多維視域下文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的理論建構(gòu)與實(shí)踐審視一、引言1.1研究背景與緣起文學(xué)批評(píng)作為文學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，在文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著舉足輕重的地位。從歷史角度來看，文學(xué)批評(píng)貫穿了文學(xué)發(fā)展的始終，不同時(shí)期的文學(xué)批評(píng)對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在古希臘時(shí)期，亞里士多德的《詩學(xué)》對(duì)悲劇等文學(xué)體裁進(jìn)行了系統(tǒng)分析，為后世文學(xué)批評(píng)奠定了基礎(chǔ)；在中國古代，曹丕的《典論?論文》、劉勰的《文心雕龍》等著作，從文學(xué)的本質(zhì)、創(chuàng)作方法、風(fēng)格特點(diǎn)等多個(gè)方面進(jìn)行了深入探討，對(duì)中國古代文學(xué)的發(fā)展起到了重要的引導(dǎo)作用。這些經(jīng)典的文學(xué)批評(píng)著作不僅為當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作提供了理論指導(dǎo)，也成為后世文學(xué)批評(píng)的重要理論源泉。在現(xiàn)代社會(huì)，文學(xué)批評(píng)依然是文學(xué)發(fā)展不可或缺的力量。它猶如一面鏡子，反映出文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀和趨勢(shì)；又似一把標(biāo)尺，衡量著文學(xué)作品的價(jià)值和質(zhì)量。文學(xué)批評(píng)能夠?qū)ξ膶W(xué)作品進(jìn)行深入剖析，挖掘作品的深層內(nèi)涵，幫助讀者更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提高讀者的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。同時(shí)，文學(xué)批評(píng)還能為文學(xué)創(chuàng)作提供反饋，引導(dǎo)作家反思創(chuàng)作，推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作水平的提升。優(yōu)秀的文學(xué)批評(píng)可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)新人，為文學(xué)界注入新鮮血液，促進(jìn)文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。近年來，文學(xué)批評(píng)場(chǎng)研究逐漸興起，這一現(xiàn)象有著多方面的原因。隨著時(shí)代的發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)。不同風(fēng)格、題材、體裁的文學(xué)作品層出不窮，從傳統(tǒng)的小說、詩歌、散文，到新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、科幻文學(xué)、懸疑文學(xué)等，文學(xué)創(chuàng)作的邊界不斷拓展。作家們?cè)趧?chuàng)作中不斷嘗試新的表現(xiàn)手法和敘事方式，力求突破傳統(tǒng)，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這種多元化的文學(xué)創(chuàng)作格局，使得傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)方式難以全面、準(zhǔn)確地對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。因此，需要一種新的研究視角和方法，能夠?qū)⒏鞣N文學(xué)現(xiàn)象和批評(píng)活動(dòng)納入一個(gè)統(tǒng)一的框架中進(jìn)行研究，文學(xué)批評(píng)場(chǎng)研究應(yīng)運(yùn)而生。文學(xué)理論的不斷發(fā)展也為文學(xué)批評(píng)場(chǎng)研究提供了理論支持。20世紀(jì)以來，各種文學(xué)理論流派如形式主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、女性主義、新批評(píng)等相繼涌現(xiàn)，這些理論從不同的角度對(duì)文學(xué)進(jìn)行了深入探討，為文學(xué)批評(píng)提供了豐富的理論資源和研究方法。形式主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的形式和語言結(jié)構(gòu)，認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)在于其獨(dú)特的形式特征；結(jié)構(gòu)主義則關(guān)注文學(xué)作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和符號(hào)系統(tǒng)，試圖揭示文學(xué)作品背后的深層結(jié)構(gòu)和意義生成機(jī)制；解構(gòu)主義則對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和批評(píng)方法進(jìn)行了挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)文本的多義性和不確定性，認(rèn)為文學(xué)作品的意義是在讀者的解讀過程中不斷生成的。這些理論的發(fā)展和演變，使得文學(xué)批評(píng)的視角更加多元化，也促使學(xué)者們從更宏觀的角度來思考文學(xué)批評(píng)的本質(zhì)和功能，從而推動(dòng)了文學(xué)批評(píng)場(chǎng)研究的發(fā)展。1.2研究目的與意義本研究旨在通過對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的深入剖析，揭示其內(nèi)在的構(gòu)成要素、運(yùn)行機(jī)制以及對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響，從而為文學(xué)批評(píng)的理論發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用提供有力的支持。具體而言，本研究具有以下幾個(gè)重要目的。本研究試圖全面梳理文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的構(gòu)成要素，包括批評(píng)主體、批評(píng)對(duì)象、批評(píng)媒介等，分析它們之間的相互關(guān)系和作用方式。批評(píng)主體涵蓋了專業(yè)批評(píng)家、作家、讀者等不同群體，他們各自具有獨(dú)特的批評(píng)視角和價(jià)值取向。專業(yè)批評(píng)家憑借其深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和敏銳的審美感知，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入的分析和解讀；作家從自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)文學(xué)作品有著獨(dú)特的理解和感悟；讀者則基于個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和審美趣味，對(duì)文學(xué)作品發(fā)表自己的看法和評(píng)價(jià)。這些不同的批評(píng)主體在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中相互交流、相互影響，共同推動(dòng)著文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。批評(píng)對(duì)象包括文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮等，它們是文學(xué)批評(píng)的核心內(nèi)容。批評(píng)媒介則包括傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體、新興的網(wǎng)絡(luò)媒體等，不同的媒介對(duì)文學(xué)批評(píng)的傳播和影響方式產(chǎn)生著重要影響。通過對(duì)這些構(gòu)成要素的細(xì)致分析，我們可以更好地理解文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和運(yùn)行邏輯。本研究將深入探討文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制，如批評(píng)的生產(chǎn)機(jī)制、傳播機(jī)制、接受機(jī)制等。在批評(píng)的生產(chǎn)機(jī)制方面，研究將分析批評(píng)家如何選擇批評(píng)對(duì)象、運(yùn)用何種批評(píng)方法和理論進(jìn)行批評(píng)創(chuàng)作，以及批評(píng)家的個(gè)人背景、文化素養(yǎng)、審美觀念等因素對(duì)批評(píng)生產(chǎn)的影響。在傳播機(jī)制方面，研究將考察不同媒介在文學(xué)批評(píng)傳播中的作用和特點(diǎn)，以及傳播過程中的信息篩選、加工和擴(kuò)散規(guī)律。在接受機(jī)制方面，研究將關(guān)注讀者對(duì)文學(xué)批評(píng)的接受程度、接受方式以及接受過程中的心理變化和影響因素。通過對(duì)這些運(yùn)行機(jī)制的深入研究，我們可以揭示文學(xué)批評(píng)在不同環(huán)節(jié)中的運(yùn)作規(guī)律，為文學(xué)批評(píng)的有效開展提供理論指導(dǎo)。文學(xué)批評(píng)場(chǎng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)傳播和文學(xué)接受都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。本研究將分析文學(xué)批評(píng)場(chǎng)如何影響作家的創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作方向，以及文學(xué)批評(píng)如何引導(dǎo)讀者的閱讀選擇和審美趣味。優(yōu)秀的文學(xué)批評(píng)可以為作家提供創(chuàng)作靈感和反饋意見，幫助作家反思創(chuàng)作，提升作品的質(zhì)量和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，文學(xué)批評(píng)也可以引導(dǎo)讀者更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提高讀者的文學(xué)素養(yǎng)和審美水平。通過對(duì)這些影響的深入分析，我們可以更好地認(rèn)識(shí)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)在文學(xué)發(fā)展中的重要作用，為文學(xué)批評(píng)的發(fā)展提供更明確的方向。從理論層面來看，本研究將豐富和完善文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的理論體系。當(dāng)前，文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的研究尚處于發(fā)展階段，相關(guān)理論還不夠完善。本研究通過對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的構(gòu)成、運(yùn)行機(jī)制及其影響的深入研究，將為文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的理論發(fā)展提供新的視角和思路，有助于構(gòu)建更加系統(tǒng)、完善的文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論體系。這將為文學(xué)批評(píng)的研究提供更加堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，推動(dòng)文學(xué)批評(píng)理論的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。本研究也將為文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐提供指導(dǎo)。在文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中，批評(píng)家往往面臨著批評(píng)方法的選擇、批評(píng)視角的拓展、批評(píng)與創(chuàng)作的關(guān)系處理等諸多問題。本研究通過對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的深入分析，將為批評(píng)家提供有益的參考和借鑒，幫助批評(píng)家更好地開展文學(xué)批評(píng)工作。同時(shí)，本研究也將為讀者提供閱讀指導(dǎo)，幫助讀者更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提高讀者的文學(xué)鑒賞能力。此外，本研究還將為文學(xué)出版、文學(xué)傳播等相關(guān)領(lǐng)域提供決策依據(jù)，促進(jìn)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的研究對(duì)于促進(jìn)文學(xué)批評(píng)的健康發(fā)展具有重要意義。通過對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的深入研究，我們可以更好地認(rèn)識(shí)文學(xué)批評(píng)的本質(zhì)和功能，發(fā)現(xiàn)文學(xué)批評(píng)中存在的問題和不足，從而采取相應(yīng)的措施加以改進(jìn)。這將有助于營造良好的文學(xué)批評(píng)氛圍，提高文學(xué)批評(píng)的質(zhì)量和影響力，推動(dòng)文學(xué)批評(píng)朝著更加健康、有序的方向發(fā)展。同時(shí)，文學(xué)批評(píng)的健康發(fā)展也將為文學(xué)創(chuàng)作提供有力的支持，促進(jìn)文學(xué)的繁榮和發(fā)展。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)在本研究中，將綜合運(yùn)用多種研究方法，以確保對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的研究全面、深入且具有創(chuàng)新性。文獻(xiàn)研究法是本研究的基礎(chǔ)方法之一。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)的學(xué)術(shù)著作、期刊論文、研究報(bào)告等文獻(xiàn)資料，梳理文學(xué)批評(píng)場(chǎng)相關(guān)理論的發(fā)展脈絡(luò)。從早期的文學(xué)批評(píng)理論，如亞里士多德的《詩學(xué)》、中國古代的《文心雕龍》等經(jīng)典著作，到現(xiàn)代各種文學(xué)批評(píng)流派的理論觀點(diǎn)，如形式主義、結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義、新批評(píng)等，全面了解不同時(shí)期、不同學(xué)派對(duì)于文學(xué)批評(píng)的理解和研究成果。通過對(duì)這些文獻(xiàn)的細(xì)致研讀和分析，明確文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論的起源、發(fā)展和演變過程，為后續(xù)的研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在梳理過程中，不僅關(guān)注理論的主要觀點(diǎn)，還注重分析其產(chǎn)生的社會(huì)、文化背景，以及不同理論之間的相互影響和傳承關(guān)系，力求呈現(xiàn)出文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論發(fā)展的完整圖景。案例分析法是本研究深入剖析文學(xué)批評(píng)場(chǎng)現(xiàn)象的重要手段。選取具有代表性的文學(xué)批評(píng)事件、批評(píng)文本以及批評(píng)家的批評(píng)實(shí)踐作為具體案例，進(jìn)行深入細(xì)致的分析。例如，以對(duì)某部經(jīng)典文學(xué)作品的多種批評(píng)解讀為案例，分析不同批評(píng)主體（如專業(yè)批評(píng)家、作家、讀者）從各自的立場(chǎng)、視角出發(fā)，運(yùn)用不同的批評(píng)方法和理論，對(duì)同一作品產(chǎn)生的不同批評(píng)觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。