上海市青浦高級中學2025-2026學年高三上學期期中考試語文試卷一、名篇名句默寫1．按要求填空。（1）長太息以掩涕兮，

。（屈原《離騷》）（2）杜甫《蜀相》中，“

，

”兩句以樂景寫哀情，描繪了武侯祠春日寂寥之景。（3）李白在《蜀道難》中通過“

，

”兩句，以夸張手法寫出了蜀道山峰險峻、枯松倒掛的驚險景象。二、語言文字運用2．按要求選擇。(1)將下列帶編號的語句依次填?空白處，語意連貫的一項是（

）《黑神話：悟空》在敘事和場景的大框架中通過中華古典文學的運用，增強了游戲的文化深度以及文化底蘊。____，____，____，___。①每個游戲關(guān)卡被稱為每一個章回②詩詞的引入使得游戲敘事增添了文化內(nèi)涵③并在每章回的開頭處和結(jié)尾處加入了古典文言詩詞和成語點評與總結(jié)④游戲在大劇情框架上仿照了中國古典章回小說A．①③②④ B．②③①④ C．④①③② D．②①③④(2)《黑神話：悟空》研發(fā)部門請小明為妖怪角色配上小傳加以簡介，并給每個妖怪角色配上相應的古詩。小明接受任務后從閱讀《紅樓夢》中獲得了靈感。下列章回能給小明帶來啟發(fā)的一項是（

）A．第二回

賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府B．第四回

薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案C．第五回

賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢D．第十七回

大觀園試才題對額

榮國府歸省慶元宵三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。文章目錄一、引言二、作為學術(shù)概念的“內(nèi)卷”：從西方學界到中國本土研究三、作為公眾話題的“內(nèi)卷”：教育競爭語境下的再概念化四、作為流行語的“內(nèi)卷”：“萬物皆可卷”背后的“結(jié)構(gòu)性喪失”（一）“內(nèi)卷”擴散：多元議題下的“結(jié)構(gòu)性喪失”（二）“內(nèi)卷”外圍：網(wǎng)絡流行語與社會結(jié)構(gòu)的互動五、結(jié)語部分內(nèi)容①“2020年十大流行語”中與“內(nèi)卷”一詞入選的，還包括“后浪”“打工人”等。正如考澤萊克所言，概念存在于一種理論框架或概念圖式中，如果不參照其他“概念”，我們就無法理解任何一個單一的“概念”。因此，我們有必要考察以“內(nèi)卷”為中心的“概念叢”或概念圖式，即通過對同時代相近、相鄰或相反的一系列概念的分析，更好地理解這些流行語概念和社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系。比如2018年的“佛系”，2019年的“996”，2021年的“躺平”“雞娃”，2022年的“精神內(nèi)耗”。②可以看到，這些概念在同一時期內(nèi)前仆后繼，與特定時空下的社會語境和心態(tài)相互勾連，反復觸及到同一個結(jié)構(gòu)性問題。自“喪文化”和“佛系”流行以來，對于社會競爭和機遇的沮喪悲觀和自我消極逃避的心態(tài)開始通過網(wǎng)絡流行語表達，成為標志性的網(wǎng)絡文化事件；之后社交媒體中對“996”公司制度的控訴，反映了中間階層對傳統(tǒng)工作倫理的背離——拒絕機械性的、被強制設置和控制的工作制度；“打工人”和“小鎮(zhèn)做題家”通過自我降級和反諷的形式，表達職場白領(lǐng)和大學生各自的階層焦慮；同樣源于中產(chǎn)焦慮的“雞娃”，是城市父母在孩子教育上內(nèi)卷的表現(xiàn)；繼“佛系”之后，“躺平”重申低欲望和低參與的生活態(tài)度，通過“主動退出競爭”以及反對消費主義成為與內(nèi)卷相對的另一選擇。而處于社會底層的“二舅”，為中間階層的“精神內(nèi)耗”找到出路：活在當下、無論處于怎樣的環(huán)境依然自強向上，但是所引發(fā)的爭議卻指向其有意避開的對社會環(huán)境本身的批判。③網(wǎng)絡流行語折射的是特定時期具有一定普遍性的某種人生態(tài)度、社會心理、集體情感或時代精神。“內(nèi)卷”等網(wǎng)絡熱詞作為洞察網(wǎng)民情感深層結(jié)構(gòu)的重要切口，反映出的消極或自嘲心態(tài)，燭照社會心態(tài)的變遷。圍繞這些流行語實踐的背后，是行動主體以戲謔、反諷等形式宣泄日常生活的壓力和焦慮情緒，其根源在于僵化的社會結(jié)構(gòu)加劇了現(xiàn)代青年的意義危機。相較于直接的政治參與和激烈的社會抨擊，這些網(wǎng)絡流行語以某些公共事件或社會熱點為契機，并且以表情包、推文、帖子、短視頻等網(wǎng)絡傳播形式走紅。從而在日常話語中以類似于“生活政治”的方式表達個體對現(xiàn)代社會價值和規(guī)則的反思，使得個體在日常交往實踐中獲得圈層化的社會認同，因此實現(xiàn)身份的構(gòu)建和呈現(xiàn)。④考澤萊克認為，概念既是變化中的社會結(jié)構(gòu)的“指示器”，也是歷史發(fā)展的“推進器”。概念史研究的一個認識前提，即概念并非僅僅是社會結(jié)構(gòu)的被動反映，而是具有實踐意義的、作用于宏觀社會的“概念”。作為特定社會時期的“主導性概念”，這些流行詞匯既是現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)的反映，同時為行動者的實踐提供認識前提，從而參與到社會現(xiàn)實的建構(gòu)中。例如，在社交媒體大肆渲染的內(nèi)卷有時被認為是在販賣焦慮，不少考研輔導機構(gòu)精準掌握備考生的焦慮和浮躁心理，給備考生營造內(nèi)卷的環(huán)境認知——“不報班就會落后”，從而加劇了考研的競爭形勢，使得考研競爭更為內(nèi)卷。這時“內(nèi)卷”成為了具有自反性的概念，在對現(xiàn)狀進行表征的同時也強化和肯定了現(xiàn)狀，從而加劇了社會的競爭和焦慮。在社會結(jié)構(gòu)制約的前提下，行動者的行動既具有主觀能動性，也具有某種偶發(fā)性。網(wǎng)民偶然的一條作品，便有機會走紅網(wǎng)絡并上升到“事件”的高度，進而推動某些概念詞匯的流行。流行語的生成和走紅既受到特定社會結(jié)構(gòu)制約下相關(guān)行動者的能動性作用，同時也是社交平臺偶發(fā)性事件驅(qū)動的結(jié)果。因此，概念的生成、流行及其社會影響往往受現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)的制約，是對社會現(xiàn)狀真實或扭曲的反映，而在媒介邏輯的滲透和介入下，與之相伴的不確定性因素被進一步凸顯、放大。（有刪改）3．根據(jù)文章目錄，若想了解“國家政權(quán)內(nèi)卷化”的概念，應該閱讀的部分是（

