甘肅省隴南市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2025年江蘇省城市足球聯(lián)賽（簡稱“蘇超”）舉辦，江蘇13個(gè)設(shè)區(qū)市分別組建1支代表隊(duì)參加比賽。一個(gè)多月來，“蘇超”火遍全國，成為現(xiàn)象級文化事件。這一足球賽事受到廣泛關(guān)注，不僅因?yàn)閰⑴c者都是普通人，讓足球回歸了純粹，更因?yàn)橘愂聨砀鞣N地域文化梗，甚至在網(wǎng)上掀起玩梗大賽?！俺h爭霸”“早茶德比”“美食大戰(zhàn)”……這些看似戲謔的文化梗，早已超越比賽勝負(fù)，成為一場場讓人忍俊不禁又飽含深意的地域文化狂歡。中國人對地域文化的執(zhí)著，或許從對“籍貫”的強(qiáng)調(diào)中可見一斑。每個(gè)人一出生，就要標(biāo)記出“籍貫”，從此它成為伴隨人一生的身份信息。籍貫，不僅是簡單的地理坐標(biāo)、更是家族歷史，文化基因的承載。在足球賽事語境下，球隊(duì)成為地域文化的鮮活載體，球迷對各自家鄉(xiāng)球隊(duì)的支持，天然地延伸為對各自家鄉(xiāng)地域文化的宣揚(yáng)與守護(hù)，這是刻在中國人文化基因里的情感邏輯。在過往的足球比賽中，地域文化的對決多以直接的，甚至略帶尖銳的攻訐呈現(xiàn)，不同地方的球迷會(huì)因?yàn)槲幕町惗綐屔鄤?。但“蘇超”文化梗，卻將這種對決變向轉(zhuǎn)圜——不同城市的文化特色及彼此之間的差異，以趣味性、共鳴性的方式編織在賽場內(nèi)外，讓“文化對抗”從劍拔弩張轉(zhuǎn)向歡樂互動(dòng)，為地域文化的交流開辟出新的路徑。過去，地域文化傳播的載體多為傳統(tǒng)的文旅廣告、民俗活動(dòng)等，受眾面多有局限。體育賽事有著龐大的受眾基數(shù)與多元的傳播矩陣，為文化梗的傳播提供了天然的“破圈”土壤。生動(dòng)詼諧的文化梗借助體育賽事的流量勢能，打破了地域文化傳播的“圈層壁壘”，打開了地域文化跨出圈層的大門，觸達(dá)更為廣泛的受眾?！疤K超”文化梗的本質(zhì)是地域文化的情感凝聚和釋放。在“蘇超”的語境下，文化梗的創(chuàng)作、傳播、互動(dòng)，強(qiáng)化了球迷對本地文化的認(rèn)同。球場上，球迷為各自家鄉(xiāng)的歷史、飲食、物產(chǎn)加油助威，其實(shí)是一場表達(dá)地域文化認(rèn)同、進(jìn)行地域文化情感凝聚和釋放的儀式。這讓地域文化認(rèn)同不再抽象，而成為可參與的集體體驗(yàn)，將為地域文化傳承奠定更加堅(jiān)實(shí)的社會(huì)心理基礎(chǔ)。“蘇超”文化梗的創(chuàng)新表達(dá)，源于對地域文化符號的巧妙發(fā)掘。這些“文化?！钡膫鞑?，這些“文化梗”的傳播，不經(jīng)意間為江蘇地域文化對外展示打開了一扇窗。當(dāng)“早茶德比”走紅，全國的球迷乃至普通網(wǎng)民都知道揚(yáng)州早茶的精致和鎮(zhèn)江肴肉的獨(dú)特；當(dāng)“楚漢爭霸”成為話題，劉邦與項(xiàng)羽的故事、徐州與宿遷的歷史淵源也進(jìn)入全國人民的視野。此時(shí)，“蘇超”體育賽事已超越競技層面，成為江蘇地域文化的展臺(tái)，江蘇各地的特色文化獲得了很好的展示。這種展示不是口號式的宣傳，而是一種帶著情感溫度和生活質(zhì)感的自然表達(dá)，因此更具感染力、傳播力。很多人會(huì)問，“蘇超”文化梗為什么能成功出圈？這其實(shí)是民間智慧與地域情感共同孕育的結(jié)果。一方面，這些“?！币宰闱?yàn)橐偶せ盍松畈赜诔鞘芯用裥闹械牡赜蛭幕洃?；另一方面，這些“?！鼻擅畹貙撛诘牡赜蚋偁幰庾R(shí)，轉(zhuǎn)化為一種富有創(chuàng)造性的文化展現(xiàn)與情感表達(dá)。球場上的每一次吶喊、每一次互嘲，都無形中強(qiáng)化著“我是誰”“我來自哪里”的身份坐標(biāo)，也在笑聲中加深了對“對手”的了解。當(dāng)今時(shí)代，技術(shù)對文化不斷解構(gòu)重塑，可“蘇超”文化梗引發(fā)廣泛關(guān)注證明；扎根于一方水土的文化認(rèn)同，具有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命力。這提醒我們，在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，那些獨(dú)特的文化記憶、生活智慧和集體情感值得我們珍視，因?yàn)楫?dāng)終場哨聲響起，輸贏或許會(huì)被淡忘，但那些文化記憶、生活智慧和集體情感卻像一條隱形的線，串起我們“從何處來、向何處去”的答案，讓每個(gè)在時(shí)代浪潮中奔波的人，都能在某個(gè)瞬間觸摸到血脈里的溫度，明白自己的生命根系從未真正離開過滋養(yǎng)它的土地。（摘編自宋巍《“蘇超”文化梗：超越勝負(fù)的地域文化敘事》）材料二：“蘇超”為什么火？有人說，靠“真”字，場上球員“熱血”，場下觀眾“熱淚”；還有人說，離不開“動(dòng)”字，網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)、城與城之間互動(dòng)。這些都是重要因素。從切身感受出發(fā)，筆者以為火出圈的關(guān)鍵在于“群眾性”——讓群眾唱主角。場上，群眾是踢球的主力。當(dāng)聯(lián)賽取消職業(yè)限制，前中超隊(duì)員與個(gè)體經(jīng)營戶同場競技，企業(yè)白領(lǐng)與中學(xué)生并肩作戰(zhàn)；下班后的訓(xùn)練場、周末的綠茵地，消弭了“球員”和“市民”的邊界、足球無縫融入日常生活節(jié)奏……市民為城市而“戰(zhàn)”，沒有商業(yè)炒作，都是盡情拼搏、質(zhì)樸飽滿的體育精神，激發(fā)全民參與的熱情。場下，群眾是“玩?！钡闹鹘恰５蛢r(jià)門票，讓球場化身城市會(huì)客廳。場上比球技，場下比創(chuàng)作，市民盡情“玩?！?，傳遞對生活的熱愛。無錫對陣南京，“水蜜桃沖鴨”的口號響徹球場；連云港守門員高空摘球，被稱作“花果山猴王接蟠桃”。球場上演一場大型文化“劇本殺”、普通市民成為城市代言人，對家鄉(xiāng)風(fēng)物信手拈來，對地域文化進(jìn)行年輕化表達(dá)，內(nèi)容創(chuàng)作的火熱讓“輸贏對立”變得不再重要。