2025北京房山高二(下)期中語文試題及答案2025北京房山高二(下)期中語

文一、本大題共5小題，共17分。閱讀下面的材料，完成1-5題。材料一報(bào)告文學(xué)，既是具有濃厚新聞性的真實(shí)的“報(bào)告”,又必須是充分形象化的生動(dòng)的文學(xué)。正如《包身工》成功實(shí)踐的那樣，它不僅要以無可辯駁的事實(shí)來揭示包身工制度的罪惡，同時(shí)又必須運(yùn)用文學(xué)手法來表現(xiàn)一幅幅血淋淋的圖景，以產(chǎn)生激動(dòng)人心的藝術(shù)感染力。對(duì)于報(bào)告文學(xué)來說，讀者關(guān)心的是事實(shí)和真相。作者應(yīng)該表達(dá)自己鮮明的傾向和愛憎，但是必須將其寓于事實(shí)之中。作者不能把他的哭泣或歡笑照直地傾吐出來，而是要滲透在、凝結(jié)在那使人哭泣或歡笑的形象里。即令讀者在字面上看不見他的哭泣或歡笑，但形象本身使讀者不能不哭泣，不能不歡笑。只有這樣，作品才能充分顯示出它的力量。報(bào)告文學(xué)要求真實(shí)，卻又不同于新聞報(bào)道。作為文學(xué)的一種，它除了具有新聞的真實(shí)性外，還要將人物形象和事件表現(xiàn)得鮮明而生動(dòng)。和其他文學(xué)形式一樣，報(bào)告文學(xué)同樣需要展開想象的翅膀，運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和表現(xiàn)手法。從《包身工》可以看出，夏衍并不因?yàn)閳?bào)告文學(xué)強(qiáng)調(diào)新聞性而在寫作手法上顯得拘謹(jǐn)。他能放開手筆，靈活地運(yùn)用具體形象的描寫、精辟有力的議論、細(xì)膩感人的抒情等表達(dá)方式，借助比喻、借代等修辭手法，生動(dòng)地描繪包身工的生活；使人讀來，既感到真實(shí)可信，又牽動(dòng)神魄，留下難以磨滅的印象。我國的報(bào)告文學(xué)是在三十年代左翼文藝運(yùn)動(dòng)中發(fā)展起來的。此后其數(shù)量逐漸增多，不過多數(shù)作品顯得較為幼稚：新聞的成分多，文學(xué)的意味少；直觀的報(bào)道多，睿智的探究少。直到《包身工》發(fā)表后，才讓報(bào)告文學(xué)在社會(huì)上引起極大反響?！栋砉ぁ吩陬}材與主題方面都有新的開拓，藝術(shù)水平也達(dá)到當(dāng)時(shí)報(bào)告文學(xué)前所未有的高度，因而標(biāo)志著報(bào)告文學(xué)這一新興文體在我國已發(fā)展到成熟的程度。周立波當(dāng)時(shí)曾熱情贊揚(yáng)道：“夏衍的《包身工》是今年關(guān)于產(chǎn)業(yè)工人的一篇材料豐富、情真意摯的報(bào)告文學(xué)，在報(bào)告文學(xué)剛剛萌芽、工人文學(xué)非常缺乏的現(xiàn)在，它有雙重的巨大的意義?！弊鳛槲覈鴪?bào)告文學(xué)的第一塊基石，《包身工》是當(dāng)之無愧的。(取材于陳堅(jiān)的《夏衍的生活和文學(xué)道路》)材料二崛起的中國正在以更自信、更積極、更開放的姿態(tài)走向世界舞臺(tái)中央。作為中國文化中極其重要的部分，中國文學(xué)承擔(dān)著向世界講述中國故事、傳播中國文化的使命和責(zé)任。在中國文學(xué)家族中，報(bào)告文學(xué)是記錄時(shí)代、書寫時(shí)代、最貼近現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁，在講述中國故事、傳播中國聲音方面有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代的報(bào)告文學(xué)開拓者何建明認(rèn)為，一個(gè)精彩的中國故事，一段精彩的人生經(jīng)歷，可以用多種藝術(shù)形式來表現(xiàn)，但如果是真人真事，唯報(bào)告文學(xué)最優(yōu)先，因?yàn)樗默F(xiàn)場(chǎng)性、及時(shí)性、真實(shí)性等要素，決定了報(bào)告文學(xué)文體的獨(dú)特魅力。用報(bào)告文學(xué)講述中國故事，一定要緊扣時(shí)代脈搏，深入中國社會(huì)，選擇對(duì)國計(jì)民生有重大影響的典型事件，反映當(dāng)代中國社會(huì)的面貌，為世界人民認(rèn)識(shí)中國、了解中國提供窗口。比如報(bào)告文學(xué)作家何建明在2017年創(chuàng)作的作品《時(shí)代大決戰(zhàn)》中所寫貴州省畢節(jié)市精準(zhǔn)扶貧的故事，就是中國脫貧攻堅(jiān)的大事。這種具有世界意義的話題，用報(bào)告文學(xué)的形式來講述比政府公報(bào)更有溫度，更容易讓外界真切地感受到中國社會(huì)擺脫貧困的真誠。報(bào)告文學(xué)作者要講好中國故事，還需要在深入現(xiàn)場(chǎng)的基礎(chǔ)上獲取第一手材料，這樣才能在文章中記錄時(shí)代的真實(shí)樣貌。比如，1900年，美國作家杰克·倫敦曾以美國水手的身份深入倫敦貧民窟，在那里生活了三個(gè)多月，做了大量的詳細(xì)調(diào)查，最后寫成了一部具有重大影響的報(bào)告文學(xué)作品《深淵里的人們》;美國作者埃德加·斯諾于1936年6月至10月實(shí)際考察中國西北革命根據(jù)地，根據(jù)考察所得材料完成了報(bào)告文學(xué)《紅星照耀中國》,作品影響至今；中國作家夏衍曾深入東洋紗廠采訪調(diào)查，于1935年創(chuàng)作了膾炙人口的報(bào)告文學(xué)作品《包身工》;朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間魏巍在前沿陣地上采訪了三個(gè)月，最后寫出了報(bào)告文學(xué)作品《誰是最可愛的人》。