通過對(duì)這些案例的分析，揭示文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中批評(píng)主體之間的互動(dòng)關(guān)系、批評(píng)方法的多樣性以及批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的多元性。也會(huì)關(guān)注一些文學(xué)批評(píng)現(xiàn)象背后的深層原因，如社會(huì)文化思潮的影響、文學(xué)市場(chǎng)的作用等。通過對(duì)具體案例的研究，使抽象的文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論更加具體化、生動(dòng)化，增強(qiáng)研究的說服力和可信度。本研究還將采用跨學(xué)科研究法，融合多學(xué)科視角對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)進(jìn)行研究。文學(xué)批評(píng)場(chǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，涉及文學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論和方法，分析文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中的社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力關(guān)系以及批評(píng)活動(dòng)與社會(huì)文化環(huán)境之間的相互作用。從社會(huì)學(xué)的角度來看，文學(xué)批評(píng)家的社會(huì)地位、身份認(rèn)同以及他們所處的社會(huì)階層，都會(huì)對(duì)其批評(píng)觀念和批評(píng)行為產(chǎn)生影響。運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，研究批評(píng)主體的審美心理、批評(píng)動(dòng)機(jī)以及讀者對(duì)文學(xué)批評(píng)的接受心理。讀者在閱讀文學(xué)批評(píng)時(shí)，其個(gè)人的審美趣味、知識(shí)儲(chǔ)備、閱讀經(jīng)驗(yàn)等因素，都會(huì)影響他們對(duì)批評(píng)觀點(diǎn)的理解和接受。運(yùn)用傳播學(xué)的理論，探討文學(xué)批評(píng)在不同媒介中的傳播規(guī)律和效果，以及新媒體時(shí)代文學(xué)批評(píng)傳播方式的變革對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的影響。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文學(xué)批評(píng)可以通過社交媒體、文學(xué)網(wǎng)站等多種渠道迅速傳播，其傳播范圍和影響力得到了極大的拓展。通過跨學(xué)科的研究方法，打破學(xué)科壁壘，從多個(gè)角度審視文學(xué)批評(píng)場(chǎng)，為研究提供更廣闊的視野和更豐富的研究思路。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是構(gòu)建系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論框架。以往的文學(xué)批評(píng)研究多側(cè)重于某一具體的批評(píng)理論或批評(píng)方法，缺乏對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的整體系統(tǒng)研究。本研究將綜合運(yùn)用多種理論和方法，從文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的構(gòu)成要素、運(yùn)行機(jī)制、批評(píng)主體的行為模式、批評(píng)對(duì)象的特點(diǎn)以及批評(píng)媒介的作用等多個(gè)方面，構(gòu)建一個(gè)全面、系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論框架。在這個(gè)框架中，不僅深入分析各個(gè)要素的內(nèi)在特性，還著重探討它們之間的相互關(guān)系和互動(dòng)機(jī)制，力求揭示文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的本質(zhì)和規(guī)律。這一理論框架的構(gòu)建，將為文學(xué)批評(píng)的研究提供一個(gè)全新的視角和理論體系，有助于推動(dòng)文學(xué)批評(píng)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。本研究將結(jié)合新的文學(xué)現(xiàn)象和批評(píng)案例進(jìn)行分析。隨著時(shí)代的發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)出新的現(xiàn)象和問題，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起、新媒體時(shí)代文學(xué)批評(píng)的變革、跨文化文學(xué)批評(píng)的發(fā)展等。本研究將密切關(guān)注這些新動(dòng)態(tài)，選取具有代表性的新文學(xué)現(xiàn)象和批評(píng)案例進(jìn)行深入分析，將其納入文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的研究范疇。通過對(duì)這些新案例的研究，探討文學(xué)批評(píng)場(chǎng)在新的社會(huì)文化背景下的發(fā)展變化，以及文學(xué)批評(píng)如何應(yīng)對(duì)這些變化，提出新的批評(píng)策略和方法。這將使研究更具時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義，為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐提供有益的參考和指導(dǎo)。二、文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的理論溯源2.1“場(chǎng)”概念的引入與演變“場(chǎng)”最初是一個(gè)物理學(xué)概念，其發(fā)展歷程與物理學(xué)的進(jìn)步緊密相連。在早期物理學(xué)中，人們主要關(guān)注物體的實(shí)體性，對(duì)于物體之間的相互作用，如引力、電磁力等，往往以超距作用的觀點(diǎn)來解釋，認(rèn)為這些力可以瞬間跨越空間作用于其他物體。然而，這種觀點(diǎn)在解釋一些復(fù)雜的物理現(xiàn)象時(shí)遇到了困難。19世紀(jì)，英國物理學(xué)家邁克爾?法拉第（MichaelFaraday）在電磁學(xué)研究中取得了重大突破。他通過大量的實(shí)驗(yàn)觀察，提出了“力線”和“場(chǎng)”的概念，用以解釋電磁相互作用。在研究電磁感應(yīng)現(xiàn)象時(shí)，法拉第發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)導(dǎo)體在磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)電流，他認(rèn)為這是因?yàn)閷?dǎo)體切割了磁力線，從而引發(fā)了電磁感應(yīng)。他還通過鐵屑在磁場(chǎng)中的分布實(shí)驗(yàn)，直觀地展示了磁力線的存在，使“力線”概念更加形象化。在法拉第的基礎(chǔ)上，詹姆斯?克拉克?麥克斯韋（JamesClerkMaxwell）進(jìn)一步發(fā)展了電磁場(chǎng)理論。麥克斯韋通過數(shù)學(xué)方程的形式，將電場(chǎng)和磁場(chǎng)統(tǒng)一起來，建立了經(jīng)典電磁場(chǎng)理論。他的理論表明，電場(chǎng)和磁場(chǎng)不是孤立存在的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的，它們共同構(gòu)成了電磁場(chǎng)。電磁場(chǎng)可以以波動(dòng)的形式在空間中傳播，形成電磁波。麥克斯韋的電磁場(chǎng)理論不僅成功地解釋了當(dāng)時(shí)已知的電磁現(xiàn)象，還預(yù)言了電磁波的存在，后來赫茲通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了電磁波的存在，使得電磁場(chǎng)理論得到了廣泛的認(rèn)可。在經(jīng)典電磁場(chǎng)理論中，場(chǎng)被視為一種特殊的物質(zhì)，它雖然看不見、摸不著，但卻具有能量和動(dòng)量，能夠?qū)μ幱谄渲械奈矬w施加力的作用。例如，電荷在電場(chǎng)中會(huì)受到電場(chǎng)力的作用，運(yùn)動(dòng)的電荷在磁場(chǎng)中會(huì)受到洛倫茲力的作用。20世紀(jì)，隨著相對(duì)論和量子力學(xué)的誕生，物理學(xué)發(fā)生了深刻的變革，場(chǎng)的概念也得到了進(jìn)一步的深化和拓展。在相對(duì)論中，愛因斯坦提出了廣義相對(duì)論，將引力現(xiàn)象解釋為時(shí)空的彎曲，引力場(chǎng)被視為時(shí)空的一種屬性。根據(jù)廣義相對(duì)論，質(zhì)量和能量會(huì)使時(shí)空發(fā)生彎曲，而物體在彎曲的時(shí)空中會(huì)沿著測(cè)地線運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為引力作用。例如，太陽的質(zhì)量使得周圍的時(shí)空發(fā)生彎曲，行星在這個(gè)彎曲的時(shí)空中沿著各自的測(cè)地線運(yùn)動(dòng)，從而形成了太陽系的行星軌道。量子力學(xué)的發(fā)展則為場(chǎng)的研究帶來了全新的視角。量子場(chǎng)論將場(chǎng)量子化，認(rèn)為場(chǎng)是物質(zhì)的基本存在形式，粒子是場(chǎng)的激發(fā)態(tài)。在量子場(chǎng)論中，每一種基本粒子都對(duì)應(yīng)著一種場(chǎng)，如電子對(duì)應(yīng)電子場(chǎng)，光子對(duì)應(yīng)電磁場(chǎng)等。場(chǎng)的激發(fā)和退激過程對(duì)應(yīng)著粒子的產(chǎn)生和湮滅。例如，在高能物理實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)兩個(gè)高能粒子碰撞時(shí)，能量的變化可以激發(fā)場(chǎng)，從而產(chǎn)生新的粒子；而粒子的相互作用過程也可以理解為場(chǎng)之間的相互作用，通過交換媒介子來實(shí)現(xiàn)。量子場(chǎng)論的提出，不僅統(tǒng)一了粒子和場(chǎng)的概念，還成功地解釋了許多微觀世界的物理現(xiàn)象，如粒子的相互作用、衰變等。“場(chǎng)”概念從物理學(xué)領(lǐng)域引入文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，經(jīng)歷了一個(gè)逐漸發(fā)展的過程。20世紀(jì)以來，隨著社會(huì)科學(xué)各學(xué)科之間的交流與融合不斷加強(qiáng)，一些學(xué)者開始嘗試將物理學(xué)中的“場(chǎng)”概念引入到文學(xué)批評(píng)研究中，以拓展文學(xué)批評(píng)的研究視角和方法。這種引入并非簡單的概念移植，而是基于對(duì)文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)活動(dòng)的深入思考，試圖借助“場(chǎng)”的概念來揭示文學(xué)批評(píng)中各種要素之間的相互關(guān)系和動(dòng)態(tài)變化。在文學(xué)批評(píng)中，“場(chǎng)”概念的引入為我們理解文學(xué)批評(píng)活動(dòng)提供了新的視角。它使我們認(rèn)識(shí)到文學(xué)批評(píng)不是孤立的、單一的活動(dòng)，而是一個(gè)由多種要素相互作用構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。批評(píng)主體、批評(píng)對(duì)象、批評(píng)媒介等要素在這個(gè)系統(tǒng)中相互關(guān)聯(lián)、相互影響，形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。批評(píng)主體的個(gè)人背景、文化素養(yǎng)、審美觀念等因素會(huì)影響他們對(duì)批評(píng)對(duì)象的選擇和評(píng)價(jià)；批評(píng)對(duì)象的特點(diǎn)和價(jià)值也會(huì)反過來影響批評(píng)主體的批評(píng)視角和方法；而批評(píng)媒介則在批評(píng)主體和批評(píng)對(duì)象之間起到了橋梁和傳播的作用，不同的媒介形式會(huì)對(duì)文學(xué)批評(píng)的傳播范圍、影響力和接受效果產(chǎn)生重要影響?！皥?chǎng)”概念的引入還促使文學(xué)批評(píng)研究更加關(guān)注文學(xué)批評(píng)活動(dòng)中的權(quán)力關(guān)系和社會(huì)文化背景。在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中，不同的批評(píng)主體可能擁有不同的權(quán)力和地位，他們的批評(píng)觀點(diǎn)和聲音在傳播和接受過程中會(huì)受到各種因素的制約和影響。社會(huì)文化背景也會(huì)對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，不同的社會(huì)文化環(huán)境會(huì)塑造出不同的文學(xué)批評(píng)觀念和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。在不同的歷史時(shí)期和文化背景下，文學(xué)批評(píng)的重點(diǎn)和方法會(huì)有所不同，這反映了社會(huì)文化對(duì)文學(xué)批評(píng)的塑造作用。通過“場(chǎng)”的視角，我們可以更深入地分析這些權(quán)力關(guān)系和社會(huì)文化背景對(duì)文學(xué)批評(píng)的影響，揭示文學(xué)批評(píng)背后的深層社會(huì)文化機(jī)制。2.2文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的相關(guān)理論基礎(chǔ)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的研究涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科理論為其提供了堅(jiān)實(shí)的支撐，不同的理論從各自獨(dú)特的視角揭示了文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征。布爾迪厄的場(chǎng)域理論對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)研究具有重要的啟示意義。布爾迪厄認(rèn)為，社會(huì)是由多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)域構(gòu)成的，每個(gè)場(chǎng)域都有其獨(dú)特的邏輯和規(guī)則，場(chǎng)域內(nèi)的各種行動(dòng)者通過爭(zhēng)奪資本和權(quán)力來獲取自身的利益和地位。在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中，批評(píng)家、作家、讀者等行動(dòng)者構(gòu)成了復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。批評(píng)家憑借其專業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)聲譽(yù)，在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中占據(jù)一定的地位，他們通過發(fā)表批評(píng)文章、參與學(xué)術(shù)討論等方式，爭(zhēng)奪文學(xué)批評(píng)的話語權(quán)和影響力。作家則通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品，吸引批評(píng)家的關(guān)注和讀者的喜愛，從而在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中獲得認(rèn)可和價(jià)值。讀者作為文學(xué)批評(píng)的接受者，他們的閱讀反饋和審美評(píng)價(jià)也會(huì)對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)產(chǎn)生影響。不同的批評(píng)家可能擁有不同的批評(píng)風(fēng)格和理論傾向，他們?cè)跔?zhēng)奪話語權(quán)的過程中，會(huì)形成各種批評(píng)流派和觀點(diǎn)的碰撞。這種碰撞不僅豐富了文學(xué)批評(píng)的內(nèi)容和形式，也推動(dòng)了文學(xué)批評(píng)的發(fā)展和創(chuàng)新。