2024年高考語文閱讀理解專項訓(xùn)練題在高考語文備考體系中，閱讀理解是檢驗核心素養(yǎng)的關(guān)鍵模塊。2024年命題將進一步深化“立德樹人”導(dǎo)向，聚焦思辨性閱讀與創(chuàng)造性表達，文本選擇更趨多元（涵蓋學(xué)術(shù)論述、實用資訊、文學(xué)經(jīng)典等），考查維度更重“邏輯鏈建構(gòu)”與“審美體驗激活”。以下結(jié)合命題趨勢，分三類文本提供專項訓(xùn)練題與解題策略，助力考生突破閱讀瓶頸。一、論述類文本閱讀專項訓(xùn)練：思辨性與邏輯性的雙重考查（一）文本示例：《數(shù)字人文：文化遺產(chǎn)活化的“技術(shù)賦能”與“人文守正”》（文本節(jié)選，圍繞“數(shù)字技術(shù)如何賦能文化遺產(chǎn)，又如何堅守人文本質(zhì)”展開，含論點、論據(jù)、論證邏輯）>數(shù)字人文的興起，為文化遺產(chǎn)活化提供了全新路徑。從敦煌莫高窟的“數(shù)字供養(yǎng)人”計劃，到故宮文物的“全景虛擬展廳”，技術(shù)手段讓沉睡的遺產(chǎn)“活”在屏幕之上。但技術(shù)賦能的本質(zhì)，是為了更好地守護人文精神——文化遺產(chǎn)的核心價值，始終是其承載的歷史記憶與精神內(nèi)核。>技術(shù)應(yīng)用需警惕“工具理性”的僭越：部分項目過度追求“炫酷”的視覺效果，卻淡化了遺產(chǎn)背后的人文敘事；AI修復(fù)古畫時，若忽視畫師的情感筆觸與時代語境，修復(fù)成果便成了“技術(shù)復(fù)制品”而非“文化傳承品”。真正的數(shù)字人文，應(yīng)是技術(shù)與人文的“共生”：用VR技術(shù)還原《清明上河圖》的市井煙火，讓觀眾觸摸歷史溫度；以AI算法梳理古籍中的文化基因，為現(xiàn)代文明提供精神給養(yǎng)。（二）訓(xùn)練題目1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.數(shù)字人文的核心是用技術(shù)手段讓文化遺產(chǎn)“活”起來，視覺效果越炫酷越好。B.敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”計劃證明，技術(shù)賦能是文化遺產(chǎn)活化的唯一有效路徑。C.AI修復(fù)古畫時，若脫離人文語境，修復(fù)成果將失去文化傳承的核心價值。D.數(shù)字人文的本質(zhì)是用技術(shù)取代人文，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的“現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)化。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.數(shù)字人文既需要技術(shù)創(chuàng)新，也需要堅守文化遺產(chǎn)的人文精神內(nèi)核。B.從“數(shù)字供養(yǎng)人”到“全景展廳”，體現(xiàn)了技術(shù)賦能的多樣性。C.只要運用VR、AI等技術(shù)，就能實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的真正“活化”。D.數(shù)字人文的“共生”理念，強調(diào)技術(shù)服務(wù)于人文價值的傳承。3.文章是如何論證“數(shù)字人文應(yīng)是技術(shù)與人文共生”這一觀點的？請簡要分析。（三）解題策略1.信息比對法：圈定選項關(guān)鍵詞（概念、程度、范圍、時態(tài)），回文定位原文語句，對比差異（如A項“視覺效果越炫酷越好”與原文“警惕工具理性僭越”矛盾）。2.邏輯梳理法：分析文章結(jié)構(gòu)（本文“提出問題—分析問題—解決問題”），明確論點（技術(shù)與人文共生）、論據(jù)（敦煌、故宮案例，AI修復(fù)的反面案例）、論證方法（舉例論證、對比論證）。3.推理驗證法：依據(jù)原文邏輯鏈條（如“技術(shù)賦能→人文守正→共生路徑”），判斷選項推理是否“無中生有”（如C項“只要……就……”過于絕對，原文強調(diào)“共生”而非單一技術(shù)決定）。二、實用類文本閱讀專項訓(xùn)練：信息整合與現(xiàn)實應(yīng)用的結(jié)合（一）文本示例：非連續(xù)性文本（兩則材料+圖表）材料一：《縣域電商：鄉(xiāng)村振興的“新引擎”》（節(jié)選）>2023年，我國縣域電商銷售額突破1.8萬億元，其中農(nóng)產(chǎn)品上行占比超40%。