何建明在創(chuàng)作每一部報(bào)告文學(xué)作品前，也都會(huì)深入一線采訪，獲取最直接的一手資料，然后生動(dòng)地講述這些真實(shí)發(fā)生的精彩故事；閱讀其報(bào)告文學(xué)作品是了解真實(shí)中國的極佳途徑。創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)時(shí)，作者不僅要表現(xiàn)題材本身的獨(dú)特，還應(yīng)追根溯源，對(duì)豐富的材料做去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，挖掘現(xiàn)象背后具有普遍性的價(jià)值，提煉出高于日常生活、能引領(lǐng)時(shí)代潮流的先進(jìn)思想。何建明曾指出，能站在民族發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的高度認(rèn)識(shí)問題，分析事物，看待現(xiàn)實(shí)，報(bào)告文學(xué)作品就會(huì)更貼近真實(shí)的生活本質(zhì)，更容易被時(shí)代所接受，也就更有文學(xué)的價(jià)值。他的報(bào)告文學(xué)《浦東史詩》就體現(xiàn)了對(duì)中國改革開放和現(xiàn)代化城市建設(shè)導(dǎo)向性意義的思考。寫好報(bào)告文學(xué)，還要用文學(xué)的方式生動(dòng)地講述真實(shí)發(fā)生的精彩故事。比如，作者直接出現(xiàn)在場(chǎng)景里，或者直接參與到故事中。再如貼著人物寫，貼著故事寫，敘述靈動(dòng)，描寫細(xì)膩，情感充沛，使作品富有表現(xiàn)力和感染力。何建明創(chuàng)作《山神》時(shí)，在作品序章中詳細(xì)敘述了他跟著作品中的主人公黃大發(fā)走水渠時(shí)驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，情景交融的敘述使文章像一篇散文；這一作品就充分體現(xiàn)了何建明所說報(bào)告文學(xué)“通過真實(shí)之美，攝讀者之魂，撼他人之魄”的藝術(shù)美感。報(bào)告文學(xué)最早興起于法國資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期，之后在西方國家廣泛傳播，大約在20世紀(jì)初傳入中國。中國雖然不是報(bào)告文學(xué)這一文體的發(fā)源地，但是，現(xiàn)如今報(bào)告文學(xué)的興盛不在別處，而在中國。中國報(bào)告文學(xué)的興盛，也是世界報(bào)告文學(xué)的興盛；同時(shí)，還是中國文學(xué)和中國社會(huì)興盛的體現(xiàn)。(取材于佘飛的《向世界講述中國故事——簡(jiǎn)論何建明報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作》)1.根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是(2分)A.夏衍所寫包身工的工價(jià)低廉的殘酷事實(shí)，使《包身工》具有新聞性。B.蘊(yùn)含報(bào)告文學(xué)作者悲喜之情的鮮明形象，體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性。C.夏衍的《包身工》和王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》,所用表現(xiàn)手法有相似之處。D.周立波贊揚(yáng)《包身工》“材料豐富”,肯定其新聞成分多于文學(xué)意味。2.根據(jù)材料一，下列不能體現(xiàn)《包身工》基石作用的一項(xiàng)是(3分)A.以確鑿的事實(shí)揭示了包身工制度的罪惡。B.為中國報(bào)告文學(xué)的發(fā)展起到了奠基作用。C.給其后創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)的人以深刻的啟發(fā)。D.促進(jìn)反映工人現(xiàn)狀的報(bào)告文學(xué)不斷豐富。3.下列對(duì)材料二第三段所舉例子的主要作用分析正確的一項(xiàng)是(3分)A.闡述精準(zhǔn)扶貧是中國脫貧攻堅(jiān)的大事。B.論證精準(zhǔn)扶貧是具有世界意義的話題。C.論證報(bào)告文學(xué)是更富有感染力的體裁。D.闡述報(bào)告文學(xué)的選材應(yīng)該具有的特點(diǎn)。4.對(duì)于材料一和材料二的關(guān)聯(lián)分析，下列表述正確的一項(xiàng)是(3分)A.夏衍放開手筆對(duì)包身工生活的描繪，使《包身工》具有真實(shí)之美。B.要講述中國知名科學(xué)家的人生故事，應(yīng)該優(yōu)先選用新聞這一體裁。C.基于詳細(xì)調(diào)查寫成的具有真實(shí)性的《深淵里的人們》,缺少文學(xué)性。D.何建明創(chuàng)作的小說《山神》,運(yùn)用了散文常用的情景交融的手法。5.請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二概述報(bào)告文學(xué)的寫法。(6分)二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成6-10題。