從自嘲到爆梗，人們相互致意，形成文化相依、情感相連的共同體。場外，群眾是消費(fèi)的主體。賽事的外溢效應(yīng)正在顯現(xiàn)，大大刺激了文旅消費(fèi)。5月31日的比賽中、常州雖負(fù)于揚(yáng)州，許多網(wǎng)友卻說“常州贏了人心”。為啥？賽場外，常州提出轄區(qū)A級景區(qū)對揚(yáng)州市民免門票。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一時(shí)間揚(yáng)州來常州的游客超6萬人?；窗餐瞥觥?00元吃貨球迷狂歡套餐”，泰州定制“景區(qū)門票免費(fèi)+早茶特惠+酒店八折”福利，南京明確“蘇超”門票可在200家景區(qū)、博物館、餐廳、商城和酒店享受優(yōu)惠。各個(gè)城市各展所能，圍繞群眾需求精準(zhǔn)響應(yīng)，設(shè)計(jì)推出消費(fèi)政策。大家都深諳，變“供給主導(dǎo)”為“需求驅(qū)動(dòng)”，變“比拼資源”為“比拼惠民力度”，端出“拿手好菜”，做好賽事的后半篇文章，才能把賽事流量轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增量。群眾還是城市治理的主人翁。辦比賽、迎游客，是展示城市形象的機(jī)會(huì)，但短時(shí)間內(nèi)匯聚的客流、物流，也給城市治理帶來挑戰(zhàn)。南京五臺(tái)山體育場迎來超1萬名球迷，為了保證賽事交通，周邊的大廈、街道、社區(qū)等在保障自身正常運(yùn)轉(zhuǎn)的前提下臨時(shí)提供共享車位。借賽事之風(fēng)來常州旅游的揚(yáng)州市民，沒想到城市里“到處都是熱情的志愿者”，遇到困難能很快得到解決。企事業(yè)單位、市民志愿者、小微商戶與主管部門攜手，組成共建共治的有生力量，努力把治理之效轉(zhuǎn)化為服務(wù)質(zhì)效。這場城市治理的比拼，拼出的是城市的實(shí)力與魅力?！疤K超”讓我們看到了為城市而“戰(zhàn)”的激情、為喜愛歡呼的熱情，更看到了有力量的群眾參與、有味道的文化互動(dòng)、有溫度的城市認(rèn)同。這共同構(gòu)成了別樣的“體育敘事”，也正在書寫活力四射的“發(fā)展新篇”。（選自姚雪青的文章，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“蘇超”從足球賽事變?yōu)楝F(xiàn)象級文化事件，其受到廣泛關(guān)注的最重要的原因是參賽者都是普通人。B.中國人的籍貫既表明了一個(gè)人的身份信息，又承載了其家族歷史、文化基因。C.“蘇超”文化梗的成功出圈，源于民間智慧與地域情感的共同孕育，巧妙轉(zhuǎn)化了潛在的地域競爭意識(shí)。D.球員的“熱血”、觀眾的“熱淚”、網(wǎng)絡(luò)上下的聯(lián)動(dòng)、城市間的互動(dòng)都是“蘇超”爆火的重要因素。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“蘇超”賽事中，球迷對家鄉(xiāng)球隊(duì)的支持，本質(zhì)上既是一種商業(yè)炒作，也與地域文化相關(guān)。B.“蘇超”使江蘇各地的特色文化通過一種帶有情感溫度和生活質(zhì)感的自然表達(dá)方式得到了很好的展示。C.“蘇超”文化梗引發(fā)廣泛關(guān)注，提醒我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)要珍視獨(dú)特的文化記憶、生活智慧和集體情感。D.面對隨著“蘇超”而來的游客們，江蘇城市各界一起攜手，努力把治理之效轉(zhuǎn)化為服務(wù)質(zhì)效，為游客排憂解難。3.如果給材料二擬一個(gè)標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“蘇超”賽事：展現(xiàn)城市魅力B.“蘇超”賽事——真正的足球盛宴C.“蘇超”火出圈的背后：群眾唱主角D.“蘇超”：足球與地域文化的完美融合4.請結(jié)合材料一，分析“蘇超”文化梗在傳播地域文化方面的作用。5.請結(jié)合兩則材料內(nèi)容，談?wù)劇叭罕娦浴痹凇疤K超”賽事中的具體體現(xiàn)及其意義?！敬鸢浮?.A2.A3.C4.①以趣味性、共鳴性方式展現(xiàn)地域文化特色。②打破“圈層壁壘”，觸達(dá)更廣泛受眾。③強(qiáng)化球迷對本地文化的認(rèn)同。④為地域文化傳承奠定社會(huì)心理基礎(chǔ)。⑤超越競技層面，成為地域文化的展臺(tái)。5.（1）具體體現(xiàn)：①場上群眾是踢球的主力，球員身份多樣，體現(xiàn)全民參與。②場下群眾是“玩?！钡闹鹘?，通過創(chuàng)作表達(dá)對生活的熱愛。③場外群眾是消費(fèi)的主體，賽事外溢效應(yīng)刺激文旅消費(fèi)。（2）意義：“群眾性”激發(fā)了全民參與的熱情，形成文化相依、情感相連的共同體?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料以“蘇超”足球聯(lián)賽為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了體育賽事與文化傳播的深度融合。兩則材料分別從文化認(rèn)同和群眾參與兩個(gè)維度，揭示了體育賽事如何成為地域文化傳播的新載體。材料一聚焦文化梗的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，材料二強(qiáng)調(diào)群眾的主體性作用，共同呈現(xiàn)了一場超越競技的全民文化盛宴，為當(dāng)代文化傳播提供了生動(dòng)案例?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“其受到廣泛關(guān)注的最重要的原因是參賽者都是普通人”錯(cuò)誤。材料一第一段明確指出“這一足球賽事受到廣泛關(guān)注，不僅因?yàn)閰⑴c者都是普通人，讓足球回歸了純粹，更因?yàn)橘愂聨砀鞣N地域文化?！?