2025—2026學(xué)年度北京市房山區(qū)高二第一學(xué)期學(xué)業(yè)水平調(diào)研（一）（期中）歷史試題2025．11一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．《禮記·樂(lè)記》記載：“樂(lè)在宗廟之中，君臣上下同聽(tīng)之，則莫不和敬；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中，長(zhǎng)幼同聽(tīng)之，則莫不和順；在閨門(mén)之內(nèi)，父子兄弟同聽(tīng)之，則莫不和親?！边@說(shuō)明“樂(lè)”的主要功能是A．維護(hù)家庭綱常倫理 B．構(gòu)建和諧的社會(huì)秩序C．強(qiáng)化宗族血緣認(rèn)同 D．塑造平等的人際關(guān)系2．據(jù)里耶秦簡(jiǎn)記載，秦始皇元年皇帝制書(shū)曰：“上洞庭絡(luò)裙值（軍服價(jià)格）書(shū)。”二月初五，御史丞將此書(shū)下發(fā)洞庭郡，洞庭郡收到后逐級(jí)發(fā)至各縣，并要求“書(shū)到相報(bào)”。四月初八，該文書(shū)到達(dá)江陵縣守丞手中。由此可知秦朝①形成較為完善的文書(shū)制度②重視對(duì)軍事物資的管理③郡縣制加強(qiáng)了對(duì)地方治理④上計(jì)制加強(qiáng)對(duì)官員考核A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．西漢刺史代表皇帝巡行郡國(guó)，糾舉豪強(qiáng)和郡國(guó)守、相的不法行為。刺史可以向皇帝當(dāng)面奏事，而郡守不能。凡任刺史九年者，即可舉為守相。據(jù)此可知，刺史的設(shè)置A．削弱了丞相的權(quán)力 B．有利于加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察C．導(dǎo)致了地方的割據(jù) D．解決了地方與中央的矛盾4．敦煌出土的唐代法律文書(shū)記載：秦鸞母親患病在床，家貧無(wú)力購(gòu)買(mǎi)祈福物品，便“行盜取資，以為齋像”。按儒家禮法為母祈福應(yīng)為孝子，而依唐律盜竊則應(yīng)論罪處刑。法官認(rèn)為秦鸞遭遇甚值同情，但“準(zhǔn)法自有刑名”，必須給以適當(dāng)處罰，否則“恐人人規(guī)未來(lái)之果，家家求至孝之名”。這說(shuō)明唐代官員斷案時(shí)①依據(jù)祖規(guī)家訓(xùn)審理②重視“例”的價(jià)值③力求穩(wěn)定社會(huì)秩序④注重維護(hù)法律權(quán)威A．①② B．②③ C．①④ D．③④5．中外史家對(duì)《馬可·波羅行紀(jì)》的真實(shí)性和馬可·波羅是否來(lái)過(guò)中國(guó)有不同看法。英國(guó)歷史學(xué)家弗朗西斯·伍德質(zhì)疑《馬可·波羅行紀(jì)》未提及長(zhǎng)城、茶葉等標(biāo)志性事物，且現(xiàn)存中文史料并無(wú)馬可·波羅的記載。中國(guó)學(xué)者楊志玖則根據(jù)《永樂(lè)大典》中“波羅”二字考證其確在元朝為官。這反映出A．官方文獻(xiàn)的史料價(jià)值一定高于個(gè)人游記B．中外學(xué)術(shù)立場(chǎng)差異必然導(dǎo)致結(jié)論的對(duì)立C．歷史研究需要綜合多方史料批判性考察D．考古發(fā)現(xiàn)是驗(yàn)證歷史記載主要標(biāo)準(zhǔn)之一6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，以政治性高、能反映時(shí)勢(shì)的報(bào)刊來(lái)看，每年創(chuàng)刊的中文報(bào)刊數(shù)量在1898—1899年間大幅下降，從1898年一年有55種中文期刊創(chuàng)刊，到1899年只有33種，一直到1902年之后方恢復(fù)到變法時(shí)期的水準(zhǔn)。據(jù)此推知A．社會(huì)思潮影響大眾傳媒 B．變法逐步成為時(shí)代潮流C．國(guó)際局勢(shì)影響政府決策 D．民眾逐步實(shí)現(xiàn)思想革新7．1941年11月《陜甘寧邊區(qū)各級(jí)參議會(huì)組織條例》規(guī)定，各級(jí)邊區(qū)政府由各級(jí)議會(huì)選舉產(chǎn)生，議會(huì)議員大多數(shù)為工農(nóng)出身，他們“忠實(shí)于抗日的事業(yè)和抗日人民的利益，堅(jiān)決為抗日與民主的政綱而斗爭(zhēng)”。