陳情表李密臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中；尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(取材于李密的《陳情表》)與李養(yǎng)吾書謝枋得【1】宇宙大變，一世無全人。饒、信持文之士，勇為亂臣賊子者尤眾。少康【2】逃匿有仍氏者四十年，宣王【3】逃匿召公家者十有四年，夏、周諸侯、公卿、大夫背叛者不見于史策。是何三代忠臣之多也！養(yǎng)吾潔身全節(jié)于深山密林間，屹然如黃河之有砥柱。先儒謂世有非常之變，天必預(yù)出非常之人以拯之，吾于是有望矣。藝祖皇帝【4】最重讀書人。天地折缺之余，正望其整頓；人極傾顛之際，正望其扶持。子房不能存韓而歸漢，孔明不能興漢而保蜀，君子憐之。今日之事，視二子尤難。愚公移山，精衛(wèi)填海，取訕笑于腐儒、俗吏、鄙夫、庸人，固宜。天地間大事，決非天地間常人所能辦。使常人皆能辦大事，天亦不必產(chǎn)英雄矣。使五帝、三王自立之中國，而終為戎狄所滅；使君無桀、紂、幽、厲之惡，而一廢不復(fù)興；少康、宣王、蜀漢之事，皆不可信矣。人力終有窮，天道終有定，壯老堅(jiān)一節(jié)，終始持一心，吾獨(dú)于養(yǎng)吾有望。某嘗有言：人可回天地之心，天地不能奪人之心。大丈夫行事，論是非，不論利害；論逆順，不論成?。徽撊f世，不論一生。志之所在，氣亦隨之；氣之所在，天、地、鬼、神亦隨之。愿養(yǎng)吾亦自珍重。儒者常談所謂“為天地立心，為生民立極，為去圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”,正在我輩人承當(dāng)，不可使天下后世謂程文之士皆大言無當(dāng)也。(取材于謝枋得的《與李養(yǎng)吾書》)注釋：【1】謝枋得：南宋末年愛國詩人。【2】少康：夏朝中興之主。【3】宣王：西周中興之主。【4】藝祖皇帝：宋太祖趙匡胤?！?】程文之士：指擅長(zhǎng)撰寫科舉應(yīng)試文章的文人。6.下列對(duì)語句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(2分)A.形影相吊吊：憂慮B.前太守臣逵察臣孝廉察：考察C.孔明不能興漢而保蜀興：興盛D.為生民立極極：法則7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.臣以險(xiǎn)釁天必預(yù)出非常之人以拯之B.養(yǎng)吾潔身全節(jié)于深山密林間又雜植蘭桂竹木于庭C.實(shí)為狼狽為天地立心D.且臣少仕偽朝且何謂閣子也8.根據(jù)文意，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李密寫自己的不幸和孤單，為下文表現(xiàn)他和祖母相依為命的處境作了鋪墊。B.李密描述自己在任職和盡孝間的矛盾心理，有助于皇帝理解他兩難的苦衷。C.謝枋得敘述少康、宣王的往事，是為了表達(dá)對(duì)夏、商時(shí)期忠臣之多的贊美。D.謝枋得認(rèn)為只有英雄才能做成天地間的大事，蘊(yùn)含了對(duì)李養(yǎng)吾的深切厚望。9.請(qǐng)翻譯文中畫橫線的句子。(共4分)(1)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤：欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。(2分)(2)某嘗有言：人可回天地之心，天地不能奪人之心。(2分)10.請(qǐng)分別摘抄以上兩文中的比喻句，并分析其作用。(6分)三、本大題共2小題，共14分。11.按要求回答問題。(共7分)(1)下列對(duì)《論語》語錄的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.子曰：“若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！?《論語·述而》)孔子認(rèn)為自己的智慧與仁德都有不足，也沒能做到自強(qiáng)不息，可見其謙遜。B.司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯謂之仁已乎?”子曰：“為之難，言之得無讱乎?”(《論語·顏淵》)具有仁德的人深知把事情做好是很不容易的，因此他們不會(huì)隨便發(fā)表意見。C.子曰：“剛、毅、木、訥，近仁?！?《論語·子路》)孔子認(rèn)為，具有剛強(qiáng)、果敢、質(zhì)樸、訥言等品格的人，比較容易修養(yǎng)仁德。D.子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”(《論語·憲問》)一味追求在言語、勇力方面有突出表現(xiàn)的人，不一定能成為具備仁德的人。(2)閱讀下面兩則材料，回答問題。(4分)①子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉?”(《論語·八佾》)②師冕見，及階，子曰：“階也?！奔跋釉唬骸跋?。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出。子張問曰：“與師言之，道與?”子曰：“然，固相師之道也?！?《論語·衛(wèi)靈公》)請(qǐng)寫出材料①中孔子對(duì)禮的看法，并結(jié)合材料②談?wù)効鬃邮侨绾我远Y待人的。12.按要求回答問題。(共7分)(1)下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“三春爭(zhēng)及初春景”暗示賈政的長(zhǎng)女元春特殊的境遇與地位。B.