）A．引言B．作為學術(shù)概念的“內(nèi)卷”：從西方學界到中國本土研究C．作為公眾話題的“內(nèi)卷”：教育競爭語境下的再概念化D．作為流行語的“內(nèi)卷”：“萬物皆可卷”背后的“結(jié)構(gòu)性喪失”4．作者在第③段得出結(jié)論“因此實現(xiàn)身份的構(gòu)建和呈現(xiàn)”，論證過程缺少說服力。對此分析不正確的一項是（

）A．關(guān)鍵概念不清晰，沒有明確何為“身份的構(gòu)建和呈現(xiàn)”。B．前文僅分析“內(nèi)卷”一詞折射出的網(wǎng)民情感，與結(jié)論無直接關(guān)聯(lián)。C．網(wǎng)絡流行語需要經(jīng)過結(jié)構(gòu)性重建才能影響個體身份的構(gòu)建和呈現(xiàn)。D．對現(xiàn)代社會價值和規(guī)則的反思并不一定產(chǎn)生“實現(xiàn)身份的構(gòu)建和呈現(xiàn)”的結(jié)果。5．以下不符合文章意思的一項是（

）A．網(wǎng)絡流行語雖然能夠塑造社會現(xiàn)實，但對日常生活的影響有限。B．網(wǎng)絡流行語體現(xiàn)著互聯(lián)網(wǎng)文化中某些解構(gòu)和反諷特性。C．部分流行概念在短暫的生命周期后可能走向消亡。D．媒介化驅(qū)動使得話語生產(chǎn)具有很大程度的偶然性和隨機性。6．簡要分析本文的論證思路。7．這篇論文的標題是《從學術(shù)走向公眾》。請你結(jié)合目錄和部分內(nèi)容為其添加副標題，并說明理由。閱讀下文，完成各題。逃到天邊的羊群①小烏蘭的爸爸和烏力吉的爸爸合牧一群綿羊，但這一群羊卻不用牧人放。早晨，羊兒們從羊欄出發(fā)，太陽落山羊群會自行回到羊欄。小烏蘭的爸爸和烏力吉的爸爸，常坐在蒙古包里，一人拿著一瓶白酒對飲，喝到興頭時，還要走出蒙古包跳上半天。②小烏蘭和烏力吉都看不慣他倆?！昂?！要不是頭羊旋風角帶領(lǐng)著羊群，你們兩個會這樣逍遙自在嗎？”小烏蘭常常噘著嘴數(shù)落他們。③“有旋風角那樣厲害的頭羊帶領(lǐng)，羊群還用得著我們照看嗎？”每當大人發(fā)話要他去照看羊群時，烏力吉都要拿出抗拒的態(tài)度去回懟。④“小子，那旋風角再厲害也有嬉戲貪玩的時候。趕緊去召喚羊群，別等我拿鞭子抽你?！睘趿陌职珠_始吹胡子瞪眼。⑤旋風角是領(lǐng)頭羊，不僅長得身高體壯，頭上的羊角更是少有。一般公羊頭上的角只能打一個不滿三百六十度的彎，而它的角卻打了差不多七百二十度的彎。在羊頭的兩側(cè)，盤了兩個圈，跑起來像是帶起兩股旋風。因此小烏蘭叫它旋風角。烏力吉夸贊這名字起得恰當。他對小烏蘭說：“這羊角不僅像兩股旋風，也像飄在羊頭上的兩朵云。這云要是飄起來，能不能把羊群帶到天上去呢？”⑥“有誰聽說云朵把羊群帶到天上？”小烏蘭歪著腦袋駁斥烏力吉。⑦聽到這話，還沒等烏力吉吭聲，旋風角就咩咩咩地大叫起來。那意思好像在說：我倒要讓你看一看，我是怎樣把烏力吉帶到天上去的。騎在旋風角背上的烏力吉咯咯咯地笑著，旋風角拿出十八般武藝，撒歡尥蹶子上躥下跳，很快就把烏力吉從自己的背上甩下來。⑧爬起來的烏力吉當然不服氣，他飛跑著追上旋風角，兩只手分別扳住兩只羊角，飛身躍上羊背。這一次，旋風角沒有使用狂癲亂甩之術(shù)，而是以火箭發(fā)射般的速度跑起來。烏力吉被加速度般飛跑產(chǎn)生的離心力搞得頭重腳輕，感覺像是隨著頭羊一起飛了起來。事實上，他的確是飛起來了，他被旋風角當成子彈，跑著跑著，突然剎車，烏力吉就像子彈一樣從羊背上射出去……⑨事后，小烏蘭對他說：“我眼看著你和旋風角一起飄起來了?！雹狻帮h起來了？”烏力吉迷迷糊糊地問小烏蘭，“誰飄起來了？”?“你們倆都飄起來了?！?旋風角不僅能帶領(lǐng)羊群自行外出覓食，到了傍晚還能自行把羊群帶回來。這本事引起了一個青年牧羊人的注意。他決意花重金買回能帶領(lǐng)羊群自出自入的頭羊。?小烏蘭和烏力吉的爸爸聽完青年牧羊人說明來意，簡直心花怒放。然而，他倆卻在買主面前極力地掩飾內(nèi)心的激動，嘴上說不賣，為的是讓價碼再抬高幾倍。直到最后，一只頭羊都趕上三十只綿羊的價錢了，兩個人才算罷休。看著回家籌錢的青年牧羊人的背影，兩個人的肚皮都要笑破了。世上真有這樣的笨蛋，竟然相信會有能夠自出自入的領(lǐng)頭羊。其實，他們兩個心里明鏡似的，要不是草原前方那條通天河阻隔，那無人照看的羊群肯定會一直向前，有去無回。當然，羊群也有偏航的時候，這就是他們總指使小烏蘭和烏力吉去照看羊群的原因。因此，當他們的爸爸在買羊人面前把旋風角吹得神乎其神的時候，兩個孩子都氣鼓鼓的。“怎么能這樣糊弄人呢？”小烏蘭首先在爸爸面前嘟囔起來。?第二天午后，買羊人帶著鼓鼓囊囊的一兜子錢，開著皮卡車來了。他在這個時候來，也是想驗證一下那只威風凜凜的頭羊旋風角，到底能不能像牧主人說的那樣帶著羊群自出自入。太陽就要落山了，可是，越等好像羊群越遠。這時，眼尖的烏力吉的爸爸發(fā)現(xiàn)兩個孩子正在朝遠處驅(qū)趕羊群。這還了得？烏力吉的爸爸嘴里嘟囔著，與小烏蘭的爸爸和買羊人一起朝羊群追去。?“你跑得快，趕緊去截住旋風角！”追到羊群后烏力吉的爸爸聲嘶力竭地向烏力吉命令道。?“是！”烏力吉又拿出百米沖刺的速度，在羊群后面劈開一條口子，兩手抓住頭羊的兩只角，飛身騎上羊背，身體前傾，把嘴貼在羊耳上，小聲催促道：“快！快逃！”旋風角四蹄離地，火箭一般射向遠方，羊群也隨著頭羊飛一樣呼嘯著跑起來……眼見著羊群越跑越快，把追趕的人遠遠地甩在后面。追著追著，小烏蘭突然驚呼起來：“不好，旋風角飛起來了，羊群飛起來了！”?晚霞映紅了綠色的草原，旋風角連同整個羊群仿佛變成大片的云彩，泛著金光，呼呼啦啦地飄過通天河……追趕的人都驚呆了！當大家追到通天河邊的時候，被拋到河岸上的烏力吉捂著屁股從草地上爬起來，指著遙遠的天邊，帶著哭腔說道：“旋風角帶著羊群逃到天邊去了……”他一只手抹著眼睛，似乎是在擦眼淚，但如果你仔細去看烏力吉的表情，會發(fā)現(xiàn)他并沒有悲傷，完全是在開心地笑。小烏蘭顯然也心領(lǐng)神會，看著呆若木雞的買羊人和他們的爸爸，難掩內(nèi)心的喜悅……8．第⑦段的語言運用很有特點，請對此加以賞析。9．賞析第?段畫線句。10．文中多次描寫烏力吉與旋風角的互動，分析其作用。11．結(jié)合全文，探究小說結(jié)尾羊群“逃到天邊”這一情節(jié)的象征意義。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的作品，完成下面小題。（宋代）蘇軾（序）金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日，移南郡。千古龍蟠并虎踞，從公一吊興亡處。渺渺斜風吹細雨。芳草渡，江南父老留公住。公駕飛車凌彩霧，紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶，翩然欲下還飛去。12．根據(jù)這首詞的格式，可以推測它的詞牌是（