場(chǎng)域中的資本形式多樣，包括經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本和象征資本等。在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中，文化資本和象征資本尤為重要。批評(píng)家的學(xué)術(shù)著作、研究成果、學(xué)術(shù)聲譽(yù)等都屬于文化資本，這些資本是他們?cè)谖膶W(xué)批評(píng)場(chǎng)中立足和發(fā)展的基礎(chǔ)。象征資本則體現(xiàn)為批評(píng)家的社會(huì)地位、影響力和聲譽(yù)等，它是文化資本的一種轉(zhuǎn)化形式，能夠?yàn)榕u(píng)家?guī)砀嗟馁Y源和機(jī)會(huì)。一位在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)的批評(píng)家，其發(fā)表的批評(píng)文章往往更容易受到關(guān)注和重視，他的觀點(diǎn)也更有可能被廣泛傳播和接受，這就是象征資本在起作用。批評(píng)家之間的權(quán)力斗爭(zhēng)也體現(xiàn)在對(duì)各種資本的爭(zhēng)奪上。他們通過發(fā)表高質(zhì)量的批評(píng)文章、參與重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)、與其他知名學(xué)者建立聯(lián)系等方式，積累和提升自己的資本，從而在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中獲得更高的地位和更大的權(quán)力。接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者在文學(xué)批評(píng)中的重要地位，認(rèn)為文學(xué)作品的意義是在讀者的閱讀過程中生成的。伊瑟爾提出了“隱含的讀者”概念，他認(rèn)為作者在創(chuàng)作過程中會(huì)預(yù)設(shè)一個(gè)理想的讀者，這個(gè)讀者具有一定的閱讀能力和審美趣味，能夠理解和欣賞作品的內(nèi)涵。但在實(shí)際閱讀中，不同的讀者由于個(gè)人經(jīng)歷、文化背景、審美觀念等因素的差異，會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的理解和感受。姚斯則提出了“期待視野”的概念，他認(rèn)為讀者在閱讀作品之前，已經(jīng)具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備、審美經(jīng)驗(yàn)和閱讀期待，這些因素會(huì)影響讀者對(duì)作品的接受和理解。當(dāng)作品與讀者的期待視野相契合時(shí)，讀者會(huì)感到滿足和愉悅；當(dāng)作品超出讀者的期待視野時(shí)，讀者可能會(huì)感到困惑和不解，但也有可能激發(fā)讀者的思考和探索欲望，從而拓展讀者的期待視野。在對(duì)一部經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀中，不同時(shí)代、不同地域的讀者會(huì)有不同的理解和評(píng)價(jià)。古代讀者可能更注重作品的道德教化意義，而現(xiàn)代讀者則可能更關(guān)注作品的藝術(shù)價(jià)值和人性內(nèi)涵。這種差異正是由于讀者的期待視野不同所導(dǎo)致的。接受美學(xué)還關(guān)注文學(xué)批評(píng)的歷史性和社會(huì)性。文學(xué)作品的意義和價(jià)值不是固定不變的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷而不斷演變。不同歷史時(shí)期的讀者對(duì)同一部作品的理解和評(píng)價(jià)會(huì)有所不同，這反映了文學(xué)批評(píng)的歷史性。文學(xué)批評(píng)也受到社會(huì)文化環(huán)境的影響，不同社會(huì)階層、文化群體的讀者對(duì)文學(xué)作品的接受和評(píng)價(jià)也會(huì)存在差異。在一個(gè)社會(huì)中，不同階層的讀者由于生活經(jīng)歷、文化水平、價(jià)值觀念等方面的不同，對(duì)文學(xué)作品的需求和喜好也會(huì)有所不同。這種社會(huì)性的差異會(huì)影響文學(xué)批評(píng)的方向和重點(diǎn)，使得文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。心理學(xué)理論為文學(xué)批評(píng)場(chǎng)研究提供了深入分析批評(píng)主體和讀者心理的視角。精神分析理論認(rèn)為，人的行為和心理活動(dòng)受到潛意識(shí)的支配，文學(xué)作品也往往蘊(yùn)含著作者的潛意識(shí)欲望和情感。弗洛伊德提出了“俄狄浦斯情結(jié)”等概念，認(rèn)為文學(xué)作品可以通過象征、隱喻等手法，表達(dá)作者內(nèi)心深處的潛意識(shí)沖突。在對(duì)一些文學(xué)作品的分析中，可以發(fā)現(xiàn)作品中的人物形象、情節(jié)設(shè)置等往往與作者的潛意識(shí)有著密切的聯(lián)系。通過精神分析的方法，可以深入挖掘作品背后的深層心理內(nèi)涵，揭示作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和心理狀態(tài)。認(rèn)知心理學(xué)則關(guān)注讀者在閱讀過程中的認(rèn)知過程和心理機(jī)制。它認(rèn)為讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，會(huì)運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)作品中的信息進(jìn)行加工和理解。讀者會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)知框架，對(duì)作品中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行解讀和建構(gòu)。在閱讀一部小說時(shí)，讀者會(huì)根據(jù)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)小說中的人物性格、行為動(dòng)機(jī)等進(jìn)行分析和判斷。認(rèn)知心理學(xué)還研究讀者在閱讀過程中的情感體驗(yàn)和審美反應(yīng)，認(rèn)為讀者的情感體驗(yàn)和審美反應(yīng)與他們的認(rèn)知過程密切相關(guān)。當(dāng)讀者能夠理解和把握作品的內(nèi)涵時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)和審美反應(yīng)；反之，當(dāng)讀者無法理解作品的意義時(shí)，他們可能會(huì)產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)和審美反應(yīng)。文化學(xué)理論強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評(píng)與文化的緊密聯(lián)系。文學(xué)作品是文化的重要載體，它反映了特定社會(huì)文化的價(jià)值觀、信仰、習(xí)俗等。文化批評(píng)注重從文化的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析，揭示作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和社會(huì)意義。在對(duì)一部文學(xué)作品進(jìn)行文化批評(píng)時(shí)，會(huì)關(guān)注作品所反映的社會(huì)文化背景、文化沖突、文化認(rèn)同等問題。通過對(duì)作品中文化元素的分析，可以了解不同文化之間的交流、碰撞和融合，以及文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的影響。在全球化的背景下，文學(xué)作品中常常會(huì)出現(xiàn)跨文化的元素，通過文化批評(píng)可以深入探討這些跨文化元素的意義和價(jià)值，以及它們對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的影響。文學(xué)批評(píng)場(chǎng)也受到文化語境的制約和影響。不同的文化語境會(huì)塑造出不同的文學(xué)批評(píng)觀念和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。在不同的國家和地區(qū)，由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、價(jià)值觀念等方面的差異，文學(xué)批評(píng)的重點(diǎn)和方法也會(huì)有所不同。在西方文化語境中，文學(xué)批評(píng)可能更注重對(duì)作品的形式、結(jié)構(gòu)和語言技巧的分析；而在中國文化語境中，文學(xué)批評(píng)則可能更強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵、道德價(jià)值和社會(huì)意義。文化語境還會(huì)影響文學(xué)批評(píng)的傳播和接受，不同文化背景的讀者對(duì)文學(xué)批評(píng)的理解和接受程度也會(huì)存在差異。因此，在研究文學(xué)批評(píng)場(chǎng)時(shí)，需要充分考慮文化語境的因素，以更全面地理解文學(xué)批評(píng)的本質(zhì)和功能。2.3文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論的發(fā)展脈絡(luò)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程，不同階段涌現(xiàn)出眾多杰出的代表人物，他們的觀點(diǎn)和理論貢獻(xiàn)推動(dòng)了這一領(lǐng)域的不斷進(jìn)步。在早期的文學(xué)批評(píng)發(fā)展歷程中，亞里士多德的《詩學(xué)》堪稱經(jīng)典之作。這部著作對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論的萌芽產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。亞里士多德在《詩學(xué)》中對(duì)悲劇進(jìn)行了深入剖析，他認(rèn)為悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的模仿，其目的在于引起觀眾的憐憫和恐懼，從而達(dá)到情感的凈化。他還提出了悲劇的六個(gè)要素：情節(jié)、性格、思想、言辭、形象和歌曲，強(qiáng)調(diào)情節(jié)是悲劇的基礎(chǔ)，性格則是人物行動(dòng)的依據(jù)。這種對(duì)文學(xué)作品要素和功能的系統(tǒng)分析，為后來的文學(xué)批評(píng)提供了重要的理論框架，也為文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論中關(guān)于批評(píng)對(duì)象的研究奠定了基礎(chǔ)。亞里士多德的理論體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)作品內(nèi)在結(jié)構(gòu)和審美價(jià)值的關(guān)注，他從文學(xué)作品本身出發(fā)，探討其藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作原則，為文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論的發(fā)展指明了方向。中國古代的曹丕在《典論?論文》中提出“文以氣為主”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)作家的氣質(zhì)和個(gè)性對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。他認(rèn)為，不同的作家具有不同的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)會(huì)體現(xiàn)在他們的作品中，形成獨(dú)特的風(fēng)格?！拔囊詺鉃橹?，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。”曹丕還對(duì)不同文體的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，指出“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗”。這種對(duì)作家個(gè)性和文體特征的關(guān)注，豐富了文學(xué)批評(píng)的視角，為文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論中關(guān)于批評(píng)主體和批評(píng)對(duì)象關(guān)系的研究提供了有益的啟示。在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中，批評(píng)主體需要考慮作家的個(gè)性和作品的文體特點(diǎn)，才能做出準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)呐u(píng)。隨著時(shí)間的推移，文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論不斷發(fā)展。20世紀(jì)以來，各種文學(xué)批評(píng)流派如雨后春筍般涌現(xiàn)，為文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論的發(fā)展注入了新的活力。形式主義批評(píng)流派在20世紀(jì)初興起，其代表人物有什克洛夫斯基、雅各布森等。形式主義批評(píng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的形式和語言結(jié)構(gòu)，認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)在于其獨(dú)特的形式特征。什克洛夫斯基提出“陌生化”理論，他認(rèn)為文學(xué)的目的是要使人們對(duì)熟悉的事物產(chǎn)生陌生感，從而重新喚起對(duì)生活的感受。“藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時(shí)間長度，因?yàn)楦杏X過程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長。”在詩歌創(chuàng)作中，詩人常常運(yùn)用獨(dú)特的語言表達(dá)方式和修辭手法，打破讀者的常規(guī)認(rèn)知，使詩歌語言和意象變得陌生化，從而增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感染力。形式主義批評(píng)家注重對(duì)文學(xué)作品的語言、結(jié)構(gòu)、韻律等形式要素的分析，他們認(rèn)為文學(xué)作品的意義就蘊(yùn)含在這些形式要素之中，而不是來自于作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或作者的意圖。這種對(duì)文學(xué)作品形式的深入研究，為文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論提供了新的研究方法和視角，使批評(píng)家更加關(guān)注文學(xué)作品的內(nèi)在形式結(jié)構(gòu)，豐富了文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論中關(guān)于批評(píng)方法的研究。結(jié)構(gòu)主義批評(píng)流派在20世紀(jì)中葉興起，以列維-斯特勞斯、羅蘭?巴特等為代表人物。結(jié)構(gòu)主義批評(píng)關(guān)注文學(xué)作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和符號(hào)系統(tǒng)，試圖揭示文學(xué)作品背后的深層結(jié)構(gòu)和意義生成機(jī)制。列維-斯特勞斯將結(jié)構(gòu)主義方法應(yīng)用于神話研究，他認(rèn)為神話是一種具有深層結(jié)構(gòu)的符號(hào)系統(tǒng)，通過對(duì)神話故事的結(jié)構(gòu)分析，可以揭示出人類思維的普遍模式。羅蘭?巴特則對(duì)文學(xué)作品的敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入研究，他提出了敘事作品的三個(gè)層次：功能層、行動(dòng)層和敘述層，認(rèn)為不同的敘事作品都可以通過這三個(gè)層次進(jìn)行分析。在小說中，功能層涉及故事中的各種事件和情節(jié)，行動(dòng)層關(guān)注人物的行動(dòng)和角色關(guān)系，敘述層則與敘述者的敘述方式和視角相關(guān)。