“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”贊美腹有詩書氣自華的林黛玉。C.“偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人”表述王熙鳳的女兒巧姐的命運(yùn)。D.“緣何不使永團(tuán)圓”蘊(yùn)含香菱被拐賣之后與父母分離的悲慨。(2)請(qǐng)結(jié)合下面的選文和《紅樓夢(mèng)》中的其他內(nèi)容，分析探春的特點(diǎn)。(4分)《紅樓夢(mèng)》第三十八回：簪菊蕉下客(探春)瓶供籬栽日日忙，折來休認(rèn)鏡中妝。長(zhǎng)安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。《紅樓夢(mèng)》第五十六回：探春因又接說道：“咱們這園子，只算比他們的多一半。加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家行的事。若派出兩個(gè)一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠能知園圃事的，派準(zhǔn)他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們一年可有些孝敬。一則園子有專定之人修理花木草水，自有一年好似一年的，也不用臨時(shí)忙亂。二則也不至作踐，白辜負(fù)了東西。三則老媽媽們也可借此小補(bǔ)，不枉年日在園中辛苦。四則亦可以省了這些花兒匠、山子匠并打掃人等的工費(fèi)錢。將此有余以補(bǔ)不足，未為不可?！睂氣O正在地下看壁上的字畫，聽如此說，便點(diǎn)頭笑道：“善哉!三年之內(nèi)無饑饉矣?！彼?、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的兩首詩歌，完成13-15題。(共10分)客至杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。送裴五赴東川【1】杜甫故人亦流落，高義動(dòng)乾坤。何日通燕塞【2】?相看老蜀門。東行應(yīng)暫別，北望苦銷魂。凜凜悲秋意，非君誰與論。注釋：【1】這首詩作于唐肅宗上元二年(761)秋?！?】燕塞：北方要塞。當(dāng)時(shí)史朝義叛亂，尚未被平定。13.下列對(duì)兩首詩的解讀，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“花徑”句表現(xiàn)詩人因?yàn)榧庇谌ビ涌腿硕櫜簧洗驋呋◤降臒崆?。B.“隔籬”句記述鄰家老翁隔著籬笆墻呼喚客人來跟自己暢飲的場(chǎng)景。C.“高義”句表達(dá)詩人對(duì)自己的好友裴五感動(dòng)天地的高尚品德的贊美。D.“非君”句勉勵(lì)裴五將來一定要和自己一起去都城給君主建言獻(xiàn)策。14.下列對(duì)兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.兩首詩都是律詩，其首聯(lián)和尾聯(lián)都沒有運(yùn)用對(duì)仗。B.兩首詩的開頭都有點(diǎn)題的作用，但點(diǎn)題方式不同。C.兩首詩中使用的疊音詞都起到了增強(qiáng)情感的作用。D.兩首詩中所用“君”這一代詞都蘊(yùn)含了惜別之情。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要解說兩處畫線句的大意，并寫出詩句中蘊(yùn)含的情感。(4分)16.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。(共10分)(1)《蜀相》中的“映階碧草自春色，______”,在所繪祠堂春景中寄寓了杜甫對(duì)諸葛亮的追懷之情；《蜀道難》中的“但見悲鳥號(hào)古木，_____”,在所繪悲鳥哀號(hào)的景象中寄寓了李白對(duì)友人的擔(dān)憂之情；《項(xiàng)脊軒志》中的“三五之夜，明月半墻，____,______,珊珊可愛”,在所繪月夜景象中寄寓了歸有光對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛之情。寓情于景手法的運(yùn)用，使得這些句子的情感表達(dá)得委婉而動(dòng)人。(2)《離騷》中的“_________,哀民生之多艱”抒發(fā)了屈原為百姓的命運(yùn)擔(dān)憂之情，“_______,雖九死其猶未悔”抒發(fā)了屈原至死不渝的忠貞之情?！渡娼绍饺亍分械摹癬____,憂傷以終老”抒發(fā)了深沉的思念與憂傷之情。這些直抒胸臆的句子，讓詩歌具有強(qiáng)烈的感染力。(3)《擬行路難(其四)》中的“心非木石豈無感?_____”,運(yùn)用動(dòng)作描寫表現(xiàn)了鮑照的愁悶之情。《赤壁賦》中的“于是飲酒樂甚，____”,運(yùn)用動(dòng)作描寫表達(dá)了蘇軾極其快樂的心情?！兜翘┥接洝分械摹坝嘁郧∪拍晔拢琠____,歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安”,運(yùn)用動(dòng)作描寫表達(dá)了姚鼐登泰山的急迫心情。動(dòng)作描寫的恰當(dāng)運(yùn)用，讓這些句子形象而感人。五、本大題共4小題，共15分。閱讀下面的作品，完成17-20題。魯迅先生①談魯迅先生之前，先說其字。魯迅先生的字，有種特別的味道，彰顯著中國文人獨(dú)特的性情。②魯迅先生寫字，落筆非常有力度，又非常無所謂。仿佛是隨隨便便找來一張紙，輕輕松松拿起一支筆，慢條斯理地蘸點(diǎn)墨，一路寫來，非常藝術(shù)，又非常自然。這大概和他長(zhǎng)期抄習(xí)古碑有關(guān)。