在核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教育改革背景下，美術(shù)課程的教學(xué)價(jià)值已超越單純的技法傳授，轉(zhuǎn)向以美育人、文化傳承與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的多元目標(biāo)。厘清美術(shù)課程教學(xué)理念的當(dāng)代內(nèi)涵，并探索與之適配的實(shí)踐策略，是提升美術(shù)教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵。本文從理念建構(gòu)與實(shí)踐路徑兩個(gè)維度，結(jié)合教學(xué)實(shí)例展開分析，為美術(shù)教育工作者提供兼具理論深度與實(shí)操價(jià)值的參考。一、美術(shù)課程教學(xué)理念的當(dāng)代內(nèi)涵（一）以美育人：從技能訓(xùn)練到素養(yǎng)培育的價(jià)值轉(zhuǎn)向美術(shù)教育的本質(zhì)是通過審美體驗(yàn)與藝術(shù)實(shí)踐，喚醒學(xué)生對(duì)美的感知、理解與創(chuàng)造能力。新課標(biāo)明確提出“以美育人、以美化人、以美培元”的課程目標(biāo)，要求教學(xué)從“技法本位”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)本位”——不僅要教會(huì)學(xué)生繪畫、雕塑等技能，更要通過經(jīng)典作品賞析、生活美學(xué)觀察，培養(yǎng)其審美判斷力、文化感知力與人文情懷。例如，在“中國傳統(tǒng)山水畫”教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生從筆墨技法延伸至“天人合一”的哲學(xué)思想，讓藝術(shù)學(xué)習(xí)成為文化傳承與精神滋養(yǎng)的過程。（二）核心素養(yǎng)導(dǎo)向：美術(shù)學(xué)科關(guān)鍵能力的系統(tǒng)建構(gòu)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)（圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解）構(gòu)成了教學(xué)的目標(biāo)框架。圖像識(shí)讀要求學(xué)生具備解讀視覺符號(hào)的能力，如分析敦煌壁畫的構(gòu)圖與色彩象征；美術(shù)表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用媒介進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，如用綜合材料創(chuàng)作“未來城市”；創(chuàng)意實(shí)踐關(guān)注問題解決與創(chuàng)新思維，如設(shè)計(jì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品；文化理解則指向藝術(shù)與文化的深層關(guān)聯(lián)，如對(duì)比中西方建筑的文化根源。教學(xué)需圍繞四大素養(yǎng)設(shè)計(jì)活動(dòng)，使知識(shí)、技能與思維發(fā)展形成有機(jī)整體。（三）跨學(xué)科融合：打破壁壘的藝術(shù)認(rèn)知拓展美術(shù)與歷史、科學(xué)、語文等學(xué)科存在天然聯(lián)系。例如，結(jié)合歷史課“絲綢之路”內(nèi)容，開展“敦煌壁畫中的文化交流”項(xiàng)目，學(xué)生需分析壁畫中的服飾、器物，結(jié)合歷史背景解讀藝術(shù)符號(hào)；與科學(xué)課聯(lián)動(dòng)，探究“色彩的光學(xué)原理”，用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證互補(bǔ)色的視覺效果?？鐚W(xué)科教學(xué)并非簡單疊加內(nèi)容，而是以美術(shù)為載體，整合多學(xué)科思維方法，如“建筑中的數(shù)學(xué)與美學(xué)”項(xiàng)目，學(xué)生需用幾何知識(shí)設(shè)計(jì)對(duì)稱式建筑，同時(shí)分析其文化象征意義。（四）文化傳承與創(chuàng)新：美術(shù)教育的雙重使命美術(shù)是文化的視覺表達(dá)，教學(xué)需兼顧“傳承”與“創(chuàng)新”。一方面，通過非遺技藝（如剪紙、年畫）、傳統(tǒng)紋樣教學(xué)，讓學(xué)生觸摸文化根脈；另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生用現(xiàn)代視角重構(gòu)傳統(tǒng)，如將青花瓷紋樣轉(zhuǎn)化為潮流插畫，或用數(shù)字技術(shù)復(fù)原古建筑。例如，某中學(xué)開展“傳統(tǒng)紋樣現(xiàn)代設(shè)計(jì)”工作坊，學(xué)生調(diào)研苗族銀飾紋樣后，用3D打印技術(shù)制作現(xiàn)代首飾，既傳承文化基因，又賦予其當(dāng)代生命力。二、美術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐策略（一）情境化教學(xué)：構(gòu)建沉浸式藝術(shù)學(xué)習(xí)場(chǎng)域1.文化情境：讓藝術(shù)扎根歷史土壤邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)校園，開展“剪紙技藝中的民俗文化”工作坊。學(xué)生在傳承人指導(dǎo)下學(xué)習(xí)剪紙技法，同時(shí)調(diào)研剪紙與婚喪嫁娶、節(jié)氣習(xí)俗的關(guān)聯(lián)，理解藝術(shù)作為文化載體的功能。課后，學(xué)生用剪紙創(chuàng)作“二十四節(jié)氣”主題作品，將文化理解轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表達(dá)。2.生活情境：聯(lián)結(jié)藝術(shù)與真實(shí)體驗(yàn)以“我的社區(qū)角落”為主題，引導(dǎo)學(xué)生觀察社區(qū)中的老建筑、街頭涂鴉、公共雕塑，用速寫或攝影記錄細(xì)節(jié)，再以“社區(qū)記憶”為主題創(chuàng)作裝置藝術(shù)。