結(jié)構(gòu)主義批評(píng)家強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)具有普遍性和穩(wěn)定性，他們通過對(duì)大量文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)分析，總結(jié)出一些普遍的結(jié)構(gòu)模式和規(guī)律，為文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論提供了更加系統(tǒng)和科學(xué)的研究方法，進(jìn)一步深化了對(duì)文學(xué)作品內(nèi)在結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，豐富了文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論中關(guān)于文學(xué)作品結(jié)構(gòu)分析的內(nèi)容。后結(jié)構(gòu)主義批評(píng)流派在20世紀(jì)后期產(chǎn)生了廣泛影響，其代表人物有福柯、德里達(dá)等。后結(jié)構(gòu)主義批評(píng)對(duì)結(jié)構(gòu)主義的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了反思和批判，強(qiáng)調(diào)文本的多義性和不確定性。德里達(dá)提出“解構(gòu)”理論，他認(rèn)為文本是一個(gè)開放的、不斷生成意義的系統(tǒng)，不存在固定的、中心的意義?！拔谋局?，別無他物?！痹趯?duì)文學(xué)作品的解讀中，讀者的理解和闡釋是多樣的，不同的讀者會(huì)根據(jù)自己的背景和經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本產(chǎn)生不同的理解。?？聞t關(guān)注權(quán)力與知識(shí)的關(guān)系，他認(rèn)為文學(xué)批評(píng)也是一種權(quán)力話語，不同的批評(píng)觀點(diǎn)和流派背后都隱藏著權(quán)力的運(yùn)作。在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中，批評(píng)家的觀點(diǎn)和話語權(quán)往往受到社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的影響，一些主流的批評(píng)觀點(diǎn)可能會(huì)壓制其他不同的聲音。后結(jié)構(gòu)主義批評(píng)打破了傳統(tǒng)的文本中心論和意義確定性的觀念，使文學(xué)批評(píng)更加關(guān)注讀者的作用和文本的開放性，為文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論帶來了全新的思考方式，推動(dòng)了文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論向更加多元和開放的方向發(fā)展。文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論在不同階段的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富多樣的態(tài)勢(shì)，從早期對(duì)文學(xué)作品基本要素和功能的關(guān)注，到后來各種批評(píng)流派從不同角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入剖析，這些理論的發(fā)展和演變共同構(gòu)成了文學(xué)批評(píng)場(chǎng)理論的發(fā)展脈絡(luò)，為我們深入理解文學(xué)批評(píng)的本質(zhì)和功能提供了豐富的理論資源。三、文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的構(gòu)成要素3.1批評(píng)主體3.1.1批評(píng)家的角色與素養(yǎng)批評(píng)家在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中占據(jù)著核心地位，他們是文學(xué)批評(píng)活動(dòng)的主要發(fā)起者和推動(dòng)者，肩負(fù)著對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入解讀、分析和評(píng)價(jià)的重要使命。批評(píng)家的角色具有多重性，既是文學(xué)作品的闡釋者，通過對(duì)作品的細(xì)致剖析，揭示作品的深層內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值；也是文學(xué)創(chuàng)作的引導(dǎo)者，通過對(duì)優(yōu)秀作品的肯定和對(duì)創(chuàng)作中存在問題的指出，為作家提供創(chuàng)作的方向和借鑒；還是文學(xué)思潮的引領(lǐng)者，通過對(duì)文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)潮流的分析和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)讀者對(duì)文學(xué)的關(guān)注和思考，推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。批評(píng)家要承擔(dān)起這些重要角色，必須具備多方面的素養(yǎng)。深厚的知識(shí)儲(chǔ)備是批評(píng)家的基石。文學(xué)批評(píng)涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，批評(píng)家需要廣泛涉獵這些領(lǐng)域的知識(shí)，才能對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行全面、深入的分析。在分析一部文學(xué)作品時(shí)，批評(píng)家不僅要了解作品的文學(xué)背景和創(chuàng)作風(fēng)格，還要考慮作品所反映的社會(huì)歷史背景、文化傳統(tǒng)以及作者的思想觀念等因素。只有具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，批評(píng)家才能從不同的角度解讀作品，挖掘出作品中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。批評(píng)家需要具備敏銳的審美能力。審美能力是批評(píng)家感知、理解和評(píng)價(jià)文學(xué)作品審美價(jià)值的能力，它是批評(píng)家進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的核心素養(yǎng)之一。批評(píng)家要能夠敏銳地捕捉到文學(xué)作品中的美的元素，如語言的優(yōu)美、意象的生動(dòng)、結(jié)構(gòu)的精巧、情感的真摯等，并能夠準(zhǔn)確地把握作品的審美風(fēng)格和藝術(shù)特色。不同的文學(xué)作品具有不同的審美風(fēng)格，有的作品清新自然，有的作品雄渾豪放，有的作品婉約細(xì)膩，批評(píng)家需要具備敏銳的審美感知能力，才能準(zhǔn)確地辨別和欣賞這些不同的風(fēng)格。批評(píng)家還要能夠從審美的角度對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，判斷作品的審美價(jià)值高低，指出作品在審美方面的優(yōu)點(diǎn)和不足。批判精神是批評(píng)家不可或缺的素養(yǎng)。批判精神使批評(píng)家能夠?qū)ξ膶W(xué)作品進(jìn)行獨(dú)立思考和客觀評(píng)價(jià)，不盲目跟從權(quán)威和潮流。批評(píng)家要有勇氣對(duì)文學(xué)作品中的問題和不足提出批評(píng)，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀念和思維定式，推動(dòng)文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。在面對(duì)一部備受贊譽(yù)的文學(xué)作品時(shí)，批評(píng)家不能僅僅看到作品的優(yōu)點(diǎn)，還要以批判的眼光審視作品，發(fā)現(xiàn)其中可能存在的問題，如思想的局限性、藝術(shù)手法的陳舊等，并提出自己的見解和建議。批評(píng)家也要對(duì)自己的批評(píng)觀點(diǎn)進(jìn)行反思和批判，不斷完善自己的批評(píng)理論和方法。批評(píng)家還需要具備良好的文字表達(dá)能力。文學(xué)批評(píng)是一種文字表達(dá)的藝術(shù)，批評(píng)家需要通過文字將自己對(duì)文學(xué)作品的理解、分析和評(píng)價(jià)清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者。良好的文字表達(dá)能力使批評(píng)家的批評(píng)文章具有說服力和感染力，能夠吸引讀者的關(guān)注，引導(dǎo)讀者對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入思考。批評(píng)家的文字表達(dá)要簡潔明了、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，避免使用晦澀難懂的術(shù)語和復(fù)雜的句式，使讀者能夠輕松地理解批評(píng)家的觀點(diǎn)。批評(píng)家的文字表達(dá)還要富有文采，能夠運(yùn)用生動(dòng)形象的語言和恰當(dāng)?shù)男揶o手法，增強(qiáng)批評(píng)文章的藝術(shù)感染力。3.1.2批評(píng)群體的形成與影響批評(píng)群體的形成是文學(xué)批評(píng)場(chǎng)發(fā)展的重要現(xiàn)象，它對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的格局和發(fā)展方向產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。批評(píng)群體通常是由具有相似的批評(píng)理念、學(xué)術(shù)背景或?qū)徝廊の兜呐u(píng)家組成，他們通過共同的批評(píng)活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流和理論探討，形成了相對(duì)穩(wěn)定的批評(píng)群體。批評(píng)流派、學(xué)術(shù)團(tuán)體等都是常見的批評(píng)群體形式。批評(píng)群體的形成有著多種機(jī)制。共同的批評(píng)理念是批評(píng)群體形成的重要基礎(chǔ)。批評(píng)家們?cè)趯?duì)文學(xué)的本質(zhì)、功能、批評(píng)方法等問題上形成了相似的看法，他們基于這些共同的理念，聚集在一起，共同開展批評(píng)活動(dòng)。新批評(píng)派強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品的文本細(xì)讀，關(guān)注作品的語言、結(jié)構(gòu)和形式等內(nèi)在要素，這種共同的批評(píng)理念使得一批批評(píng)家聚集在一起，形成了新批評(píng)派這一重要的批評(píng)群體。學(xué)術(shù)背景也是批評(píng)群體形成的重要因素。來自同一學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、師從同一導(dǎo)師或接受相同學(xué)術(shù)訓(xùn)練的批評(píng)家，往往具有相似的學(xué)術(shù)思維和研究方法，他們更容易在批評(píng)活動(dòng)中形成共識(shí)，進(jìn)而形成批評(píng)群體。在一些高校和研究機(jī)構(gòu)中，會(huì)形成以某一學(xué)科方向或研究領(lǐng)域?yàn)楹诵牡膶W(xué)術(shù)團(tuán)體，這些團(tuán)體中的批評(píng)家在學(xué)術(shù)研究和批評(píng)實(shí)踐中相互交流、相互合作，共同推動(dòng)該領(lǐng)域的批評(píng)發(fā)展。批評(píng)群體的形成還與社會(huì)文化環(huán)境密切相關(guān)。特定的社會(huì)文化背景會(huì)催生特定的文學(xué)思潮和批評(píng)觀念，從而促使具有相同或相近批評(píng)觀念的批評(píng)家聚集在一起，形成批評(píng)群體。在20世紀(jì)初的中國，新文化運(yùn)動(dòng)興起，倡導(dǎo)民主、科學(xué)和新文學(xué)，一批具有新思想的批評(píng)家積極響應(yīng)，形成了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的批評(píng)群體，他們通過對(duì)舊文學(xué)的批判和對(duì)新文學(xué)的倡導(dǎo)，推動(dòng)了中國文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。批評(píng)群體對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的格局和發(fā)展方向產(chǎn)生著重要影響。批評(píng)群體的形成豐富了文學(xué)批評(píng)的視角和方法。不同的批評(píng)群體基于各自的批評(píng)理念和學(xué)術(shù)背景，采用不同的批評(píng)方法和理論對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，這使得文學(xué)批評(píng)的視角更加多元化。形式主義批評(píng)流派注重對(duì)文學(xué)作品的形式和語言結(jié)構(gòu)的分析，結(jié)構(gòu)主義批評(píng)流派關(guān)注文學(xué)作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和符號(hào)系統(tǒng)，后結(jié)構(gòu)主義批評(píng)流派強(qiáng)調(diào)文本的多義性和不確定性，這些不同的批評(píng)流派從不同的角度為文學(xué)批評(píng)提供了新的思路和方法，豐富了文學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵。批評(píng)群體的形成也推動(dòng)了文學(xué)批評(píng)的專業(yè)化和學(xué)術(shù)化發(fā)展。批評(píng)群體中的批評(píng)家通過學(xué)術(shù)交流和理論探討，不斷完善自己的批評(píng)理論和方法，提高批評(píng)的質(zhì)量和水平。他們還通過發(fā)表學(xué)術(shù)論文、出版學(xué)術(shù)著作等方式，將自己的批評(píng)成果傳播出去，促進(jìn)了文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)化發(fā)展。一些學(xué)術(shù)團(tuán)體定期舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、講座等活動(dòng)，為批評(píng)家提供了交流和展示的平臺(tái)，推動(dòng)了文學(xué)批評(píng)的專業(yè)化進(jìn)程。批評(píng)群體的形成對(duì)文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生著重要影響。批評(píng)群體通過對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，影響著作家的創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作方向。當(dāng)一個(gè)批評(píng)群體對(duì)某種文學(xué)風(fēng)格或創(chuàng)作手法給予高度評(píng)價(jià)時(shí)，往往會(huì)吸引更多的作家嘗試這種風(fēng)格和手法，從而推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展和創(chuàng)新。在20世紀(jì)80年代的中國，先鋒派批評(píng)群體對(duì)先鋒文學(xué)的倡導(dǎo)和支持，激發(fā)了一批作家進(jìn)行先鋒文學(xué)創(chuàng)作，推動(dòng)了中國當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。批評(píng)群體在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中具有重要的地位和作用，它的形成和發(fā)展不僅豐富了文學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵和方法，推動(dòng)了文學(xué)批評(píng)的專業(yè)化和學(xué)術(shù)化發(fā)展，也對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響，促進(jìn)了文學(xué)的繁榮和進(jìn)步。3.2批評(píng)客體3.2.1文學(xué)作品的多維度分析文學(xué)作品作為文學(xué)批評(píng)的核心客體，具有豐富的內(nèi)涵和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容、形式、風(fēng)格等多個(gè)維度對(duì)其進(jìn)行分析，有助于全面、深入地理解作品的價(jià)值和意義，也能更好地揭示其對(duì)批評(píng)的引發(fā)和制約作用。從內(nèi)容維度來看，文學(xué)作品蘊(yùn)含著作者對(duì)社會(huì)、人生、人性等多方面的思考和感悟。