我的書架上有一本《魯迅手跡珍品展圖錄》,收錄有魯迅各個(gè)時(shí)期的手跡：或剛硬直接，或倔強(qiáng)可愛，或風(fēng)流俏皮，或幽默含蓄。古雅厚重，個(gè)性鮮明。③魯迅先生的字倘或?qū)懗晒趔w，渾樸華美有余，但敦厚不足。寫成茅盾體，雖道勁有力，筆墨間又缺乏意趣。要是他寫于右任那種，或者像李叔同那種，雖有古風(fēng)，畢竟還不像魯迅。梁?jiǎn)⒊淖挚∏钨脙?，郁達(dá)夫的字古樸飄逸，許地山的字有靈動(dòng)的拙。各有各的妙趣，但統(tǒng)統(tǒng)不像魯迅先生的字那樣古，又非常新。魯迅先生落墨——魏晉脊骨，唐宋眉眼，民國衣衫。魯迅先生寫字，非常配他的人：配他的長(zhǎng)相，配他的脾氣，配他的文章，配他的修養(yǎng)……④我喜歡魯迅先生的字，一如我喜歡魯迅先生的文章。⑤魯迅先生先學(xué)醫(yī)，繼而從教，然后從文，最終在文學(xué)的路上走到極致?？v觀他的生平，專業(yè)寫作的時(shí)間并不長(zhǎng)?！犊袢巳沼洝钒l(fā)表的一九一八年，他已經(jīng)三十七歲了。魯迅先生真正進(jìn)入文壇，是中年。中年人總是積累了一肚子經(jīng)驗(yàn)。魯迅先生生活的年代，有人挨過打，有人遭暗殺，有人被關(guān)進(jìn)了牢房。魯迅先生也避難，也逃亡，但從來不是風(fēng)塵仆仆，不是喪家之犬，而是衣衫干凈，步履從容，面帶微笑地從北京到廈門，從廈門到上海。實(shí)在沒辦法，就躲進(jìn)租界的小樓。這正是中年人世事洞明處。讀魯迅先生那些老辣的雜文，就能知道他的為人。⑥魯迅先生有段評(píng)價(jià)胡適與陳獨(dú)秀的話，十分出名：“假如將韜略比作一間倉庫罷，獨(dú)秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：‘內(nèi)皆武器，來者小心!’但那門卻開著，里面有幾支槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊地關(guān)著門，門上粘一條小紙條道：‘內(nèi)無武器，請(qǐng)勿疑慮?！奔偃鐚㈨w略比作一間倉庫，魯迅先生的那門就是半開著的，里面有幾支槍，幾把刀，你看不清楚。因?yàn)轸斞赶壬奈恼率遣蝗菀鬃x的。讀他的著作，倘或先讀三五本魯迅?jìng)饔洠只蚰曜V，可得佳境，因?yàn)樯硎朗亲髌返牡咨?。⑦魯迅先生的序跋之美，古今第一。尤其是他所作自序以及后記，文字結(jié)了晶。除了文辭之美，更有思想之深。思想是枯燥的，到了魯迅先生的序跋里，卻能將思想之力消化成文章之氣。以《<吶喊>自序》為例，既有真性情，又有大境界。世上之文，有真性情者，多無大境界；有大境界者，常乏真性情。明清小品就只有真性情，而無大境界。我只在先秦的文章里讀出了真性情與大境界，我只在晉唐的書法里看到了真性情與大境界。魯迅先生打通了先秦到明清的文學(xué)之路，十分不簡(jiǎn)單。他的深刻與偉大，有厚重的傳統(tǒng)文化作為底蘊(yùn)?，F(xiàn)代作家只有他一個(gè)人的作品能常讀常新，能讓人溫故知新。他的很多文章，讀了二十遍以上還覺得像剛泡的鐵觀音一樣醇厚。⑧魯迅先生的文章，是新舊交替時(shí)候陡起的奇峰，是在一種文化行將衰落而另一種文化生機(jī)初綻時(shí)突然達(dá)到的幾乎不可超越的孤峰。試想，如果魯迅先生缺席，整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)史將會(huì)多么冷寂，天下讀書人又會(huì)失去多少滋養(yǎng)?如果再過五百年，大浪淘沙，一天天地淘，有多少人物會(huì)被淘成灰水漿中一粒微小的沙塵呢?很多年后再回首，“五四”文人中可能只有魯迅、陳獨(dú)秀、林語堂、廢名等寥寥幾個(gè)身影站在歷史空白處。⑨在我眼里，魯迅先生是一位學(xué)者，是一位讀書人。他一生幾乎全部用毛筆寫作，尊奉有信必復(fù)的古訓(xùn)，喜歡箋紙，喜歡字畫，喜歡舊書，喜歡拓片，對(duì)于書本有潔癖，這些都具有濃郁的文人氣息。但魯迅先生又對(duì)古董、書法、繪畫這些舊文人的把戲，持有警惕。偶有娛情，頂多也不過買一點(diǎn)碑帖箋譜之類把玩。對(duì)魯迅先生而言，吃是充饑，飲是解渴，穿是求溫，而非追求閑情雅致。翻魯迅先生的日記可知，買書是他重要的花銷之一；而夜讀，則是他的常習(xí)。或許正是緣于這樣的習(xí)慣，他是極少數(shù)能讓文字與思想共同抵達(dá)文學(xué)內(nèi)核的人之一。他在思想上的深刻，漢語上的深刻，至今無人匹敵。有些人的文章，著力之深，的確讓人望而興嘆，但文字欠佳，讀后讓人覺得遺憾。有些人的文章，美則美矣，卻總擔(dān)心這么柔弱，容易夭折。魯迅先生的文字，個(gè)性光芒萬丈。華麗柔媚是有的，厚樸稚拙也是有的；尖酸挖苦是有的，豁然大度也是有的。他一方面讓文字乘鯤暢游，一方面讓思想大鵬展翅。⑩魯迅先生的雜文，真是絕品：分寸把握得極穩(wěn)，話中有話，話外有話，皮里陽秋。想想對(duì)手讀畢文章時(shí)沒有還手之力、甚至連招架之功也沒有的樣子，老先生一定得意極了。有時(shí)候?qū)懙门d起，泡壺粗茶，朝硯臺(tái)里倒點(diǎn)墨，索性再寫一篇。魯迅先生的集子里，很多文章結(jié)尾的日期都是同一天。魯迅先生晚期的雜文，已將早期思想中偏激和駁雜的地方逐漸理順，心靈自由，下筆左右騰挪，文章熠熠生輝。我時(shí)常一廂情愿地想：如果再給魯迅先生十年時(shí)間，白話文將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)多么迷人的世界!?