）A．聲聲慢 B．念奴嬌 C．沁園春 D．漁家傲13．假如你是王勝之，這首詞中哪幾處讓你感動？請說明理由。五、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。①初，范陽祖逖，少有大志。②及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂非上無道而下怨叛也由宗室爭權(quán)自相魚肉遂使戎狄乘隙毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮；大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復中原，郡國豪杰必有望風響應者矣。”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。③秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。④大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。練兵積谷，為取河北之計。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。⑤四年秋七月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以□翦荊棘收河南地，而淵一旦來統(tǒng)之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。⑥祖逖既卒，后趙屢寇河南，取陳留，梁、鄭之間復騷然矣。（節(jié)選自《通鑒紀事本末》）14．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）今遺民既遭殘賊()

（2）后趙屢寇河南()15．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）糾合驍健（

）A．聯(lián)合

B．解散

C．管理

D．集結(jié)（2）逖不報書（

）A．傳達

B．回復

C．申報

D．報復16．文中第⑤段□內(nèi)填入合適的詞是（

）A．因 B．已 C．之 D．相17．第②段畫波浪線部分有四處需加句讀，請用“/”把這四處標識出來。晉室之亂非上無道而下怨叛也由宗室爭權(quán)自相魚肉遂使戎狄乘隙毒流中土18．把第④段的畫線部分譯成現(xiàn)代漢語。約己務施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。19．學校準備舉辦一場以歷史人物為主題的講座。在整理祖逖資料時，同學們發(fā)現(xiàn)《通鑒紀事本末》與《晉書·祖逖傳》的記載不同，在文字上有所刪減。你認為這樣的刪改對祖逖形象的表現(xiàn)是否會有影響，請結(jié)合下面的引文與第⑤段的內(nèi)容加以分析。逖以若思（即戴淵）是吳人，雖有才望，無弘致遠識，且已翦荊棘，收河南地，而若思雍容，一旦來統(tǒng)之，意甚怏怏。且聞王敦與劉隗等構(gòu)隙，慮有內(nèi)難，大功不遂。感激發(fā)病，乃致妻挈汝南大木山下。逖雖內(nèi)懷憂憤，而圖進取不輟，營繕武牢城，城北臨黃河，西接成皋，四望甚遠。逖恐南無堅壘，必為賊所襲，乃使從子汝南太守濟率汝陽太守張敞、新蔡內(nèi)史周閎率眾筑壘。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。（節(jié)選自《晉書·祖逖傳》）閱讀甲乙兩文，完成下面小題。甲