作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題表達(dá)等元素，構(gòu)成了其豐富的內(nèi)容世界。在經(jīng)典文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹通過描繪賈、史、王、薛四大家族的興衰榮辱，塑造了眾多性格鮮明、栩栩如生的人物形象，如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。這些人物形象各具特色，賈寶玉的叛逆、林黛玉的敏感、薛寶釵的端莊，他們的命運(yùn)交織在一起，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和問題，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性弱點(diǎn)。作品的主題也十分豐富，既有對(duì)封建禮教的批判，也有對(duì)愛情、人生的思考，以及對(duì)美好事物的向往和追求。文學(xué)作品的內(nèi)容對(duì)批評(píng)具有重要的引發(fā)作用。豐富而深刻的內(nèi)容往往能夠激發(fā)批評(píng)家的思考和興趣，促使他們對(duì)作品進(jìn)行深入解讀和分析。當(dāng)批評(píng)家面對(duì)一部內(nèi)容豐富、思想深刻的文學(xué)作品時(shí)，他們會(huì)被作品中的人物命運(yùn)、社會(huì)問題等所吸引，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的批評(píng)欲望。批評(píng)家會(huì)從不同的角度對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行分析，挖掘作品背后的深層含義，探討作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性問題。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的批評(píng)，不同的批評(píng)家從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等多個(gè)角度進(jìn)行分析，形成了眾多不同的批評(píng)觀點(diǎn)和理論。有的批評(píng)家從社會(huì)學(xué)角度分析作品中所反映的封建社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)矛盾；有的批評(píng)家從心理學(xué)角度分析人物的性格和心理變化；還有的批評(píng)家從文化學(xué)角度探討作品中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念。文學(xué)作品的內(nèi)容也對(duì)批評(píng)起到制約作用。批評(píng)家的批評(píng)必須基于作品的內(nèi)容，不能脫離作品的實(shí)際情況進(jìn)行主觀臆斷。作品的內(nèi)容決定了批評(píng)的范圍和方向，批評(píng)家在進(jìn)行批評(píng)時(shí)，需要準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)容，理解作者的創(chuàng)作意圖，才能做出客觀、準(zhǔn)確的批評(píng)。如果批評(píng)家對(duì)作品的內(nèi)容理解有誤，或者脫離作品的內(nèi)容進(jìn)行批評(píng)，就會(huì)導(dǎo)致批評(píng)的不準(zhǔn)確和不客觀。在對(duì)一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品進(jìn)行批評(píng)時(shí)，批評(píng)家必須深入了解作品所反映的社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)問題，才能對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和評(píng)價(jià)。如果批評(píng)家對(duì)作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏了解，就可能無法理解作品的內(nèi)涵，從而做出錯(cuò)誤的批評(píng)。從形式維度來看，文學(xué)作品的形式包括語言、結(jié)構(gòu)、體裁等方面。語言是文學(xué)作品的基本構(gòu)成要素，不同的文學(xué)作品具有不同的語言風(fēng)格和表達(dá)方式。詩歌以其簡潔、凝練、富有節(jié)奏感和韻律感的語言，表達(dá)深刻的思想和情感；小說則以其細(xì)膩、生動(dòng)、形象的語言，描繪豐富多彩的生活場(chǎng)景和人物形象。在詩歌《再別康橋》中，徐志摩運(yùn)用優(yōu)美、流暢的語言，如“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，營造出一種空靈、飄逸的意境，表達(dá)了對(duì)康橋的深深眷戀之情。小說《平凡的世界》中，路遙運(yùn)用樸實(shí)、真摯的語言，生動(dòng)地描繪了陜北農(nóng)村的生活場(chǎng)景和人物形象，展現(xiàn)了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。結(jié)構(gòu)是文學(xué)作品的組織方式，它決定了作品的整體布局和情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。不同的文學(xué)體裁具有不同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，如小說通常采用線性結(jié)構(gòu)、非線性結(jié)構(gòu)等方式來組織情節(jié)；戲劇則注重情節(jié)的沖突和轉(zhuǎn)折，通過設(shè)置懸念、沖突等元素來吸引觀眾。在小說《百年孤獨(dú)》中，加西亞?馬爾克斯采用了獨(dú)特的環(huán)形結(jié)構(gòu)，將家族的歷史和人物的命運(yùn)交織在一起，通過多次重復(fù)和循環(huán)，展現(xiàn)了拉丁美洲百年的歷史變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。戲劇《雷雨》中，曹禺通過巧妙地設(shè)置人物之間的矛盾和沖突，如周樸園與魯侍萍的情感糾葛、周萍與繁漪的不倫之戀等，使劇情跌宕起伏，扣人心弦。體裁是文學(xué)作品的類型，不同的體裁具有不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。常見的文學(xué)體裁有小說、詩歌、散文、戲劇等，每種體裁都有其獨(dú)特的審美規(guī)范和藝術(shù)要求。小說以敘事為主，注重人物形象的塑造和情節(jié)的發(fā)展；詩歌以抒情為主，強(qiáng)調(diào)語言的節(jié)奏感和韻律感；散文則更加自由靈活，注重情感的表達(dá)和意境的營造；戲劇則通過舞臺(tái)表演來展現(xiàn)故事情節(jié)和人物形象。文學(xué)作品的形式對(duì)批評(píng)同樣具有重要影響。獨(dú)特的形式能夠?yàn)榕u(píng)家提供新的批評(píng)視角和方法，促使批評(píng)家從形式的角度對(duì)作品進(jìn)行分析和解讀。一些具有創(chuàng)新形式的文學(xué)作品，如意識(shí)流小說、先鋒詩歌等，打破了傳統(tǒng)文學(xué)形式的束縛，為批評(píng)家?guī)砹诵碌奶魬?zhàn)和機(jī)遇。批評(píng)家需要運(yùn)用新的批評(píng)理論和方法，如結(jié)構(gòu)主義批評(píng)、形式主義批評(píng)等，來分析這些作品的形式特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。意識(shí)流小說通過內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想等手法來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，批評(píng)家可以運(yùn)用意識(shí)流批評(píng)理論，分析作品中人物意識(shí)的流動(dòng)和變化，揭示作品的深層含義。文學(xué)作品的形式也對(duì)批評(píng)起到一定的制約作用。批評(píng)家在進(jìn)行批評(píng)時(shí)，需要考慮作品的形式特點(diǎn)，遵循文學(xué)作品的審美規(guī)范和藝術(shù)要求。不同的文學(xué)體裁有不同的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和方法，批評(píng)家不能用評(píng)價(jià)小說的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)詩歌，也不能用評(píng)價(jià)戲劇的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)散文。在評(píng)價(jià)一首詩歌時(shí)，批評(píng)家需要關(guān)注詩歌的語言、韻律、意象等形式要素，以及詩歌所表達(dá)的情感和意境；而在評(píng)價(jià)一部小說時(shí)，批評(píng)家則需要關(guān)注小說的人物塑造、情節(jié)發(fā)展、結(jié)構(gòu)布局等方面。從風(fēng)格維度來看，文學(xué)作品的風(fēng)格是作家在長期的創(chuàng)作過程中形成的獨(dú)特的藝術(shù)特色，它體現(xiàn)了作家的個(gè)性、審美趣味和創(chuàng)作理念。文學(xué)作品的風(fēng)格多種多樣，如豪放、婉約、雄渾、清新、幽默、諷刺等。李白的詩歌風(fēng)格豪放飄逸，充滿了浪漫主義色彩，如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，表達(dá)了他對(duì)人生的自信和豁達(dá)；李清照的詞風(fēng)婉約細(xì)膩，情感真摯，如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，抒發(fā)了她的孤獨(dú)和寂寞之情。文學(xué)作品的風(fēng)格對(duì)批評(píng)具有重要的引導(dǎo)作用。批評(píng)家在進(jìn)行批評(píng)時(shí)，需要準(zhǔn)確把握作品的風(fēng)格特點(diǎn)，從風(fēng)格的角度對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。不同風(fēng)格的文學(xué)作品需要不同的批評(píng)方式和語言，批評(píng)家要根據(jù)作品的風(fēng)格特點(diǎn)，選擇合適的批評(píng)方法和理論，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)呐u(píng)語言，來展現(xiàn)作品的風(fēng)格魅力。對(duì)于豪放風(fēng)格的文學(xué)作品，批評(píng)家可以運(yùn)用豪放、大氣的批評(píng)語言，強(qiáng)調(diào)作品的氣勢(shì)和情感的奔放；對(duì)于婉約風(fēng)格的文學(xué)作品，批評(píng)家則可以運(yùn)用細(xì)膩、溫婉的批評(píng)語言，突出作品的情感表達(dá)和意境的營造。文學(xué)作品的風(fēng)格也對(duì)批評(píng)起到一定的限制作用。批評(píng)家的批評(píng)風(fēng)格和語言要與作品的風(fēng)格相契合，不能出現(xiàn)批評(píng)風(fēng)格與作品風(fēng)格相悖的情況。如果批評(píng)家在批評(píng)一部婉約風(fēng)格的文學(xué)作品時(shí)，使用了豪放、粗獷的批評(píng)語言，就會(huì)破壞作品的整體風(fēng)格，影響讀者對(duì)作品的理解和欣賞。批評(píng)家在進(jìn)行批評(píng)時(shí)，要充分尊重作品的風(fēng)格特點(diǎn)，以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行批評(píng)，使批評(píng)能夠更好地傳達(dá)作品的藝術(shù)價(jià)值。3.2.2文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)思潮的審視文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)思潮在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中占據(jù)著重要地位，它們是文學(xué)發(fā)展的重要表現(xiàn)形式，對(duì)文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。文學(xué)現(xiàn)象是指在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)的具有代表性的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)事件等。文學(xué)流派的興起、文學(xué)熱點(diǎn)事件、文學(xué)作品的暢銷現(xiàn)象等都屬于文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)流派是文學(xué)現(xiàn)象的重要表現(xiàn)形式之一，它是由一批具有相似創(chuàng)作風(fēng)格、文學(xué)觀念和審美追求的作家組成的群體。不同的文學(xué)流派具有不同的特點(diǎn)和創(chuàng)作傾向，它們的興起和發(fā)展反映了文學(xué)的多元化和創(chuàng)新精神。在20世紀(jì)的中國文學(xué)史上，出現(xiàn)了眾多具有影響力的文學(xué)流派，如現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派、浪漫主義文學(xué)流派、現(xiàn)代主義文學(xué)流派等。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，關(guān)注人民的生活和命運(yùn)，如茅盾的《子夜》、老舍的《駱駝祥子》等作品，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫，揭示了社會(huì)的矛盾和問題；浪漫主義文學(xué)流派則注重抒發(fā)個(gè)人情感，追求自由和理想，如郭沫若的《女神》，以其豪放的情感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了浪漫主義的精神特質(zhì)；現(xiàn)代主義文學(xué)流派則強(qiáng)調(diào)對(duì)人的內(nèi)心世界的探索，運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式，如象征、隱喻、意識(shí)流等，來表達(dá)對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和感受，如穆旦的詩歌，以其深邃的思想和獨(dú)特的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了現(xiàn)代主義文學(xué)的魅力。文學(xué)熱點(diǎn)事件也是文學(xué)現(xiàn)象的重要組成部分，它往往能夠引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論，對(duì)文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生重要影響。某部文學(xué)作品的獲獎(jiǎng)、某場(chǎng)文學(xué)研討會(huì)的召開、某位作家的爭(zhēng)議事件等都可能成為文學(xué)熱點(diǎn)事件。這些熱點(diǎn)事件不僅能夠吸引讀者的關(guān)注，也能夠激發(fā)批評(píng)家的批評(píng)熱情，促使他們對(duì)相關(guān)的文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行深入分析和探討。當(dāng)一部文學(xué)作品獲得重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，批評(píng)家會(huì)從不同的角度對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，分析作品獲獎(jiǎng)的原因、作品的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義等；當(dāng)某場(chǎng)文學(xué)研討會(huì)召開時(shí)，批評(píng)家會(huì)圍繞研討會(huì)的主題，對(duì)相關(guān)的文學(xué)問題進(jìn)行討論和交流，提出自己的觀點(diǎn)和見解。文學(xué)作品的暢銷現(xiàn)象也是一種常見的文學(xué)現(xiàn)象，它反映了讀者的閱讀需求和審美趣味。一些暢銷的文學(xué)作品往往具有廣泛的讀者群體和社會(huì)影響力，批評(píng)家會(huì)對(duì)這些作品進(jìn)行分析，探討它們暢銷的原因，以及它們?cè)谖膶W(xué)史上的地位和價(jià)值。一些通俗文學(xué)作品，如言情小說、武俠小說等，雖然在文學(xué)界的評(píng)價(jià)可能存在爭(zhēng)議，但它們?cè)谑袌?chǎng)上卻非常暢銷，批評(píng)家會(huì)從讀者心理、社會(huì)文化背景等方面對(duì)這些作品進(jìn)行分析，揭示它們暢銷的背后所蘊(yùn)含的社會(huì)文化因素。