對(duì)于這位生活在民國年間的文人，我常常產(chǎn)生一些遐想：走在深秋的北京或者上海，月色淡淡，燈光朦朧，路過魯迅先生的樓下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著紙窗上那個(gè)握筆寫字或者讀書閑談的朦朧的人影，久久佇立，看一眼，再看一眼，直到燈滅；然后返回棲身的小屋，讀讀《孔乙己》《阿Q正傳》……(取材于胡竹峰的同名散文)17.下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語的解說，正確的一項(xiàng)是(3分)A.非常藝術(shù)藝術(shù)：指富有創(chuàng)造性的方式B.那些老辣的雜文老辣：形容圓熟潑辣的特點(diǎn)C.陡起的奇峰奇峰：比擬魯迅先生的為人D.一粒微小的沙塵沙塵：借代平凡而堅(jiān)強(qiáng)的人18.下列對(duì)選文的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者在第②段通過動(dòng)作描寫表現(xiàn)魯迅先生的書法有古雅厚重的特點(diǎn)。B.作者在第③段巧用“民國衣衫”形容魯迅先生的書法具有古樸之風(fēng)。C.作者在第⑥段引用的話語為表現(xiàn)魯迅先生所寫文章的特點(diǎn)作了鋪墊。D.作者在第⑩段形象地表現(xiàn)了私塾的老先生讀魯迅先生雜文時(shí)的心態(tài)。19.請(qǐng)結(jié)合語境，簡(jiǎn)要賞析第⑨段畫線句所用手法及其表達(dá)效果。(5分)20.請(qǐng)概述最后一段作者遐想的主要內(nèi)容，并結(jié)合全文分析這一段的用意。(4分)六、本大題共3小題，共66分。21.語言基礎(chǔ)運(yùn)用(共6分)①前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場(chǎng)了。②去年的今日，我在炮聲中逃在英租界，他們則早已埋在不知那里的地下了。③今年的今日，連我的女人和孩子在內(nèi)，人們都睡覺了，我才坐在舊寓里。④我又沉重地感到中國失掉了很好的青年，我失掉了很好的朋友，我在悲憤中沉靜下去了，不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來，寫下了以上那些字。⑤不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己沿口殘喘，這是怎樣的世界呢。⑥夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說的好罷。⑦但我知道，即使不是我，將來總會(huì)有再說他們，記起他們的時(shí)候的?！?取材于魯迅的《為了忘卻的記念》)(1)下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.若將第①、②句末尾的句號(hào)改為分號(hào)，會(huì)讓前三句的關(guān)系不明晰。B.第④句和第⑦句都出現(xiàn)了語序不當(dāng)?shù)恼Z病。C.第⑤句加點(diǎn)的“沿口殘喘”比喻勉強(qiáng)維持生存，沒有出現(xiàn)錯(cuò)別字。D.第⑥句加點(diǎn)的“忘卻”應(yīng)該替換為“忘記”。(2)不改變?cè)?，改寫③句中畫橫線的部分，使之能凸顯作者的情感，且與①、②句的結(jié)構(gòu)大體一致；可以適當(dāng)刪減詞語。將答案寫在答題卡上。(3分)22.微寫作(10分)學(xué)校開展“文化進(jìn)校園”活動(dòng)。請(qǐng)你從下面的三個(gè)活動(dòng)中任選一個(gè)，按要求參與。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。(1)在“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”交流活動(dòng)中，同學(xué)們對(duì)經(jīng)典古詩詞的當(dāng)代價(jià)值產(chǎn)生了不同的看法。有的同學(xué)認(rèn)為經(jīng)典古詩詞是必需品，必不可少；有的同學(xué)認(rèn)為經(jīng)典古詩詞是調(diào)味品，可有可無。對(duì)此，你有什么看法?請(qǐng)說明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。(2)在“外國文化進(jìn)校園”活動(dòng)中，校團(tuán)委征集外國優(yōu)秀文學(xué)作品推薦語。請(qǐng)你從《玩偶之家(節(jié)選)》《迷娘(之一)》與《致大?！分腥芜x其一，寫一段話，推薦同學(xué)們閱讀。要求：能概述作品的主要內(nèi)容，表現(xiàn)作品的突出特點(diǎn)，語言簡(jiǎn)明而生動(dòng)。(3)在“革命文化進(jìn)校園”活動(dòng)中，校學(xué)生會(huì)組織開展以“致敬革命英烈”為主題的征文活動(dòng)。請(qǐng)你從劉和珍、白莽、柔石等英烈中任選一人，以“暗夜里的光”為題，寫一首小詩或一段抒情文字，參加這一活動(dòng)。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。23.作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。(1)個(gè)人的成長(zhǎng)離不開知識(shí)、精神、文化、價(jià)值等的傳承。在傳承的過程中，知識(shí)逐漸豐富，精神得以發(fā)揚(yáng)，文化不斷延續(xù)，價(jià)值獲得認(rèn)同。堅(jiān)持傳承，進(jìn)步能夠發(fā)生，創(chuàng)新才有可能……請(qǐng)以“在傳承中成長(zhǎng)”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。