這一局面有助于A．改革邊區(qū)社會(huì)制度 B．推動(dòng)國(guó)共合作全面深化C．團(tuán)結(jié)動(dòng)員抗戰(zhàn)力量 D．?dāng)U大敵后游擊武裝規(guī)模8．1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定建立人民英雄紀(jì)念碑。此后，各地紛紛響應(yīng)。至1959年，全國(guó)興修了5200多座烈士陵園、公墓等紀(jì)念性設(shè)施。此外，還積極舉行紀(jì)念儀式、開(kāi)展擁軍優(yōu)屬活動(dòng)、并制定烈士褒揚(yáng)撫恤的政策法規(guī)。這些舉措①踐行了“五講四美三熱愛(ài)”的號(hào)召②有助于培育愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的社會(huì)價(jià)值觀③激發(fā)了人民保家衛(wèi)國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的熱情④初步奠定我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的基礎(chǔ)A．①② B．②③ C．①④ D．③④9．2006年正式施行的《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》總則規(guī)定：“公務(wù)員制度堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨的干部路線和方針，堅(jiān)持黨管干部原則。”這表明A．黨管干部原則是中國(guó)特色社會(huì)主義干部管理制度的根本B．中華人民共和國(guó)公務(wù)員管理制度法治建設(shè)歷程自此開(kāi)啟C．中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的精神文明建設(shè)被進(jìn)一步加強(qiáng)D．中華人民共和國(guó)開(kāi)始用法律的手段來(lái)規(guī)范干部管理制度10．在2010年聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)高級(jí)別會(huì)議上，中國(guó)承諾在5年內(nèi)為發(fā)展中國(guó)家建立30個(gè)農(nóng)業(yè)技術(shù)示范中心，并派遣農(nóng)業(yè)專(zhuān)家和技術(shù)人員為發(fā)展中國(guó)家提供培訓(xùn)。截至2022年底，中國(guó)涉農(nóng)企業(yè)及項(xiàng)目覆蓋了115個(gè)國(guó)家與地區(qū)，農(nóng)業(yè)對(duì)外投資為13.09億美元。這反映出中國(guó)A．在全球治理體系中的大國(guó)擔(dān)當(dāng) B．國(guó)際援助模式發(fā)生轉(zhuǎn)變C．國(guó)際發(fā)展角色開(kāi)始發(fā)生變化 D．農(nóng)業(yè)對(duì)外合作政策調(diào)整11．在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，雖然波斯人攻入并洗劫了雅典，但雅典海軍在薩拉米斯灣擊潰了敵人。值得一提的是，為海軍勝利作出重要貢獻(xiàn)的劃船手均是無(wú)財(cái)力將自己裝備成重甲步兵的城市貧民。此后，雅典廢除了關(guān)于行政官職選任的財(cái)產(chǎn)限制。由此可見(jiàn)，薩拉米斯灣海戰(zhàn)的勝利A．助推城邦民主政治發(fā)展 B．激化了雅典的社會(huì)矛盾C．打破貴族對(duì)權(quán)力的壟斷 D．削弱了公民的責(zé)任意識(shí)12．根據(jù)所學(xué)知識(shí)和下方表格內(nèi)容，以下表述最準(zhǔn)確的是羅馬法原則對(duì)西方國(guó)家的影響陪審制度仍是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度保護(hù)人制度現(xiàn)代各國(guó)的律師制度幾乎都源于羅馬法物權(quán)法定制度在近現(xiàn)代發(fā)展為“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”自由民在法律面前人人平等是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源不告不理的審判原則以立法形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”原則①羅馬法為近現(xiàn)代西方國(guó)家立法提供了重要的借鑒與參考②羅馬法與西方近現(xiàn)代法律都是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益③羅馬法的民主程度可與西方近現(xiàn)代民主法律制度相媲美④羅馬法與西方近現(xiàn)代法律都有穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的作用A．