，可見“參賽者都是普通人”只是原因之一，且后文強(qiáng)調(diào)文化梗的傳播才是更重要的因素。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容的推斷和辨析進(jìn)行推理和判斷的能力。A.“既是一種商業(yè)炒作”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一第五段“球迷為各自家鄉(xiāng)的歷史、飲食、物產(chǎn)加油助威，其實(shí)是一場表達(dá)地域文化認(rèn)同、進(jìn)行地域文化情感凝聚和釋放的儀式”可知，球迷對家鄉(xiāng)球隊(duì)的支持源于對地域文化的情感認(rèn)同，而非商業(yè)炒作。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生擬寫標(biāo)題的能力。材料二的核心內(nèi)容是“蘇超”火出圈的關(guān)鍵在于“群眾性”，無論是場上球員、場下“玩梗”的觀眾，還是場外消費(fèi)的群眾，都體現(xiàn)了群眾在賽事中的主導(dǎo)作用。A.偏離“群眾”核心，不恰當(dāng)。B.偏離“群眾”核心，不恰當(dāng)。C.“唱主角”強(qiáng)調(diào)了群眾在賽事中的主導(dǎo)性，符合材料主旨，恰當(dāng)。D.偏離“群眾”核心，不恰當(dāng)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①材料一“‘蘇超’文化梗……以趣味性、共鳴性的方式編織在賽場內(nèi)外……”表明，“蘇超”文化梗以趣味性、共鳴性方式展現(xiàn)地域文化特色。②材料一“生動(dòng)詼諧的文化?！蚱屏说赜蛭幕瘋鞑サ摹颖趬尽|達(dá)更為廣泛的受眾”表明，“蘇超”文化梗打破“圈層壁壘”，觸達(dá)更廣泛受眾。③材料一“‘蘇超’文化梗的本質(zhì)是地域文化的情感凝聚和釋放……強(qiáng)化了球迷對本地文化的認(rèn)同”表明，“蘇超”文化梗強(qiáng)化球迷對本地文化的認(rèn)同。④材料一“這讓地域文化認(rèn)同不再抽象……更加堅(jiān)實(shí)的社會(huì)心理基礎(chǔ)”表明，“蘇超”文化梗可以為地域文化傳承奠定社會(huì)心理基礎(chǔ)。⑤材料一“當(dāng)‘早茶德比’走紅，全國球迷乃至普通網(wǎng)民都知道了揚(yáng)州早茶的精致和鎮(zhèn)江肴肉的獨(dú)特……此時(shí)，‘蘇超’體育賽事已超越競技層面，成為江蘇地域文化的展臺(tái)”表明，“蘇超”文化梗超越競技層面，成為地域文化的展臺(tái)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。（1）具體體現(xiàn)：①材料二第二段“前中超隊(duì)員與個(gè)體經(jīng)營戶同場競技……市民為城市而‘戰(zhàn)’”，說明賽場主力是群眾，體現(xiàn)全民參與性；②材料二第三段“場下比創(chuàng)作，市民盡情‘玩?！环Q作‘花果山猴王接蟠桃’”，說明場下群眾是“玩?！钡闹鹘牵麄兺ㄟ^創(chuàng)作表達(dá)對生活的熱愛；③材料二提到“揚(yáng)州來常州的游客超6萬人”“100元吃貨球迷狂歡套餐”等，顯示群眾消費(fèi)構(gòu)成賽事外溢效應(yīng)的核心，是消費(fèi)主體。

（2）意義：材料二中提到“從自嘲到爆?！餐w”，同時(shí)結(jié)合材料一中對“蘇超”賽事中地域文化交流、認(rèn)同等方面的闡述，可以綜合得出“群眾性”激發(fā)了全民參與的熱情，不同身份的群眾在場上踢球、場下“玩梗”、場外消費(fèi)，這種廣泛的參與使得人們在賽事中相互交流、互動(dòng)，從而形成了文化相依、情感相連的共同體，增強(qiáng)了地域文化的認(rèn)同感和凝聚力。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一塊牛排[美]杰克·倫敦湯姆·金早晨起來就渴望吃一塊牛排，這種渴望并沒有減少。這次打拳，他事先沒有進(jìn)行很好的訓(xùn)練。這是澳大利亞的大旱之年，時(shí)勢很難，甚至最不正規(guī)的工作都難以找到。他沒有陪他練拳的人，他吃的飯不是最好的，也不夠吃。什么時(shí)候能找到一點(diǎn)非熟練工種的工作，他就干上幾天。他一大早在陶門公園周圍跑步，來練練他的腿。但是，沒有陪練伙伴來進(jìn)行訓(xùn)練，又有一個(gè)老婆、兩個(gè)小孩要養(yǎng)活，這是很難的。在他和桑德爾比拳的時(shí)候，商人們才稍稍放寬了一點(diǎn)給他的賒賬機(jī)會(huì)?？鞓肪銟凡康拿貢呀?jīng)預(yù)付給他三金鎊錢——這是輸家可以得到的錢數(shù)——他拒絕多給。他時(shí)常設(shè)法從老朋友那里借到幾個(gè)小錢，要不是正趕上大旱之年，老朋友們本來會(huì)多借給他一點(diǎn)的，可他們現(xiàn)在自顧不暇。不——掩蓋事實(shí)是沒有用的——他的訓(xùn)練是不夠令人滿意的。他本應(yīng)該吃得更好，無牽無掛。此外，對于一個(gè)四十歲的人來說，要他進(jìn)入競技狀態(tài)就比他在二十歲時(shí)更困難?！拔乙欢ǖ么驍∷彼貜?fù)著，這次聲音中略帶幾分絕望，“如果贏了，那就有三十金鎊——我就可以付清全部的欠賬，還可以剩下一大筆錢。如果輸了，我就什么也得不到——甚至坐車回家用的錢都不會(huì)給我。那位秘書已經(jīng)把輸家應(yīng)得的那一份全部給了我。”到快樂俱樂部，有足足兩英里路。他一邊朝前走，一邊回想起他的鼎盛時(shí)期——他曾經(jīng)是新南威爾士的重量級冠軍——他常坐馬車去打拳，而且常有某個(gè)在他身上押大注的人為他付車費(fèi)，與他同坐一輛車。第一回合全是桑德爾的天下，他那旋風(fēng)式的猛攻速度博得全場歡呼。他以排山倒海的猛擊壓倒了金，金沒有采取任何行動(dòng)。他沒有出過一次拳，只是遮掩、阻擋和閃避，滿足于抱住對方，免遭痛擊。這雙眼睛在迎面過來的一拳面前，不會(huì)眨一下，動(dòng)一下，卻能冷靜地觀測出拳的距離。又是兩個(gè)回合過去了，金節(jié)省著力氣，桑德爾卻大量地浪費(fèi)。桑德爾迫使他打速?zèng)Q戰(zhàn)的嘗試搞得他很不舒服，因?yàn)橛挈c(diǎn)般打在他身上的無數(shù)打擊，有相當(dāng)一部分都擊中了要害。