文學(xué)現(xiàn)象對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)有著重要的影響。文學(xué)現(xiàn)象為文學(xué)批評(píng)提供了豐富的批評(píng)對(duì)象和素材，激發(fā)了批評(píng)家的批評(píng)熱情和創(chuàng)造力。不同的文學(xué)現(xiàn)象引發(fā)了批評(píng)家不同的批評(píng)視角和方法，促進(jìn)了文學(xué)批評(píng)的多元化發(fā)展。文學(xué)流派的興起促使批評(píng)家從流派的角度對(duì)作家作品進(jìn)行分析，探討流派的特點(diǎn)、發(fā)展歷程和影響；文學(xué)熱點(diǎn)事件則促使批評(píng)家關(guān)注文學(xué)與社會(huì)、文化、政治等方面的關(guān)系，從更廣闊的視野對(duì)文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。文學(xué)思潮是指在一定時(shí)期內(nèi)，在文學(xué)領(lǐng)域中形成的具有廣泛影響力的思想潮流和創(chuàng)作傾向。文學(xué)思潮往往與社會(huì)歷史背景、文化思潮密切相關(guān)，它反映了時(shí)代的精神風(fēng)貌和人們的思想觀念。文學(xué)思潮的產(chǎn)生和發(fā)展受到多種因素的影響，如社會(huì)變革、文化轉(zhuǎn)型、哲學(xué)思潮的影響等。在不同的歷史時(shí)期，出現(xiàn)了不同的文學(xué)思潮，如古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等。古典主義文學(xué)思潮強(qiáng)調(diào)理性、秩序和規(guī)范，追求形式的完美和和諧，在文學(xué)創(chuàng)作中注重對(duì)古代文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和借鑒。在法國古典主義文學(xué)中，作家們遵循“三一律”的創(chuàng)作原則，即時(shí)間、地點(diǎn)和行動(dòng)的一致性，注重人物性格的刻畫和語言的規(guī)范，如高乃依的《熙德》、拉辛的《安德洛瑪刻》等作品，體現(xiàn)了古典主義文學(xué)的特點(diǎn)。浪漫主義文學(xué)思潮則強(qiáng)調(diào)情感、想象和個(gè)性，追求自由和理想，反對(duì)古典主義的束縛和規(guī)范。浪漫主義作家們注重抒發(fā)個(gè)人情感，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，創(chuàng)造出充滿奇幻色彩的文學(xué)世界。在英國浪漫主義文學(xué)中，拜倫的《唐璜》、雪萊的《解放了的普羅米修斯》等作品，以其奔放的情感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的魅力?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，關(guān)注人民的生活和命運(yùn)，追求文學(xué)的社會(huì)價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)主義作家們通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)致描繪，揭示社會(huì)的矛盾和問題，表達(dá)對(duì)社會(huì)不公的批判和對(duì)人民的同情。在俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》等作品，以其深刻的思想和真實(shí)的描寫，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的力量。現(xiàn)代主義文學(xué)思潮則強(qiáng)調(diào)對(duì)人的內(nèi)心世界的探索，關(guān)注人的存在和命運(yùn)，追求文學(xué)的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)?，F(xiàn)代主義作家們運(yùn)用象征、隱喻、意識(shí)流、荒誕等藝術(shù)手法，打破傳統(tǒng)文學(xué)的規(guī)范和束縛，創(chuàng)造出獨(dú)特的文學(xué)形式和風(fēng)格。在西方現(xiàn)代主義文學(xué)中，卡夫卡的《變形記》、喬伊斯的《尤利西斯》等作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的思想內(nèi)涵，展現(xiàn)了現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)。后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮則強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的解構(gòu)和顛覆，關(guān)注文學(xué)的語言和文本，追求文學(xué)的多元化和開放性。后現(xiàn)代主義作家們打破了文學(xué)與非文學(xué)的界限，運(yùn)用戲仿、拼貼、反諷等藝術(shù)手法，創(chuàng)造出充滿游戲性和不確定性的文學(xué)作品。在后現(xiàn)代主義文學(xué)中，博爾赫斯的小說、納博科夫的《洛麗塔》等作品，以其獨(dú)特的敘事方式和對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，展現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文學(xué)的特色。文學(xué)思潮在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中具有重要的地位和作用。文學(xué)思潮為文學(xué)批評(píng)提供了理論指導(dǎo)和批評(píng)視角，影響了批評(píng)家的批評(píng)觀念和方法。不同的文學(xué)思潮促使批評(píng)家從不同的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，推動(dòng)了文學(xué)批評(píng)的發(fā)展和創(chuàng)新。古典主義文學(xué)思潮強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品的形式和規(guī)范的分析，促使批評(píng)家注重對(duì)作品的結(jié)構(gòu)、語言等方面的研究；浪漫主義文學(xué)思潮則強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品的情感和想象的分析，促使批評(píng)家關(guān)注作品中所表達(dá)的情感和思想；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的分析，促使批評(píng)家關(guān)注作品所反映的社會(huì)問題和人民的生活；現(xiàn)代主義文學(xué)思潮則強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)的分析，促使批評(píng)家關(guān)注作品的藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式；后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品的解構(gòu)和顛覆的分析，促使批評(píng)家關(guān)注作品的語言和文本的游戲性。文學(xué)思潮也對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，它引導(dǎo)著作家的創(chuàng)作方向和風(fēng)格，推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展和變革。不同的文學(xué)思潮促使作家們嘗試不同的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式，豐富了文學(xué)的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。在浪漫主義文學(xué)思潮的影響下，作家們更加注重抒發(fā)個(gè)人情感，追求自由和理想，創(chuàng)作出了許多充滿激情和想象力的作品；在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的影響下，作家們更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求文學(xué)的社會(huì)價(jià)值，創(chuàng)作出了許多反映社會(huì)矛盾和問題的作品；在現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的影響下，作家們更加注重對(duì)人的內(nèi)心世界的探索，追求文學(xué)的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)作出了許多具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的作品。文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)思潮是文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中的重要組成部分，它們相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同推動(dòng)了文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。對(duì)文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)思潮的審視，有助于我們更好地理解文學(xué)的發(fā)展歷程和內(nèi)在規(guī)律，把握文學(xué)批評(píng)的方向和重點(diǎn)，促進(jìn)文學(xué)的繁榮和進(jìn)步。3.3批評(píng)媒介3.3.1傳統(tǒng)媒介與文學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)媒介，如報(bào)刊、書籍等，在文學(xué)批評(píng)的傳播歷程中扮演著至關(guān)重要的角色，它們是文學(xué)批評(píng)得以廣泛傳播和深入影響的重要載體，對(duì)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。報(bào)刊作為傳統(tǒng)媒介的重要組成部分，在文學(xué)批評(píng)的傳播中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。報(bào)刊具有時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠及時(shí)反映文學(xué)界的最新動(dòng)態(tài)和批評(píng)觀點(diǎn)。在文學(xué)作品發(fā)表后，報(bào)刊可以迅速組織批評(píng)家撰寫評(píng)論文章，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，使讀者能夠在第一時(shí)間了解到批評(píng)家對(duì)作品的看法。報(bào)刊的傳播范圍廣泛，能夠覆蓋不同地區(qū)、不同階層的讀者，使文學(xué)批評(píng)的影響力得以擴(kuò)大。一些知名的文學(xué)報(bào)刊，如《文藝報(bào)》《文學(xué)評(píng)論》等，在文學(xué)界具有較高的權(quán)威性和影響力，它們發(fā)表的文學(xué)批評(píng)文章往往能夠引起廣泛的關(guān)注和討論。報(bào)刊還為文學(xué)批評(píng)提供了一個(gè)交流和互動(dòng)的平臺(tái)。不同的批評(píng)家可以在報(bào)刊上發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，相互交流和探討，形成思想的碰撞和交鋒。這種交流和互動(dòng)不僅豐富了文學(xué)批評(píng)的內(nèi)容，也促進(jìn)了文學(xué)批評(píng)的發(fā)展和創(chuàng)新。在20世紀(jì)80年代，中國文學(xué)界掀起了一場(chǎng)關(guān)于“朦朧詩”的討論，這場(chǎng)討論最初就是在報(bào)刊上展開的。不同的批評(píng)家對(duì)“朦朧詩”的藝術(shù)風(fēng)格、思想內(nèi)涵、價(jià)值取向等問題發(fā)表了不同的看法，形成了激烈的爭(zhēng)論。這場(chǎng)爭(zhēng)論不僅推動(dòng)了“朦朧詩”的發(fā)展，也促進(jìn)了中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的繁榮。書籍在文學(xué)批評(píng)傳播中也具有不可替代的作用。書籍能夠?qū)ξ膶W(xué)批評(píng)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和保存，使批評(píng)成果得以長期流傳。一部優(yōu)秀的文學(xué)批評(píng)著作，往往是批評(píng)家長期研究和思考的結(jié)晶，它能夠?qū)δ骋晃膶W(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派或文學(xué)作品進(jìn)行深入的分析和研究，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論深度。魯迅的《中國小說史略》是中國第一部系統(tǒng)研究中國古代小說發(fā)展歷程的著作，它對(duì)中國古代小說的起源、發(fā)展、演變等問題進(jìn)行了深入的探討，為中國小說史的研究奠定了基礎(chǔ)。這部著作不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重要影響，而且對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)和研究也具有重要的參考價(jià)值。書籍還能夠?yàn)樽x者提供全面、深入的文學(xué)批評(píng)知識(shí)。與報(bào)刊上的批評(píng)文章相比，書籍的內(nèi)容更加豐富、系統(tǒng)，能夠?qū)ξ膶W(xué)批評(píng)的理論、方法、歷史等方面進(jìn)行全面的介紹和闡述。一些文學(xué)批評(píng)理論著作，如韋勒克和沃倫的《文學(xué)理論》、艾田伯的《文學(xué)何為》等，對(duì)文學(xué)批評(píng)的基本概念、原理、方法等進(jìn)行了深入的探討，為讀者提供了系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)知識(shí)體系。這些著作不僅有助于讀者提高文學(xué)批評(píng)的水平，也為文學(xué)批評(píng)的研究提供了重要的理論支持。傳統(tǒng)媒介在文學(xué)批評(píng)傳播中也存在一定的局限性。報(bào)刊的篇幅有限，批評(píng)文章往往受到字?jǐn)?shù)的限制，難以對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行全面、深入的分析。報(bào)刊上的批評(píng)文章為了適應(yīng)報(bào)刊的風(fēng)格和讀者的閱讀習(xí)慣，往往采用較為通俗、簡潔的語言，這可能會(huì)影響批評(píng)的深度和學(xué)術(shù)性。書籍的出版周期較長，從選題策劃到編輯出版，往往需要較長的時(shí)間，這使得書籍難以及時(shí)反映文學(xué)界的最新動(dòng)態(tài)和批評(píng)觀點(diǎn)。書籍的傳播范圍相對(duì)較窄，一些專業(yè)性較強(qiáng)的文學(xué)批評(píng)著作，由于其內(nèi)容較為深?yuàn)W，讀者群體相對(duì)較小，難以廣泛傳播。3.3.2新媒體時(shí)代的批評(píng)媒介變革隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體時(shí)代的到來深刻地改變了文學(xué)批評(píng)的媒介格局，為文學(xué)批評(píng)帶來了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。新媒體以其獨(dú)特的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，如數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)終端技術(shù)等，為文學(xué)批評(píng)提供了全新的傳播平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站、文學(xué)論壇、社交媒體等新媒體平臺(tái)，打破了傳統(tǒng)媒介的時(shí)空限制，使文學(xué)批評(píng)能夠在瞬間傳播到全球各地。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站上，讀者可以即時(shí)發(fā)表對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的評(píng)論，這些評(píng)論能夠迅速被其他讀者和作者看到，形成即時(shí)的互動(dòng)和交流。社交媒體的興起，如微博、微信、抖音等，更是為文學(xué)批評(píng)提供了便捷的傳播渠道。