①② B．①④ C．②③ D．②④13．下圖是某同學(xué)所作的8—18世紀(jì)西歐社會(huì)某領(lǐng)域的情況變化示意圖。該領(lǐng)域可能是A．神權(quán) B．議會(huì)立法權(quán) C．王權(quán) D．城市自治權(quán)14．19世紀(jì)英國(guó)經(jīng)歷了三次議會(huì)改革，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是1832年重新分配議席并修改選民資格，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)大體獲得選舉權(quán)1867年降低選民財(cái)產(chǎn)資格，除礦工和農(nóng)業(yè)工人外，工人階級(jí)大多得到選舉權(quán)1884—1885年基本實(shí)現(xiàn)成年男性的普選權(quán)A．標(biāo)志著君主立憲制建立 B．標(biāo)志著文官制度的確立C．工業(yè)革命推動(dòng)了議會(huì)改革 D．英國(guó)民眾普遍獲得選舉權(quán)15．赫爾德是德國(guó)文壇狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，他倡導(dǎo)關(guān)注德國(guó)民歌，認(rèn)為民歌之于德語(yǔ)，德語(yǔ)之于德國(guó)民族文學(xué)，德國(guó)民族文學(xué)之于德國(guó)民族，“其重要性不言自明”，“在這種關(guān)注的轉(zhuǎn)移中，必然把人看作日耳曼人，而不是黑森人或圖林根人或達(dá)姆斯塔特人”。材料表明A．德國(guó)民歌是德國(guó)文學(xué)的重要組成部分B．赫爾德發(fā)掘了德國(guó)民歌的文學(xué)價(jià)值C．民歌運(yùn)動(dòng)有利于增強(qiáng)德國(guó)的民族意識(shí)D．赫爾德使德國(guó)民歌重新煥發(fā)了生機(jī)二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【輔政機(jī)構(gòu)與制度變革】（15分）材料一出處史料《漢官答問(wèn)》漢初以丞相總天下事，尚書(shū)不過(guò)少府（九卿之一）屬官，治文書(shū)而已。武帝時(shí)……臣下章奏上尚書(shū)，尚書(shū)進(jìn)于天子，乃下丞相。有政事，天子常與之議?！逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強(qiáng)臣之竊命雖置三公，事歸臺(tái)閣（尚書(shū)臺(tái)）。自此以來(lái)，三公之職，備員而已?！锻ǖ洹ぢ毠俚洹罚ú埽┪褐弥袝?shū)省，有監(jiān)、令（中書(shū)省官職）。遂掌機(jī)衡之任，而尚書(shū)之權(quán)漸減矣?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》唐制：每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)以付門(mén)下若可行，門(mén)下又下尚書(shū)省，尚書(shū)但主書(shū)撰奉行而已。材料二雍正年間，為處理西北軍務(wù)，軍機(jī)處應(yīng)運(yùn)而生。隨后，廷寄制度逐漸形成。廷寄，乃是朝廷給各省高級(jí)官員的機(jī)要諭旨傳遞方式。當(dāng)有不便由內(nèi)閣明發(fā)的諭旨，如涉及告誠(chéng)臣工、指授兵略、查核政事等，便由軍機(jī)大臣將皇帝旨意擬定后，以軍機(jī)處名義密封發(fā)出，封面書(shū)寫(xiě)“軍機(jī)大臣字寄某處某官開(kāi)拆”或“傳諭某處某官開(kāi)拆”，并依據(jù)事情緩急，在封函上注明驛遞日行里數(shù)，從300里到600里不等，交兵部捷報(bào)處通過(guò)驛站遞往指定官員。