而金還是堅(jiān)持他頑固的慢條斯理，盡管那年輕的魯莽漢急切地要求他加入戰(zhàn)斗。在第六回合中，桑德爾又一次不注意，湯姆·金的可怕右拳再次閃電般飛起，擊在桑德爾下巴上，桑德爾又等數(shù)到九才爬起來。到第七個(gè)回合的時(shí)候，桑德爾的身體狀況已經(jīng)不行了，他平靜下來，接受了他已認(rèn)識(shí)到的事實(shí)：這是他的經(jīng)歷中最艱難的一場戰(zhàn)斗。湯姆·金是個(gè)老家伙，但是比他曾遭遇過的任何人都更強(qiáng)的老家伙——一個(gè)從不頭腦發(fā)熱、善于防衛(wèi)的老家伙，他的打擊力有著一根節(jié)杖的分量，能左右開弓，擊倒對方。第十一回合的鑼聲敲響之后，桑德爾沖上前去，炫耀他實(shí)際上并不擁有的新鮮活力。金知道這是怎么回事——不過是一種像拳擊本身一樣古老的虛張聲勢。把勾拳和其他各種各樣方式的拳打到他身上，對方扭抱，他就掙脫出來，或者打得他無法扭抱，每當(dāng)桑德爾要倒下去的時(shí)候，他就向上打一拳來穩(wěn)住他，馬上又用粉碎性的一拳，把他打到繩子上，使他無法倒下。在桑德爾站起來的那一瞬間，金就攻擊他，但是他打出去的兩拳都被對方招架的胳膊擋住了。桑德爾踉踉蹌蹌地在扭抱中脫開身子，是否失敗只在毫厘之間。只要打出一個(gè)好拳，就能把他打倒在地，再也爬不起來。湯姆·金在痛苦的一閃念之中，想起了那塊牛排，多么希望他能有一塊牛排來支撐他必須打的那必要的一擊?。∷麏^力打出了那一擊，但是它不夠重，也不夠急。桑德爾搖晃了一下，可沒有倒下，他踉蹌著退回到繩子邊，支撐住了自己。金蹣跚地跟過去，帶著要肢解的痛苦，打出了另外一擊。但是他的身體背叛了他。他留下的只是一種戰(zhàn)斗的意識(shí)，由于精疲力竭，這種意識(shí)也變得朦朦朧朧，在云里霧里了。瞄準(zhǔn)下巴打去的一擊，結(jié)果卻打在肩膀上。他想的是要打得高一點(diǎn)的，可是疲勞的肌肉已不聽使喚了。而且，由于這一擊的碰撞作用，他踉踉蹌蹌地退回來，差點(diǎn)跌倒。他又努力爭取了一次。這一次，他那一擊完全沒有擊中，而且由于極端虛弱，他倒下來，靠在桑德爾身上，扭抱著他，使自己免于倒在地上。金沒有嘗試掙脫開身子，他已經(jīng)竭盡全力，他完了。湯姆·金的昏花眼睛看見那戴拳套的拳頭沖著自己的下巴打來，他想舉起胳膊來阻擋。但是他在危險(xiǎn)面前已力不從心；他的胳膊太沉重了，上面就好像壓了一百多磅（一百磅約等于四十五點(diǎn)三千克）重的鉛一樣，它已經(jīng)舉不起來了，他拼命想用他心靈的力量抬起它來，然后那戴拳套的拳頭擊中了要害，他只感到猛地一下，就像一個(gè)電火花。同時(shí)，黑色的紗幕籠罩了他。他重新睜開眼睛的時(shí)候，已經(jīng)在他自己的角落里，他聽到觀眾的叫喊就像邦迪海濱的海浪咆哮一般。然后，桑德爾走到拳擊臺(tái)的中央，觀眾停止喧鬧，靜下來聽他講話。他接受了年輕的普隆托的挑戰(zhàn)，提議把額外賭注增加到一百金鎊。金無動(dòng)于衷地聽著，他的助手擦去他身上溪水般流淌的水流，揩干他的臉，準(zhǔn)備讓他離開拳擊場。他感到饑餓。這不是那種普通的、帶有痛感的饑餓，而是一種巨大的暈眩，一種心口的悸動(dòng)，這種感覺傳遍了全身。他回想起剛才他讓桑德爾搖搖欲墜、成敗就在毫厘之間的那一刻。啊，那塊牛排本應(yīng)該頂用的！在關(guān)鍵性的一擊中，他就缺了這么一點(diǎn)點(diǎn)東西。他輸了，完全是因?yàn)橐粔K牛排。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.湯姆·金對自己的訓(xùn)練不滿意，他沒有陪練，飲食條件不好且不佳，還有他現(xiàn)在比年輕時(shí)更難進(jìn)入競技狀態(tài)。B.湯姆·金時(shí)常向老朋友借錢，但是正值大旱之年，老友們自顧不暇，沒有辦法多借他一點(diǎn)。C.湯姆·金曾是新南威爾士重量級冠軍。常坐馬車去打拳且常有人為他押注、付車費(fèi)，但如今他卻為生計(jì)發(fā)愁，為了少用錢，僅預(yù)支三金鎊。D.文章以簡潔明了的語言來敘述故事和塑造人物形象，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)那些底層拳擊手的生存困境，從一個(gè)側(cè)面揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。7.關(guān)于文本中湯姆·金與桑德爾比賽的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“遮掩”“阻擋”“閃避”等動(dòng)作描寫準(zhǔn)確生動(dòng)，刻畫出湯姆·金面對年輕對手進(jìn)攻時(shí)的冷靜、沉穩(wěn)，他憑借經(jīng)驗(yàn)防守，等待出擊時(shí)機(jī)。B.比賽開始階段，桑德爾的猛攻策略與湯姆·金的防守策略形成反差，原因就在于年齡差異，桑德爾比湯姆·金年輕，在體力方面占優(yōu)勢。C.二人的比賽在第十一回合出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，一開始湯姆·金占上風(fēng)，后來他被對手翻盤、打敗，最后輸?shù)袅吮荣?。D.“觀眾的叫喊就像邦迪海濱的海浪咆哮一般”，運(yùn)用比喻手法寫湯姆·金的感受，這是歡呼勝利的叫喊，但勝利者是桑德爾，而不是自己。8.文本中湯姆·金的形象與《老人與?！分惺サ貋喐绲男蜗笥惺裁聪嗨频奶攸c(diǎn)？請簡要分析。9.文本的標(biāo)題“一塊牛排”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.C7.B8.①都敢于挑戰(zhàn)：湯姆?金挑戰(zhàn)年輕力壯的桑德爾，沒有退縮；圣地亞哥與鯊魚搏斗，迎接挑戰(zhàn)。②都堅(jiān)韌不拔：湯姆?金堅(jiān)持與桑德爾比賽，經(jīng)過多個(gè)回合的對抗，決不退縮和放棄，堅(jiān)持到最后；圣地亞哥沒捕到魚也決不放棄，再次出海，遭遇鯊魚并與之搏斗，堅(jiān)韌不拔。9.①物質(zhì)層面上，“一塊牛排”是湯姆?金的營養(yǎng)來源，大旱之年生活艱難，他連牛排都吃不上，致使比賽中體力不支。