送王希序[宋]曾鞏①鞏慶歷三年遇潛之①于江西。始其色接吾目，已其言接吾耳，久其行接吾心，不見其非。吾愛也，從之游，四年間，鞏于江西，三至焉。與之上滕王閣，泛東湖，酌馬跑泉。最數(shù)游而久乃去者，大梵寺秋屏閣。閣之下百步為龍沙，沙之涯為章水，水之西涯橫出為西山，皆江西之勝處也。②江西之州中，凡游觀之可望者，多西山之見。見西山最正且盡者，唯此閣而已。使覽登之美窮于此，樂乎莫與為樂也。況龍沙章水，水涯之陸陵，人家園林之屬于山者莫不見，可見者不特西山而已，其為樂可勝道邪？故吾與潛之游其間，雖數(shù)且久不厭也。其計于心曰：奚獨吾游之不厭也，將奉吾親，托吾家于是州，而游于是，以歡吾親之心而自慰焉。未能自致也，獨其情旦而作，夜而息，無頃②焉忘也。病不游者期月矣，而潛之又遽去，其能不憮然邪？③潛之將去，以書來曰：子能不言于吾行邪？視可進者，莫若道素與游之樂而惜其去，亦情之所不克已也，故云爾。嗟乎！潛之之去而之京師，人知其將光顯也。光顯者之心，于山水或薄，其異日肯尚從吾游于此乎？其豈使吾獨也乎？六年八月日序。乙

送劉希聲序[宋]曾鞏東明劉希聲③來臨川，見之。其貌勉于禮，其言勉于義，其行亦然，其久亦堅。其讀書為辭章日盛。從予游三年，予愛之。今年慶歷五年，還其鄉(xiāng)，過予別。與之言曰：東明，汴邑也。子之行，問道之所向者，以告予。子也一趨焉而不息，至乎爾也。茍為一從焉，一違焉，雖不息，決不至也。子也好問，圣人之道，亦如是而已矣。五月四日序?！咀ⅰ竣贊撝杭赐跸?，字潛之，曾鞏的朋友。②無頃：沒有一刻。③劉希聲：曾鞏的學生。20．賞析甲文第②段畫線部分兩處問句的妙處。21．對兩文的理解正確的一項是（

）。A．兩文均從貌、言、行等多角度肯定對方B．兩人都因赴京辭鄉(xiāng)，而向曾鞏告別請序C．甲文寫大梵寺秋屏閣是江西風景最勝處D．乙文指出求學問道不能違抗老師的命令22．兩文均是送別之作，但因身份關(guān)系不同，前者用繁筆抒發(fā)離別之情，后者用簡筆表達理性勸勉。請對此加以分析。六、作文題23．按要求寫作。面臨選擇時，我們內(nèi)心常有一個聲音說“我喜歡”，而另一個聲音則提醒“我應該”。人們也常常以此作為自己選擇合理性的依據(jù)。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。《上海市青浦高級中學2025-2026學年高三上學期期中考試語文試卷》參考答案1．哀民生之多艱映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：哀、碧、鸝、盈、倚、壁。2．(1)D(2)C【詳解】（1）本題考查學生語言表達之銜接排序的能力。②句直接承接前文“中華古典文學的運用，增強了游戲的文化深度以及文化底蘊”，因為詩詞是中華古典文學的重要組成部分，所以②句應在第一空。①句承接②句對游戲運用詩詞增添文化內(nèi)涵后，進一步介紹游戲在關(guān)卡設置上仿照古典章回小說的形式，所以①句應在②句之后。③句是對①句中“章回”的具體說明，即章回具體的設置方式，所以③句應在①句之后。④句是對前面①③句內(nèi)容的總結(jié)升華，從具體的章回設置上升到整個大劇情框架仿照古典章回小說，所以④句應在③句之后。所以，正確的順序是②①③④。

故選D。（2）本題考查學生語言表達之擬寫解說詞的能力。A.此章回主要圍繞賈夫人去世以及冷子興對榮國府的介紹展開，重點在于講述榮國府的家族背景、人物關(guān)系和大致情況。沒有涉及到為角色配上小傳并搭配古詩的相關(guān)內(nèi)容，對小明完成《黑神話：悟空》妖怪角色任務的啟發(fā)不大。B.此章回核心是薄命女香菱的遭遇以及葫蘆僧協(xié)助賈雨村判斷案件的過程，著重于展現(xiàn)封建家族的權(quán)勢和社會的黑暗面。同樣沒有出現(xiàn)為角色創(chuàng)作小傳和搭配古詩的元素，不能為小明的任務提供直接啟發(fā)。C.此章回賈寶玉在太虛幻境看到了金陵十二釵正冊、副冊、又副冊等冊子，冊子上有對眾多女性角色的判詞，這些判詞可以看作是對角色命運和性格的高度概括，類似于為角色寫的小傳。同時，還有警幻仙子演奏的《紅樓夢》十二支曲，這些曲子與冊子判詞相互呼應，如同為角色配上了相應的詩歌。這與小明要為《黑神話：悟空》的妖怪角色配上小傳并搭配古詩的任務要求高度契合，能夠為小明提供創(chuàng)作思路和范例。D.此章回主要描述了賈寶玉等人在大觀園中為各處景點題寫匾額和對聯(lián)的情景，重點在于展現(xiàn)大觀園的景致和眾人的才華，側(cè)重于題對額這一活動。沒有涉及到為角色創(chuàng)作小傳和搭配古詩的內(nèi)容，對小明的任務啟發(fā)有限。故選C。3．B4．C5．A6．本文遵循“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。①首先，以“內(nèi)卷”為中心，引入“概念叢”框架，提出應考察流行語與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系，從而確立研究視角。②其次列舉“佛系”“996”“躺平”等相鄰概念，進行橫向關(guān)聯(lián)分析，揭示其共同指向的結(jié)構(gòu)性問題及階層心態(tài)。③再次縱深剖析流行語作為情感切口與社會心態(tài)載體，如何以“生活政治”方式實現(xiàn)身份構(gòu)建。④最后借助概念史理論，論證流行語兼具“社會指示器”與“現(xiàn)實推進器”雙重屬性，并分析其受結(jié)構(gòu)制約與媒介放大的復雜性，實現(xiàn)理論升華。7．副標題：當代中國“內(nèi)卷”概念及其話語變遷。（或“‘內(nèi)卷’等流行語與社會語境的交織和影響”）理由：正標題“從學術(shù)走向公眾”范圍較大，沒有聚焦到目錄及正文中的“內(nèi)卷”一詞。以副標題的形式對正標題進行補充，能清晰明確地指向論文核心。便于讀者快速了解論文的具體研究對象。【導語】這篇閱讀的文字材料分為“文章目錄”和“部分內(nèi)容”兩個部分?！拔恼履夸洝笔呛喴榻B“內(nèi)卷”這一概念在不同領(lǐng)域的演變及其影響?！安糠謨?nèi)容”圍繞網(wǎng)絡流行語的社會背景和影響進行討論，聚焦于“內(nèi)卷”和其他流行詞如何反映并作用于現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)和文化動態(tài)，探討其與社會心理的互動關(guān)系。通過實例和理論分析來說明概念的生成受社會條件和媒體傳播的雙重影響。3．本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。若要了解學術(shù)性概念如“國家政權(quán)內(nèi)卷化”，應回到該論文目錄中的“二、作為學術(shù)概念的‘內(nèi)卷’：從西方學界到中國本土研究”這一部分，因為“國家政權(quán)內(nèi)卷化”屬于學術(shù)概念，對其的闡釋最有可能出現(xiàn)在“作為學術(shù)概念的‘內(nèi)卷’：從西方學界到中國本土研究”這一章。故選B。4．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證的能力。C.“經(jīng)過結(jié)構(gòu)性重建”錯誤，關(guān)于網(wǎng)絡流行語與身份構(gòu)建和呈現(xiàn)的關(guān)系，文中沒有提到需要經(jīng)過“結(jié)構(gòu)性重建”這一環(huán)節(jié)，這是一個未被討論的外加條件。故選C。5．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A．“能夠塑造社會現(xiàn)實”錯，根據(jù)第④段“這些流行詞匯既是現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)的反映”“概念的生成、流行及其社會影響往往受現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)的制約，是對社會現(xiàn)狀真實或扭曲的反映”，可知網(wǎng)絡流行語能夠反映社會現(xiàn)實，而不是塑造社會現(xiàn)實；“對日常生活的影響有限”錯，根據(jù)第③段“這些網(wǎng)絡流行語以某些公共事件或社會熱點為契機……使得個體在日常交往實踐中獲得圈層化的社會認同，因此實現(xiàn)身份的構(gòu)建和呈現(xiàn)”，可知其影響并非是“有限”的。故選A。6．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①根據(jù)第①段末尾“因此，我們有必要考察以‘內(nèi)卷’為中心的‘概念叢’或概念圖式”這一關(guān)鍵句，可識別出作者從現(xiàn)象切入并提出理論框架，這是全文的總綱。