受命官員收到廷寄后，僅本人可拆閱，且需將接到時(shí)間、寄信者銜名、諭旨內(nèi)容及辦理情況向皇帝復(fù)奏。——摘編自《清史稿·職官志》等相關(guān)史料（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括從漢至唐中樞制度的演變歷程及中國(guó)古代中樞機(jī)構(gòu)演變的規(guī)律。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，評(píng)價(jià)清代軍機(jī)處廷寄制度。（8分）17．民族交融·民族認(rèn)同。（12分）材料一在古代歷史中，“中國(guó)”一詞常指居于中原地區(qū)的漢族政權(quán)，往往成為長(zhǎng)城以南中原王朝政權(quán)的代稱(chēng)，如漢司馬遷“自三代以來(lái)，匈奴常為中國(guó)患害”。遼宋夏金政權(quán)并立時(shí)期，隨著遼金等政權(quán)的發(fā)展，這些少數(shù)民族統(tǒng)治者多以“中國(guó)之主”自居，遼金王朝內(nèi)部的漢族知識(shí)分子多以本朝為“中國(guó)”，如遼代的劉輝就在其奏折中以遼為“中國(guó)”，稱(chēng)“西邊諸蕃為患，士卒遠(yuǎn)戍，中國(guó)之民疲于飛挽”。金代的統(tǒng)治者更是頻頻以“中國(guó)”自居。金海陵王時(shí)，太后就曾以“興兵涉江、淮伐宋，疲弊中國(guó)”為由勸諫海陵王停止征戰(zhàn)。遼金王朝的統(tǒng)治者自稱(chēng)“中國(guó)”，將傳統(tǒng)意義上的“中國(guó)”擴(kuò)大到遼金統(tǒng)治之下的東北和西北地區(qū)，漢族與契丹、女真、蒙古等諸多民族生活在一起。“中國(guó)”一詞成為少數(shù)民族與漢族共有的政治符號(hào)，成為統(tǒng)一多民族國(guó)家的代名詞?！幾脏崯?、崔明德《遼金時(shí)期民族關(guān)系思想的發(fā)展與中華民族多元一體格局的形成》（1）與前代相比，遼金時(shí)期“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵發(fā)生了怎樣變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種變化產(chǎn)生的影響。（6分）材料二①（北魏孝文）帝雅好讀書(shū)，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。善談《左》《老》，尤精釋義。詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！浴段簳?shū)·高祖紀(jì)》②（唐太宗認(rèn)為）自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母。——摘自《資治通鑒》③康熙二十二年（1683年）在對(duì)喀爾喀土謝圖汗、車(chē)臣汗的詔書(shū)中稱(chēng)：“朕視天下為一體，率土之人，靡不撫恤?！?685年，在對(duì)議政王大臣的詔書(shū)中稱(chēng)：“今海內(nèi)一統(tǒng)，寰宇寧謐，滿(mǎn)漢人民，俱同一體?！?704年，在對(duì)大學(xué)士的上諭中稱(chēng)：“朕于滿(mǎn)洲、蒙古、漢軍、漢人，視同一體?！薄邦櫮铋L(zhǎng)治久安，務(wù)在因俗宜民?！?/p>

——摘自《清實(shí)錄·圣祖仁皇帝實(shí)錄》（2）從上表所列三位歷史人物中任選其一，依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)的具體史實(shí)，圍繞“民族認(rèn)同與中華民族共同體”這一主題說(shuō)明他作出的貢獻(xiàn)。（6分）18．科舉與文官選拔（13分）材料一科舉始于隋唐時(shí)期，是通過(guò)考試選拔官員的制度。士子自幼習(xí)誦儒學(xué)經(jīng)典，皆以科考為目標(biāo)。到了清代，科舉考試內(nèi)容仍以四書(shū)五經(jīng)為主。19世紀(jì)中后期，工礦企業(yè)大量出現(xiàn)，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)逐步發(fā)展。20世紀(jì)初，清政府增設(shè)外務(wù)部、商部、學(xué)部、度支部、法部、郵傳部等新機(jī)構(gòu)。1905年，清政府頒布諭令，規(guī)定自次年起停止科舉取士制度。