng)該已經(jīng)流到大海；小松雖小，天生卻能禁受風霜。如果能追隨著壺中的仙翁，或許能知道人間日月的長短，而不致有歲月蹉跎、華年難再的感慨。?16.【參考答案】（1）可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。（2）烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。（3）豈曰無衣？與子同袍。（4）于是從散約敗，爭割地而賂秦。17.（3分）【答案】D【解析】A項“完成”的意思是名不副實，表示諷刺B項“報告”的意思是弄虛作假，表示諷刺C項“標準答案”的意思是盲目依賴的行為和思維惰性，表示諷刺D項“四下基層”是專有政治術(shù)語，屬于特定稱謂，與其它三項不同。18.（3分）【答案】A【解析】A項的意思是指工作或創(chuàng)作不是坐在辦公室里空想，而是真正走到田間地頭、工廠車間、街頭巷尾，與普通群眾在一起，符合原文“一手調(diào)研”的語境。B項的意思是不破除舊的體制機制、思想觀念，新的改革措施和先進理念就無法推行。C項的意思是處于一個渾濁不堪、是非不分的世界。D項的意思是時間的檢驗是衡量事物真實價值和認識一個人本質(zhì)的最可靠標準。19.（4分）【參考答案】②處錯誤，應(yīng)改為“但應(yīng)成為政務(wù)工作的‘幫手’，而不是‘槍手’。”⑤處錯誤，應(yīng)改為“反映出的仍是工作作風不實、責任意識淡薄?！薄窘馕觥竣谔帲氖且粋€轉(zhuǎn)折的語境，需要轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞。⑤處，前后有一個遞進的邏輯關(guān)系，先反映出“工作作風不實”，背后體現(xiàn)的是“責任意識淡薄”?！驹u分細則】②表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞；⑤前后語序調(diào)換20.（6分）【參考答案】①其實是代筆；②使本應(yīng)真實的調(diào)研；③濫用的本質(zhì)【解析】第一處前文“看似洋洋灑灑、引經(jīng)據(jù)典、數(shù)據(jù)詳實”，這里有揭秘的意思，即文章是寫的。第二處反推是什么“變成了走過場的形式主義”，聯(lián)系上下文可知是真實的“調(diào)研”行為。第三處反推是什么“反映出的仍是工作作風不實、責任意識淡薄?！笔菫E用的寫作行為?！驹u分細則】第一處：“其實”或“實際”義（1分），“”寫作（1分）第二處：“真實”或“實際”義（1分），“調(diào)研”（1分）第三處：“濫用”或“過度”義（1分），使用“”（1分）21.（2分）【答案】C【解析】A項錯誤：“先齊其家”的“齊”是形容詞的使動用法，意思是“使……整齊有序”，即“治理好”，而非“認為……整齊有序”的意動用法。B項錯誤：“內(nèi)交”中的“內(nèi)”是通假字，同“納”，意思是“結(jié)交”?！皟?nèi)交”即“結(jié)交”，并非“在國內(nèi)結(jié)交”。C項正確：“知止”的“止”本是動詞“停止”，在這里活用為名詞，指“所當止的地步”，即“目標、歸宿”。D項錯誤：“辭讓”不是通假字，就是“推辭、謙讓”的意思，是孟子所說的“四端”之一“禮”的發(fā)端。22.（2分）【答案】B【解析】B項不正確。邇：近。23.（2分）【答案】B【解析】A項錯誤：“景”是通假字，同“影”，像影子一樣。但“祖”在這里是“效法、模仿”的意思，是詞類活用（名詞活用為動詞），不是通假字。B項正確：“席卷”、“包舉”意為“像卷席子一樣全部卷走”、“像打包袱一樣一并收取”，“蟬蛻”意為“像蟬脫殼一樣”。三者都是名詞作狀語。C項錯誤：“會盟”在古代和現(xiàn)代意思基本一致，指諸侯間聚會結(jié)盟，不是典型的古今異義詞。而“明年”在文中指“第二年”，在現(xiàn)代漢語中指“今年的下一年”，是典型的古今異義。D項錯誤：“誰何”是“盤詰查問”的意思，沒有被動含義。而“見放”中的“見”表被動，意為“被放逐”，是被動句的標志。24.（2分）【答案】D【解析】君因我降因：通過。25.【詳解】本題考查學生的寫作能力。材料以抗日戰(zhàn)爭勝利80周年為背景，提煉出中國人民在斗爭中展現(xiàn)的兩種精神特質(zhì)——“寧為玉碎，不為瓦全”的剛烈不屈（剛）與“留得青山在，不怕沒柴燒”的隱忍堅韌（柔），并指出勝利是”剛”與“柔”共同作用的結(jié)果，最終以“剛?cè)嵯酀?，而萬物生焉”的古語升華主題，強調(diào)剛?cè)峤Y(jié)合的重要性。“寧為玉碎，不為瓦全”體現(xiàn)了在民族大義、原則問題上，中國人民絕不屈服、勇于犧牲的精神，是面對外敵入侵時的堅決反抗，是“剛”的具體表現(xiàn)?！傲舻们嗌皆冢慌聸]柴燒”展現(xiàn)了在不利局勢下，中國人民懂得保存實力、等待時機的智慧，是長期抗戰(zhàn)中堅韌不拔、持續(xù)抗爭的體現(xiàn)，是“柔”的具體表現(xiàn)?！皠?cè)嵯酀f物生焉”點明剛與柔并非對立，而是相輔相成的，兩者結(jié)合才能產(chǎn)生強大的力量，這是理解材料的核心主旨。從材料最后兩句的表述中可以看出這是一道二元關(guān)系型材料作文題，剛與柔應(yīng)該是并列關(guān)系。因此材料最佳的立意是將兩者結(jié)合起來論述。綜上，考生可以有以下的立意角度：立意角度一：剛?cè)嵯酀强箲?zhàn)勝利的關(guān)鍵密碼?？梢詮摹皠偂迸c“柔”在抗戰(zhàn)中的具體體現(xiàn)入手，闡述兩者如何相互配合，共同促成勝利。比如列舉楊靖宇、趙尚志等抗日英雄，他們在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出的剛烈不屈，給予敵人沉重打擊，振奮了民族精神。再比如以敵后游擊戰(zhàn)、根據(jù)地建設(shè)為例，說明在敵強我弱的情況下，保存實力、積累力量的重要性，這種隱忍堅韌為抗戰(zhàn)的最終勝利奠定了基礎(chǔ)。強調(diào)在重大戰(zhàn)役中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，既有正面戰(zhàn)場的頑強抵抗（剛），又有敵后的靈活襲擾（柔），兩者相互配合，形成了強大的抗戰(zhàn)力量，最終取得勝利。立意二：剛?cè)岵侵腥A民族的精神瑰寶。將抗戰(zhàn)中的剛?cè)峋裱由斓秸麄€中華民族的發(fā)展歷程中，說明其是民族精神的重要組成部分，對民族生存和發(fā)展的重要意義。從古代抵御外敵入侵到近