②精神層面上，“一塊牛排”是湯姆?金的精神寄托和力量之源，是打出關(guān)鍵一擊、戰(zhàn)勝對手的希望，承載著他對勝利的渴望和對改善生活的期盼。③象征層面上，“一塊牛排”象征著生活中決定成功的某些因素，湯姆?金因缺少一塊牛排而徹底失敗，反映出底層人民常因微小因素而錯(cuò)失成功的時(shí)機(jī)，突顯他們在困境中難以把握自身命運(yùn)的無奈?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】杰克·倫敦的《一塊牛排》以饑餓與衰老為切口，刻畫了過氣拳王湯姆·金的生存掙扎。一場關(guān)乎生計(jì)的比賽中，他因體力不支惜敗，而“一塊牛排”成為壓倒命運(yùn)的最后一根稻草。文本二則揭示標(biāo)題的深層隱喻：饑餓消磨了意志，衰老瓦解了力量，底層個(gè)體的困境在細(xì)節(jié)中震顫人心?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容理解、分析藝術(shù)特色的能力。C.“為了少用錢，僅預(yù)支三金鎊”錯(cuò)誤。原文“快樂俱樂部的秘書已經(jīng)預(yù)付給他三金鎊錢——這是輸家可以得到的錢數(shù)——他拒絕多給”明確說明，這三金鎊是作為敗方也能獲得的固定報(bào)酬，而不是他自己主動(dòng)選擇只拿三鎊來省錢。作者強(qiáng)調(diào)“他拒絕多給”，意思是秘書想按慣例只給這么多，而湯姆·金試圖爭取更多卻被拒，而非他自己“為了少用錢”而不要。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。B.“原因就在于年齡差異”錯(cuò)誤。原文確實(shí)提到湯姆·金四十歲，“對于一個(gè)四十歲的人來說，要他進(jìn)入競技狀態(tài)就比他在二十歲時(shí)更困難”，說明年齡是重要因素。但更重要的是饑餓與訓(xùn)練不足，“他的訓(xùn)練是不夠令人滿意的。他本應(yīng)該吃得更好，無牽無掛”以及“多么希望他能有一塊牛排來支撐……”“他輸了，完全是因?yàn)橐粔K牛排”，這寫都表明失敗的根本原因是營養(yǎng)匱乏導(dǎo)致體能崩潰，而非單純的年齡問題。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。①敢于挑戰(zhàn)，直面強(qiáng)敵：湯姆·金明知對手桑德爾年輕力壯、狀態(tài)巔峰，仍毅然迎戰(zhàn)，體現(xiàn)其無畏困難精神；圣地亞哥孤身出海，面對巨大的馬林魚和接連而來的鯊魚群毫不退縮。二者皆在身體衰退的暮年，主動(dòng)投身于遠(yuǎn)超常人承受極限的對抗，展現(xiàn)出硬漢式的勇氣。

②堅(jiān)韌不拔，堅(jiān)守尊嚴(yán)：湯姆·金在訓(xùn)練不足、營養(yǎng)匱乏的情況下堅(jiān)持打完十一回合，多次擊倒對手卻因體力不繼功虧一簣；圣地亞哥連續(xù)八十四天未捕到魚仍堅(jiān)持出海，最終雖只帶回魚骨，但精神屹立不倒。二人均以意志對抗命運(yùn)，在失敗中捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，體現(xiàn)了可以被毀滅，不能被打敗的悲劇英雄內(nèi)核?！?題解析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)題的含義的能力。①文中多次強(qiáng)調(diào)湯姆·金訓(xùn)練條件惡劣，飲食不足，“沒有陪練”“吃的飯不是最好的，也不夠吃”，直接導(dǎo)致他在比賽中體力不支，關(guān)鍵時(shí)刻“身體背叛了他”，正是因缺乏如牛排這類高營養(yǎng)食物所致，故“牛排”是維持體能的基本保障。

②在決定勝負(fù)的瞬間，湯姆·金“想起了那塊牛排”，說明牛排已超越食物本身，成為他心理上的支撐點(diǎn)。它象征著打出致命一擊所需的那一絲力量與希望，承載著他擺脫貧困、贏得尊嚴(yán)的強(qiáng)烈渴望。

③一塊牛排微小卻致命地影響了整場比賽結(jié)局，折射出底層勞動(dòng)者命運(yùn)常系于細(xì)微資源之上。正如文本二所言，勝利可能只差“一點(diǎn)點(diǎn)東西”，而這“一點(diǎn)”卻難以企及，深刻揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)性困境中個(gè)體努力的局限性與悲劇性。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：宋之以隱士征者四：陳摶、種放、魏野、林逋。夫隱，非漫言者?？计鋾r(shí)，察其所以安于隱，則其志行可知也。以其行，求其志，以其志，定其品，則其勝劣固可知也。摶之初，非隱者也。唐末喪亂，僭偽相仍，摶棄進(jìn)士舉，結(jié)豪俠子弟，意欲有為。其思復(fù)唐祚，與自欲爭衡也，兩不可知，大要不甘為盜竊之朱溫、沙陀之部族屈，而思誅逐之；力不贍志不遂退而隱伏以留目而見澄清之日。迨宋初而其術(shù)成矣，中國有天子，而志抑慰矣。閑心云住，其情既定，未有能移之者。而天子大臣又以處軒轅集①者待摶，則不知摶也彌甚。但留其所得于化機(jī)之一端，傳之李挺之、穆伯長以及邵氏。雖倚于數(shù)，未足以窮神化于易簡而歸諸仁義，則抑與莊周互有得失而不可廢也。摶之所用以隱者在此。使其用也，非不能有為于世，而年已垂百，志不存焉，孰得而強(qiáng)之哉？若種放，則風(fēng)斯下矣。東封西祀，躡屩以隨車塵，獻(xiàn)笑益工，靦顏益厚；則其始授徒山中高談名理者，其懷來固可知已。世為邊將，不能執(zhí)干戈以衛(wèi)封疆，而托術(shù)于斯，以招名譽(yù)；起家閥閱，抑不患名不聞?dòng)陧胱?，詬誶交加，植根自固，惡足比數(shù)于士林邪?。ü?jié)選自王夫之《宋論》）材料二：老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知其乘風(fēng)云而上天吾今日見老子其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。（節(jié)選自司馬遷《史記·老子韓非列傳第三》）【注】①軒轅集：唐朝會(huì)昌時(shí)人。