②作者在第②段用并列結(jié)構(gòu)列舉了“佛系”“996”“躺平”等概念，并由此歸納出其共同指向的“結(jié)構(gòu)性問題”和階層心態(tài)。通過這種現(xiàn)象并列與共性歸納，可提煉出這些概念共同指向“社會競爭加劇”等結(jié)構(gòu)性問題，完成了對流行語現(xiàn)象群的橫向掃描與關(guān)聯(lián)分析。

③第③段將流行語定位為“洞察網(wǎng)民情感深層結(jié)構(gòu)的重要切口”，并闡釋其作為“生活政治”實踐的功能，體現(xiàn)論證從“反映什么”到“如何作用”的深化。

④在第④段中，作者借助概念史理論，將流行語性質(zhì)從“指示器”提升到“推進器”的理論躍升，并通過實例分析其“自反性”與媒介放大效應，完成辯證反思。7．本題考查學生理解標題含義及作用的能力。從“文章目錄”來看，論文的多個章節(jié)探討了“內(nèi)卷”作為學術(shù)概念、公眾話題及流行語的不同社會語境和社會結(jié)構(gòu)。從文章“部分內(nèi)容”來看，作者通過分析“內(nèi)卷”這一流行詞及其背后的社會心理和文化現(xiàn)象，探討了流行語如何在特定歷史和社會背景下引發(fā)關(guān)注、實現(xiàn)傳播并與社會結(jié)構(gòu)進行互動。因此，擬定的副標題，是對較為宏大和寬泛的主標題“從學術(shù)走向公眾”，進行有針對性的說明和補充，應集中于本文的核心，向讀者提示和指向論文的研究重點，可擬定標題“‘內(nèi)卷’等流行語與社會語境的交織和影響”或“當代中國‘內(nèi)卷’概念及其話語變遷”等。8．運用擬聲詞“咩咩咩”模擬旋風角的叫聲，“咯咯咯”是烏力吉的笑聲，短促輕快的節(jié)奏傳遞出孩童和羊玩耍時的歡樂氛圍?！叭鰵g”“尥蹶子”“上躥下跳”一系列口語色彩的動詞，生動描繪出旋風角興奮活躍的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)有畫面感。整體語言風格輕松活潑，符合小烏蘭和烏力吉的童真童趣。9．紅色的晚霞和金色的夕陽，濃烈的色彩營造出絢爛的畫面，給人視覺上的沖擊。比喻手法，把“羊群”比作“大片的云彩”，（“呼呼啦啦”生動地模擬出羊群奔跑時發(fā)出的聲響，）形象生動地描繪出羊群奔跑時動作的輕盈和場面的壯觀，契合羊群逃離束縛的自由感，表達了對生命重獲自由的禮贊。10．第一次是烏力吉騎羊被甩飛，展現(xiàn)出人與動物的親昵互動；塑造烏力吉勇敢頑皮、倔強的個性，為后文反抗父親放羊逃走埋下伏筆；展現(xiàn)旋風角的力量與速度，對束縛的抗拒，為飛逃成功做鋪墊。第二次是烏力吉騎旋風角告訴它逃命，展現(xiàn)出人與羊之間的信任、默契?；舆^程充滿純真童趣，與成人冰冷的買賣交易、將羊僅僅視為賺錢工具形成對比，凸顯對生命自由意志的尊重。11．①自由的逃離：羊群掙脫成人世界的控制（買賣交易、功利算計），飛向“天邊”象征對純真自然生活的守護；②童真的勝利：小烏蘭和烏力吉的“心領(lǐng)神會”與“開心地笑”，暗示孩子以非暴力對抗的方式化解成人的貪婪，保留了未被異化的精神世界；③現(xiàn)實與奇幻的交織：“飛起來”的羊群打破現(xiàn)實邏輯，隱喻當功利主義試圖征服自然或純真時，后者以超現(xiàn)實的方式實現(xiàn)永恒的自由，從而引發(fā)對人與自然、物質(zhì)與精神關(guān)系的反思?！緦дZ】這篇文章通過牧羊人與頭羊“旋風角”的奇幻互動，展現(xiàn)了草原生活的詩意與童真。作者巧妙運用擬人手法賦予羊群靈性，以“逃到天邊”的魔幻結(jié)局，既諷刺了成人世界的功利，又歌頌了孩童純真的反抗精神。文中生動的動作描寫與富有想象力的比喻，構(gòu)建出一個現(xiàn)實與幻想交織的草原童話。8．本題考查學生賞析語言特點的能力。疊詞上，文中疊詞“咩咩咩”是擬聲詞，形容羊叫的聲音。疊詞“咯咯咯”是擬聲詞，刻畫烏力吉的笑聲，直接傳遞出人與羊互動時的歡快情緒，讓讀者仿佛置身于草原上的嬉鬧場景，短促的音節(jié)節(jié)奏與孩童嬉戲的動態(tài)相呼應。動詞上，“撒歡”“尥蹶子”“上躥下跳”等動詞是對旋風角具體動作的描繪，帶有鮮明的草原生活氣息，屬于牧民日常交流的口語表達。用通俗的動作描寫展現(xiàn)羊的野性與活力，符合小烏蘭和烏力吉作為草原孩子的觀察視角，也讓文字充滿畫面感。整體風格上，輕松活潑的語言風格與孩童的童真童趣相契合。本段通過擬人化的手法（如旋風角“像是在說”）和充滿稚氣的對話，將動物與孩子的互動寫得趣味盎然，為后文羊群逃離的奇幻情節(jié)埋下“人與動物默契”的伏筆。9．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。意境上，“晚霞映紅”“泛著金光”以濃烈的暖色調(diào)勾勒草原黃昏景象，與前文“綠色的草原”形成色彩對比，營造出絢爛而壯闊的視覺效果。如“晚霞映紅了綠色的草原”，紅色與綠色的碰撞不僅增強畫面張力，也暗示羊群逃離時的壯烈與自由的光輝。手法上，將“羊群”比作“大片的云彩”，既呼應第⑤段烏力吉“羊角像云朵”的想象，又通過“呼呼啦啦”的擬聲詞強化羊群奔跑的動態(tài)感。