批評(píng)家可以通過社交媒體發(fā)布自己的批評(píng)觀點(diǎn)和文章，與讀者進(jìn)行直接的互動(dòng)和溝通，讀者也可以通過點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式表達(dá)自己對(duì)批評(píng)觀點(diǎn)的看法和態(tài)度。新媒體平臺(tái)的開放性和包容性，使得更多的人能夠參與到文學(xué)批評(píng)中來，打破了傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的精英化格局，促進(jìn)了文學(xué)批評(píng)的大眾化和多元化發(fā)展。新媒體時(shí)代的批評(píng)媒介變革為文學(xué)批評(píng)帶來了諸多新機(jī)遇。新媒體拓寬了文學(xué)批評(píng)的參與群體。在傳統(tǒng)媒介時(shí)代，文學(xué)批評(píng)主要是專業(yè)批評(píng)家的領(lǐng)地，普通讀者很難有機(jī)會(huì)參與到文學(xué)批評(píng)中來。而在新媒體時(shí)代，任何人只要擁有網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和一定的表達(dá)能力，都可以在新媒體平臺(tái)上發(fā)表自己的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)，成為文學(xué)批評(píng)的參與者。這種廣泛的參與群體，為文學(xué)批評(píng)帶來了豐富多樣的視角和觀點(diǎn)，使文學(xué)批評(píng)更加貼近大眾，反映大眾的審美需求和閱讀體驗(yàn)。在一些文學(xué)論壇上，普通讀者對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)和討論往往能夠從不同的角度揭示作品的魅力和不足，為專業(yè)批評(píng)家提供新的思考和啟示。新媒體還豐富了文學(xué)批評(píng)的形式和內(nèi)容。新媒體平臺(tái)不僅可以發(fā)布文字形式的批評(píng)文章，還可以通過圖片、音頻、視頻等多種形式呈現(xiàn)文學(xué)批評(píng)。一些批評(píng)家通過制作短視頻的方式，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀和分析，以生動(dòng)形象的畫面和簡潔明了的語言，吸引了大量讀者的關(guān)注。新媒體平臺(tái)上的文學(xué)批評(píng)內(nèi)容也更加多樣化，除了傳統(tǒng)的對(duì)文學(xué)作品的分析和評(píng)價(jià)外，還包括對(duì)文學(xué)創(chuàng)作過程、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等方面的討論和研究。在一些文學(xué)網(wǎng)站上，讀者和批評(píng)家不僅關(guān)注文學(xué)作品本身，還會(huì)對(duì)作家的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作手法等進(jìn)行深入探討，豐富了文學(xué)批評(píng)的內(nèi)容。新媒體時(shí)代的批評(píng)媒介變革也帶來了一些挑戰(zhàn)。新媒體平臺(tái)上的文學(xué)批評(píng)質(zhì)量參差不齊。由于新媒體平臺(tái)的門檻較低，任何人都可以發(fā)表批評(píng)觀點(diǎn)，這導(dǎo)致了一些低質(zhì)量、缺乏深度的批評(píng)文章充斥其中。一些批評(píng)者缺乏專業(yè)的文學(xué)知識(shí)和批評(píng)素養(yǎng)，他們的批評(píng)觀點(diǎn)往往主觀隨意、片面膚淺，甚至存在錯(cuò)誤和偏見。這些低質(zhì)量的批評(píng)文章不僅影響了文學(xué)批評(píng)的聲譽(yù)和公信力，也容易誤導(dǎo)讀者對(duì)文學(xué)作品的理解和評(píng)價(jià)。在一些社交媒體上，經(jīng)常可以看到一些情緒化的批評(píng)言論，這些言論缺乏理性的分析和思考，只是簡單地表達(dá)個(gè)人的喜好或厭惡，難以對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。新媒體時(shí)代的文學(xué)批評(píng)還面臨著信息過載和碎片化的問題。新媒體平臺(tái)上的信息海量且更新迅速，讀者往往難以在眾多的信息中篩選出有價(jià)值的文學(xué)批評(píng)內(nèi)容。文學(xué)批評(píng)在新媒體平臺(tái)上呈現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)，批評(píng)觀點(diǎn)往往以簡短的文字、圖片或視頻片段的形式出現(xiàn)，缺乏系統(tǒng)性和連貫性。這種碎片化的批評(píng)方式，不利于讀者對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行全面、深入的理解和思考，也難以形成有深度的文學(xué)批評(píng)理論和思想。在微博上，文學(xué)批評(píng)的內(nèi)容往往以簡短的微博短文形式出現(xiàn)，讀者很難通過這些短文對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究。新媒體時(shí)代的批評(píng)媒介變革對(duì)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到新媒體帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，積極探索適應(yīng)新媒體時(shí)代的文學(xué)批評(píng)發(fā)展路徑，提高文學(xué)批評(píng)的質(zhì)量和水平，促進(jìn)文學(xué)批評(píng)的健康發(fā)展。四、文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制4.1批評(píng)主體與客體的互動(dòng)關(guān)系4.1.1批評(píng)主體對(duì)客體的解讀與闡釋批評(píng)主體在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中承擔(dān)著對(duì)批評(píng)客體進(jìn)行解讀與闡釋的重要職責(zé)，其解讀與闡釋過程受到多種因素的影響，呈現(xiàn)出主觀性與客觀性相互交織的特點(diǎn)。批評(píng)家在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀和闡釋時(shí)，會(huì)運(yùn)用多種批評(píng)方法和理論，這些方法和理論為他們提供了不同的分析視角和工具。文本細(xì)讀法是一種常見的批評(píng)方法，它強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品的語言、結(jié)構(gòu)、意象等文本要素進(jìn)行細(xì)致入微的分析，以揭示作品的深層意義。在運(yùn)用文本細(xì)讀法分析詩歌時(shí)，批評(píng)家會(huì)關(guān)注詩歌的詞匯選擇、句式結(jié)構(gòu)、韻律節(jié)奏等方面，通過對(duì)這些細(xì)節(jié)的分析，挖掘詩歌所蘊(yùn)含的情感、思想和藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于一首描寫自然景色的詩歌，批評(píng)家可能會(huì)分析詩中運(yùn)用的形容詞、動(dòng)詞，以及這些詞語所營造的意象和意境，從而理解詩人對(duì)自然的獨(dú)特感受和表達(dá)。精神分析批評(píng)則從心理學(xué)的角度出發(fā)，探討文學(xué)作品中人物的潛意識(shí)、夢(mèng)境、欲望等，以揭示作品背后的深層心理內(nèi)涵。在分析一部小說時(shí)，精神分析批評(píng)家可能會(huì)關(guān)注小說中人物的行為動(dòng)機(jī)、內(nèi)心沖突，以及這些行為和沖突所反映的潛意識(shí)欲望。通過對(duì)小說中人物夢(mèng)境的分析，精神分析批評(píng)家可以揭示人物內(nèi)心深處的矛盾和掙扎，以及這些矛盾和掙扎對(duì)人物命運(yùn)的影響。文化批評(píng)則將文學(xué)作品置于特定的文化語境中進(jìn)行分析，關(guān)注作品所反映的社會(huì)文化問題、權(quán)力關(guān)系、意識(shí)形態(tài)等。在分析一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品時(shí)，文化批評(píng)家會(huì)探討作品所揭示的社會(huì)階層差異、文化沖突、性別不平等、種族問題等社會(huì)文化現(xiàn)象，以及這些現(xiàn)象背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)。通過對(duì)一部描寫工人階級(jí)生活的小說進(jìn)行文化批評(píng)，批評(píng)家可以揭示工人階級(jí)在社會(huì)中的地位和處境，以及社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)工人階級(jí)的壓迫和剝削。批評(píng)家的解讀和闡釋不可避免地帶有主觀性。批評(píng)家的個(gè)人經(jīng)歷、文化背景、審美趣味等因素都會(huì)影響他們對(duì)文學(xué)作品的理解和評(píng)價(jià)。不同的批評(píng)家由于個(gè)人經(jīng)歷的差異，對(duì)同一部文學(xué)作品可能會(huì)有不同的感受和理解。一位經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的批評(píng)家在閱讀一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)作品時(shí)，可能會(huì)因?yàn)樽约旱挠H身經(jīng)歷而對(duì)作品中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和人物情感有更深刻的體會(huì)；而一位沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的批評(píng)家，則可能會(huì)從不同的角度去理解和分析作品。批評(píng)家的文化背景也會(huì)對(duì)其解讀和闡釋產(chǎn)生影響。不同文化背景的批評(píng)家，其思維方式、價(jià)值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)等都存在差異，這些差異會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)文學(xué)作品的理解和評(píng)價(jià)有所不同。在對(duì)一部中國古典文學(xué)作品的解讀中，中國批評(píng)家可能會(huì)從中國傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，關(guān)注作品所蘊(yùn)含的儒家思想、道家思想、佛家思想等；而西方批評(píng)家則可能會(huì)運(yùn)用西方的文學(xué)理論和批評(píng)方法，從不同的文化視角去理解和分析作品。審美趣味也是影響批評(píng)家解讀和闡釋的重要因素。批評(píng)家的審美趣味決定了他們對(duì)文學(xué)作品的喜好和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不同審美趣味的批評(píng)家對(duì)同一部文學(xué)作品的評(píng)價(jià)可能會(huì)截然不同。一位喜歡浪漫主義文學(xué)的批評(píng)家，可能會(huì)對(duì)一部充滿浪漫主義色彩的文學(xué)作品給予高度評(píng)價(jià)；而一位更傾向于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批評(píng)家，則可能會(huì)對(duì)這部作品提出不同的看法。批評(píng)家的解讀和闡釋也具有一定的客觀性。文學(xué)作品本身具有一定的客觀屬性，如作品的語言、結(jié)構(gòu)、情節(jié)等，這些客觀屬性為批評(píng)家的解讀和闡釋提供了基礎(chǔ)和依據(jù)。批評(píng)家在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀和闡釋時(shí)，需要遵循一定的文學(xué)規(guī)律和批評(píng)原則，以確保其解讀和闡釋的合理性和準(zhǔn)確性。在分析一部小說的結(jié)構(gòu)時(shí)，批評(píng)家需要依據(jù)小說的敘事結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系等客觀因素，運(yùn)用相關(guān)的文學(xué)理論和批評(píng)方法，對(duì)小說的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。批評(píng)家還需要考慮文學(xué)作品的歷史背景、社會(huì)文化語境等客觀因素，以更全面、深入地理解作品的內(nèi)涵和價(jià)值。一部文學(xué)作品的創(chuàng)作往往受到當(dāng)時(shí)的歷史背景、社會(huì)文化環(huán)境的影響，批評(píng)家在解讀和闡釋作品時(shí)，需要了解這些背景和環(huán)境，才能更好地把握作品的意義。在分析一部反映20世紀(jì)30年代中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品時(shí)，批評(píng)家需要了解當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化思潮等因素，才能理解作品所反映的社會(huì)問題和人民的生活狀況。批評(píng)主體對(duì)客體的解讀與闡釋是一個(gè)復(fù)雜的過程，既受到批評(píng)家主觀因素的影響，又受到文學(xué)作品客觀屬性和社會(huì)文化背景等客觀因素的制約。批評(píng)家需要在主觀性與客觀性之間尋求平衡，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)呐u(píng)方法和理論，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和思考，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行準(zhǔn)確、深入的解讀和闡釋，以揭示作品的價(jià)值和意義。4.1.2批評(píng)客體對(duì)主體的影響與制約批評(píng)客體，即文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象，在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中并非被動(dòng)存在，它們對(duì)批評(píng)主體產(chǎn)生著多方面的影響與制約，深刻地塑造著批評(píng)主體的批評(píng)視角、方法和結(jié)論。文學(xué)作品的內(nèi)在特質(zhì)，如題材、主題、風(fēng)格、藝術(shù)手法等，對(duì)批評(píng)家的批評(píng)視角和方法有著重要的引導(dǎo)作用。不同題材的文學(xué)作品會(huì)引發(fā)批評(píng)家不同的關(guān)注重點(diǎn)。一部以歷史事件為題材的文學(xué)作品，可能會(huì)促使批評(píng)家從歷史的角度出發(fā)，關(guān)注作品對(duì)歷史事件的再現(xiàn)是否準(zhǔn)確、是否具有歷史價(jià)值。在對(duì)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的文學(xué)作品進(jìn)行批評(píng)時(shí)，批評(píng)家可能會(huì)考察作品對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)背景的描繪、對(duì)歷史人物的塑造，以及作品所傳達(dá)的歷史觀。而一部以愛情為題材的文學(xué)作品，則可能會(huì)引發(fā)批評(píng)家從情感、人性等角度進(jìn)行分析，關(guān)注作品中愛情的表達(dá)、人物情感的細(xì)膩刻畫以及對(duì)人性的揭示。作品的主題也會(huì)影響批評(píng)家的批評(píng)視角。一部關(guān)注社會(huì)問題的文學(xué)作品，如反映貧富差距、環(huán)境污染等問題的作品，會(huì)使批評(píng)家從社會(huì)批判的角度出發(fā)，分析作品對(duì)社會(huì)問題的揭示深度、提出的解決方案以及作品在社會(huì)層面的影響。而一部探討人生哲理、精神追求的文學(xué)作品，則可能會(huì)促使批評(píng)家從哲學(xué)、文化的角度進(jìn)行思考，挖掘作品所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵以及對(duì)人類精神世界的探索。文學(xué)作品的風(fēng)格和藝術(shù)手法同樣會(huì)對(duì)批評(píng)家的批評(píng)方法產(chǎn)生影響。具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的作品，如先鋒派文學(xué)作品，其打破傳統(tǒng)的敘事方式、獨(dú)特的語言表達(dá)和創(chuàng)新的藝術(shù)形式，可能會(huì)促使批評(píng)家運(yùn)用新的批評(píng)方法和理論，如后現(xiàn)代主義批評(píng)、形式主義批評(píng)等，來解讀作品的藝術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新意義。