1915年，民國(guó)政府公布了《文官高等考試令》等法令。材料二19世紀(jì)，英國(guó)政府除了國(guó)防、財(cái)政、稅收、社會(huì)治安等傳統(tǒng)事務(wù)外，還要管理經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等新事務(wù)。當(dāng)時(shí)國(guó)王、貴族仍主導(dǎo)著文官的任用，政府部門(mén)工作效率低下。曾任駐華領(lǐng)事館翻譯的密迪樂(lè)提出，英國(guó)應(yīng)該采用中國(guó)科舉制公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的原則，面向全體國(guó)民，實(shí)行考試錄用官員的制度。1850—1870年間，許多雜志介紹中國(guó)科舉制的選官程序和方法。1855年，英國(guó)開(kāi)始實(shí)行文官考試制度，確立考試競(jìng)爭(zhēng)和擇優(yōu)錄用原則。1870年，英國(guó)完成了文官制度的改革，實(shí)現(xiàn)了從直接任命官職到公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、考試錄用的重大轉(zhuǎn)變。（1）列舉隋唐之前中國(guó)的選官、授爵制度。（4分）（2）19世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)借鑒科舉考試制度進(jìn)行文官選拔制度的改革；20世紀(jì)初，中國(guó)廢除科舉取士，推行新式教育體制。試評(píng)析這一現(xiàn)象。（9分）19．國(guó)際秩序觀。（12分）材料國(guó)際秩序觀體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家對(duì)現(xiàn)行國(guó)際秩序的態(tài)度和立場(chǎng)，既包括一國(guó)對(duì)現(xiàn)有國(guó)際秩序的認(rèn)知，也包括對(duì)國(guó)際秩序理想狀態(tài)的價(jià)值傾向和追求。從古至今，有著不同的“國(guó)際秩序”的構(gòu)想和實(shí)踐，如下表所示：構(gòu)想的名稱(chēng)主要內(nèi)容儒家大同世界“天下為公”的理想社會(huì)，倡導(dǎo)和諧共處與道德秩序中世紀(jì)基督教普世主義教皇為精神領(lǐng)袖，試圖統(tǒng)一歐洲基督教世界威斯特伐利亞體系確立主權(quán)獨(dú)立平等原則，不干涉內(nèi)政原則，勢(shì)力均衡原則維也納體系建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系，即維也納體系凡爾賽—華盛頓體系以促進(jìn)國(guó)際合作和實(shí)現(xiàn)世界和平與安全為目標(biāo)，成立由主權(quán)國(guó)家組成的世界性國(guó)際組織——國(guó)聯(lián)。國(guó)聯(lián)形成決議實(shí)行“全體一致”原則雅爾塔體系以建立和維護(hù)世界和平為主要目標(biāo)，提倡不同社會(huì)制度國(guó)家之間的共處與合作，成立聯(lián)合國(guó)，聯(lián)合國(guó)憲章確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力，實(shí)行“大國(guó)一致”原則人類(lèi)命運(yùn)共同體基本內(nèi)涵是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界——摘編自人民教育出版社《中外歷史綱要》（下）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，運(yùn)用世界史的相關(guān)知識(shí)，自擬觀點(diǎn)進(jìn)行論述。（12分）（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯合理，表述清晰。）