用飄逸的云朵比喻羊群，暗示它們掙脫了“通天河”的物理束縛與成人世界的功利枷鎖，象征生命回歸自然的輕盈狀態(tài)。整體上，畫線句通過奇幻的描寫將現(xiàn)實場景（羊群奔跑）與象征意義（自由飛翔）融合，“飄過通天河”呼應前文“通天河阻隔羊群”的設定，此刻羊群飛越河流，實則是對成人“買賣交易”邏輯的徹底顛覆，表達了對自由生命的禮贊。10．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。第一次互動（第⑦-⑧段：烏力吉騎羊被甩飛）：文中寫烏力吉騎上旋風角后，羊“撒歡尥蹶子上躥下跳”將其甩下，后又“以火箭發(fā)射般的速度跑”，使烏力吉被“當成子彈射出去”。騎羊、甩飛的細節(jié)充滿童趣，展現(xiàn)人與動物的自然親昵。烏力吉敢騎頭羊、被甩后不服氣再追，體現(xiàn)其“勇敢頑皮、倔強”的個性，與后文他主動幫羊群逃跑的行為邏輯一致（“為后文反抗父親埋下伏筆”）。旋風角的“力量與速度”（如“七百二十度彎的羊角”“火箭般速度”）和“對束縛的抗拒”（甩飛騎手），暗示其不甘被控制的野性，為最終帶羊群“飛逃”的能力做鋪墊。第二次互動（第?段：烏力吉騎羊下令逃命）：烏力吉追上羊群后，“抓住羊角騎上羊背”“把嘴貼在羊耳上小聲催促‘快！快逃！’”，旋風角隨即帶羊群狂奔。烏力吉與旋風角的互動從“嬉鬧對抗”變?yōu)椤爸鲃訁f(xié)作”，“貼耳催促”“羊群隨頭羊飛跑”體現(xiàn)二者“信任與默契”，暗示他們對“自由”的共同渴望。孩子與羊的互動充滿“純真童趣”（如烏力吉笑、小烏蘭喜悅），而父親們?yōu)橘嶅X“糊弄買主”，將羊視為“工具”，兩者對比凸顯“對生命自由意志的尊重”，批判成人世界的功利性。11．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的象征意義的能力。①自由對功利的反抗。“天邊”超越了“通天河”的地理邊界，象征著脫離成人世界控制的理想境地。文中父親們認為“通天河阻隔羊群”，實則是功利思維對生命自由的預設限制，而羊群“飄過通天河”打破了這一限制，隱喻自然生命的意志終將突破物質(zhì)算計的枷鎖。②童真精神的勝利。烏力吉“沒有悲傷，完全是在開心地笑”與小烏蘭“心領(lǐng)神會”，表明孩子以特殊的方式幫助羊群逃離，來對抗成人的貪婪。他們的笑容象征未被世俗污染的純真心靈，通過守護羊群的自由，實現(xiàn)了對成人世界功利邏輯的無聲反抗。③現(xiàn)實與奇幻的哲學隱喻?！帮w起來的羊群”打破現(xiàn)實邏輯，卻符合文學象征的合理性。作者以超現(xiàn)實情節(jié)暗示：當功利主義試圖將自然（羊群）異化為商品時，生命會以超越現(xiàn)實的方式（如“飛逃”）捍衛(wèi)自由。這種奇幻設定引發(fā)讀者對“人與自然、物質(zhì)與精神”關(guān)系的反思——正如羊群飛向天邊，真正的自由往往存在于超越現(xiàn)實功利的精神維度。12．D13．“斜風”“細雨”，描摹富有意境，使送別之景如在目前，朋友的惜別之情令我感動；“江南父老留公住”寫老百姓的挽留突出我的清譽，朋友對自己品行的夸贊令我愉悅；“紅鸞”和“驂乘”“白鷺”“非吾侶”等詩句夸贊我志向遠大，知音的賞識令我欣慰；“翩然”一句化解了我“視事一日”迅速調(diào)任的尷尬。朋友從知音角度，用情感化解寬慰自己，這幾處令我感動?！緦дZ】這首詞以金陵懷古開篇，氣勢雄渾。"龍蟠虎踞"化用諸葛亮語，暗含歷史滄桑。下闋筆鋒突轉(zhuǎn)，以神話意象寫離別：飛車凌霧、鸞鳥驂乘，將現(xiàn)實離任升華為仙游意境。結(jié)句"翩然欲下還飛去"尤妙，既寫白鷺洲景，又喻友人高潔品格。全篇在歷史厚重與飄逸仙氣間取得精妙平衡，展現(xiàn)蘇軾豪放詞風。12．本題考查學生掌握詩詞文體常識的能力。考生可以回顧學過的詞，根據(jù)這些詞的句數(shù)、字數(shù)進行排除。如李清照的《聲聲慢》，第一句是“尋尋覓覓”，顯然與這首詞的第一句“千古龍蟠并虎踞”不一致，排除A。如《念奴嬌·赤壁懷古》，第一句是“大江東去”，與這首詞第一句“千古龍蟠并虎踞”不一致，排除B。如《沁園春·雪》，第一句是“北國風光”，與這首詞第一句“千古龍蟠并虎踞”不一致，排除C。如范仲淹《漁家傲·秋思》“塞下秋來風景異……將軍白發(fā)征夫淚”，從句數(shù)到每句字數(shù)都一致，所以這首詞的詞牌是“漁家傲”。故選D。13．本題考查學生理解詩歌情感和表達技巧的能力?！懊烀煨憋L吹細雨”描述送別時的環(huán)境，在斜風細雨這樣的環(huán)境之下蘇軾送別友人王勝之，惜別之情令人感動?！胺疾荻桑细咐狭艄　泵鑼懡鹆旮咐贤炝敉鮿僦膱雒?，借助百姓的“留”來突出王勝之品德之高潔，詞人的用心可謂良苦，令人感動?！肮{飛車凌彩霧……卻訝此洲名白鷺”，用游仙的比喻來稱贊王勝之的品德高潔，說其離去時乘飛車，凌彩霧，以青鸞駕駛，有紅鸞陪乘，在此想象的基礎上再度想象，說他竟驚鴻一瞥就要離開金陵，不是他愿意離去，而是為他駕車的青鸞和護航的紅鸞看到了金陵的白鷺洲，神奇的鸞鳥不愿與白鷺為侶，所以振動翅膀，載他翩然而去。以“紅鸞”和“驂乘”“白鷺”來夸贊王勝之志向之遠大，可謂知音之人，令人感動?！棒嫒挥逻€飛去”以翩然飛去來形容王勝之“視事一日”，化解友人的尷尬，寬慰友人，既是為王勝之的匆匆離去開脫，也是在恭維他的度越恒流。