年過數(shù)百時(shí)，其顏色不衰。唐宣宗嘗問以長生之道，集曰：“撤聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，則致堯舜禹湯之道，而長生久視之術(shù)何足難哉。”10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。力A不贍B志不遂C退而D隱伏E以留F目而見G澄清H之日。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.知，了解，與《勸學(xué)》中“則知明而行無過矣”中的“知”意思不同。B.歸，歸結(jié)，與《〈論語〉十二章》中“天下歸仁焉”的“歸”意思相同。C.史，史官，與《〈論語〉十二章》中“文勝質(zhì)則史”的“史”意思不同。D.若，像，與《兼愛》中“愛人若愛其身”的“若”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐朝末年天下大亂，僭越稱王稱帝者連續(xù)不斷，陳摶放棄了繼續(xù)進(jìn)士科舉的打算，想要復(fù)興唐室，和這些割據(jù)者爭衡。B.宋朝初年，中原地區(qū)有了正統(tǒng)天子，陳摶的志向得以慰藉，此時(shí)他心境閑適，情志安定。C.老子認(rèn)為君子如果遇到了好的時(shí)機(jī)就駕車出仕，若是沒有遇到好時(shí)機(jī)就應(yīng)該像蓬蒿一樣隨風(fēng)漂泊，順應(yīng)時(shí)勢行事。D.孔子向老子請教完禮，離開周朝后，對弟子們說，他見到老子以后覺得他大概像龍一樣。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而天子大臣又以處軒轅集者待摶，則不知摶也彌甚。（2）去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，皆無益于子之身。14.宋之以為隱士也有優(yōu)劣高下之分，根據(jù)材料一，隱士陳摶、種放孰優(yōu)孰劣？【答案】10.BCE11.B12.A13.（1）可是天子大臣們卻用唐朝皇帝對待軒轅集的方式來對待陳摶，他們是太不了解陳摶了。（2）摒棄您身上驕傲的神氣和諸多的欲望，(摒棄)不良的神態(tài)、臉色和過大的、不切實(shí)際的志向，這些對您都沒有益處。14.陳摶優(yōu)，種放劣(或“種放的風(fēng)度比不上陳摶”)。【解析】【導(dǎo)語】這兩篇材料從不同角度探討“隱士”這一文化現(xiàn)象。材料一以歷史批判視角，通過對比陳摶與種放，揭示了隱士的品第之分——真隱在于心志而非形式。材料二中的老子則展現(xiàn)道家隱逸哲學(xué)：因時(shí)順勢，深藏若虛，將“隱”升華為超越政治的生命智慧。兩篇材料共同構(gòu)建了中國隱逸文化的雙重維度：既有儒家式的道德評判，又有道家式的超然境界?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（但）自己的力量不足，抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，就退身隱居，來使自己能活著看到天下澄清的那一天?！傲Σ毁牎薄爸静凰臁笔遣⑴e成分，應(yīng)分別在中間和其后斷開，即B和C處；“退而隱伏”是陳摶的行為，“以留目而見澄清之日”中“以”表目的，故應(yīng)在其前斷開，即E處；故應(yīng)斷于BCE處。【11題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。知：了解/通“智”，智慧。句意：那么他志愿和行為就可以知道了。/那么就能智慧明達(dá)而行為沒有過錯(cuò)了。B.錯(cuò)誤。歸：歸結(jié)，歸向/稱許，贊許。句意：未能窮盡事物變化之妙理以達(dá)到簡易的程度并歸于仁義之中。/天下人都能贊許他仁德了。C.正確。史：史官/虛飾。句意：是周朝管理藏書室的史官。/文采（外在修飾）勝過質(zhì)樸（內(nèi)在本質(zhì)），就會(huì)顯得虛浮、華而不實(shí)。D.正確。句意：一個(gè)善于經(jīng)商的人會(huì)把值錢的貨物隱藏起來，就像什么東西都沒有一樣。/愛別人就像愛自己一樣。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“和這些割據(jù)者爭衡”錯(cuò)誤，說法絕對，材料一“其思復(fù)唐祚，與自欲爭衡也，兩不可知”，表明陳摶是想復(fù)興唐朝還是與割據(jù)者爭霸，作者并不確定，此處把可能有的兩種情況變成確實(shí)存在的情況。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“處”，對待；“知”，了解；“彌甚”，太，表程度深。（2）“去”，舍棄，摒棄；“淫”，過多、過甚，過大、不切實(shí)際；“無益于子之身”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谧又頍o益”，對您都沒有益處?！?4題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力?！傲Σ毁?，志不遂，退而隱伏，以留目而見澄清之日”表明陳摶是因力量不足，抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，而退身隱居，他隱居是出于無奈。“若種放，則風(fēng)斯下矣。東封西祀，躡屩以隨車塵，獻(xiàn)笑益工，靦顏益厚”表明種放的風(fēng)度比不上陳摶，他是假借隱居博取名聲，趨炎附勢。所以陳摶優(yōu)，種放劣。參考譯文：材料一：宋朝以隱士身份征召來朝的人有四位：陳摶、種放、魏野、林逋。說到隱士，這不是個(gè)隨隨便便的說法。考察隱士所處的時(shí)代，觀察他為何安于隱居，那么他的志愿和行為就可以知道了。根據(jù)隱士的行為，分析隱士的志愿，根據(jù)隱士的志愿，確定隱士的品位，那么隱士的優(yōu)劣高下就可以知道了。陳摶一開始不是隱士。時(shí)值唐朝末年天下大亂，僭越稱王稱帝者連續(xù)不斷，陳摶放棄了繼續(xù)進(jìn)士科舉的打算，而與豪俠子弟相交結(jié)，意圖有所作為。