青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者成為主力軍：浙江麗水的“95后”李娟，通過直播帶貨將深山菌菇銷往全國；陜西武功的“電商村”，大學(xué)生團隊用短視頻推廣非遺皮影，帶動周邊300余戶農(nóng)戶增收。材料二：《縣域電商發(fā)展的“痛點”與“破局”》（節(jié)選）>縣域電商面臨三大困境：物流“最后一公里”梗阻（部分偏遠縣域快遞成本比城市高30%）；品牌同質(zhì)化嚴重（“土特產(chǎn)”缺乏差異化定位）；人才斷層（懂技術(shù)、會運營的青年留不?。?。破解之道在于“政企校聯(lián)動”：政府建冷鏈物流園，企業(yè)打造區(qū)域公共品牌，高校開設(shè)電商實訓(xùn)課。圖表：____年某省縣域電商銷售額增長趨勢（單位：億元）年份2020202120222023------------------------------銷售額320450580720（二）訓(xùn)練題目1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.2023年我國縣域電商農(nóng)產(chǎn)品上行銷售額超7000億元（1.8萬億×40%）。B.李娟、陜西“電商村”的案例，體現(xiàn)了青年在縣域電商中的引領(lǐng)作用。C.某省縣域電商銷售額____年呈逐年遞增趨勢，增速持續(xù)加快。D.物流成本高、品牌同質(zhì)化、人才短缺，是縣域電商發(fā)展的主要障礙。2.請結(jié)合材料，概括縣域電商發(fā)展面臨的主要困境。（要求：分點作答，語言簡潔）3.結(jié)合材料與圖表，談?wù)勅绾瓮ㄟ^“政企校聯(lián)動”破解縣域電商困境，助力鄉(xiāng)村振興。（三）解題策略1.文本整合法：非連續(xù)性文本需關(guān)注“材料間的關(guān)聯(lián)”（如材料一講成果，材料二講困境，圖表證趨勢），避免遺漏信息。2.圖表解讀法：分析表頭（時間、銷售額）、數(shù)據(jù)趨勢（____年增長，但增速并非“持續(xù)加快”，故C項錯誤）。3.現(xiàn)實關(guān)聯(lián)法：回答“對策類”題目時，緊扣材料中的“痛點”（物流、品牌、人才），對應(yīng)提出“政企?！钡慕鉀Q措施（政府建物流園→破物流困；企業(yè)創(chuàng)品牌→破同質(zhì)化；高校育人才→破斷層）。三、文學(xué)類文本閱讀專項訓(xùn)練：審美鑒賞與文化解讀的融合（一）文本示例：散文《瓦當?shù)牡驼Z》（節(jié)選）>老巷深處的青瓦房，檐角的瓦當總在暮色里泛著幽光。那是祖父傳下的手藝，一塊陶土經(jīng)揉、拍、刻、燒，成了“龍紋”“云紋”的模樣。幼時我最愛蹲在檐下，看瓦當上的雨水匯成細流，像爺爺煙袋鍋里的火星，一明一滅。>如今老巷拆了大半，青瓦房換成了鋼筋樓。我在博物館的展柜里重逢了瓦當——玻璃罩下，它的紋路依舊清晰，卻沒了雨水的潤澤，沒了煙火的熏染。講解員說，這是“非遺保護”的成果。可我總覺得，它在玻璃后沉默著，像一個被奪走故鄉(xiāng)的游子。（二）訓(xùn)練題目1.賞析文中畫線句子“看瓦當上的雨水匯成細流，像爺爺煙袋鍋里的火星，一明一滅”的表達效果。2.文中“瓦當”的意象有何深刻內(nèi)涵？請結(jié)合文本分析。3.作者對“非遺保護”的態(tài)度是否矛盾？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。（三）解題策略1.語言鑒賞法：從“修辭（比喻）、意象（雨水、火星）、情感（對傳統(tǒng)生活的眷戀）”切入，分析“細流”與“火星”的相似性（動態(tài)、溫暖感），以及對童年記憶的烘托。2.意象分析法：瓦當是“傳統(tǒng)文化的載體”（祖父的手藝、老巷的記憶），也是“時代變遷的見證者”（從青瓦房到博物館），更是“文化鄉(xiāng)愁的寄托”（被奪走故鄉(xiāng)的游子）。3.主旨探究法：關(guān)注細節(jié)（“玻璃罩下的沉默”“被奪走故鄉(xiāng)的游子”），理解作者對“非遺保護”的復(fù)雜態(tài)度——既認可其“保存文化符號”的價值，又遺憾其“失去生活語境”的缺憾，體現(xiàn)對“活態(tài)傳承”的呼喚。結(jié)語：從“解題”到“讀文”的思維升級高考閱讀理解的本質(zhì)，是“通過文本讀懂世界與自我”。訓(xùn)練中需養(yǎng)成“三問”習(xí)慣：文本“寫了什么”（信息篩選）、“怎么寫的”（論證/表達技巧）、“為何這樣寫”（主旨/意圖）。建議考生：1.建立“答題術(shù)語庫”（如論述類的“舉例論證”“因果論證”，文學(xué)類的“以小見大”“虛實結(jié)合”）；2.堅持“文本細讀”，圈點批注