孫權(quán)勸學(xué)司馬光目錄壹學(xué)習(xí)目標(biāo)貳作者簡(jiǎn)介叁讀譯課文，理解文義肆通過對(duì)話，分析人物形象伍比較閱讀，感悟深化文本壹學(xué)習(xí)目標(biāo)01借助注釋和工具書，理解課文大意，積累文言詞句。02分析人物對(duì)話，揣摩體會(huì)人物的語言特點(diǎn)，把握人物的性格特征。03認(rèn)識(shí)開卷有益的道理，重視讀書，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。貳作者簡(jiǎn)介司馬光

司馬光(1019－1086)，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。叁讀譯課文，理解文義(1)讀準(zhǔn)字音，注意多音字和通假字。卿(qīng)豈(qǐ)涉獵(shè)孰(shú)遂(suì)(2)讀出節(jié)奏，注意停頓。初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪！但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。卿言/多務(wù)，/孰/若/孤？孤常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事/之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。二、疏通文義，理解重點(diǎn)文言詞語。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。辭：推托。及：到，等到。才略：才干和謀略。涉獵：粗略地閱讀。刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。更：重新。一、朗讀課文三、梳理出重點(diǎn)文言現(xiàn)象，并整理筆記。三個(gè)字音：當(dāng)、為、更。

這幾個(gè)都是多音字?！爱?dāng)涂”意為“當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)”，應(yīng)讀作dāng；“但當(dāng)涉獵”的“當(dāng)”作“應(yīng)當(dāng)”講，也應(yīng)讀作dāng?！盀椴┦俊薄白砸詾椤敝械摹盀椤倍甲鲃?dòng)詞，讀wéi。“即更……”句中的“更”釋為“重新”作動(dòng)詞，讀gēng。三個(gè)多義詞：事、以、見。

“掌事”之“事”，可當(dāng)“事務(wù)”講，含有一定的“責(zé)任”；“往事”之“事”，即“事件、事情”。“以”，在“以軍中多務(wù)”中作介詞“用”；在“自以為大有所益”中與“為”組成“認(rèn)為”。“見”在“見往事耳”和“大兄何見事之晚乎”中分別為“了解”與“知曉”的意思。三個(gè)古今異義詞：治、博士、但。

“治”，古指研究，今為治理；“博士”，古指專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，今為學(xué)位最高一級(jí)；“但”，古義為只，只是，今為轉(zhuǎn)折連詞。三個(gè)句末語氣詞：邪、耳、乎。

“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”，句末的“邪”表示反問語氣，可譯為“嗎”；“見往事耳”，句末的“耳”表示限止語氣，可譯為“罷了”；“大兄何見事之晚乎”，句末的“乎”表示反問語氣，可譯為“呢”。三個(gè)稱謂：孤、卿、大兄。

古時(shí)王侯自稱“孤”，孫權(quán)即是。古代君王對(duì)臣子、朋友以及夫婦之間表示親切的第二人稱為“卿”，前者如孫權(quán)稱呂蒙，后者如魯肅稱呂蒙。“大兄”即長(zhǎng)兄，文中是呂蒙對(duì)朋友輩魯肅的敬稱。三個(gè)成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待。

“吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。“士別三日”即讀書人分別后幾天，或說是有道德和才能的人相隔了一段時(shí)間，特指有了明顯的長(zhǎng)進(jìn)。一般與“刮目相看”連用，也可以單獨(dú)使用，褒獎(jiǎng)久違的友人有能耐或者本事大等等。“刮目相待”即用新的眼光看待，也作“刮目相看”。三個(gè)古漢語句式：非復(fù)、何見事。

“非復(fù)吳下阿蒙”譯作“不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了”，是個(gè)判斷句?！按笮趾我娛轮砗酢弊g作“長(zhǎng)兄知曉事情怎么這么晚呢”，“何見事”即“見何事”，疑問代詞作賓語，前置，是個(gè)倒裝句。四、翻譯全文，理清行文思路。孫權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)肆通過對(duì)話，分析人物形象①“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”寫出了怎樣的語氣？表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？人物分析：孫權(quán)答：用雙重否定的形式寫出了堅(jiān)決的語氣，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又流露出關(guān)心與期望，希望呂蒙能勝大任。②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳”寫出了怎樣的語氣？表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心情？答：前一句“邪”表示反問的語氣，可譯為“嗎”。這里有對(duì)呂蒙辭學(xué)的責(zé)備、惱怒之意。強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是另有目的(以古鑒今)；后一句中“耳”表限止語氣，可譯為“罷了”。這句說得語重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見對(duì)呂蒙的關(guān)心與愛護(hù)。③“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，這樣說有何作用？答：從自己的切身體會(huì)教育呂蒙要讀書，讀書是有好處的。這番話表現(xiàn)出孫權(quán)善勸。他對(duì)呂蒙既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的希望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無志，又透出關(guān)懷愛護(hù)之心，那種莊重而語重心長(zhǎng)的神態(tài)昭然可見。①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”表現(xiàn)了魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說明了什么？人物分析：魯肅答：表現(xiàn)出魯肅當(dāng)時(shí)十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映了呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人的長(zhǎng)進(jìn)。①“士別三日，即更刮目相待”寫出了什么？答：這是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)，說明了人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人，要用發(fā)展的眼光看待人和事，也表現(xiàn)出呂蒙頗為自得的神態(tài)。人物分析：呂蒙②“大兄何見事之晚乎”表現(xiàn)了什么？答：這句話表現(xiàn)了呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪，而并不是埋怨魯肅。“乎”表示反問的語氣，相當(dāng)于“呢”。

呂蒙與魯肅的對(duì)話有一種調(diào)侃的意味。顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽的關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說之下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。伍比較閱讀，感悟深化文本試分析《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇文章在創(chuàng)作風(fēng)格以及人物形象(即呂蒙和方仲永)方面的不同？答：《孫