14．害、傷害侵犯15．DB16．B17．晉室之亂非上無道而下怨叛也/由宗室爭權(quán)/自相魚肉/遂使戎狄乘隙/毒流中土18．（祖逖）嚴于律己，致力于施惠于人（對他人慷慨），鼓勵督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納前來歸附的兵民，即使是關(guān)系疏遠、地位低賤的人，祖逖都施以恩惠、加以禮遇去結(jié)交他們。19．會有影響?！稌x書》中交代了戴淵的識見性情，指出他無力恢復中原，將祖逖對他前來統(tǒng)帥感到失望的原因交代得更為明確?！稌x書》中還記錄了祖逖雖懷憂憤，依然積極進取，修城筑壘，為后續(xù)可能的戰(zhàn)事做好準備。這樣就將祖逖即使壯志難遂，依然進取的形象塑造得更加鮮明完整。而《通鑒紀事本末》的記載則相對單薄，甚至可能會讓讀者產(chǎn)生祖逖擔心戴淵掠取其功勞的誤會?！緦дZ】這篇文章通過生動的敘述，展現(xiàn)了祖逖的忠勇與智慧。從少年立志到渡江北伐，再到鎮(zhèn)守雍丘，祖逖始終以國家大義為重。結(jié)尾處祖逖病逝，后趙再度侵擾，令人唏噓。文中細節(jié)描寫豐富，整體語言簡潔有力，情感真摯，成功塑造了一位亂世英雄的形象。14．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。（1）句意：現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害。（2）句意：后趙多次侵犯黃河以南。15．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。（1）糾合：集結(jié)。句意：聚集起驍勇強健的壯士。故選D。（2）報：回復。句意：祖逖沒有回復這封信。故選B。16．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。由原文“逖以□翦荊棘收河南地，而淵一旦來統(tǒng)之，意甚怏怏”可知，祖逖掃除了障礙，收復了黃河以南的土地，而戴淵突然來統(tǒng)領(lǐng)他，他非常不高興。因此需要填入的詞應體現(xiàn)祖逖的已經(jīng)完成“翦荊棘收河南地”行動的狀態(tài)。A.“因”可表示“憑借”或“于是”，通常后面的句子表手段或原因，而這里更強調(diào)完成的狀態(tài)，因此不合適。B.“已”表示“已經(jīng)”，體現(xiàn)祖逖已經(jīng)完成“翦荊棘收河南地”的行動。填入“已”最能體現(xiàn)祖逖已完成收復工作，突顯其成果被他人接管的憂憤。C.“之”作為代詞或助詞，此處無法與“翦荊棘”直接搭配，語義不完整。D.“相”可表示“互相”或“輔助”，但填入后語義不通，不符合語境。故選B。17．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：晉朝的變亂不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原?！皶x室之亂非上無道而下怨叛也”為判斷句，“晉室之亂”為主語，“非”是謂語，“上無道而下怨叛”是賓語，“也”表判斷語氣，故在“也”后斷開；“宗室”是主語，“爭權(quán)”是謂語，主謂結(jié)構(gòu)完整，故在“權(quán)”后斷開；“自相魚肉”是謂語，主語“宗室”承前省略，表意完整；且“遂”表承接，引出后文結(jié)果，故在“肉”后斷開；“戎狄”是主語，“乘隙”是謂語，句意完整，“戎狄乘隙”作“使”的賓語，故在“隙”后斷開。故斷句為：晉室之亂非上無道而下怨叛也/由宗室爭權(quán)/自相魚肉/遂使戎狄乘隙/毒流中土。18．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力?！皠铡保铝τ?；“勸課”，勉勵督促；“附”，歸附的人；“雖”，即使；“結(jié)以恩禮”，狀語后置句，正常語序為“以恩禮結(jié)”。19．本題考查學生對人物形象塑造的理解和分析能力。觀點：對祖逖形象會有影響。分析：《晉書》詳細描述了祖逖對戴淵的看法，直接點明了戴淵的識見性情，指出他“無弘致遠識”，這與祖逖的遠大抱負和進取精神形成了鮮明對比。這樣的描述使得祖逖對戴淵前來統(tǒng)帥感到失望的原因更加明確，進一步突出了祖逖的深謀遠慮和對國家命運的關(guān)切?！稌x書》還記錄了祖逖在憂憤中“圖進取不輟，營繕武牢城”“恐南無堅壘，必為賊所襲，乃使……率眾筑壘”。這些細節(jié)的描繪，將祖逖即使壯志難遂，依然堅持不懈、積極進取的形象塑造得更加鮮明和完整。相比之下，《通鑒紀事本末》的記載則相對單薄。它雖然也提到了祖逖對戴淵統(tǒng)帥的失望以及憂憤發(fā)病的情況，但缺乏對戴淵具體識見性情的描述，也沒有展現(xiàn)祖逖在憂憤之下依然積極進取的事跡。這樣的刪改可能會讓讀者對祖逖的形象產(chǎn)生片面或誤解，甚至可能會讓讀者產(chǎn)生祖逖擔心戴淵掠取其功勞的誤會，從而無法全面、深入地理解祖逖的形象和精神。參考譯文：①當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向。②渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍諮祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著奮發(fā)殺敵；大王假如能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰一定會有聞風響應的人?！彼抉R睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。③這年秋天八月，祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡長江，船行駛到江心時，祖逖敲打著船槳發(fā)誓說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣（有去無回）！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。④大興三年，祖逖則鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣士兵截擊后趙軍隊，后趙國鎮(zhèn)守的士兵歸降祖逖的很多，后趙所占的領(lǐng)土日漸狹小。這一年秋天七月，皇帝下詔加封祖逖鎮(zhèn)西將軍，祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴于律己，致力于廣施恩惠，勉勵督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來歸附的人，即使關(guān)系疏遠、地位低賤的人也加以禮遇。祖逖在積谷練兵，為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔心這件事，于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳墓，安排了兩戶人家替他們看守祖墳，于是給祖逖寫了一封信，請求通使及互相貿(mào)易。祖逖沒有回復這封信，而聽憑雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤。禁止將領(lǐng)們不使他們侵犯后趙的百姓。兩國邊境之間，稍微得到了休養(yǎng)生息。⑤四年秋七月，朝廷讓尚書仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)守合肥，祖逖已經(jīng)掃除了障礙，收復了黃河以南的土地，而戴淵突然有一天來統(tǒng)領(lǐng)這里，祖逖內(nèi)心怏怏不樂，又聽說王敦與劉刁互相結(jié)怨，將要有內(nèi)亂。祖逖知道大功不能告成，感慨憤激引發(fā)重病。九月，死在雍丘。⑥祖逖去世后，后趙多次侵犯黃河以南，攻取了陳留，梁、鄭之間又騷亂不安了。第6題參考譯文：祖逖認為戴淵是吳地人，雖具有才能和名望，但沒有遠大的抱負和遠見卓識，而且自己披荊斬棘，收復河南失地，而戴淵卻從從容容，突然前來坐享其成，心中怏怏不樂。又聽說王敦和劉隗等人結(jié)怨有矛盾，擔心將發(fā)生內(nèi)亂，大業(yè)不能成功。思慮成病，就把妻室子女送到汝南大木山下。祖逖雖然心懷憂憤，但仍不放棄前進復國的主張，營建修繕了武牢城。城北緊鄰黃河，西接成皋，四下里非常開闊，祖逖擔心城南沒有堅固的堡壘，一定會被賊人襲擊，就派侄子汝南太守祖濟同汝陽太守張敞、新蔡內(nèi)史周閎帶領(lǐng)士兵修筑營壘。營壘尚未修成，祖逖病情加重。不久死在了雍丘。20．①第一處運用反問，強調(diào)在大梵寺秋屏閣游覽之樂難以盡述，突出了此地景色之美及作者在此游玩的愉悅心情。②第二處運用反問，強調(diào)潛之離去讓作者感到憂傷，以樂景襯哀情，強化作者對友人的不舍之情，使文章的情感表達更加委婉深沉。21．A22．①甲文是作者送別朋友王潛之的序文，曾鞏與王潛之交情深厚，所以作者用繁筆，詳細地回憶了與朋友同游江西的經(jīng)歷。通過對諸多游覽場景的細致描寫，反復渲染了與友人同游之樂，進而展現(xiàn)二人的情誼深厚，以及作者對友人的不舍之情。②乙文是送別學生劉希聲的序文，作者身份是老師，所以用簡筆，肯定學生的優(yōu)點，在送別時以簡練的語言勸勉學生要持之以恒、遵循圣人之道，體現(xiàn)出理性嚴肅的師者風范?！緦дZ】這兩篇宋代贈序展現(xiàn)了曾鞏散文的典型風格。甲文以細膩筆觸鋪陳與友人王希的山水之游，通過反復渲染秋屏閣景致和“不見其非”的深厚友誼，抒發(fā)“憮然”別情。乙文則體現(xiàn)師者風范，以簡潔議論強調(diào)求學需“一趨不息”的道理。兩文同具曾鞏散文“古雅平正”的特點，甲文情感綿長如江水，乙文說理峻切似金石，恰構(gòu)成情感與理性的雙重變奏，折射出宋代贈序文“情志并重”的創(chuàng)作范式。20．本題考查學生理解重要語句含義的能力。①“其為樂可勝道邪？”：結(jié)合前文“江西之州中，凡游觀之可望者，多西山之見……可見者不特西山而已”，作者描述了在大梵寺秋屏閣能看到西山及周邊諸多美景。此句反問，意思是這種