對(duì)于一部運(yùn)用意識(shí)流手法創(chuàng)作的小說，批評(píng)家可能會(huì)運(yùn)用意識(shí)流批評(píng)理論，分析小說中人物意識(shí)的流動(dòng)、時(shí)空的交錯(cuò)以及這種藝術(shù)手法對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界和主題的作用。文學(xué)現(xiàn)象也對(duì)批評(píng)家的批評(píng)產(chǎn)生重要影響。文學(xué)流派的興起、文學(xué)思潮的涌動(dòng)等文學(xué)現(xiàn)象，會(huì)引導(dǎo)批評(píng)家關(guān)注特定的文學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)問題，促使他們調(diào)整批評(píng)視角和方法。當(dāng)某個(gè)新的文學(xué)流派出現(xiàn)時(shí)，批評(píng)家會(huì)對(duì)該流派的特點(diǎn)、創(chuàng)作理念、代表作品等進(jìn)行研究和分析，以把握該流派在文學(xué)發(fā)展中的地位和意義。在20世紀(jì)80年代中國先鋒派文學(xué)興起時(shí)，批評(píng)家們紛紛關(guān)注先鋒派文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)，如敘事的實(shí)驗(yàn)性、對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)觀念的顛覆等，運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等批評(píng)理論對(duì)先鋒派文學(xué)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。文學(xué)熱點(diǎn)事件同樣會(huì)對(duì)批評(píng)家的批評(píng)產(chǎn)生影響。一部備受關(guān)注的文學(xué)作品獲獎(jiǎng)、一場(chǎng)引發(fā)爭(zhēng)議的文學(xué)討論等熱點(diǎn)事件，會(huì)吸引批評(píng)家的目光，促使他們對(duì)相關(guān)的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行深入思考和批評(píng)。當(dāng)一部文學(xué)作品獲得重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，批評(píng)家會(huì)從不同角度對(duì)作品進(jìn)行解讀和評(píng)價(jià)，探討作品獲獎(jiǎng)的原因、作品的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義，以及獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響。文學(xué)現(xiàn)象也會(huì)對(duì)批評(píng)家提出挑戰(zhàn)。隨著文學(xué)的發(fā)展，新的文學(xué)現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、跨文化文學(xué)等，這些新現(xiàn)象往往具有獨(dú)特的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，傳統(tǒng)的批評(píng)方法和理論可能難以完全適應(yīng)對(duì)它們的批評(píng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其快速的創(chuàng)作速度、龐大的作品數(shù)量、互動(dòng)性強(qiáng)的傳播方式等特點(diǎn)，與傳統(tǒng)文學(xué)有很大的不同。批評(píng)家在對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)時(shí)，需要探索新的批評(píng)視角和方法，如從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播平臺(tái)、讀者互動(dòng)、商業(yè)化運(yùn)作等方面進(jìn)行分析，以準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值?？缥幕膶W(xué)作品涉及不同文化之間的交流、碰撞和融合，批評(píng)家在對(duì)其進(jìn)行批評(píng)時(shí)，需要具備跨文化的視野和知識(shí)，了解不同文化的背景和特點(diǎn)，才能對(duì)作品進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀和評(píng)價(jià)。對(duì)于一部涉及中西方文化元素的跨文化文學(xué)作品，批評(píng)家需要分析作品中不同文化元素的呈現(xiàn)方式、文化沖突與融合的表現(xiàn)，以及作品在跨文化交流中的意義和價(jià)值。批評(píng)客體對(duì)批評(píng)主體的影響與制約是多方面的，文學(xué)作品的內(nèi)在特質(zhì)和文學(xué)現(xiàn)象不僅引導(dǎo)著批評(píng)家的批評(píng)視角和方法，也對(duì)批評(píng)家提出了挑戰(zhàn)，促使他們不斷調(diào)整和創(chuàng)新，以更好地適應(yīng)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展需求。四、文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制4.2批評(píng)場(chǎng)中的權(quán)力結(jié)構(gòu)與博弈4.2.1批評(píng)權(quán)力的來源與分布批評(píng)權(quán)力在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中具有重要地位，其來源多元且分布不均，深刻影響著文學(xué)批評(píng)的走向與發(fā)展。學(xué)術(shù)權(quán)威是批評(píng)權(quán)力的重要來源之一。在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，那些在學(xué)術(shù)研究方面成果豐碩、對(duì)文學(xué)理論和批評(píng)方法有深入研究和獨(dú)到見解的批評(píng)家，往往具有較高的學(xué)術(shù)權(quán)威。他們通過發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文、出版有影響力的學(xué)術(shù)著作，展示自己深厚的學(xué)術(shù)功底和敏銳的批評(píng)洞察力，從而在文學(xué)批評(píng)界樹立起權(quán)威地位。像韋勒克和沃倫合著的《文學(xué)理論》，以其系統(tǒng)的理論闡述和對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的深入分析，成為文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的經(jīng)典之作，兩位作者也因此在學(xué)術(shù)界享有極高的聲譽(yù)，他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和批評(píng)意見往往受到廣泛關(guān)注和尊重，對(duì)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。社會(huì)影響力同樣是批評(píng)權(quán)力的重要來源。一些批評(píng)家不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有建樹，還能通過各種渠道將自己的批評(píng)觀點(diǎn)傳播到更廣泛的社會(huì)層面，從而產(chǎn)生較大的社會(huì)影響力。他們可能經(jīng)常在主流媒體上發(fā)表評(píng)論文章，參與文學(xué)界的各種活動(dòng)，與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系。通過這些方式，他們的批評(píng)觀點(diǎn)能夠影響更多讀者的閱讀選擇和審美觀念，進(jìn)而對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的發(fā)展方向產(chǎn)生影響。在當(dāng)代社會(huì)，一些知名批評(píng)家在社交媒體上擁有大量粉絲，他們對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)和推薦，能夠迅速引起讀者的關(guān)注，影響作品的傳播和接受。批評(píng)權(quán)力在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中的分布呈現(xiàn)出不均衡的態(tài)勢(shì)。在傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)格局中，專業(yè)批評(píng)家、知名學(xué)者和文學(xué)機(jī)構(gòu)往往占據(jù)著權(quán)力的中心位置。專業(yè)批評(píng)家憑借其專業(yè)的知識(shí)和訓(xùn)練，能夠運(yùn)用各種批評(píng)理論和方法對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入分析，他們的批評(píng)意見在學(xué)術(shù)界和文學(xué)界具有較高的權(quán)威性。知名學(xué)者因其在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的地位和影響力，其批評(píng)觀點(diǎn)也備受重視。文學(xué)機(jī)構(gòu)，如高校的文學(xué)研究部門、專業(yè)的文學(xué)研究機(jī)構(gòu)等，擁有豐富的學(xué)術(shù)資源和平臺(tái)，能夠組織學(xué)術(shù)會(huì)議、出版學(xué)術(shù)刊物，為批評(píng)家提供交流和發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，從而在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。在新媒體時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和自媒體的興起，文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的變化。普通讀者和網(wǎng)絡(luò)批評(píng)家的批評(píng)權(quán)力有所增強(qiáng)。普通讀者通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如文學(xué)論壇、社交媒體、網(wǎng)絡(luò)書評(píng)網(wǎng)站等，能夠自由地發(fā)表自己對(duì)文學(xué)作品的看法和評(píng)價(jià)，他們的聲音不再像傳統(tǒng)時(shí)代那樣被忽視。網(wǎng)絡(luò)批評(píng)家則借助網(wǎng)絡(luò)的傳播優(yōu)勢(shì)，迅速崛起，他們以獨(dú)特的批評(píng)視角和語言風(fēng)格，吸引了大量讀者的關(guān)注。一些網(wǎng)絡(luò)批評(píng)家通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的點(diǎn)評(píng)和分析，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域擁有了一定的影響力，甚至對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了一定的引導(dǎo)作用。這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，使得文學(xué)批評(píng)場(chǎng)更加多元化和民主化，但也帶來了一些問題，如批評(píng)質(zhì)量參差不齊、批評(píng)觀點(diǎn)的片面性等。4.2.2不同批評(píng)主體間的權(quán)力博弈在文學(xué)批評(píng)場(chǎng)中，批評(píng)家、批評(píng)群體、文學(xué)機(jī)構(gòu)等不同批評(píng)主體之間存在著復(fù)雜的權(quán)力博弈，這種博弈對(duì)文學(xué)批評(píng)場(chǎng)的平衡和發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。批評(píng)家之間的權(quán)力博弈體現(xiàn)在多個(gè)方面。在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上，不同的批評(píng)家可能持有不同的批評(píng)理念和理論，他們通過發(fā)表批評(píng)文章、參與學(xué)術(shù)討論等方式，闡述自己的觀點(diǎn)，試圖說服他人接受自己的理論和方法，從而在文學(xué)批評(píng)界占據(jù)主導(dǎo)地位。在對(duì)某部文學(xué)作品的批評(píng)中，不同批評(píng)家可能從不同的理論視角出發(fā)，得出不同的評(píng)價(jià)和結(jié)論。一位運(yùn)用形式主義批評(píng)方法的批評(píng)家，可能更關(guān)注作品的語言、結(jié)構(gòu)和形式等方面的特點(diǎn)，而一位運(yùn)用社會(huì)歷史批評(píng)方法的批評(píng)家，則可能更注重作品所反映的社會(huì)歷史背景和現(xiàn)實(shí)問題。他們之間的觀點(diǎn)碰撞和爭(zhēng)論，實(shí)際上是一種權(quán)力博弈，各自希望自己的批評(píng)觀點(diǎn)能夠得到更多的認(rèn)可和支持。批評(píng)家之間還存在著對(duì)學(xué)術(shù)資源和話語權(quán)的爭(zhēng)奪。在文學(xué)批評(píng)界，學(xué)術(shù)資源，如學(xué)術(shù)期刊的發(fā)表機(jī)會(huì)、學(xué)術(shù)會(huì)議的參與資格、學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)選等，是有限的。批評(píng)家們?yōu)榱双@得這些資源，展示自己的學(xué)術(shù)成果，會(huì)展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)。那些在學(xué)術(shù)界有較高聲譽(yù)和影響力的批評(píng)家，往往更容易獲得這些資源，從而進(jìn)一步鞏固自己的地位；而年輕的批評(píng)家或新興的批評(píng)群體，則需要通過不斷努力，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)，提升自己的影響力。在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表文章是批評(píng)家展示自己學(xué)術(shù)成果的重要途徑之一，由于優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)期刊的版面有限，眾多批評(píng)家都希望自己的文章能夠在這些期刊上發(fā)表，這就導(dǎo)致了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。一些知名批評(píng)家憑借其已有的學(xué)術(shù)地位和人脈關(guān)系，更容易在這些期刊上發(fā)表文章，而年輕批評(píng)家則需要付出更多的努力，提高自己文章的質(zhì)量，才能獲得發(fā)表機(jī)會(huì)。批評(píng)群體之間的權(quán)力博弈也十分明顯。不同的批評(píng)群體，如不同的批評(píng)流派、學(xué)術(shù)團(tuán)體等，往往具有不同的批評(píng)理念和研究方向，他們之間存在著競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系。在競(jìng)爭(zhēng)方面，不同的批評(píng)群體為了擴(kuò)大自己的影響力，爭(zhēng)取更多的支持者和資源，會(huì)對(duì)一些重要的文學(xué)現(xiàn)象和作品展開批評(píng)和討論，試圖通過自己的觀點(diǎn)和方法來解讀和評(píng)價(jià)這些現(xiàn)象和作品，從而引導(dǎo)文學(xué)批評(píng)的走向。在20世紀(jì)80年代的中國文學(xué)批評(píng)界，新批評(píng)派和社會(huì)歷史批評(píng)派之間就存在著激烈的爭(zhēng)論。新批評(píng)派強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品的文本細(xì)讀，關(guān)注作品的形式和語言結(jié)構(gòu)；而社會(huì)歷史批評(píng)派則更注重作品所反映的社會(huì)歷史背景和現(xiàn)實(shí)問題。兩派之間的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)文學(xué)批評(píng)話語權(quán)的爭(zhēng)奪，各自希望自己的批評(píng)理念和方法