(2)有預(yù)見能力的人，能因預(yù)先料到未來的變化而珍惜當(dāng)下的時(shí)間，能為把握好未來而合理規(guī)劃當(dāng)下的人生，能從未來的愿景中汲取克服當(dāng)下所遇挫折的動(dòng)力……請(qǐng)以“預(yù)見”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。參考答案一、本大題共5小題，共17分。1.D(2分)【解析：D項(xiàng)，從材料一最后一段可知，“新聞成分多”是較為幼稚的報(bào)告文學(xué)作品的特征之一，周立波贊揚(yáng)《包身工》“材料豐富”,并非指其“新聞成分多”?！?.A(3分)【解析：A項(xiàng)表述的是《包身工》的內(nèi)容與主題，不能體現(xiàn)《包身工》的基石作用?！?.D(3分)【解析：材料二第三段的第一句是觀點(diǎn)句，所舉例子是為了論證這一句中表達(dá)的對(duì)報(bào)告文學(xué)選材的看法；A項(xiàng)，是對(duì)所舉例子特點(diǎn)的概述；B項(xiàng)，是對(duì)例子所談話題的看法；C項(xiàng)，不是所舉例子的主要作用?！?.A(3分)【解析：B項(xiàng)，根據(jù)材料二第二段“如果是真人真事，唯報(bào)告文學(xué)最優(yōu)先”可知，要講述中國知名科學(xué)家的人生故事，應(yīng)該優(yōu)先選用報(bào)告文學(xué)這一體裁；C項(xiàng)，基于詳細(xì)調(diào)查寫成的具有真實(shí)性的《深淵里的人們》屬于報(bào)告文學(xué)，結(jié)合材料一可知，作為報(bào)告文學(xué)，此文必然具有文學(xué)性；D項(xiàng)，從材料二第六段“這一作品就充分體現(xiàn)了何建明所說報(bào)告文學(xué)……藝術(shù)美感”的語境可知，何建明創(chuàng)作的《山神》屬于報(bào)告文學(xué)?！?.(6分)答案要點(diǎn)：(1)緊扣時(shí)代脈搏，深入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，選擇典型事件，獲取第一手資料，使報(bào)告文學(xué)成為具有濃厚新聞性的真實(shí)的報(bào)告，讓讀者了解真相。(2)站在民族發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的高度深入分析材料反映的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)具有普遍性的價(jià)值，提煉并表達(dá)先進(jìn)的思想，讓讀者得到引領(lǐng)。(3)用文學(xué)的方式生動(dòng)地講述真實(shí)發(fā)生的精彩故事，通過鮮明而生動(dòng)的人物形象和事件，表達(dá)自己的傾向和愛憎，讓讀者受到感染。【評(píng)分細(xì)則：答出1條，得2分；答出3條，得6分；共6分；意思對(duì)即可得分。】二、本大題共5小題，共18分。6.D(2分)【解析：A項(xiàng)，吊，安慰；B項(xiàng)，察，經(jīng)考察后予以推舉；C項(xiàng)，興，使……復(fù)興?！?.B(3分)【解析：B項(xiàng)，在，介詞；A項(xiàng)，因?yàn)?，介詞/可譯為“來”,連詞；C項(xiàng)，是，動(dòng)詞/替，介詞；D項(xiàng)，況且，連詞/這里有“那么”的意思，助詞?！?.C(3分)【解析：謝枋得敘述少康、宣王的往事，是為了勉勵(lì)李養(yǎng)吾忠于國家，拯救國難。】9.(共4分)答案要點(diǎn)：(1)(2分)我想接受詔命奔走效勞，但劉氏的病一天比一天沉重；想姑且遷就私情，但向上申訴不被許可。(2)(2分)我曾經(jīng)說過這樣的話：人可以使天地的心意轉(zhuǎn)變，天地不能使人的心意改變。10.(6分)答案要點(diǎn)：(1)《陳情表》中的比喻句是“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。作者以太陽快要落山的景象比喻祖母的壽命即將終了，表達(dá)作者對(duì)祖母身體狀況的擔(dān)憂之情以及他要對(duì)祖母盡孝的緊迫感。(2)《與李養(yǎng)吾書》中的比喻句是“養(yǎng)吾潔身全節(jié)于深山密林間，屹然如黃河之有砥柱”。作者以有中流砥柱的黃河比喻在深山密林中使自身的品格保持潔凈、使自己的節(jié)操得以保全的李養(yǎng)吾，表達(dá)對(duì)李養(yǎng)吾品格的贊美之情，蘊(yùn)含了對(duì)李養(yǎng)吾拯救國家的期許?！驹u(píng)分細(xì)則：答出1條，得3分；答出2條，得6分；共6分；意思對(duì)或言之有理均可得分?！俊緟⒖甲g文】陳情表臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇了不幸。生下來剛六個(gè)月，慈父便棄我而去；到四歲時(shí)，舅父又強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志向(逼她改嫁)。祖母劉氏，可憐我幼年喪父又身體虛弱，親自撫養(yǎng)(我)。我小時(shí)多病，九歲還不能走路，伶仃孤苦，直到成人自立。(我)既沒有伯叔，也沒有兄弟，家門衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有什么近親，在家里又沒有照管門戶的小童，(我)孤單無靠地獨(dú)自生活，(只有自己的)身體和影子互相安慰。而祖母劉氏早已疾病纏身，經(jīng)常臥床不起；我侍奉她服用湯藥，從來沒有停止(侍奉)而離開過她。