他是想要復(fù)興唐室，還是想要和這些割據(jù)者爭衡，現(xiàn)在已不可知了，但大體上還是不甘心屈服于盜竊唐朝帝位的朱溫和沙陀部族的統(tǒng)治，而想要誅殺驅(qū)逐他們；(但)自己的力量不足，抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，就退身隱居，來使自己能活著看到天下澄清的那一天。到宋朝初年他的養(yǎng)生之術(shù)已經(jīng)成功了，而中國也有了天子，他的志愿也得以安慰了。陳摶其心閑淡而隱居于山水云霧之中，他的心意既已安定了，就沒有人能改變它了?？墒翘熳哟蟪紓儏s用唐朝皇帝對待軒轅集的方式來對待陳摶，他們是太不了解陳摶了。陳摶把自己高深道學(xué)中的一小部分，傳給了李挺之、穆伯長以及邵雍。他的方法雖然依賴數(shù)理之學(xué)，未能窮盡事物變化之妙理以達(dá)到簡易的程度并歸于仁義之中，但還是與莊周的學(xué)說互有短長而不可廢除。陳摶之所以隱居的道理就在于此。如果他被任用，并非不能在世間有所作為，但他到宋朝初定天下時(shí)已經(jīng)年近百歲，早年的抱負(fù)已經(jīng)不復(fù)存在(已實(shí)現(xiàn))了，誰還能勉強(qiáng)他呢?至于種放，他的風(fēng)度就比不上陳摶了。他伴隨真宗東到泰山封禪，西到汾陰祭祀，追隨著君主的車馬，越來越陪著笑臉腆著臉皮，他開始時(shí)在山中教學(xué)授徒高談理學(xué)的作為，暗含被君主任用的意愿就可以知道了。種放家世代為守邊的武將，但他未能拿起武器來保衛(wèi)邊疆，而假借此術(shù)以求名譽(yù)；他出身于官宦人家，也不擔(dān)心名聲不被君主聽聞，卻用這種方法而引來人們的詬病詰問，自己培植根基以鞏固自己的地位，哪里值得與士大夫相提并論呢！材料二：老子這個(gè)人，是楚國的苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝管理藏書室的史官?？鬃拥街艿亩汲?，想要向老子詢問一些關(guān)于禮的問題。老子說：“您所說的這些，它的創(chuàng)制者的人和骸骨全都已經(jīng)腐朽，唯獨(dú)他所留下來的言論還能聽到。何況君子如果趕上了時(shí)運(yùn)就出仕，若是沒有趕上時(shí)運(yùn)就應(yīng)該像蓬蒿一樣隨風(fēng)飄行。我聽到過這樣的說法，一個(gè)善于經(jīng)商的人會(huì)把值錢的貨物隱藏起來，就像什么東西都沒有一樣，君子的人品和德行盛大高尚，但他的臉色和外貌卻像個(gè)愚人。摒棄您身上驕傲的神氣和諸多的欲望，(摒棄)不良的神態(tài)、臉色和過大的、不切實(shí)際的志向，這些對您都沒有益處。我所能對您說的，就只有這些而已?！笨鬃与x開之后，對學(xué)生說：“鳥兒，我知道它是善于飛翔的；魚兒，我知道它是善于游泳的；野獸，我知道它是善于奔跑的。擅長奔跑的野獸能用網(wǎng)捕捉到，擅長游泳的魚兒能夠用魚竿上魚線釣到，擅長飛翔的鳥能夠用羽箭射落。但說到龍這種動(dòng)物，我不知道它乘風(fēng)駕云飛上青天(的情況)。我現(xiàn)在所看到的老子，他大概像一條龍吧！”老子研修道德，他的學(xué)說把隱藏自身不追求功名顯達(dá)作為最重要的宗旨。他長期居住在周朝京城，看到周朝衰落，就離開那里。走到函谷關(guān)時(shí)，負(fù)責(zé)把守關(guān)口的官員尹喜對他說：“您就要隱居起來了，請勉強(qiáng)為我寫本書。”在這種情況下，老子寫了一部上、下兩篇的著作，主要是闡述道德的含義，共計(jì)五千余字，之后便離開了，沒有人知道他最終去了哪里。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。新城道中（其二）①蘇軾身世悠悠我此行，溪邊委轡聽溪聲。散材畏見搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦②。細(xì)雨足時(shí)茶戶喜，亂山深處長官清。人間岐路知多少？試向桑田問耦耕。③次韻子瞻新城道中蘇轍春深溪路少人行，時(shí)聽田間耒耜聲。饑就野農(nóng)分餉黍，迎嫌尉卒鬧金鉦。閑花開盡香仍在，白酒沽來厭未清。此味暫時(shí)猶覺勝，問兄何日便歸耕?！咀ⅰ竣偕褡谖鯇幜辏?073）的春天，在宋朝激烈的黨爭中，蘇東坡無法在朝廷立足，請求外調(diào)杭州任地方官，詩人在杭州通判任上出巡所領(lǐng)各屬縣?！残鲁恰吃诤贾菸髂?。②〔鉦〕古代樂器，擊之而鳴。③暗用《論語·微子》的典故，兩位隱士長沮、桀溺耦而耕，孔子命子路向他們問路。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾詩頷聯(lián)中，詩人以“散材”“疲馬”自比，表達(dá)對官場束縛的厭倦。B.蘇軾詩頸聯(lián)中，詩人想到茶農(nóng)因?yàn)榧?xì)雨而喜悅，體現(xiàn)了他對民生的關(guān)注。C.蘇轍詩首聯(lián)以動(dòng)襯靜，以田間勞作的聲音襯托溪路少人的寧靜，突出田園的靜謐氛圍。D.蘇轍詩頸聯(lián)閑花落盡說明春意已深，白酒未清說明生活清貧只買得起濁酒，美中不足而令人惆悵。16.對蘇軾詩發(fā)出的“人間岐路知多少，試向桑田問耦耕”的感慨，蘇轍詩對此是如何回應(yīng)的？【答案】15.D16.①蘇軾的感慨表明他厭棄官場，并對鄉(xiāng)間生活心動(dòng)，有歸隱之心。②蘇轍在詩中描寫的鄉(xiāng)間人情和諧、風(fēng)景清幽、生活自在等美好情景，與蘇軾感慨的“人間多岐路”形成對比，以堅(jiān)定蘇軾遠(yuǎn)離官場、回歸田園的信念。③尾聯(lián)直接追問蘇軾何日歸耕，表達(dá)了蘇轍對兄長回歸田園的期盼?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】蘇軾的《新城道中》通過描繪巡行山水所見，表現(xiàn)了詩人在仕途坎坷中的閑適與理想追求；蘇轍的《次韻子瞻新城道中》則回應(yīng)兄長，描繪寧靜的田園生活，表達(dá)了對歸隱田園的向往。兩首詩以質(zhì)樸的筆觸描繪自然與人生，情感純真雋永?！?5題解析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。D.“美中不足而令人惆悵”錯(cuò)誤?！伴e花開盡香仍在”，盡管春已深花落盡，但其香氣仍在，美好仍在；“白酒沽來厭未清”中的“厭”應(yīng)理解為“饜”，“滿足”之意。