這種“從生活中來，到創(chuàng)作中去”的教學(xué)，讓學(xué)生意識(shí)到藝術(shù)源于生活，也能服務(wù)于生活。3.藝術(shù)情境：模擬專業(yè)創(chuàng)作場(chǎng)域利用虛擬美術(shù)館資源（如GoogleArts&Culture），讓學(xué)生“云參觀”盧浮宮、故宮博物院，分析大師作品的創(chuàng)作背景與技法；或模擬畫廊策展，學(xué)生分組策劃“校園新銳藝術(shù)家展”，從作品選題、布展設(shè)計(jì)到宣傳海報(bào)，全程參與藝術(shù)實(shí)踐的真實(shí)環(huán)節(jié)。（二）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：驅(qū)動(dòng)深度藝術(shù)探究設(shè)計(jì)“城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)”項(xiàng)目，學(xué)生需經(jīng)歷“調(diào)研—設(shè)計(jì)—制作—展示”全流程：調(diào)研階段：分組考察城市公共空間（如公園、地鐵站），分析現(xiàn)有藝術(shù)作品的功能與不足，結(jié)合市民需求提出設(shè)計(jì)方向；設(shè)計(jì)階段：運(yùn)用SketchUp建模、手繪草圖等方式呈現(xiàn)方案，教師提供設(shè)計(jì)思維工具（如用戶畫像、頭腦風(fēng)暴卡）支持創(chuàng)意生成；制作階段：用環(huán)保材料制作模型，整合美術(shù)（造型、色彩）、工程（結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性）、社會(huì)學(xué)（公眾參與）知識(shí)；展示階段：在社區(qū)廣場(chǎng)舉辦“方案發(fā)布會(huì)”，邀請(qǐng)居民投票、提建議，培養(yǎng)學(xué)生的溝通與反思能力。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)打破了“課堂—作業(yè)”的單一模式，使學(xué)生在解決真實(shí)問題中發(fā)展綜合素養(yǎng)。（三）數(shù)字化工具賦能：拓展教學(xué)的時(shí)空與形式1.數(shù)字資源整合：突破物理空間限制利用“國家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)”的美術(shù)資源庫，學(xué)生可在線賞析《千里江山圖》的細(xì)節(jié)，或通過3D建模軟件（如Tinkercad）設(shè)計(jì)雕塑，直觀理解光影、比例等造型原理。教師也可錄制“技法微視頻”（如水彩暈染技巧），供學(xué)生課后反復(fù)觀看。2.新媒體創(chuàng)作：探索藝術(shù)表達(dá)新可能指導(dǎo)學(xué)生用平板繪畫軟件（如Procreate）創(chuàng)作數(shù)字插畫，或用短視頻記錄創(chuàng)作過程（如“我的油畫創(chuàng)作日記”），培養(yǎng)新媒體時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)能力。還可嘗試AI輔助創(chuàng)作，如用Midjourney生成“未來城市”的靈感圖，學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，激發(fā)創(chuàng)意火花。3.線上線下融合：延伸教學(xué)場(chǎng)景疫情期間的混合式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可轉(zhuǎn)化為常態(tài)策略：直播示范技法（如陶藝?yán)鳎?、線上開展“critique（互評(píng)）”活動(dòng)（學(xué)生上傳作品，用文字/語音互評(píng)）、利用小程序打卡“每日美學(xué)觀察”（分享生活中的美，如夕陽的色彩、建筑的線條）。線上工具拓展了教學(xué)的時(shí)空邊界，使學(xué)習(xí)從課堂延伸至生活。（四）多元評(píng)價(jià)體系：關(guān)注成長軌跡的素養(yǎng)導(dǎo)向評(píng)估1.過程性評(píng)價(jià)：記錄素養(yǎng)發(fā)展軌跡建立學(xué)生“藝術(shù)成長檔案袋”，收錄創(chuàng)作草圖、修改過程照片、反思日志（如“我在剪紙中遇到的困難與解決方法”）。教師通過檔案袋分析學(xué)生的思維發(fā)展，而非僅關(guān)注最終作品。例如，某學(xué)生的繪畫作品技法稚嫩，但草圖中展現(xiàn)的創(chuàng)意（如將垃圾桶設(shè)計(jì)為動(dòng)物造型以鼓勵(lì)垃圾分類）值得肯定。2.多主體評(píng)價(jià)：拓寬反饋維度自評(píng)：要求學(xué)生撰寫“創(chuàng)作說明”，闡述作品的主題、靈感來源與想要表達(dá)的情感；互評(píng)：小組內(nèi)開展“畫廊漫步”活動(dòng)，學(xué)生用貼紙投票選出“最具創(chuàng)意”“最具文化內(nèi)涵”的作品，并附簡短評(píng)語；社會(huì)評(píng)價(jià)：將學(xué)生作品在社區(qū)展覽、線上平臺(tái)發(fā)布，收集觀眾反饋（如“這幅關(guān)于留守兒童的畫作讓我很感動(dòng)”），讓評(píng)價(jià)走出校園，貼近真實(shí)藝術(shù)生態(tài)。3.素養(yǎng)導(dǎo)向評(píng)價(jià)：超越技法的多元視角評(píng)價(jià)一幅作品時(shí)，不僅看造型、色彩的準(zhǔn)確性，更關(guān)注：創(chuàng)意維度：是否有獨(dú)特的視角或解決問題的新思路？文化維度：是否體現(xiàn)對(duì)某一文化的理解或傳承？合作維度：小組項(xiàng)目中是否積極貢獻(xiàn)、協(xié)調(diào)分工？例如，評(píng)價(jià)“校園文化墻”項(xiàng)目時(shí)，重點(diǎn)考察學(xué)生對(duì)校園精神的提煉（文化理解）、設(shè)計(jì)方案的創(chuàng)新性（創(chuàng)意實(shí)踐）、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的有效性（綜合素養(yǎng)）。結(jié)語美術(shù)課程的教學(xué)理念與實(shí)踐策略是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，需隨時(shí)代需求、學(xué)生特點(diǎn)不斷迭代。以美育人