到了當(dāng)今圣朝，(我)浸潤(rùn)在清明的教化中。從前太守逵察舉我為孝廉，后來刺史榮又推薦我為秀才。我因?yàn)?一旦外出做官)供奉祖母之事沒人來做，(所以)辭謝而未接受任命。(陛下)特地頒下詔書，任命我為郎中；不久又蒙受國家恩典，任命我為太子洗馬。像我這樣卑微低賤的人，承擔(dān)侍奉太子的職務(wù)，(皇上的恩遇)實(shí)在不是我用生命所能報(bào)答的。我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈報(bào)，辭謝而不去就職。(不料)詔書(又下)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我有意回避怠慢上命?？たh長(zhǎng)官逼迫，催我上路；州官登門催促，急迫過于流星。我想接受詔命奔走效勞，但劉氏的病一天比一天沉重；想姑且遷就私情，但向上申訴不被許可。我目下實(shí)在是進(jìn)退兩難，處境窘迫。我想到圣朝是用孝道來治理天下的，凡是元老舊臣，均受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦，(情況)特別嚴(yán)重。再說我年輕時(shí)曾在偽朝做官，歷任郎官之職，本來就希圖官位顯達(dá)，并不想自命清高。如今我是卑賤的亡國之俘，極為卑微鄙陋，過分地受到提拔，榮寵優(yōu)厚，怎么敢猶豫徘徊，另有所圖呢?只因劉氏(已如)迫近西山的落日，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。我(如果)沒有祖母，就無從(長(zhǎng)大)以至今日；祖母(如果)沒有我的照顧，就不能盡其余生。祖孫二人，相依為命，因此(就我)內(nèi)心(而言)不能夠廢止(奉養(yǎng))、遠(yuǎn)離(祖母)。(取材于李密的《陳情表》)與李養(yǎng)吾書謝枋得天下大亂，當(dāng)世沒有能保全自己的人。饒州、信州專注于文學(xué)、學(xué)術(shù)或?qū)懽鞯娜耸?，果決地犯上作亂或背叛國家的尤其多。夏代的少康逃到有仍氏部族藏了四十年，宣王逃到召公家藏了十四年。夏朝、周朝的諸侯、公卿、大夫，背叛他們的人沒有在史冊(cè)上出現(xiàn)。這表明夏、商、周的忠臣是如此之多啊!養(yǎng)吾在深山密林中使自身的品格保持潔凈使自己的節(jié)操得以保全，像黃河中的中流砥柱一樣堅(jiān)定。先世的學(xué)者說世間有不同尋常的變化，上天一定會(huì)預(yù)先使不同尋常的人物出現(xiàn)，來拯救它，我因此有了希望了。太祖皇帝最重視讀書人。國家受到摧殘的情形下，正希望他們來整治；社會(huì)準(zhǔn)則被顛覆的時(shí)候，正希望他們來扶助。張良不能使韓國保全因而歸順了劉備建立的漢朝，孔明不能使?jié)h朝復(fù)興因而使蜀漢得以保全，有道德的人都同情他們。今天的情況，跟這兩位先生比起來更加困難。愚公移動(dòng)大山，精衛(wèi)填平大海，被迂腐的儒生、庸俗的小吏、淺陋的人、平庸的人嘲笑，理所當(dāng)然。天地間的大事，絕對(duì)不是天地間一般的人能辦成的。如果讓普通人都能夠辦成大事，上天也就不一定使英雄出現(xiàn)了。假使五帝、三王在中原自主建立國家，最終卻被戎、狄消滅；假使君王沒有桀、紂、周幽王、周厲王所犯罪惡，卻使國家在一次被覆滅后不能再次興盛，那么少康、宣王、蜀漢中興的事件，都不可以相信了。人類的力量終究有窮盡的時(shí)候，天意終究是確定的，無論在壯年，還是在老年，都要堅(jiān)守專一的節(jié)操，從始至至終都要堅(jiān)持專一的心念，我只對(duì)養(yǎng)吾抱有希望。我曾經(jīng)說過這樣的話：人可以使天地的心意轉(zhuǎn)變，天地不能使人的心意改變。大丈夫做事，衡量對(duì)與錯(cuò)，不衡量利益和禍害；衡量乖于常理還是合于常量，不衡量成功與失??；衡量萬世功業(yè)，不衡量一生的得失。志向在的地方，精神也與其相隨；精神在的地方，天、地、鬼、神也與其相隨。希望養(yǎng)吾也珍愛自己的志向與精神。讀書人常常在談?wù)撝姓f的“替天與地樹立準(zhǔn)則，替百姓確立法則，替以往的圣人繼承失傳的學(xué)問，替萬代開創(chuàng)太平”的責(zé)任，正是由我們這一輩人來承擔(dān)，不可以讓天下人和后世的人說參加科舉考試的讀書人都是說大話沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?取材于謝枋得的《與李養(yǎng)吾書》)三、本大題共2小題，共14分。11.(共7分)(1)A(3分)【解析：A項(xiàng)，“抑”在句中表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“不過”;因此這則語錄的大意是，孔子為人謙遜，他認(rèn)為自己稱不上圣智與仁德，不過是能做到自強(qiáng)不息?！?2)(4分)答案示例：①材料①中，孔子對(duì)禮的看法是，行禮要表現(xiàn)出恭敬的態(tài)度以及對(duì)他人的尊重。②材料②中，孔子在師冕行走時(shí)，及時(shí)提示他即將走到的地方，以免師冕摔倒；在師冕坐下后，適時(shí)告知他在座的人，消除師冕的陌生感；孔子的言語體現(xiàn)了他對(duì)師冕的體貼、恭敬與尊重，是他待人以禮的表現(xiàn)。12.(共7分)(1)B(3分)【解析：“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”,贊美的是寄居賈府的妙玉?！?2)(4分)答案示例：①探春情趣高雅?！遏⒕铡贰案咔椴蝗霑r(shí)人眼，拍手任他笑路旁”,表現(xiàn)了她不屑隨俗的高雅情趣。她發(fā)起海棠詩社并參與寫詩等行為，也體現(xiàn)了她高雅的情趣。②探春精明能干。從管理園子、