且詩人又說“此味暫時(shí)猶覺勝”，可見即使是開盡的閑花與未清的濁酒也別有一番風(fēng)味，并非“美中不足”的“惆悵”。故選D。【16題解析】本題考查學(xué)生理解詩句含義及作者思想感情的能力。①“人間”兩句暗用《論語·微子》中兩位隱士長沮、桀溺禍耦而耕，孔子命子路向他們問路的典故，隱喻詩人的歸隱之意。②蘇轍這首和詩，著重描寫了鄉(xiāng)間生活的情景，“春深”兩句寫其閑靜，“饑就”兩句突出鄉(xiāng)間人情和睦友善，不似官場的鉤心斗角；“閑花”兩句寫景色優(yōu)美，生活悠閑，自由自在。這些美好的鄉(xiāng)間生活畫面與“人間多岐路”所代表的紛繁復(fù)雜、充滿糾葛的官場形成了鮮明對比，以此來進(jìn)一步堅(jiān)定蘇軾遠(yuǎn)離復(fù)雜的官場、回歸凈美的田園生活的信念，側(cè)面回應(yīng)了蘇軾想要?dú)w隱的想法。③蘇轍詩的尾聯(lián)采用直接追問的方式，直接表達(dá)了對兄長蘇軾回歸田園生活的期盼之情。這里不僅僅是簡單的詢問，更是蘇轍基于對兄長處境與心境的理解，希望蘇軾能夠早日擺脫官場的煩惱，投身到令人向往的田園生活之中。這是對蘇軾歸隱想法的一種積極回應(yīng)。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王陽假期和家人一起游覽了洞庭湖，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游在講解時(shí)借用杜甫《登岳陽樓》中“________________，________________”兩句，贊頌了洞庭湖浩瀚無際的恢宏氣象。（2）小喬讀完《〈論語〉十二章》后，就把孔子說的“________________，________________”當(dāng)作自己做人做事的準(zhǔn)則，時(shí)刻提醒自己要推己及人。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“________________，________________?！薄敬鸢浮浚?）吳楚東南坼乾坤日夜?。?）己所不欲勿施于人（3）驚濤拍岸卷起千堆雪（江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰）二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人類視覺和聽覺的時(shí)間分辯率在數(shù)十毫秒這個(gè)量級。流星劃過天際，電閃伴著雷鳴，孩子破涕而笑，掌聲響起來……這些豐富多彩的體驗(yàn)都能在瞬息之間感受。相比之下，嗅覺在大眾的眼中顯得有些“遲鈍”，入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚之肆久而不聞其臭，氣味似乎難以捉模。嗅覺系統(tǒng)對進(jìn)入鼻腔的信息是否只能“粗糙”加工？并非如此。近期，中國科學(xué)院心理研究所周雯團(tuán)隊(duì)的研究揭示，（）。嗅覺系統(tǒng)會(huì)“登記”一次吸氣中氣味分子的動(dòng)態(tài)過程，并將其投射到我們的知覺之中。氣味分子猶如音符精靈，悄然攜帶著時(shí)間戳，織就了一段段氣味隨想曲。僅兩個(gè)分子“音符”的時(shí)間順序差異，便足以讓我們感知到不同的“韻味”。有人覺得嗅覺似乎并不那么重要。調(diào)查顯示，如果必須在保留嗅覺和保留手機(jī)、電腦間進(jìn)行選擇，53%的年輕人選擇放棄嗅覺。①，被大部分人忽略的是，一日三餐，人間煙火的幸福其實(shí)大多是嗅覺的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們咀嚼食物時(shí)，食物釋放的氣味分子會(huì)順著連通口腔和鼻腔的鼻后通路進(jìn)入鼻腔，和嗅上皮上的嗅覺受體結(jié)合，②塑造我們對食物風(fēng)味的感知。一旦感冒鼻塞，舌尖上的美味便會(huì)黯然失色，一杯咖啡或是奶茶的小確幸也會(huì)大打折扣。除了“吃”，氣味還調(diào)節(jié)著我們的情緒狀態(tài)，甜美的香草令心情放松，清新的檸檬使精神振奮，淡雅的茉莉讓情緒舒緩。每個(gè)人都有自己的氣味指紋，依靠鼻子，我們可以嗅出性別，識(shí)別自己和朋友的氣味，還能憑借氣味找到“臭味相投”的朋友或者伴侶。18.將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.氣味分子標(biāo)記氣味時(shí)間B.嗅覺系統(tǒng)會(huì)投射到人的知覺中C.知覺感知?dú)馕斗肿拥膭?dòng)態(tài)過程D.時(shí)間在氣味感知中起到了重要的作用19.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語感情色彩都發(fā)生了變化，其中與文中“臭味相投”的變化不同的一項(xiàng)是（）A.這位老藝術(shù)家“粉墨登場”，一曲京劇讓觀眾如癡如醉。B.這群“仁人志士”打著公益的旗號，私下卻中飽私囊。C.經(jīng)過多年努力，這項(xiàng)瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝“死灰復(fù)燃”，重?zé)ㄉ鷻C(jī)。D.他“異想天開”地提出用AI解決環(huán)保問題，最終獲得了國際專利。20.文中第一段有多處錯(cuò)別字，請找出兩處含錯(cuò)別字的詞語并改正。21.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。22.文中畫波浪線的“登記”中的引號作用是什么？請簡要分析?！敬鸢浮?8.D19.B20.“分辯率”改為“分辨率”“捉模”改為“捉摸”21.①然而（或：但是）②從而（或：進(jìn)而）22.此處的引號表示特殊含義?！暗怯洝北玖x是記錄在冊的行政行為，這里用來形容嗅覺系統(tǒng)對氣味信息進(jìn)行記錄和處理的過程，是一種擬物化的用法，使其更生動(dòng)形象地說明嗅覺系統(tǒng)處理氣味信息的機(jī)制?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。括號后文“嗅覺