2025—2026學(xué)年度北京市房山區(qū)高二第一學(xué)期學(xué)業(yè)水平調(diào)研（一）（期中）歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案BABDCACBAA題號(hào)1112131415答案ABCCC二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【答案】（1）歷程：西漢初年，延續(xù)秦朝三公九卿制度；漢武帝時(shí)，設(shè)立中朝，形成中外朝制度；光武帝時(shí)，將尚書(shū)臺(tái)確立為新的行政中樞；隋唐時(shí)期，實(shí)行三省六部制。（每點(diǎn)1分，任意三點(diǎn)即可，共3分）規(guī)律：圍繞皇權(quán)與相權(quán)斗爭(zhēng)展開(kāi)，皇權(quán)逐步強(qiáng)化；相權(quán)逐漸被削弱且分散；組織架構(gòu)不斷完善；權(quán)力來(lái)源更加制度化和規(guī)范化。（每點(diǎn)2分，任意兩點(diǎn)即可，共4分，其他答案言之有理亦可）（2）評(píng)價(jià)：積極：極大提高了行政效率；加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制；增強(qiáng)了決策保密性。（每點(diǎn)2分，任意兩點(diǎn)即可，共4分）消極：可能因皇帝個(gè)人判斷失誤而給國(guó)家?guī)?lái)?yè)p失；廷寄制度下，地方官員對(duì)皇帝過(guò)度依賴(lài)，不利于地方治理的靈活性和自主性發(fā)展；缺乏創(chuàng)新和進(jìn)取精神，官場(chǎng)風(fēng)氣趨于保守，一定程度上阻礙了社會(huì)的發(fā)展變革。（每點(diǎn)2分，任意兩點(diǎn)即可，共4分）17．【答案】（12分）（1）（6分）變化：遼金時(shí)期，“中國(guó)”一詞不再僅僅指位于宋朝等漢族政權(quán)，遼金等少數(shù)民族政權(quán)也以“中國(guó)”自居，“中國(guó)”一詞的地域空間較以前有所擴(kuò)大，中國(guó)已成為統(tǒng)一多民族國(guó)家的代名詞。（2分）影響：穩(wěn)定了遼金的統(tǒng)治秩序，促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，加強(qiáng)了對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的認(rèn)同，在一定程度改變了對(duì)中國(guó)一詞的狹隘認(rèn)識(shí)，為元明清時(shí)期空前的大一統(tǒng)做了思想準(zhǔn)備，也證明了中國(guó)的歷史是由漢族與少數(shù)民族共同創(chuàng)造的。（4分）（2）（6分）①魏孝文帝雖然是少數(shù)民族政治家，但他有深厚的漢文化修養(yǎng)。（2分）在其祖母馮太后的支持下實(shí)行俸祿制，推行三長(zhǎng)制、均田制等，促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）親政后，又采取遷都洛陽(yáng)、易服裝、改漢姓、說(shuō)漢話(huà)、通婚姻等措施，加快了北方各族人民的交融，為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。（2分）②唐太宗改變了傳統(tǒng)的“華夷有別”的觀念，實(shí)行相對(duì)開(kāi)明的民族政策。（2分）唐太宗打敗西突厥之后，在其舊地設(shè)都督府，任命當(dāng)?shù)刭F族管轄。唐太宗時(shí)期在西域設(shè)立安西都護(hù)府，加強(qiáng)了對(duì)西域地區(qū)的管轄。（2分）北方草原各族共同尊奉唐太宗為天可汗。唐太宗將文成公主吐蕃贊普松贊干布，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。（2分）③康熙帝繼承了天下一體的傳統(tǒng)觀念，在民族關(guān)系和國(guó)家治理上注意到不同地區(qū)的民族與文化差異，實(shí)行“因俗宜民”的政策。（2分）康熙帝對(duì)分裂國(guó)家的行為，堅(jiān)決打擊，粉碎了蒙古貴族噶爾丹的叛亂。（1分）在臺(tái)灣設(shè)置臺(tái)灣府，鞏固了東南海疆。（1分）冊(cè)封西藏宗教領(lǐng)袖五世班禪為“班禪額爾德尼”，加強(qiáng)了西藏和內(nèi)地的聯(lián)系。康熙是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者。（2分）18．【答案】（1）世卿世祿制，軍功爵制，察舉制，九品中正制。（2）參考答案示例：19世紀(jì)的中國(guó)，民族危機(jī)不斷加深。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、清末新政的開(kāi)展，出現(xiàn)了大量近